日本文学の志贺直哉

《在城崎》
城 崎 温 泉
内容摘要
主人公“我”受伤后，遵照医嘱来
到城崎温泉疗养。一天早上，“我” 看见一只蜜蜂死在屋顶上，看着静 静趟在那里的蜜蜂尸骸，“我”不 禁对这种“安静”产生了亲近之感。 不久后的某日，“我”在圆山川的 岸边看到一只老鼠被叉鱼的竹签刺 穿颈部，在河里拼命挣扎。有两三 个小孩和一个四十多岁的车夫还不 断向它投石取乐，引起围观人的阵 阵笑声。这不禁让“我”联想到自 己被电车撞伤后，也如同这老鼠一 样曾竭力自救。最后“我”不忍再 看下去，便悄然离去。 ·
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此后又过了不久的一天傍晚，“我”看
到一只蝾螈，想把它赶回水中便朝它仍 了石块。但却没想到石块正好打中了它， 使它丧命“我”在看到蝾螈临死时竖起 尾巴，前爪紧紧抓住石头以免滑入水中 的情形时，觉得它十分可怜，心中更加 寂寞，而且同感到身为生灵的那种孤寂 脆弱。“我”感到：“出于偶然，我没 有死去。也是出于偶然，蝾螈死去了。” “生与死并非两个极端， 二者之间 实无多大差别。”
作品风格
志贺直哉文笔清秀，描写冼炼优美，文体简洁流畅， 平淡中往往现出新意，具有较高的艺术造诣，历来 被日本文坛推崇为“小说之神”。但是，他明显缺 乏小说家所应有的卓越的叙事能力。许多小说暴露 出不善于构造情节的弱点，止于感受和白描，近于 散文随笔。不过，志贺直哉仍然很善于选取日常生 活中的琐碎片断作为题材，来反映社会现实的黑暗。 作品表现了志贺直哉同情弱者，支持正义，张扬个 性，具有鲜明的人道主义思想和现实主义倾向。善 与恶既是志贺直哉判断事物的尺度，也是他创作的 轴心。他主张文学反映人类的进步和命运，反对只 写平庸的人。志贺直哉直面社会和人生的精神，也 对日本现代文学有重大影响。
《暗夜行路》
《暗夜和路》是作者的代表作，描写时任谦作幼 年时期母亲去世， 被送到祖父家，他感到父亲对 自己很冷淡，在兄弟姐妹中他的处境最遭。谦作成 年后，开始了文学创作，谦作爱上了和他一起长大 的爱子，向她求婚被拒绝。他感到苦闷，整天泡在 妓院、酒馆。他从哥哥嘴里得知他是母亲和祖父的 私生子，谦作明白了父亲对他不好及爱子不嫁他的 原因。后来，谦作与一位性格温柔、可爱的姑娘直 子相识，又结了婚。祖父的小妾阿荣这时跑到中国， 又流落朝鲜，谦作专程去接她回来。直子的表兄趁 他不在时，将直子奸污了。谦作嘴上说原谅她，心 里却不宽容。一天，夫妻俩乘火车外出，他因发脾 气竟将妻子推下车。谦作在大自然中刚刚恢复了对 生活的渴望，偏偏又得了重病。这时，直子及时赶 到， 他们的心紧紧连在一起。评论界对作品给予 了很高评价，作者塑造了一位有血有肉的知识分子 形象。
志贺为是反自然主义的“白桦派”代表作家
之一，被称为新现实主义的第一人。其作品 大多从自己及和自己有直接关系的生活中取 材，是现代日本文学中从自我经验中取材最 多的作家。在创作方法上的现实主义的精神， 对同时代的日本作家有深刻的影响。后世还 有所谓“志贺直哉文体”对日本文坛造成重 大影响。 志贺直哉并不是只会一味写书的文 人，他对日本社会事务和政治现状都很关注， 在日本文学地位可比中国的鲁迅。据说志贺 直哉是日本的左派，具有一颗忧国忧民之心！
“短篇小说之神”志贺直哉 作家其人
作品简介
作品赏析
文学知识
志贺直哉生平
1883 年 2 月 20 日生于宫城县，祖父 ．． ． ． ． ． ．． ． ．．． 是相马藩府的家臣。3 岁即随父母上 ．． 京， 开始受贵族子弟式的教育。 岁 18 从学于宗教家内村槛三， 岁入学习 21 院高等科， 有志于文学创作。 1904 年 发表处女作《菜花与少女》 ．．．．．．．．． 。1906 年 ． 入东京帝国大学文科英文系，两年后转国文学科，中途辍 学。 与武者小路实笃、 木下利玄共同创办传阅杂志 《望野》 ．．．．． 。 ． 创作短篇小说《某晨》《到网走去》 ．．． 、 ． ．．．．． ，向《帝国文学》投稿 ． ． 被退回。继续创作《速夫之妹》《荒娟》等小说。1910 年， ．．．．． 、 ． ．．．． ． 与有岛武郎、有岛生马、武者小路实笃、木下利玄等共同 创办《白桦》杂志 。围绕于这个刊物的一些年轻作家与美 ．．．．．． 术家，对当时主张纯客观主义的自然主义文艺思潮不满， 要求肯定积极的人性，主张尊重个性，发挥人的意志的作 用，提倡人道主义与理想主义的文学，形成“白桦”一派。 ．．．． ．．．． ．．．．

