传承与发扬侠文化-高三作文

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以侠为主题作文

以侠为主题作文篇一《我心中的侠》在我看来，侠不一定是那种飞檐走壁、武功高强能拯救世界的大英雄。

侠，可能就在我们身边，平凡而又独特。

就拿我老家村里的张大叔来说吧。

张大叔长得五大三粗的，一脸的络腮胡子，看着有点吓人。

但他却是我们村子里公认的“大侠”。

有一次，村里王奶奶家的小羊羔跑丢了。

王奶奶急得不行，那可是她养着以后打算卖了给孙子交学费的。

整个村子都帮着找，张大叔也不例外。

他在村子周围的山上、树林里到处找，一边喊着小羊羔的名字，一边仔细地瞅着每个角落。

找了大半天，都没见个影。

别人都有点想放弃了，可张大叔还在坚持。

他说这小羊羔肯定在附近的某个旮旯里呢。

后来，张大叔发现河边的一个小洞里有动静。

他趴在地上，把手伸进洞里摸索，手都被石头划破了，也不在乎。

最后还真让他把小羊羔给掏出来了。

王奶奶激动得眼泪都出来了，直夸张大叔是好人。

张大叔平时也特别热心肠。

哪家有什么重活累活，他总是二话不说就去帮忙。

在他身上，我看到了侠的影子。

侠就是这样，厚道、热心、肯为别人着想，在别人遇到困难的时候，不退缩，哪怕自己会受点伤，也会勇往直前。

这可比那些只存在于武侠小说中的大侠要真实得多，也更能让人感觉到侠的那种普世的温暖。

所以说，我心中的侠就是像张大叔这样的人，没有什么惊天动地的壮举，但每一个举动都充满着人性的善良与担当。

篇二《我的“侠”遇》我遇到过一个有点特别的“侠”呢。

那是在我上学路上的一个小广场。

那天早上，我起得有点晚，一路小跑。

突然听到一阵吵闹声，原来是一群大妈在广场上跳广场舞，音响声音特大，和一个小伙子起了冲突。

小伙子可能是晚上加班回来想睡个好觉，被这音响声吵得受不了。

大妈们觉得小伙子不尊重她们的娱乐时间，两边争吵得越来越激烈。

这时候，有个穿着普通，带着个旧鸭舌帽的大叔过来了。

他不紧不慢地走到中间，看了看两边。

先对小伙子说“小伙子啊，大妈们锻炼身体也不容易，你看能不能理解理解，晚上休息的时候戴个耳塞啥的。

”然后又对着大妈们说“大妹子们，这小伙子上了一晚上班，这会想回家好好休息呢，咱这音响能不能小声点呀。

侠满分作文

侠满分作文“侠”者，“义”也。

从古至今，许多人为国家做出了贡献，他们也因此成为了大家眼中的“侠”。

而我，也想成为这样一个“侠”。

古有大侠，仗剑走天涯，行侠于江湖，除恶扬善；今有英雄，勇斗歹徒，见义勇为，使坏人闻风丧胆。

记得十年前看过一部《神雕侠侣》，让我记忆犹新。

其中杨过与小龙女隐居江湖，无忧无虑地生活着。

我羡慕于他们的生活，同时又佩服他们的性格。

不畏惧世俗，不畏惧艰险，敢爱敢恨，敢作敢当。

一些所谓的江湖中人一听到他们的名号就心惊胆战，对他们避而远之。

可他们的心里有自己坚定的信念，我们应该向他们学习，向他们致敬。

还记得几年前那部备受争议的《宫心计》吗？我原本以为这是一部讲述后宫勾心斗角的剧集，看完才知道它原来是一部关于女人和权利之间的故事。

对女主角四哥充满了喜爱。

她的霸气，她的敢爱敢恨，都让我为之赞叹，并且想成为像她一样的人。

能在皇帝面前侃侃而谈，让皇帝对她俯首称臣，没有一定的能力是办不到的。

但若要细想，为何最后皇帝会把四哥赶尽杀绝呢？说起来原因竟只有一个，那就是爱情。

四哥的身份注定了她无法拥有纯真的爱情，太多的尔虞我诈导致她迷失了方向。

但最终她又站起来了，用自己的方式去反抗、去努力改变。

她虽然没有皇帝那么高深的武功，没有过人的谋略，但她却是最真实的。

或许这就是我想要成为的那种“侠”吧！不管是古代还是现在，每个人都有可能成为“侠”。

虽然我们不曾踏入江湖，但我们仍然需要向他们学习，不断磨练自己。

从而变得更强，再次相遇，便可所向披靡。

那是我的梦想，亦是我努力奋斗的目标。

