安徽省芜湖市2019-2020学年高三上学期语文期末考试试卷(II)卷
2021届安徽省芜湖市第三十三中学高三语文期末考试试卷及答案解析
2021届安徽省芜湖市第三十三中学高三语文期末考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：《流浪地球》的票房奇迹，加上此前《三体》的热销，刘慈欣的作品影响巨大，但社会各界的评价却颇有两极分化之势。
刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情，更多是直接甩出一个个宏大震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美快感。
在他笔下，主人公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的部分，和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不值一提。
刘慈欣自称是“一个疯狂的技术主义者”，他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，一直认为，透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务，更不是它的优势”，甚至有过“把科幻从文学剥离出来”的激进想法。
在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。
刘慈欣对文笔也并不是没有自觉。
他评价阿西莫夫的文笔，“平直、单色调、刚硬、呆板……几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无论如何是不适合文学的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。
刘慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的描述，显然也适用于他自己的文风。
(摘编自冰村《刘慈欣：黄金年代的守望者》）材料二：为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在细节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。
一般的小说在进行情节描绘的时候，存在一种天然的便利性，作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上，细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。
作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界结构负责，只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可。
安徽省芜湖市2019届高三上学期期末考试语文试题
芜湖市2019届高三期末质量检测高三语文★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
4、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。
6、保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
7、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读(35分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
“经世”最初多作“阅历世事”“经历世亊”解，自晋朝葛洪著《抱朴子》之后，“经世”不复有《淮南子》“养生以历世”的道家话语色彩，而是进入儒家话语系统。
“经世”之“经邦治国”“经国济世”内涵，虽为后起,但之所以一经《抱朴子》的运用，便成为儒家文化的核心概念，因这一内涵十分精确地表述了儒家的文化定位。
“经世”是孔孟以来儒学为自身设定的文化标识。
儒家司徒之职事，乃是以治民之官兼教民之责。
故孔子答子路，谈到儒者的行动目标时，从“修己以治人”上推到“修己以安人”“修己以安百姓”（《论语·宪问》）。
以此为基点，儒家与其他思想流派划开了界限，譬如道家，言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事。
安徽省芜湖市2019届高三第一学期期末学习质量检测语文试题
