16.彝族器皿(四川)
彝族首饰研究
彝族银器使用的广泛程度仅次于漆器，凡漆器有的种类，几乎都有同类的银器。
因而银器的种类与漆器差不多，有餐具、酒器、马具等，有的则是将漆器包上一层银皮或镶嵌银片，以增加漆器的美观和价值。
银器胜于漆器的则是大量的佩饰，如头饰、领饰、胸饰、背饰、手饰等。
银器的餐具、酒器基本同于漆器，只是餐具除了小巧的银碗外，大的银盘、银盆之器甚少。
银酒器较多，除了仿漆器的“莫耶”酒壶等外，相当数量的是乌型、鱼型酒壶，造型生动，形态各一。
鸟形酒壶翅尾平展，嘴喙大小不一，有宽有窄，有的平直，有的向下，即形成雀鸟的不同神态。
雀鸟的双足为管颈圈足所代替，构造奇特：足底一孔是人酒处，吸口或在雀头顶一孔是入酒处，或是腹侧一管，半掩于翅下。
有的银雀酒壶头顶饰有红毛布条盘花，形似凤头。
啄尖垂挂银链系筒穗，移动酒壶摇曳作响，意趣妙生。
五嘴酒壶是银酒器中的精品之一。
造型独具风格，五个壶嘴是昂首平视的鸟头颈，壶的三分之一处有一因火镰二方连续带纹，壶面有彝人头像和飞鸟图，形象生动。
五嘴中只有一嘴可吸酒，其它皆为装饰。
吸者必须准确地选择吸嘴饮酒，才表示其聪敏，如换嘴吸则被人耻笑为愚。
众人轮番换饮，测验智力，妙趣无穷。
银器的的纹饰早期纹样与漆器相同，手刻画，稚拙朴实。
纹样是太阳、月亮、羊角、飞鸟、虫蛀、叶片等。
后期银器虽也保留了少许动植物的模拟，但绘图趋于动植物的全貌。
更多的图案是用点、线所组成的几何纹样装饰器皿，且雕刻细腻，明暗效果强烈。
花纹繁简据不同器型而定，如“莫耶”酒壶，中心以细碎的米字格图案和小圆圈组成，疏密有度，浓淡相宜，工整秀丽。
腹部中间留一空白，更显出两边花纹的紧凑缤密。
弧、直线并用，达到了变化统一的效果。
其纹饰手法有阴刻、镂空、镶嵌，较之漆器有了很大的进步。
银器中佩饰占了相当部分。
彝族喜打扮，以戴金佩银为贵。
《雷波县志》载：“夷妇首戴网罩，金银器满头，耳轮悬珊瑚玛雕珠粒，累累然，以多为贵。
”银亮闪光的银头饰、领牌、戒指、手路等，与色彩艳丽的服装相辉映，青年女子华美俊俏，中、老年妇女典雅庄重，男子佩银饰则威武富贵。
人美版七年级下册美术《16彝族器皿(四川)》
☛通过欣赏这些器皿，同学 想一想彝族漆器与生活中的 实用品和其他民族的器皿相 比较，你们有什么感受？
思考与讨论
1、彝族器皿的色彩特点是什么？ 2、彝族器皿的花纹图案有什么特点？
1、彝族器皿的色彩特点是什么？
彝族漆器以土漆作底色，用朱砂，石黄作配 料，构成了红，黄，黑三色文化特点。黑色为天 地之本色，寓意庄重与威严。红色热情豪放勇敢。 黄色象征光明与未来。三色搭配，色彩浓烈而明 快，感染力极强。
彝族
生活在我国西南地区的 少数民族之一，在我们 四川，彝族大多分布在 凉山州地区。
火把节
彝族服饰
器皿展示
彝族器皿
彝族特色的器皿也被称作
彝族漆器，是凉山地区著名特 产，其用色考究，纹饰古朴精 美，种类更是繁多，涉及20多 种生活家居用品。特别是餐具、 酒器更是独具特色。彝族酒具 如酒杯多采用木制外，还有用 鹰爪作杯脚者，也有用羊角、 牛角制成者。造型独特，具有 很浓的民族特色。融实用价值 与艺术价值为一体。
2、彝族器皿的花纹图案有什么特点？
彝族漆器纹饰以日月星辰，山川河流，天文 地理，动植物，神话传说，宗教活动等为内容。 形式以二方连续，单独纹样见多，讲究装饰的对 称性，变形的抽象性。点线面的运用简洁得体。
图片欣赏
做一做
请同学们化身设计师，结合我们刚 才欣赏学习的器皿特点，用废旧的材料 做出一个漂亮的彝族特色的器皿吧！
(提示:尝试用点,线,面来构成山川,日月,星辰等纹样.)
