太极八卦图谱

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太极八卦图解之欧阳歌谷创编

太极八卦图解之欧阳歌谷创编

太极八卦图解太极阴阳论《周易·系辞传》中讲,“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识。

就现代来看,颇像近代天文学所倡导的宇宙产生的“大爆炸”理论,那个原始的一点就是太极。

太极图:八卦产生图解:在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图,把这一思想表达的更为形象。

从太极图中我们可以直观地看出,任何事物都是由两个相反的对立面组成,二者的相互转化处于一个动态过程中,同时它们又组成了一个统一、平衡的体系。

在黑白阴阳鱼中的白黑点则表示任何事物不是绝对的,只有相对而言。

太极阴阳图直观的揭示了万事万物发展变化最根本的哲理,是适应于自然界万物的普遍法则。

八卦卦名如下:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,这八个卦称之为“八经卦”,每个经卦又各领一个宫,“八经卦”彼此两两组和就产生了六十四卦。

这六十四卦有着非同寻常的意义,它是古人对万物都具六十四种基本形态的抽象概括。

八卦数目属性代表图欧阳歌谷(2021.02.01)八卦基本意义卦象:天人物:老父、上司、长辈、王帝、袖天气:晴天、乾旱身体:头、脑、骨髓方位:西北数字:一五行:金场所:首都、大郡、大广场其他:精神意识、圆形、刚健、果决、红色卦象:泽人物:少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气:多云、梅雨身体:口、齿、舌方位:西数字:二五行:金场所:食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴其他:喜悦、不完整的、金属、乐器、白色卦象:火人物:中女、文人、军人天气:阳光普照、闪电身体:眼睛、心脏方位:南数字:三五行:火场所:图书馆、法院、美容院、学校、灯塔其他:文明、发光的、外表美丽的、紫色卦象:雷人物:长男天气:行雷、地震身体:脚、肝脏、头发、声音方位:东数字:四五行:木场所:树林、闹市、大街、发电厂其他:有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色卦象:风人物:长女、秀士、寡妇、僧人天气:刮风身体:呼吸系统、股方位:东南数字:五五行:木场所:直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地其他:流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色卦象:水人物:中男、渔民、江湖人物、盗贼天气:下雨、下雪、霜露、月身体:耳朵、血液、肾脏方位:北数字:六五行:水场所:有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井其他:含有水的东西、下陷的地方、黑色卦象:山人物:少男、童子天气:云雾身体:手指、子、背部方位:东北数字:七五行:土场所:与山有关的地方、门口、墓地其他:阻隔停顿、不动之物、黄色卦象:地人物:老母、孕妇、妻子、众人天气:阴云、雾气身体:腹部、脾胃、皮肤方位:西南数字:八五行:土场所:田野、平地、平原其他:柔顺、方形、众多的、布类、黄色五行的属性五行生克金生水,水生木,木生火,火生土,土生金金克木,木克土,土克水,水克火,火克金──> 代表相生----> 代表相克八卦图八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。

太极八卦图解

太极八卦图解

八卦基本意义卦象:天人物:老父、上司、长辈、王帝、袖天气:晴天、乾旱身体:头、脑、骨髓方位:西北数字:一五行:金场所:首都、大郡、大广场其他:精神意识、圆形、刚健、果决、红色卦象:泽人物:少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气:多云、梅雨身体:口、齿、舌方位:西数字:二五行:金场所:食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴其他:喜悦、不完整的、金属、乐器、白色卦象:火人物:中女、文人、军人天气:阳光普照、闪电身体:眼睛、心脏方位:南数字:三五行:火场所:图书馆、法院、美容院、学校、灯塔其他:文明、发光的、外表美丽的、紫色卦象:雷人物:长男天气:行雷、地震身体:脚、肝脏、头发、声音方位:东数字:四五行:木场所:树林、闹市、大街、发电厂其他:有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色卦象:风人物:长女、秀士、寡妇、僧人天气:刮风身体:呼吸系统、股方位:东南数字:五五行:木场所:直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地其他:流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色卦象:水人物:中男、渔民、江湖人物、盗贼天气:下雨、下雪、霜露、月身体:耳朵、血液、肾脏方位:北数字:六五行:水场所:有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井其他:含有水的东西、下陷的地方、黑色卦象:山人物:少男、童子天气:云雾身体:手指、子、背部方位:东北数字:七五行:土场所:与山有关的地方、门口、墓地其他:阻隔停顿、不动之物、黄色卦象:地人物:老母、孕妇、妻子、众人天气:阴云、雾气身体:腹部、脾胃、皮肤方位:西南数字:八五行:土场所:田野、平地、平原其他:柔顺、方形、众多的、布类、黄色五行的属性五行生克金生水,水生木,木生火,火生土,土生金金克木,木克土,土克水,水克火,火克金──> 代表相生----> 代表相克八卦图八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。

诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。

先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线;以坎离代表水火为界,作为横轴纬线。

图说太极八卦之二

图说太极八卦之二

图说太极八卦之二太极八卦图,又称八卦太极图、阴阳图、太极图、八卦图、双鱼图、太极双鱼图、双鱼太极图、八卦双鱼图、双鱼八卦图、阴阳双鱼图、双鱼阴阳图、太极阴阳图、阴阳太极图、阴阳八卦图、八卦阴阳图等等,这本身就说明了太极八卦的千变万化。

太极图(简单理解就是一个有阴阳双鱼的圆)一定要与八卦(形成一个正八边形)联系起来理解,否则,上下左右、东南西北、顺时针逆时针等等,搞得人迷迷糊糊。

八卦的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。

古人认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位,所以“乾(天)上坤(地)下”是一个基数。

不过,难以理解的是,古人是如何通过从太空中看到中国地形地势,最后发明了太极八卦的。

太极八卦图一:青藏高原是阳(长江源头是眼),塔里木盆地是阴(天山是眼);太极八卦图二:中国沿海是阳(洞庭湖是眼),东海渤海是阴(韩国智异山是眼)。

太极,在英文中就是Yin-Yang(也有翻译为Tai-Ji的)。

在太极八卦图中,阳(白色)在上,阴(黑色)在下,呈上下结构(双鱼眼睛上下成线),而不是左右结构(双鱼眼睛左右成线),所谓“天地乾坤”;但另一种理论认为,正是太极八卦的千变万化,导致了双鱼旋转的随机性,以致于上下斜切等均无定数,形成一种动态平衡,现代哲学称之为对立统一。

古人在发明太极八卦时,还是“天圆地方”的年代,所以有“天地乾坤”的说法。

现代人认为地球是圆的,站在地球上任何一点,都是“乾(天)上坤(地)下”,而从别人的角度来看,就有不同的看法。

(多数情况下:上下结构)(特殊情况下:左右结构)至于顺时针和逆时针,有两种说法:一是中医理论中表示六气(正常之气),故顺时针;表示六经(病理之气),故逆时针(这个与韩国国旗无关)。

二是先天八卦与后天八卦。

先天,指的是自然的本然原则和法则;后天,指的是人类利用本然原则与法则而有所作为的规律。

阴阳八卦图图表实用PPT讲授课件

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21张图搞清楚最准确正规的八卦图,最完整的先天八卦太极图

21张图搞清楚最准确正规的八卦图,最完整的先天八卦太极图

21张图搞清楚最准确正规的八卦图,最完整的先天八卦太极图学习伏羲先天八卦图,被“阳从阴内生,阴从阳内生”与“太极图从外向内看推出卦符”之间的矛盾折腾了几天。

1、八卦到底是向内还是向外?答案是:向外。

理论解析是:阳从阴内生,阴从阳内生。

很多象也是这样的:水果从内部腐烂,爆炸从中心向外,太阳从中心向四周发射......符合:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的卦辞,我们来看看图解:图1图1很直观,但只是形象化表达,不算是学习方法中的“模型图”,那它对应的模型图是怎么样的呢?图2,太极生两仪图2中,黑色/灰色表示阴,白色表示阳。

中间是太极,生出两个半圆,这是比较粗糙的2分法。

左边为阳,右边为阴。

用一年来讲解(一日的冷热变化也一致),对应冬至极阴生阳,夏至极阳生阴,顺时针发展。

冬至~夏至为阳,放左边。

夏至~冬至为阴,放右边。

图3,两仪生四象只把一年分为二,比较粗糙,所以继续分成四份。

冬至~夏至为阳,但冬至~春分比较冷,对应为阴中阳(少阴)。

春分~夏至比较热,对应为阳中阳(老阳)。

夏至~秋分比较热,对应为阳中阴(少阳),秋分~冬至比较冷,对应阴中阴(老阴)。

经过冷热变化,就把两仪生四象画出来了(图3)。

图4,四象生八卦继续细分(八分法),冬至~春分段,靠近冬至的比较冷,所以为阴,靠近春分的比较热,为阳。

春分~夏至段,靠近春分的比较冷,为阴,靠近夏至的比较热,为阳。

夏至~秋分段,靠近夏至的比较热,为阳,靠近秋分的比较冷,为阴。

球分~冬至段,靠近秋分的比较热,为阳,靠近冬至的比较冷,为阴。

这样,八卦就自然生出来了。

那卦符怎么来?直接推出来。

看颜色,白色为阳,黑色/灰色为阴。

图5,四象生八卦看图5,符号从下往上看:震位,从内到外是阳阴阴,所以震的符号是阳阴阴:☳;离位,从内到外是阳阴阳,所以离的符号是阳阴阳:☲;兑位,从内到外是阳阳阴,所以兑的符号是阳阳阴:☱;乾位,从内到外是阳阳阳,所以乾的符号是阳阳阳:☰;巽位,从内到外是阴阳阳,所以巽的符号是阴阳阳:☴;坎位,从内到外是阴阳阴,所以坎的符号是阴阳阴:☵;坤位,从内到外是阴阴阴,所以坤的符号是阴阴阴:☷。

