高二语文愚溪诗序3PPT课件
公开课愚溪诗序PPT课件
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✓专:形容词活 专有,独有
用为动词,
溪虽莫利于世,而善 鉴万类,清莹秀澈, 锵鸣金石,能使愚者
✓利:形容词活用为使动 用法,使……得利
喜笑眷慕,乐而不能 ✓鉴:本 指镜子,这里名
去也。予虽不合于俗, 词活用作动词,照彻
亦颇以文墨自慰,漱
涤万物,牢笼百态, ✓金石:像金属和石头一
而无所避之。以愚辞 样发出 脆亮的声音
痛苦无奈 幽怨愤激 孤独寂寞 清峻高洁
“愚者 〞
主旨
?愚溪诗序?通篇就是一个“愚〞字。 从“予以愚触罪〞,到“以愚辞歌愚溪 〞,充分表达了一个遭受重重打击的 正直的士大夫的愤世嫉俗的之情,同 时,对封建社会的黑暗统治,也进展 了有力的控诉。
满纸_愤_世言, 一把忧_时_泪. _作_ 者_自_称_愚,
文学文化常识: 1.?论语·雍也?中有句子:"知者乐水,
_______________。" 2.?论语?中有的句子:"宁武子邦有道那么知,邦
无道那么愚。其知可及也,其_________________也。" 3.柳宗元因永州的愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池
愚堂、愚亭、愚岛,而写成?_______________?。 4.柳宗元,又名柳河东,柳子厚,柳柳州,柳刺史
为愚池。愚池之东 ✓以予故:因为我的缘故
为愚堂。其南为愚 ✓咸:都
亭。池之中为愚岛。 嘉木异石错置,皆 山水之奇者,以予
✓辱:被动,受辱 ✓咸以愚辱焉:都用“愚〞字命
故,咸以愚辱焉。 名,使它们受到了屈辱。
夫水,智者乐也。 ✓独:副词,竟然
今是溪独见辱于愚,✓见:表被动
何哉?盖其流甚下,✓盖:因为
歌愚溪,那么茫然而
不违,昏然而同归。 ✓合:符合,适合,迎合
愚溪诗序精选教学PPT课件
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、 找 出 文 中 共 用
了
诵 读 全 文 , 思 考 :
配乐朗
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其流甚下,不可以灌溉
愚景 (溪)
溪 丘 泉 沟、 池堂亭岛
峻急多坻石大舟不可入 幽邃浅狭,不能兴风雨 无以利世,适类于予
愚人(予)
宁武子 颜子 予
古:智而为愚 睿而为愚
今:违于理,悖于世
名愚实智
善鉴万类
清莹秀澈
铿鸣金石
漱涤万物 牢笼百态 无所避之
重点词语:
灌水之阳有溪焉 遂负土累石 塞其隘,为愚池
得其尤绝者家焉 以予故,咸以愚辱池 有峻急多坻石
睿而为愚者也
超鸿蒙,混希夷
不能兴风雨,无以利世,而适类于予
词的活用:
或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪 入二三里,得其尤绝者家焉 牢笼百态,而无所避之 皆出山下平地,盖上出也
特殊句式:
故凡为愚者,莫我若也
不要刻意的为谁而停留,一切都要靠缘份,是你的,终究是要回来的,不要再去刻意的等候,等到最后你也许是一场空。
每个人心底的最深处都一定有个最重要的人,那是任何人都不能提及的底线,也许你已经把他忘记,但只要在那个地方有这个名字出现时,就会有一种自己完全无法控制的特有的痛,让人无法忘怀,如同一杯老酒,隐隐的让人无法放弃,但又唯恐记忆,只因一起走过的路, 不再有两个的人痕迹。
