四川留法勤工俭学生与旅欧党团组织_田雪梅

第30卷第4期四川师范大学学报(社会科学版)

V ol.30,N o.4

2003年7月Journal of Sichuan No rmal U niv ersity (Social Sciences Edition)July,2003

四川留法勤工俭学生与旅欧党团组织

田雪梅,鲜于浩

(西南交通大学人文社科学院,四川成都610031)

摘要:四川赴法勤工俭学生人数居全国之冠,他们在留法勤工俭学实践中完成了由无政府主义向马克思主义的重大转变,为旅欧党团组织的建立奠定了组织和思想基础;他们还积极参加和领导旅欧党团组织旨在提高党团员政治理论素养的内部训练工作、与无政府主义的斗争以及反对帝国主义和封建军阀的斗争,为中国革命事业的发展立下了不朽功勋。

关键词:四川留法勤工俭学生;旅欧党团组织

中图分类号:D231 文献标识码:A 文章编号:1000-5315(2003)04-0134-07

收稿日期:2002-09-12

作者简介:田雪梅(1970)),女,重庆市渝北人,西南交通大学人文社科学院副教授;

鲜于浩(1946)),男,四川省成都市人,西南交通大学人文社科学院教授。

留法勤工俭学运动是五四时期中国青年为寻求救国真理远赴法国留学的一场声势浩大的留学运动,对中国社会的影响极为深远。在中国留法勤工俭学的2000余名青年学生中,四川赴法人数有538人,居全国之冠1。川籍学生在勤工俭学实践中完成了由工读主义、无政府主义向马克思主义的转变,并积极参加了当时激烈的政治斗争和筹建旅欧党团组织的活动,为马列主义的传播、中国革命事业的发展立下了不朽功勋。本文拟以现有的资料,就川籍赴法学生与旅欧党团组织的建立及活动作一些研讨。

一 四川留法勤工俭学生在勤工俭学实践中的思想转变

五四时期,工读互助主义在中国广为传播,相当部分青年将其视为改造中国的良方。赵世炎当时称自己为/崇拜是说之一人0,认为工读主义特别适合正在寻找出路的中学毕业生,号召他们投身其中[1](1页)。他和北京高等法文馆的川籍学生于1919年12月创办了5工读6月刊,/以研究工读价值、讨论工读方法为宗旨0。翌年2月,主办5工读6的四川同乡

会,正式改称/工读社0,把工读主义作为/会友们的

精神联合0,并拟打破省界广征会友[2](364页、

400页)。北京工读互助团第四组十名成员均为赴法的川籍学生。在留法勤工俭学运动初期,像赵世炎一

样信奉工读主义的人是极普遍的。在赴法以前,他们对于留法实行勤工俭学的可能性深信不疑。抵法之初,勤工俭学生觅工不难,但大多干的是法国工人不愿干的体力活或很脏的粗活,如砍树、埋尸、挑土、搬运石头、推车、烧水、背木头、背铁板等。川籍学生周钦岳回忆说:/我们既是杂工、临时工,工资可以说是最低,大致每日10法郎左右,,每人每日工资所入,除了全部必需费用外,所余无多了。0[3](491页)除此之外,他们还要进行工余后的学习,生活异常紧张和清苦。尽管如此,有关实践勤工俭学、相信工读互助可行的言论还是占有压倒优势。

但是,好景不长,1921年初,法国陷入了经济危机,不仅新来者找不到工作,原来已在做工的很多学生如川籍的林万选、周泽厚、王咸雄、陈毅、李嘉秀、金满城等也先后被工厂遣散。不少学生为日常生计所困,不得不靠借贷度日。据华法教育会向法国政

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府提供的数字,失工并向华法教育会告贷的学生人数达123人,其中四川学生43人[4]。而中国赴法的学生仍源源抵达,大批学生无工可作,更谈不上进校读书。无工无钱的学生只得去华侨协社,过着每天领5法郎维持费的艰苦生活,其状况十分凄惨。正如四川籍学生所云:/我勤俭生则糜集于华侨协社,席地而眠,开栓而饮;衣敝鞋穿,形同窭子;举目无亲,托钵无门。0[5](103页)