八卦太极图

八卦太极图


乾 (qián)乾为天卦像: 上乾下乾纯阳卦; 乾卦阳刚,刚健,自强不息。 乾六爻皆盈滴,故肥园,圆 满、亭通,成功、重大。但 刚多易折,含欠安之像。人 物表示为上级、领导、当官 的,执法者,有钱而富贵者, 司机。 坤(kūn)坤为地卦像: 上坤下坤纯阴卦; 坤卦明柔,地道贤生;厚载 万物,运行不息而前进无疆, 有顺畅之像。坤六爻皆虚, 断有破裂之像,明暗、陷害、 静止,测出行不走,行人不 归。人物表示小人(由天大 地小而取)。

• 离卦——卦象是圆中一点, 代表太阳。 • 坎卦——上下外围都是阴, 中间一画阳爻象征光明, 代表月亮。 • 巽(xùn)卦——正面下面 破碎,代表风。 • 震卦——下面阳,上面破 碎, 代表了震动,为雷。 • 艮卦——地上有突出的高 山,代表了山。 • 兑卦——上面的缺口,表 示了湖泽、海洋。
易有太极
• • • • • • 易有太极, 是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦, 八卦定吉凶, 吉凶生大业。
太极图的S
• 太极图中的“S”线将太极图清晰地分为两 个关联部分,表明任何事物的内部都是有 结构的。 • 太极图的两个部分用不同颜色相区别,分 为阴和阳,以"S"线相隔,表明这两个部分 是相互独立、不容混淆的。
• 顺着这种循环物质就相生,违背了它就会 相克,木克土,土克水,水克火,火克金, 金克木,称为“五行相克”。但是,事物 的发展变化存在着反常现象,这就有了 “相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相 克,其次序与相克是一致的,
• 比如,木气偏亢,太过的木便去乘土,使 土气虚弱。相侮又叫反克,即本来是自己 可以克胜的一方,却反而被它克胜,其次 序正好和相克相反。比如,正常的相克关 系是木克土,然而木气偏亢,土就会反过 来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事 物的性质,分别列入这五大类的范畴,并 以此说明世界万物的起源。

图说太极八卦(二)

图说太极八卦(二)

图说太极八卦(之二):太极八卦图的内涵太极八卦图,又称八卦太极图、阴阳图、太极图、八卦图、双鱼图、太极双鱼图、双鱼太极图、八卦双鱼图、双鱼八卦图、阴阳双鱼图、双鱼阴阳图、太极阴阳图、阴阳太极图、阴阳八卦图、八卦阴阳图等等,这本身就说明了太极八卦的千变万化。

太极图(简单理解就是一个有阴阳双鱼的圆)一定要与八卦(形成一个正八边形)联系起来理解,否则,上下左右、东南西北、顺时针逆时针等等,搞得人迷迷糊糊。

八卦的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。

古人认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位,所以“乾(天)上坤(地)下”是一个基数。

不过,难以理解的是,古人是如何通过从太空中看到中国地形地势,最后发明了太极八卦的。

太极八卦图一:青藏高原是阳(长江源头是眼),塔里木盆地是阴(天山是眼);太极八卦图二:中国沿海是阳(洞庭湖是眼),东海渤海是阴(韩国智异山是眼)。

太极,在英文中就是Yin-Yang。

在太极八卦图中,阳(白色)在上,阴(黑色)在下,呈上下结构(双鱼眼睛上下成线),而不是左右结构(双鱼眼睛左右成线),所谓“天地乾坤”;但另一种理论认为,正是太极八卦的千变万化,导致了双鱼旋转的随机性,以致于上下斜切等均无定数,形成一种动态平衡,现代哲学称之为对立统一。

古人在发明太极八卦时,还是“天圆地方”的年代,所以有“天地乾坤”的说法。

现代人认为地球是圆的,站在地球上任何一点,都是“乾(天)上坤(地)下”,而从别的角度来看,就有不同的看法。

(多数情况下:上下结构)(特殊情况下:左右结构)至于顺时针和逆时针,有两种说法:一是中医理论中表示六气(正常之气),故顺时针;表示六经(病理之气),故逆时针(这个与韩国国旗无关)。