我们都有在以前或是现在都有喜欢人和被人喜欢的时候,这种事仍然会继续下去,因为人走路有印迹,鸟飞过有行迹,花开过有香迹,所有的一切多有痕迹!当我们走过曾经的痕迹,伤感再一次袭击我们,还来得及去收拾零乱的心情,但已经陷入深深的怀念之中,明知道 自己无法忘怀,但有不知道他身在何方,只是一味去想,去思念,去到有他痕迹的地方怀念,怀念他给你带来的美好,但怀念往往是一个人的孤独和没有尽头的伤害。
《愚溪诗序》ppt
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善鉴万物 清莹秀澈 镪鸣金石
漱涤万物
智
牢笼白态 无所避之
柳宗元遭贬后表白自己怎样的生活态 度的? 度的 柳宗元遭贬后,并没有对生活失去信心, 柳宗元遭贬后 并没有对生活失去信心, 并没有对生活失去信心 而是系寄情于山水, 而是系寄情于山水,对自己高洁的人 格无怨无悔,通过为溪等自然之景命名 格无怨无悔 通过为溪等自然之景命名 来自嘲自慰,宣泄心中的抑郁 宣泄心中的抑郁,愤 “愚”来自嘲自慰 宣泄心中的抑郁 愤 满,进而批判了不合理社会压抑人才的 进而批判了不合理社会压抑人才的 现象。 现象。
余秋雨《文化苦旅பைடு நூலகம்柳侯祠》
第一段交代了有关愚溪的那些内容? 第一段交代了有关愚溪的那些内容? 1)愚溪的地理位置:灌水之阳,东流 )愚溪的地理位置:灌水之阳, 于潇水 2)古今得名的原因:古名“冉溪”说, )古今得名的原因:古名“冉溪” 是因有冉氏尝居此, 是因有冉氏尝居此,“故姓是溪为冉 古名“染溪” 是因为“ 溪”;古名“染溪”说,是因为“可以 染也” 所以“名之以其能, 染也”,所以“名之以其能,故谓之染 现在“予以愚触罪” 溪”。现在“予以愚触罪”,并“爱是 ”“近愚家是溪 近愚家是溪” 典故中还有“ 溪”“近愚家是溪”,典故中还有“愚 公谷”之说, 公谷”之说,所以更之为愚溪
第三段 愚溪之愚表现在那些方面? 愚溪之愚表现在那些方面? 其流甚下,不可以溉灌 其流甚下 不可以溉灌. 不可以溉灌 峻急多坻石,不可以入舟 峻急多坻石 不可以入舟 幽邃浅狭,不能兴云雨 幽邃浅狭 不能兴云雨 无以利世,适类于予 无以利世 适类于予
溪本无所谓智愚,作者为什么要说它愚? 溪本无所谓智愚,作者为什么要说它愚? 作者说它愚并不是它真的像人一 样有感觉,而是因为它“适类于予” 样有感觉,而是因为它“适类于予”, 我就是因为“ 才被贬的。 我就是因为“愚”才被贬的。由此可 以看出作者既是“ 更是“ 以看出作者既是“愚”溪,更是“愚” 更是 是正话反说,是愤激之语 己,是正话反说 是愤激之语。 是正话反说 是愤激之语。
倾听愚者的声音——愚溪诗序赏析 PPT课件 人教版
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思考
1、文采出众的柳宗元是不是只愿做一个文 人?请联系发的背景资料回答。 2、但文采出众的柳宗元踏入仁途之后,却 因把矛头指豪门贵族、宦官,得罪权贵,被 贬永州,你从中看到了柳宗元作为文人的什 么品格?
重现形象
1、充实你头脑中的愚者形象,在 愚者前加定语。 2、你听懂了作者的倾诉吗?你想 对作者说什么呢?请写一段话,写 出你中的柳宗元的形象。
柳宗元主要作品
传记类: 《童区寄传》 《捕蛇者说》 《段太尉逸事状》 山水游记类: 《永州八记》 (《小石潭记》) 寓言散文类: 《三戒》 (《黔之驴》) 著有《柳河东集》
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满纸荒唐言, 一把辛酸泪. 都云作者痴,
谁解其中味?
——曹雪芹
愤世 满纸__言, 忧时 . 一把__泪
作者自称愚 _____, 谁解其中味?
