亲其师而信其道
亲其师信其道
让学生“亲其师信其道”“亲其师,信其道;尊其师,奉其教;敬其师,效其行”这句出自《学记》——我国古代第一本教育专着的古训，一语道破了良好的师生关系对于学生的重要影响——良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。
学生会因为喜欢一位教师而喜欢一门功课。
有人给师生关系打了一个形象的比喻，即电路适配器，相同的教育条件、教育对象，通过一定的师生关系配置，或许能爆发出强烈的教育能量，产生积极的教育效益，或完全相反，会产生短路，使学生厌学，为了使这个电路不发生短路，我在教育教学中尝试了一些办法。
一、做学生的朋友“亲其师，信其道。
”只有当好学生的“友”，学生才会信服老师，工作才能取得显着的成效。
要与学生建立起良好的师生关系，首先要走近他们，与他们交流，而这样就必须要知道他们的名字和基本信息。
比如今年的一年级新生，有好几个是我带过的上届毕业班的学生的弟弟妹妹，开学第一天来报到时，我就将他们一对上号了，记住了他们的名字。
第二天看到他们在陌生的校园里好奇的东张西望时，我喊了他们的名字，拉拉他们的小手，摸摸他们的小脑袋，有意询问一些小事情，看到我在那么多小朋友里首先记住了他们，他们显得很兴奋，很自豪，很得意。
所以，只要在校园里看见我，就会有意的进入我的视线，或者跑过来和我打招呼，放学站路队时，只要我经过他们身边，就会伸出小手和我握手，说再见，显然，虽然我不带他们的课，但他们已经把我当朋友了。
在校园里，有一种现象司空见惯：学生向老师行礼问好时，老师们大多自顾自的说话或者忽略回答。
将心比心，学生心里一定不自在，基于此，我不但对学生的问候一一回应，还经常主动与学生打招呼。
有些老师认为学生是小辈，比自己低一辈，还要自己先跟学生打招呼，没道理。
其实主动跟学生打招呼并不吃亏，学生觉得你平易近人，下次肯定会先跟你打招呼的。
“蹲下身子和学生说话，走下讲台给学生讲课”，关心学生情感体验，让学生感受到被关怀的温暖，学生一定会拿你当朋友。
亲其师才能信其道
“亲其师信其道” 这句出自《学记》——我国古代第一本教育专著的古训一语道破了良好的师生关系对于学生的重要影响——良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。
长久以来，我们的教育过程中，学生方面，总有一种“亲其师，信其道”的现象，也就是说，学生往往会因为喜欢一个老师，而开始喜欢这个老师所教授的科目，并且会努力把它学好。
“亲其师，信其道”的说法源自《学记》一书，原话说：“……安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。
”即：……能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，从而信奉自己所学的真理。
能够这样，即使离开了同学师长，也不会背弃道义。
那么，如何让学生“亲其师，信其道”呢？个人认为可以做以下尝试：首先，作为老师，最让学生欣赏、佩服、敬重的，主要还是正直的人品和过硬的素质。
正如陶行知老先生所说的“身正为师，学高为范”。
在言谈、举止上，老师要为学生树立良好的榜样，因为当你出现在学生面前时，你的一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化的作用。
因此，年轻老师尤其应该注意，在自己从学生向老师的过渡过程中，尤其要在学生中树立积极的形象，赢得学生的好感。
另外，要吸引学生，老师必须有扎实的学术功底、过硬的教学基本功。
我们平时经常说：“要给学生一杯水，老师先要准备一桶水。
”如今，随着经济、科技、社会意识形态的飞速发展，学生获取知识的途径越来越多，知识面越来越广。
这对老师无疑是一种挑战，所以，老师的知识更要向纵、深发展，不断充实自己。
一个知识渊博的老师，才是学生真正会从内心敬佩的老师。
譬如现在人教版的高中英语教材，阅读材料涉及到世界文化历史、植物学、生物学、医疗保健、教育改革、还有大量的外国文学名著，如果作为一个英语老师，没有其他方面的知识做后盾，上课必然会捉襟见肘、举步唯艰。
当然，英语老师流利的口语、漂亮的板书、幽默风趣的谈吐、激情四溢讲课、多才多艺的展示，都会成为学生“亲其师”的理由。
其次，我们一直提倡老师跟学生建立“亦师亦友”的师生关系，这不是随便几次“谈心”和了“聊天”就能实现的。
亲其师而信其道
亲其师而信其道师生关系是教育教学过程中最基本、最重要的人际关系。
古人云：“亲其师，信其道”，和谐的师生关系对学生的全面发展能起到积极的影响作用，不仅有助于教师主导作用的发挥，而且能使学生拥有良好的情绪去面对学习，更有利于教育教学效果的提高。
标签：师生关系；良师益友；和谐；威信“亲其师，信其道”一句源自《学记》，意思就是：学生只有和老师亲近了，才会信任老师，相信其所言，愿意接受老师的教导。
作为班主任，在班级管理中如果确立了和谐的师生关系，师生双方处于平等的地位，学生自然会亲近你，信服你，对于教师所教，也会得到学生的认同，引起思想、情感上的共鸣，产生良好的效果。
理想的师生关系应该是：教师成为学生的良师益友。
那么，如何做到这一点呢？在这里笔者谈一些自己的体会和看法。
1.建立友好关系，创建和谐氛围“亲其师，信其道”首先应该做到让学生“亲其师”，教师必须降低姿态，放下架子，努力与学生成为朋友，使学生发自内心的肯定你，接受你。
因此，班主任在班级管理中应当营造一种和谐的氛围，建立平等友好的师生关系。
1.1倾注爱心，关爱学生夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。