作品展示
通过本课学习，我们了解到彝族漆 器的色彩特点和纹样风格。也了解到它 十分注重作品的功能和运用。是融物质 产品和精神产品为一体的，既是生活实 用品，又是精美的艺术品。同学们也能 把握住它特点动手设计和制作出属于自 己的彝族特色器皿。
人美版美术7年级下册 16彝族器皿 教案设计
利用多媒体课件介绍少数民族彝族及相关知识，初步在视觉上刺激学生，感受彝族的文化特色，认识他们的生活器皿——漆器
实物展示彝族漆器，指导学生观察，感受彝族文化的魅力，激发他们的学习兴趣
教学重点
通过欣赏彝族形式多样、制作精美、具有民族风格和乡土气息图案纹样的器皿，了解彝族器皿在色彩、纹样和装饰方面的特点。
教学难点
设计制作具有彝族特色的纹样。
板
书
设
计
彝族器皿
一、三色文化：黑、黄、红
二、纹样：二方连续纹样
适合纹样
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
教学意图
1、导入
2、新课
首先我将以提问的方式导入本课“请问同学们我们国家由多少个少数民族组成呢？”学生思考回答，那么各民族有着各自文化和特色，下面我们来欣赏一段视频，谁来告诉我彝族是一个怎样的民族播放：火把节。学生思考回答
展示漆器实物，学生仔细观察漆器色彩，通过学习认识彝族的三色文化。
自制教具展示漆器构图纹样，老师讲解什么是二方连续，什么是适合纹样。学生学习漆器的构图特点，以及感受他们的文化与生活、大自然的联系。
游戏激发学生兴趣
培养学生的观察能力、动手能力和合作学习的能力
通过学生相互评价，提高学生观察、分析问题的能力，同时鼓励学生相互学习，激发他们持续的学习兴趣。
课题
彝族器皿
课时
1
总课时数
1
教
学
目
标
1、知识与技能：带领学生欣赏彝族器皿的纹样特点和用色方法，了解其内涵。能自己设计制作彝族漆器纹样。
彝族风情介绍
彝族风情介绍彝族主要分布在云南、四川、贵州、广西等省区，现有人口657万多，其中云南最多，有405万多人。
彝族是云南少数民族中人口最多的一个民族，占全国彝族人口的60%左右。
云南绝大部分县市都有彝族分布，而以楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州的哀牢山区、乌蒙山区和滇西北大凉山一带比较集中。
彝族历史悠久，有自已的语言文字，民间文化艺术丰富多采。
其《太阳历》和《十二兽历法》有其独特之处。
自称他称有多种，主要的有撒尼拨、阿细拨等。
彝族支系繁多，各地的服装差异大，服饰琳琅满目，各具特色。
妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，下著百褶长裙，裙的下面镶有多层色布。
除小凉山的彝族穿裙子外，云南其他地区的彝族都穿长裤，许多支系的女子长裤脚上还绣有精致的花边。
刺绣水平如何，决定了妇女的社会声誉。
滇中、真南的未婚女子多戴鲜艳的鸡冠帽，鸡冠帽常用布壳剪成鸡冠形状，以多颗银泡镶绣而成，华贵美观，戴在头上就仿佛像一只雄赳赳的大公鸡。
据说，鸡冠帽戴在头上，表示雄鸡永远陪伴着姑娘，可以驱邪避害，逢凶化吉。
还有一种说法是：鸡冠帽的大小银泡是星星和月亮的象征，姑娘头戴这种帽子，一生将吉祥如意，充满光明和幸福。
幼年未婚的彝族姑娘均梳单辫，成年后才能改梳双辫。
居住在山区的彝族，过去无论男女，都喜欢披一件披毡。
形似斗篷，一般为深黑色，白天披在身上挡风御寒，夜晚则当被褥。
随着社会生产力的发展和人民生活水平的提高，这种现象已经少见。
小凉山彝族男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤，头顶留有约三寸长的头发一绺，汉语称之为“天菩萨”。
这是彝族男子显示神灵的方式，千万不能触摸，否则，主人就会认为是对他的最大侮辱。
外面裹以长达丈余的青或蓝、黑色包头，右前方扎成拇指粗的长椎形的“英雄髻”。
男子以无须为美，利用闲暇时把胡须一一拔光。
耳朵上戴有缀红丝线串起的黄或红色耳珠，珠下缀有红色丝线，显得英姿勃勃，神采飞扬。
在云南新平彝族、傣族自治县建兴乡的一些寨子，居住着彝族的一个支系棗腊鲁人。
贵州大方彝族木质彩色漆器咂酒坛
唐玲芙（民族文化宫博物馆，北京…100031）摘 要：咂酒是流行在我国西南地区的一种古老饮酒习俗，饮咂酒是人们团结亲朋好友、热情好客的体现。
咂酒的器皿为咂酒坛，由坛体和咂杆组成。
咂杆往往就地取材，用芦苇杆、竹管等做吸管；酒坛一般为陶瓮或木质漆器器皿。