作业:
结合教师发的阅读材料《中国
士大夫的山水园林这趣》,就 中国文人为什么有如此浓厚的 山水情怀,作一解答。
愚溪诗序
柳宗元
公元805年,王叔文、王伾、 柳宗元等人入主朝廷,发动了 一场政治革新运动,把矛头直 指豪门贵族、藩镇、宦官,这 就是永贞革新。由于主客观的 原因,这场运动只维持了146天 便被镇压下去。最后顺宗李诵 被迫让位给太子李纯。李纯上 台后,杀了王叔文,逼死了王 丕,柳宗元也因此被贬永州。
默读并思考:
1、这些“愚”的声音是溪的真实样呢?从第5自 段筛选信息回答。
高二语文课件-愚溪诗序(高二) 精品
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愚 溪 诗 序
柳宗元
唐代散文成就斐然者,当推“韩柳”,而才 智卓异又人生坎坷者,该属柳宗元。他20岁中进 士,25岁登博学宏词科,31岁为监察御使。唐顺 宗即位,柳宗元任礼部外员,参加王叔文为首的 永贞集团,进行一系列有利于社会的政治革新运 动。革新失败后,被贬为永州司马。10年后改为 柳州刺使,卒于任上,年仅47岁。 文学方面他提出“文以明道”的主张,与韩 愈一道发起和领导了中唐古文运动。他的文章被 苏轼誉为“外枯而内膏,似淡而实美”,对后世 产生了一定的影响 。
在柳州的柳宗元,宛若一个鲁滨逊。他有 一个小小的贬谪官职,利用着,挖了井,办了 学,种了树,修了寺庙,放了奴婢。毕竟劳累, 在四十七岁上死去。 时间增益了柳宗元的魅力。他死后,一代 又一代,许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位 客死南荒的文豪,重蹈他的覆辙的贬官,在南 下的路途中,一想到柳宗元,心情就会平适一 点。柳州的历代官吏,也会因他而重新检点自 己的行止。这些都可以从柳侯词碑廊中看到。 柳宗元成了一个独特的形象,使无数文官或多 或少地强化了文人意识,询问自己存在的意 义。
的说 3 原说 因作、 ?者试 命用 概 名 括 “ 的 愚 语 溪 ”言
.
“找人 2 愚出的 ”文,、 命中有这 名共形些 愚 的多容 字 景少景 有 物个的 形 ?以, 容
.
多 1 少、 个找 “出 愚文 ”中 字共 ?用 了源自诵 读 全 文 , 思 考 :
其流甚下,不可以灌溉
善鉴万类 清莹秀澈 铿鸣金石 漱涤万物
柳宗元是赶了长路来到这里的。他的被贬, 还在十年之前,贬放地是湖南永州。他在永 州 待了十年,日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不 来理睬,地方官员时时监视。灾难使他十分 狼 狈,一度蓬头垢面,丧魂落魄。但是,灾难也 给了他一分宁静,使他有足够的时间与自然 相 晤,与自我对话。于是,他进入了最佳写作状 态,中国文化史拥有了《永州八记》和其他 篇 什,华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。 照理,他可以心满意足,不再顾虑仕途枯荣。 但是,他是中国人,他是中国文人,他是封建 时代的中国文人。他已实现了自己的价值,却 又迷惘着自己的价值。永州归还给他一颗比较 完整的灵魂,但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱 惑。
高二语文课件 愚溪诗序
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皆山水之奇者(
)
夫水,智者乐也(
)
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也()
溪虽莫利于世(
)
莫我知也(
)
莫我若也(
)
寂寥而莫我知也(
)
今是溪独见辱于愚(
)
今予家(于)是溪(
)
文言句式——
▪ 皆山水之奇者(判断句) ▪ 夫水,智者乐也(判断句) ▪ 宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也(判断
总结一词多意: E.类
▪ 无以利世,而适类于予(
)
▪ 溪虽莫利于世,而善鉴万类( )
总结一词多意: E.类
▪ 无以利世,而适类于予(类似, 动词)
▪ 溪虽莫利于世,而善鉴万类(种 类,名词)
总结词类活用
东流入潇水(
)
自愚丘东北行六十步(
)
合流屈曲而南(
)
今予家是溪(
)
得其尤绝者家焉(
)
总结词类活用
点明了这里的山水本来并不“愚”,只是“以予故”,才蒙受了“愚”的冤屈。
夫水 ,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?
盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急,多坻石,大 舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨, 无以利世。而适类于予,然则虽辱而愚,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚 者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为 愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道, 而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我 若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得 专而名焉。
灾难也给了他一份宁静,使他有足够的时间 与自然相晤,与自我对话。于是,他进入了最佳 写作状态,中国文化中拥有了“永州八记”和其 他篇什,华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。
——余秋雨《文化苦旅》
《愚溪诗序》ppt
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•
•“漱涤万物”,“超鸿蒙,混希夷”表现了 作者怎样的感情?
•在柳宗元心目中,世间万物多蒙污垢, 其美丑常被掩盖,他要洗涤万物之尘垢, 还以事物的本来面目,使美丑贤愚毕现, 所以要“漱涤万物”; “超鸿蒙,混希夷”指 超越田地尘世,融入虚幻玄妙的境界。 作者如此来写正说明现实社会的“无道 ”,让人难以久居,意在言外,发人深思。
•类:而适类于予 • 而善鉴万类
•发 现
••能功能
•能够
•相 象
• •实词活用
•东流入潇水 •盖上出也
•东:向东。方位名 词活用为动词
•上:向上。方位名词 活用为动词
•得其尤绝者家焉 •家:安家。名词 活用为动词
•故姓是溪曰冉 溪
•姓:叫做。名词 活用为动词
• •文言句式 •今是溪独见辱于愚 •被动句“见……于……”句式
•
•第二段 •作者曾作“八诗”。 •找出文中八愚之景。
•“八愚”之景分别是: •愚溪、愚沟、愚泉、愚池、 •愚堂、愚亭、愚岛
••思考作者为何对荒僻之地愚溪如此深情?
•“愚公谷”之愚并不愚,他所以自称为“愚 ”,不过对是对黑暗政治的抗议,同样, 作者以愚溪为溪名,也是对黑暗政治的 反抗。愚溪作为自然风景,是美丽的, 却被人遗弃,被埋没于荒山野岭,不被 人理解,自己正直、忠诚却触罪被贬, 不被人理解,自己和愚溪有着相似的遭 遇,所以有同病相怜之感。作者在对愚 溪的怜悯同情中隐含了自己心中的愤满 和不平
•
•4)宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者 也—语出《论语·公冶长》
•5)颜子“终日不违如愚”,睿而愚者也 —语出《论语·为政》
•以上两个典故 为下文“不得为真愚” 张目
•
• 古愚 •宁武子:智而为愚 •颜子:睿而为愚
愚溪诗序
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19 愚溪诗序教学目的:1、学习托物抒怀的写法来表达自己的思想感情;2、通过自读掌握文中的重点文言知识;3、指导学生理解和体味文章托物寄兴,寓意深远的写法,将记叙、议论和抒情有机结合的特点。
重点难点:1、本课主要是借景抒情,在指导学生在反复诵读之后,让学生找出叙述作者心志的语句,进而分析作者怎样逐层深入,达到达意的目的。
2、诵读课文,积累文言实词、虚词和文言句式。
教学设想:1、指导学生自读课文,把所学到的文言知识运用到阅读中;强调诵读,强调积累。
2、安排2课时。
第一课时导入古人有“知(智)者乐水,仁者乐山”(《论语·雍也》)之说;古代更有人常常寄情于山水,以此来表达自己的志趣和理想。
尤其在生活不畅,仕途不顺的时候,更是把那种贬谪的郁闷托怀于山水,从而寻找到自己心灵的归宿,精神的家园。