没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。
”教育事业是爱的事业，没有爱便没有教育。
师爱是师德的灵魂，爱心，看似简单的两个字，却蕴涵着无穷的力量。
教师是一种特殊的职业，他面对的是不是一件件工具，一张张图纸，而是一个个充满活力、逐渐成长的学生。
教师应当放下架子，与学生平等对话，成为学生的朋友，有时我们一个浅浅的微笑，一个温和的眼神，一句淡淡的问候，一次轻轻的抚摸，都会让学生感受到师爱的温暖，都可能激发学生的信心和潜在的能力。
走进学生的心灵，关注学生的身心健康，关心学生的成长进步，成为学生的良师益友。
1.2懂得尊重，相信学生尊重架起了沟通师生间情感的桥梁。
尊重学生不仅要尊重他们的人格，也要尊重他们的感情，更要保护学生的自尊心。
尊其师重其道,亲其师,信其道,爱其师,乐其道的意思
尊其师重其道,亲其师,信其道,爱其师,乐其道的意思尊师重道，从古至今，是中华民族的优良传统。
从古代的孔子、老子、荀子，到现代的毛泽东、邓小平，尊师重道，是中国传统礼仪文化的核心价值。
中国古代文化君子劝学和尊师重道，无不以此为前提。
古今中外，作品无不论及“尊师重道”，古人少不了把“尊师重道”当作品核心思想，而现代作家也用“尊师重道”绘就了中国传统文化的风采。
无论是文人士大夫还是平民百姓，对老师的敬重和对道德的尊重均应不断深化，以求不断把传统文化的精神继承好，由此显出中国的优良传统文化的新一代精神。
（二）尊师重道的理解尊师重道，意为先要尊重老师，履行学习的义务，不能忘记老师给予的帮助。
学习，如孔子所言，要遵守其道德准则，努力求学，以此将自己的学习和社会扌力融合。
“尊师重道”让我们明白，要有责任心，尊重老师，把学习当作一种生活责任，而不是只是一种义务。
老师教会我们，学习不仅要有勤奋，而且要有进取心、有责任心、有自信心，有长远的视野，有平衡的审美情趣，并竭力以新的视野和思考方式去探索、发现，改变处境，掌握一切可能。
不论是在学习、工作、事业、友谊中，“尊师重道”即是一种社会正规之守则，要求我们必须尊重老师和学习，谨守学习义务，以此加强社会责任自觉。
（三）尊师重道的内容尊师重道，其宗旨和内容，有如下几点：一是尊重老师。
尊重老师，不仅要尊重他们的才华，更要尊重他们的教诲和态度，并致以礼节的问候。
学习的精神，从尊敬老师开始，因为老师是引领学生成长的和平大使，要记住师者之风，学以致用，积极进取。
二是重视学习。
重视学习，要有认真的潜心学习的精神，认真领会老师的教诲，把神圣的知识进行实习，把知识运用于实践，积极参与课堂研讨和班级活动，将知识融入到生活中，加强实践能力。
三是崇尚道德。
尊师重道，要以道德良知为准则，无论做什么事情，都要按照道德标准行事，不仅要求言行得体，而且要求对他人有信仰，对朋友有礼容，对社会有责任，从而继续把优良的传统文化精神继承好。
亲其师,信其道
长久以来,我们得教育过程中,学生方面,总有一种“亲其师,信其道”得现象,也就就是说,学生往往会因为喜欢一个老师,而开始喜欢这个老师所教授得科目,并且会努力把它学好、“亲其师,信其道”得说法源自《学记》一书,原话说:“……安其学而亲其师,乐其友而信其道,就是以虽离师辅而不反。
"即:……能安于学习,亲近师长,与同学相处融洽,从而信奉自己所学得真理、能够这样,即使离开了同学师长,也不会背弃道义。
那么,如何让学生“亲其师,信其道”呢?个人认为可以做以下尝试:首先,作为老师,最让学生欣赏、佩服、敬重得,主要还就是正直得人品与过硬得素质。
正如陶行知老先生所说得“身正为师,学高为范”。
在言谈、举止上,老师要为学生树立良好得榜样,因为当您出现在学生面前时,您得一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化得作用、因此,年轻老师尤其应该注意,在自己从学生向老师得过渡过程中,尤其要在学生中树立积极得形象,赢得学生得好感、另外,要吸引学生,老师必须有扎实得学术功底、过硬得教学基本功。
我们平时经常说:“要给学生一杯水,老师先要准备一桶水。
”如今,随着经济、科技、社会意识形态得飞速发展,学生获取知识得途径越来越多,知识面越来越广。
这对老师无疑就是一种挑战,所以,老师得知识更要向纵、深发展,不断充实自己。
一个知识渊博得老师,才就是学生真正会从内心敬佩得老师。
譬如现在人教版得高中英语教材,阅读材料涉及到世界文化历史、植物学、生物学、医疗保健、教育改革、还有大量得外国文学名著,如果作为一个英语老师,没有其她方面得知识做后盾,上课必然会捉襟见肘、举步唯艰。
当然,英语老师流利得口语、漂亮得板书、幽默风趣得谈吐、激情四溢讲课、多才多艺得展示,都会成为学生“亲其师”得理由。
其次,我们一直提倡老师跟学生建立“亦师亦友”得师生关系,这不就是随便几次“谈心”与了“聊天”就能实现得。
很多老师得确经常会找学生谈话,但就是,这种谈话就是等级分明得,就就是一个老师对学生得说教、但就是,老师苦口婆心说了半天,学生却充耳不闻,这种谈话毫无成效。
亲其师而信其道
亲其师而信其道[内容提要]：本文主要从亲和力，对学生要宽容，相信学生，激发学生兴趣等方面来写语文教学，让学生喜欢上你，然后喜欢上语文。
阐述何所谓“亲其师而信其道”。
[关键词]：语文教学亲其师信其道亲和力宽容兴趣努力让学生喜欢上你，然后爱上语文。
“亲其师而信其道”这是为人师以来所得出的算不上经验的经验。
师爱生，生爱师，学生往往是因爱这个教师而爱上这位教师所教的学科，从而对这门学科产生浓厚的兴趣。
成语“爱屋及乌”说的就是这个意思。
语文学科也不例外，如果学生一旦对某语文教师失去了感情，就不可能引导学生对语文感兴趣，更不可能将学生引入积极的学习语文的情境。
教师应该想办法激励学生，使他们建立起自信心，并从中体会学习的乐趣。
