爱情诗：卓文君《白头吟》原文翻译及赏析

爱情诗：卓文君《白头吟》原文翻译及赏析
白头吟
两汉：卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

(一心人一作：一人心；白头一作：白首)竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
译文
爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。

听说你怀有二心，所以来与你决裂。

今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。

我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。

当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

满以为嫁了一个情意专心的称心郎，能够相爱到老永远幸福了。

男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。

男子理应以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

注释
白头吟：乐府《楚调曲》调名。

据《西京杂记》卷三载，蜀地巨商卓
王孙的女儿卓文君，聪明美丽，有文采，通音乐。

孀居在家时，与司
马相如相爱，私奔相如，因生计艰难，曾得到卓王孙的资助。

司马相
如得势后，准备娶茂陵的一个女子为妾，卓文君得知就写了一首《白
头吟》给他，表达自己的哀怨之情，相如所以打消了娶妾的念头。

后
世多用此调写妇女的被遗弃。

皑：白。

皎：白。

两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。

决：别。

斗：盛酒的器具。

这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。

明旦：明日。

躞（xiè）蹀（dié）：走貌。

御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。

东西流，即东流。

“东西”是偏义复词。

这里偏用东字的意义。

以上
二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。

凄凄：悲伤状。

竹竿：指钓竿。

袅袅：动摇貌。

一说柔弱貌。

簁（shāi）簁：形容鱼尾像濡湿的羽毛。

在中国歌谣里钓鱼是男女求
偶的象征隐语。

这里用隐语表示男女相爱的幸福。

意气：这里指感情、恩义。

钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。

所以钱又称为钱刀。

创作背景
据《西京杂记》卷三记载卓文君作《白头吟》。

相传卓文君十七
岁便守寡。

卓文君嫁给司马相如后，他在事业上略显锋芒，久居京城，产生了纳妾之意。

于是作者作《白头吟》，表达她对爱情的执著和向往，以及一个女子独特的坚定和坚韧。

但是白头吟的作者及创作背景
仍有争议。

赏析
晋人葛洪《西京杂记》载：“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君
作《白头吟》以自绝,相如乃止。

”但《宋书·乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。

《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。

《西京杂记》乃小说家言,且相如、
文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。

此诗当属民歌,以女子口
吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。

首二句是一篇
起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；
应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。

这不但是一般人情物理
的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。

诚如清
人王尧衢云：“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。

”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。

”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。

细玩诗意,解为反面起兴,欲
抑先扬,似更觉有味。

故“闻君”二句突转：既然你对我的爱情已掺上
杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远
断绝我们的关系。

“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。

“今日”四句,承上正面写决绝之辞：今
天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。

“东西流”
以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,
一去不复返了,义亦可通。

“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地
啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,
永不分离,就算很幸福了。

言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。

作者泛言他人而暗含自己,辞意
婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。

诚
如清人张玉谷所评：“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而
白头相守也。

妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,
不着已身说,而己身在里许。

用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。

”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。

结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金
钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。

“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。

“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛
指金钱。

以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两
情欢洽。

《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》：“籊籊竹竿,以
钓于淇；岂不尔思,远莫致之。

”《毛传》：“钓以得鱼,如妇人待礼
以成为室家。

”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。

故清人朱
嘉微评曰：“何以得鱼？须芳其饵。

若一心人意气自合,何须芳饵
为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。

但究
竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致
使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。

这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不但反映了封建社会妇
女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美
好情操。

她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。

当她了解
到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软
弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。

她是把痛苦埋在心底,冷静
而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她
对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。

所以,她较之
古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这个个”的个性。

全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生
动而又耐人寻味。

一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。

此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。