《四世同堂》含泪的幽默
四世同堂读后感1000字(通用6篇)
四世同堂读后感1000字(通用6篇)四世同堂读后感1000字篇1老舍先生一向是一个令人敬佩深爱的作家,生活在动乱年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦难，正是这些波折的经历给了老舍先生创作的源泉，所以他的作品总能反映出时代的印痕，针砭事实，把当代人们的遭遇和感受融于作品，发人深省，成为时代的标签。
而在老舍先生众多的荟萃中我们不得不提到的是他的代表作之一，中国现代长篇小说经典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。
作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运，同时谴责了卖国附敌者的丑陋。
老舍以战争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。
那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。
而通过人性丑恶余善良的对比，作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶。
在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青年祁瑞全。
一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。
在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。
国破家必破。
这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。
一个家族是不可能在国破的情况下依旧昌盛的，国破家必亡。
就像小说里描写的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。
我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。
战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的判断。
《四世同堂》读书心得13篇
《四世同堂》读书心得13篇《四世同堂》读书心得1读老舍的《四世同堂》，我感触很深，老舍笔下的人物个性鲜明，跃然于纸。
冠晓荷，是让我印象最深的一个人，他的行为作风，品行穿着，无一不让我感到深恶痛绝。
日本人侵略了北平城，全城人心惶惶，只有冠晓荷欣喜难耐，他觉得这是一个让他飞黄腾达的机会，他认为日本人使北平沦陷，是做上大官的好事，他心里没有国家。
小羊圈胡同里，总会有几个人爱国家，爱北平，钱二少，一个正值壮年热血的青年，他决定出去抗日，他想要为国家出份力。
大赤包却听到了这回事，她告诉冠晓荷，去告诉日本人，你就有功可以当官了。
迷官迷财的冠晓荷一听，马不停蹄的去告诉了皇军，可皇军并不体贴他，要让他在前面带路，带日本人进小羊圈胡同里，去钱家抄家。
冠晓荷他瞧不起中国，因为中国没有给他一官一职，他甚至觉得英国和法国可爱，倘若英国和法国能给他官职。
日本人侵略了北平城，那么这些个官职只能由不抗日的人去当。
他为了升官发财，不要尊严，不要骨气，对侵略国家的日本人鞠躬哈腰，阿谀奉承，只为权利。
他把利益摆在一切前面，真是无知又无耻的日本人的走狗。
《四世同堂》读书心得2一本《四世同堂》，一段抗战史，一把辛酸泪。
小说真实地再现了八年抗日战争中的国与家，反映了小羊圈里的小人物对家国利益的不同追求。
《四世同堂》以抗战时期北平的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中话惶惑、偷生、饥荒的社会心态，再现了他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。
他们都是些小人物，但是对革命的态度是不同的，国与家的利益有时候是有冲突的。
在这部小说里，我们看到了知识分子的无奈，看到了中国北京老一世市民的忠厚老实，看到了长房长孙的纠结与痛苦，看到了汉奸走狗的无聊无耻，也看到了主动投身革命的新一世青年的形象。
祁家是在小羊圈胡同里生活得最长久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的最长者祁老人备受乡邻爱戴。
老舍的四世同堂优美句子摘抄赏析
老舍的四世同堂优美句子摘抄赏析1. 《四世同堂》的摘抄赏析1、“那，我不放心！”金三爷脸上的红光渐渐的消失，他的确不放心亲家。
“那不行！连你，带我的女儿，都归了我去！我养活的起你们！你五十多了，我快奔六十！让咱们天天一块喝两杯吧！” 赏析：此处描写金三爷的语言，从他说的话和他所想的，可以看出金三爷是一个有责任，重情义，也是一个乐于助人的人。
他会力所能及地去帮助有困难的人，不论是贫穷还是身份低下，只要有困难，能帮就帮。
2、“即使他说服了一个山木，又有什么用处呢？况且，还不见得就能说服得了他呢。
” 赏析：瑞宣不知道这样做是对还是错，是有用还是无用。
如果这样做伤害了好人，如果那样做没用——还是不说也不做，选择沉默吧！其实瑞宣心中有一个坚定的道德原则，只是遇到具体事件时，他总是思虑过多，不能斩钉截铁。