安徽省芜湖市2019届高三第一学期期末学习质量检测语文试题【市级联考】安徽省芜湖市xx届高三第一学期期末学习质量检测语文试题试卷副标题考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx 题号一二三四五六七总分得分注意事项：1、答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2、请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题)请点击修改第I卷的文字说明评卷人得分一、选择题阅读下面的文字，完成下列小题。
近来，5G热度逐步攀升。
5G，又称为笫五代移动通信系统。
如果说3G让人们跨入了互联网门槛，能够在网络上地处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括阿页浏览、电活会议、电子商务等多种信息服务；4G刺激了互联网应用的繁荣，即时消息、同上购物、网上支付、在线视频和在线游戏等等应用；那么，5G则带来了万物互联的智能时代，自动驾驶、远程医疗、全景视频、虚拟现实等等都将不再是电影里的虚构。
5G网络具有速率极高，容量大和时延极低三个特征，（）5G牵动着许多企业的神经，足以改变移动通信产业的格局，甚至关及国家利益，如此，因而，许多国家包括各大科技公司在纷纷占领先机，抢抓制高点，力争成为5G引领者。
我国自成立“IMT-2020推进组”以来，5G建设持续快速推进，目前建成了金球最大的5G试验网，而华为的多项关键技术已被采纳为5G国际核心标准，中国成为的5G领跑者。
1、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A、游刃有余遍地开花举足轻重名不虚传B、随心所欲遍地开花不可或缺当之无愧C、游刃有余层出不穷不可或缺名不虚传D、随心所欲层出不穷举足轻重当之无愧2、下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是A、用户可以获得光纤般的接入速率多场景的一致服务，“零”时延使用体验，信息随心至，万物触手及。
B、信息随心至万物触手及，用户可以获得“零”时延使用体验，多场景的一致服务，光纤般的接入速率。
C、可为用户提供光纤般的接入速率，多场景的一致服务，“零”时延使用体验实现“信息随心至，万物触手及”的愿景D、可为用户提供光纤般的接入速率，“零”时延使用体验，多场景的一致服务，信息随心而至万物触手可及。
安徽省芜湖市2020届高三上学期期末质量监控考试试题语文考试试题
2019--2020学年度第一学期芜湖市中小学校教育教学质量监控高三年级语文本试卷共22题,满分150分,共10页。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内;2.请按照题号顺序在答题卷各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷.上答题无效;3.保持卷面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1 ~3题。
陈世骧、普实克等有识之士对中国文学抒情传统的倡扬,使中国学人认识到:中国文学一直有一个瑰意琦行的美丽抒情传统。
笔者以为,中国文学不但有这样的抒情传统，而且这个抒情传统与西方的抒情文学有很大的不同。
从抒情立场上说,西方抒情文学倾向于个性解放，向往理想世界，强调个人的主体价值和自我感情;中国的抒情文学更看重个人的感情表达与社会性的统一，强调“家”与“国”的和谐共荣。
就抒情的方式而言,西方抒情文学更多的是采用直抒胸臆、以景喻情的写法;中国抒情文学也有直抒胸臆的作品,但更多的是采用曲折含蓄、融情于景的表现手法。
故此，中国的抒情文学,有的侧重“言志”,有的侧重“缘情”，它们都深深植根于现实生活的土壤，寄寓着作者的家国情怀和道德理想。
作为中国文学组成部分的中国散文,与西方散文也大异其趣，其抒情传统有着独特的民族性和突出的审美价值。
这集中体现在中国散文的抒情表现方式上。
中国散文最常见的抒情表现方式,是“缘情于景”。
中国散文不论是“载道”“言志”还是“缘情”,其根本都立足于“感物”,即人与物之间达成某种主客合一、心物一体的契合冥会，而这有赖深厚的哲学文化、伦理道德观念和东方思维方式的支持。
故而，其抒发情感的方式偏重于情景交融、物我比兴,以期更委婉、曲折、含蓄地传达情思和生命体悟,从而达到“缘情而绮靡”的美学境界。
芜湖市2019届高三年级上学期期末语文试卷及答案解析
芜湖市2019届高三第一学期期末检测语文试卷一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
“经世”最初多作“阅历世事”“经历世事”解，自晋朝葛洪著《抱朴子》之后，“经世”不复有《淮南子》“养生以历世”的道家话语色彩，而是进入儒家话语系统。