此时,作为组织者和发起者的华法教育会和驻法公使馆非但不采取积极措施,反以经济上难以为继,分别于1921年1月发出两次公告,宣布断绝与勤工俭学生的经济关系,驻法公使陈还扬言要把无工的学生/遣送回国0,这进一步将学生推入进退维谷的境地。川籍学生李季伟在致家乡父老的信中称,当年有二名勤工俭学生自杀,四名学生神经失常[5](187页)。

艰苦的工作及失工、失学的经历,使学生看到了法国社会不平等、不自由、不博爱的真实情况,感受到了资本主义的不合理,在一定程度上认识到资本主义的残酷和虚伪。陈毅当时这样写到:/法国的工厂生活,是寄在资本制度的下面,不容工学者有发展余地,尝感着一种迫我同化的压力。,,资本家完全为自己利益起见,实毫无人心,我才知欧洲资本界是罪恶的渊薮。0[6](10页)有的学生指出:/现在这种大组合生产制的工场,是建设在资本家的生产上面的,对于工人方面,完全是一种掠夺的手段,一方面由社会经济制度的不良,生活的困难,压迫你去帮他作工;一方面资本家的盘剥手段,使工人毕生的精力,都变作资本家的经济势力的牺牲,这种魔鬼式的掠夺,比杀人、放火、打劫的强盗,还要厉害些呵。0 [7](574页)这说明,一部分学生已经认识到,资本主义制度的本质就是压迫与剥削,大机器生产不过是资本家赖以剥削压迫工人的工具。由此,少数学生在研究改造世界的途径时,不仅停留在无政府主义、工读主义,还注意到苏俄十月革命,并由此引起研究马克思主义的极大兴趣,得出以马克思主义作为改造世界的指南的结论,先进分子政治觉悟的提高及其转变由此发端。

面临困境,广大学生不得不向中法当局就生存权、求学权展开激烈的政治斗争。

其一是1921年2月28日的/二#二八运动0,以蔡和森为首的蒙达尼派勤工俭学生到巴黎向中、法政府争取/生存权0/求学权0,400多名学生向中国驻法使馆请愿,遭到法国警察镇压。

其二是同年6月,为反对北洋政府同法国政府秘密签定出卖中国利益的中法实业大借款,旅法华人召开了群众性拒款大会,留法勤工俭学学生站在了斗争的前列。四川的陈毅、赵世炎、李嘉秀等人还担负起组织的责任,以油印通讯方式联络了全巴黎区的勤工俭学生400余人,在巴黎哲人厅开会,然后去公使馆找驻法公使陈,要求他宣布借款真相并向法国政府表示反对这次借款。8月23日,陈的代表被迫保证不在合同上签字,秘密大借款破产。这引起了法国当局和中国驻法公使陈的疯狂报复。1921年9月15日,原来勤工俭学生从法国官方领取的维持费停发。有中国留学生的法国学校以监护委员会不再提供食宿等费为由纷纷通知中国学生预备出校。9月初,川籍学生李季伟所在的学校被退学的勤工俭学生/约在半数以上0[5](127页)。刚刚望见曙光的勤工俭学生,又被推入茫茫黑夜。

其三便是为争取求学权,勤工俭学生发动了著名的/争回里昂中法大学0的运动。早在5月20日,四川的邓希贤、陈毅、刘伯坚等人便联合243名学生要求将里昂中法、中比大学改为工学院,并上书蔡元培、陈,但是未得到任何答复。9月,陈毅、赵世炎等人参加了/克鲁梭工厂勤工俭学生争回里、比两大运动团0,加入了/先发队0,起到了组织、带头作用。斗争仍以失败而告终,百余名学生横遭驱逐。在104名被遣返者中,四川有陈毅、金满城、黎纯一、周钦岳等34名学生,赵世炎因众人帮助而得以幸免。

在这三大运动中,几百名川籍勤工俭学生经受了严酷的政治考验,不少先进分子抛弃了实业救国等不切实际的幻想,转而投身政治斗争和研究马列主义,思想觉悟逐步提高。

在运动初期,勤工俭学生内部对于如何争取生存权和求学权意见并不统一。1921年2月,在巴黎的四川留法勤工俭学生60余人,倡导组织四川旅法勤工俭学会,这一自救团体的成立,表明四川学生开始走向自己谋生之路。以赵世炎、刘伯坚、肖树域为代表的勤工派认为工读是可行的,不赞成/乞怜0的请愿活动,未参加/二#二八0运动,事后还组织了200多人去克鲁梭钢铁厂做散工。但在此期间,他们仍然发表宣言,谴责法国政府镇压外国留学生的暴行。实际上,蒙达尼派和勤工派并无实质上的分