民族文化宫博物馆作为以收藏我国少数民族文物为特色的博物馆，收藏有一件精美的大方漆器咂酒坛，其顶部有八根弯形长吸管，坛身施有整齐对称的植物和动物元素的纹样。
这件咂酒坛正是彝族酒文化和髹漆技艺相结合的产物，极具民族特色。
关键词：咂酒；彝族；漆器；贵州大方民族文化宫博物馆现藏的木质彩色漆器咂酒坛是贵州大方漆器酒具的精品，收藏于20世纪80年代贵州蜡染文化展。
咂酒坛圆形带盖，顶部有八根弯形长吸管，可拆卸；酒坛高50厘米，坛口直径16厘米，底座直径29厘米，吸管长40.5厘米。
咂酒坛属木质彩色漆器，底座黑色，坛身通体红色，在坛身和坛盖表面施以黑黄相间、整齐对称的纹样，纹样有火镰纹、牛眼纹、花蕾纹等。
这些纹样是彝族漆器最常用的装饰图案，是彝族特色民族精神的体现，表现了彝族人民质朴、勤劳、热爱生活的美好品质。
1 咂酒坛和彝族酒文化1.1 咂酒坛咂酒坛是彝族人民饮用咂酒时的盛酒器具。
“咂”即吸吮，“咂酒”即“用吸管饮用的酒”，借助竹管、芦苇杆等管状物把酒从容器中吸入杯、碗中，或者直接吸入口中。
咂酒也称“竿竿酒”“竹管酒”和“坛坛酒”，古称“打甏”，是一种古老的饮酒习俗，流行于今天我国西南地区的彝、羌、白、苗、纳西、土家等少数民族中。
咂酒的制作方法并不复杂，将玉米、高粱、荞麦等杂粮磨成细颗粒后，放入锅中蒸熟，之后放入特制的酒曲并不断搅拌，再把原料装入密封的酒瓮中，窖于温度较高的厩肥里，或置于炕楼上用微火熏炕，等待原料发酵变为酒，一般需要三十天左右的时间。
在饮用之前往酒坛加冷开水，饮用时插入吸管吮吸。
其味有甜味，略带酸味，颜色呈黄色，有杂质。
咂酒的酒精度不高，一般在20%左右。
彝族鹰爪漆杯的文化内涵
彝族鹰爪漆杯的文化内涵作者简介：第一作者申秀琴，四川大学艺术学院2010级研究生，学号：s101063，专业：古代美术品鉴赏，汉族，祖籍：山东省莱芜市第二作者蔺明，四川大学艺术学院2010级研究生，学号：s101079 ，专业：中国美术史论，汉族，祖籍：山东省莱芜市（四川大学艺术学院四川成都 610000）摘要：作为一个古老的民族，积淀下丰富多彩的文化，比如彝族的火葬习俗、木刻文化、家支制度、服饰文化、漆器工艺等。
鹰爪漆杯不仅是彝族贵族的象征，其富含着更为深层次的文化寓意。
笔者分别通过从鹰爪漆杯的材质、造型、色彩图案几方面介绍，了解鹰爪漆杯背后蕴含的丰富的文化寓意。
关键词：漆杯，鹰，图腾，色彩中图分类号：ts93 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）08-0000-01一、鹰爪漆杯的造型——彝族鹰图腾崇拜在彝族丰富多彩的文化中漆器能称得上最尊贵的器具，也只有在贵族中才会使用高档的漆器。
俗语说“十个陶杯换一个铜杯，十个铜杯换一个漆杯。
”正体现出漆器的珍贵。
鹰爪杯的造型十分特别，在中原的常用工艺品中，很少见到有用鹰爪的。
瓷器中有熊形尊，鹰首壶等，青铜器有象尊，牛尊、羊尊等。
鹰爪在彝族工艺品中尤其是作为比较高档的漆器造型体现出鹰在彝族民族心目中的地位是很重要的。
古彝文经典《勒俄特依·雪子十二支》说：“草、柏树、蛙、蛇、鹰、熊、人等动植物源出于雪，都是雪的子孙。
”[1]学术界认为草、鹰等都是彝族氏族部落的名称。
由此可见彝族中曾有过以鹰为氏族或部落名称的图腾崇拜。
作为彝族人的图腾“鹰”，成了神的代表，彝族人做法事的时候，常会用鹰爪来作为驱逐妖魔鬼怪的法器。
以鹰爪为足的高足杯，因鹰爪难得而显得格外名贵，彝族人会拿出珍藏的鹰爪杯盛酒款待远方的宾朋，或者在重大的节日而拿出来使用。
由于其珍奇稀有，因此也被看作财富的象征物。
关于鹰为氏族或部落名称的图腾崇拜，各地都流传着不同版本的神话传说。
千年凉山：彝器古韵
千年凉山：彝器古韵凉山地区有悠久的历史，早在秦汉时期，中央王朝即在这里设置郡县。
其境内民族众多，世居民族有十多个，尤以彝族人口居多。
彝族自称“诺苏”，是我国西南地区历史最悠久、拥有独特文化的少数民族。
在漫长的历史过程中，彝族人民不断发展创造了丰富多彩的彝族文化，这些文化具有鲜明的民族特色，其中漆器和银器最具有代表性。
彝族先民曾经历了漫长的游牧生活，凡属易碎、不宜搬迁、携带不便的陶器之类器皿都不适用于他们，因此，漆器在彝族先民的生活中显得尤为重要。
彝族民间歌谣《万事万物的开端》中相传彝族髹漆技术是由狄一伙甫创造的，距今五十七代左右，约有一千六百年的历史。
但彝族漆器具体始于什么年代，今人已无法得知。
彝族漆器的材质主要有木、竹、皮、角等，以木质、皮质居多。
胎骨为就地取材，辽阔的森林是木胎、竹胎的来源，猎获的动物皮角是皮胎、角胎的来源。