有文化有思想而沉默的人，是性格所致。
3、瑞宣说不出话来。
在他的理智上，他知道每一个中国人都该为保存自己的祖坟与文化而去战斗。
可是，在感情上，因为他是中国人，所以他老先去想每个人的困难。
他想：长顺若是抛下他的老外婆，而去从军，外婆将怎么办呢？同时，他又不能拦阻长顺，正如同他不能拦阻老三逃出北平那样。
赏析：写出了瑞宣为家忧，为国愁的矛盾心理。
战争爆发期间，他心里燃烧着一把火，一把要为祖国拼命的火种。
可是这火燃烧不了，因为他面对的是上上下下四代人，他是家族的主心骨，所有人包括他都觉得，家族离开了自己存活不了。
4、天佑太太首先来到。
韵梅，还没能杵开一块砖，也跑了过来。
两个妇人一边一个扯住老人的双臂，往院子里扯。
老人跳起脚来，高声的咒骂。
他忘了礼貌，忘了和平，因为礼貌与和平并没给过他平安与幸福。
赏析：本段写出了祁老人的愤怒，已经忍受不了世上的不平！他对人谦逊，礼貌；呼吁和平了一辈子，可到头来，连自己的儿子也保不住！此时的他心里之有怨，只有恨！5、“积极的，我没做出任何事来；消极的，我可是保持住了个人的清白！” 赏析：为了家庭的温饱安好，瑞宣可以去英国府找份工作。
《四世同堂》读后感
《四世同堂》读后感《四世同堂》读后感(集合15篇)读完某一作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是店铺为大家整理的《四世同堂》读后感，希望能够帮助到大家。
《四世同堂》读后感1《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。
“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。
他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。
他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。
“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。
然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。
人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。
其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。
历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。
中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
《四世同堂》读后感2老舍先生的作品，是第一次读，没想到，如此的好！名副其实的大家，只需寥寥数笔，人物性格，心理活动，立刻栩栩如生入木三分。
皇皇巨著，笑中带泪，不愿离手！《四世同堂》没有宏大的战争场面，而是通过沦陷区北平小羊圈市井百姓的苦难生活来描述战争的残酷与无情。
老舍先生用老辣的笔力和慈悲之心将整个中华民族的灰色记忆，浓缩在一个大杂院十几户居民的悲惨遭遇和忍辱负重中。
他们都是大时代下的小人物，有为了民族大义而弃个人安危于不顾的钱先生和祁瑞全；有正直气节却始终没有勇气放下家和家人的祁瑞宣；有贪生怕死认贼作父的冠家蓝东阳之流…读故事的时候，也常会想，如果生活在这样国破家亡的乱世，我，能成为故事中的谁。
《四世同堂》读后感15篇
《四世同堂》15篇《四世同堂》15篇《四世同堂》1 去年生日同学送的《四世同堂》，三部，一年过后，有点惭愧，才看了一部!开场看时，就想着到时候看完了能写篇，就像初中还是高中那时候常写的。
此刻摆在自我的床头，却总有些原因，让你静不下心看第二部，那就先写写感受，看后事如何?第一部，《惶惑》。
瑞宣、瑞丰、瑞全，祁家的三兄弟，有着不一样的性格，走着不一样的道路。
记得当时看到瑞宣的一段独白时，自我就发了一个动态，与其说当时自我特能理解瑞宣的感受，倒不如说那一刻的自我就是瑞宣。
文章写道：瑞宣认识他自我，他觉得他的才力，智慧，气魄，全没有什么足以傲人的地方，他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。
他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。
他明白在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在怀中，或随意的掷在一滩臭水里。
当然，我不是瑞宣，我不可能遭遇这样的状态。
可是就像瑞宣认识了他自我一样，我仿佛也看到了自我。
无论是生活中还是工作中，自我做事不够细心慎重，也没多大的智慧与才气，从小到大，最怕填你的特长是什么?最怕问你擅长什么?普普统统、平平淡淡。
可是，却总有那么一股劲，坚持着自我，保存着初心，我还能做点什么，我至少还可以改变点什么，我觉得，人就是要这样吧!哪怕你只是在做一件很小的事，连你都不觉得它重要，可是，做了，好过走向一条相反的道路。
或许，就是因为大多都是这样的人，大多人都有着一样的一个初心，大多的初心都是朝着一个好的将来，此刻我的眼里，我们的眼里，大多都是完美。