我喜欢历史，我也爱听评书。

每每有人提起岳飞、杨家将，我总觉得他们十分伟大。

然而我又非常羡慕他们，如果我有他们那般的品质该多好啊！时光荏苒，不禁回想起当初。

你问我长大后的梦想是什么？我答：“我要成为一个“侠”。

”这话已经被挂在了客厅的墙上。

现在的我已然是高中生，一个人的世界可能有点孤独，但是我却很开心，因为我有梦想。

在未来的日子里，我一定要坚持自己的梦想，朝着梦想前进，做一个“侠”。

以侠为题的高中作文

蹬萍渡水，走鼓粘棉，武功盖世，独步天下；这是我们对侠客最深刻的印象。

在现代的社会中，没有什么人会武功了，那难道就没有侠了吗？纵死侠骨香，不惭世上英。

林俊德院士在生命的最后10个小时，依旧在为国家社会留下自己所能留下的一切，国家核心技术的绝密文件，密码箱密码，自己的科研思考，学生的毕业论文；这是他的遗书，也是他为国家一生的奉献，没有任何自己的私事，只是心系祖国江山社稷。

回首祖国方兴未艾的69年，像林院士这样埋头苦干，日夜不停的为中国发展做出贡献的科学家比比皆是，但是百姓所得知的却屈指可数，相比社会上那些娱乐明星们更是寡见少闻，“布鞋院士”李小文和歌手姚贝娜前后天去世，但舆论关注度却差了好几个数量级；歌手明星专车接送粉丝围堵的时候，刘先林院士正坐在高铁二等座上看着工程图纸；在屠呦呦博士用46年的时间研制出青蒿素并获得诺贝尔奖得到了600万奖金时，影视明星用几个月的时间拍出最烂电影并索要8000万片酬。

应了那句“将军孤坟无人问，戏子家事天下知”，这是时代的悲哀，明星艺人只是现代社会拉动经济的一种商品，真正给我们国家带来进步富强的是科技的进步创新，更是炎黄子孙中华民族精神的延续传承！就应像钱学森那样，他手握世界顶尖技术，不畏生死，面对美国人的威胁，他如关云长一般忠肝义胆说出那句：“我必效忠中国人民！”这样的魄力，这样的爱国情怀，这样的能力，国人无不为之动容！犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。

意思是“来当兵的都是良家子弟，跨上白马都是侠义少年。

”这让我想起了消防官兵，警察和修理社会大形设备的工人，他们无一不是在全心全意为人民服务，每当想起他们时我不禁落泪，汶川唐山大地震，塘沽大爆炸不仅让很多人失去了家庭，让社会遭到重创，更牺牲了很多位救援我们的消防员们，他们在汗马抢救着环境，在危难关头抢救着我们，那句：“我回不来，我爸就是你爸。

”让我们陷入沉默和悲伤；这种置个人性命于不顾，只想着他人的这种精神是多么伟大啊！“最帅的逆行者”是人民对他们的`尊重和感谢，在我们熟睡之际，很多地方却灯火通明，工人们修建着道路，补救着电力设备，彻夜不眠，中国最热的八月份，冒着55度的高温持续工作数小时保证电网安全运行。

侠文化读后感5篇

侠文化读后感5篇侠文化读后感篇1看到余秋雨先生文化苦旅这本书目，首先“苦”字给人的感觉有点噱头，倘若换成“之”旅或者其他什么旅相信很难调动读者阅读欲望，到底是怎么一种“苦”法呢?读者忍不住打开一观。

跟随着余秋雨先生的匆匆步履，一路上走走停停。

唐朝的烟尘宋朝的风早已洗去了余先生最后一点少年英气，驻足停留的地方一定是古代文化和文人留下脚印最深的地方，因为在余先生的心中不是为了“风景山水”而来，而是为了“人文山水”而来。

站在古人曾经站立的地方，文人，历史，自然混沌交融在一起，封尘久远的文化内涵哗的一声奔泻而出，于是感动，于是喟叹，于是心苦。

曾经在一个冬天经过秦岭，当然不是为了风景或人文，只是为了生计而跋涉。

看着汽车在积雪尚存的盘山公路上艰难爬行，不禁想起了韩愈因谏被贬过蓝田时的两句诗：“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

”汽车竟如此难行，何况马匹乎!何况上了岁数对家乡无比眷念的韩愈乎?想到这里释然一笑，普通读者都能替古人担忧一回，更别说装了一肚子历史文化、人文掌故的余秋雨先生了。