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歧,他们的目标是一致的,只不过是各自采取的方法和手段有所不同而已。随着法国经济的继续萧条,这批做散工的学生也失业了。事实教育了中国学生,使他们认识到:/要想在这样的勤工状态下求俭学可能的实现,武断者说便是万难做到的0[6](11页)。他们对法国式资产阶级民主制度的幻想彻底破灭,这对于其中的一部分人后来走上反帝反封建的革命道路有很大影响。二#二八运动的失败,使得意见分歧的两派统一了认识,赵世炎主动到蒙达尼同蔡和森等人交换意见,增进了彼此的团结,从此开始了联合斗争的历程。

三大运动的最终失败,对整个勤工俭学学生是一个沉重打击,群体内开始了分化与重新组合。决大多数四川学生在困苦中表现得更加坚定,先进分子由此认识到:/社会制度无较大蜕变,这种事毕竟是以卵击石0[6](13页)。他们感到无论是工读还是俭学都难以达到改造社会的目的,也看清了中法当局的利益和步调是完全一致的。斗争的经验教训促使先进分子觉醒,也使他们明确认识到建立一个严密的战斗性强的组织的必要性。这样,几个月后的旅欧中国少年共产党和中共旅欧支部的诞生也就成为必然。江克明在5留法比勤工俭学的回忆6中这样写到:/我参加勤工俭学,就是想到西方学点科学技术,回国也搞实业,以便使祖国富强起来,,,但经过了五四运动的斗争实践,再看看文明自己的遭遇, ,,特别是巴黎-二#二八.和-进占里昂中法大学的斗争.,都在向我们说明,想学习一些搞实业的本领,都不允许,在这样的世道里,要靠实业救国,不是纯粹的幻想吗?0[6](475页)理想的破灭和斗争实践的教训,一部分留法学生开始转向研究马克思主义、社会革命学说。这样,工读主义和无政府主义在勤工俭学生中的市场日渐缩小,马列主义、十月革命在勤工俭学生中的影响却越来越大,这一切为中共旅欧支部的建立奠定了一定的组织、思想基础。

二四川留法勤工俭学生与旅欧党团组织的建立

当华法教育会宣布同勤工俭学生断绝经济关系后不久,旅欧的中国共产党早期成员却加紧了组织上的联系发展工作。于是,具备了组织基础和思想基础的中共旅欧党团组织便得以公开自己的名号,在勤工俭学生和华工中进行一系列组织活动。

早在三大运动之前,在比利时的聂荣臻、刘伯坚等人便在/十分用心地钻研马克思、列宁的学说0,并且带动了江克明等一大批人。赵世炎不仅自己学习马列主义,而且还同国内正在筹建中国共产党的陈独秀保持联系。1921年,二#二八运动以前,他便和陈公培一起在留法勤工俭学生中建立了有一定共产主义倾向的团体/劳动学会0,最初的成员还有李立三、罗汉及川籍学生刘伯坚、刘伯庄、周钦岳。

1921年1月16日,又成立了以赵世炎为首、川籍和湘籍学生为主体的/勤工俭学互助社0。这个团体非常注意与勤工俭学生中的其他团体联合,首先联合的是13位四川同学所组织的/劳人会0。

二#二八运动失败后,勤工俭学互助社与劳人会、劳动学会等团体联合组成勤工俭学期成会,进一步在留法勤工俭学生中实现更为广泛的组织统一,并有取代华法教育会之势。这是他们组织领导勤工俭学生并进而扩大共产主义思想影响的重要环节。同时,他们还在华工中建立/华工组合书记部0,办起5华工周报6,通过宣传、讲课、识字等活动,开展华工教育,启发华工及勤工俭学生的阶级觉悟,从中选择、培养革命积极分子,在知识分子与工人相结合的道路上迈出了可喜的一步。