《四世同堂》2 花了一个月的时间，我终于把《四世同堂》看完了，总共有1200来页，分为三部，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，真实地纪录了____战争期间中国首都的社会现状，展现了满目疮痍的真实图景。
最令人震撼的还是____鬼子对中国的侵略行径，特别是文化侵略，更是深化骨髓的膏肓。
中国为什么会千疮百孔?一个很重要的原因是没有人敢站出来，青年人中虽然有一局部充满了战斗热情，愿意用自身的大无畏付出来改变社会现实，比方瑞全，他可以远离家乡，积极投入战斗，为解放事业奉献青春和鲜血。
四世同堂的经典语句
四世同堂的经典语句
嘿，朋友们！今天咱们来聊聊《四世同堂》里那些让人忘不了的经典语句。
还有那句“患难是最实际的，无可幸免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。
” 生活里难免有难处，可咱不能躺平啊，得想法子往前冲，能闯过去是幸运，闯不过去也得试试不是？
“他几乎有点自愧是北平人了。
他有点知识，爱清洁，可是，他看出来，他缺乏着乡民的纯朴，力量，与从土地中生长出来的智慧。
” 是不是让咱也反思反思自己，有时候自以为有点本事，其实可能丢了骨子里最珍贵的东西。
“钱默吟：“假若我是个日本人，我跟你讲汉语，你要留神听，因为我的话，就代表日本的检查官的话！” 瞧瞧，这多让人气愤，侵略者的嘴脸太可恶！
“到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落！” 咱不管啥时候，都得给自己打气，不能被困难打倒，还得瞅瞅自己是不是在偷懒。
“现在，他看出来他的家庭成员，正像世界上的每一家庭都有它的矛盾与纠纷。
” 谁家还没点磕磕绊绊，可一家人就是一家人，打断骨头连着筋。
这些语句，有的让咱心疼，有的让咱警醒，有的让咱感受到生活的复杂和温暖。
每次读到，都好像和老舍先生坐在一起唠嗑，听他讲讲那些人生的道理。
你们是不是也有这种感觉呀？。
论老舍《四世同堂》的幽默风格
论老舍《四世同堂》的幽默风格幽默是老舍小说创作中最为突出的艺术风格，它是老舍小说创作的标志性的艺术手法。
关于幽默，老舍说∶“幽默者的心态较为宽厚”，幽默的人“既不呼号叫骂，看别人不是东西，也不顾影自怜，看自己如一活宝。
他是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来。
不仅是看到，他还承认人类的缺欠，于是人人有可笑之处，他自己也非例外……于是笑里带着同情。
”可见在老舍的心目中，幽默包括下面几层意思：善意的嘲讽、揭穿伤疤的批判、机智的、让人不尴尬的语气。
老舍独特的幽默风格表现在三个方面：即蕴涵辛酸的幽默；饱含同情的幽默；婉而多讽的幽默。
老舍的小说，有着丰富而机智的幽默特色，他不仅把幽默用于对人情世态的嘲讽，而且将它深化成一种哲学，在这种哲学里既显示出他对社会的深刻的洞见，又折射出他对社会历史、人生、的深刻思考。
本文试图分析他的长篇名作《四世同堂》的幽默风格。
一、对世态人情的嘲讽嘲讽用幽默的方式更深刻，更让人警醒。
读了《四世同堂》，有太多太多的感触，太多太多的感动，也有太多太多的悲愤，太多太多的苦痛……还有很多很多我说不上来的感觉，它们压在我的心底，却又一齐涌上我的心头。
那无数活生生的人物，他们的一笑一颦，一呼一吸，再次在我的脑中我的眼前不断地闪现，让我感到窒息，乃至热泪盈眶。
是的，我都记住了，无论是好人、坏人，大人、小人，奸人、鄙人，强人、弱人……我脑中闪过一个个脸庞，眼前晃过一张张表情，耳边掠过一句句话语……它们有的很清晰，有的很模糊；有的很刺眼，有的很温和……《四世同堂》之所以被称为老舍作品的集大成者，是因为它和以前的作品比起来，还有许多超越和突破。
它具有深刻而丰富的思想内涵，它既是一部侵略者对中国人民犯下的罪恶史，又可以说是一部中华民族抗争侵略者的觉醒史和斗争史，作品具有广阔的史诗意味；在抗战时期，在北平这个沦陷了的特定的时空下，它深刻地展现了我们民族性格的种种情状，深刻地反省了民族性格的变化与升华，具有深刻的反思意味。
《四世同堂》里的经典语录
《四世同堂》里的经典语录《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。
这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。
下面是小编为大家整理收集的关于四世同堂的，欢迎大家的阅读。
1.天上已有了星，很小很远，在那还未尽失去蓝色的天上极轻微的眨着眼。
2.冠晓荷：他是个很体面的苍蝇，哪里有粪，他便与其他的蝇子挤在一处去凑热闹;在找不到粪的时候，他会用腿儿玩弄自己的翅膀，或用头又轻轻的撞窗户纸玩，好像表示自己是普天下第一号的苍蝇。
3.贵人的卧病往往是比穷人的健壮更加羡慕的。
4.敢在专家面前拿出自己的一知半解的人不是皇帝，便是比皇帝也许更糊涂的傻蛋，冠先生不傻，他是没脸没皮。
5.他的侯府便是一个小的社会;在那里，他见过那每一条皱纹都是用博得“天颜有喜”的狡猾与聪明铸成的大人物——男的和女的。
6.对比他地位高的人，他把人家的屁也看成暗示;对比他低下的人，暗示便等于屁。
7.有诗感的那一秒钟便是永生，没有诗的世纪等于零。
8.沉默有时候就是抵抗。
