宜宾李庄张家祠堂建筑空间特征研究样本

宜宾李庄张家祠堂建筑空间特性研究

摘要:对李庄典型祠堂--张家祠进行了调研测绘，并分析其特性，指出了其采用四合院布局，对地形充分运用，注重室内外空间联系以及建筑氛围塑造，立面设计简洁大气，剖面构造清晰合理，木雕石刻精美绝伦，充分体现本地经济文化、建筑技术水平，表达对本地特殊移民文化中对家族性汇集场合规定，以及适应本地气候特点。明确了研究旨在为保护、借鉴、传承本地古建筑提供技术支持。

核心词:李庄；祠堂；川南民居；百鹤窗

Research on spatial characteristic of Zhang Clan Academy ABSTRACT：As a typical ancestral temple，Zhang Clan Academy has been studied in the research of surveying and mapping. Analysis of its characteristics have been carried out and its courtyard layout has been pointed out. Zhang Clan Academy has made full use of local topography，attaching great importance to indoor and outdoor space connection and the shaping of architectural atmosphere. With its concise facade design ,clear and reasonable profile structure，exquisite stone and wood carving，the local economy and culture，also the level of construction technology，are fully showed off. And it expresses the special requirements for the familial gathering place of local immigration culture. And it also adapts to local climate characteristics. Technical support has been provided in this study to supply protection on local ancient architecture. These conclusion can also support the use for references and inheriting culture of local ancient architecture.

KEY WORDS：Lizhuang；ancestral temple；southern Sichuan dwellings；baihe windows

历史文化名镇李庄，位于宜宾市区西20里长江南岸之滨，是宜宾市翠屏区第一大镇，有“万里长江第一古镇”之美誉。

李庄这个地方，人们各自祖辈都从外地适川而来。因而复合形成了特殊文化以及聚落景观，又由于其特殊地理位置，李庄成为川南水运重镇和物资集散地之一，市场繁华，商贾云集，百姓生活较为富足，人们修建了许多公共性建筑，形成李庄“九宫十八庙”格局。

李庄张家祠堂为李庄望族张家宗祠，建于清道光年间，是其中最为典型代表，充分体现了独具一格川南民居特点。

一、总体布局：

张家祠堂位于李庄镇西上河街，占地面积4000平方米。张家祠堂北面隔江相望桂轮山，西北隔江面向三江碛，视野十分开阔。祠堂上与东岳庙、下与王爷庙、禹王宫、南华宫、土祖庙、奎星阁相呼应，处在视觉焦点。基地北低南高，总体布局为两进四合院落，是四合头纵向扩展模式，主院前设横向大院，形成先后两院套院格局。祠堂朝向坐南向北，在风水上实现背山面水格局。主院左侧布置一开敞花园，间接联系先后。张家祠堂本是富裕人家宅院，后被张氏一族买下作为本宗祠堂，因而形成十分特殊宅祠模式（见图一）。

图一总平面图

二、平面布置

张家祠堂整体格局为典型四合院布局，由垣墙、空坝和宗祠主体三个某些构成，后由于功能需要垣墙内侧建成了数间教室，将垣墙扩成门屋，便形成了先后套院格局。

宗祠大门开在西北角上，为石砌门框平门，为风水学上不与正房堂屋大门“犯冲”,门屋偏于堂屋中轴线西侧，与左右两侧房间进深相称。除入口外，垣墙其她地方均无开口，显示其对外封闭性。先行需登上一较高石阶梯，穿过较为狭窄封闭门屋，便到达前院空坝，空间感受豁然开朗。门屋前遍植竹子，与普通宅前种树不同，竹子尺度与门屋相宜，将整个门屋掩映其中（见图二）。

图二宗祠大门图三过厅

前院空坝宽敞方正，内部庭院缩小横长，符合前部院落对外交往活动多，后部院落家族内务私密性强使用功能规定。前院略有高差，分割为堂前空间与院坝，堂前空间可作为正祠和内庭过渡空间。均铺以青石板，整洁光洁，院周点缀以盆栽花木。两某些之间以大石块砌筑花坛绿化，合理配植高大乔木与低矮灌木，景观层次丰富有序，并从左中右设三列石台阶上下，有隔有通，环境宜人（见图三）。

图四平面图

主院为“明三暗四厢六间”基本范式，除一侧花园外，主院呈严谨中轴对称，上为宗祠正祠，正房五间带前廊，由于功能需求并未独立出堂屋，而是将正房三间连通为正祠，不设房门，成为四柱三楹格局。两厢各三间，为东西舍，东舍上题“东铭”，西舍上题“西铭”，其意取宋代哲学家张载撰写《东西铭》文。厢房也不做内某些隔成为两侧厅格局。下为过厅厅房，厅房上原有五十页窗门，名为百鹤窗，上等楠木精雕细刻，具备很高观赏研究价值。

庭院四周房屋出檐廊围合成回廊，正祠后檐也出挑半米。体现了川南民居多开敞通透特点，不但有美观装饰功能，还创造了宽裕半户外空间，特别适应多雨四川气候，雨天不湿脚可走遍全宅，炎热夏季也可迎风纳凉，充分反映了气候对于建筑格局影响（见图四）。

整个宗祠主体某些东西两侧均开辟狭长通道，东侧通道与厢房正祠之间通道相交，可以通向东侧庭院,西侧通道与正祠后檐空间相通。通道指向堂前空间，并设门，上有精美石刻，与百鹤窗相搭配呼应。

图五主庭院

主院东侧独辟一花园，不做房屋围合，倚靠院墙，颇有江南园林小筑意味，抹角房前设门由小路经花园联系前院空坝，即可不通过正祠及主庭院到达前院乃至街道，在特殊状况下可不影响主院流线连通内外，这在其她宗祠建筑中比较少见，充分体现宅祠平面布局较老式宗祠随意自由特点。

院坝呈四方形下沉，铺有条形青石板，角落留出排水洞口，拥有良好排水系统（见图五）。张氏宗祠每年春分、秋分日举办祭祀活动，张氏子孙在院中素衣整冠，依班次向祖先虔诚行礼。由于正祠开敞布局，加之倒座敞厅、东西侧厅与庭院空间连成一片，更突显出了庭院空间重要性与统领感。正祠供奉列祖列宗牌位，两厢以及倒座为佣人房及祭祀用品库，这种形制在空间关系上是以庭院为中心来布置住宅四周房屋，然后依照礼制规范、家庭伦理、尊卑秩序来安排功能使用，与民居中几种小家庭合住，正房住长辈，厢房住晚辈形制是相似。宗祠设总事、看司等职，除每年两次祭祀活动人员较少，功能较为单一，因而并未设立其她生产生活辅助性空间及用房，专职于祭祀活动（见图六）。