海灵格的《爱的序位》大量的排列案例
海灵格家庭系统排列
治疗师的心态
1、伙伴式的对话 2、超越善恶的全盘思考 3、要解决问题，不要盯着问题 4、注重事实，不要急于判断 5、恰当的语句
海灵格家庭系统排列
家庭系统排序基本方法
•三个阶段 •排列前须知的家庭情况 •序排列的家庭成员 •排列原则 •注意事项 •需要停止系统排列的几种情况
海灵格家庭系统排列
父母一方过早去世：孩子会有一些潜意 识的冲动走向死亡。
海灵格家庭系统排列
承接过来的感觉
家庭系统中，孩子会接收到其他家庭成员的感 觉，这些家庭里面被抑制、压抑的感觉会通过 后来的成员感受到并表现出来，孩子们会帮助 其他人也就是真正的事主承担自己被压抑的感 觉，例如内疚感、痛苦、愤怒，而他们会在自 己的人生里面体验到这些感觉。
海灵格家庭系统排列
同性恋
在许多家庭中，同性恋者往往被家庭排除在外，因而感到很 大的痛苦，只有所有人内在的尊严和价值得到了基本尊重， 才有可能公开审视这些差异。和同性恋相关的系统牵连中， 有三种模式，但并不绝对：
小孩被迫在系统中代表一个性别相反的人，因为系统中没有 相反性别的小孩。
小孩被迫代表被家庭系统排除在外、遭到系统唾弃的某个人， 就算这人和他性别相同。在这个模式下生活的同性恋者好像 置身事外。
海灵格发现，在人身上的种种问题，例如，焦虑、抑郁、酗 酒、吸毒、自杀、伴侣关系不和、亲子关系紧张，其中一个重要 原因是我们很多人承接了家庭中上一代或前几代的问题模式，在 现在的生活中表现出来，用共同受苦，共同受罪的方式暗地里表 达对家庭的忠诚，这些是爱的表现，同时是盲目的爱，令我们不 断复制家族中先人的问题模式，令自己无法把握当下，快乐地生 活。
海灵格家庭系统排列
伯特•海灵格（Bert Hellinger）
Taisha~海灵格传授的49个疗愈技术，最触动你的，就是对你最有帮助的！
Taisha~海灵格传授的49个疗愈技术，最触动你的，就是对你最有帮助的！海灵格的《爱的序位》大量的排列案例让人震撼，但即使没有参加排列，也可以从他的一些主要观点中获得巨大收益，书中的主要观点如下：１、获得内在洞见经验的首要条件是一颗没有意图的心，我们的意图会迫使我们将自己的观点置于真相之上，或者会根据我们先入为主的概念而去改变事实真相，或者是去影响或说服他人。
2、获得内在洞见经验的次要条件是无所畏惧。
当我们害怕可能展示出来的真相时，我们便如同带上了眼罩，将会视而不见。
3、家庭的归属权：我们的所作所为是维持和保障我们的归属权，所以，“良知”带有相对性，随着群体的不同而不同。
4、被感受的良知与被隐藏的良知之间的矛盾便是每一个悲剧的基础，基本上也是每一个家庭悲剧的起因。
它会引发悲剧性的牵连纠葛，在家庭中导致重病、意外或自杀。
这种矛盾也导致很多伴侣关系的悲剧结局，例如男女双方虽然有无比的爱，但他们的关系却仍然会破裂。
5、人在幸福中会体验到危险与不安，因为幸福令人感到孤独；对于问题的解决之道也是如此，也会有这份危险不安的感觉。
反之，在遭受重重困难和不幸时，人与人更可以保持在群体中。
在困难和不幸当中，人有一份清白和忠诚的感觉；但在脱离困境和拥有幸福时，却有罪恶和反叛的感觉。
6、家庭中的认同：如果家庭或家族中有一个人被排除或不被认同，一个人没有刻意模仿甚至不知道这个人的情况下，却变成像那个人一样，有著与那个人相同的情绪感受、行为模式和命运遭遇。
7、很多问题的出现，是由于人有一种想法，以为他可以靠著说服力，或是用努力，或是用爱去驾驭秩序。
但秩序却是早已被排定了的，也是不能用爱来取代的，爱只可以在秩序范围内成长。
8、秩序的优先原则：原生秩序——根据归属权在时间上的先后顺序而定的，排列一个家庭的话，层级较低的人以顺时针方向排列在层级较高的人的左边，夫妻关系较之作为父母的身份有优先权；与旧的系统相比，新的系统有优先权，新组建的家庭较之与原来家庭的关系有优先权。
爱的序位
随即做下一个排列。 （P31）
收养问题
你没有权力把别人的孩子据为己有，那是一个很大的冒险。某人如果没有迫 不得已的理由而领养孩子，他将要付出很大的代价，不是牺牲自己的骨肉， 就是失去伴侣。那样的牺牲便是对领养的补偿。
这种感知的场，或者是我个人较为偏好称之为心灵——它超越那指 导着每一个独立个体的心灵之整体，它能够主动地找寻并且发现远 远超过我们逻辑思考能力所及的解决之道，而这些解决之道的效用， 也是远远超越我们深谋远虑的行动所能达到的。
治疗师只排列必要的人物，然后不给予任何指示，将他们交付给不 可抗拒的力量，这股力量像是由外在而移动他们，而这股力量也能 够带领他们，进入以其他方法所不可能达到的内在洞见和经验之中。
“我以前也是一样，成绩一旦下降，也就没有什么好转！” 除非有特殊的理由，否则通常孩子们是再在父母亲的对面。 （P106）
选择，还是放弃
当某人做决定时，他通常要放弃另一样东西。对他来说，他所决定的东西是 存在着的，可以实现的；另一样他放弃的东西其实也是存在的，可以实现的， 但他只能视它为“不在”。
如果某人正视他的最恶感，罪恶感便会化为力量的泉源，人一旦正 视他的罪恶感，他便不会再有罪恶感。 当人把罪恶感压抑或不想去 知觉它，或隐瞒它的后果，便会有最恶感，便会软弱。唯有当人正 视他的最恶感时，最恶感才可以驱使他做出从前没有力量去做的善 行。