这三种小动物祸从天降的死与“我”的大 难不死形成鲜明对比，令人感到生命的无常。 在这个世界上，无论是人还是动物，都无法 掌握自己的命运，生死是难以预料的，因此 我们只能以一种平静达观的心态来面对死亡， 从而在观念上突破生死大限，消除对死亡的 恐惧。这也是志贺在历经俗世的精神纷扰后， 超越了死亡的恐怖感，进入到了平静、安宁、 澄澈的心灵境地的表现。
作品列表
1904年发表处女作《菜花与少女》 。 1910年发表曾被《帝国文学》退稿的《到网走去》与 新作《剃刀》。 1912年发表短篇小说《克罗谛思日记》 ，显示出他出 众的才华，为文艺界瞩目。 1917年是志贺直哉创作的一个高峰期，他连续完成中 篇《和解》、《在城崎》、《佐佐木的场合》、《好 人物夫妇》等作品。 1921～1937年间，创作长篇小说—《暗夜行路》。 在第二次世界大战中，他保持沉默，以示对侵略战争 的抗议。后期的作品还有《万历红瓷瓶》 (1933)、 《台风》(1934)、《早春的旅行》(1941)、《寂寞的一 生》(1941)以及战后创作的《灰色的月亮》和《被腐蚀 的友情》等。
小说中对3种小动物的死刻画得细致入微，并且将
“我”复杂的心境也很好地凸现了出来。因此，该 作品被认为是志贺直哉心境小说的代表作。 蜜蜂的死让“我”感受到死亡的沉寂，同时也对这 种安静产生了亲近之感。 濒临死亡的老鼠让“我”体会到那一心努力想挽救 自己的心境与眼前这只奋力挣扎的老鼠的心境是别 无二致的。不同的只是：老鼠最后总会被折磨死掉； 而“我”却幸运地活了下来。 蝾螈死去了。我的心情变得落寞难言 ，同时也感 到身为生灵的那种孤寂脆弱。
谢谢！
ありがとう
病床上挣开双眼的谦作，在这一时刻求索
到的是自己多年苦苦追求的自我人性的平 衡和内心的平和。这一时刻这张黑色的画 卷终于合上，展现的是一个成熟的谦作。 经历了一路的风尘，也终于体味到“功德 圆满”的欣慰。我想，这时的志贺直哉也 在小说的另一端以同种形象出现。这欣慰 一如这条暗夜之路上所遇到的淡淡的苦恼 一般，依然没有被染上浓厚的色彩，仍是 清淡的薄薄的。
解读《和解》
《和解》揭示的独特文学意义是，志贺与 父亲的对立关系达到极点之际发生的、 令志贺喜出望外的文学内容取向的转变。 由按捺不住的兴奋凝成的《和解》问世， 致使志贺在迄今自我绝对至上和反抗 “家”的权力的心路历程走到终点站， 多年纠解心头的苦恼由此得到净化，心 里大放光明。从此，志贺的文学地位园 地里展开了新生面。 下面介绍志贺与父亲不和的表现：
《暗夜行路》赏析
暗夜行走中的感觉，究竟是对漫漫黑暗的无
端恐惧，还是对前方光明的极限渴望？ 志贺直哉真实生活中的祖父、父亲以及生活 本身给了他暗夜行路中的大部分心情。较之 《和解》，他更多地把自己放入到小说中， 呈现了孤独的知识分子在不幸的生活中与思 想苦闷的道路上探索的形象。心情的这条暗 夜之路其漫长，似乎有种“路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索”的痛苦和考验。
志贺与父亲的和解之路异常苦涩、曲折而漫 长，这与志贺与父亲两代人所处时代不同而 形成的父子之间的代沟息息相关。父亲固守 家长威严，造成志贺极大的不满和逆反心理。 同时，和解之路的漫长也与志贺的处事哲学 有很大关联。志贺的处世哲学也是日本近代 知识分子自我意识的典型代表，这种处世哲 学归结为两点：力争个人自由，为获得个人 自由殊死奋战；追求自我领域的确立和扩张。 限于时间与篇幅，关于达成和解之后的亲子 之爱的美学内涵，在此就不赘述了，有兴趣 的同学可以自己找原文看。
文学知识
白桦派骁将志贺直哉在日本近代文坛上有
“小说之神”之誉。郁达夫称赞志贺的文学 “文字精练绝伦，在日本文坛上所占的地位， 大可比得中国的鲁迅。”他的一些代表作， 对郭沫若、郁达夫等中国现代作家产生过积 极影响。志贺文学的顶峰，是他的长篇小说 《暗夜行路》。鉴于志贺的文学特质，《暗 夜行路》可谓是一部志贺本人精神生活发展 变化史。
冲突一：志贺暑假里要跟朋友们去京都旅行，这时



父亲勃然大怒。 冲突二：志贺把自己的短篇小说结集，计划自费出 版，向父亲要500元钱，遭遇父亲的奚落。志贺怒火 中烧，与父亲分庭抗礼。 冲突三：志贺与父亲的真正冲突源于明治34年的足 尾铜山矿毒事件。志贺听罢矿毒事件演讲会后，出 于正义感，要去实地考察，遭到父亲的阻止和批评。 冲突四：志贺要和武者小路的妹妹康子结婚，父亲 坚决反对。志贺直哉的婚礼只能在武者小路家举行， 婚礼冷清。 接二连三的冲突，让父子两人关系加深恶化甚至形 成志贺对整个家的反抗情绪。
作品赏析
和解 在城崎
暗夜行路
《和解》
《和解》发表于1917 年， 主人公顺吉因不愿屈从 于父亲的意志，与之闹 僵，使家庭内成员间的 关系很尴尬。顺吉内心 也很矛盾，一方面他恨 父亲思想顽固，一方面 又想和解。后来，她在 父亲面前认了错，全家 为此而欢庆，作品工于 人物的内心描写，文笔 自然。