一、做一个亲和力十足的老师教师对待学生要怀有一颗爱心，这是大前提。
试问如果一个教师动辄斥责学生，进行着一种枯燥的“义务”教学，这种方式学生会喜欢吗？答案当然是否定的。
若教师冷若冰霜、板着脸孔走进教室，学生也会因之面无表情、退避三舍，课堂是毫无生机与活力可言的；如若教师心情愉悦，面带微笑走进教室，学生因之受到感染而面露喜色，如坐春风，课堂上就容易出现师生同心合作的局面。
学生是不会喜欢古板的教师的，久而久之，他们也会因为课堂气氛呆滞、沉闷而逐渐丧失学习的兴趣。
因此，教师要树立一个亲切、和蔼的形象，可以是慈母般的关怀呵护，也可以是严父般的刚正不阿。
教师应该对学生态度亲切，经常以鼓励和表扬，哪怕是一个赞许的点头，或是一种满意的眼神，学生也能领会到这是教师对他的爱。
自然，学生便会因此而喜欢这个教师。
在和谐、融洽的课堂气氛中，学生自然会产生“亲其师”的微妙情感，出现“信其道”的教学效果。
例如：当学生不留神开小差去了，我们可以去唤醒他们：“窗边的同学看过来，看过来，这边的黑板很精彩！”，而不必大声的责骂；在学生不小心睡着了，看着他呼呼大睡的样子，我们可以摸摸他的头，叫醒他，轻轻的对他说：“别感冒了！”或“是不是生病了？”而不必让他站到后面去；学生作业做错了，我们可以温和的教导他应该专心听讲，耐心的为他进行讲解，而不必让其抄写若干遍。
亲其师而信其道(1)
亲其师而信其道孔子《学记》言——“亲其师，信其道”：是说一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时，才会相信、学习师长所传授的知识和道理。
有渊博知识，擅言谈技巧，秉高尚人格，富工作热情的教师，会有更多追随者“亲其师，信其道”。
首先，学生亲其师，师必先爱其生。
热爱学生不但是教师的职业责任，也是教师教育智慧的一种体现。
苏霍姆林斯基说：“教育技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童。
”高尚纯洁的爱，是教师和学生心灵间的一条通道，是开启学生智能的钥匙，是用以点燃照亮学生心灵的火焰。
热爱学生要求的不是对少数学生的爱，不是对个别学生的爱，而是爱每一个学生，爱全体学生。
在现实情况中，爱好的学生容易，爱差的学生难，差生之所以差的一个重要原因就是他们的很多行为不能被教师理解。
每一个学生都是有血有肉、有感情、有自尊、有不同个性的人，尊重他们，真诚地鼓励他们，爱护他们，他们就会觉得学习是件快乐的事，这种学习的快乐会激发求知的欲望和创造的冲动，从而发掘出每个人本已存有的潜能。
其次，学生信其师，师必须有道可信。
前苏联教育家马卡连可能说过：“不论你多么亲切，你的话说的多动听，态度多么和蔼，不论你在日常生活和休息的时候多么可爱，但假如你的工作总是一事无成，总是失败，假如你做出来的成绩都是废品和“一场空”，那么除了轻蔑之外，你永远不会得到什么，这表明教师只有必备了真才实学，才能赢得学生的信赖和尊重。
学生才能主动地教师靠近，虚心向教师请教和学习，这是形成良好师生关系的起点。
记得在一次习题课上，有一道题是关于克隆的，我随即向孩子们介绍了一些相关克隆的知识，孩子们都听得特别认真，眼神中有着钦佩和信服。
课后有学生悄悄问我：老师，你怎么知道那么多啊，以后我们一定好好向您学习知识。
浅谈“亲其师才能信其道”
浅谈“亲其师才能信其道”摘要:这几年的初中生都是00后，科学技术与信息产业的飞速发展与日渐成熟，数码时代带来的变化，对他们的影响是空前的，巨大的，无疑给我们的教育工作带来了前所未有的挑战.只有亲其师，才能信其道。
要把尊重与爱播撒给每一个学生，从他们的心理需要出发，进行教育和帮助,切实解决好他们的学习心理问题，才能让每一个学生更好地适应学校教育的要求，从而顺利走完健康成长的历程。
关键词：亲其师信其道交流合作民主平等现在教育的发展日新月异.但是随之而来的是老师教育学生的困难也越来越大,因为我们的教育对象也有了很大的变化.目前我们的教育对象大多是00后。
他们大多是独生子女, 00后的孩子是大多数出生在21世纪的新人类。
科学技术与信息产业的飞速发展与日渐成熟，数码时代的革命性变化,对他们的影响是巨大的，空前的,这无疑给我们的教育工作带来了前所未有的挑战。
我是一位初中老师,从事班主任工作22年了，深感班主任工作一年比一年难做。
但是无论困难多大，我们必须迎难而上，因为这是我的职业，更是事业,不能半途而废，不然,我还能干什么？我还会干什么？别人怎么看我？基于此，我开始苦苦寻求有效的教育方法.有人说如今的社会三岁就有一个代沟，我起初还不大相信，现在我信了。
我们不能不承认我们和学生之间是有代沟的，而且还不止一个代沟。
面对如此大的代沟，我们怎样才能做好我们的班主任工作呢？经过一段时间的探索,我发现“亲其师才能信其道”，这话一点也不假.那么要想让学生亲近老师，老师该怎么做呢?“亲其师而信其道”这一古训源自我国古代最早的教育学著作《学记》，原文中载:“夫然,故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。
"是说：“唯有这样，才能安心学习,亲近师长，乐于与同学交朋友，并深信所学之道，即使离开师长辅导，也不会违背所学的道理.”原文中“夫然”之前，讲解的是学生正式作业与课外作业相辅相成的重要性。
由此可见,“亲其师信其道"，为原文截取,抑或断章取义。
亲其师才能信其道
亲其师信其道”这句出自《学记》一一我国古代第一本教育专著的古训一语道破了良好的师生关系对于学生的重要影响一一良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。