传统的彝族漆器制作包括四十多道工艺流程，木质漆器的原胚要先埋在土里至少100天“去性”，这样才不易变形。
髹漆时使用的是用棕叶滤过的生漆，生漆分别加入朱砂、石黄、锅烟调成红、黄、黑三色，一般黑漆为底色，加绘红色和黄色的花纹图案，形成具有彝族特色的“红、黄、黑”三色文化。
任何艺术都源自于生活，彝族漆器亦是如此，其纹饰即是自然生活的写实，通过艺术加工在漆器上的再现，以动物纹样居多，植物纹样次之。
在凉山，漆器的使用相当广泛，最主要的有食具、酒器、兵器、马具、宗教用具五种，特别是酒器，以别具一格的特色和经久耐用的特性持续使用至今。
饮酒是彝族的一种习俗，因此酒器的制作也颇为考究，是彝族用具中最为精致的用品。
酒器的种类繁多，造型独特，纹饰艳丽，用法别致，具有浓厚的民族风格。
不同的场合，用不同的酒器，有些还有尊卑之分。
酒器主要有酒壶和酒杯。
图1为圆球形木酒壶，时代为明代，高32厘米、腹围75厘米，为凉山彝族地区特有的漆器酒具。
木胎质地，外髹红、黑、黄三色漆，绘花纹以装饰。
其用法巧妙独特，虽是酒壶，但又倒不出酒来，只能用吮吸的方法饮酒。
凉山彝族漆器髹饰技艺的流变与传承研究
第２８卷 第５期２０２０年９月 成都理工大学学报（社会科学版）ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＣＨＥＮＧＤＵＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＯＦＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ） Ｖｏｌ．２８ Ｎｏ．５Ｓｅｐ．，２０２０ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７２ ０５３９．２０２０．０５．０１９收稿日期：２０２０ ０５ ２７基金项目：四川省社会科学规划学科共建项目“基于民族团结视角下民族地区经济发展的路径探索———以四川省凉山彝族自治州为例”（ＳＣ１５ＸＫ０７５）作者简介：李浩淼（１９７６－），女，四川仁寿人，硕士，副教授，研究方向：民族经济；王婧怡（１９８９－），女，成都人，硕士，讲师，研究方向：产业经济。
凉山彝族漆器髹饰技艺的流变与传承研究李浩淼，王婧怡（西昌学院 经济管理学院，四川西昌 ６１５０２２） 摘 要：漆器是凉山彝族最具代表性的文化符号之一，漆器的髹饰技艺在传承的过程中，既保持了自身的独特性，也受到了汉族文化的深刻影响，是汉族彝族相互融合、文化交汇在非物质文化遗产中的体现。
凉山彝族漆器髹饰技巧在传承过程中面临着原料短缺、传承人断代、髹饰技巧变异等亟待解决的问题，期望通过加大原料树种种植、扩大传承队伍、创造性开拓市场等途径解决民族文化产业发展遇到的瓶颈问题。
关键词：凉山彝族；漆器；髹饰技艺；流变；传承中图分类号：Ｊ５２７ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７２ ０５３９（２０２０）０５ ０１２４ ０５ 漆器是凉山彝族最具代表性的文化符号之一，流传至今约有１７００年，被誉为“穿越时空的民族艺术活化石”。
在漫长的历史长河中，漆器工艺因其具有突出的实用功能、丰富的文化内涵和独特的审美价值而融入彝族群众的餐饮习俗、人生仪礼、社会经济和宗教信仰等方面，在彝族社会文化生活中占有十分重要的地位，并在２００８年被确定为第二批国家级非物质文化遗产［１］。
学者们对于彝族漆器的研究主要集中在漆器发展史、漆器髹饰技巧等方面，取得了丰硕的研究成果，但漆器髹饰技艺无论在理论研究还是传承与发展实践当中都还存在一些问题，本文将重点对彝族漆器髹饰技艺在流变过程中的主要特征、传承中存在的主要问题进行分析，并提出凉山彝族漆器髹饰技艺传承与发展的对策建议。
人美版美术7年级下册 16彝族器皿
彝族器皿图案教案【教学目标】知识与技能：带领学生欣赏彝族器皿的纹样特点和用色方法，了解其内涵。
能自己设计制作彝族漆器纹样。
过程与方法：在教学中运用激趣、指导观察等方法启发学生主动思考，培养他们探究学习、合作学习的能力。
情感价值态度观：通过了解彝族的民俗文化和他们的生活环境特点与漆器的联系，培养学生热爱生活、热爱祖国的思想，培养他们保护自然、爱护环境的意识。
重点难点重点：通过欣赏彝族形式多样、制作精美、具有民族风格和乡土气息图案纹样的器皿，了解彝族器皿在色彩、纹样和装饰方面的特点。
难点：设计制作具有彝族特色的纹样。
【教学过程】【导入】彝族漆器——导入下面我们来欣赏一首少数民族的歌曲，你们猜猜看这是哪个民族的歌曲呢？播放：七月的火把节。