9.一个小儿向大海狂喊一声是不会有效果的。
10.那广播的音乐没有使天安门前充满了声音，而只像远远的有人在念经或悲啼——一种好自杀的民族的悲啼。
11.可是，天安门和学生们好像不懂得炸弹与枪有什么用处，沉默与淡漠仿佛也是一种武器，一种不武而可怕的武器。
12.苹果是香美的果子，可是烂了的时候还不如一条鲜王瓜那么硬气有用。
13.这和二加二是四一样的明显。
14.他本能的立住了像快走近屠场的牛羊似的那样本能的感到危险。
15.你以为稻草里很安全，可是落在了我的手里!我从前也觉得很安全，可是我的一切不过是根稻草!16.他把生命像一口唾液似的，在要啐出去的时节，又吞咽下去。
17.猫不只捕鼠，有时候捉到一只美丽无辜的小鸟，也要玩弄好大半天!18.仇的另一端是爱，它们的两端是可以拆回来碰到一处，成为一个圈圈的。
19.老和尚看嫁妆，下辈子见了!20.怕死的必死，不怕死的也许能活。
《四世同堂》好段摘抄
《四世同堂》好段摘抄《四世同堂》是中国作家鲁迅先生的一篇短篇小说。
本文通过描写四代同堂的家庭，展现了传统价值观与现代思潮的冲突和碰撞，深刻反映了当时社会的病态和人性的扭曲。
以下是《四世同堂》中的一些好段摘抄，让我们一起欣赏其中的深意。
1. “一个人的成长，原是无法估量的，是脚踏实地的，一小步一小步的往上走。
我们全家是款款上进的，第一步虽小，却是踢翻骆驼之蹄，此后便积雪充冰，自然是福至心灵，因此得到了大家的恩惠。
”这段话表达了家庭中每个人的努力和奋斗。
他们虽然出身贫寒，但通过不懈的努力，一步步向上攀登。
这种积极向上的精神是鲁迅先生一直倡导的，他希望每个人都能够脚踏实地地追求自己的梦想。
2. “尽管他的每一天都是如同一场梦迷离般虚无飘渺的作甚么事式，可是心中却好像装满了一种不怕苦不怕痛的情感。
因此他大概也甜美了些。
这些人，各有无限的梦，什么忧愁，什么悲叹，若同一滴泪往死里绞干，就有了开明无比的变化。
”这段文字描绘了家庭中一个乐观向上、积极向上的成员。
虽然他的生活并不富足，但他用乐观的心态去面对困境，用积极的情感来激励自己。
这种态度不仅让他甘甜生活，而且也给他带来了无限的希望和变化。
3. “他们并不似在更上面的自然地理学者，明明知道那时的天下没有什么山知山高，无显著的特异点，即不能显著起来的就是特异的点，而且又不能从地理学去看人类。
”这段话暗示了家庭成员对于社会阶级和地位的认识。
他们知道，在现实社会中，并不存在真正的特殊之人，地位高低并非决定性因素。
这种认识使他们更加注重个人价值和精神追求，抛弃了对社会地位的片面追求。
4. “一种愤恨的力量从他身上传出，一种全身去聚积的力量。
在猛烈的推动中，他终于顷刻间也从不迈进的地步猛然提前了。
他跌在堆满尸首的床上，又从地上爬起来，准备冲破一座座十三层的大楼。
”这段文字揭示了一个家庭成员由绝望到愤怒再到反抗的过程。
面对不公平的对待和压迫，他们并没有选择心甘情愿地接受，而是愤怒地反抗。
无厘头情景喜剧剧本《四世同堂》
关爱有加，原指特别的爱护珍爱。这里的关爱有家，是指彼此和睦相处相 敬如宾才能构建美满幸福的家庭。延伸到哈曼企业文化里的含义就是培养相互 信赖的家庭气氛和团队第一的精神，同时欢迎一切新想法。
敲锣声。
Tiger（xxApollo的背影）：
这闺女让我想起了小芳。（唱）村里有个姑娘叫小芳，长得好看又漂亮， 嫁给了邻村的王老五，恨得我牙痒痒。
Tiger：
怎么猜啊？
Jone：
大家各自做一个动作或者说一句话其中就影射了一个成语，这个谜底就是 成语，而且必须是成语。我先来，说有十只羊，九只蹲在羊圈，一只蹲在猪圈 打一成语。
众人（面面相觑）：
什么呀这是？
Jone：
抑扬顿挫，有一只羊蹲错了位置，一羊蹲错，抑扬顿挫！哈哈众人： 袄,
Ryan：
就这啊，看我张口就来。说也是这只羊，正高唱一曲《披着狼皮的羊》 呢，突然就没声儿了。
Peter:
长袍玩具XX
Tiger:中山装烟斗
Raymond:
长袍圆墨镜
Jone:
xx
Dafei:
XX古装上衣XX帽子包袱
பைடு நூலகம்Ryan:
旗袍假长发头花
Apollo:假长发粉色中式上衣草裙 音乐光碟（暂）：
《XX》序曲
铜锣声（录音或真铜锣）
《傲气傲笑万重浪》
《京剧锣鼓乱捶》
估计总用时：
15分钟左右
《XX》序曲音乐声。
Tiger：
停电了？
Ryan：
猜塞 ―――
Peter：
今年牛年XX,能不能换成牛啊？
Ryan：
我来宣布答案吧,羊突然没了气儿,扬眉吐气,厉害吧,强吧。
众人：
切。
Tiger：
四世同堂(节选)胖菊子看到东阳吓得不行阅读理解
四世同堂(节选)胖菊子看到东阳吓得不行阅读理解胖菊子看到东阳吓得不行，搓了搓脸，想出一个缓兵之计。
她自个儿也不是老三瑞全的对手，她要去学校和瑞宣见一面。
“大哥，”胖菊子对他说，“咱们可是一家人。
”瑞宣的脸红了。
“我，”她想为自己辩护，说没对她丈夫老二做过什么，但是立刻又改了主意——还是不提老二为妙，“告诉我，老三现在忙什么？”“什么老三？哪个老三？”瑞宣可不能承认老三回到了北平，“东阳请我来教书，你提老三干什么？”胖菊子看见老大也这么硬，就想祁家兄弟背后一定有人，既然老大不愿提老三，他一定也有靠山，而不是依仗着他兄弟的力量，来挑战东阳和她。
她不敢再打听。
“好吧，我明天来上课。
”瑞宣转身离开。
瑞宣走后，胖菊子想出一个计划。
啊，有了。