“经世”之“经邦治国”“经国济世”内涵，虽为后起，但之所以一经《抱朴子》的运用，便成为儒家文化的核心概念，因这一内涵十分精确地表述了儒家的文化定位。
“经世”是孔孟以来儒学为自身设定的文化标识。
儒家司徒之职事，乃是以治民之官兼教民之责。
故孔子答子路，谈到儒者的行动目标时，从“修己以治人”上推到“修己以安人”“修已以安百姓”（《论语·宪问》）。
以此为基点，儒家与其他思想流派划开了界限，譬如道家，言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事。
“经世”这一概念正表述了儒家的文化基调。
因此，历代儒者无不反复强调“经世”，声言“儒者之学，以经世为用”（《王龙溪先生全集》卷十三，以下标注卷数）；“圣人之学，主于经世”（卷一）；“儒者之学，务为经世”（卷十三），从而建构起儒学的“经世”传统，并不断加以强化。
“经世”是一种精英身份的表演，其话语的背后隐藏着权力关系。
在中国古代，士人最喜言“经世”，无不自况“少习经世之学”“少负经世之略”“素抱经世之志”，甚至有士大夫以“经世”命名，如明代天启年间仕至户部尚书的张经世。
正是借助于“经世”话语的言说，士人建构起文化精英身份。
“经世”意味着士人以其所学参与经略国事、治理社会之事务，而未曾习练过经世之学，是无法入仕经世的。
因此，“经世”是士阶层的专属话语，草野平民无以进入这一话语层面。
“经世”并非个体的块择，而是国家取能的需求。
“经世”的目标盖在有益于社会有虽于国计民生，而此两大功能，与国家履行社会职能的需要是相吻合的。
国家的社会职能有：调整统治阶级内部不同利益集团的关系；干预社会经济活动，如发展社会生产，从经济强盛中攫取财富；组织、烦导科技、教育和文化艺术事业，拉制思想意识形态。
2019-2020年安徽省芜湖市高三语文上学期期末考试(一模)试题
安徽省芜湖市高三语文上学期期末考试（一模）试题注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9 分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国古代的法典蕴含着重德礼、慎刑罚；遵伦常、讲忠孝；重和谐、求和睦的民族精神。
由此，思想家提出“明刑”（彰明刑罚）可以“弼教”（辅助教育），也就是通过彰显法律规范的内容，使民了解它所蕴含的民族精神，表明法律非以刑人为目的，而以使民远恶迁善为目的，以期实现以刑弼教、以刑辅教。
法家主张“以法为教”，使民知法既可以远离犯罪又可以借法保护其自身的权益。
正是由于法具有止恶劝善的功能，并非一味以刑人为目的，因此守法者如沐春风，违法者如履薄冰。
历史上，明刑弼教的内容因朝代不同而略有变化。
汉儒传承了以礼乐主宰刑罚的传统，确立了德主刑辅的指导原则，即朝廷以道德感动民众，刑法只作为辅助手段。
例如，董仲舒借助阴阳五行之说，大力宣传“大德小刑”，以德化民教民，使民不敢为非、不触法禁。
唐代法典《唐律疏议》开宗明义便宣布“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，阐明了教化为先，刑焉其后，明刑弼教的真谏。
韩愈也曾经说过：“德礼为先而辅以政刑。
”明太祖朱元璋认为，要达到天下大治，应效仿圣王，以德化天下，“亦以五刑辅弼之”。
为矫正元末法纪败坏、人不畏法、肆意为恶的积弊，以严刑治国。
他手订的《大诰》收集了严刑惩治犯罪的案例，意在教民“趋吉避凶”之道。
《大明律》旨在运用法律打击奸顽，惩治犯罪，以维护社会的安定与国家的纲纪。
明太祖还有意识地对某些案件重法又重情，借以表达明刑弼教之意。
例如，“有子犯法，父贿求免者，御史欲并论父。
【名校解析】安徽省芜湖市2019届高三上学期期末考试语文试题+(精校Word版)
芜湖市2018-2019学年度第一学期期末学习质量检测高三语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，用黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
“经世”最初多作“阅历世事”“经历世亊”解，自晋朝葛洪著《抱朴子》之后，“经世”不复有《淮南子》“养生以历世”的道家话语色彩，而是进入儒家话语系统。
“经世”之“经邦治国”“经国济世”内涵，虽为后起,但之所以一经《抱朴子》的运用，便成为儒家文化的核心概念，因这一内涵十分精确地表述了儒家的文化定位。
“经世”是孔孟以来儒学为自身设定的文化标识。
儒家司徒之职事，乃是以治民之官兼教民之责。
故孔子答子路，谈到儒者的行动目标时，从“修己以治人”上推到“修己以安人”“修己以安百姓”（《论语·宪问》）。