承担别人的罪恶，或罪恶的后果，人便会变得虚弱。背负着别人的 罪恶，他便再无能力去做好事情，他还会制造不幸，因为他承担了 别人的罪恶，他也会夺去别人的力量，更使他自己变得软弱。
在模仿中我可以看见对象，因此我与模仿对象是分开的。而在认同中我是身 不由己的，我甚至不知道自己是置身在认同当中。所以，在认同中我对自己 会有陌生的感觉。（P 31）
家庭系统排位(仅供借鉴)
China university of mining and technology家庭系统排列——爱的序位学院名称力学与建筑工程学院专业名称土木工程学生姓名赖虹霖学号02120500二〇一四年六月家庭系统排列案例分析案例一有名律师来找家族系统排列师海灵格，他显得很不安，因为他做过一些家族历史的研究。
他的曾祖母认识一名男子，两人很快结婚，但不幸地，其丈夫在27岁那年的12月31日去世，当时有人怀疑其丈夫是被人谋杀的。
后来，他的曾祖母没有把前任丈夫的遗产留给她与前任丈夫所生的儿子，反而留给了与第二任丈夫所生的儿子。
这是家族里一个不公平的对待。
由那天开始，这个家族陆续有三个人在27岁时自杀，而且会都死在12月31日那天。
当那名律师发现此事时，忽然醒觉到其表哥已经27岁，日期亦已接近12月31日。
他赶到表哥那儿，准备提醒他，却发现表哥已买了枪准备自杀。
案例分析：世界上有一种“家族集体意识”，对所有家庭成员都会产生作用，包括系统外的某个人物，家庭成员从他的损失、不幸、离别或死亡中获益；父母和祖父母昔日的爱人。
当命运共同体任何一名成员受到不公平对待时，整个家族在集体意识中便会要求平反或平衡。
一份关系中的人构成一个系统，系统本身的责任是维持它的完整和平衡，使它能够延续下去，这就是系统良知。
如果违背了系统良知，系统本身会做出修正，另一个成员常会在不自觉中代表了那个受害者，重复他们的感觉和命运来为此赎罪。
这就是牵连纠葛的重要原因。
这样的不平衡，可能被重复地延伸至后代。
案例二有一个女人有妇科方面疾病，看了许多医生都未根治，同时她有一个男朋友，两人彼此相爱，但是从去年开始，没有特殊理由，两个人愈来愈不融洽，那个女人的不安全感开始增加，对那个男人愈来愈不信任，最后终于出现分手的危险。
他们做了许多沟通、努力却也没有多大改变，后来接受了系统排列治疗才揭露出，原来因为他们曾经有过堕胎的小孩。
案例分析：案例中的女人曾经有过堕胎的小孩，那个小孩应该在这个系统内有一个位子，但是却被移除了，他们没有给这个一个位子，没有共同地承担这个悲伤，所以系统失去了平衡，而出现分手的危险与发生疾病来平衡这个系统。
海灵格家庭系统排列(用)
分析：
当蓝妮非常真诚地尊重约翰作为她的前度伴侣的时候， 他们终于和解了，同时也跟自己和解了。现在，前度伴 侣可以很友善地看待他们的新关系，同时希望他们一切 安好。 鞠躬和这些话语，对于罗兰来说也是同样重要的， 第一个伴侣占有第一个位置，而其他的是依照他们出现 的先后顺序来排位，每个人跟他们的位置都必须被尊重、 接受和承认。这不是“好”跟“坏”的问题，也没有任 何的判断在里面。任何人想要提高自己的位置，或者想 显示自己比前度伴侣更加优秀的话，会制造紧张情绪， 同时伤害新的关系。在这个例子当中，不管是罗兰还是 约翰本人，都没有出现在系统排列个案里面，但是最终 的解决方法，会同时影响他们两个人。
牺牲你自己来满足我的需要 那并不能让我幸福快乐 那就像 你给我戴上王冠 却将它嵌进我的肉里 疼痛我的灵魂
你的爱 只能经由你而流向我 若你是干涸的 我便不能被你滋养
宣称自我牺牲是伟大的 那是一个古老的谎言 你贬低自己 并不能使我高贵 我只能从你那里学到“我不值得” 自我牺牲里没有滋养 有的是期待、压力和负担 若我没有符合你的期望 我从你那里拿来的 便不再是营养 而是毒药 它制造了内疚、怨恨，甚至仇恨
来源基础：
1、现今世界上流行的大部分心理治疗方法，包括精神 分析、原始情感治疗、交互分析、萨提亚家庭治疗、 身心语言程序学、艾瑞克森催眠治疗、拥抱治疗、激 将治疗、身体治疗、创伤治疗等。 2、海灵格本来是神父，有深厚的神学背景，也熟悉哲 学中的现象学。
3、通过处理真实个案，从实践中总结出来的经验和法 则。也就是说，没有在现场观察或参与过系统排列个 案的话，很难理解系统排列中的信息真正意味着什么。
在排列个案中，约翰站在蓝妮的旁边，但转身不看 她。罗兰非常接近的站在蓝妮的另一边，两人同时感 到当接近对方的时候并不舒服。去缓解他们间的紧张 关系，蓝妮要离开罗兰，同时看着约翰，对他稍稍鞠 躬并且说：“我尊重你是我的前度伴侣。”约翰听了 后觉得很开心，而蓝妮说完也觉得自己放松许多。然 后他指向罗兰，想要把罗兰介绍给约翰似的说：“这 是我的新伴侣，请为我们感到开心。”但他仍然不能 够以友善的方式看待罗兰。 罗兰仍然觉得十分妒忌。下一步，罗兰站在约翰的 前面，对他稍稍鞠躬说：“你比我先来，我在你之后， 我尊重你和你的位置。”说完之后，罗兰感到没那么 妒忌了，同时约翰也能用友善的方式去看待他。
心灵对话技术【转自网络】
心灵对话技术【转自网络】心灵对话技术又称为系统排列对话，爱的字句等。