她必须上一趟祁家，亲自去看一看。
假若她给家中的老小都买上些礼物，他们必定感激她，而且也许就在说话中间，能听到老三的一些真实消息。
就算他们很小心，绝口不提老三，她起码可以注意他们的言语与神色，在缝隙间仔细端详。
就算什么也看不出来，也不妨碍恢复“两国邦交”，而两家关系和好了，就可以逐渐说服他们同她合作。
她买了两三件礼物，亲自拿着来到祁家。
她觉得自己既勇敢又聪明。
一进小羊圈胡同，她就四处张望。
小羊圈的一切，还是老样子，只是院墙和大门更加破旧，寒酸，像是电影里的贫民区。
她觉得自己很聪明，算是逃出这个贫民区，否则，她不管怎样会修饰打扮，也不过是插在狗屎上的花朵而已。
路过三号的门口时，她不想让心情受到扰乱，她甚至也不为招弟而伤心，虽然招弟死去才两三天。
死者已去，活着的人，还要活下去。
继续活下去的人，用活着的方式，表明自己有更大的能力。
她看着手中的礼物，笑了。
阳光很温暖，天佑太太坐在自己屋子的门坎上晒太阳。
两个孩子就在阶石前面。
小妞子严重缺乏营养，好像都忘记怎么玩了，只是立在一旁，愣愣地看着哥哥。
小顺儿虽然也很瘦，可是还能够在四处蹦蹦跳跳，玩耍。
两个孩子最先看到胖菊子。
他们不太认得出她了。
四世同堂好句好段摘抄
四世同堂好句好段摘抄《四世同堂》这是一部中国现代长篇小说名著，是老舍先生正面描写抗日战争，揭露控诉日本军国主义的残暴罪行，讴歌弘扬中国人民伟大爱国精神的不朽之作。
下面提供四世同堂好句好段摘抄内容，欢迎阅览!1) 胖二婶根本没有来过，大概是，他们猜想，肉太多了，走不动的缘故。
2) 小妞子都看呆了，嘴张着，半天也闭不上!3) 哈哈哈话是不好违抗的，他们只好把这件气人的事存在心里。
4) 大人们的泪是不喜欢教小孩子看见的。
5) 这规律是保持得那么久，倒好像他是大自然的一个钟摆，老那么有规律的摆动，永远不倦怠与停顿。
6) 春天好似不管人间有什么悲痛，又带着它的温暖与香色来到北平。
7) 一切都有了生意，只有北平的人还冻结在冰里。
8) 他们不晓得妈妈近来为什么那样吝啬，连磕泥饽饽的模子也不给买。
爸爸就更奇怪，老那么横虎子似的，说话就瞪眼。
9) 在以前，每逢柳树发了绿的时候，他必定带着他们到护国寺去买赤包儿秧子，葫芦秧子，和什么小盆的“开不够”与各种花仔儿。
今年，他连萝卜头，白菜脑袋，都没有种，更不用说是买花秧去了。
10) 她常常念叨三叔，盼望他早早回来，可是当小顺儿自告奋勇，要去找三叔的时候，她又不准。
11)侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗!12) 虚假的阿谀奉承，刻意不客观违反实际地赞颂，投其所好，背后一定隐藏着某种利益的诉求，这种赞誉目标一般锁定的是权势和钱财，时间最能考验一切，能把一切打回原形。
无论是谁，面对周围的赞颂，赞颂的人越多，声势越是浩大，如果自我放松警惕，放松对自己的要求，下车那个必然会更惨。
13) 爱看海，更爱游草原。
草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀，那满眼的碧绿和蔚蓝总能让人觉得惬意清爽。
或许骨子里一直向往的就是一种自由自在的生活。
正所谓海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
如果让人能暂时远离喧嚣，像一条游鱼或是飞鸟一样的自在。
《四世同堂》（节选）阅读答案
《四世同堂》（节选）阅读答案第一篇：《四世同堂》(节选)阅读答案阅读理解阅读下面的文字，完成1—5题。
校门，虽然是开学的日子，却没有国旗。
在路上，他已经遇到三三两两的学生；他不敢和他们打招呼。
靠着墙根，他低着头疾走，到了校门外，学生们更多了。
他不知道怎样的走进了那个没有国旗的校门。
教员休息室是三间南房，一向潮湿；经过一夏天未曾打开门窗，潮气像雾似的凝结在空中，使人不敢呼吸。
屋里只坐着三位教师。
见瑞宣进来，他们全没立起来。
在往常，开学的日子正像家庭中的节日，大家可以会见一个夏天未见面的故人和新聘来的生朋友，而后不是去聚餐，便是由校长请客，快活的过这一天。
这一天，是大家以笑脸相迎，而后脸上带着酒意，热烈的握手，说“明天见”的日子。
今天，屋里像坟墓那样潮湿，静寂。
三位都是瑞宣的老友。
有两位是楞磕磕的吸着烟，一位是注视着桌子上纵起的一片漆皮。
他们都没向瑞宣打招呼，而只微微的一点头，像大家都犯了同样的罪，在监狱中不期而遇的那样。
瑞宣向来是得拘谨就拘谨的人，现在就更不便破坏了屋中沉寂的空气。
他觉得只有冷静，在今天，才似乎得体。
在今天，只有冷静沉寂才能表示出大家心中的苦闷。
在静寂中，大家可以渐渐的听到彼此心中的泪在往外涌。
坐下，他翻弄翻弄一本上学期用过的点名簿。
簿子的纸非常的潮湿，好几页联到一处，很不易揭开。
揭开，纸上出了一点点声音。
这一点声音，在屋中凝结住的潮气中发出，使他的身上忽然微痒，像要出汗的样子。
他赶紧把簿子合上。
虽然这么快的把簿子合上，他可是已经看到一列学生的名字——上学期还是各别的有名有姓的青年，现在已一律的，没有例外的，变成了亡国奴。
他几乎坐不住了。
听一听院里，他希望听到学生们的欢笑与喊叫。
在往日，学生们在上课前后的乱闹乱吵老给他一种刺激，使他觉到：青春的生命力量虽然已从他自己身上渐渐消逝，可是还在他的周围；使他也想去和他们一块儿蹦蹦跳跳，吵吵闹闹。