以此为基点，儒家与其他思想流派划开了界限，譬如道家，言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事。
“经世”这一概念正表述了儒家的文化基调。
因此,历代儒者无不反复强调“经世”，声言“儒者之学，以经世为用”（《王龙溪先生全集》卷十三，以下标注卷教）；“圣人之学，主于经世”（卷一）；“儒者之学，务为经世”（卷十三），从而建构起儒学的“经世”传统，并不断加以强化。
“经世”是一种精英身份的表演，其话语的背后隐藏着权力关系。
在中囯古代，士人最喜言“经世”，无不自况“少习经世之学”“少负经世之略”“素抱经世之志”，甚至有士大夫以“经世”命名，如明代天启年间仕至户部尚书的张经世。
正是借助于“经世”话语的言说，士人建构起文化精英身份。
“经世”意味着士人以其所学参与经略国事、治理社会之事务，而未曾习练过经世之学,是无法入仕经世的。
2025届安徽省芜湖市城南实验中学语文高三第一学期期末达标测试试题含解析
2025届安徽省芜湖市城南实验中学语文高三第一学期期末达标测试试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1．“隶变”是古汉字演变为现代汉字的起点，也是汉字发展史上一个重要转折点。
汉字形态逐渐由线条圆转、依类象形的篆书，转向点画顿挫、笔性丰富、渐趋平直的隶书，变得更容易辨识。
“隶变”一词在唐代唐玄度的《新加九经字样》中便有提及，后见于宋代郭忠恕的《佩觿》、宋代徐铉校注的《说文解字》等。
一般认为，隶变始于秦国文字，是俗体流行所推动的结果。
然而，隶变这一过程具有长期性、复杂性，我认为，从战国楚简中亦可追寻到部分“隶变”的踪迹以及书法艺术的自觉演变。
学界曾有观点认为，在秦朝推行“车同轨，书同文，行同伦”后，楚文或毁于秦火，或葬于地下。
楚文的消失似乎显得顺理成章，但事实却没有那么简单。
“书同文”所统一的主要是公文用语和用字规范，六国多样化的书写习惯是难以同一的，因此楚文的融合、转化、演进具备一定可能性。
从现有文献、文物来看，楚简的书体、字体和笔法形态呈现出多样性特征，具备了毛笔书写、多面出锋、用墨自然、笔性灵动、点画多样、提按顿挫、平直折转等书法艺术元素。
这些包含篆、草、隶、楷、行点画的楚简文字，极富人文笔性，其点画的多样性成为一种生生不息的书法艺术母体。
楚国简帛文字的多样性亦造就了不同书风，各个篇目，自成系统。
仅以部分郭店楚墓竹简为例，《唐虞之道》温润静穆、淳朴内敛；《尊德义》苍茫奔放、起伏跌宕；《老子·甲》整齐严谨、雅致精微。
芜湖市2019-2020学年高一上学期期末考试语文试卷及答案
２０１９—２０２０学年度第一学期芜湖市中小学校教育教学质量监控高一年级语文试题卷一、基础知识（１２分）１．下列词语中，书写完全正确的一组是（２分）Ａ 黯然泣下 大笔如掾 殚精竭虑 殒身不恤Ｂ 风神潇洒 公竞渡河 阴谋诡计 大汗淋漓Ｃ 遐思迩想 绿草如荫 步履维艰 表情穆然Ｄ 色彩斑斓 惆怅而归 彳亍独行 碧波荡漾２．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（２分）提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。
真实的瓦尔登湖，早已成为的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着的游客，不复有隐居之地的气息。
然而虚构的桃花源一直就在我们心中，哪怕在人潮汹涌的现代都市，也可以获得心灵的宁静。
Ａ 名闻遐迩 闻风而至 杂居Ｂ 名噪一时 闻风而至 栖居Ｃ 名噪一时 纷至沓来 杂居Ｄ 名闻遐迩 纷至沓来 栖居３ 下列各句中，没有獉獉语病的一项是（２分）Ａ 近年来，鉴于数字图书的发展及互联网在线教育的持续火爆，使得智能教育泡沫进一步扩大，引起了教育监管部门的高度关注。
Ｂ 电子竞技是相互比胜负争上游，有着明确的回合对抗性或时间对抗性，能够锻炼思维能力、反应能力、团队合作精神。
Ｃ 石油和天然气价格不断上涨，造成工农业生产成本大幅提高，引起消费者信心指数连续下降，给世界经济复苏蒙上了一层阴影。
Ｄ 根据诺贝尔文学奖颁奖词称，奥尔加·托卡尔丘克是一名既能专注于当地生活、又能从更高角度观察世界的作家。
４．选出填入下文空白处最妥当的一项（２分）那时候的青年学子，对梁任公先生怀着无限的景仰，。
过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。
但是他们没有能留下深刻的印象。
