对近代各时期向西方学习历程的思考
近代中国向西方学习的历程论述5篇范文
近代中国向西方学习的历程论述5篇范文第一篇：近代中国向西方学习的历程论述近代以来中国向西方学习的过程纵观中国近代史，自鸦片战争以来，在西方列强的侵略下，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，残酷的现实促使中国人民开始开眼看世界，步入向西方学习的历史进程。
这一时期，不同阶层的中国人以不同的方式寻求着拯救中国命运的出路，路程之艰辛、历程之坎坷，决不是我们坐在课堂上所能想象的。
中国的近代史，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴和英勇奋斗、艰苦探索的历史。
而同时，在另一方面我们近代化的这一段历史又是中国逐步向西方学习的一段历史。
首先，我们来看三个人物。
第一，魏源。
鸦片战争像晴天霹雳，惊醒了中国封建统治者以“天朝上国”自居的迷梦。
受到战败的强烈刺激，中国官吏和知识分子中的少数爱国、开明的有识之士，开始注意了解国际形势，研究外国史地，总结失败教训，寻求救国到道路和御敌的方法。
其中，魏源就是其中的代表。
魏源在1843年1月编成《海国图志》，其中不仅包括世界各国的历史、地理，还总结了鸦片战争经验教训、论述海防战略战术的《筹海篇》，翻译西人论述的《夷情备采》及西洋科技船炮图说等。
在《海国图志》中，魏源提出了“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的军事和科学技术，以期富国强兵，抵御外国侵略，开创了中国近代向西方学习的新风。
（部分摘自《中国近现代史纲要》P38）第二，康有为。
康有为是变法第一人，是维新变法的首要领导人。
1891年，康有为在广州设立万木草堂，收徒讲学，为变法创造理论基础。
1895年，他到北京参加会试，得知《马关条约》签订，联合众多名举人，上万言书，即“公车上书”，未得上达。
当年5月底，他第三次上书，得到了光绪帝的赞许。
7月，他和梁启超创办《中外纪闻》，不久又在北京组织强学会。
先后著书《新学伪经考》和《孔子改制考》。
都是披着孔儒的外衣来提倡平等民主等。
他在维新变法中提出变君主专制为君主立宪制。
史纲论文 对中国近代各时期向西方学习历程的思考
对中国近代各时期向西方学习历程的思考范宇新摘要：自鸦片战争以来，列强的侵略使中国面临生死存亡，在这严峻的形式下，中国人民开展了一系列的救亡图存运动，而这些运动的都强调学习先进的西方文明。
向西方学习的历程中，由科学技术到政治制度，再到思想文化，渐渐深入，在中国道路的探索上，西方文明有着决定性的作用，中国近代从开始学习西方到新中国成立有一个多世纪之久，其间也可谓历尽艰辛，好在最终取得成功。
这个过程给我们带来很多思考和启发。
关键词：学习西方近代中国探索科学技术政治制度思想文化历史进程在人类文明的发展史上，中国文明一直影响了世界几千年。
然而，在欧洲，科学技术的发展带来了强大的物质生产力，正是这样的突变是西方文明成为主流，并迫使世界其他地区走上现代化的进程，近几百年来，世界各地都在学习西方，中国也不例外，从鸦片战争敲开国门到新中国成立，甚至直到现在，中国探索发展的历程也可以说是向西方学习的历程，近代时人们更是希望从西方找到拯救中国命运的出路，这个过程历尽艰辛，可最终取得成功。
整个学习过程大致可以分为两个阶段，即1840年到1919年、1919年到建国。
第一个阶段的一些改革基本都以失败而告终，却也为第二个阶段打下良好的基础，在唤醒中国人民觉醒、封建制度，改良社会风气上有着重要的作用。
第二个阶段时，无产阶级登上了历史的舞台，学习的内容也由资本主义转向社会主义，以无产阶级为领导的中国共产党探索出了结合中国国情学习西方先进的科学技术、思想文化，把马列主义与中国的革命具体实践相结合,从而完成了新民主主义革命。
在整个学习过程中，有着由浅入深、由表及里、由被动接受到主动接受的特点，学习的内容也由开始的只学习科学技术到后来同时注重学习政治制度，到最后新文化运动时期主要学习西方的思想解放。
（一）鸦片战争——洋务运动林则徐是中国近代睁眼看世界的第一人，他虽然奋力抵抗外国侵略者，却对于西方的文化、科技和贸易持开放态度。
他组织翻译了大量西方书刊。
近代中国向西方学习的历史进程及其特点
近代中国向西方学习的历史进程及其特点在1840年爆发的鸦片战争中，英国侵略者带着工业革命的成果“坚船利炮”和廉价商品打开了古老中国的大门，掀开了中华民族史上苦难的一页。
在这场旷古未有的“奇变”中，一部分爱国知识分子为寻求强国御侮之道，开始了向西方学习的曲折征程。
本文试图就近代中国向西方学习的历史过程及其特点作一总结，以期帮助学生加深对这一专题的认识。
一近代中国向西方学习的历史过程经历了以下三个阶段。
1．从鸦片战争到甲午战争是第一阶段，这一时期主要是学习西方的科学技术。
“开眼看世界”的林则徐和主张“师夷长技以制夷”的魏源是近代向西方学习的先声，他们从鸦片战争的失败中，清醒地看到了中国与西方的巨大差距，敏锐地认识到要抵制西方侵略，就必须了解西方，学习西方的先进技术，尤其是军事技术(即所谓“坚船利炮”)，使“西洋之长技，尽为中国之长技”。
于是，他们通过大量翻译外国书报等方式千方百计地“采访夷情”，并利用所能搜集到的资料著书立说，向国人介绍世界各国的地理、历史、经济和社会状况，传播西方先进的科学技术知识。
虽然林则徐、魏源对西方的认识和学习只停留在“坚船利炮”这一西方文明的表层——物质外壳上，而且学习的目的既是为了“制夷”，更是为了维护封建统治，但在当时要迈出这一步，的确需要极大的勇气和超人的胆识，其重大意义就在于使国人冲破了闭关锁国的牢笼，启迪探索外界的新风，成为一代代先进中国人为强国御侮而寻求真理的思想方向。
在学习西方的问题上，如果说林、魏开了风气之先的话，那么紧随其后的洋务派则是学习西方的实践者。
从19世纪60年代至90年代，洋务派抱着御外夷、平内患的双重目的，怀着“中学为体，西学为用”的矛盾心理，发起子一场以引进西方科学技术，“求强”(创办军事工业)、“求富”(创办民用工业)为主要内容的洋务运动，把学习西方的思想和实践向前推进丁一步。
值得一提的是，在这一时期，太平天国运动的领袖洪仁玕那充满近代资本主义气息的《资政新篇》虽然因缺乏必要的社会条件而成为一纸空文，但它毕竟代表了近代中国学习西方的一个方面。