启发来自于海灵格的《在爱中升华》的内容，在灵性家族系统排列的运用一句话里面提到:“在灵性家族排列中，会发生些什么？当事人会提出一个问题并提到某些人，通常是父母亲、伴侣、及孩子。
这些是他们比较亲近的人，当然，也可能是跟其他人相关。
在这里，我会以系统的角度来进行。
这表示我在内心里将自己与所有的人连结在一起，对每个人都给以同等的善意与关注。
我向他们敞开，离开一点距离，不向他们要求任何事物或害怕任何事物的发生。
然后，我等待暗示的出现。
这个暗示会同时帮助所有的人，并不只是以帮助当事人为考量，它针对的是所有的人。
这表示，它是来自于心灵深处那股力量的一句话。
当这句话被找到并说出后，它便完成了任务。
任何多余的字句将会破坏了这句话所具有的力量。
这是一种最美丽的助人的方式，这甚至超越了灵性家族排列的方式。
但这只在某种程度上是如此，在内在画面中，这句话与排列是同时呈现的。
案例：一位患有神经性痉挛的12岁男孩现在让我们想像：当这个孩子做出这些脸部与手部动作，如果我们忽略他是个孩子的部分，他在看哪里？他在看着谁？哪一个人是他的父母亲避免去看的人？他们看着自己的孩子，而不去看那个人。
现在我们想像整个系统：包括每一个归属于系统的人，或许其中有人希望被看到，希望有人同情他、爱他。
好，现在让我们闭上眼睛，进入这样面对系统的态度：对系统内的每一个人都报以同样的爱。
然后我们等待；或许那一个决定性的句子就会出现。
下次他们三个人都在的时候，你让这个男孩对他的父母说：『你们也把我忘了吧。
』然后你立刻让他们回家。
案例：一位腹泻的40岁男性他的母亲在他16岁时便过世。
母亲在孩子的父亲离家后，便有眼中的忧郁症。
父亲离开是因为他与女儿与发生激烈的冲突，而打了她。
母亲最后死于血栓。
闭上你的眼睛。
现在看到你所有的家人站在你的面前：你的父亲，你的母亲，你的妹妹，还有你自己。
他们站在一个距离之外。
家族系统排列入门
“家族系统排列”与“爱的序位”概述：全文共分六个部分一家族系统排列治疗方法的来源二创始人伯特。
海灵格简介三家族成员与序位四家庭系统排列的工作方式五个案展示：六结束语自然的律动的是四季变化与日升月落，我们每个人的生活，也是跟随自然的节拍，有着自己的规律。
就象我们从出生到死亡，在每一个年龄阶段里，我们行进的方向，会是从一个阶段的终点，迈向下一个阶段的起点。
如果我们的行动是朝向美好的一方，固然值得庆幸，但如果这个方向是朝向挫败，灾祸，甚至死亡，在我们的想象中，任何人都是不愿意的。
但是，令人百思不得其解的是，有些人总是做着伤害自己的事情，他们总是带着一份与他们周围的环境不相吻合的情绪，令人不解。
甚至有时，我们也会猜测，他们背后后或许隐藏着一些秘密，甚至是一份无人敢探究的秘密。
海灵格的家族系统排列技术，就把这一股不为人知的，不为人见的动力经巧妙的排列工作展现出来。
这是一个引子，下面我就讲讲家族系统排列技术，以及海灵格家排理论的一些要点及个案展示。
一，“家族系统排列”治疗方法理论的来源“家族系统排列”是目前轰动了整个欧洲的心理治疗新方法，是由德国心理治疗大师伯特〃海宁格（Bert Hellinger）经过25年的研究发展起来的。
从字面上来解释，“家族系统排列”的治疗方法，是有关于家族的，有关于家族系统的，所使用的方法是：排列。
下面我就字面的意义展开来。
作为社会性的生命，我们每个人都隶属于某些系统：首先，我们每个人自身就是一个身心合一的系统。
我们的生命经由父母来自于父母的家族祖先一代一代的血脉传承，因而我们属他们的家族系统中的一员；同时，我们还是是自己原生家庭中的一员。
成人后我们是社会组织系统中的一员；结婚后我们是现有家庭成员中的一员。
所以，我们就是在这些大大小小的相互联系的系统中孕育、出生、成长的。
在我们一生的成长经历中，家庭是最基本、最重要的一个系统。
海灵格发现在家庭系统中，有一些隐藏着的、不易被我们觉察到的动力操控着家庭成员之间的关系和家族成员的命运。
海林格之爱的序位
海林格之爱的序位海林格之爱的序位——家庭里的层级等次(2007-08-28 14:11:33)家庭的悲剧往往是因为后人违反了起始点的秩序，这意思是说，他自以为能够做那些原来属于前人该做的事。
例如：孩子尝试代替父母赎罪或承担他们的罪过的后果，便是越俎代庖。
孩子的行为是出于爱，因此无法察觉这是越俎代庖。
所以，悲剧英雄都是盲目的。
他们以为自己所做的是伟大和美好的事情，但这个信念不能保证他们免于失败。
尽管我们是受到善意或良知的召唤，还是无法改变越俎代庖及其后果的这个事实。
孩子总是无法抵抗越俎代庖的诱惑，因为他是出于善意，被爱驱使他做出这些僭越的行为。
唯有等他长大懂事以后，才能从僭越的枷锁中解脱，返回应有的序位。
但是要孩子摆脱这个僭越的位置是很不容易的，因为他突然必须独立自主，只凭自己的力量去重建生命。
但是只有在属于自己的序位上，他才能与自己的中心连结；而在不属于自己的序位上，他会生气，并对自己感到陌生。
所以，家庭辅导工作中，首先要注意的是：是否有人僭越地以为能够做那些不该他做的事。
这也是首先要理清的问题。
亲密关系的层级孩子绝对不可以知道属于父母亲密关系的事情。
这与他无关。
伴侣之间的事，和别人完全无关。