长久以来，我们的教育过程中，学生方面，总有一种亲其师，信其道”的现象, 也就是说，学生往往会因为喜欢一个老师，而开始喜欢这个老师所教授的科目，并且会努力把它学好。
亲其师，信其道”的说法源自《学记》一书，原话说：“•…安其学而亲其师, 乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。
”即：……能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，从而信奉自己所学的真理。
能够这样，即使离开了同学师长，也不会背弃道义。
那么，如何让学生亲其师，信其道’呢？个人认为可以做以下尝试：首先，作为老师，最让学生欣赏、佩服、敬重的，主要还是正直的人品和过硬的素质。
正如陶行知老先生所说的身正为师，学高为范”在言谈、举止上，老师要为学生树立良好的榜样，因为当你出现在学生面前时，你的一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化的作用。
因此，年轻老师尤其应该注意，在自己从学生向老师的过渡过程中，尤其要在学生中树立积极的形象，赢得学生的好感。
另外，要吸引学生，老师必须有扎实的学术功底、过硬的教学基本功。
我们平时经常说：要给学生一杯水，老师先要准备一桶水。
”如今，随着经济、科技、社会意识形态的飞速发展，学生获取知识的途径越来越多，知识面越来越广。
这对老师无疑是一种挑战，所以，老师的知识更要向纵、深发展，不断充实自己。
一个知识渊博的老师，才是学生真正会从内心敬佩的老师。
譬如现在人教版的高中英语教材，阅读材料涉及到世界文化历史、植物学、生物学、医疗保健、教育改革、还有大量的外国文学名著，如果作为一个英语老师，没有其他方面的知识做后盾，上课必然会捉襟见肘、举步唯艰。
当然，英语老师流利的口语、漂亮的板书、幽默风趣的谈吐、激情四溢讲课、多才多艺的展示，都会成为学生亲其师”的理由。
其次，我们一直提倡老师跟学生建立亦师亦友”的师生关系，这不是随便几次谈心”和了聊天”就能实现的。
理性认识“亲其师而信其道”
理性认识“亲其师而信其道”教师笔谈筝江苏盐城小学刘永平“亲其师而信其道”是辩证的，不是形而上学的。
它是正确的，但又不绝对。
正确，是正面；非绝对，是侧面。
“亲其师而信其道”没有反面，因为“亲其师而弗信其道”不能成立。
“亲其师而信其道”是对的，因为它源自古训、圣言。
先秦儒家经典《礼记·学记》是中国古代最为经典、世界上最为久远的教育学著作。
在阐述大学教育的广博内容与全时学习方式时，其中有言：“夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。
是以虽离师辅而不反也”。
这是“亲其师而信其道”的真正出处。
这句话的意思是：“这样，就能安身学习而亲近师长，以师为友而信奉他的教诲。
进而，即使离开了师长，也不会背弃学识与信念。
”“乐其友”，乐意与师交友，当然是亲近老师的逻辑必然。
学生待老师，在“亦师”基础上又多了份“亦友”，岂不对其教导更加深信不疑？这样，后世的人们古为今用，逐渐衍生出耳熟能详的“亲其师而信其道”。
这里的“信”，是真切扎实的，“道”化为一个人立身的根本遵循，是经得起时间检验的。
只不过，如此缩略，令我们只能看到“学生亲近老师”一层含义，而隐藏了更进一层的“把老师当朋友”。
特别是，原有前半句话的含义基本湮灭。
先哲主张学习不分课间课后、校内家中，应当身在哪学到哪，“‘书’不离手，曲不离口”。
“亲其师而信其道”是对的，因为它揭示了情感在教育中的重要性。
教育的对象是有血有肉活生生的人，因此富有情感也需要积极的情感。
完美的教学是智、情、意、行的统一，而情是动力基础。
“教育不仅是一个理智过程，更是一个情感意志过程”，是人心相通、心灵相应的过程。
美国教育家布鲁姆就认为，情感因素对学习质效的影响巨大。
情感是人类生命精神和自由精神的体现，“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量”。
情感具有共通性特征，借助其柔化教育手段，能消解教育中的抵触情绪，动情而晓理。
教育过程的人性化，就是情感的孕育与释放过程，师生实现心灵的沟通和共亲。
亲其师,信其道
长久以来，我们的教育过程中，学生方面,总有一种“亲其师，信其道”的现象，也就是说，学生往往会因为喜欢一个老师,而开始喜欢这个老师所教授的科目，并且会努力把它学好.“亲其师，信其道”的说法源自《学记》一书,原话说：“……安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。
”即：……能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，从而信奉自己所学的真理。
能够这样,即使离开了同学师长，也不会背弃道义。
那么，如何让学生“亲其师，信其道”呢？个人认为可以做以下尝试：首先，作为老师，最让学生欣赏、佩服、敬重的,主要还是正直的人品和过硬的素质.正如陶行知老先生所说的“身正为师，学高为范”。
在言谈、举止上，老师要为学生树立良好的榜样，因为当你出现在学生面前时，你的一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化的作用。
因此，年轻老师尤其应该注意,在自己从学生向老师的过渡过程中,尤其要在学生中树立积极的形象,赢得学生的好感.另外，要吸引学生，老师必须有扎实的学术功底、过硬的教学基本功.我们平时经常说：“要给学生一杯水，老师先要准备一桶水."如今,随着经济、科技、社会意识形态的飞速发展,学生获取知识的途径越来越多,知识面越来越广。
这对老师无疑是一种挑战，所以，老师的知识更要向纵、深发展,不断充实自己。