近代以来中国向西方学习的历程评述
近代以来，中国向西方学习的历程评述【摘要】回首中国近代百年的历史，是一部屈辱史，是一部抗争史，也是一部探索史。
一部向西方学习，寻求救国道路的历史。
西学东渐，在中国近代经历了艰难曲折的道路，具体而述，可分为三个阶段：器物阶段（1840-1894）、制度阶段（1894-1915）、思想阶段（1915-1921）【关键词】科学技术 政治制度 马克思主义 西方文明一、近代中国对西方先进技术的学习很久以来，西方人来华都被称为到天朝上国朝贡。
鸦片战争前夕，清朝统治面临危机，而欧美列强崛起，加紧对外扩张。
第一，林则徐、魏源：“开眼看世界1840年，鸦片战争爆发，中国败在了英国的手下，被迫签订了近代史上的第一个不平等条约《南京条约》。
中国开始沦为半殖民地半封建社会；1856年，第二次鸦片战争爆发，大清朝的皇家园林——圆明园被英法联军焚毁，先后签订了《天津条约》、《北京条约》，中国的半殖民地半封建社会化进一步加深；在此期间，沙皇俄国趁火打劫，割占了中国150多万平方公里的土地。
从此，洋人的教堂建在了中国的土地上，洋人的军舰开进中国的江海，洋人的士兵在中国领土上执法，原来好似枫叶一片的万里国疆变成了一只背上长瘤的肥鸡。
在中国有的人依然麻木，但有的人却惊醒了。
天朝上国被一个西方岛国打得一败涂地，使华夏鄙视远夷的传统观念受到猛烈的冲击。
一些爱国的封建士大夫在严峻的现实面前，开眼看世界，寻求强国御侮之道。
林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人。
林则徐在官署中设立译书馆，还仿制西方战舰，迈出了“师夷长技”的第一步，他提倡的学习西方的“长技”主要指军事科学技术。
魏源在《海国图志》一书进一步提出“师夷长技以制夷”的救国主张，明确提出有姚莹的《康向西方学习的具体内容和方法。
此外当时介绍世界知识的书籍还輶纪行》和徐继畲的《瀛环志略》等。
这些思想的传播为中国早期的近代化提供了可贵的思想准备，开阔了人们的眼界，引导人们注意世界形势，对近代维新变法思想有一定的影响。
中国近代以来向西方学习的历程、经验及其启示
中国近代以来向西方学习的历程、经验及其启示近代以来，中国在政治、经济、文化等方面都深受西方的影响，这一历程是一个不断摸索、探索的过程。
从最初的闭关自守到逐渐开放，从最初单纯的学习西方先进技术到逐渐吸收西方的政治、文化思想，中国走了一条不易但是必要的道路。
在政治方面，中国的改革开放主要是从经济方面开始的。
1978年，邓小平提出了“一切从经济建设出发”的口号，这是一个转折点，中国开始逐步从以前的“自力更生”思想走向探索更好的发展道路。
1980年代初期，中国在城市和乡村地区推行了一系列改革措施，集体经济逐渐向家庭经济倾斜，这一改革方案在实践中很快证明了自己的价值，促进了农村的经济发展。
而在政治方面，邓小平也开始了一系列大胆的调整和改革，如改革选举制度、实行三步走的改革战略、开展对台对外经济合作等。
这些改革对中国在政治上寻求改革创新，推进现代化进程起到重要作用。
在经济方面，中国向西方学习的主要在于吸收先进的科技和管理理念。
改革开放以来，中国的经济在全球范围内迅速崛起，这与吸收和应用西方先进技术和管理经验密切相关。
中国在工业、农业、信息技术等领域进行了快速发展，并在国际贸易中做出重要贡献。
从学习先进的生产技术、运营管理、市场营销等方面，中国也在不断的推陈出新，打破了以往“闭关锁国”的局面。
这一过程对于推动中国的工业化进程、提高企业竞争力等具有重要的推动作用。
在文化方面，中国向西方亦有深入的学习和吸收。
具体而言，是中国的文化艺术教育与西方科学技术教育的有机结合，并在这个基础上加强了与世界各国的文化交流和合作。
如今，在中国，西方文化的影响表现在音乐、电影、时尚、城市规划等各个领域。
可以说，这些新的文化元素不仅给中国社会带来了活力与创新，同时也越来越成为中国的国际目光中的亮点。
从以上三个方面看，中国向西方学习的历程、经验及其启示，主要表现为对于政治、经济和文化领域的深入学习和理解。
与此同时，也表明了中西方文化互动、合作和交流是不可避免的趋势。
近代中国向西方的学习与启示
近代中国向西方的学习与启示中国近代史是一段在抗争中自我救亡的历史。
自1840年鸦片战争之后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，此时闭关锁国的满清政府已经远远地落后于西方，面对即将国破家亡的现状，清朝统治者与被压迫的人民都开始了学习西方的历程。
在学习西方的阶级中，大体可分为农民阶级，封建地主阶级，资产阶级和无产阶级。
每一个阶级在学习西方的过程中都有自己思想与主张，也有自己局限性，但是他们勇于探索，推陈出新的精神唤醒了一些先进的国民。
农民阶级：农民阶级中的洪秀全被孙中山称为是反清第一人。
毛泽东也认为，洪秀全代表了在中国共产党出世以前向西方寻求真理的一派人物，是向西方寻求真理的先进的中国人之一。
但是洪秀全和太平天国主张向西方学习的，是学习的是西方的宗教。
他同样学习了西方的一些法律制度与经济制度，在思想文化上，破除陈规陋俗，提倡兴办学校，医院和社会福利事业，效法西方改革中国社会的施政方案，提高妇女社会地位的有关政策措施等等，都说明太平天国受西方文化影响，顺应时代大势，开始朝着近代化的方向起步。
然而他们无法克服小生产者所固有的阶级局限性，因而无法提出完整的，正确的政治纲领，也注定了太平天国的失败。
封建地主阶级：学习西方的封建地主阶级又可分为抵抗派和洋务派。
抵抗派的林则徐和魏源翻译外国书籍、提出建立新式海军。
魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
他们都主张学习西方的技术来守卫清政府的统治，抵御外敌侵辱。
相比抵抗派，洋务运动是满清政府被西方列强打败后，被动地向西方学习，以奕炘，李鸿章，曾国潘等为代表的洋务派以“师夷长技以自强”为口号，主张学习西方科学技术和军事。
客观上促进了早期工业和民族资本主义的发展，但是洋务运动的封建性，对外国的依赖性，和管理的腐朽性最终导致了洋务运动的失败。
资产阶级学习西方的资产阶级有维新派，革命派和激进派。
从近代中国向西方学习的历程