Ａ 倒不是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用，也不是因为他是云南起义的策划者，实在是因为他是戊戌政变的主角Ｂ 倒不是因为他是云南起义的策划者，也不是因为他是戊戌政变的主角，实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用Ｃ 倒不是因为他是戊戌政变的主角，也不是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用，实在是因为他是云南起义的策划者Ｄ 倒不是因为他是戊戌政变的主角，也不是因为他是云南起义的策划者，实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用５．下列各种语境中，表达得体的一句是（２分）Ａ 介绍信：兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。
安徽省芜湖市2019届高三上学期期末考试语文试题 PDF版含答案
芜湖市２０１８—２０１９学年度第一学期期末学习质量检测高三语文参考答案一、现代文阅读（３５分）（一）论述类文本阅读（本题共３小题，９分）１ Ｃ（帝王经世是指士大夫在朝廷、陋巷，要致力于“正君心”，意在引导君主治理国家。
）２ Ｄ（没有就“经世”目标具有两大功能之间的关系进行论证，仅论证了“‘经世’并非个体的抉择，而是国家职能的需求”这一分论点。
）３ Ｂ（Ａ项，推断错误，不能夸大“致使道家不再对其拥有话语权”，原文是说“‘经世’不复有《淮南子》‘养生以经世’的道家话语色彩”，是有条件和范围的。
Ｃ项，推断错误，前面的言论不能绝对性地推断出“是能担当……”。
Ｄ项，推断夸大作用，原文只说“强化了王朝的政治统治和思想统治，也维持了国家的日常运行”，并没有说“使国家趋向统一、强盛”。
）（二）文学类文本阅读（本题共３小题，１５分）４ Ｂ（“表现了他对弟弟情谊深厚和初次登台的紧张不安”有误，精心打扮表现出他对演出的慎重，不自然地鞠躬中有初次登台的羞涩、赢得赞赏的激动。
）５ ①描写轰炸后荒凉破败之景，渲染惨烈的氛围，深刻揭露日寇的战争罪行；②描写废墟上人民的生活，他们艰难的求生触动了宝庆，为下文抗日义演蓄势；③描写宝庆的真切感受，表现了他质朴的民族情感。
（每点２分）６ ①与宝庆互相映衬，互为补充。
宝森的变化更加真实地展示了旧社会艺人渴望尊重的心理。
②丰富小说内容。
宝森的言行促成情节发展，增添故事生动性。
③折射社会环境。
宝森的观念再现当时的社会风气和艺人的艰难境遇。
④揭示小说主题。
宝森的蜕变表达出讴歌底层艺人的爱国热情和追求自我价值实现的主题。
（每点２分，答对３点得满分）（三）实用类文本阅读（本题共３小题，１２分）７ Ｃ（是“全球人工智能投资”“涌入中国初创企业”的资金比例比美国高，而不是“中国投入的资金量”比美国高。
）８ Ａ（Ｂ项，“拥有多样化的人工智能人才”只是美国的优势之一。
Ｃ项，材料中“坚定人类本身的存在价值”一句，强调的是“坚定地相信人类存在是有价值的”，并不强调人类与人工智能的关系。
安徽省芜湖市2024届高三摸底考试语文试题含解析
安徽省芜湖市2024届高三摸底考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）岑参《白雪歌送武判官归京》中，“__________，__________”两句描写了黄昏之景，但景中使用了暖色调。
（2）《离骚》屈原控诉当时人们的行为没有准则，一味投机钻营。
对此作者忧愁烦闷，不由爆发出痛苦而无奈的悲叹：“__________，_________。
”（3）杜甫在《登高》中发出“__________，__________”的感慨，抒发了漂泊异乡，年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
2、阅读下面的文字，完成下面小题。
根据网络小说改编的影视作品铺天盖地。
（甲）这意味着，无论你读不读网络小说，将来你看的电影，电视剧，听的歌曲，玩的游戏，很可能都跟网络小说有关。
可以说，我们正处在“网络文学”的时代。
网络文学其实就是互联网时代的通俗文学。
今天被我们奉为圭臬．．的元杂剧、明清小说，都是通俗文学，都是在底层文人大量的创作基础上，于勾栏瓦舍的频繁演出中，涌现出来的大众文艺精品。
（乙）金庸的大多数作品本来．．就是在报纸上连载的通俗文学，《书剑恩仇录》（小说）《绝代佳人》（剧本）就继承了晚清以来的通俗文学传统，但最终融入了主流文化。
安徽省芜湖市2019届高三上学期期末质量检测语文试题
安徽省芜湖市2019届高三上学期期末质量检测语文试题★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
4、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。
6、保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