柳宗元就是这样一位大家。
一、题解1、作者:柳宗元(773~819),字子厚,河东解(山西运城县解州镇)人,世称柳河东,唐代文学家。
贞元进士,授校书郎,调蓝田尉,升监察御史里行。
与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎,失败后贬为永州司马。
后迁柳州刺史,故又称柳柳州。
与韩愈一起倡导古文运动,同被列为“唐宋八大家”而并称韩柳,所做散文峭拔矫健,说理透彻。
2、导读:《愚溪诗序》是柳宗元为《八愚诗》写的序,说明作诗的缘由。
“八愚”的总根是“愚溪”,所以用《愚溪诗序》命名。
只是,当年柳氏写的《八愚诗》早已佚失,而这篇序却一直传诵。
除了篇末一句,这篇序也可以作为柳宗元写的山水游记一例来看待。
它和柳宗元柳宗元著名《永州八记》一样,借山水来抒发胸中的抑郁,把叙事,议论,抒情揉合在一起,行文曲折多变,吞吐万端,是柳宗元在柳州的刻意之作。
3、关于“序”:“序”是属于实用文体的一种,是一种写在著作或诗文前边的文章。
可以记叙,可以议论,可以说明。
这种“序”也叫“书序”。
后来又有了宴集序,赠(别)序等。
宴集序:古人宴集时,常常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集序,如王羲之的《兰亭集序》。
《愚溪诗序》ppt课件
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柳宗元
文言文翻译的基本方法
替换法:用现代词汇替换古代词汇 补充法:把省略的成分补充出来 保留法:把原文中有些词语直接保留不译 删除法:原文中个别词语可以删除不译 调整法:对文言文中的特殊语序 句序进行调整
1 东流入于潇水 东边流入潇水 向东流入到潇水 2 或曰:冉氏尝居也
或者说:冉氏常常在这里居住 有人说:冉氏曾经在这里居住 3 故姓是溪为冉溪 因为姓氏所以这溪流也被叫做冉溪
从愚丘向东北走六十步;发现一处泉水;又买来占为己 有;成为愚泉
2 愚泉凡六穴
愚泉凡是有六个洞穴
愚泉一共有六个洞穴
3 以予故;咸以愚辱焉 以我的经历;所以愚辱啊 因为我的缘故都用愚字玷辱了它们
1 今是溪独见辱于愚 现在这条溪独自在我面前出现 现在溪就是我个人的 现在这条溪竟然被愚字玷辱 2 无以利世
2 寂寥而莫我知也 寂寞得连自己都不知道了
寂寞而没有人了解 我
小石城山记
柳宗元 自西山道口径北;逾黄茅岭而下;有二道:其一西出;寻 之无所得;其一少北而东;不过四十丈;土断而川分;有积石 横当其垠 其上为睥睨梁丽之形;其旁出堡坞;有若门焉 窥之 正黑;投以小石;洞然有水声;其响之激越;良久乃已 环之可 上;望甚远;无土壤而生嘉树美箭;益奇而坚;其疏数偃仰;类 智者所施设也
现在我在政治清明的时代却做出违法事理的事情 3 故凡为愚者;莫我若也
所以都是愚笨的人;没有像我这样的 所以所有愚笨的人没有像我这样争辩小溪;我得到特别的名字 因此;天下没有能和我争这条溪的人;我有给它命名的专利
1 乐而不能去也 快乐却不能够去那里 快乐得不能够离开
噫 吾疑造物者之有无久矣 及是;愈以为诚有 又怪其 不为之中州;而列是夷狄;更千百年不得一售其伎;是固劳而 无用 神者倘不宜如是;则其果无乎 或曰:以慰夫贤而辱于 此者 或曰:其气之灵;不为伟人;而独为是物;故楚之南少人 而多石 是二者;余未信之
第五单元 第十九课愚溪诗序课件 人教
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4. 柳宗元为什么说自己很愚蠢?
宁武子:邦无道,智者为愚
颜回:终日不违,睿着为愚
柳宗元:遭有道而违于理、悖于事
不是真愚
比他们更愚
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归。超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。
◎翻译划线句: 既然这样,那么,即使用愚来命名它,使它受到屈辱,也是可以的啊!
第三段
3. 以“愚”命名的原因?