从近代中国向西方学习的历程向西方学习是一股贯穿于中国近代政治思想史的社会变革思潮，它从林则徐开始经历了一个从学习西方科学技术到仿效西方的政治体制，再到接受马克思主义宇宙观的过程，从而使中国找到了一条走上独立自主的必由之路。
历史告诉我们在对外开放过程中学习西方应注意将爱国主义与理性认识相统一；学习西方必须结合国情，不断与时俱进；扩大对外开放以提高对外开放的水平；学习1西方要在学习的基础上创造发展。
标签：近代中国；向西方学习的历程；现代启示向西方学习是一股贯穿于中国近代政治思想史的社会变革思潮。
英帝国主义于1840年发动武装侵略中国的鸦片战争，给中华民族带来了空前的民族危机。
由于当时西方资本主义国家强大，中国近代先进的政治思想家探索强国富民之路，走的是向西方学习、拜西人为师的道路。
一、近代中国向西方学习的内在逻辑和历程“路漫漫兮其修远兮”，志者仍前仆后继“上下求索”，中国近代先进的政治思想家们冲破阻碍“闯出”国门，以各种方式与途径辟出不同的蹊径，可谓杂而有迹可寻，按照人类认识规律去探究，不难发现其内在发展逻辑。
首先由于对付外国资本主义的侵略需要，必须学习西方的军事技术；其次随之而来的外国经济侵略不是军事技术所能对付的，于是又要求发展工商，振兴经济；再次要发展民族资本主义工商业，就势必会遇到封建制度和顽固势力的反对，必须有相应的政治改革，于是改革专制政治就势在必行；最后，要实现发展军事、振兴经济、改革政治，又离不开科学文化、人才培养和整个社会制度的变革，这就产生了建立资产阶级共和国的要求。
即由军事→经济→政治→文化教育→政治制度，如此变革要求就是近代中国向西方学习发展变化的历程。
第一阶段是从鸦片战争到洋务运动的兴起，主要学习以”船坚利炮”为核心的西方物质文明。
鸦片战争前，当世界资本主义长足向前发展之时，清朝政府依然奉行闭关自守政策，直到资本主义国家用鸦片和大炮打开中国大门的时候，他们才从“天朝大国”的梦幻中惊醒，不得不重新认识世界，审视自己。
对近代各时期向西方学习历程的思考
对近代各时期向西方学习历程的思考Prepared on 22 November 2020对中国近代各时期向西方学习历程的思考课程：中国近现代纲要专业班级：日语一班学号53 姓名：朱佳[摘要]：自鸦片战争以来，列强的侵略使中国面临生死存亡，在这严峻的形式下，中国人民开展了一系列的救亡图存运动，而这些运动的都强调学习先进的西方文明。
向西方学习的历程中，由科学技术到政治制度，再到思想文化，渐渐深入，在中国道路的探索上，西方文明有着决定性的作用，中国近代从开始学习西方到新中国成立有一个多世纪之久，其间也可谓历尽艰辛，好在最终取得成功。
这个过程给我们带来很多思考和启发。
[关键词]：科学技术政治制度思想文化学习历程纵观中国近代史，自鸦片战争以来，在西方列强的侵略下，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，残酷的现实促使中国人民开始开眼看世界，步入向西方学习的历史进程。
这一时期，不同阶层的中国人以不同的方式寻求着拯救着中国的命运，他们从各个角度各个方面为中国付出了努力。
鸦片战争——甲午战争：主要学习西方科学技术，尤其是军事技术。
“开眼看世界”的林则徐和主张“师夷长技以制夷”的魏源是近代向西方学习的先声。
虽然他创新对西方的认识和学习只停留在“坚船利炮”这一西方文明的表层——物质外壳上，而且学习的目的既是为了“制夷”，更是为了维护封建统治，但在当时要迈出这一步，需要极大的勇气和超人的胆识。
它使国人冲破了闭关锁国的牢笼，启迪探索外界的新风，成为一代代先进中国人的强国御侮而寻求外夷、平内患的双重目的，怀着“中学为体，西方为用”的矛盾心理，发起求富求强的洋务运动。
甲午战后——辛亥革命：主要学习西方政治制度。
早在19世纪六七年代，早期维新派就提出了学习西方政治制度，实行君主立宪和发展资本主义的主张，成为19世纪末康、梁倡导维新变法运动的先导。
康、梁把向西方学习的目标从经济领域深入到政治制度，把谋求政治体制的变革放在首位，提出了设议院、开国会、定宪法等主张，但在封建顽固派的镇压下，变法运动夭折。
分析近代中国学习西方的历程及其启示
分析近代中国学习西方的历程及其启示？（1）一起步阶段（1840年鸦片战争到1895年甲午中日战争前）这一阶段，主要是洋务派领导了洋务运动，迈出了经济近代化的第一步；政治近代化尚未提上议事日程。
同时，由于洋务运动的需要，近代化开始由经济领域逐渐向科技文化和人才教育领域渗透。
二整体发展阶段（1895年甲午中日战争后到1927年大革命失败）这一阶段，也是最重要的阶段。
学习西方先进的科技文化与变革社会制度有机地结合在一起，中国近代化向前迈了一大步。
首先，在“实业救国”的浪潮下，以工业化为主体的经济近代化有了长足的发展。
它分为两个时期：第一是甲午中日战争以后民族工业初步发展阶段，棉纺织业的发展最为突出；第二是辛亥革命后和一战期间民族工业的短暂春天，其中纺织业和面粉业发展最快。
其次，政治近代化有了重大突破。
民族资产阶级开始登上了历史舞台：其上层维新派发动了戊戌变法，立宪派领导了立宪运动和保路运动；其下层革命派则成立了资产阶级政党，领导了辛亥革命，推翻了两千多年的封建君主专制政体，建立了资产阶级共和国，使民主共和成为时代潮流，有力地推进了中国近代化的进程。
特别是1921年中国共产党成立后，中国共产党制定民主革命纲领，领导工农运动，进行国共合作，开创了中国近代化的新纪元。
再次，思想文化的近代化有了长足发展，开始由传统文化向近代文化转型。
主要表现为：西方文化大量涌入，“西学东渐”达到高潮，向西方学习，已从生产技术领域深入到思想文化领域。
资产阶级维新派主张变法，实行君主立宪；革命派则把西方的国家学说发展为三民主义，并以其为指导发动了辛亥革命；激进派大力提倡民主和科学，兴起了新文化运动，动摇了封建正统思想的统治地位，在社会上掀起了一股思想解放的潮流。
五四运动后，马克思主义开始成为新思潮的主流，为中国社会的变革提供了科学理论。
三曲折前进阶段（1927年大革命失败后到1949年新中国成立前）这一阶段，中国近代化在阶级斗争和民族斗争极为复杂的历史环境中艰难地进行。
分析近代中国向西方学习的艰难历程及其经验教训
分析近代中国向西方学习的艰难历程及其经验教训分析近代中国向西方学习的艰难历程及其经验教训从1840年鸦片战争爆发以来，中华民族就开启了一段刻骨铭心的屈辱篇章。