二是先天八卦与后天八卦。

先天八卦图的炁的运转方向有两种,可用两种阴阳鱼旋转表示,即右旋和左旋,也称顺转和逆转。

太极阴阳五行八卦河图洛书与中医演讲ppt课件

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7分
六十四卦
乾宫八卦(属金) 乾为天,天风垢,天山遁,大地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。 坎宫八卦(属水) 坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽人革,雷火丰,地火明夷,地水师。 艮宫八卦(属土) 艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。 震宫八卦(属木) 震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。 巽宫八卦(属木) 巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。 离宫八卦(属火) 离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。 坤宫八卦(属土) 坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。 兑宫八卦(属金) 兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
东方生风风生木木生酸西方生燥燥生金金生辛辛生肺肺生皮毛皮毛生肾11可编辑ppt四河图是阴阳升降之根源中医脏腑阴阳气机升降至阴心肾相交水火既济12可编辑ppt五内经藏象之数来自于河图五行生成数河图五行生成数素问金匮真言论
太极阴阳四象五行八卦
1
1.绪论:宇宙本源 2.无极 太极与阴阳 3.太极 两仪 四象
火 水 木金
朱雀 玄武 青龙 白虎
6
四象八生卦类八象卦
卦名 自然 五行 气象 方位 动物 人 人体 属性 内脏 季节

部位

乾 天 金 晴 西北 马 父 首 健 肺 秋冬之 立
兑离震乾 坤上 中地 仰 土三 云 西南 牛 母 腹 顺 脾
缺虚盂连 震, ,雷 , 木, 雷 东 龙 长男 足 动 肝
巽巽 坎风 艮 木坤 下中覆六
地支六冲
子午相冲,鼠马相冲;
丑未相冲,牛羊相冲;

太极八卦图解

太极八卦图解

太极八卦图解太极阴阳论《周易·系辞传》中讲,“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识。

就现代来看,颇像近代天文学所倡导的宇宙产生的“大爆炸”理论,那个原始的一点就是太极。

太极图:八卦产生图解:在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图,把这一思想表达的更为形象。

从太极图中我们可以直观地看出,任何事物都是由两个相反的对立面组成,二者的相互转化处于一个动态过程中,同时它们又组成了一个统一、平衡的体系。

在黑白阴阳鱼中的白黑点则表示任何事物不是绝对的,只有相对而言。

太极阴阳图直观的揭示了万事万物发展变化最根本的哲理,是适应于自然界万物的普遍法则。

八卦卦名如下:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,这八个卦称之为“八经卦”,每个经卦又各领一个宫,“八经卦”彼此两两组和就产生了六十四卦。

这六十四卦有着非同寻常的意义,它是古人对万物都具六十四种基本形态的抽象概括。

六十四卦象八卦数目属性代表图八卦基本意义卦象:天人物:老父、上司、长辈、王帝、袖天气:晴天、乾旱身体:头、脑、骨髓方位:西北数字:一五行:金场所:首都、大郡、大广场其他:精神意识、圆形、刚健、果决、红色卦象:泽人物:少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气:多云、梅雨身体:口、齿、舌方位:西数字:二五行:金场所:食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴其他:喜悦、不完整的、金属、乐器、白色卦象:火人物:中女、文人、军人天气:阳光普照、闪电身体:眼睛、心脏方位:南数字:三五行:火场所:图书馆、法院、美容院、学校、灯塔其他:文明、发光的、外表美丽的、紫色卦象:雷人物:长男天气:行雷、地震身体:脚、肝脏、头发、声音方位:东数字:四五行:木场所:树林、闹市、大街、发电厂其他:有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色卦象:风人物:长女、秀士、寡妇、僧人天气:刮风身体:呼吸系统、股方位:东南数字:五五行:木场所:直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地其他:流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色卦象:水人物:中男、渔民、江湖人物、盗贼天气:下雨、下雪、霜露、月身体:耳朵、血液、肾脏方位:北数字:六五行:水场所:有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井其他:含有水的东西、下陷的地方、黑色卦象:山人物:少男、童子天气:云雾身体:手指、子、背部方位:东北数字:七场所:与山有关的地方、门口、墓地其他:阻隔停顿、不动之物、黄色卦象:地人物:老母、孕妇、妻子、众人天气:阴云、雾气身体:腹部、脾胃、皮肤方位:西南数字:八五行:土场所:田野、平地、平原其他:柔顺、方形、众多的、布类、黄色五行的属性金生水,水生木,木生火,火生土,土生金金克木,木克土,土克水,水克火,火克金──> 代表相生----> 代表相克八卦图八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。