伴侣一方若向别人透露他们两人之间亲密的事情，便会破坏信心，带来严重后果，关系也会破裂。
亲密的事对其他人应永远保持秘密，例如关于第一任伴侣的亲密事情，不可以向第二任伴侣透露。
父母如果向孩子讲述他们之间亲密的事，对孩子是非常不幸的，例如堕胎。
就算在辅导者面前，亦只可以在伴侣受到保护的情况下透露两人关系的隐私。
离婚时的优先性学员：父母分手，如果孩子问：［你们为什么分手？］应当如何处理？海宁格：就对他们说：［这与你们无关，我们是分开了，但仍然是你们的父母。
］父母和孩子的关系是不能分割的。
在离婚个案中，孩子通常被判归属父母其中一方。
但是没有人可以从父母那里夺走他们的孩子。
尽管离婚，父母仍然保有对孩子的权利和义务。
分割的只是伴侣的关系。
【教练技术】家族系统排列
【教练技术】家族系统排列在十一日的讲座上，海宁格挑选了两个个案加以示范，这两个个案的小孩都有自闭症。
在第一个个案中，当排出凶手（数代之前的事件）、受害者、妈妈和小孩的位置时，凶手移动到真实的小孩面前，表现出保护小孩的举动，海宁格要真实的妈妈向凶手这个角色鞠躬，并说出：「请你保护我的小孩。
」凶手在这个家族系统中有了一个位置，让这位患有自闭症的男孩得到平静。
这种疗法的基础似乎是基于所有事物的共同规律，即“追求平衡”。
这种追求平衡的过程跨越时间和空间。
数千年前发生在我们祖先身上的重大事件仍然影响着后代的灵魂。
海宁格在《爱的秩序》序言中指出，家庭和亲属渴望联系和平衡，不能容忍排斥成员。
“否则，子孙后代将在不知不觉中承受并延续前人的不幸命运。
”解决方案是，“如果被排斥的人能够得到在世亲属的尊重和接受，他们所遭受的不公正可以得到补偿，他们的命运不必重蹈覆辙。
”参加「家族系统排列」治疗的个案必须先做功课，了解自己及父母长辈的重大信息，例如：家中是否有人早夭、早逝？年幼时，双亲是否有人过世？是否有家人是被送走、是私生子或是领养的？父母是否为彼此的第一任关系？是否曾流产或堕胎？家庭秘密（遗产分配不均）？犯罪事件（黑社会帮派火并或杀害行为）？发疯、自杀？移民？在听了案件的具体事件后，海宁格将安排无关人员（现场观众）在家庭中扮演一个角色，让他们站在某个位置，“跟着你的行动”，然后看看他们的感受以及他们对这些角色的反应？例如，十一日讲座上的第二个个案中，扮演妈妈这个角色的观众，一站定位置就开始往后退，然后像小孩一样摇晃双手，比出类似「不要」的动作，身体渐渐蜷曲，蹲下，最后躺在地上萧瑟发抖。
海宁格说，在真正的母亲和她患有自闭症的女儿之间，他表现得更像一个孩子，而孩子表现得更像一个母亲，因为他爱他的母亲，想取代母亲要求死亡的角色。
海宁格看着躺在地上的角色，问真正的母亲：“家里谁被谋杀了？”“家里谁得了精神分裂症？”这位母亲回答说，她不知道自己的祖先是谁被谋杀的，但她父亲、兄弟姐妹的每个家庭都有一个人患有精神分裂症，她担心自己也会患上精神分裂症。
海灵格家庭系统排列如何释放家庭爱的力量
海灵格家庭系统排列如何释放家庭爱的力量认可家族系统中的每一个成员海灵格的工作最令人惊奇且震憾的洞见之一，就是让人了解家族动力，让人看到家族的后代成员——也就是小孩——如何在毫不知情的状态下，认同于家族前代的成员，把这名亲戚的感受当成自己的背负，如同复制品上演此人的人生。
通常这样的情况发生时，家族中的人都不知不觉；甚至感到要这么做的人或许从来不曾见到他所代表的人。
集体良知要让家族的每个成员都被记得、承认。
不记得某人的理由，通常是因为有不愿接受的痛苦。
（问题是：没有痛苦可以完全逃避。
）丧亲之恸时间愈早，小孩要承受的后果就愈大。
排除的各种情绪排除有很多种可能。
这个亲人可能被忽略、从未被提起过、不被视为有任何价值，或因为残障或智障，所以家人背离。
又或许，住院很长时间不在家中、被送到寄宿学校；又或者，最重要的一种是：送给人领养。
也有可能是因为对他们的行为有严厉的道德批判所以排除他们，使得他们被逐出家人的爱之外。
世界各地的神话和故事都有受人忽视的灵魂：受排除者，人们都没有敬重他们的记忆。
做排列时，初次面谈收集的资料会指出被排除者有可能是谁，也会指出可能需要将谁带入家族的画面中。
然后，我们必须在这个排列的本身中探索，看这个假设是否正确、将此人带入排列中是否带来影响。
让过去完整——将被排除者纳入家族系统排列是个疗愈的工作，重点在于尝试重整家族成员之间的关系，将被排除的成员带回家族画面中。
我们尝试让一些事——发生的当时无法得到完整的事——得以完整。
事实上，所有的治疗工作都是使事物得以完整的工作，让未完整的形态划下句点，才不会在心理上留下残痕。
任何一种个人成长或个体开发工作都有赖于与此相同的基本原则：凡是被排除的、人格中被排拒的面向，都需要得到注意、被接纳，在心中得到一个位置。
这项原则有一个根本的要素：要了解，不管我们排拒什么，只有我们还继续排拒它，它都会变得强而有力。
这是因为排拒的行为本身给了它掌控我们的力量、追逐我们的能量。
《爱的序位》读书笔记
读书笔记：《爱的序位—家庭系统排列个案集》每个人，从出生到死亡都与一个字紧密联系着，那就是——爱。
爱是一种力量，可以在人与人之间传递，也把不同的人连结在一起。
在一个家庭系统中，这种力量显得尤为重要。