为了拯救这样的局面，矢志救国的先烈们总是不断尝试，一段艰苦的向西方学习的复兴中华之路由此开启。
第一阶段——器物层次，洋务运动。
这一阶段主要是洋务派引领了洋务运动。
以“师夷长技以自强”为主要旗帜，洋务运动在不改变封建制度的前提下，通过培养了一大批翻译、军事和科技人才，迈出了经济近代化的第一步，然而，政治近代化却未得到发展。
第二阶段——制度层次，辛亥革命，维新变法。
这一阶段也是最重要的阶段，将科技文化学习和变革社会制度结合在一起，使得近代化进程迈进一大步。
先是民族工业的初步发展，其次在政治的近代化也有了突破。
上层维新派发动了戊戌变法而立宪派引导了立宪运动和保路运动，然而新政策措施代表了新兴资产阶级的利益，为封建顽固势力所不容，其推行遇到了巨大的阻力，同时，维新派的软弱性和妥协性，致使其实践远远落后于理论宣传的设立议会，建立君主立宪制等核心制度，加上寄希望于没有实权的皇帝手中，最终也没能避免失败。
下层则成立了资产阶级政党领导了辛亥革命建立了资产阶级共和国，使民主共和成为时代潮流，有利的推进了中国近代化的进程，辛亥革命虽然推翻了封建帝制，开启了中国民主共和的征程。
然而并没有发动广大的劳动群众，帝国主义的阻挠下，再加上资产阶级本身原因，辛亥革命并没有彻底改变中国的社会性质，其成果最终为袁世凯所窃取。
思想文化的近代化有了长足发展，由传统文化向近代文化转型。
主要表现：西方文化大量流入，“西学东渐”达到高潮。
第三阶段——文化层次，新文化运动，五四运动。
陈独秀、李大钊：学习“民主”和“科学”1915年，陈独秀创办《新青年》，高举“民主”与“科学”两面大旗，对封建专制和封建道德思想进行了最猛烈的抨击。
这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。
中国近代以来向西方学习的历程、经验及其启示
中国近现代政治思想史期末论文——中国近代以来向西方学习的历程、经验及其启示**：**学号：K11014109年级：2010级院系：法学院专业：法学目录摘要 (3)开眼看世界——林则徐、魏源 (4)中体西用——洋务运动 (4)《资政新篇》——太平天国运动 (4)维新变法——康有为、梁启超 (5)辛亥革命——孙中山 (5)新文化运动——陈独秀、李大钊 (5)新民主主义革命和新中国建设——中国共产党 (6)结语 (6)参考资料 (7)摘要：1840年西方列强凭借其坚船利炮打开了这个拥有数千年历史的文明古国，从此，中华民族的史书上开始了一段刻骨铭心的屈辱篇章。
然而,矢志救国的先烈们总是不断尝试,向欧美学习,向日本学习,向苏俄学习,一段跨越百年的向西方学习以期复兴中华之路的历史在那充满屈辱的岁月里给处于深重灾难中的中国人民不断带来希望和梦想,激励着一代又一代的中华儿女自强不息!The western powers in 1840 with its sturdy boats and sharp guns opened the door of this country with an ancient civilization who has thousands of years history, from then on, the history of the Chinese nation starts a deep and eternal humiliation chapter. However, the martyrs with a commitment to save the nation always continue to try, to Europe and learning, to Japan to learn, to learn Russian, a one hundred years of learning from the western countries history in order to revive nation brought hopes and dreams to the Chinese people's who is frightful calamities in the years that full of humiliation, encouraging the generations of the sons and daughters of Chinese nation constantly strive to become stronger!关键词：中体西用维新变法辛亥革命新文化运动新民主主义革命In Body West Use, The Hundred Days' Reform, the Revolution of 1911the New Culture Movement, new-d emocraticrevolution开眼看世界——林则徐、魏源1840年，鸦片战争爆发，拥有世界上三分之一经济总量，数百万军队，自称“天朝上国”的大清王朝被英国一支数千人的军队打得一败涂地。
中国近代以来向西方学习的历程、经验及其启示
中国近现代政治思想史期末论文——中国近代以来向西方学习的历程、经验及其启示**：**学号：K11014109年级：2010级院系：法学院专业：法学目录摘要 (3)开眼看世界——林则徐、魏源 (4)中体西用——洋务运动 (4)《资政新篇》——太平天国运动 (4)维新变法——康有为、梁启超 (5)辛亥革命——孙中山 (5)新文化运动——陈独秀、李大钊 (5)新民主主义革命和新中国建设——中国共产党 (6)结语 (6)参考资料 (7)摘要：1840年西方列强凭借其坚船利炮打开了这个拥有数千年历史的文明古国，从此，中华民族的史书上开始了一段刻骨铭心的屈辱篇章。