在文化苦旅一书中，给人印象最深就是道士塔和莫高窟了，其实这两篇可以合成一篇写的。

1900年夏季的某一个清晨，莫高窟的住持王圆箓道士在清扫洞窟时，无意中在洞壁上发现一条裂缝，扒开裂缝后发现里面有一个洞穴，里面满满一洞穴古物。

由此打开了敦煌学之门。

因为王圆箓的愚昧无知，愚昧到为使佛窟干净明亮些，拿白石灰去粉刷陈旧的壁画;无知到清除唐宋泥塑去塑新的天师像。

余秋雨先生痛心疾首，恨不能向他跪下，求他高抬贵手，放过这些历史文化遗产。

因为王圆箓的愚昧无知，为了重修第96窟大佛殿九层楼(后完工三层)，数次把经卷成箱成担卖给外国人换取经费。

对于这个敦煌罪人，先生忍不住咬牙切齿，大喊一声：“我好恨!”总觉得余先生恨得不彻底，恨得有些矫情，恨得不是那么切肤之痛。

因为恨过之后又得上路了，后面的路还很长呢!苦旅才刚起头呢!还得一面讲学做各种报告一面旅行呢!假如先生恨得彻底就不妨在敦煌驻足，以先生的才学名望定能为宣传、保护、研究敦煌这瑰丽的文化遗产出一把大力的，后面的旅行不行也罢。

关于武侠精神题材的作文

关于武侠精神题材的作文一、出题内容。

1. 阅读下面的材料，根据要求作文。

材料一：武侠小说大家金庸先生的作品中，充满了各种侠义之士。

郭靖坚守襄阳城，为的是保卫大宋百姓免受蒙古铁骑的践踏；萧峰为了宋辽两国的和平，不惜牺牲自己的生命。

他们身上所体现的为国为民、重义轻生等武侠精神，在那个刀光剑影的江湖世界里熠熠生辉。

材料二：在现代社会，也有很多体现武侠精神的人和事。

那些不顾自身安危冲进火海救人的消防员，他们就像武侠小说中的英雄一样，勇敢地面对危险，拯救他人生命；还有在偏远山区默默支教多年的教师，他们放弃城市的舒适生活，如同武侠世界里行侠仗义的侠客，给山区的孩子带去知识和希望。

2. 解析。

立意方面。

这道题的立意关键在于探讨武侠精神在当代社会的价值。

从材料中可以看出，武侠精神中的为国为民、重义轻生等内涵，在当代社会有着不同的体现。

如消防员的英勇救人体现了武侠精神中的勇敢无畏、舍己为人，支教教师的奉献体现了行侠仗义（为他人谋福祉）的精神。

考生可以从这些方面出发，论述武侠精神在当代社会对构建和谐社会、培养人们高尚道德品质等方面的价值。

结构方面。

开头：可以通过引用武侠小说中的经典情节或者名言警句来引出武侠精神的内涵，然后点明本文要论述的主题——武侠精神在当代社会的价值。

例如“‘侠之大者，为国为民。

’金庸先生笔下的武侠世界充满了这种伟大的武侠精神，而在当代社会，这种精神依然有着不可忽视的价值。

”中间论述部分：可以采用分论点的形式进行论述。

分论点一：武侠精神有助于构建和谐社会。

结合消防员的事例，阐述他们的英勇行为是武侠精神在当代社会的体现，这种精神促进了社会的和谐稳定，因为他们的行为保障了他人的生命安全，维护了社会秩序。

分论点二：武侠精神能提升个人道德品质。

以支教教师为例，说明他们放弃舒适生活，如同武侠中的侠客般去帮助他人，这种行为体现了个人的高尚道德，武侠精神激励着人们去追求这种道德境界，从而提升整个社会的道德水准。

侠客精神作文800字高中

侠客精神作文800字高中Chivalry, also known as the spirit of a knight, is a concept that has transcended time and cultures. 侠客精神，也被称为骑士之道，是一个超越时间和文化的概念。

It embodies values such as honor, courage, and selflessness, and is often associated with stories of heroes and heroines who selflessly come to the aid of those in need. 它体现了荣誉、勇气和无私的价值观，并常常与那些无私地帮助他人的英雄和英雌的故事联系在一起。

Chivalry is not simply a relic of the past, but a timeless ideal that continues to inspire people today. 侠客精神不仅仅是过去的遗迹，而是一个永恒的理想，继续激励着今天的人们。

In a world that can sometimes feel cold and indifferent, acts of chivalry serve as a reminder of the importance of kindness and compassion. 在一个有时可能感觉冷漠和冷漠的世界里，侠义之举提醒着我们善良和同情心的重要性。