家庭中的爱我们常常称之为亲情。
这种爱的情感给予我们力量去完成生命中的一些任务，比如成长，结婚，生子，抚养下一代，赡养上一代……家庭系统排列利用代表（选取在场的参与者为个案家庭某一成员）的反应与排列方式，为我们找出问题的根源与解决方法，让爱流动，让家庭幸福，让生命更和谐。
海灵格大师在台湾系统排列工作坊讲课时曾说：“我是一个助人者。
我不认为我只是一个个体，我感觉跟我的父母连结，跟我的祖先连结，跟我的老师连结，所以当我工作的时候，在我的身后有一个很大的支持……”这句话让我想到了能量守恒定律。
爱的能量不会随着生命的终结而消失，它以种族延续的方式一直存在着。
我们可以将这份能量挖掘出来使之成为我们的支持。
这大概就是家庭排列的理论源泉：爱的力量不仅能在亲人之间相互连结，还可以在陌生人之间连结。
在看这本书的时候，我对心灵移动（the movement of soul）产生的效果表示怀疑，并且在网上找到一些现场咨询视频观看。
我至今依然对这种带有神秘色彩的方法感到很不可思议。
本书对“心灵移动”的解释：治疗师只排列必要的人物，然后不给予任何指示，将他们交托给不可抗拒的力量，这股力量像是由外在而移动他们，而这股力量也能够带领他们进入以其他方法所不能达到的内在洞见和经验之中。
在视频中，一个人去代表与他不相关的陌生人，在无人指导的情况下居然能够得到所代表者的感受并做出相关动作给在场者提示，要知道他们在此之前并不认识。
我目前能想到的最佳解释是这些代表能够很好地产生共情，他们进入到所代表的角色中，但是人和人的思考方式、行为方式都不同，他们怎么能准确地做出反应呢？如果这种促使代表移动的力量是源于爱，那么假设每个人心中都有爱，这种对陌生人的爱是否来的太莫名其妙了呢？对一个你全然不知晓的陌生人你怎么能产生这么博大的爱去感知他的所思所想呢？这种无法用我所学的知识甚至是科学无法解释的现象，如果没有亲身体验，我是不会相信的！在家庭系统排列中，海灵格注重秩序的优先性。
海灵格家庭系统排列案例
海灵格家庭系统排列案例我给你讲一个超有意思又很深刻的海灵格家庭系统排列的案例哈。
有这么一个家庭，家庭成员之间的关系乱得像一团麻。
这家的女儿呢，老是和妈妈吵架，就那种一点小事就能炸起来的状态。
而且女儿还总是莫名其妙地生病，身体各种不舒服，看了好多医生也查不出个所以然。
于是他们就找到了海灵格做家庭系统排列。
海灵格就找了一些代表，来分别代表这个家庭里的爸爸、妈妈、女儿还有其他的一些家庭成员。
当这些代表站在那里的时候，神奇的事情发生了。
代表女儿的那个人呢，不自觉地就往后退，离妈妈代表远远的，但是眼睛又老是盯着妈妈。
而妈妈代表呢，就有点像是想要靠近女儿，却又有点不知所措的感觉。
海灵格就开始分析了，原来啊，在这个家庭里，妈妈以前有过一段没有处理好的感情经历，在她心里有一个没有释怀的人。
这个隐藏的情感纠葛就像一股暗流，在家庭里悄悄地影响着一切。
女儿呢，虽然不知道具体发生了什么事，但是她能感觉到家里那种微妙的不对劲。
她的潜意识里就觉得妈妈好像有些事情瞒着自己，对妈妈有一种说不出的抗拒，同时又渴望妈妈的爱，所以身体和情绪就出现了各种各样的问题。
然后海灵格就让妈妈对着那个曾经在她心里有纠葛的人（在想象中）说出一些心里话，表达自己已经放下了，接受了现在的家庭。
当妈妈做完这些的时候，再看代表女儿的那个人，她就慢慢地靠近妈妈了，而且脸上的表情也变得轻松了很多。
从那以后呢，这个家庭里的女儿和妈妈之间的关系就开始慢慢地改善了。
女儿生病的次数也越来越少，家里的气氛变得和谐多了。
这个案例就告诉我们，家庭里隐藏的情感和那些没有遵循爱的序位的事情，就像隐藏在角落里的炸弹，随时可能影响到家庭里每一个人的幸福呢。
再给你讲一个案例。
有个家庭里的儿子一直很叛逆，不好好学习，还总是在外面闯祸。
爸爸呢，对儿子那是非常严厉，每次儿子犯错就是一顿打骂，但是儿子不但没有变好，反而更加叛逆了。
做家庭系统排列的时候，海灵格发现代表儿子的人站得离爸爸特别远，而且背对着爸爸，而爸爸呢，是满脸的愤怒，一直瞪着儿子代表。
爱的序位
系统排列让我感触最深的其中一方面，是关于学习的方法。在过去，我学习的方法总是先搞清楚概念定义，理论的适用范围，技巧的细节。这些都曾经令我受益匪浅，但是学习系统排列的过程，随着经验的增加，我越来越体会到，只靠这些，只是死的招式，面对千变万化的个案，每一个活生生的人，只靠招式的话，可能毫无作用。在学习招式的同时，还必须修炼内功心法，才能应付各种情况。
案例2：被视为羞耻的孩子
案例3：性侵犯
第三章：关系中爱的秩序
男人和女人
பைடு நூலகம்性与连接
婚姻
堕胎
离散家庭与混合家庭
第四章：家庭系统排列的效用
奇妙感
具体问题具体解决
身体疾病
心灵痛苦
与原生家庭的冲突
伴侣关系和/或亲子关系问题
承认真相
第五章：良知与心灵：维护和发展
个人良知
系统记忆（集体良知）
我建议大家，尤其是想学习系统排列的人士，仔细体会这本书。可能您最终会发现，千现象、万现象，治疗心灵只一样：就是面对真相。
在这里我还要感谢谭洪岗小姐，她是国内的心理治疗师，中英文俱佳，在她参加过我的家庭系统排列课程后，我邀请她翻译此书。果然不负所托，以流畅的文字，把作者的原意，精确地表达出来。