然而,矢志救国的先烈们总是不断尝试,向欧美学习,向日本学习,向苏俄学习,一段跨越百年的向西方学习以期复兴中华之路的历史在那充满屈辱的岁月里给处于深重灾难中的中国人民不断带来希望和梦想,激励着一代又一代的中华儿女自强不息!The western powers in 1840 with its sturdy boats and sharp guns opened the door of this country with an ancient civilization who has thousands of years history, from then on, the history of the Chinese nation starts a deep and eternal humiliation chapter. However, the martyrs with a commitment to save the nation always continue to try, to Europe and learning, to Japan to learn, to learn Russian, a one hundred years of learning from the western countries history in order to revive nation brought hopes and dreams to the Chinese people's who is frightful calamities in the years that full of humiliation, encouraging the generations of the sons and daughters of Chinese nation constantly strive to become stronger!关键词：中体西用维新变法辛亥革命新文化运动新民主主义革命In Body West Use, The Hundred Days' Reform, the Revolution of 1911the New Culture Movement, new-d emocraticrevolution开眼看世界——林则徐、魏源1840年，鸦片战争爆发，拥有世界上三分之一经济总量，数百万军队，自称“天朝上国”的大清王朝被英国一支数千人的军队打得一败涂地。
归纳中国近代学习西方的历程
归纳中国近代学习西方的历程王冠一自1840年鸦片战争中国战败，中国便沦为半殖民地半封建社会，中国历史进入近代史阶段。
中国近代史是一部血泪史，更是斗争史、发展史和探索史。
面对社会现实，先进的中国人通过中外比照，思考着怎样才能救中国？是守旧还是向西方先进学习？如果守旧，那要“守”哪些？最终会有什么结果；如果向西方学习，怎么学？学什么？是经济技术、政治制度、思想文化还是……矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。
深入的思考伴随着近代中国各阶级先进力量“向西方学习”的不懈探索，从“师夷长技以制夷”、“师夷长技以自强”到维新变法、追求民主共和、再到提倡民主科学，最后到接受马克思主义，汇聚成近代中国思想解放潮流。
聞創沟燴鐺險爱氇谴净。
通过表格分析法，宏观展现了近代中国主要阶级力量“向西方学习”的代表、学习内容、基本主张、理论发展和实践活动及各自结果，自上而下，线索分明，脉络清晰，体现着近代中国思想解放潮流的漫长汇聚过程。
残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。
然而，由于教材安排之特殊需要，资产阶级革命派的思想与实践没有在本单元体现，这就割裂了近代中国主要阶级力量向西方学习的基本历程。
故教学过程中，可把第四单元第一课《孙中山三民主义》相关内容往前移，以完善单元知识结构。
酽锕极額閉镇桧猪訣锥。
单元知识结构表格中，①——⑦用以分析各历史时期不同思想主张提出的“背景”。
对于“背景”的分析历来是历史教学的重点，也是难点，同学们死记硬背往往事倍功半，①——⑦处处分析也不利于学生记忆。
其实，分析“背景”也有诀窍。
彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。
一般而言，“背景”总与特定的历史事件相联系，故分析应以抓住“时代特色”为要务，并在掌握窍门的情况下灵活运用，勿需多背，便能做到“背景分析”几无遗漏。
謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。
一般分析背景分三个角度展开：一、环境角度，包括国内外环境。
尤其是谈到近现代时期历史大事件，如鸦片战争、五四运动、新中国成立等，都要与国际形势相联系。
对于“国内外环境”的阐述，常见的又可从政治、经济、思想文化、军事、对外关系等方面展开。
论近代中国向西方学习的历程
论近代中国向西方学习的历程
近代中国向西方学习的历程是中国近代史中不可忽视的重要部分，可以说，“学习之河”无疆，开辟中西文化交流的传统也开始在近代中国的发展中发挥着重要的作用。
从1800年代初期开始，西方商人开始在中国不断活跃，开辟了中国与外界交流的历史旅程。
数十家外国企业来到中国，迅速在中国开发经济活动，建立了租界。
在柴灰历史时期，洋务运动开始发动，中国就开始了大规模向西方学习，努力接受西方技术、文化和思想，努力赶超西方。
在洋务运动初期，许多杰出的中国改革家开始学习西方知识，把西方技术和科学应用到中国，其中包括实行罗马法、施行科举制度的改革、引进西方技术和医药科学、介绍火药和印刷术等等。
到20世纪初，中国宣布了“开放政策”，中国决定向西方学习。
1905年，中国正式成立了中国学生总会，发起了到美国、日本等国家留学的运动，让许多中国学生赴国外学习，积累西方的技术知识，并将这些知识带回国内。
中国因为向西方学习造就了许多著名的成就和发明，包括火车、机器、电灯、中外合作的教育机构等等，也迅速接纳了西方的文化和思想，其中罗马、伊斯兰以及儒家思想等都与中国传统文化紧密融合在一起，形成了强大的中国文化。
可以说，向西方学习推动了中国历史的发展，使中国实现了从封闭式模式向更加融合西方的文化模式的转变。
也正是因为向西方学习的历程，让中国的思想成为更加国际化，使中国得以和世界接轨，不断实现进步，从而反映出中国文化的国际化趋势。
可以说，中国一直以来都在以不断汲取外界营养，并以自己独特的思考视点，以及更加开放式的思想观念，把这些营养充分转化，使自身发展更进一步，走在世界大流中，实现自身价值，和世界文化的融合。
中国近代向西方学习的进程及启示
中国近代向西方学习的进程及启示摘要：1840-1949年，中国近代史，既是一部中国逐步沦为半殖民地半封建社会屈辱的血泪史，又是一部无数爱国人士向西方学习以救亡图存的探索史。