Whether it's a stranger offering a helping hand to someone in needor a friend standing up for what is right, chivalry lives on in the everyday actions of individuals. 无论是陌生人向需要帮助的人伸出援手，还是朋友为正义挺身而出，侠客精神在个人的日常行为中继续存在。

武功传承文化得作文

武功传承文化得作文
您瞧瞧，一提到武功，是不是就想到了那些飞檐走壁、行侠仗义的大侠？
武功这玩意儿，可不仅仅是打打杀杀的手段，它背后承载着的是深厚的文化呢！
咱们先来说说武功的起源。

那可是老祖宗们在长期的生活和劳动中琢磨出
来的。

为了能在危险的环境中生存，为了保护自己和家人，他们一点点地摸索、总结，才有了最初的武功招式。

这就好比是做饭，一开始可能只是为了填饱肚子，可慢慢就发展出了各种美味的菜肴。

武功的传承，那也是有讲究的。

师傅收徒弟，可不像在菜市场挑白菜，随
便抓一个就行。

那得看徒弟的品行、悟性，还得看有没有缘分。

师傅把自己的
毕生所学传授给徒弟，那是希望徒弟能把这门功夫发扬光大，而不是拿去为非
作歹。

要是收了个坏徒弟，那师傅的名声可就毁了。

而且，武功的传承可不是简单地教几个招式就完事儿了。

它还包括了武德
的培养。

什么是武德？就是要有侠义之心，要有正义感，不能恃强凌弱。

要是
学了武功就到处欺负人，那可就违背了武功的初衷。

就像手里有把好刀，应该
是用来切菜做饭，帮助生活，而不是拿去伤人。

再说说现在，虽然我们不用像古代那样靠武功行走江湖了，但武功作为一
种文化，还是值得传承和发扬的。

它能让我们锻炼身体，培养毅力和专注力。

想象一下，你在练武场上，一招一式，全神贯注，那感觉多棒！
武功传承的不仅仅是那些厉害的招式，更是一种精神，一种文化。

咱们得把这宝贝好好地传下去，让后人也能感受到武功的魅力！怎么样，是不是觉得武功这文化还挺有意思的？。

武侠文化作文800

武侠文化作文800
武侠文化的口语化表达。

说到武侠，那就是个热血沸腾的世界！江湖里，每个人都是自
己故事的主角，有恩怨情仇，也有兄弟情深。

嘿，说到剑，那可真是武侠的标配啊！剑舞起来，嗖嗖的，快
得让人眼花缭乱。

有时候，英雄们还能拿剑来弹琴，那画面，想想
都美！
刀就不一样了，看着就霸气！刀客们一出手，就是一股狠劲儿，好像要把整个世界都劈开似的。

看着就让人热血沸腾！
武侠里的英雄，他们可都是经历过风雨的人。

有时候被背叛，
有时候得面对生死，但他们从不退缩。

这种精神，真是让人佩服！
别小看了武侠里的女侠们，她们可不是花瓶！她们有的是武功
高强，有的是聪明绝顶，总之都是一等一的好手。

她们的存在，让
武侠世界更加丰富多彩。

说到武侠，怎么能不提那些神秘的秘籍和神兵呢？听说有些秘籍藏在深山老林里，只有有缘人才能找到。

那些神兵也是，据说有的能砍断山峰，有的能照亮黑夜，简直了！
总之，武侠文化就是这样一个充满奇幻和浪漫的世界。

它让我们看到了英雄们的热血和勇气，也让我们感受到了江湖的复杂和多彩。

真是太棒了！。

高二叙事作文：将“侠义”进行到底_650字

将“侠义”进行到底_650字何谓侠者？奉天行道善德仁勇之人。

何为称义？守德仗义明礼义廉耻之行。

将两者合一来看，我们称其为“英雄”。

自古至今，在历史的磅礴巨幕中，不乏这样的角色。

墨家学者，大多为游侠。

他们都是平民，代表着民间的思想。

由于阶级地位的不同，他们所提出的思想大多是与当世的正统思想相悖的。

在百家争鸣的时代，墨子敢于说出自己的思想主张——兼爱、非攻、尚贤，成立了墨家学派。

墨子成为游侠的最初代表者是当之无愧的，心中有“义”在，替百姓们论道争理，尽显侠义之风。

由此也可知晓，“侠”是中华民族文化中一直蕴藏的一块珍宝——民即为侠，侠亦为民。