占领里昂中法大学的斗争失败后,陈公培被逐回国,赵世炎转去法国北部。他接受旅德的中共党员的委托,负责在欧洲筹组青年团,/我们已决定青年团之内幕即少年共产党0。他积极设法与国内正在筹建中的青年团组织取得联系,希望陈公培/速寄关于青年团一切的书报印件等来0,/请你转告存统希望他与我通信0[6](358页)[1](69页)。1922年3月,周恩来等人写信给赵世炎,/促于五月一日告成0筹备工作,因此他放弃工作,回到巴黎,专事建团工作。在这期间,他与李维汉等人就工学世界社成员能否全体加入达成共识,还成功地将原来信奉无政府主义的陈延年等人团结在自己身边。5月,完成了筹建旅欧少年共产党的工作。

1922年6月3日,在巴黎西郊哥伦布森林中的一个小广场,召开了/中国少年共产党0成立代表会,出席会议的有赵世炎、周恩来、陈延年、刘伯坚、余立亚、袁庆云、王凌汉、陈乔年、傅钟、肖朴生、萧子ò、汪泽楷、李慰农、郑超麟、尹宽、任卓宣等18人,代表着当时旅欧少年共产党成员约三四十人,/大约法国二十八人,比国七、八人,德国六、七人0[1](66页)。其中,四川有赵世炎、刘伯坚、袁庆云、肖树域、

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王凌汉、傅钟、任卓宣7人参加。会议由赵世炎主持,通过了章程和工作计划,选举赵世炎、周恩来、李维汉3人组成了/旅欧中国少年共产党重要执行委员会0,赵世炎为书记。旅欧少年共产党成立后,于当年8月创办了5少年6月刊,由赵世炎、陈延年负责编辑和刻印,主要发表时事评论、政论性文章,以及翻译有关苏俄及共产国际的文件、纲领等。至1923年12月,5少年6共出版了13期。1923年1月3日,党中央写信给旅欧中国少年共产党中央执行委员会,/依中央第十次会议决议,国外的组织的办青年团0[6](15页)。旅欧中国少共于2月17日在巴黎郊外,由赵世炎主持召开临时代表大会,决定加入国内的中国社会主义青年团,将/旅欧中国少年共产党0改为/旅欧中国共产主义青年团0,并将原来的/中央执行委员会0改为/执行委员会0,选举了新的5人执行委员会,书记周恩来,肖树域、任卓宣为委员。候补委员3人,刘伯坚、王凌汉名列其中。此次会议还规定了旅欧中国共产主义青年团的责任及今后的活动:在团员中进行共产主义的教育工作,维持勤工俭学学生的总团结,特别主要于宣传主义,吸收同志,开办共产主义研究会,以加强内部训练并决定继续出5少年6月刊。此次会议正式规定了组织名称及与国内青年团的关系,决定了团的基本任务与活动方式,为组织的发展与团员素质的提高奠定了必要的基础。

1923年夏,旅欧中国共产主义青年团召开第二次代表大会,这次会议决定将5少年6改为5赤光6。周恩来、李富春及川籍学生邓希贤、傅钟、李大章等人先后参与了5赤光6的编辑发行、刻印、撰稿等工作。邓希贤在当时被称为/油印博士0,赞其工作认真,油印效果极佳。以后曾在旅欧共产主义青年团担任过书记的四川人有刘伯坚、傅钟2人;曾担任过执委和下属团支部负责人的有肖树域、邓希贤、周唯真(维桢)、李畅英(大章)、穆清、聂荣臻、冉钧、范易、杨洵(伯恺)、石琼、毛克生、江克明、毛德成、田愚甫、桂万年、马元熙、黄正彦、胡大智等人,聂荣臻、刘伯坚、江克明等还担任了青年团旅比支部负责人。当旅欧中国共产主义青年团不断发展壮大之时,旅欧的中共党员人数不断增加。至1922年秋,已达十人。1922年冬,中共旅欧支部正式建立,张申府为支部书记,赵世炎为法国组负责人。从现有的资料看,由于团员人数众多,党员人数较少,活动的方式和内容基本相同,中共旅欧支部往往与共青团一起开展活动,其领导机关的地址、任务及刊物都相同,中共旅欧党团组织应是一套人马、两个班子。在同一地区的旅欧党团组织之中,在顺序上,必须先入团后入党,以中共旅欧支部为核心,党支部的负责人是旅欧共青团的领导人,旅欧共青团的主要负责干部可以转为党员(如邓小平就因担任共青团的领导而直接转为共产党员,而聂荣臻则是由二名党员介绍入党)。川籍学生傅钟、肖朴生等人曾是旅欧支部的负责人,赵世炎、刘伯坚、袁庆云等还担任过旅俄学生党支部的负责人。此外,还有很多团员是在赴莫斯科之后转为党员的。据现有文献档案统计,四川留法勤工俭学生中有106人加入了旅欧中国共产主义青年团,其中转赴莫斯科东方共产主义者劳动大学和军事学校的47人,一部分在莫斯科东方劳动大学转党,一部分人回国转党[6](15页)。