7、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
“经世”最初多作“阅历世事”“经历世事”解，自晋朝葛洪著《抱朴子》之后，“经世”不复有《淮南子》“养生以历世”的道家话语色彩，而是进入儒家话语系统。
“经世”之“经邦治国”“经国济世”内涵，虽为后起，但之所以一经《抱朴子》的运用，便成为儒家文化的核心概念，因这一内涵十分精确地表述了儒家的文化定位。
“经世”是孔孟以来儒学为自身设定的文化标识。
儒家司徒之职事，乃是以治民之官兼教民之责。
故孔子答子路，谈到儒者的行动目标时，从“修己以治人”上推到“修己以安人”“修已以安百姓”（《论语·宪问》）。
以此为基点，儒家与其他思想流派划开了界限，譬如道家，言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事。
“经世”这一概念正表述了儒家的文化基调。
2022-2023学年高三上学期期末考试语文试卷参考答案解析(新高考Ⅱ)
2022-2023学年高三上学期期末考试语文试卷参考答案解析（新高考Ⅱ）语文1．D【解析】本题考查对文章内容理解和分析的能力。
D.“就自然能达到”说法绝对。
材料二第二、三段提到“优秀的作家体自然之道来创作作品”“在创作活动中人与自然的交融汇合”等，可见要达到“天人合一”的境界需要诸多因素，并非只需要创作技巧。
故选D。
2．B【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“但可以通过算命占卜去知晓天机并由此改变命运”说法错误。
材料一第二段的表述为“就是冥冥当中似乎有一种主宰我们的力量，它法力无边，让我们无法摆脱，只能通过《易经》算命占卜去知晓天机”，并没有说能够“改变命运”。
故选B。
3．C【解析】本题考查分析论点与论据关系的能力。
A.“人法地，地法天，天法道，道法自然”说的是人与天地间的规律，体现了“德性之天”，可以作为“天人合一”的论据。
B.“山林皋壤，实文思之奥府”体现的是“艺术作品既源自自然，又参赞化育，造于自然，以笔补造化”，可以作为“天人合一”的论据。
C.“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的意思是描绘难以描绘的情景，要写得生动得如同在眼前一样；蕴含的旨趣要深远，要表现为弦外之音。
这是对创作方法的讨论，不可以作为“天人合一”的论据。
D.“挥毫但得江山助，不到潇湘岂有诗？”是指优秀的作家体自然之道来创作作品，可以作为“天人合一”的论据。
故选C。
4．①作者首先从“天”的意义出发，指出孔子讲到的“天”除了“自然之天”，还有“命运之天”和“德性之天”。
②其次分别分析了何为“命运之天”和“德性之天”。
③再次分析了中西方对“天”的不同观念，从而引出了“天人合一”的理念。
④最后对“天人合一”的两种模式进行了介绍。
【解析】本题考查分析文章结构和论证思路的能力。
材料一共五段。
①首先，作者在第一段从“天”的意义出发，如“接受过科学教育的现代人，一谈到‘天’，可能想到的就是头顶上的那片天空，那是物理学意义上的宇宙或者自然”，接着指出“孔子在讲到‘天’的时候，除了‘自然之天’，还有其他两个意思：‘命运之天’和‘德性之天’”。
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安徽省芜湖市2019-2020学年高三上学期语文期末考试试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2018高二上·长春月考) 下列各句中划线成语的使用，全都不正确的一项是（）①连通西安和成都的西成高铁正式开通运营以来，旅客发送量节节攀升，开通首月共发送旅客达93万人次，致使高铁车票洛阳纸贵。
②政协委员们将不忘初心，敬终如始，在新时代发展大潮中，以新业绩为全面建成小康社会作贡献。
③办刊物难，办文学刊物更难，办文学批评刊物尤其难，许多杂志起起落落，浮浮沉沉，昨日还是大红大紫，转瞬已是明日黄花。
④他的笔下有历史，有中国哲学的智慧，他谈论的是历史上的人与事，但常常枝蔓开去，或联想，或抒情，或状物，天马行空。
⑤微量元素虽然在人体内微不足道，但与人的生命和健康息息相关，如果微量元素缺乏，会造成特殊的生化紊乱、病理变化及疾病。
⑥这部抗战题材的电影表达了对抗日英雄的敬仰，充满了正能量，以喜剧的形式带领观众回忆抗战年代的蹉跎岁月，提醒观众不忘历史。
A . ①⑤⑥B . ①③④C . ②③⑥D . ②④⑤2. （2分） (2017高三上·黑龙江开学考) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 关于中国足球不能冲出亚洲的关键，我的拙见简单一句话，运动员，乃至教练员，文化水平太低。