历史的车轮继续前行，从车辙中也可找到浩荡的侠义之气。

此刻，不陌生的字眼，虽鲜有人称之为英雄，不可否认的是他们的确是侠者的重要组成部分。

荆轲舍命刺杀秦王，虽以失败告终，但他的行为亦是侠义使然。

若其无仁勇之心，忠君之思，便不会谱写出这一段辉煌的历史篇章。

王选、魏青钢他们则是当代侠者的接触代表。

“言必信，行必果，已诺必诚，不爱其躯赴士之厄困。

”这是司马迁对“侠”的定义。

他们着实将这些品质表现的淋漓尽致。

但是，如今的社会中，游侠的身影日益减少。

遇不公正之事，大多选择忍气吞声，无人站出来伸张正义。

贪赃枉法、徇私舞弊之事也自然多被隐藏起来，如此形成恶性循环，社会风气日下。

病态的社会，需要“侠义”之气来治其本，才可营造和谐的社会氛围。

“民即为侠，侠亦为民。

”每个人都是一位侠义之士，只要将心底的“侠义”激发出来，替民行道，那便是英雄。

将现已进行到底。

五千年的侠义传承至今不应断送在我们的手里。

社会需要侠者，人民需要侠士的挺身而出，我们应继续发扬和传承这侠义之气，让天下成为“侠的天下”，让所有人都成为自己的英雄。

侠客精神和处世智慧作文

侠客精神和处世智慧作文
说到侠客精神，那就是一股子“路见不平拔刀相助”的热血。

你知道吗，小时候看武侠片，我就梦想着能飞檐走壁，行侠仗义。

侠客不仅仅是武艺高强，更重要的是那份心怀天下、正义为先的情怀。

而处世智慧呢，那就是咱们老百姓常说的“人情世故”。

说实话，这可比武艺难学多了。

你得懂得察言观色，知道什么时候该说话，什么时候该闭嘴。

还得学会在复杂的人际关系中保持自己的原则和底线。

侠客精神和处世智慧，看似风马牛不相及，但其实也有相通之处。

就像那些武侠小说中的英雄人物，他们虽然行走江湖，但也不是一味地打打杀杀。

他们懂得用智慧化解危机，用情感温暖人心。

这种“以柔克刚”的智慧，不正是处世之道的精髓吗？
有时候，我觉得咱们这些普通人也可以学学侠客精神。

不是说非得去行侠仗义、拯救苍生，但至少要有那份正义感和责任感。

看到不公平的事情，敢于站出来说句话；遇到需要帮助的人，愿意伸出援手。

这样的人生，才更有意义。

当然啦，处世智慧也是必不可少的。

班级“四侠”传满分作文

班级“四侠”传满分作文（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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高中生习作范文：学生当如“侠”

学生当如“侠”说到“侠”，自然而然想到金庸、古龙等前辈的武侠小说。

“侠”是“真侠客”，他们不同于那些武林高手，杀人如麻的刽子手。

不经意间，好像世界有了两极。

其实，学生也当如侠。

侠者正义。

当大侠的，凭着一声替天行道、义薄云天的怒吼，才有了水浒八百里水泊梁山上聚起的一百单八位英雄好汉。

便是如此，有的人嫉恶如仇、路见不平，拔刀相助，变成了好汉；再有了明辨是非的慧眼，便成了侠者。

“侠之大者，为国为民”，首先，当大侠便要主持正义，视天下为己任。

反观那些只配叫做高手的人，全凭个人恩怨与江湖义气，动辄杀伐，滥杀无辜，“燕赵多慷慨悲歌之士，一言不合，拔刀相向！”。

或许有误打误撞，除恶扬善，却不能被称作是真正的侠义了。

侠者宽容。

海纳百川，有容乃大。

容天容地容人，其实也是在容己。

别人得罪了你，内心也会不安。

大侠们往往是不会赶尽杀绝的，他们都像是懂了《孙子兵法》，即使是自己的敌人——除非是顽固不化的大不赦们。

正如周星驰《功夫》中结尾的一句一样，那句话，“你想学么？我教你。

”侠者谦虚。

侠者好学，一副虚怀若谷的谦谦君子之状。

似若郭靖，先习得了江南七怪的基本功夫，又在黄蓉的襄助下，虚心向北丐习得了赫赫有名的“降龙十八掌”，最后又得到了《九阴真经》，却一副痴子模样；再看张无忌，九阳神功，乾坤大挪移等等。