旅欧党团组织的建立,使数以百计的留法勤工俭学生先后加入中国共产党和青年团,其中很多人为中国革命和建设奋斗终身。这表明,不少留法勤工俭学生在追求新思想、谋求改造中国和世界方面,取得了巨大成功。

三四川留法勤工俭学生在旅欧党团组织中的活动

在旅欧青年团和旅欧共产党的领导下,四川留法勤工俭学生中的党团员参加了一系列政治斗争,在组织团员学习,研究和宣传马克思主义,负责党团组织,领导华工总会,消除无政府主义思想,开展同国家主义派的论战,支持和声援国内的革命斗争等方面都发挥了应有的作用。

首先,积极在党团员中开展旨在提高政治理论素养的内部训练工作。这项工作,是由旅欧共青团1923年2月召开的临时代表大会决定的。此次会议规定/本团旅欧之责任及今后应有之活动)))大体规定为共产主义的教育工作,换言之,即是列宁所谓之-学.,-学共产主义.0。为此,大会还决定/内部训练问题以进行共产主义研究会为最重之事0[8] (895)899页)。会议决定由尹宽担任共产主义研究会主任,不久又由任卓宣接替尹宽。

为达到目的,旅欧青年团制定了训练的原则、研究的步骤、研究的材料和训练的方法,建立了马克思主义夜校。按照规定,这种训练分为理论和实际两个方面,亦即关于马列主义基本原理的学习以及运

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用哲学基本原理来分析解决世界与中国革命的基本问题,让团员集中学习讨论。为方便团员学习理论,共产主义研究会编辑印行了5共产主义教程6,并出版了5共产主义研究会通信集6,由任卓宣任出版委员会主任,大约每月一号,每号二三十页不等。川籍学生傅钟在5通信集6第7期上发表了5马克思主义与俄国革命6,就马克思主义的普遍原理与革命的具体实际相结合,阐述了马克思主义不仅在苏俄取得胜利,也适合于其他国家。邓小平写了5法国强盗已自行揭破华盛顿会议黑幕了6,揭露各主要帝国主义凌辱弱小民族、对外侵略扩张及其潜在的矛盾危机。周维桢等也积极以通信形式参加讨论,他在给罗振声的信中希望他多看一些共产主义的书籍,/这是我们研究共产主义者必须要做的事。宣传主义,吸收同志,是我们现在最重要的工作,我们既是信仰共产主义者,就要时时刻刻不忘宣传,有机会宣传便要宣传,不要有一点顾忌流俗人的笑骂0[6](367页、395页)。

总的说来,旅欧青年团的内部训练工作是有成效的。团员的理论素养和分析实际问题的能力均有提高,这对他们即将奔赴国民革命的第一线充任指挥者和领导者直接起到了较好的培训作用。在同时期开展的反对无政府主义、反对国家主义派以及与其他非马克思主义思潮的斗争中,这种内部训练的效果也比较充分地显示出来。