B . 一个孩子习绘画，即使基础不太好，但是如果老师能夸奖夸奖，哪怕给一个鼓励的微笑，他也会感到非常高兴，越画越有信心。
C . 这个村第一次尝到了科技投入的甜头，今年他们不但向国家交售了大批粮食，而且不再伸手向国家要粮了。
D . 春风一阵阵吹来，树枝摇曳着，月光、树影一齐晃动起来，发出沙沙的声响。
3. （2分） (2017高二上·昆明期末) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 秦老师，您让我写的作文已写好放您桌面了，希望您能抽空拜读一下，如有不妥之处，请您帮我改正。
B . 作为学校的领导干部，在这次助学捐款活动中，我率先垂范，为学校品学兼优的贫困生捐助了三百元。
C . 虽然这次考差了，但我相信你一定可以迎头赶上来，如果你有需要，作为你的同桌，我一定不吝赐教。
D . 各位尊敬的家长，衷心希望你们能在百忙之中抽空参加此次家长会，我们班全体师生期待你们的惠临。
二、现代文阅读 (共3题；共54分)4. （14分） (2017高二上·惠州期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
人类文明的两种知识钟祥财①亚里士多德把人类的知识划分为三种。
一种是理论知识，又称思辨知识，是指人类为着知识自身而追求的知识，包括物理学、数学和形而上学等；另一种是实践知识，它是人类为着社会行为而追求的知识，包括伦理学、政治学等；还有一种是创制知识，它是人类为着创建和制作而追求的知识，包括各种技术、工艺等。
归结起来，亚里士多德所说的知识大体有两类：一类是技术性知识，另一类是非技术性知识；前者是指工匠制造一件器物的确定知识，可教可学，后者是人们思考道德哲学等问题的更为复杂的知识，除了教育和交流，更需要通过体验、积累、感悟逐步掌握。
②古希腊人对知识怀有深深的敬畏。
他们智力敏锐、生活从容，又如履如临、懂得自律。
比如，他们对数学有精到的理解，但不会大胆地把数学作为改变生活方式、满足物质欲望的工具。
在他们眼里，数学本身就是理念，是本质，是认识的极致，其他的一切不过是它的外包装。
如果把思辨知识降格为创制知识，无异于把人类所有的智慧都变为工具，人也就失去了知识追求的终极目标——和世界本身生活在一起，从而使自己也变成工具。
不轻易品尝智慧之果，是希腊人最了不起的智慧。
③依据技术知识而运行，社会经济可以快速发展，可以有数据证明的增长，但其中掩盖的问题、隐藏的风险，往往超出技术知识所能解决的范围。
所以博尔丁警告说：“世界很复杂，如果我们非常欣赏数学模型的简单，认为世界的确像这些模型，真正的危险就会发生。
”金融危机是经济学数理崇拜的代价，体制转型是对科学计划的矫正，而所走弯路正是由于人们追求所谓“通天塔”的确定知识所造成的。
④在环境方面，在怎样减少碳排放的问题上，各国的思路还是集中于替代能源和开征新税等，试图依靠技术进步解决人类需求和环境约束之间的矛盾；通过改变人类自身的生活方式以减轻地球负担显得不合时宜。
在生活方面，转基因技术等正不可阻挡地走上百姓的餐桌，生物学界一再声称转基因食品是安全、必要的，但生态学家、伦理学者和普通民众仍心存疑虑，因为经验和理智告诫人们，当一种技术知识满足了人类一部分看得见的需求时，它所带来的不确定性是看不见的，人类很可能得不偿失。
⑤100年前，马克思·韦伯在回答什么原因促进了资本主义兴起的问题时，提出了“工具理性”和“价值理性”的概念。
在一定程度上，工具理性和价值理性这两个概念可以与上面划分的两种知识相对应。
工具理性的表现形式是技术性知识，它服务于人类追求利益最大化目的的本能和意识。
而体现价值理性的非技术性知识则不同，它以人类文明中与功利目的相关性不紧密的观念习惯和普适价值为内涵，崇尚智慧、道德和正义，难以用技术性知识加以推理或证明。
如果说技术性知识是对人类求利本性的承认和满足，那么非技术性知识则是对人类本性的精神引导和制约。
技术知识对经济发展非常重要，但人类毕竟不是工具，而是目的本身。
非技术知识体现人的本质、尊严和价值。
今天，延续人类文明急迫地需要技术知识和非技术知识发挥协同作用。
知识不该仅仅能使人类富裕，而且要能使人类智慧和快乐。
（2011年11月21日《文汇报》，有改动）（1）下列说法符合本文意思的一项是（）A . 亚里士多德把人类知识划分为技术性知识和非技术性知识两种。
B . 技术性知识可以通过教学掌握，而非技术性知识则不需要通过教学而掌握。
C . 在环境方面，人类应该尝试通过改变自身生活方式以减轻地球负担。
D . 工具理性就是指技术性知识，价值理性就是指非技术性知识。
（2）下列属于本文所说“技术性知识”的是（）A . 第一段中提到的形而上学B . 第二段中提到的数学C . 第三段中提到的数学模型D . 第四段中提到的经验和理智（3）请简析第二段“不轻易品尝智慧之果”的含意。