学生思考回答【讲授】彝族漆器——讲授新课简单介绍少数民族彝族的相关知识。
出示彝族生活的地方——邛海的图片，同学们了解彝族的文化吗？他们是生活在我省与云南交界的凉山州—美丽邛海之滨的少数民族，他们有着自己独有的民族文化，今天我们就要来学习其中的彝族漆器。
那么彝族的器皿是什么样子的呢？同学们想知道吗？让我们先来一段美丽的旅程吧。
（出示三个具有特点的彝族漆器实物)讲解彝族的器皿非常有特点，首先是选材考究，其次工艺复杂并且天然环保，再次它还具有审美和实用的双重价值。
老师在这里要提一个问题，看哪些同学更细心，观察更仔细。
“在前面欣赏过的漆器中，同学们有没有发现它的颜色有什么特点呢？”谁知道？请举手回答。
哦。
（提问过渡进入下一环节的学习，讲解漆器的色彩特点）学生欣赏、观察后回答“它主要的色彩都是黑黄红三种颜色。
”不错，这就是彝族特有的三色文化。
黑色代表了黑暗，黄色代表了光明、红色代表了勇敢。
这三种颜色搭配在一起是不是非常漂亮？其实彝族的漆器除了色彩漂亮以外，它的纹样构图也非常独特、美丽，有的像山川、有的像河流，还有各种的花卉这都反应的是他们生活的地区和喜欢的花草虫鱼，其实还有飞禽走兽的图案也是他们漆器里面常表达的内容，但是他们的这些纹样都是怎样出现在器皿上面的呢？只有一个，还是。
彝族鹰爪杯历史渊源及其纹样在现代设计中的应用研究
彝族鹰爪杯的历史渊源及其图案在现代设计中的应用研究——以凉山彝族为例XXX(XXXX学院艺术学院，成都610100)摘要：凉山彝族是我国西南地区一个具有悠久历史的民族，数千年来一直生活在大山里，闭塞的地形使凉山地区形成了独特的艺术形态。
从彝族的漆器看其文化艺术，以鹰爪杯为例，其造型的艺术想象力和精美程度都体现了彝族人民对生活的热爱，分析并提取鹰爪杯纹案、色彩及造型元素，创新设计并融入现代餐具设计中。
保护并传承彝族传统文化、助力乡村脱贫攻坚战，为现代艺术添上民族符号，增强民族文化自信。
关键词：凉山彝族、漆器、鹰爪杯、纹样色彩、餐具、创新设计正文：凉山地区要在乡村振兴战略下走好文化兴盛之路，在这条路上我们要知古鉴今，继往开来，以彝族传统漆器酒具——鹰爪杯为文化载体，深入了解沉淀千百年的彝族艺术文化，感受其独特韵味，其纹案不仅仅是一种视觉传达的符号，更是彝族人民智慧的展现。
通过充分研究，揭示其古老传统的文化底蕴，取其精华,推陈出新，把暗含彝族先民美好愿望的纹案通过拆解、重构的艺术手法运用于现代设计中，做民族文化的传承者和发扬者。
1．凉山彝族漆器酒具鹰爪杯的历史渊源文化的创造依赖于一定的自然地理环境，中国复杂的地形和多样的气候,形成了各具特色的地缘文化和区域思想观念。
彝族文化也不例外，凉山彝族生活的地区，长期过着游牧的生活，物品不易搬迁，于是他们根据自身独特的自然地理环境条件，就地取材，采用酸枝木、樟木等质地轻便、不易破碎的材料作坯胎，做成餐具、酒壶、家具等生活用品，再利用土漆和各种矿物颜料作髹饰，形成了漆器，在千百年的历史发展中既保留原始古朴的民族风格，也借鉴现代工艺，逐渐成熟，具有实用性和独特的美观性。
【1】彝族人好客，酒是彝族对待客人的见面礼，在凉山只要客人进屋，必先敬酒以客，所以彝族的酒器颇为讲究，其中又以鹰爪杯最为高贵。
彝族人民认为自己是神龙鹰的后裔，自古崇尚鹰，认为鹰有坚毅宽广的翅膀，能够在风雨雷电中翱翔，能够征服烈日与雷电，作为鸟类，能够翱翔九天，令彝族人无比向往，在做法事的时候，他们会把鹰爪拿来作为驱逐妖魔鬼怪的法器，因为鹰是动物界强悍的猎手，具有敏锐的观察力，另外鹰对环境的适应性也很强，更具有顽强的生命力，而这些也都是彝族人的特性，所以彝族先民把日常用的酒具和心中的敬仰之物——鹰，创造性的结合，杯身由木胎或者皮胎漆绘，杯底留有一个突锥与鹰爪捆绑形成一体，并将此杯作为身份和地位的象征，用经过特殊防腐处理的鹰爪代替杯脚，既符合彝族人民的审美特性，也体现了鹰爪的自然形态美，四支爪体现了天下的四平八稳，雄健的爪牙体现了彝族人民自然豪放、热爱大自然的生活态度。
民间艺术彝族漆器
非物质文化遗产凉山彝族漆器斯日木拉作关于彝族彝族漆器的历史溯源|彝族漆器的特点彝族漆器的制作工艺|彝族漆器的种类彝族漆器的文化内涵|彝族漆器的发展现状总结彝族漆器文化宣传活动策划|目录1234关于彝族|彝族漆器的历史溯源关于彝族彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，彝族支系繁多有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。