一个知识渊博的老师,才是学生真正会从内心敬佩的老师。
譬如现在人教版的高中英语教材，阅读材料涉及到世界文化历史、植物学、生物学、医疗保健、教育改革、还有大量的外国文学名著,如果作为一个英语老师,没有其他方面的知识做后盾，上课必然会捉襟见肘、举步唯艰。
当然，英语老师流利的口语、漂亮的板书、幽默风趣的谈吐、激情四溢讲课、多才多艺的展示，都会成为学生“亲其师”的理由。
其次,我们一直提倡老师跟学生建立“亦师亦友"的师生关系，这不是随便几次“谈心”和了“聊天”就能实现的.很多老师的确经常会找学生谈话,但是,这种谈话是等级分明的,就是一个老师对学生的说教。
浅谈“亲其师,信其道”
浅谈“亲其师,信其道”古人云:亲其师,信其道。
其意思就是学生只有和老师亲近了,才会信任老师,相信老师所说的,接受老师的教育。
担任班主任这些年来,我对这句话感触颇深。
班主任不仅担任所任科目的教学工作,还要负责班级的管理工作。
所以对于一个班主任来说,使学生“亲其师,信其道”具有更重要的意义。
在日常的教学工作中,班主任如果能够做到融洽师生关系、让学生亲近自己,能很好地与学生融洽相处,不仅使教学效果大大提高,更能在班级管理工作中做到游刃有余。
那么如何让学生“亲其师信其道”,从宏观上说,就是要建立平等和谐、宽松融洽的师生关系;从微观上说,要做到如下几个方面。
首先,教师还必须加强自身的人格修养,塑造自己的人格魅力,以高尚的品质去陶冶学生的情操,提高对学生的感召力。
教师的感召力来自于教师的人格魅力,来自于教师对于学生的爱和宽容,来自于教师在教学实践中修炼出来的教育智慧。
教师要具有耐心细致的个性品质、高尚儒雅的情操情感、百折不挠的奋斗精神,使学生产生“向师性”。
“温、良、恭、俭、让”是孔子所提倡的,今天辩证地看也不失为传统美德。
教师身上若具有这些品质,对学生和谐地与人相处的影响极大。
其次,教师要不断加强自身的专业修养,练好基本功,增强知识底蕴,以渊博的知识去激发学生的进取心。
教师的爱心、道德品质和行为美无疑会促使学生“亲其师,信其道”,但当你的“道”不够“精”、不够“深”的时候,不能以一桶水来浇灌无数朵花时候,学生势必会对你产生怀疑,势必会影响学生的学习积极性。
因此,教师应努力提高自己的业务水平,不断学习,向书本学习,向社会学习,向同事学习,也要向学生学习。
只有坚持不懈地学习,才能不断地更新自己的知识结构,才能达到持续的专业成长,也只有虚心学习,才能赢得学生的尊敬。
注意“教学相长”达到“学高为师”的水平。
然后,关爱学生,注重师生情感交流。
爱可以创造奇迹,没有爱,便不会有成功的教育。
我国著名教育家陶行知曾告诫教师“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛顿,你的讥笑中有爱迪生”,这就启示我们要努力爱学生。
亲其师,信其道(最新知识点)
亲其师,信其道长久以来，我们的教育过程中,学生方面，总有一种“亲其师,信其道”的现象,也就是说，学生往往会因为喜欢一个老师,而开始喜欢这个老师所教授的科目,并且会努力把它学好。
“亲其师，信其道”的说法源自《学记》一书,原话说:“……安其学而亲其师,乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反.”即:……能安于学习，亲近师长,与同学相处融洽，从而信奉自己所学的真理。
能够这样，即使离开了同学师长，也不会背弃道义。
那么，如何让学生“亲其师，信其道”呢?个人认为可以做以下尝试：首先，作为老师，最让学生欣赏、佩服、敬重的，主要还是正直的人品和过硬的素质。
正如陶行知老先生所说的“身正为师，学高为范"。
在言谈、举止上，老师要为学生树立良好的榜样，因为当你出现在学生面前时,你的一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化的作用。
因此，年轻老师尤其应该注意，在自己从学生向老师的过渡过程中,尤其要在学生中树立积极的形象，赢得学生的好感.另外,要吸引学生,老师必须有扎实的学术功底、过硬的教学基本功。
我们平时经常说：“要给学生一杯水，老师先要准备一桶水。
"如今,随着经济、科技、社会意识形态的飞速发展，学生获取知识的途径越来越多,知识面越来越广。
这对老师无疑是一种挑战，所以,老师的知识更要向纵、深发展,不断充实自己。
一个知识渊博的老师,才是学生真正会从内心敬佩的老师....感谢聆听...譬如现在人教版的高中英语教材，阅读材料涉及到世界文化历史、植物学、生物学、医疗保健、教育改革、还有大量的外国文学名著，如果作为一个英语老师,没有其他方面的知识做后盾，上课必然会捉襟见肘、举步唯艰。
当然，英语老师流利的口语、漂亮的板书、幽默风趣的谈吐、激情四溢讲课、多才多艺的展示，都会成为学生“亲其师”的理由.其次，我们一直提倡老师跟学生建立“亦师亦友”的师生关系，这不是随便几次“谈心"和了“聊天”就能实现的.很多老师的确经常会找学生谈话，但是，这种谈话是等级分明的,就是一个老师对学生的说教。
亲其师,而信其道
亲其师,而信其道作为一个老师，最大的梦想就是让所有教过的学生都能有所知，有所得。
可是很多老师都有着同样的困扰，怎么我的学生老是不愿听我讲课呢？如何改善这种尴尬的局面呢？古人云：“亲其师而信其道。
而信其道才能好其道乃至行其道。
”“亲”者，敬也；“敬”者，爱也！要让学生对你亲之、爱之、敬之、畏之，这才是圣贤们传给我们的教学之道！最近，抽空重读了《论语》，细品其中，获取点滴启示，虽难比大家，但属心中之想。
我们也许会遇到有些骄傲的学生，喜欢出难题刁难老师的情况。