现在，院里没有任何声音！学生们——不，不是学生们，而是亡国奴们——也和他一样因羞愧而静寂！这比成群的飞机来轰炸还更残酷！（选自老舍《四世同堂》）[相关背景]北平被日军占领后，市民过着被奴役的屈辱生活。
无厘头情景喜剧剧本 《四世同堂》
无厘头情景喜剧剧本《四世同堂》演出者：爷爷－Peter Zhu儿子－Tiger Guoxx－Raymond Dengxx－Ryan Zhou重孙子－Jone Gu小厮－Zha Da Fei洋翠花－Apollo场景道具：五人民国初服装各一套桌子一张凳子四张xx（胸花）一朵xxxx一只指示牌一个糖葫芦一只雨伞一柄服装：Peter:长袍玩具xxTiger:中山装烟斗Raymond:长袍圆墨镜Jone:xxDafei:xx古装上衣xx帽子包袱Ryan:旗袍假长发头花Apollo:假长发粉色中式上衣草裙音乐光碟（暂）：《xx》序曲铜锣声（录音或真铜锣）《傲气傲笑万重浪》《京剧锣鼓乱捶》估计总用时：15分钟左右《xx》序曲音乐声。
敲锣声。
画外音：这是一个关于一个四世同堂之家悲欢离合喜怒哀乐的故事，时间应该在盘古开天之后，中华人民共和国成立之前。
主角分别是爷爷PeterZhu（业务繁忙型），，男主角是儿子TigerGuo（走台步上前甩头发说“飘柔就是这么自信”），孙媳妇Ryan Zhou（向前作万福），重孙子Jone Gu（拿糖葫芦吃边说“有糖葫芦吃，我就爱当重孙子，你呢”），还有…Raymond（急匆匆跑上台，其后跟小厮“少爷，等等我”）：还有我，我是孙子…今天我要去参加超男武林大赛啦，大家发短信支持我哦。
（摆黄飞鸿经典晾翅动作）Dafei：我家少爷的编号是，请大家多多支持。
（摆xx经典晾翅动作）Peter向前握Raymond手：儿啊，养虎千日，为患一时，啊不对，是养兵千日用兵一时，哎，啥都别说了，回头帮我要一张爱新觉罗签名的国旗。
Raymond：小CASE，回头我把他QQ跟MSN号码都要给你。
Tiger握Raymond手：好好干，拿了状元爹给你娶个后妈。
记住，我们中国人不是东亚病夫。
哇哦…（李小龙经典吼叫声，同时摆健美动作三四个）Raymond：行了，差不多就行了，还后妈，有本事你给我整个原装的出来。
别练了，你这样容易得帕尔金森，再说我这又不是去卖肉。
《四世同堂》老舍的幽默
《四世同堂》老舍的幽默《四世同堂》：老舍幽默中的深意，美女丑女我都爱2008年诺贝尔文学奖获得者勒克莱齐奥曾在给法文版的《四世同堂》序言中说：“我发现老舍小说中的深度、激情和幽默都是世界性的，超越国界的。
”老舍先生一生著作众多。
他在回顾《四世同堂》的创作过程时形容说：“这简直不是写东西，而是玩命！”虽然这样说，但《四世同堂》仍是老舍先生自认为“写得最好的一本书”。
1941年，老舍的夫人胡絜青带着孩子从北平历尽千辛万苦来到重庆与老舍先生团聚。
老舍从夫人口中听说了北平的情况，决定写一部长篇作品。
经过三年的构思，老舍于1944年在陪都重庆开始创作《四世同堂》。
小说的写作延续了四年，这期间老舍的身体状况一直不好。
常年贫血的老舍，春天打摆子，夏天头晕，秋冬患痔拉痢。
原计划两年时间完全的《四世同堂》，直到老舍1946年前往美国也未能完成。
所以老舍称这是“玩命”完成的作品，一点也不为过。
老舍说：“没有一位语言艺术大师是脱离群众的，也没有一位这样的大师是记录人民语言，而不给它加工的。
”《四世同堂》是京味儿作品的代表，老舍对人物形象的正面描绘虽不能简单以中规中矩概之，但也绝不如独具老舍特色的幽默更能令人物形象鲜活起来。
书中，幽默风趣的语言让人印象深刻，每每读到都让我不禁莞尔。
拿甘心做日本侵略者顺民、奴才的冠晓荷来举例。
倘若日本人的疯狂是昂首挺胸的，冠晓荷和类似他的北平人的疯狂是沉溺在烟酒马褂与千层底缎鞋之间的。
日本人的疯狂是老要试试自己的力气，冠晓荷的是老要表现自己的无聊。
他的确是北平的文化里的一个虫儿，可是他并没有钻到文化的深处去，他的文化只有一张纸那么薄。
如此，冠晓荷的浅薄嘴脸尽现。
他对日本侵略者的敬仰到了迷信的程度，以做日本人的顺民为天职，认为日本人是可爱的。
“表现自己的无聊”这样的表述方式很少见，让我倍感困惑；但是我在读完全书以后发现，只有这样搭配词语，才能最恰到好处地点出冠哓荷的浅薄，不偏不倚且一针见血，引人赞叹。
四世同堂中老舍幽默诙谐的语言
四世同堂中老舍幽默诙谐的语言四世同堂是老舍先生的经典之作，其中幽默诙谐的语言风格让人印象深刻。
一、幽默语言的体现1. 人物形象塑造老舍通过幽默的语言塑造了一个个鲜活的人物。
比如祁老太爷，他总是有一些古板又可爱的想法。
他认为只要存够了粮食和咸菜，就可以应对任何战乱，这种想法在现代读者看来是很可笑的，但又符合他那个时代老人的特点。
他的语言也很有趣，总是念叨着一些老规矩，像“国术，国术，就是国家的武术，人人都得会，可是谁也不练”，这种幽默的语言让祁老太爷这个人物形象跃然纸上。
还有大赤包这个反面人物，她的语言充满了夸张和滑稽。
她一心想往上爬，总是说一些自吹自擂的话，像“我是女英雄，我要做一番大事业”，她的这种语言风格不仅展现了她的丑恶嘴脸，也让读者在阅读时会忍不住发笑，同时又对她的行为感到厌恶。
2. 社会现象描写老舍用幽默诙谐的语言描写了当时社会的种种乱象。
例如对汉奸们的描写，他把汉奸们的丑恶行径用一种看似轻松的语言表达出来。