主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。
彝族，原称“古夷人，其名源于汉史记载中的“西南夷”（西南少数民族的统称）。
根据彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等历史巨著记载，自称为尼（ꆃ），古代汉语“尼”发音为夷，故汉文记载多称“夷族”。
1956年，在破除旧社会的民族歧视称期间，彝族派代表进京会见毛主席，毛主席了解情况和听取意见后给出建议，由于“夷族”之称带有贬义（蛮夷），便将“夷”改为“彝”，意为房子（彑）下面有“米”有“丝”、有吃有穿，象征兴旺发达，故把“夷族”改为“彝族”彝族漆器的起源据在民间广泛传颂的古老歌谣《万事万物的开端》的记载，狄阿甫（姓狄的老者）创造了各种器皿，据说距今已经“五十七代”，即一千七百年。
彝族人至今没有使用陶器的习惯，在彝族历史上也还没有发现使用陶器的例证。
这是和彝族先民“随畜迁徙，无常处，无君长，地方可数千里”的游牧生活相适应的，因为陶器容易破碎且笨重，不适应这种流动的“不喜耕稼，多畜牧”的生活习惯。
于是以木、角、皮为胎的漆器就迅速发展起来了。
彝族史诗中记载了历史上两次从云南往今四川凉山地区大迁徙的事件。
这就告诉我们，彝族先民在相当长的历史阶段都过着游牧生活，即使稍事定居的农耕生活，也由于耕作技术的落后，或仍处于刀耕火种的水平，使得彝族人经常更换居住地。
这样的生活习惯必然产生与此相适应的生活用具，这就是促成漆器工艺生产的重要的社会原因。
凉山彝族漆器的产生和流传，是与生产、生活、地域和社会的特殊性紧密相关的，因此能在民间流传下来，并逐渐形成这个民族共同的价取向和审美心理。
彝族漆器酒杯介绍
彝族漆器酒杯介绍《彝族漆器酒杯》篇一彝族漆器酒杯，那可真是彝族文化里一颗璀璨的明珠啊。
我第一次见到彝族漆器酒杯，是在一个民俗文化展览会上。
当时，它就静静地躺在展柜里，周围的灯光打在它身上，就好像它是舞台上最耀眼的明星。
那酒杯的造型，就像一个被精心雕琢的艺术品。
它的杯身圆润而饱满，有点像一个微缩版的小水桶，不过可比水桶精致多了。
杯口呢，光滑得就像刚刚被仙女亲吻过一样，摸起来一点瑕疵都没有。
这酒杯的颜色也是一绝。
红、黄、黑三种颜色交织在一起，就像是彝族人民热情、奔放又神秘的性格写照。
红色热烈得像燃烧的火焰，仿佛在诉说着彝族人民对生活的热爱；黄色明亮得像清晨的阳光，给人一种充满希望的感觉；黑色深沉得像无尽的黑夜，又带着一种神秘的气息。
我当时就想，这酒杯拿在手里，肯定感觉自己就像是彝族部落里最尊贵的客人。
你也许会问，这酒杯仅仅是好看吗？那可就大错特错了。
彝族漆器酒杯可是有着深厚的文化底蕴的。
在彝族的传统习俗里，这酒杯可不仅仅是用来喝酒的容器。
在一些重要的节日或者祭祀活动中，它就像是一个文化的使者。
比如说在火把节的时候，彝族人民围着火堆跳舞，这时候端起漆器酒杯，喝上一口美酒，那感觉就像是和祖先的灵魂在对话。
我听说啊，以前彝族的长辈们会用这酒杯来教育年轻的一代，讲述家族的历史和彝族的传统。
就像我爷爷给我讲过去的故事一样，只不过他们用的是这个充满魅力的酒杯。
可是呢，现在这样的酒杯好像离我们的日常生活有点远了。
现在的人啊，都喜欢用那些玻璃酒杯或者塑料酒杯，又薄又轻。
虽然方便，但是却少了彝族漆器酒杯那种厚重的文化感。
我有时候就想，这是不是一种文化的失落呢？我们在追求现代生活的同时，是不是把一些像彝族漆器酒杯这样珍贵的传统文化给弄丢了呢？这就像我们在追逐远方的美景，却忘记了脚下那片充满宝藏的土地。
我有个朋友，是个旅游爱好者。
有一次他去了彝族聚居的地方，回来后就跟我滔滔不绝地讲起了他看到的彝族漆器酒杯。
他说，他看到当地的老人用这酒杯喝酒，那神态，就像是在进行一场神圣的仪式。
民族餐具、乐器的资料
乐器指板胡琴滚板单边移位式扬琴一种站立式固定钩二胡可调乐器蒙皮的结构景泰蓝琵琶单簧类乐器用哨片卡双音笛子爵士鼓踩棰踏板的连接结构一种具有立体声效果的二胡一种多用二胡弦乐器新型古筝多点受力式背带的手风琴儿童小打琴多功能组合乐器餐具：云南少数民族喜欢用大自然中的一些天然物做炊餐具,烹饪别具一格,吃起别有风味。
竹炊餐具云南少数民族居住的地方多竹,而且各种各样的竹都有,他们就用竹做桶、罐、杯、碗、饭盒、勺,并当锅煮饭做菜烧汤。
景颇、傣、德昂、独龙、佤、基诺、傈僳和怒等民族用较粗的大竹,砍成长约一米,短的约一尺,上端斜开口,然后把各竹节打通,只留下面的竹节做底,将3个筒放进竹蓝内背山泉、装水。