探索是曲折的，而每次提出的口号最能体现向西方学习的色彩，因此我将以历次学习口号或指导思想为主线，采用阶级分析的方法，探讨向西方学习的历程，总结历史给予的启示，从中窥探改造社会隐隐之规律，由古及今可得那些借鉴。
关键词：中体西用君主立宪三民主义马克思主义一、睁眼看世界——师夷长技以制夷鸦片战争的失败无疑使中国官僚的天朝上国的心态受到打击，在此刺激下一些开明的官吏和知识分子开始主动了解西方，关注国际形势，寻求救国之路御敌之术。
在这些人中林则徐被称为近代睁眼看世界的第一人，而魏源更是在《海国图志》提出了“师夷长技以制夷”的口号。
从中可以看出传统的“内诸夏而外夷狄”的观念开始在这一群体中动摇了，对西方开始调整心态以应对危机。
但此时虽然社会矛盾出现变化，但民族矛盾还不是主要矛盾，危机也没达到足以动摇清朝统治的地步，所以这些观点没能引起当朝的重视，更不用说获得社会广泛的响应了。
二、洋务运动——中体西用19世纪60年代的太平天国运动和第二次鸦片战争使清政府陷入内忧外患的困境，清朝面临巨大的统治危机，此时封建统治阶级部分成员为挽救清政府危机主动高姿态开展了一场轰轰烈烈的救亡运动-洋务运动。
洋务派以求强求富为目标，继承魏源的“师夷长技以制夷”提出“师夷长技以自强”的口号，在“中体西用”指导下打出一系列组合拳——兴办近代工厂，建新式海陆军，创新式学堂，派遣留学生。
这是近代中国第一次以实际行动大规模学习西方，在甲午战争前如火如荼的形势使人幻想“同治中兴”盛世到来，但甲午一战却又给国人当头一喝，洋务运动失败了。
寻找它失败的根源或可以给我们以历史启示。
首先地主阶级领导的运动不可避免的带有封建性，洋务派以“中体西用——以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”为指导，企图实现富强，违背了“现代化的本质是社会结构的整体性变迁”的规律，最终只能导致“新的生产力与封建主义生产关系及其上层建筑不匹配”。
中国近代向西方学习的历史进程及启示
中国近代向西方学习的历史进程及启示1840年，西方列强用坚船利炮打开了中国这个拥有几千年悠久历史的文明古国的大门，从此，中国逐步沦为半殖民地半封建国家。
为了改变中国落后的面貌和受压迫的局势，我们的先辈开启了我国向西方学习的历史进程。
因此，中国的近代史，不仅是一部西方列强侵略我国的屈辱史，也是一部中国人民顽强不屈的抗争史，更是一部中国人民不懈寻求救国真理的探索史。
这种抗争与探索互相交织，推动了中国近代社会向前发展的步伐。
第一次鸦片战争的失败，使一批地主阶级爱国知识分子从“天朝上国”的梦中苏醒，以林则徐、魏源为代表的一批先辈们开始注目世界。
被称为我国“开眼看世界第一人”的林则徐担任湖广总督和钦差大臣时引进船炮，增强我国军事力量。
魏源提出“师夷长技以制夷”，学习西方的科学技术和军事，以富国强兵。
虽然他们只是强调了在物质方面学习西方，其目的只在于“制夷”，建统治和地主阶级的地位，但这使得中国打破了长期以来闭关锁国的局面，迈出了中国近代向西方学习的第一步。
第二次鸦片战争使中国半殖民地半封建化程度加深，社会矛盾激化，农民阶级掀起了太平天国运动，以洪秀全为领袖，建立太平天国，颁布《天朝田亩制度》，想要通过这一方案实现“有田同耕，有饭同食，有衣同穿、有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想。
但是由于农民阶级的局限性以及土地平分、“通天下皆一式”等方案，违背了社会发展的规律，这一方案最终无法实施，虽然天京变乱后颁布的《资政新篇》提出了学习西方先进政治制度，但它没能反映农民阶级的需求，缺乏社会实践和经济、阶级基础，因此得不到广大太平军的拥护，太平天国运动仍以失败告终。
另一方的清政府面临内忧外患，统治集团在如何解决危机上出现了分歧，形成顽固派和洋务派。
以曾国藩、李鸿章、张之洞为代表的洋务派将魏源的“师夷长技以制夷”付诸实践，开始了以“自强”、“求富”为口号的洋务运动。
他们企图在不改变封建制度的前提下，依靠学习西方先进的军事科技使中国走上富强的道路。
向西方学习的思考
向西方学习的思考中国人一直不乏学习先进事物的精神，只不过国情限制，我们错过了第一次、第二次工业革命，所以，我们只能挨打，尝苦头。
然而，在现代这样一个开放的时代，我们应该果断地、理智地向西方学习！——题记鸦片战争以后，中国的有志之士开始寻求救国之路。
严复提出了“师夷长技以制夷”的主张，由此，中国人行走在向西方学习的路上，尽管这条路上处处荆棘。
为了富强，我们的先辈不断摸索着：从19世纪六十年代的洋务运动到九十年代以后的维新变法，再到二十世纪初的辛亥革命，他们的每一步都走得艰辛。
然而，这每一步都离不了一个宗旨：向西方学习。
究竟应该怎样向西方学习，学习他的什么，这一系列的疑问困扰着他们，也激发着我们新一代的大学生去思考，去探索。
向西方学习，要敢于放弃己弊。
洋务运动提倡中体西用，他们舍不得变革封建统治制度，结果惨败！维新运动只改良不推翻封建主义，还是失败！辛亥革命因袁世凯窃国，最终流产！而同一时期的日本却以向西方学习而崛起，同样是被迫打开国门，日本在遭受欺侮后意识到自己的落后，开始全面西化。
他们摒弃了原有的制度，从政治、经济、社会、文化、思想上进行一系列的改革，其中最典型的便是日本人穿洋装、跳洋舞、与洋人通婚。
这在当时的中国人看来完全是颠覆传统，颠覆礼教，是对老祖先的大不敬。
然而，就是这样的一群另类，用他们从西方人学得技术蹂躏了中国半个世纪！我们不得不承认日本的变法是成功的，但也不能就因此而恭维要全盘抛弃自己原有的，一切从西方引进，我们应该师之长技，就像明治维新中，日本后来也开始意识到自己民族文化的重要性。
向西方学习，要摆正自己的态度。
18世纪六十年代，英国率先开始工业革命。
美国虽然刚独立不久，但也紧跟工业革命的步伐。
英国不满美国的独立，处处打压美国，但是美国人仍然忍辱负重，主动向他的劲敌学习，发展工业，组建海军，逐步发展壮大起来。
从美国人身上，我们应该学到一种谦虚、隐忍的精神。
应该理性看待自己的实力，不要老以强者自居，因为时代在变，每个人都在向前走，停留原地只有被超越的份。
中国近代向西方学习的历史进程及启示