其流甚下,不可以灌溉
峻急多坻石,大舟不可入
幽邃浅狭,蛟龙不屑
无以利世,适类于予
无以利世,适类于予
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
◎漱涤万物:冲洗万物。这里指作者善于观察选择,能反映事物的真情实貌,就如同用水冲刷掉万物表面的灰尘一样。 ◎茫然:渺茫,模糊不清的样子。 ◎昏然:昏暗不清的样子。 ◎超:这里是超越的意思。 ◎希夷:指看不见,听不着,不能感知的空虚寂静的状态。 ◎“莫我知”:①没有人理解我; ②不能感觉到自己的存在。 ◎划线句的意思:用我的愚诗来歌颂愚溪,我们就茫茫然不相分离,昏昏然同归一处,混沌一片,空虚寂静,物我交融得感不到自己的存在。
愚溪诗序 柳宗元
柳宗元(773—819)字子厚,河东解(山西运城县解州镇)人,世称柳河东,参加王叔文集团的政治革新,失败后被贬为永州司马,又迁柳州刺史,世称柳柳州。与韩愈一道倡导古文运动,同被列为“唐宋八大家”而并称“韩柳”。所作散文峭拔矫健,说理透彻。主要作品有:《童区寄传》《段太尉逸事状》 《捕蛇者说》等;山水游记有《永州八记》;寓言散文有《三戒》(《黔之驴》《临江之糜》《永某氏之鼠》)著有《柳河东集》。代表作是《小石潭记》《捕蛇者说》。
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而且有拓展,能促进学生对课文的理解,激发学生的学习兴趣。
「下载次数:432」上传者:hepei0015 邮箱:*****************课件简介:ppt制作,改编课件,适合普通学生教学,针对其基础差、学习主动性低、注意力易分散等特征展开教学「下载次数:272」上传者:dengyan520 邮箱:*******************课件简介:ppt制作,原创课件,对文中重点实词、虚词进行强调和总结,分析课文,让学生彻底掌握本科重点「下载次数:246」相关课件:上传者:高世华邮箱:****************上传者来自:湖南岳阳岳化一中课件简介:改编课件,无简介「下载次数:654」上传者:陈艳君邮箱:****************上传者来自:陕西省铜川市第一中学课件简介:改编课件,无简介「下载次数:561」上传者:王富刚邮箱:*******************.cn上传者来自:赤峰乌丹二中课件简介:原创课件,本课件适用于人教版高中二年级下册教学「下载次数:473」上传者:屠建苹邮箱:******************上传者来自:慈溪市三山高级中学课件简介:转发课件,优质课件「下载次数:772」上传者:逸朵邮箱:*******************上传者来自:六中课件简介:原创课件,公开课自作,花了大功夫,绝对与众不同,而且导入新颖,既有分析课文又有基础知识,课外拓展尤其好。
《愚溪诗序》课件

都是往上冒出的。泉水合流后弯 弯曲曲向南流去,称作愚沟。于 是运土堆石,堵住水沟狭窄的地 方,筑成了愚池。愚池的东面是 愚堂。它的南面是愚亭。池子的 中央是愚岛。美好的树木、奇异
皆山水之奇者,以予故, 的岩石交错陈列,都是奇异的山
咸以愚辱焉。
水景色,因为我的缘故,都用愚
字玷污了它们。
水,是聪明人所喜爱
概括段意:借用古人的典故来反映作者的“愚”,这
是愚溪得名的第四层原因。
思考:用了宁武子和颜回这两个人的典故是想说明柳
宗元自己什么呢?