侠者好学，不会像一些隐世的孤高老头子老太婆、或者是有些成就目光短浅的自傲之人一样，居于一隅，仗其一术，自恃是盖世英豪。

侠者当如是，谦虚君子也。

侠者诚信。

人无信而不立，旧时古人为了多年之后的鸡黍之约，可跋山涉水，不辞疾病劳苦，如期而至。

古时尚有“得黄金百，不如得季布一诺。

”侠者一去数十载，或为一纸承诺，即使龙潭虎穴，刀山火海，万般险阻，言必出行必果，眼皮不眨一下，丝毫不为时间所变。

时间是沙，可他们是水，只因为一个“信”字，对得住自己的良心。

侠者如是，学生当如侠。

高一:石浩林。

侠文化读后感优秀6篇

侠文化读后感优秀6篇侠文化读后感优秀6篇侠文化读后感篇1逝川与流光，飘忽不相待。

时光不断向前翻涌变化，于历史中寻找自己的背影，唯有文化永恒。

这本书的来源也很奇妙，1991年，曾经作为上海戏剧学院院长的他，辞去一切职务。

孤身一人寻访中华文明乃至世界文明的相关重要遗迹。

出于对人性本真的执着，他不畏艰险，长途跋涉，只为探访那些经过几千年风吹雨打可能早已破败不堪的人类结晶。

他的文字里用极富中国化的语言描绘出了相当深的哲理内涵。

同时也在一定程度上唤醒了那个时代中华儿女对历史遗迹的记忆。

回到《文化苦旅》这本书，先简单介绍一下，全书共包含了四个部分，分为起点，中国，世界，和人生。

通过这四个部分，我们可以更切实地感觉到文化与我们血脉相连，我们的生命里都有着和它扯不断的关系。

跟随着余秋雨的脚步，我们将离开钢筋水泥的大城市和灯红酒绿的繁华夜景。

看到的不再是人头攒动的景点，车水马龙的街道，而是沙漠之外，雪山之巅，只有几头牦牛的地方，只有几艘小船的地方。

那是水墨江山，是高山背后蕴藏的古老神话传说，是溪水之上的竹筏里留着的记忆与无名情怀。

起点写的是作者的几个童年往事，一名女教师来到了余秋雨先生幼时所在的小山村，用新鲜的知识为乡村解冻，作者也因此有机会走出乡村，前面的起点看似和文化苦旅没有任何的关系，但其实这是余秋雨先生年轻的时候埋下的一个伏笔，也是他后期进行文化之旅的一个非常重要的原因。

第二个部分中国之旅主要是对中国文明遗址的探索，以及对背后故事的挖掘。

第三个部分世界之旅记录了余秋雨踏遍的一些重要的文明遗址的足迹。

有两河流域、埃及、阿拉伯半岛、希腊、罗马等重要古城。

在我看来最重要的部分是第三部分，他是对人性的探索以及对这些文物背后的创造者以及相关者的介绍，这样更能使我们从现代和古代进行一个文化的飞跃。

高三议论文：侠者，自由之歌

探幽影，觅侠踪，沉醉情意绵绵，古道柔肠散天地。

追武侠，荡江湖，长叹义薄云天，豪气凌云冲碧霄。

多少不眠之夜，凭倚小窗，倩月当空，金樽浮月，影飞波颤。

仰望天宇，不敢说是否已灼熏一身侠骨。

脚踏大地，可以肯定侠气早已充盈我身。

在刀光剑影与侠骨柔情共存的江湖中，我寻回了自己，寻回了迷失的自由。

神雕侠侣是自由的。

白雪皑皑的终南山，黑暗幽深的古墓，酝酿了一段惊天地，泣鬼神的绝世爱恋。

小龙女，不食人间烟火，宛若神仙一般。

为了杨过，不惜牺牲自己的性命；杨过，狂傲不羁，但为了守住与小龙女之间纯洁的感情，宁愿被天下人误会，宁愿被砍右臂，宁愿放弃生存的机会。

受到这样的伤害，还能说他们是自由的吗？不，他们是自由的。

这些看似割心的痛苦，实际上，是孕育了更大的自由。

绝情谷一别就是十六年，小龙女依然如天仙般美丽，而杨过，则成为了为国为民的神雕大侠。

十六年后，他们再度重逢。

这时，他们的爱情打动了世人，教条、歧视、误会……昔日铐在他们身上的枷锁，如今已被一一冲破，他们终于在一起了！看，大雕正驮着他们穿过树林，越过花海，在月光中穿梭，在月影里翱翔。