郑立峰 香港系统排列培训中心 2008年4月 注台湾版名称为：《家族星座治疗》
最新 让爱归位：一例运用“家庭系统排列”进行-精品
让爱归位：一例运用“家庭系统排列”进行一、家庭系统排列家庭系统排列是由德国心理治疗师伯特·海灵格所整合发展的一套心理治疗工作方法，是一门集生命、系统论、心理动力学、应用心、催眠为一体，为生命和整体服务的科学。
家庭系统排列通过角色代表及互动呈现，探索问题的根源，帮助人们面对许多生命中的矛盾和困扰，打通爱的通道，回归“爱的序位”。
家庭系统排列的基本假设是：在家庭系统排列中所呈现出来的成员关系及这些关系的处理过程，是超越了现实生活里的时空限制的（家庭成员可能数代相隔、身处世界各地等）。
一些令当事人困扰的事件的原因，能够通过家庭系统排列显现出来。
家庭系统里的爱是有序位的，错误的序位会让家庭中的个体遇到问题，体验冲突。
而个体的能量来源于祖先父母，他们是爱的源头，只有让爱的源头开阔并潺潺流动，才能源源不断地传递爱。
家庭系统排列不同于传统的心理治疗方法，它以角色代表的形式来呈现种种问题，呈现的事实可以超越家族几代，即可能出现个体与家庭中的其他成员从未谋面、不曾相识的奇异现象。
家庭系统排列强调“整体、平衡、序位”，整体和谐有序的家庭才能充分发挥其功能。
二、个案基本资料（一）来访者基本情况林林，女，16岁，高二年级学生，学习成绩中等偏下，早恋。
（二）主诉来访者因总是换男朋友而感到苦恼，害怕自己心理有问题，主动前来咨询。
来访者的哥哥两年前去世，她没有回去见最后一面，内心感到极其愧疚；原来与父母的关系不是太好，但在哥哥去世后与父母的关系有所缓和。
来访者认为自己表面看起来很开心活泼，但内心却有很多苦恼无处诉说。
三、评估诊断与原因分析来访者林林在现实中寻找哥哥的替代者，希望弥补没有见到哥哥最后一面的愧疚；并努力维系与父母的关系，欲替代哥哥担负起对父母的责任；同时时刻害怕父母内心埋怨自己没有回去见哥哥最后一面。
按照家庭系统排列的理论，一方面林林爱自己的哥哥，内心深处不希望他离开；另一方面原本与父母关系不好，却又因哥哥离开努力修补，希望扮演哥哥的角色，内心深处对父母的爱是充满矛盾的。
海林格之爱的序位
海林格之爱的序位
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海林格之爱的序位——家庭里的层级等次
(20０7-08-2８ 14：１１:33)
家庭的悲剧往往是因为后人违反了起始点的秩序,这意思是说，他自以为能够做那些原来属于前人该做的事。例如:孩子尝试代替父母赎罪或承担他们的罪过的后果,便是越俎代庖。孩子的行为是出于爱,因此无法察觉这是越俎代庖。所以，悲剧英雄都是盲目的。他们以为自己所做的是伟大和美好的事情,但这个信念不能保证他们免于失败。尽管我们是受到善意或良知的召唤,还是无法改变越俎代庖及其后果的这个事实。
孩子总是无法抵抗越俎代庖的诱惑，因为他是出于善意，被爱驱使他做出这些僭越的行为。唯有等他长大懂事以后,才能从僭越的枷锁中解脱,返回应有的序位。但是要孩子摆脱这个僭越的位置是很不容易的生命。但是只有在属于自己的序位上，他才能与自己的中心连结；而在不属于自己的序位上，他会生气,并对自己感到陌生。
离婚时的优先性
学员：父母分手，如果孩子问：［你们为什么分手？]应当如何处理？
海宁格：就对他们说：［这与你们无关,我们是分开了，但仍然是你们的父母。]父母和孩子的关系是不能分割的。在离婚个案中，孩子通常被判归属父母其中一方。但是没有人可以从父母那里夺走他们的孩子。尽管离婚，父母仍然保有对孩子的权利和义务。分割的只是伴侣的关系。我们也不可以问孩子想要跟谁。否则孩子会落到在父母亲之间抉择的困境,使他不得不选择支持谁或反对谁。我们不能这样要求孩子。父母亲要商量好孩子归谁,然后告诉孩子他们的决定。就算孩子反对,私底下他们也会松一口气,因为他不必在父母之间做选择。
海灵格智慧精华系列：爱的序位
内容摘要
爱的疗愈需要面对和解决家庭系统中的问题和矛盾，以帮助家庭成员重新建立良好的关系。 爱的疗愈需要使用各种心理治疗技巧，例如冥想、呼吸练习、家庭治疗等等。 海灵格认为，爱是一种智慧，它可以帮助人们更好地理解和处理人际关系。他提出了许多关于爱 的智慧的理念和方法，包括： 爱的智慧是指通过爱来了解和理解他人的内心世界和情感。 爱的智慧需要尊重和接纳他人的不同和差异，并理解他们的情感和需求。 爱的智慧需要使用各种情感表达技巧，例如直接沟通、倾听和理解等等。 爱的智慧需要帮助人们建立良好的人际关系，并解决人际关系中的问题和矛盾。 《海灵格智慧精华系列：爱的序位》这本书强调了爱在家庭系统和人际关系中的重要性和作用。
目录分析
通过这些章节，我们可以看到这本书的内容主要围绕着爱的序位、学习爱、 如何去爱、爱的能量转化、家庭关系中的权力斗争、离别与死亡、家庭系统排列、 挑战与未来等主题展开。这些主题涉及到人际关系中的核心问题，尤其是家庭关 系中的问题，因此对于需要解决这些问题的人来说是有很大帮助的。
目录分析