汉奸们为了讨好日本人，做出各种荒唐的事情，老舍写道“他们像一群没头的苍蝇，到处乱撞，只为了能在日本人那里得到一点好处”，这种比喻既形象又幽默，深刻地揭露了汉奸们的本质。
对于社会底层人民的苦难，老舍也没有用沉重的笔触一直描写，而是偶尔会用幽默来缓解一下气氛。
比如描写人力车夫们在战乱中的生活，“车夫们拉着车，像一群被驱赶的鸭子，不知道明天的饭在哪里，但是他们还能苦中作乐，互相开着玩笑”，这种描写既让读者感受到了底层人民的苦难，又看到了他们的乐观精神。
二、幽默语言的作用1. 增强作品的趣味性幽默诙谐的语言让四世同堂这部作品读起来不会那么沉重。
如果只是一味地描写战争的残酷和社会的黑暗，读者可能会感到压抑。
而老舍先生巧妙地运用幽默，让读者在阅读过程中会不时地发出笑声，从而更愿意深入地阅读下去。
它也使作品中的人物更加生动。
读者可以通过人物幽默的语言更好地了解他们的性格和内心世界，就像我们通过祁老太爷的那些老规矩的念叨，能深刻地感受到他的固执和善良。
四世同堂摘录
《四世同堂》经典摘录1.你须把细心放在大胆里，去且战且走。
你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。
2.到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落！3.五分钟的热气能使任何人登时成为英雄，真正的英雄却是无论受多么久，多么大的困苦，而仍旧毫无悔意或灰心的人！4.生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。
假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。
不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。
5.一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。
6.你越美好，便越会招来那无情的手指，把你折断，使你死灭。
一朵花，一座城，一个文化，恐怕都是如此！玫瑰的智慧不仅在乎它有色有香，而也在乎它有刺！刺与香美的联合才会使玫瑰安全，久远，繁荣！7.一个真认识自己的人，就没法不谦虚。
谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。
结实才能诚实。
8.人类最大的惨剧便是彼此以武力估计价值，像熊或狗似的老想试试自己的力气，而忽略了智慧才是最有价值的，与真有价值的。
9.老人的年岁正像岁末的月份牌，撕一张就短一张，而眼看着已经只剩下不多的几张了；所以，老人们对自己的生日是特别注意的，因为生日与丧日的距离已没有好远。
10.知识不多的人反倒容易有深厚的情感，而这情感的泉源是我们的古远的文化。
一个人可以很容易获得一些知识，而性情的深厚却不是一会儿工夫培养得出的。
11.欺诈是最危险的事，因为它会翻过头来骗你自己。
12.一个亡了国的人去安慰另一个亡了国的人，等于屠场中的两头牛相对哀鸣。
13.对比他地位高的人，他把人家的屁也看成暗示；对比他低下的人，暗示便等于屁。
四世同堂中幽默诙谐的语言
四世同堂中幽默诙谐的语言在那古旧却充满韵味的四合院儿里，阳光正好洒在青石板路上，反射出斑驳的光影。
太爷爷坐在堂屋前的老藤椅上，眯着眼，手里慢悠悠地摇着蒲扇，活像个老神仙。
爷爷在一旁摆弄着他的花鸟鱼虫，嘴里还时不时哼几句京剧。
我和爸爸刚从集市上回来，手里提着大包小包的东西。
我一进门就嚷嚷：“太爷爷、爷爷，我们回来啦，买了好多好吃的。
”太爷爷睁开眼，瞅了瞅我们，打趣道：“哟，这是把集市都搬回来啦？”爸爸笑着说：“爸，您就别逗孩子了，这不是想着让大家都尝尝鲜嘛。
”这时候，奶奶和妈妈从厨房里走了出来。
奶奶笑着说：“就等你们回来开饭咯，我和你妈做了一桌子好菜。
”妈妈也跟着说：“今天可有太爷爷爱吃的红烧肉，还有爷爷喜欢的清蒸鱼。
”爷爷一听，乐了：“还是你们婆媳俩贴心，知道我这老嘴馋啥。
”饭桌上，那叫一个热闹。
太爷爷夹了一筷子红烧肉，放进嘴里，吧唧吧唧嘴说：“这肉啊，得像我这牙口，慢慢品，才有滋味，哪像你们年轻人，囫囵吞枣似的。
”我不服气地说：“太爷爷，我这是节约时间，还有好多事儿要干呢。
”爷爷在一旁笑着说：“你个小毛孩，能有啥事儿，不就是想着出去玩儿。
”正说着呢，小堂弟跑了进来，手里拿着个小风车，在屋里跑来跑去，嘴里喊着：“我是大侠，驾着风火轮来啦。
”这一闹，把大家都逗笑了。
奶奶笑着说：“这小祖宗，一刻也闲不住。
”爸爸则假装严肃地说：“大侠，你这风火轮可别把咱家的桌子给撞坏咯，不然可得赔。
”小堂弟却不以为然：“我这大侠厉害着呢，能把坏桌子变好。
”饭后，大家都坐在院子里乘凉。
太爷爷开始讲起了过去的事儿：“想当年啊，我年轻的时候，走南闯北，那见识可广了。
有一次，遇到个比你这小淘气还调皮的娃，上树掏鸟窝，结果被鸟妈妈追着啄，那场面，像看大戏似的。
”我们都听得入了神。
爷爷也跟着说：“爸，您那时候是不是也跟着看热闹啊？”太爷爷白了爷爷一眼：“我能是那种人吗？我还上去帮忙把娃给救下来了呢。
”在这四世同堂的小院里，每天都有这样那样的趣事。
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《四世同堂》含泪的幽默