正确八卦图

正确八卦图

先天太极八卦图[查看]热1已有 2581 次阅读2010-05-17 16:02标签: 太极八卦图先天八卦图话说天地定位,在盘古初开之时,五行通天地,八卦定乾坤是古人观天象发现黑白色奇异的图案像两条鱼,因此绘成图画掛在墙上或放在桌面上观察,发现阴阳比例各有不同而作的图,伏羲氏(或某古人)用最简单的直线作记录,用一横(—)代表白色鱼为天名阳爻,用两条分开的横线(——)代表黒色鱼为地名阴爻,运用这两种最简的符号按图画爻,发明了“太极生两鱼,两鱼生四象,四象生八卦”的一分为二进制定律,创造出如上图《伏羲先天太极八卦图》又称《皇太极八卦图》或称《古太极八卦图》统称《先天太极八卦图》是易经文化的始祖。

根据该图启示首先定上下分天地,发现上方纯白色如中午为阳代表天为乾,符号用三横重叠,称乾三连。

下方如深夜纯黑色为阴代表地为坤,符号用三少阴重叠称坤六断谓之“八卦定乾坤”。

顺时针到东北方观察发现下方有一阳生了,中间及上方是阴代表震为雷,符号用一阳之上叠两少阴称震仰盅。

从正东观看发现下方一份阳,中间一份阴,上方鱼眼为少阳代表离为火,符号用二少阳中间夾一少阴,称离中空。

从东南方位观察发现下方和中间有两份阳,上方有一份少阴代表兑为泽,符号用二少阳上叠一少阴,称兑上缺。

又到西南方观看发现中午过后日渐西斜,下方开始有一份阴,中间和上方两份是阳代表巽为风,符号用二少阳骑一少阴,称巽下断。

到正西方观看发现下方一份阴,中间一份阳,上方一份阴代表坎为水,符号用二少阴夾一少阳,称坎中满。

来到西北方观看发现临近深夜顶上方还剩下一份阳,中间和下方两份阴代表艮为山,符号用一少阳骑二少阴,称艮伏碗。

古人法定了《先天太极八卦》由“乾三连、坤六断、兑上缺、巽下断、震仰盅、艮伏碗、离中空、坎中满”的爻象源远流长迄今。

我们中华民族的老祖宗是如此淳朴简单务实的历史背境发明的,根本与人在太极外还是人在太极中毫无关系!可是古今中外有些人断章取义把太极八卦按上许多神秘色彩。

图说太极八卦(三)

图说太极八卦(三)

图说太极八卦(之三):太极八卦图与宇宙世界魏孟康《三统历》注:“太极元气,含三为一。

”就太极图言,“三”指阴阳鱼结构,即白、黑、及白黑的分界线;“一”指太极图大圆圈。

白、黑及分界包含在同一圆圈之内。

历代有不同解释:(1)以黑白二色代表阴阳两方、天地二部;黑白之分界线即划分天地阴阳界限的人部。

天、地、人为“三”;阴、阳、分界标准为“三”。

太极图即由正、反、合三者组成的整体。

体现了老子“万物负阴而抱阳,冲气以为和”的思想。

白方中一点,为地之极点,表示阳中有阴;黑方中一白点,为天之中点,表示阴中有阳。

(2)太极图为相反相成两方属性及其划界标准或活动场所三者的统一。

相反指水火对立,从空间言指水星、火星,从时间言指夏热与冬寒;相成指木金生成,从空间言指木星和金星,从时间言指春始、秋终。

“土”即是水火和木金的划界标准,也是火水木金的活动场所。

(3)“三”指三爻,“一”指一卦,喻三爻组成一卦,天地人合为一体之意。

让我们用太极八卦来分析我们这个宇宙世界。

(一):后天太极八卦图(又名季节方位图)因为八卦符号最初只是代表北半球八个方向,故将后天八卦图排列于前。

季节方位图有南北半球之分,从温度讲,地球赤道最为炎热,两极最为寒冷,北半球是南热北冷,南半球是北热南冷;从气旋既低气压讲,受地球转动的影响,在北半球,向右偏,作反时针方向流动,在南半球相反。

在北半球,龙卷风多数都是逆时针旋转。

据《十万个为什么》讲,美国近50年来龙卷风次数增加了5倍的原因,是实行右侧通行的数百万辆汽车,造成公路两旁顺时针气旋与北半球逆时针气旋作用的结果。

北半球的列车与汽车不一样,都是左侧通行,就是为了避免右侧通行时,北半球逆时针气旋带来的阻力。

从流水的旋涡看,北半球呈逆时针方向旋转,而南半球作顺时针旋转,这都是由于地球赤道地区自转的线速度高达465米/秒造成的,就象一艘轮船在海里向前游动,左边的水总是逆时针旋转,而右边的水总是顺时针旋转,任何球体的转动,都会在向动中心线的左右两侧形成流体质点的旋转运动,且向动线的左边一定是逆时针旋转,右边一定是顺时针旋转。