（4）非技术性知识对于人类文明有何价值？请作简述。
5. （20分） (2019高一上·杭州期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。
大明湖之春老舍①北方的春本来就不长，还往往被狂风给七手八脚的刮了走。
济南的桃李丁香与海棠什么的，差不多年年被黄风吹得一干二净，地暗天昏，落花与黄沙卷在一处，再睁眼时，春已过去了!记得有一回，正是丁香乍开的时候，也就是下午两三点钟吧，屋中就非点灯不可了;风是一阵比一阵大，天色由灰而黄，而深黄，而黑黄，而漆黑，黑得可怕。
第二天去看院中的两株紫丁香，花已像煮过一回，嫩叶几乎全破了!济南的秋冬，风倒很少，大概都留在春天刮呢。
②有这样的风在这儿等着，济南简直可以说没有春天;那么，大明湖之春更无从说起。
③济南的三大名胜，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么响亮好听!一听到“大明湖”这三个字，便联想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮现出一幅美景来。
事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。
④湖中现在已不是一片清水，而是用坝划开的多少块“地”。
“地”外留着几条沟，游艇沿沟而行，即是逛湖。
水田不需要多么深的水，所以水黑而不清;也不要急流，所以水定而无波。
东一块莲，西一块蒲，土坝挡住了水，蒲苇又遮住了莲，一望无景，只见高高低低的“庄稼”。
艇行沟内，如穿高粱地然，热气腾腾，碰巧了还臭气烘烘。
夏天总算还好，假若水不太臭，多少总能闻到一些荷香，而且必能看到些绿叶儿。
春天，则下有黑汤，旁有破烂的土坝;风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，恰似挣命。
所以，它即不大，又不明，也不湖。
⑤话虽如此，这个湖到底得算个名胜。
湖之不大与不明，都因为湖已不湖。
假若能把“地”都收回，拆开土坝，挖深了湖身，它当然可以马上既大且明起来：湖面原本不小，而济南又有的是清凉的泉水呀。
这个，也许一时做不到。
不过，即使做不到这一步，就现状而言，它还应当算作名胜。
北方的城市，要找有这么一片水的，真是好不容易了。
千佛山满可以不算数儿，配作个名胜与否简直没多大关系。
因为山在北方不是什么难找的东西呀。
水，可大难找了。
济南城内据说有七十二泉，城外有河，可是还非有个湖不可。
泉，池，河，湖，四者俱备，这才显出济南的特色与可贵。
它是北方唯一的“水城”，这个湖是少不得的。
设若我游湖时，只见沟而不见湖，请到高处去看看吧，比如在千佛山上往北眺望，则见城北灰绿的一片──大明湖;城外，华鹊二山夹着弯弯的一道灰亮光儿──黄河。
这才明白了济南的不凡，不但有水，而且是这样多呀。
⑥况且，湖景若无可观，湖中的出产可是很名贵呀。
懂得什么叫作美的人或者不如懂得什么好吃的人多吧，游过苏州的往往只记得此地的点心，逛过西湖的提起来便念叨那里龙井茶，藕粉与莼菜什么的，吃到肚子里的也许比一过眼的美景更容易记住，那么大明湖的蒲菜，茭白，白花藕，还真许是它驰名天下的重要原因呢。
不论怎么说吧，这些东西既都是水产，多少总带者些南国风味;在夏天，青菜挑子上带着一束束的大白莲花出卖，在北方大概只有济南能这么“阔气”。
⑦我写过一本小说──《大明湖》──在一二八与商务印书馆一同被火烧掉了。
记得我描写过一段大明湖的秋景，词句全想不起来了，只记得是什么什么秋。
桑子中先生给我画过一张油画，也画的是大明湖之秋，现在还在我的屋中挂着。
我写的他画的，都是大明湖，而且都是大明湖之秋，这里大概有点意思。
对了，只是在秋天，大明湖才有些美呀。
济南的四季，唯有秋天最好，晴暖无风，处处明朗。
这时候，请到城墙上走走，俯视秋湖，败柳残荷，水平如镜;唯其是秋色，所以连那些残破的土坝也似乎正与一切景物配合：土坝上偶尔有一两截断藕，或一些黄叶的野蔓，配着三五枝芦花，确是有些画意。
“庄稼”已都收了，湖显着大了许多，大了当然也就显着明。
不仅是湖宽水净，显着明美，抬头向南看半黄的千佛山就在面前，开元寺那边的“橛子”──大概是塔个塔吧──静静的立在山头上。
往北看，城外的河水很清菜畦中还生着短短的绿叶。
往南往北，往东往西，看吧，处处空阔明朗，有山有湖，有城有河，到这时候;我们真得到个“明”字了。
桑先生那张画便是在北城墙上面的，湖边只有几株秋柳，湖中只有一只游艇，水作灰蓝色，柳叶儿半黄。
湖外，他画上了千佛山;湖光山色，联成一幅秋图，明朗，素净，柳梢上似乎吹着点不大能觉出来的微风。
⑧对不起，题目是大明湖之春，我却说了大明湖之秋，可谁教亢德先生出错了题呢!【注释】亢德先生：即陶亢德，老舍先生的好友，时任《宇宙风》杂志编辑。
《大明湖之春》即是由他出题目向老舍先生约的稿。