分析:遭有道”,遇到政治清明的时代。“有道”指天子圣
明。公元805年唐顺宗永贞元年的“永贞变革”,把矛头直指 豪门贵族、藩镇、宦官,革除弊政,打击权奸,作了一些对人 民有利的事情。结果被宦官勾结豪门贵族镇压了下去,唐顺宗 被迫让位给太子宪宗李纯。唐宪宗李纯上台后,杀了王叔文, 逼死王伾,贬柳宗元于永州,并终生不得量移。像唐宪宗这样 的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐 怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓“违于理” “悖于事”便无一 不是反话了。他的“愚”不是自怨自艾、妄自菲薄的 “愚”, 也不是不学无术、一事无能的“愚”,而是坚持真理、敢于抗 争的大勇如愚的 “愚”。在这貌似自责的文句间,淤积着作者 心中的多少愤懑不平之情。这便自然而然地引出了下文 。
柳宗元
唐代文学家、思想家,唐宋八大家之
再 一,字子厚。祖籍河东(今山西永济),
说 后迁长安(今陕西西安),世称柳河东。
柳 宗
因官终柳州刺史,又称柳柳州。与韩愈共 同倡导唐代古文运动,并称韩柳。贞元年 间进士及第复中博学宏辞,授集贤院正字。
元 调蓝田尉,迁监察御史里行。顺宗即位,
任礼部员外郎,参预政治革新。不久宪宗
课件:愚溪诗序3

“予以愚触罪,谪潇水上。” “以予故,咸以愚辱焉。”
痛苦无奈的“愚者”
宁武子和颜子“皆不得为真愚”
“今予遭有道而违于理,悖于事。 故凡为愚者,莫我若也。”
幽怨愤激的“愚者”
“幽邃浅狭,蛟龙不屑”
“超鸿蒙,混希夷,寂寥 而莫我知也”
孤独寂寞的“愚者”
“清莹秀澈” “漱涤万物” “善鉴万类” “牢笼百态” “锵鸣金石” “无所避之”
三、课时安排
一课时
教学方法:
诵读、品味、讨论相结合, 辅以多媒体。
拓展延伸
愚 品味评说
溪
诗
序
柳 宗
听读领悟 检查预习
元
导语设计
满纸荒唐言, 一把辛酸泪. 都云作者痴, 谁解其中味?
——曹雪芹
读准下列红色字的音:
谪潇水上 (zhé) 不能兴风雨 (xīng)
幽邃浅狭 (suì) 不可以不更也 (gēng) 又峻急多坻石 (chí) 负土累石 (lěi)
清峻高洁的“愚者”
痛苦无奈
大
幽怨愤激
“愚者 孤独寂寞 ”
清峻高洁
智 若 愚
你听懂了作者的倾诉吗? 你想对作者说什么呢?
满纸_愤_世言, 一把忧_时_泪. _作_ 者_自_称_愚 ,
谁解其中味?
冰雪之交,众裘我絺;溽 暑之铄,众从之风,而我从之 火;吾荡而趋,不知太行之异 乎九衢,以败吾车;吾放而游, 不知吕梁之异乎安流,以没吾 舟。
寂寥而莫我知也 (liáo) 塞其隘 (sāi)
有悖于事 (bèi)
漱涤万物 (shù)
宁武子 (nìng)
锵鸣金石 (qiāng)
翻译下列句子并注意红字的意义
1. 故姓是溪为冉溪。 2. 得其尤绝者家焉。 3. 今是溪独见辱于愚。 4. 然则虽辱而愚之,可也。 5. 漱涤万物,牢笼百态。
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总结一词多义: B.乐
夫水,智者乐业( 爱好、喜 好,动词,yào)
乐而不能去也(快乐、高兴, 动词,lè)
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总结一词多义: C.名
名之以其能(命名,动词) 而名莫能定(名称,名词)
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总结一词多义: D.居
或曰:冉氏尝居也(居住,动词) 得泉焉,又买居之(积蓄、储存,
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《愚溪诗序》是柳宗元为《八 愚诗》写的序,说明作诗的缘 由。“八愚”的总根是“愚 溪”,所以用《愚溪诗序》命 名。只是,当年柳氏写的《八 愚诗》早已佚失,而这篇序却 一直传诵。除了篇末一句,这 篇序也可以作为柳宗元写的山 水游记一例来看待。
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关于“序“
“序”是属于实用文体的一种,是 一种写在著作或诗文前边的文章。可以 记叙,可以议论,可以说明。这种“序” 也叫“书序”。
先写实有此溪,交代溪水 的地形方位,在写溪名无定, 为下文定名提供根据和缘由。
2பைடு நூலகம்21
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第2段以“愚溪” 为中心,以“愚溪” 为中心,写出“八愚” 的名字,紧扣诗题。
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第 3段先借孔子 《论语》中智者乐水 之说,转笔写溪之不 适于用,依次说出 “独见辱于愚的原 因。”
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第4段引《论语》中 宁武子“智而为愚”, 颜子“睿而为愚”来衬 托我的“愚”,最后归 结到溪水的命名上。
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最后一段是全文的高潮,
先从溪和人两方面说,然后合 一。写溪水由上文的贬溪转入 赞溪,写人由自贬而转入自赞。 最后将自己与溪水合说,达到 形神俱忘的化境。末尾一句点 题作结,归到序诗。
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鉴赏要点
1.托物兴辞,寓意深远。作者不是 客观地描写自然风景,而是托物兴 辞,夹叙夹议,蕴藏着深厚的寓意 和强烈的个人倾向。
后来又有了宴集序,赠序等。古人 宴集时,常常一同赋诗,诗成后公推一 人作序,是为宴集序,如王羲之的《兰 亭集序》。又有虽无聚会,也作文相赠, 以表惜别,祝愿,劝勉之意,就是赠序, 如韩愈《送李愿归盘谷序》。
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1范 读 课 文
读出作者的愤慨之情。
每一景后宜稍停顿
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2 自读课文
◆ 通读全文,找出文中共用了多 少个“愚”字?