先天太极八卦图正误

先天太极八卦图正误

先天太极八卦图正误收藏人:梦泽赤子2011-11-05 | 阅:5158 转:137| 来源先天八卦图话说天地定位,在盘古初开之时,五行通天地,八卦定乾坤是古人观天象发现黑白色奇异的图案像两条鱼,因此绘成图画掛在墙上或放在桌面上观察,发现阴阳比例各有不同而作的图,伏羲氏(或某古人)用最简单的直线作记录,用一横(—)代表白色鱼为天名阳爻,用两条分开的横线(——)代表黒色鱼为地名阴爻,运用这两种最简的符号按图画爻,发明了“太极生两鱼,两鱼生四象,四象生八卦”的一分为二进制定律,创造出如上图《伏羲先天太极八卦图》又称《皇太极八卦图》或称《古太极八卦图》统称《先天太极八卦图》是易经文化的始祖。

根据该图启示首先定上下分天地,发现上方纯白色如中午为阳代表天为乾,符号用三横重叠,称乾三连。

下方如深夜纯黑色为阴代表地为坤,符号用三少阴重叠称坤六断谓之“八卦定乾坤”。

顺时针到东北方观察发现下方有一阳生了,中间及上方是阴代表震为雷,符号用一阳之上叠两少阴称震仰盅。

从正东观看发现下方一份阳,中间一份阴,上方鱼眼为少阳代表离为火,符号用二少阳中间夾一少阴,称离中空。

从东南方位观察发现下方和中间有两份阳,上方有一份少阴代表兑为泽,符号用二少阳上叠一少阴,称兑上缺。

又到西南方观看发现中午过后日渐西斜,下方开始有一份阴,中间和上方两份是阳代表巽为风,符号用二少阳骑一少阴,称巽下断。

到正西方观看发现下方一份阴,中间一份阳,上方一份阴代表坎为水,符号用二少阴夾一少阳,称坎中满。

来到西北方观看发现临近深夜顶上方还剩下一份阳,中间和下方两份阴代表艮为山,符号用一少阳骑二少阴,称艮伏碗。

古人法定了《先天太极八卦》由“乾三连、坤六断、兑上缺、巽下断、震仰盅、艮伏碗、离中空、坎中满”的爻象源远流长迄今。

我们中华民族的老祖宗是如此淳朴简单务实的历史背境发明的,根本与人在太极外还是人在太极中毫无关系!可是古今中外有些人断章取义把太极八卦按上许多神秘色彩。

各派太极图详讲(图文)

各派太极图详讲(图文)

各派太极图详讲(图文)【何谓太极呢?】太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。

但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴.本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也."太极图是研究周易学原理的一张重要的图像。

太极两仪四象八卦

太极两仪四象八卦

太极⽣两仪,两仪⽣四象”出⾃《易传·系辞》上传的第⼗⼀章,原⽂为:“是故,易有⼤极,是⽣两仪,两仪⽣四象,四象⽣⼋卦,⼋卦定吉凶,吉凶⽣⼤业。

”太极⽣两仪,是宇宙根本⼒量的第⼀变。

在这⼀变完成以后,就产⽣了⼀个⼀级的“阴”和⼀级的“阳”。

然⽽这两个⼀级的“阴”和“阳”内部仍然存在阴阳的⼒量的作⽤,还是会继续演变。

这样的结果,⼀级的“阴”就产⽣了“阴中之阴”——太阴和“阴中之阳”——少阳;⼀级的“阳”就产⽣了“阳中之阴”——少阴和“阳中之阳”——太阳。

太阴、少阳、少阴、太阳是第⼆级的阴阳组合,统称为“四象”。

这个过程就叫做“两仪⽣四象”。

在四象的基础上,由于阴阳⼒量的继续作⽤,⼜⽣成了新的阴阳组合。

太阳分解为太阳之阳——“乾”和太阳之阴——“兑”;少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”;少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”;太阴分解为太阴之阳——“⾉”和太阴之阴——“坤”。

乾、兑、离、震、巽、坎、⾉、坤是第三级的阴阳组合,统称为“⼋卦”。

这个过程则称为“四象⽣⼋卦”。

⼋卦不过是阴阳,四象不过是⼆物,太极动⽣阴阳,天地不过⼀阴⼀阳⽽已! 远古之时,盘古尚未开天辟地,天地宇宙混沌⼀⽚,仅有太易太初太素。

太易乃⽓之始,太初谓形之始,太素为质之始,此三类混为⼀团,⽆光⽆声⽆形⽆影,浑浑沌沌。

⽼⼦称之为:夷、希、微。

此时称为太极,亦称太⼀,⼜称太⽆。

所谓太极即是阐明宇宙从⽆极⽽太极,以⾄万物化⽣的过程。

太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态 太极⽣“两仪”。

综合历代易学家的理论,计有七说:⼀说为阴阳,⼀说为天地,⼀说为奇偶,⼀说为刚柔,⼀说为⽞黄,⼀说为乾坤,⼀说为春秋。

但通常是指阴阳。

  天地万物,世间万事,古⼈概之为:阴阳。

两极符号:阳:▅▅▅▅▅阴:▅▅ ▅▅两仪⽣四象。

四象符号为:太阳:▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅太阴:▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅少阳:▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅少阴:▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅四象⽣⼋卦。