中国近代向西方学习的历史进程及启示无数革命先烈向不同的国家学习着不同的方法来拯救中国，那么他们救亡图存的愿望能否实现？他们成功与失败的原因在哪里？通过对历史的研究与反思，每一位中华儿女都应不忘国耻，牢记荣辱，继续奋斗，实现中华民族的伟大复兴与“中国梦”。
一、地主阶级的努力——洋务运动1840年鸦片战争爆发，占有世界上三分之一经济总量，拥有数百万军队，沉迷在“天朝上国”迷梦中不能自拔的大清王朝被英国一支仅有数千人的军队打得一败涂地，最终签订了中国历史上第一个不平等条约——《南京条约》。
中国从此开始了半殖民地半封建化的历史进程。
此后，西方列强相继而来，中国正值国事多发之秋。
领土不断被侵犯，主权不断丧失。
这时，以林则徐、魏源为首的地主阶级抵抗派开始睁眼看世界，先后翻译《四洲志》、《华事夷言》等书籍，他们开始研究世界的地理和形勢。
魏源的《海国图志》不仅包括世界的历史和地理，还包括对鸦片战争的反思和总结。
在《海国图志》中，他提出“师夷长技以制夷”的思想，主张通过学习西方的军事和科学技术，实现强国御侮的目的。
这也开创了近代中国向西方学习的新风气。
然而，地主阶级抵抗派的努力并不能遏止住拥有坚船利炮的敌人的进攻。
不久之后，第二次鸦片战争爆发，英法联军侵入中国，火烧圆明园，又签订了一系列如《天津条约》、《北京条约》等不平等条约，主权不断沦丧，导致了国人的强烈不满，轰轰烈烈的太平天国运动爆发。
国人相继不断地起义和运动引发了地主阶级的恐慌。
于是，地主阶级洋务派开始向西方学习器物。
以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的地主阶级洋务派以“中体西用”为指导思想。
其制定了一系列的措施，经济上兴办近代企业，如福州船政局、天津机器局等；军事上建立新式海陆军，这些军队纷纷改用洋枪、洋炮，聘用外国教练；文化上创办新式学堂，派遣留学生，为国家培养新型人才。
洋务派的洋务运动对西方资本主义国家的入侵产生了一定的抵御作用，其措施也促进了中国各个方面的发展，但是由于地主阶级的阶级局限性，其所有的措施从根本上来讲只是为了维护其统治，并不是真正要发展中国。
向西方学习的思考
向西方学习的思考我国向西方学习开始于1840年的鸦片战争之后。
当时的清政府正处于衰落时期，政府腐败无能、财政困难、军备废弛，却妄自尊大，对外实行闭关锁国政策，而此时的西方国家通过工业革命，迅速发展，为了掠夺原料和商品市场，以英国为首的西方资本主义国家将侵略的矛头对准了中国，从此我国逐步沦落为半殖民地半封建社会。
随着西方侵略的深入，一些地主阶级改革派如林则徐、魏源，他们提出了“师夷长技以制夷”的口号，提倡向西方学习，林则徐组织翻译的《四洲志》和魏源的《海国图志》简要叙述了世界五大洲30多个国家的地理、历史和政治状况，让我们对世界上的其他国家有了一定的了解。
只是地主阶级改革派的人数少，力量薄弱，不足以引起朝廷的重视。
在19世纪60年代，以李鸿章、张之洞、曾国藩和左宗棠为代表的洋务派发动了以“中学为体，西学为用”为宗旨的洋务运动，主张学习西方先进的生产和科学技术。
洋务运动分为两个阶段，第一阶段开始于60年代，注重于发展军用工业。
到了70年代，为了给这些军工企业提供资金和原料，洋务派又创办了一些民用企业，如轮船招商局。
另外，洋务派还建立新式海陆军、创办新式学堂，派遣留学生。
可以说在近代前期，我们向西方学习一直只是停留在器物方面，没有深入到本质——制度上。
事实上，君主制的封建专制制度经过了两千年后，已经不能适应经济的快速发展。
因此，向西方学习的时候，我们应该看清楚我们到底需要什么，并且应该透过现象看本质，不能停留于表面，这样只能治标不治本。
随着洋务运动的破产，一些人认识到了封建君主专制制度的弊端，提倡君主立宪制，发动了维新运动，但由于资产阶级维新派依靠的是没有多大实权的光绪皇帝，又遭受到了顽固派的打压，最终以失败告终。
而后来的辛亥革命由以孙中山为领导的资产阶级革命派发起，结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，使民主共和的观念深入人心，但是辛亥革命的成果落入袁世凯手里，以失败告终。
虽然，资产阶级维新派和革命派都已经认识到要救亡中国就改革制度，但是都没有彻底的反封建，而是主张学习英国的君主立宪制，但事实上我国和英国的国情不一样，因此在向英国学习的时候，应该考虑到自己的实际情况，而不是盲目的跟风，不顾国情的“拿来主义”即使当时成功了，也会在日后带来问题。
简析近代中国向西方学习的历程
的“ 君主立宪制道路” “ 资产阶级共 和国方案” 不适合 中国。
四、 思 想 和 文 化 层 次
传教士东来 ， 真实 目的是传播天主教 ， 向东方扩张势力。 明代
来 中国 的利 玛窦 ， 学 习 中国语 言文 化 ， 获准 留北京传 教 ， 介绍 西
撷 英 篇
简析近代 中 国向西方学 高级中学） 西 学东渐层次
一
、
大， 而 资产 阶级经济 、 政治 、 思想和 阶级基 础薄弱 ， 维新派 和革 命
明清之 际 ， 西方 一批传教士来 中国 ， 把西 方的天文 、 宗教 、 数 派没有对封建思想进行彻底 的批判 ， 没有彻底 的土地革命纲领 ， 得 学等方面 的著作介绍给中国 ， 我们把儒学 、 道学介绍给西方。 中西 不 到广 大人 民 的支 持 ， 失 败是 必 然 的 。 两次运动失败 ， 说 明西 方 式
中国人民选择马克 思主义 、 毛泽东思想作 为中国革命的指导思想 ，
走新 民主主义 向社会主义过渡的道路是完全 正确 的。 五、 全方位开放层次 从 中华人民共和国成立到 １ ９ ７ ８ 年十一届 三中全会 ， 由于 以苏
我们 向苏联学 习 ， 逐渐形 成了一 依然是中国的主流思想 ， “ 师夷长技” 的思想并没有付诸 实践 ， 当然 联 为首 的社会 主义阵营的影 响 ，
ｌ ９世纪末 至 ２ ０世纪初 ， 以康 、 梁为代表 的资 产阶级维新派 ， 登上了历史舞台 ， 发动“ 维新变法” ， 旨在渐进 的变革 中 ， 逐步实现 西方式的君主立 宪制 ， 挽救民族危亡 ， 结果失败 。以孙 中山 、 黄兴
宽领域 的开放新格局 ； 在经济全 球化的过程 中 ， 中国已跃居世 界
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对近代各时期向西方学习