其次,开展与无政府主义思潮和国家主义派的斗争。无政府主义作为一种思潮,曾在勤工俭学生中广泛流传。留法学生李卓等倡导的工余社及5工余6杂志,一度影响极大。当旅欧共青团成立后,他们便视共产主义为异己。因此,从思想上进一步划清共产主义与无政府主义的界限,反击无政府主义的肆意谩骂,成为旅欧共青团的一项重要任务。从1923年3月起,赵世炎发表5一个无政府党和一个共产党的谈话6,这是一篇比较全面深入地同无政府主义派斗争的檄文,连续刊载于5少年6第7、8、10、11号,就马克思主义与无政府主义的重大分歧如阶级斗争、无产阶级专政、国家、政治运动、共产党的作用进行了论述,他针对5工余6杂志从第5期至17期的主要谬论及一系列错误观点进行了批驳。他在5旅法的中国青年应该觉醒了6一文中指出:/所谓无政府主义者,只知高唱自由,忽视了现代社会生活所决定的群众意识,专门占据在抽象的观念上,发些空论,以迷惑群众。我们见到这种事实,自然不能忽视我们当前的工作:我们共产主义者的行动,就是要随时随地能把问题与事实打落到实际上面。0[6] (392)394页)诚如赵世炎所说的那样,无政府主义高唱自由,反对一切国家和强权,认为它摧残个人和群众幸福,并由此反对无产阶级专政,反对共产主义者所欲建立的国家政权,两者的界限实际上涉及到马克思主义的基本原理。谢用常也发表5苏俄最近之经济状况6一文,驳斥无政府主义者对俄国十月革命后的新经济政策的攻击和污蔑。

赵世炎在法国期间还利用进工厂做工的机会广泛接触华工,同旅欧团执委、/华工运动委员会0主任肖树域一起在华工中进行大量的组织和教育工作,帮助华工摆脱/行会0/帮口0的束缚,建立了自己的组织)))/华工总会0。赵世炎、李隆郅、周太玄、李劼人创办5华工旬报6,并撰写大量的通讯和评论,在四川的5川报6、5国民公报6、5星期日6等报刊发表。在华工总会成立大会上,赵世炎针对无政府主义者煽动/工人要自立0的谬论,给予了有力的抨击,并在他主持下通过5华工总会章程6,掌握了华工总会的领导权。与无政府主义者的论争,促进了马列主义的传播,提高了旅欧党团员的政治素养和理论水平,使无政府主义再度急剧衰落。至1924年,5工余6杂志只出了两期,最后一期不得不在上海印行。一些曾经信奉无政府主义思想的人,如李合林,也继陈延年昆仲后脱离无政府主义阵营转向共产主义。

当无政府主义彻底走向失败之际,国家主义派却日益抬头。其首脑人物,是川籍留法勤工俭学生曾琦、李璜,他们以/国家至上0、/民族至上0相号召,实则主张对内实行反人民、反民主的独裁统治,对内煽动民族对立与侵略战争,极力鼓吹反共与镇压人民革命。1923年12月,他们还在巴黎成立了/中国青年党0,在5先声6周报上发表了许多反共反苏的文章。1924年2月1日,5少年6改为5赤光6,在周恩来的领导下,开展了同国家主义派的大论战工作。肖朴生在5帝国主义底解剖6一文中,论述了帝国主义产生的深刻原因、特征和走向末路的必然性。为反对青年党害怕帝国主义而鼓吹的谬论,他强调: /我们懂得了帝国主义这个事实,当不会再看不清楚我们的仇人了。帝国主义以东方尤其是中国为它的生存基础,帝国主义一天存在,我们是一天不得解放的。我们从此再不要只反对军阀不反对帝国主义

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了,因为军阀不过是帝国主义底走狗,我们不能单反对走狗而放松了指挥狗的人0[9](169)174页)。国家主义派正是/只反对军阀而不反对帝国主义0,其/外抗强权0,不过是其自我吹嘘的标签而已。邓小平、李畅英参加了5赤光6的出版并撰写了不少文章。邓小平在5请看反革命的青年党之大肆捏造6一文中揭露道:/新闻我时常能更改或假造,以能使人愤激为目标。05先声周报6根据张的逻辑,将青年党人的/俱乐部0、/跳舞会0,/偏说是旅法华人底国庆纪念会0,炮制/苏俄欲实行遣兵压迫中国0,并将5万军队/调至中国0等耸人听闻的假新闻。仅邓小平一人,即列举出5先声周报6/四批造谣的新闻0,并先后发表在5赤光6第7、12、16、18、21、22期。许肇棂等也在5赤光6第23期上发表5你们就是反革命和/军阀的走狗06等文章,驳斥青年党的厚颜无耻[6] (399)403页)。

中国青年党的一系列谬论被批驳得体无完肤,在海外已无立足之地。1924年9月,曾琦、李璜等人回国,国家主义派的活动中心便移到国内。中共旅欧党团组织与青年党的论争高潮便暂告结束。