古太极八卦图卦象对应示意

古太极八卦图卦象对应示意

古太极八卦图卦象对应示意
而“太极”一词最早见于《易传·系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

”何谓太极?“太”有“至”的意思;“极”有“极限”之义;“太极”就是至于极限,指的是宇宙演生阶段中阴阳尚未分化的最初形式。

故而,从严格意义上来讲,阴阳鱼形环转相抱的太极图,并不是用来表达太极形象的图,倒是其原名“天地自然之图”(表达阴阳二气自然流转)比较贴切;而想要表达太极形象,一个空空如也的灰色圆形似乎就足够了。

易经八卦及太极图

易经八卦及太极图

易经八卦及太极图《易经·系辞》云:“古者包牺氏之王天下也,仰者观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。

第一节先天八卦一、先天八卦次序图,也称伏羲八卦次序图图6.1先天八卦次序图“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

”(《周易·系辞》)“一分为二,二分为四,四分为八。

”(邵雍《皇极经世》)“乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。

”(邵雍《皇极经世》)“从二分为四,四分为八,八分为十六,十六分为三十二,三十二分为六十四。

”乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中缺,坎中满,兑上缺,巽下断,此八卦之象也。

二、先天八卦圆图。

图6.2 先天八卦图图6.3 八卦相生图“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故,易逆数也。

”(《周易·说卦》)图6.4 八卦数S 图图6.5 卦划相对图S线说明是太极的中玄,也是阴阳鱼的旋转方向。

三、先天八卦图的特点。

(1)先天八卦图循环的过程有顺逆之分,即“由一至四,反时针方向,顺序为乾、兑、离、震四卦,乾象征天在最上方。

亦即南方。

由五至八,顺时针方向,顺序为巽、坎、艮、坤四卦。

坤象地,在最下方,亦即北方”。

(《白话易经》)(见图6.2、图6.3)(2)卦划相对,“乾三阳与坤三阴一对也,坎中满与离中虚一对也,震初阳与巽初阴一对也,艮末阳与兑末阴一对也。

”(见图6.5)(3)先天八卦主生,图中“震巽为一炁,乾金生坎水,艮土生兑金,离火生坤土。

”(《周易浅述》)震巽在五行上都属木,震一阳生,巽一阴生,故为一炁。

乾为金,坎为水,故乾金生坎水。

艮为土,兑为金,故艮土生兑金。

离为火,坤为土,故离火生坤土。

(见图6.3。

)(4)在人事上表现了老与老,少与少相对。

老男与老妇相对,长男与长女相对,中男与中女相对,少男与少女相对。

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上升
下降
八 卦 产 生 原 理阳光强弱 Nhomakorabea由弱转强
由强转弱
八卦口诀
乾三连,坤六断;
震仰盂,艮覆碗; 离中虚,坎中满;
兑上缺,巽下断。
阴阳化消长 八方不失衡
阴阳平衡
天地定位,山泽通气, 雷风相薄,水火不相射。 八卦之数的启发
阴 阳 万 物
--八卦自然之相
八卦与自然之相的关系 八卦属义 •乾为天:天象每时每刻都在动,称天行健。因此《易经》中论天道“自强不息”。 •巽为风:风无孔不入,吹草木向一个方向倒为“巽”,巽为入,为平,为藏。 •离为火: 火为太阳。实际取象时,一切与火的性质的事物均取象离为火卦。 •兑为泽: 泽为水为喜为悦为池塘,风吹水起涟漪,人在池边心随景动称兑。 •坤为地:《易经》:“乾卦刚健,‘自强不息’,坤卦柔顺,‘厚德载物’。”因 此富有承载的力量称之为坤。 •震为雷:雷声震天地,一切相关的响声以震为雷取象。 •坎为水:坎不平也,地有积水陷也,故坎为水卦。如狂风暴雨,惊也;水深无,底 险也,如陷害危险之事以坎为水卦取象。 •艮为山:山有阻隔之象。凡静止,阻止之象均已艮为山卦取象。
太极智慧 太极养生 太极系统公式 太极变动系统 太极五行哲学 太极时空概念
太极哲学系统
黑 鱼 为 阴
—— 升 太 极 有 升 降 , 轨 迹 环 太 空
白 鱼 为 阳