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作者介绍——
作者柳宗元,唐代文学家。字子厚, 河东解(山西运城县解州镇)人,世称 柳河东。贞元进士,授校书郎,调蓝田 尉,升监察御史里行。与刘禹锡等参加 主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎, 失败后贬为永州司马。后迁柳州刺史, 故又称柳柳州。与韩愈一起倡导古文运 动,同被列为“唐宋八大家”而并称韩 柳,所做散文峭拔矫健,说理透彻。
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文言句式——
皆山水之奇者(判断句)
夫水,智者乐也(判断句)
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也 (判断句)
溪虽莫利于世(介宾结构后置句)
莫我知也(宾语前置)
莫我若也(宾语前置)
寂寥而莫我知也(宾语前置)
今是溪独见辱于愚(被动句)
今予家(于)是溪(省略句)
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2.叙事,议论,抒情融于一体,写 景善于布局,叙事井然有序,全文 的“愚”为线索,写景,叙事有条 理。
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课上练习:
总结7个典故的出处、原意、用 意、目的。
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总结一词多义: A.为
愚溪之上,买小丘,为愚丘(叫做,动 词)
遂负土累石,塞其隘,为愚池(筑成, 动词 )
愚池之东,为愚塘(是,动词 ) 智而为愚者也(假装,动词) 皆不得为真愚(算作,动词) 故凡为愚者(称作,动词)
《愚溪诗序》
作者:柳宗元
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关于本文的评价1:
《唐才子传》称柳宗元 的山水游记:“天才绝伦, 文章卓伟,一时行辈,咸 推仰之。”
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关于本文的评价2:
古文观止:通篇就一“愚” 字点次成文,借愚溪自写照, 愚溪之风景宛然,自己之行事 亦宛然。前后关合照应,异趣 沓来,描写最为出色。
动词)
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总结一词多义: E.类
无以利世,而适类于予(类似、 号想,动词)
溪虽莫利于世,而善鉴万类(种 类,名词)
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总结词类活用
东流入潇水(方位名词作状语,向东) 自愚丘东北行六十步(方位名词作状语,
往东北) 合流屈曲而南(方位名词作动词,向南
流) 今予家是溪(名词动用,安家、住家、
住下) 得其尤绝者家焉(名词动用,安家)
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总结词类活用
智而为愚者(形容词作名词,聪明人)
然则虽辱而愚之(形容词作动词,用愚 来称呼)
宁武子“邦无道则愚”(形容词作动词, 装愚、装傻、装糊涂)
睿而为愚者也(形容词作名词,明知的 人)
无以利世(使动用法,“使……得利”)
溪虽莫利于世(形容词作动词,有力、 有好处)
◆ 让学生说出文中共有多少个以 “愚”命名的景物?
◆ 反复诵读课文后半部分,注意 作者是怎样正话反说的?
◆ 读完全文,让学生用概括的语 言说说作者命名“愚溪”的原因?
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全文共四百多字, 委婉曲折,抑扬顿挫, 借小序倾诉自己的遭 遇,是一篇寓意深远 的佳妙之作。
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第1段写“愚溪”得名的由来。