再次,积极参加反对帝国主义和封建军阀的斗争。1923年7月,为配合国内反对帝国主义列强阴谋/共管0中国铁路的斗争,法国开展了一场声势浩大的群众运动。旅法各团体联合会领导旅法华人展开斗争,发表宣言,召开旅法华人大会。川籍学生参加的有5少年6杂志社的任卓宣、华工组合书记部肖树域以/赤光社0代表身份参加了旅法华人大会。1925年6月,为声援国内的五卅运动和反对帝国主义的斗争,中共旅欧党团组织和中国国民党驻法总支部联合发出通告,定于6月7日在巴黎布郎基街94号召开旅法华人大会,商议有关反对帝国主义斗争的事务。中共旅欧支部和共青团旅欧区代表同时也是5赤光6社代表肖朴生在会议上做了热情洋溢的演说。同日,5赤光6提前出版了以5反对帝国主义屠杀上海市民特刊6为内容的第33期。当晚,5赤光6社和中国留法勤工俭学生总会等28个团体的代表再次会议,成立了/旅法华人援助上海反帝国主义运动行动委员会0,以后多次印发/旅法华人反帝国主义特刊0和通告,最大限度地动员所有华人抛弃党派之见,站在反对帝国主义的联合阵线上。6月22日,100多名法国警察对巴黎、比昂古等地的勤工俭学生和华工聚居区进行了包围收查,传讯了比昂古一带180多名华人并从住处搜去5赤光6、5工人旬刊6等出版物。雷定琨(四川南充人)、李畅英、任卓章等20余人被捕。7月初,法国当局将金百熔(四川人)等3名中国共青团员和革命青年驱逐出境。他们在启程前于7月3月发表5被法帝国主义驱逐者给旅欧华人留别书6。留别书最后写道:/亲爱的旅欧华人啊!我们是要离法归国奔上革命之战场了。我们虽受帝国主义者的压迫与反革命者之陷害,但决不因此灰心,且将倍加奋发,尽全力打倒他们。0 [6](18页)法国情报部门还拟对邓小平、傅钟等人进行抓捕,一些共产党员、共青团员不得已由组织安排赴俄。1926年1月7日晚,傅钟、邓希贤、邓绍圣等20人(其中川籍9人)由巴黎起程赴俄。次日(8日)早晨,中国共产主义青年团旅欧执行委员会秘书处即遭到巴黎警察厅突然检查。留下的少数党团员由胡大智负责,后加入欧洲各国共产党中国语言组。这样,中共旅欧支部和旅欧共青团也就结束了历史赋予他们的使命。四川留法勤工俭学生为中华民族的独立和解放作出了贡献,为后来者树立了光辉的榜样,留下了宝贵的财富。

注释:

1根据中国博物馆藏5巴黎法华教育会名册6及四川党史工作委员会主编5四川留法勤工俭学运动6(四川人民出版社,1993年版)两书考证统计而成。

参考文献:

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[4]法国外交部档案馆藏档案:Serie:Asie1918)1940;Sous-seri:Chine:V ol.48.转引自:鲜于浩:留法勤工俭学运动史稿[M].成

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[7]留法勤工俭学运动(资料集):第2册[M].上海:上海人民出版社,1980.

[8]周恩来.旅欧中国共产主义青年团(中国社会主义青年团支部)报告第一号[A].共产主义小组:下卷[M].北京:中共中央

党史资料出版社,1987.

[9]留法勤工俭学运动史料:第3册[M].上海:上海人民出版社,1980.

Sichuan Students Working Their Way Through College in France and China.s Party and League Organizations in Europe

T IAN Xue-mei;XIAN YU Hao

(Humanities and Social Sciences College,Xinan T iaotong U niversit y,Chengdu,Sichuan610031,china)

Abstract:In their practice of working through their w ay through colleg e,Sichuan students,the largest prov incial body of Chinese students in France,go through important changes from anarchism to Marxism,w hich lay an organic and ideologicalbasis for the establishment of China.s Party and Leag ue organizations in Europe,actively take part in and lead the training,w hich aims at im proving the Party and Leag ue members political,theoretical qualities,and the strugg le againstanarchism,nationalist sect,imperialism and feudal w arlords,and perform im mortal feats for the development of China.s rev-olution.

Key words:Sichuan students w orking their w ay through college in France;the Party and Leag ue organization in Europe

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