为什么用竹筒装水?还有一个美丽的传说呢。
远古时代,一场大水把田地和人畜冲得一干二净,只剩下一个到高山上打猎的独龙族小伙子,天神为了再造人类,派迪兰仙女下凡与他成亲。
行前天神送一节竹筒给仙女,走到半路,仙女好奇地揭开筒盖,里面飞出一群蜜蜂。
婚后,他俩用竹筒去背水,竹筒里的水特别香甜。
于是大家都用竹筒装水。
现在有了自来水,不需背水,但他们仍喜欢用竹筒接水、盛水,省事且经济,还图竹筒装水甘甜、清凉。
独龙族还用竹筒当缸酿酒:把煮好的高梁(大米、小米、小麦也可)拌上酒药装进竹筒,七天后就酿出了香气四溢的酒。
这些民族用粗长的竹筒装水酒,用小竹筒装米酒。
装米酒的竹器常见有两种:一种是带弯嘴的酒壶,特点是轻便,适携带;一种是有子母口的酒杯,十分别致,长约35毫米,上节是盖,占整个酒筒的三分之一,拔开酒筒盖,往里倒酒,酒筒盖就成了酒杯;也有用竹做成高脚酒杯的。
每逢喜庆节日,景颇族人用芭蕉叶把水酒(竹)筒、米酒(竹)筒包裹起来,除了显示节日的喜庆气氛外,以示用最高的礼节迎接招待客人贵宾。
这时只见景颇族大嫂一只手的胳肢窝里夹着近一人高、大碗粗、斜开口的大竹筒,往另一只手着拿着的竹酒杯内倒水酒,请客人贵宾喝。
一些少数民族用竹篾编织罐、盆、饭盒,精致雅观。
在彝族漆器中解读彝族的装饰文化
Understanding Decorative Culture of Yi Nationality in Lacquerware of Yi Nationality彝族的祖先属于游牧一族，在游牧生活中为了让日常用具携带方便，1700多年前他们便开始制作、使用漆器，漆器逐渐成为彝族人民日常生活中必不可少的用具。
彝族漆器是工匠们长期创作的结晶，它不但有汉代漆器的工艺精髓，而且融入了彝族最原始而淳朴的情感，具有独特的审美价值，其装饰性更是有独具魅力的文化情感。
要探究彝族独特的装饰文化，沿着他们的文化和审美意向，传承该民族的特色文化。
一、漆器装饰概述远观彝族漆器明亮耀眼，漆器的造型多是对日、月等自然形态的模仿，区别于其他民族用具的造型特征是“高脚”。
漆器色彩搭配与众多少数民族用色一样都鲜亮耀眼，但彝族用色没有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的繁杂，有的只是红与黄的交错，配以黑色压轴。
漆器上的纹样，通常是以彝族人民所崇拜和敬仰的日、月、星辰、火、虎等象征神灵的图案以及自然界中飞鸟走兽、花草植物的符号化图案穿插出现，红与黄在图案中秩序性穿插交替，却不会直接接触，总会以透底的形式留出黑边，这样的黑边给火辣的大红和中黄增添了几分力量和稳重。
彝族特有的漆器，用这三色进行变化组合，红与黄的大面积穿插装饰，使器具艳丽而喜气，黑色的漆底黝黑发亮，给漆器以厚重感，同时也让红与黄艳而不俗，整个色彩在安静沉稳中透着热烈和奔放。
彝族漆器以简约抽象的符号图案进行装饰，以红、黄、黑的色彩作为搭配，至今依然散发着古朴、动人的艺术魅力。
二、漆器装饰图案探究漆器带给我们原始而朴素的美，从漆器中我们能领略到彝族工匠们精湛的技艺，透过这些描绘，我们不但能感受到彝族朴实的情感流露，也看到了现代抽象符号的简约美。
2.1漆器的装饰纹样彝族先民在长期劳作的观察中，对自然界的日、月、星辰、火有了主观认识，并心生崇敬之意，对自然有了期盼和向往。
漆器中，运用得最多的就是日、月、星辰的图案，并在自然形态的基础上融入了他们的期盼和向往。
人美版七年级下册美术 16. 彝族器皿(四川)
彝族器皿
• 漆器：用漆涂在各种器物的表 面上所制成的日常器具及工艺
品、美术品等。
谈谈你对彝族漆器的感受吧！
彝族漆器的材质
彝族漆器的分类
彝族漆器既是生活实用品，又是精美的工艺品。
实用性与族器皿的色彩及象征意义。 2、彝族器皿的图案内容及特点。
彝族器皿的设计与制作
1、绘画 2、剪贴
课堂实践
用绘画或剪贴的方法，小组合作设 计制作一个具有彝族漆器特色的器皿。
要求：1、图案设计有创意。 2、色彩体现彝族漆器的三色文化。
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彝族漆器作文
彝族漆器作文《彝族漆器：生活中的彩色宝藏》彝族漆器，那可是彝族文化里超级有趣的存在。
在我去彝族聚居地游玩之前，我对彝族漆器的了解就和大多数人一样，只是在书上或者电视上瞅过那么几眼，感觉就是一些花花绿绿的容器呗。
可是一到那儿，我的天啊，彝族漆器无处不在。
我走进一家彝族同胞的小院子，就被他家桌子上摆放的漆器吸引住了。