孔圣人也遇到过，他是怎么解决的呢？一次，孔子的学生子贡问了孔子一个问题：“有一言而可终身行之者乎？”一个字要使人一生受益，子贡可以说是给孔子出了个刁难的题目，孔子用近乎平静的语气给了学生一个饱含人生哲理的答案：“其恕乎！”此时的子贡已然了解到了师傅思想的深邃。
我们可以想象当时的子贡面对这样一个博学深思的人，心中肯定忽然有了距离感和陌生感。
孔子肯定也意识到了这一点，他诚恳地为这个学生做了进一步的解释——“已所不欲，勿施于人”。
师傅的这一举止，让学生心中充满温暖，刚才产生的距离感和陌生感怎忽的烟消云散了呢？眼前这个人怎这么亲切呢？年轻的子贡从那一刻起决定追随此人，做他一生的弟子！教师是否只扮演教授知识的角色呢？这个问题一直困扰着我。
荀子说：“师者，所以传道授业解惑也。
”我一直认为荀子要告诉天下教书人的传道、授业、解惑，不单单指知识，还有人生的哲学。
子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子及时的向学生阐述了人生的意义：人生还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。
一个人的内心欢乐，不会因为富贵而娇贵，不会被贫穷所剥夺，这是怎样富足的人生呀！在经济浪潮冲击下的今天，很多孩子都把自己的幸福建筑在贫富之上，学习就变得很功利。
这不是一个进步社会所应该具有的正常现象。
那么今天的为人师者就更应该向孔子那样，告诉学生究竟怎样的人生才更具有意义。
当学生知道了学习的真正意义之时，快乐就是学习的动力；当学生发现我们的指导不光是课本教材，还多了更多实用知识之时，师生的距离会拉的更近；当我们自己放下一切功利思想的时候，所有的学生都有他的可爱之处。
亲其师,信其道
长久以来,我们的教诲过程中,学生方面,总有一种“亲其师,信其道”的现象,也就是说,学生往往会因为爱好“亲其师,信其道”的说法源自《学记》一书,原话说：“……安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反.”即：……能安于进修,亲近师长,与同学相处融洽,从而崇奉本身所学的真理.能够这样,即使分隔了同学师长,也不会背弃道义.那么,若何让学生“亲其师,信其道”呢？集团认为可以做以下测验测验：首先,作为师长教师,最让学生不雅赏、佩服、敬佩的,主要照样正直的人品和过硬的本质.正如陶行知先生长教师所说的“身正为师,学高为范”.在言谈、举止上,师长教师要为学生树立优胜的典范,因为当你出现在学生面前时,你的一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化的传染感动.是以,年轻师长教师尤其应该留心,在本身从学生向师长教师的过度过程中,尤其要在学生中树立积极的形象,博得学生的好感.别的,要吸引学生,师长教师必须有扎实的学术功底、过硬的传授教化底子功.我们日常平常经常说：“要给学生一杯水,师长教师先要准备一桶水.”现在,随着经济、科技、社会意识形态的飞速成长,学生获取常识的途径越来越多,常识面越来越广.这对师长教师无疑是一种寻衅,所以,师长教师的常识更要向纵、深成长,不竭充实本身.一个常识渊博的师长教师,才是学生真正会从心田敬佩的师长教师.譬如现在人教版的高中英语教材,阅读材料涉及到世界文化历史、植物学、生物学、医疗保健、教诲变革、还有大量的外国文学名著,假如作为一个英语师长教师,没有其他方面的常识做后盾,上课必定会捉襟见肘、举步唯艰.当然,英语师长教师流利的白话、漂亮的板书、幽默幽默的辞吐、激情四溢讲课、多才多艺的展示,都邑成为学生“亲其师”的情由.其次,我们一贯倡导师长教师跟学生树立“亦师亦友”的师生关系,这不是随便几回“谈心”和了“聊天”就能实现的.许多师长教师的确经常会找学生谈话,但是,这种谈话是等级清楚的,就是一个师长教师对学生的说教.但是,师长教师语重心长说了半天,学生却充耳不闻,这种谈话毫无成效.怀仁中学英语特级教师杨广斌曾这样说过：“我有空就会去研究学生,从他的进修成绩、生活状况、同伙圈,到他的家庭布景.……跟学生谈话时,我也很少直奔主题,说你英语成绩若何若何.相反,我可能会问一下他比来有没有什么懊恼、单薄科目有没有提初等等.这种关切,往往比你直截了当的‘说教’更有传染打动力.”可见,师长教师想要走进学生的心田世界,应该先清楚地理解他们的心态和爱好.然后经由过程贴心贴腹的沟通和交流,师长教师和学生才可能成为可以“谈心”的同伙.我本年接手两个理化班,班级里男生占了大部分.开学没多久,我就创造大多半男生都很有运动细胞,尤其爱好打篮球.我本身也对篮球比较感兴致,是以日常平常上课过程中,我老是见缝插针,应时地提到NBA,提到一些球队、一些球星,这种时刻,学生总会表示出昂扬的兴致.个中有个男生,课后总会主动找我,问我最新的赛况,交流一些关于竞赛的设法主张.我于是建议他把本身的设法主张试着用英文写下来,他测验测验了几回,写了本身爱好的球星如Micheal Jordan、Mc Grandy、姚明等,并且还写了一些球评.我借机在班级里表扬了他,他本身都认为很有成就感,对英语的兴致也越来越大.是以,师长教师可以“投学生之所好”,来拉近彼此的距离,从而和学生成为可以“谈心”的同伙.最后,师长教师应该以长者的身份,帮忙学生解决进修以外的、诸如情感、生活等各方面的问题.因为师长教师相对阅历广、经验多,在学生碰着艰难时,我们可以给出合理的建议和意见,让他们感到传染到师长教师那种父兄般的关爱.现在的高中生大多是寄宿在黉舍,开始分隔家人自力生活,各个方面碰着的问题肯定许多.但是,他们既不克不及及时和父母磋商,同学、同伙那里也很难找到有效的解决办法,很随便马虎走弯路.作为师长教师,我们有责任,也有责任帮忙学生清除这些搅扰,使他们生活无忧、心理健康,从而更居心于学业.