历程的思考
Prepared on 22 November 2020
对中国近代各时期向西方学习历程的思考课程：中国近现代纲要专业班级：日语一班学号53 姓名：朱佳
[摘要]：自鸦片战争以来，列强的侵略使中国面临生死存亡，在这严峻的形式下，中国人民开展了一系列的救亡图存运动，而这些运动的都强调学习先进的西方文明。
向西方学习的历程中，由科学技术到政治制度，再到思想文化，渐渐深入，在中国道路的探索上，西方文明有着决定性的作用，中国近代从开始学习西方到新中国成立有一个多世纪之久，其间也可谓历尽艰辛，好在最终取得成功。
这个过程给我们带来很多思考和启发。
[关键词]：科学技术政治制度思想文化学习历程
纵观中国近代史，自鸦片战争以来，在西方列强的侵略下，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，残酷的现实促使中国人民开始开眼看世界，步入向西方学习的历史进程。
这一时期，不同阶层的中国人以不同的方式寻求着拯救着中国的命运，他们从各个角度各个方面为中国付出了努力。
鸦片战争——甲午战争：主要学习西方科学技术，尤其是军事技术。
“开眼看世界”的林则徐和主张“师夷长技以制夷”的魏源是近代向西方学习的先声。
虽然他创新对西方的认识和学习只停留在“坚船利炮”这一西方文明的表层——物质外壳上，而且学习的目的既是为了“制夷”，更是为了维护封建统治，但在当时要迈出这一步，需要极大的勇气和超人的胆识。
它使国人冲破了闭关锁国的牢笼，启迪探索外界的新风，成为一代代先进中国人的强国御侮而寻求外夷、平内患的双重目的，怀着“中学为体，西方为用”的矛盾心理，发起求富求强的洋务运动。
甲午战后——辛亥革命：主要学习西方政治制度。
早在19世纪六七年代，早期维新派就提出了学习西方政治制度，实行君主立宪和发展资本主义的主张，成为19世纪末康、梁倡导维新变法运动的先导。
康、梁把向西方学习的目标从经济领域深入到政治制度，把谋求政治体制的变革放在首位，提出了设议院、开国会、定宪法等主张，但在封建顽固派的镇压下，变法运动夭折。
随后的孙中山领导的辛亥革命推翻了清王朝，结束了封建君主专制制度，运用西方国家学说，实行王权分立体制和责任内阁制，建立资产阶级共和国，但北洋军阀的专制使民国成为一块招牌。
新文化运动——五四运动：主要学习西方思想文化并最终选择了马克思主义。
陈独秀、李大钊等把斗争锋芒直指封建正统思想，宣传西方民主科学。
俄国十月革命后李大钊宣传社会主义，以俄为师，五四运动中马克思主义广泛传播，中国知识分子掌握了拯救中国、改造社会的科学思想武器。
审视近代中国向西方学习的全部历史过程我们可以从中了解到：经历了由表及里、由浅入深的递进嬗变过程。
从最初学习西方的科学技术到政治制度，再到思想文化，这种不断深入的发展轨迹，反映了先进的中国人对西方的认识在不断加深，体现了锲而不舍、前仆后继的探索精神。
学习西方与抵制侵略的相互统一。
先进的中国人在对西方强盗肆意宰割中国的现实进行揭露的同时，并没有将抵制西方的侵略与向西方学习截然对立起来。
魏源提出的“师夷长技以制夷”的主张，就十分简洁地阐明了“师夷”与“制夷”之间相互统一的关系。
辛亥革命时期的资产阶级革命派也反复强调“要拒外人，须要先学外人的长处”。
这种认识是非常理智的。
近代中国学习西方的道路充满了进步与保守的斗争。
从洋务派与顽固派围绕要不要学习西方的斗争，到19世纪末20世纪初的维新派与顽固势力、革命派与保皇派围绕要不要变法、学习哪种西方模式的论战，无不体现了这种特点。
纵观百年史，中国近代向西方学习主要有以下特征：
第一，近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、
民主和富强。
学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连，体现了强烈的反封建反侵略性质。
第二，学西方的历程是一个由浅入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“文化”不断深化的复杂历程。
第三，中国人民对西方文化的认识经历了了一个由被动接受（例如林则徐等萌发新思想、洋务运动）到主动选择（例如辛亥革命）的过程，最终中国共产党选择了马克思主义，成为拯救国家、改造社会的思想武器。
学识历史的意义在于更好的认识现在，把握未来。
随着时代的发展，形势的变化，人们对西方学习的内容逐渐增多，认识不断深化也更加全面。
“向西方学习”的思想，大体上经历了一个由社会现实引发的初创理论、实践、乃至社会革命的过程。
虽然不是一部成功的历史，但失败孕育着成功。
向西方学习是一股时代潮流，持续了将近80年之久。
在向西方学习的过程中，数代中国知识分子前赴后继，把学习西方和挽救国家危亡结合在一起，认为学习西方是挽救危亡的必由之路。
宗旨只有一条，就是要使中国富强，以抵御外国的侵略，保持中华民族的独立。
因此他们在学习西方的过程中，虽然一再失败，但始终洋溢着强烈的爱国主义。
在这个反复探索反复学习的过程里，中国社会是在前进，可是学习西方的这
些途径并没有给我们带来太好的结果，中国并没有完全由此走上富强独立的道
路，就其根本原因来说是因为资本主义道路在中国是行不通的。
所以我们在看到
向西方学习给当时中国社会带来的好处时，也要明白，走资本主义道路、向西方
学习不是实现民族独立、国家富强、人民平等的根本途径。
近代以来，中国人向学习西方从开始的被动接受，到后来的主动探寻，在中国近代史年向西方学习的历史进程中，经历了由浅入深、由表及里，从失败到成功，理论到实践的过程，这告诫我们学习西方必须从我国的国情出发，弃其糟粕，取其精华，走出一条属于自己的强国之路。
同时还应对外开放，杜绝闭关锁国，吸收西方先进科学技术、文明、思想，不断与时俱进开拓创新，只有这样，中国才能真正的国富民强。
[参考文献]：
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[2]梁启超：《五十年中国进化概论》[M]，1923.
[3]陈旭麓：《近代中国的新陈代谢》[M]，上海人民出版社1992.
[4]舒新城：《中国近代教育史资料》上册[M]，1998.
[5]龚书铎主编：《中国近代文化概论》[M]，中华书局1997.。