太 极 成 图 原 理
意义: 伏羲氏根据太阳升降和阳光强弱等变化过程发明的太极图描述 了太阳运动轨迹的所有信息,它象征着图形文字、图形哲学、 图形自然科学的诞生,是世界上第一套文字,第一部记载太空、 描述自然的经典。
古代方位图 左 右
阳仪
阴仪
少阳 太阳 少阴 太阴 东方 南方 西方 北方 日出 向阳 日落 负阴 少阳 太阳 少阴 太阴 生发 生长 收敛 收藏 东方 南方 西方 北方
少阳 太阳 少阴 太阴
东方 南方 西方 北方 生风 生热 生燥 生寒
生暖 生热 降温 增寒
八卦与太极的关系
--伏羲画八卦,定位绕时空
太极阴阳只能反映阳光强弱 和太阳升降轨迹,无法体现具 体时间和空间之象。而八卦图 描述太阳运动的具体时空表。
太极时空图
太阳逐渐上升
太极生两仪
太阳逐渐下降 阴仪
阳仪
两仪生四象
四象生八卦
少阳
太阳
少阴
太阴
震 离 兑 乾
巽 坎 艮 坤
时空轨迹
黎 早 上 中
下 傍 晚 子
明 晨 午 午
午 晚 上 夜
太阳升降
少阳 太阳 少阴 太阴 天时: 春 夏 秋 冬 天时:朝阳 午阳 夕阳 子夜 升温 高温 降温 阴寒 生 长 收 藏 自然律
少阳 太阳 少阴 太阴
生命:少年 青年 中年 老年 车速:起速 高速 减速 停止 事物:发展 壮大 衰退 停止 植物:生长 开花 收敛 枯萎 生 长 收 藏
自然律
同 气 动 之 因
天文类:春分、夏至、秋分、冬至 物候类:惊蛰、清明、小满、芒种 降水类:雨水、谷雨、小雪、大雪 气温类:小暑、大暑、处暑、小寒、大寒 水汽类:白露、寒露、霜降
消 长 三 百 六 寒 暑 化 春 秋
阴阳布四方 玄机藏其中
大气候 小气候 经济现象
古代方位图 左 阳仪 右 阴仪
古代方位图 左 阳仪 右 阴仪
两仪阴阳是万物的总基因,一切因此而生,无一例外。 它是生命形式不可缺少的两个基本因素,事物形成的两个基 本因素。如阴阳交感形成生命,阴阳对立产生矛盾,形成事 物。
少阳
太阴

太阳
少阴
四 象 育 物 成
四 象 育 物 成
四时之象 成长之象
太阳壮大 少阴衰落
发展之象
阳仪
阴仪 少阳发展 太阴停止
阳仪
阴仪
阴 阳 学 说
两 仪 孕 物 生
--
两 仪 孕 物 生
宇宙“引力” 天地之象
太极
生命之象
矛盾之象
白鱼 同性排斥
黑鱼 异性相吸 阳仪为天 阴仪为地 两仪交感 生万物
阳仪 阳仪 阴仪 男 女 公 母 动
阴仪

产生运动
雄 雌 交感 生命


产生事物
太极的哲学意义是以自然为标准,“两仪”第一象对 应宇宙,在此为“天地”之象。阳仪为天,阴仪为地。天 地二气交感,万物由此而生。故称“两仪孕物生”。
启示一:当人最辉煌时,财大气粗不收敛,就要出事。
启示二:成功,是实现人生价值的最大化;成功,是诸多
失败所堆成的高山 启示三:降低欲望,你就充实;摆脱虚荣,你就真实;放下 包袱,你就轻松;取长补短,你就优秀;把目标设在实际能 力范围内,你就成功。
阳鱼 阳升 阳明 阳暖 阳动 两仪
阴鱼 阴降 阴暗 阴寒 阴静
太极八卦图谱
易有太极,是生两仪,两仪生四 象,四象生八卦。——《易经》
太极成图原理 两仪孕物生
太 极 八 卦 图 谱
太极图谱 产 生 原 理 解 析
四象孕物成 同气动之因
不出曲界宫
关系
消长三六百,寒暑化春秋 阴阳布四方,玄机藏其中 八卦产生原理
八卦符号
阴阳化消长,八方不失衡 阴阳系万物
太极哲学应用
韩 倩
--两点动之因
两至之象
夏至

变化之因
阳仪
内 因
质变之象
阳性质变
外因

外因
冬至 阴仪 阴性质变



内部矛盾
阳仪
物理运动
两极之象
内部
矛盾
内部
矛盾
阴仪
不 出 曲 界 宫
法 则 线
S是阴阳分界线
警 戒 线
分 界 线
两仪阴阳 各守其宫
规 则 线
二 十 四 节 气 按 照 不 同 的 性 质
季节类:立春、立夏、立秋、立冬
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