总之,我认为“亲其师”和“信其道”应该是相辅相成,并且能互相促进的,是以,可以起到一个良性轮回的传染感动.师德”就是教师的职业道德,是教师责任的社会本能机能所要求的行为规范,教师职业的特殊性决定教师这一职业应成为教书育人的榜样.教师的责任对象是一个个心灵纯洁的学生,他们的模仿力很强,不时刻刻以教师为典范.教师的言行举止,对学临盆生着耳濡目染、潜移默化的影响.“身教胜于言教”,这就要求教师时刻留心本身的形象,以身作则,为人师表,真正起到榜样、典范的传染感动,用精确的思惟来引导学生,用崇高的德行来传染打动学生,用大方的心田来影响学生.以身作则、为人师表是教师职业道德的主要特色.教师作为“传道授业、解惑者”,作为人类灵魂的工程师,在成长教诲事业、促进两个文明拔擢中起着十分主要的传染感动.是以,必须从计策高度来熟习、重视师资部队拔擢,尤其是师德拔擢.师德还指在从事传授教化这一特定的责任或劳动中,教师为实施教书育人的职责所合营遵守的行为规范.教师在教诲传授教化过程中,以各类不合的身份,交替、重叠地出现在学生面前,扮演着各类不合的角色.他不但是学生进修文化科学常识的传播者,并且是学生思惟品德的培养者、塑造者,同时又是学生心理的保健大夫,教师的一言一行、一举一动,不时处处有意无意地影响着正在成长中的每一个青少年学生.可见,上行下效对青少年的健康成长有着不成低估的重大意义.“十年树木,百年树人”.要把青少年学生培养成为德、智、体周全成长的社会主义事业拔擢者和接班人,教师不但要把精湛的学问、丰富的常识、娴熟的技能、过硬的本领有意地传教给学生,并且要用本身优胜的思惟道德品德、坦荡的胸襟、崇高的情操、正直的为人,在无意中传染感动学生,起到潜移默化的传染感动,在学生中树立优胜的威信.是以,师德教化的加强十分主要.只有优胜的师德教化,学生才干“亲其师,信其道”,进而“乐其道”,只有在有意与无意之间上行下效,树立起师德意识,才干完成教诲新一代的神圣责任,才干不辱教师这一神圣而崇高的职业,才干实现本身真正的人生价值.要让学生“亲其师,信其道”,就要创造一个优胜的空气,形成良性轮回,善待每一个学生,做学生爱好的师长教师,师生双方才会有欢快的情感体验.一个教师,只有当他受到学生爱好时,才干真正实现本身的最大价值.拜读了桐乡三中朱永春师长教师颁发于《嘉兴教诲》上的《亲其师,信其道VS信其道,亲其师》.乍一看,深为朱师长教师的独特意见、精辟阐述与尖利的措辞所折服.但静下来细思,传播至今的“亲其师,信其道”难道真成了朱师长教师所说的“中国教诲的最大错误！”我看也未必,至少它也有着本身消掉的情由.“亲其师,信其道”,出自《学记》,原文为“故安其学而亲其师,乐其友而信其道”.从原文的理解上,完全是并列的句式,为亲其师和信其道两层意思的说明.而这种句式,在中国古语中是触目皆是的.但不知何时起,这句就简称作了“亲其师,信其道”,甚至更有了“亲其师,才干信其道”之说.这几字之改,却一改其本意,明明白白地变成了一个前提关系的句式.这也是朱师长教师所理解中的“亲其师,信其道.”再退一步说,真如朱师长教师以及许多人“亲其师,才干信其道”这样的理解,也是有其道理的.出自《学记》,《学记》成书于战国后期,是先秦时期儒家教诲经验与教诲思惟的总结.据郭沫若考证,《学记》作者为孟子的学生乐正克.当时的教诲还处在肇端阶段,爱崇的是“百花怒放”.每集团都有本身的独特的意见和辞吐,有些更是经纬清楚、势不两立.在这样的时期布景下,确实也只有亲其师,才干信其师之道.只有与本身爱崇的师长教师在一路,才干得到更深的教诲和更多的益处.而到了教诲成长的现当代.“亲其师,信其道”,我们还可以有着不合的理解.要“亲其师”,就得要求我们师长教师多给学生以关切、爱护,让师生之间树立起充分调和、信任的关系.“信其道”,就是对师长教师的传授教化、对进修的课程产生浓厚的进修的兴致,这才是最好的师长教师.“亲其师”是手段,“信其道”才是目的.这与外国人眼中的“吾爱吾师,吾更爱真理！”是一脉相承的.亲其师,信其道,照样有着其消掉的意义和价值.这也决不成能是中国教诲的最大错误.。
亲其师信其道1
亲其师，信其道山东省高密市夏庄镇河崖中学吴香云中国有句古话:“亲其师而信其道。
”意思是说与自己喜欢的老师在一起，才能得到更深的教诲和更多的益处。
因此，让学生喜欢老师，保持良好的师生关系，是获得教育成功的情感基础。
前苏联伟大的理论家、教育家捷尔任斯基曾说过：“谁爱孩子，孩子就爱他。
只有爱孩子的人，他才能教育孩子。
”那么如何爱我们的学生，又怎样让学生喜欢自己，进而喜欢自己的课呢？1、博览群书，加强修养作为老师，最让学生欣赏、佩服、敬重的，主要还是正直的人品和过硬的素质。
正如陶行知老先生所说的“身正为师，学高为范”。
在言谈、举止上，老师要为学生树立良好的榜样，因为当你出现在学生面前时，你的一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化的作用。
因此，年轻老师尤其应该注意，在自己从学生向老师的过渡过程中，尤其要在学生中树立积极的形象，赢得学生的好感。
另外，要吸引学生，老师必须有扎实的学术功底、过硬的教学基本功。
我们平时经常说：“要给学生一杯水，老师先要准备一桶水。
”如今，随着经济、科技、社会意识形态的飞速发展，学生获取知识的途径越来越多，知识面越来越广。
这对老师无疑是一种挑战，所以，老师的知识要向纵、深发展，不断充实自己。
一个知识渊博的老师，学生才会真正从内心敬佩。
2、用关爱、体谅感动每一个学生几乎所有的受学生欢迎、尊敬的老师，都离不开一个“爱”字。
我们可以从很多小事上来表达自己对学生的爱，学生同样会对你感激不尽、喜爱有加的。