这本书也强调了个人成长和自我价值感的重要性，这也是许多人需要面对的 问题。这本书的目录提供了对这本书内容的全面概述，可以帮助读者更好地于伴侣和组织中。在伴侣关系中，爱的序位决定 了谁先爱上谁，谁主动追求谁，以及谁为谁做出牺牲。如果伴侣之间的爱的序位 不正确，那么这段关系就可能出现问题。例如，如果一个女人主动追求一个男人， 这个男人可能会感到不自在，因为他没有占据主动的位置。
精彩摘录
在组织中，爱的序位同样重要。海灵格认为，一个成功的组织需要有一个清 晰的领导者和一个强大的团队。领导者应该扮演着引导者的角色，而团队则应该 扮演着执行者的角色。如果这些角色没有被正确地扮演，那么组织就可能陷入混 乱和分裂。
家庭系统排列
家庭系统排列（1）家庭系统排列（Family Constellation）是由德国当代系统心理学大师伯特·海宁格(Bert Hellinger)所发展出来，透过角色扮演及互动，探讨人们所面临之心灵困境，使人们更有力量地调整人际互动，更清楚地规划个人生涯。
是一门集治疗理论、理念与方法于一体的综合性的心灵干预体系。
海宁格发现每一家庭或组织，都有一股隐藏的动力在潜意识的深处，一般人不容易察觉，而家庭或组织中的每一个成员都会受到这股动力的影响。
在家庭或组织中所发生的许多负面事件都是抵触这股力量所导致，而使整个家庭或组织的"爱的序位"(Orders of Love)受到干扰，甚至还会延续到下一代。
系统排列的功能，就是要协助我们辨识家庭或组织背后的动力状况，把隐藏在潜意识的动力，藉由这个方法带到光亮的地方。
同时也能找出解决的途径，调整被干扰的家庭或组织系统，让爱重新在家庭或组织中流动，不会把伤害再传递给无辜的下一代,也让组织能够顺畅的运作。
海灵格的家庭系统排列的理论基础认为：宇宙间隐藏的规律不但及于万物，也运作在人类的家族系统内，从个体到家庭、家族、部落、民族，这些大大小小的系统相互联系，构成一个完整的社会系统。
每个人也同时受这些系统中的成员和系统动力的"影响"与"牵连"。
他喜欢用中文把它说成是"道"。
整个世界就是一个生物链，一个彼此相关的系统。
达尔文发现，蜜蜂与羊之间有某种相关联系，即某年如果蜜蜂特别多，则羊繁殖的也特别快。
进一步研究发现，它们两者的关系是这样建立起来的：蜜蜂如果特别多的话，则蜜蜂给花授粉的机会就大；授粉机会多，草就长得好；草长得好，则羊食料充足，繁殖得特别快。
如果我们跟随"系统的动力法则"和家人相处，生命就很和谐、快乐和健康的成长；如果我们违背了系统运行的基本法则，我们就会受困扰和"牵连"，打乱系统的正常秩序与平衡，破坏爱的序位，造成心理疾病和各种情绪障碍，"重复着一个过去的（前辈的）家族成员的创伤性命运"。
【教练技术】爱的序位――谁属于家族系统
【教练技术】爱的序位――谁属于家族系统海宁格：哪些人属于家庭系统的成员？当我们在做家庭排列时，应当考虑到哪此人？
在我们的工作中，系统指的是几代人的命运共同体，其中成员无意识地参与到其他成员的命运中。
通过观察该系统涉及的命运范围，我们可以了解该系统的范围有多大。
属于共同未来社区的人大致如下：
一、个案，他的兄弟姐妹，父母的兄弟姐妹，不论是活着的、去世的和夭折的都包括在内，这是下面的层次。
二、下一个层次是：父母、他们的兄弟姐妹、父母的兄弟姐妹，无论是活着的、死了的还是死了的，都包括在内。
三、然后再上一层是：（外）祖父母，他们其中的一、两个兄弟姐妹或父母的兄弟姐妹也属于这个系统之中。
四、甚至有一位曾祖父也属于这个体系。
五、从以上所提及的人，有些是特别重要的：命运乖舛的、或受系统其他成员不公平对待的人，例如在遗产分配上面；或者被排斥、遗弃、鄙视或遗忘的人。
六、还有一些人为系统中的一些人放弃了他们的秩序或权利，即使他们不是亲属，例如父母或祖父母、前夫或前妻，或订婚伴侣，即使他们已经去世。
不同父母的兄弟姐妹的父母也属于这个体系。
系统中也有一些人因为自己的不幸或损失而受益。
例如，有些人因为早逝或失去遗产而获得遗产。
七、在系统中协助别人得到利益，而在自己身上却出现不公平的人，例如，雇员也是重要的人。
但那只适用于很严重的损失和极不公平的状况。
由于结婚而进入家庭的叔叔、阿姨或表亲不属于这一制度。
有些人以为，居住在一起的人对系统特别重要，例如祖母或姑婶，但是，在这些牵扯里，空间和距离是完全没有影响的；相反的，某人甚至被一些他从未认识的人的命运所牵扯着。
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海灵格的《爱的序位》大量的排列案例
让人震撼，但即使没有参加排列，也可以从他的一些主要观点中获得巨大收益，书中的主要观点如下：
１、获得内在洞见经验的首要条件是一颗没有意图的心，我们的意图会迫使我们将自己的观点置于真相之上，或者会根据我们先入为主的概念而去改变事实真相，或者是去影响或说服他人。
2、获得内在洞见经验的次要条件是无所畏惧。
当我们害怕可能展示出来的真相时，我们便如同带上了眼罩，将会视而不见。
3、家庭的归属权：我们的所作所为是维持和保障我们的归属权，所以，“良知”带有相对性，随著群体的不同而不同。
4、被感受的良知与被隐藏的良知之间的矛盾便是每一个悲剧的基础，基本上也是每一个家庭悲剧的起因。
它会引发悲剧性的牵连纠葛，在家庭中导致重病、意外或自杀。