传一曲天荒地老，共一曲水远山高。

这就是武侠世界中的“高山流水”――笑看恩怨，傲视名利。

只有做到这点，才能达到真正的自由境界。

可是放眼江湖，又有几人能做到？但是，令狐冲做到了。

“曾天侠者皆兄弟，金钱名利如云烟。

”在令狐冲身上，我们看到了豪气冲天的大侠风范。

“无招胜有招”风清扬一语道破：“自由，就是没有那些死板的规矩。

”这对于武学，对于人生都是颇具启迪意义的。

豪爽不羁，敬重侠义，这些就是“邪门魔教”追求的真自由，而所谓的“名门正派”实际上是作茧自缚。

他们口口声声说，要匡挟武林正道，但个个都是披着羊皮的恶狼。

“只有名门才是正派”这就是各大掌门一直信奉的“真理”，实质是严重的门户偏见。

而且，他们在江湖上掀起一阵阵腥风血雨，为的只是“武林盟主”这一名号，“天下第一”的诱惑，使他们露出麒麟皮下的马脚，暴露出假、丑、恶的糟糠本性！也正因如此，他们将自己束缚，远离自由，一步步逼向悬崖。

高考语文满分作文范例及解析--侠之大者,为国为民

阅读下面材料写作侠，是指以个人力量为他人解决问题的人。

韩非子认为“侠以武犯禁”，在韩非子眼中，侠这一群体以武犯禁，对国家的稳定构成极大的威胁，对侠进行了全盘否定。

武侠小说家金庸塑造了众多的侠客形象，他认为：“侠之大者，为国为民。

”在现代社会，人们对“侠”也充满了争议。

读了以上材料，你对“侠”有什么感想？请结合材料写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

`【试题来源】江西省南康中学、于都中学2018-2019学年高二上学期第三次月考语文试题【答案解析】侠之大者，为国为民——我对“侠”之认识侠，是什么？韩非子认为“侠以武犯禁”，基于侠对国家安全构成威胁一点，进而对侠全盘否定，似乎有些不妥。