一个圆形的大盘子，黑色的底色上，用鲜明的红、黄颜色勾勒出各种图案。
那些图案啊，有像弯弯月亮一样的曲线，有像太阳放射光芒的直线，我就好奇地问主人，这画的都是啥。
主人笑着告诉我，这弯弯的像是月亮的是他们彝族象征吉祥的符号，代表着美好的愿望；那像太阳光芒的是表达对光明和力量的向往。
我仔细端详这个盘子，发现油漆的质地很特别，摸着不是那种光溜溜像塑料的感觉，而是带着一点粗糙，但是很有质感，像在摸着彝族那古老又充满活力的文化。
接着我又看到了漆制的酒具，那壶的把手精致得很，像是一位工匠精心雕琢给神仙用的家伙事儿。
而且整个酒壶上的图案就像是在讲一个故事，从壶嘴开始，有小人和小动物的形象沿着壶身环绕着。
听主人说，这是彝族民间传说的一部分，关于一个勇敢的彝族年轻人带领大家驯服野兽建造家园的故事。
我拿着这个酒壶，想象着在彝族热闹的节日里，大人们拿着它喝酒庆祝，这酒壶里盛的可不只是酒，还有满满的彝族情谊呢。
再看看装食物的小碗，那小小的碗就像一个色彩斑斓的小世界。
碗口的一圈红色就像姑娘们戴的红头绳，中间穿插着黄色的线条，就像金线一样。
我吃着彝族特色美食，感觉在这小小的漆器碗里吃都味道更加特别了，仿佛这个碗给食物增添了一股神秘的魅力。
这彝族漆器啊，不仅仅是普通的容器，它就像是一本本彩色的书，承载着彝族祖祖辈辈的故事和文化。
每一个图案，每一种颜色都是他们文化的密码，等待着人们去解读和欣赏。
在彝族那片土地上，漆器融入了人们生活的方方面面，是生活中的彩色宝藏，让每一个接触到它的人都感受到彝族独特的魅力。
《我爱彝族漆器的理由》我这人呢，说起来有点怪，对那些好看又实用的东西特别着迷。
大凉山彝族家具纹饰图案解读
大凉山彝族家具纹饰图案解读
刘洁
【期刊名称】《家具》
【年(卷),期】2009(000)006
【摘要】从四个实例分析了大凉山彝族家具装饰图案构成手法、题材、搭配和图案提炼方法。
这些家具图案是解读彝族文化的窗口，同时与彝族服饰、漆器和建筑的图案有着千丝万缕的联系，共同构成了彝族文化的一大特色。
【总页数】7页(P85-91)
【作者】刘洁
【作者单位】成都产品质量监督检验研究院
【正文语种】中文
【中图分类】TS664
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2.浅谈情感教育对大凉山彝族后进生英语学习的积极作用——以宁南县民族初级中学彝族学生为例论证
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彝族对红色的崇拜最早来源于火崇拜，彝人把火视为驱邪消 灾和带来吉祥幸福的圣神之物。
彝族对黄色的崇拜源自对太阳的崇拜，在彝人心中，黄色作 为太阳的象征，代表的是富足、华丽和丰收。
“诺苏”彝文化艺术工作坊 学生作品
“诺苏”彝文化艺术工作坊 学生作品
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诺 苏 学彝 生文 作化 品艺 术 工 作 坊
想一想：
如何利用图案和纹 样来装饰漆器？
课堂练习：
二 方
各小组选择一至两个
连 续
模板，绘制或剪贴出富有
纹 样
彝族特色的纹样并涂色。
酒 壶
盘
酒 杯
牛 角
谢谢
图案纹饰
漆器的图案纹饰多以日月星辰、 山川河流、天文地理、动物植物、神 话传说、单独纹样见多。十分讲究装 饰的对称性和变形的抽象性。点、线、 面的运用简洁得体。纹样简洁、大方、 充满寓意。
二方连续纹样
亦称“带状图案”，是指 一个单位纹样向上下或左右 两个方向反复连续循环排列， 产生优美的、富有节奏和韵 律感的 横式或纵式的带状纹 样．亦称花边纹样。
二方连续纹样 在彝族器皿中 的运用
适合纹样
适合纹样是 具有一定外形限 制的纹样，图案 素材经过加工变 化，组织在一定 的轮廓线以内， 内部结构与外形 巧妙结合。
适合纹样可分为形 体适合、角隅适合、 边 缘适合三种形式。
形体适合纹样
彝族器皿的色彩
彝族器皿的用色主要是黑、红、黄三种。
与藏族、白族、纳西族喜爱白色相反，彝族崇尚黑色，源于 对黑土地的崇拜。彝人以黑为贵，黑色在本民族中意味着等级最 高。
七年级下册 第十六课 叙永县城郊初级中学校 肖媛
彝 族 漆 器
彝族漆器
彝族的祖先为适应游牧生活，大量
使用不易破碎的漆器作为生活及生产 用具。彝族的漆器已有一千多年的历 史，形成了一定的传统模式。传统的 彝族漆器具有独特的艺术特点及美学 价值，其造型、色彩以及纹饰图案， 都是彝族工匠长期制作实践的结晶， 不仅与漆器的用途有关，而且还蕴含 着彝族人民的审美情趣。