这种矛盾也导致很多伴侣关系的悲剧结局，例如男女双方虽然有无比的爱，但他们的关系却仍然会破裂。
5、人在幸福中会体验到危险与不安，因为幸福令人感到孤独；对于问题的解决之道也是如此，也会有这份危险不安的感觉。
反之，在遭受重重困难和不幸时，人与人更可以保持在群体中。
（我的评论——家庭中的人要么一人荣，带动其他人荣；要么在自己荣后让自己差下去，以达到与家庭中其他人平衡；要么远离家庭，以为逃避）在困难和不幸当中，人有一份清白和忠诚的感觉；但在脱离困境和拥有幸福时，却有罪恶和反叛的感觉
6、家庭中的认同：如果家庭或家族中有一个人被排除或不被认同，一个人没有刻意模仿甚至不知道这个人的情况下，却变成像那个人一样，有著与那个人相同的情绪感受、行为模式和命运遭遇。
7、很多问题的出现，是由于人有一种想法，以为他可以靠著说服力，或是用努力，或是用爱去驾驭秩序。
但秩序却是早已被排定了的，也是不能用爱来取代的，爱只可以在秩序范围内成长。
8、秩序的优先原则：原生秩序——根据归属权在时间上的先后顺序而定的，排列一个家庭的话，层级较低的人以顺时针方向排列在层级较高的人的左边（我的评论：是不是在家庭中就餐时座位排列也是如此呢），夫妻关系较之作为父母的身份有优先权；与旧的系统相比，新的系统有优先权，新组建的家庭较之与原来家庭的关系有优先权。
9、在家庭内出现的悲剧，往往是因为后人违反了原始的秩序，意思是他做了本应属于前人份内的事情。
例如：孩子尝试代替父母赎罪或承担所犯错误的后果。
所以，家庭辅导中要注意的是：是否有人做出了僭越。
10、孩子永远不准知道属于父母亲密关系的事情，这与他无关。
伴侣之间发生的事，别人也绝对不能干涉。
亲密的事应永远对其他人保密，否则会带来严重后果。
父母如果对孩子讲述他们之间亲密的事，对孩子是非常不幸的，例如：堕胎。
11、父母之间出现问题，孩子总会在自己身上找过失，宁愿是自己有错。
如果父母说，“我们不再作为伴侣在一起生活了，但我们还是你的父母，你还是我们亲爱的孩子”，这可以解除孩子的心理负担。
所以，孩子应该跟著比较尊重另一方的那位，一般来说是父亲，往往父亲会更为尊重孩子的母亲。
12、当某人做决定时，他通常要放弃另一样东西。
对他来说，他所决定的东西是存在著的，可以实现的；另一样他放弃的东西其实也是存在的，可以实现的，但他只视它为“不在”。
每一样存在的、实在的、可以实现的东西都是被一种“不在”包围著，但是，“不在”也有它的位置，有它的影响力，绝对不是一无所有。
当我鄙视“不在”时，“不在”会带走存在的东西。
例如：当一个女人决定选择事业，而放弃家庭和孩子时，如果她鄙视或看轻家庭、
孩子或男人，这个她没有选择的东西会带走她选择的其中某些东西。
反之，如果她尊敬为了事业而放弃的东西，那些东西会对她的选择做出赐予，一切也变得更伟大和丰盛．
13、当孩子的成绩差，你作为父母要对他说：我以前也是一样，成绩一旦下降，也就没有什么好转。
当一个女儿迷上了一个明星之类的，父母也可以说：我从前也是这样的。
14、以不幸作为补尝：家庭中的孩子往往会因为减少罪恶感，而作出补偿——拒绝成功、拒绝生命等。
在一个较高的层次上进行补偿。
例如，家庭中有早逝的孩子时，生存下来的孩子可以说：亲爱的XX，你已经死了，而我再活一段日子，然后我也会死去。
它包含了补偿和自由，是非常谦卑的。
15、从心理学方面看，背痛总是来自一个原因，也很容易治疗：那就是借著一个深深的鞠躬。
问题是要向谁要鞠躬。
鞠躬的同时，在内心说：我尊敬你。
16、头痛的问题可能是来自被堵塞的爱，通常是因为与母亲的联系被中断了。
17、在自杀事件中，自杀者的亲属常有一种被侮辱的感觉，他们因为有亲人要自杀而感到受辱。
解决方法的第一步便是对已自杀者说：我尊重你的决定，你永远是我的XX。
尊重与接受是不同的，尊重的话对方便没有被贬。
18、某人如果在系统中（家庭系统中）杀人或企图杀人（如：威胁自杀），他便丧失了在系统中的归属权。
谁曾经在家庭内杀人和有杀人的念头，或者严重侵害其他人，他一定会失去归属权，他要离开系统或遭受排除，否则另外一个无辜的家族成员便会代替他而受到排除。
19、孩子到了父亲死时的年纪，常会感到不能生存下去，因为他会为著追随父亲而做出寻死的行为。
如果孩子从母亲的身上得到这种感知或有这种推测，孩子中的一个便会代替他，做出本应是母亲应该做的事，如果有这种情况，孩子在想到死亡时是会笑的。
20、在每个家庭中，有一个最理想的餐桌序位，当父母坐在边，孩子依著长幼次序坐在另一边，由右而左排列下去（即顺时针）。
21、孩子无意识地认同父母之前的伴侣，有时会导致精神病变，尤其是当家中没有女儿时，那么其中一个儿子便必须要代表父亲从前的女人；又或者家中没有儿子时，其中一个女儿便要代表母亲从前的男人。
22、孩子通常是从母亲那里得到食物，并且是母亲关心照顾著他们。
但如果一个人得到的远远多于他所需要的，直至损害自己，那么这就是成瘾，也可以说是成瘾行为中的动力。
所以，只有男人才适合处理有毒瘾的人，除非女人尊重有毒瘾的父亲。
如果父亲有酒瘾，则父亲对儿子说：我敬重你的父亲，如果你要学他，跟他一样，我会接受的。
当父亲获得尊敬，孩子便无需变成酒鬼了。
男人如果被女人看不起或鄙视，则孩子成瘾的行为机会便增加了．。