从历史发展过程来看，我更同意金庸先生的“侠之大者，为国为民”的看法。

这一看法帮我们明确了“侠”之方向和功用，具有很明确的指导意义。

金庸武侠小说，《射雕英雄传》中，郭靖宅心仁厚，义胆忠肝，堪称“侠之大者”。

观其六岁时掩护蒙古勇士哲别，以及救出豹口下的华筝公主等义举好事，可见他是真正的侠之大者。

他曾对杨过讲道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。

江湖上所以尊称我一声郭大侠，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。

然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。

你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。

”“只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。

”言辞诚挚恳切，发自肺腑的，感人至深。

金庸老先生把“侠义精神”深深烙入我们很多人的心中，成为我们修养品性塑造人格路上的人生导师。

中华民族有着五千多年的灿烂文明，传统文化源远流长、博大精深。

为国为民，侠之大者；侠之大者，为国为民。

这是我们一代代中华儿女披荆斩棘、励精图治，用汗水、泪水和鲜血凝结成的伟大的爱国主义精神。

挟硖者为侠高三作文

挟硖者为侠高三作文挟硖者为侠高三作文挟硖者为侠，这是对于侠最最早的定义，而司马迁《史记》中的《游侠列传》更是中国武侠文化的源点。

侠文化作为独立于封建文化的一中独特的文化体系，又不可分割的成为封建文化中不可或缺的一部分。

封建文化的多元化，往往铸就了不同时期不同的武侠文化。

总的来说武侠文化更接近道家思想，但追其根源又有着本质的区别。

道家讲究“无为而治”有一中顺应天命的味道。

而武侠文化中更多的是路见不平，拔刀相助，劫富济贫，替天行道，更多一分逆天改命的趋势。

这也许是广大的劳动人民对于现实不满，以及对生活的美好祝愿。

传统的武侠形象往往是白衣仗剑，单骑江湖的游士形象。

正是这些所谓的游侠义士组成了偌大的江湖。

记得曾经有人说过：有人的地方，就会有江湖。

显然江湖的定义已被逐步的扩大。

对于那些行走于江湖的人来说，气节的地位已渐渐的得到提升。

更多的侠士则注重自身的修养，这与儒家修身的观点不径相同。

不同的是儒家修的是赋比兴风雅颂，骑御射术，而侠士们更专注于琴棋书画。

当封建文化为新时期文化所冲击之时，这个为封建专制所不容的武侠文化似乎也要走到尽头。

直到查良镛先生的武侠小说的出现，才又一次的将我们对于武侠的记忆唤醒。

坦率的说我并不钟爱金庸先生的武侠小说，尽管他的小说充满了历史气息和民族意识，相比它的华丽与炫烂，我更喜欢凉羽生小说的苍凉与黯淡。

当然我不反对古龙笔下主角的风流与传奇，但我反对的是纯个人主义。

生于江湖，葬于江湖这是每个侠士的宿愿，又有多少人能有：倚楼听风雨，淡看江湖路的那般洒脱。

最后送上李太白的那句来劝慰深处于“江湖”的人们，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

新青年如何传承和弘杨优秀传统文化作文

新青年如何传承和弘杨优秀传统文化作文在这个快节奏的时代，我们常常被各种新鲜事物所吸引，忘记了那些古老而美好的传统。

但是，作为新时代的青年，我们有责任去传承和弘扬这些优秀的传统文化。

我们该如何做呢？
我们要多读一些关于传统文化的书籍。

比如说，我们可以读《论语》、《孟子》等经典著作，了解古人的智慧和思想。

我们也可以阅读一些历史小说，如《三国演义》、《红楼梦》等，通过生动的故事了解古代社会和文化。

我们要学会欣赏和品味传统文化的艺术形式。

比如，我们可以欣赏京剧、书法、绘画等艺术形式，感受它们独特的魅力。

我们也可以通过参加一些文化活动，如书法比赛、诗词朗诵会等，与更多的人分享我们对传统文化的热爱。

我们还可以通过旅游来亲身体验传统文化的魅力。

比如说，我们可以去参观一些历史文化名城，如北京、西安等，感受古代建筑的魅力；或者去一些古镇，如丽江、周庄等，体验当地的民俗风情。

我们还可以在日常生活中践行传统文化的理念。

比如，我们可以在餐桌上使用筷子吃饭，这是对传统的尊重；或者在春节期间贴春联、挂灯笼，表达对新年的美好祝愿。

作为新时代的青年，我们有责任去传承和弘扬优秀的传统文化。

让我们从现在做起，用行动去践行这些传统美德，让它们在我们的生活中绽放出新的光彩。

我的心愿文化传承和发展作文

我的心愿文化传承和发展作文哎呀，说起我的心愿，那可真是滔滔江水连绵不绝啊！我最大的愿望就是能让咱中国的文化在新时代里继续发扬光大，让更多人了解、喜欢咱们的传统文化。

这不仅仅是为了传承，更是为了给世界带去一份独特的魅力和智慧。

说到文化传承，我就想起了小时候爷爷给我讲的故事。

那些故事里的侠客、美人、诗词、历史人物，就像是一颗颗闪亮的珍珠，串联成了一条美丽的项链。

我想，要是能把这些故事拍成电影，让更多的人看到，那该有多好啊！这样不仅能让孩子们学到知识，还能让老人们回味童年，感受到那份纯真的快乐。

当然了，传承也不能忘了创新。

就像现在的流行音乐，虽然都是从传统音乐演变过来的，但加入了很多新的元素，让歌曲更加贴近现代人的生活。

我觉得，我们也应该把传统文化和现代元素结合起来，创造出更多新颖的作品。

比如，可以设计一些结合了传统服饰和现代审美的服装，或者用传统的绘画技法来创作现代艺术。

我还梦想着能有机会去世界各地走走看看，向外国朋友们介绍咱们中国的传统文化。

我相信，只要我们用心去做，一定能够打动他们的心。

毕竟，文化的交流是无国界的，只有相互理解和尊重，才能让这个世界变得更加美好。

当然啦，实现这个心愿也不是一件容易的事情。

需要我们不断地学习、实践，还要勇于尝试新的方法。

但我相信，只要我们坚持不懈，总有一天会看到那一天的到来。

我要说的是，我的心愿就是想让更多的人了解并爱上我们的传统文化。

这不仅是我的梦想，也是我们所有人的责任和使命。

让我们一起努力，为实现这个目标而奋斗吧！。

侠之精神作文

侠之精神是一种永恒的精神，历来被传承、被称颂，因为他赋予了人类一种自由、勇敢、坚定、正义的精神。

侠之精神，也被称为“英雄精神”，它反映了一个人对正义的追求，以及无畏地抗争邪恶的意志。

英雄精神是一种真正的英雄主义，它激励人们坚持正义，不畏惧危险，勇敢地抗争邪恶。

它是一种无私的精神，能够唤起人们深藏在心中的英雄本性，挑战邪恶，不惧怕牺牲，使人们充满勇气，勇于抗争，以正义的名义抵抗邪恶。

侠之精神可以帮助我们把握世界的变化，改变这个时代，我们应该像侠客一样，追求正义、勇敢、忠诚、宽容，用我们的行动，竭尽所能，去改变这个世界。