记得我教过一个学生张坤，上课无精打采，作业经常不完成，调皮捣蛋……事后我调查过其他老师，原来他父母离婚，父亲又得了严重的铁骨瘤，大小便勉强自理，一家人的生活就落在一个刚满十五岁的姐姐身上，据说张坤自从父母离婚后自暴自弃……了解到这种情况后，我并没有直接找他谈话，而是平日留心发现他的闪光点及时加以表扬，下雨天把自己的雨伞主动借给他用，买些好吃的单独交给他，我还发动学生跟他一起玩……渐渐地，他脸上有了笑容，上课认真听讲，作业也能按时完成，这时候，我把他叫到跟前，温和地说：张坤，你进步真快，老师为你感到高兴，我把自己为他买的作业本递到他跟前说，这是你的进步奖，老师相信你一定行……这时他掉下了眼泪，说：“老师，谢谢你，是你给了我生活的勇气，我一定好好学习，不辜负您的期望……”，他呜咽着说不出话来，扑在我怀里，此我的眼泪不由自主地掉了下来。
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亲其师而信其道
【摘要】新的语文教学大纲以及新的课程标准认为语文是工具性与人文性的统一的学科。
但是,长期应试教育使学生知识的增长是以情感的麻木和责任感的丧失为代价的,最终直接导致了人文精神的缺失,使他们对生命价值与意义充满怀疑、虚幻和破灭。
而培养孩子感受世界、感受美的人文情怀,首推语文教学。
语文教师要想完成这一目标,就必须改变目前应试教育成绩至上的做法,学会关怀,尊重生命、热爱生命、珍惜生命,建立良好的师生关系,构建和谐语文课堂,从而培养学生的人文精神。
【关键词】生命;尊重;和谐;人文精神
新的语文教学大纲以及新的课程标准关于语文学科性质是这样定义的:语文不仅是一种交际工具,也是人类文化的载体。
同时也是人类文化的重要组成部分,有着工具性与人文性的统一。
但是,在考试指挥棒下,语文教师只注重知识、智能——理性能力的开发,而忽视人文、艺术——感性能力的培养。
学生知识的增长是以情感的麻木和责任感的丧失为代价的,最终直接导致了他们对生命价值与意义的怀疑、虚幻和破灭。
马加爵事件、清华大学刘海洋伤熊事件、北京某高校硕士博士跳楼等事件屡见不鲜。
这样的代价未免太大了。
而培养孩子感受世界、感受美的人文情怀,首推语文教学。
语文教师要想完成这一目标,就必须改变目前应试教育成绩至上的做法,学会关怀,尊重生命、热爱生命、珍惜生命,建立良好的师生关系,构建和谐语文课堂,从而培养学生的人文精神。
1 和谐语文课堂使学生乐学
古语云“亲其师而信其道”,意思是说和自己的老师感情亲近了,也就愿意相信、听取老师传授的道理了。
这其实说的是良好的师生关系对教育教学工作的重要性。
良好的师生关系是教学活动取得成功的一个重要条件。
现代教育思想告诉我们:只有师生关系和谐健康,学生才会乐于接受教育,才有可能被培养成为符合社会发展需
要的高素质人才。
“好之者不如乐之者”。
人总是特别愿意和志趣相投、感情融洽、令人喜爱尊敬的人相处。
学生喜欢上自己喜欢或崇拜老师的课,他们往往爱屋及乌地喜欢这个教师所教的东西。
具体地说,和谐语文课堂的核心是:把学生与教师看作相知、相遇、相识、相爱的两个生命体,师生之间平等对话,学生在与教师的相互尊重、合作、信任中全面发展自己。
2 和谐语文课堂有利于健全人格的培养
由于教学过程是师生的双边活动的过程,教师的信念、情感、态度和行为都会对学生产生影响。
学生认识人生和社会,总是从认识自己,认识周围的环境和认识自己与他人的关系开始的。
教师的言行无形中影响着学生的品质。
正如孔子所说“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。
”在和谐的师生关系中,师生相互信任、相互尊重,学生视教师为知己,学生自觉地打开心灵窗扉,有机会把他的困难与问题在一个轻松和民主的环境中说出来,从而得到一些精神上的放松愉悦,最终有利于健全人格的培养。
1 尊重关爱生命是构建和谐语文课堂的前提
泰戈尔说:“教育的目的是向人传递生命的气息”。
因此语文教学中,语文教师要尊重生命的差异,保护生命、热爱生命。
教师应该以一颗平等的心关注所有的生命,把爱洒向每一个学生。
要宽容生命,因为学生在成长的路上,思想上、行为上都尚未成熟,过失与错误在所难免。
要给每一个学生一个广阔的发展空间——关注生命的发展权,给生命松绑,给灵魂减压。
要让每一个学生都多一些选择的机会。
教师不应是发号施令的权威,而应是学生生活上的朋友、学习上的伙伴,学生发展的参谋;教师要为学生的发展提供丰富的菜单,少一点指责,多一些对话;少一点约束,多一些自主;少一点强制,多一些空间。
2 语文教师的人格魅力是和谐课堂的保障
和谐师生关系坚持的理念告诉我们在教学过程中要注重培养学生健全的人格。
同时,我们也清楚语文教育首先是老师和学生之间活生生的人的关系,语文教育专家于指出:“教育对象是活泼的生命体,在训练学生语文能力的同时,必须紧扣语文自身的特点,对学生的人格进行塑造。
”然而,要培养学生的健全人格,教师首先具有健康的人格。
教师要做学生楷模,教师要严于律己,言行一致,要时刻充满活力和自信,让学生从教师的身上看到一种向上力量,用这种
力量去感染学生,鼓舞学生。
教师应具有较强的应变能力教师要能够对付突发事件,在发生意外的情况下,教师要善于控制自己的感
情,保持良好的情绪,以理服人,从学生心理出发,避免伤害学生自尊心,对学生情绪警醒巧妙调控,适时引导,妥善解决。
这对于促进师生关系的和谐发展起着有益作用。
只有这样才能让学生觉得教师可亲可信,才能对教师所教科目的兴趣不减。
尤其是语文教师要发挥本学科的优势,树立“以人为本”的教学观,采用极富情感色彩的语言熏陶教育学生。
当然和谐师生关系的创建方法途径各种各样,不管我们选择怎样的方式建构和谐的师生关系,都应坚持“以人为本”的教育思想,以尊重关爱生命为前提,以民主平等为基础,以教师高尚的人格作保障。