摘要：这是一本优秀的作品，从它关注一场战争的角度，它的一段话，几行字，甚至于小小的标点，都可看出作者的用心。
而我悲戚的原因是很少见近代年轻的作家有这般认真的态度，如此风格的行文。
关键词：语言；风格；笑泪
不知何时，抗日战争题材的文学创作以及影视作品又开始以一种强势地劲头占领了我们的书架，电视银屏。
各式各样的传奇充斥于这些创作当中。
抗日英雄或是飞檐走壁，或是百步穿杨，抑或是潜伏多年，深入敌营——难得的一场胜利，给了国人太多的骄傲，自然也带来了各种各样的想象，日本人如何如何残暴地欺侮羔羊一般的中国人民，无所不能的英雄力挽狂澜，挽救民族危亡。
然而，我们离那段经历太远太远，没有体验过的作者无法完全还原血色的真相，已逝的亲历者无法诉说残酷的事实。
唯有书，来源于生活，却直戳生活痛处的书，拨开迷雾，向我们展示多年前那段历史，揭开那段艰难岁月中坚强的华夏儿女是以一种怎样的姿态永恒于时间长河。
怀着这样的心情，我翻开了《四世同堂》。
一口气顺下，嘴角还仍稀留着笑意，眼角却已挂上泪痕。
笑，是因为老舍先生生活化的比喻。
比如他形容瑞丰投靠冠先生得逞时那一番比喻，“冠先生的最无
聊的话，也不是怎么正好碰到他的心眼上，像小儿的胖手指碰到痒痒肉上那么又痒痒又好受。
”多么精巧！一心只往钱名利上钻的瑞丰，此时只指望着攀上同为汉奸走狗的冠先生，自然对方的一颦一笑在他看来都那么舒服——像挠在他胳肢窝上的痒痒肉！而老舍先生若如此比喻，却了无新意，于是加上那挠的人物，一个胖小儿，痒可就非同寻常了。
看到此处，我不禁笑了起来，为那有趣的比喻如此独到，为老舍先生寥寥几笔，将一副谄媚模样勾勒得淋漓尽致而赞叹。
然而，一阵深深的悲哀涌上心头：一个祖父威严，父母老实，兄弟一心扑在民族事业上的正派人家的儿子，居然在名利面前放弃了做人的良心，忘记了良好的教化，被人一两句无聊的话撩拨地舒畅无比，死心塌地地出卖民族与国家。
这该是怎样的一种悲哀。
更为悲哀的是，不仅仅是抗日时期，算而今，又有多少人为了同样的东西出卖灵魂。
林语堂说，人生的大骗子有三个：名、利、权。
我为书中那些上当受骗者流下同情的泪。
再比如，老舍先生说到以唱戏为生的小文夫妇——“他们只知道他们小两口都像花一样的美，只要有个屋顶替他们遮住雨露，他们便会像一对春天的小鸟那么快活。
”多么自在！我虽然没见过这对琴瑟和谐的小夫妻，却也能想象出来这样的爱情多么美好。
小文若早生个几十年，便可承了爵位，过着衣食无忧的贵族生活。
然而他偏像曹雪芹般，幼年享乐荣华富贵，待到成年却身无分文。
好在
他有若霞，同他一样没有娇气。
不担心今日过了无明日的生活。
林中鸟儿固然快活，但在春日里，比翼齐飞，又怎一个乐字了得！想到乱世中能有一份安闲若此，我不禁又笑了起来。
这样的小夫妻，乱世中安家应是容易了吧，外界无法介入他们生活的轨道，他们如同卫星伴着行星，如同孤零零的玫瑰伴着小王子，在世界尽头品味这他们的幸福。
然而，乱世中哪有幸福安身之处，覆巢之下安有完卵？小文瘦弱的臂膀终于因愤恨抡起板凳，将仇人的脑浆砸得四溢，又像一位贵族那样以骄傲的姿态对血泊中的爱人说：“你死吧，若霞，我已替你报仇。
”唔，天造地设的情人，你们安息吧，可你们要明白，悲剧不是你们的，是千千万万受苦的同胞们的。
再自在的鸟儿也离不开林子，森林消失的日子，也是鸟儿泣血的日子。
我为想要活在自己的天地，却忘了那片天是为多么脆弱的人们而哀伤。
想到身边有许多人，还在关心自己的快乐，忽略国家兴衰民族荣辱，我潸然泪下。
再如老舍在讲由隐居文人转向革命道路的钱吟墨老先生时写道：“文化是应当用筛子筛一下的，筛了以后，就可以看见下面的是土与渣滓。
而剩下的是几块真金。
钱诗人是金，蓝东阳们是土。
”多么准确！一本《四世同堂》，大体不过就讲了两种中国人，一种经住了磨难的筛选，因为他们保留了中华民族的坚忍不拔，热爱祖国的高贵品性，那种品性深埋于血脉当中，随着一代代，不管是几世同堂，永远地延续下来，扎根于民族的土壤。
而另一种，就如瑞
丰、冠晓荷、大赤包、蓝东阳，以及招弟，他们是渣滓，是五千年来的文化筛下的污秽，灾难面前，他们手足无措，因为没有坚实的文化底蕴赐予无畏的力量。
想到我们的祖辈，应该都是经过了这样的筛选，并且把坚强、忍耐、乐观、豁达以及无畏的抗争精神通过四世同堂、三世同堂的模式传授给我们，我的嘴角荡起微笑，眼中却因深深的自豪酸涩无比。
终于，激动、骄傲的泪水又一次夺眶而出。
类似的语言数不胜数。
老舍写蓝东阳“他自己的心眼儿是一团臭粪，所以他老用自己的味儿把别人在他的思索中熏臭。
”我见过这样的人物！会意之间，又是一笑。
瑞轩劝老三“五分钟的热气能使任何人登时成为英雄，真正的英雄却是无论受多么久，多么大的困苦，而仍旧毫无悔意或灰心的人！”我做过这样的事！惭愧之下，又是一笑。
日本人强令学生去天安门游行时：“人，旗帜，仿佛不过是一些毫无分量的毛羽。
而天安门是一座庄严美丽的山。
”我见过天安门，和平时代已让人心生敬重，更何况国耻家仇面前！想到天安门如今又是美丽庄严，快意之中，又是一笑。
然而老舍呢？为我们留下了生动幽默的文字的老舍呢？他是否知道他的创作又被摆上了名著之列，他是否知道他的文字在只为追求关注，讨要收视率的年代，是怎样一股涓涓细流，荡涤着仍痴迷文字，热爱文学的心灵？回答我的，唯有一汪湖水，静默无声。
合上尾页，老舍似同妞妞一样，剥落了生的气息，只存在于我记忆的一隅。
于是，为再难见到像老舍的文字一样质朴幽默，处处含情的作品，我敏感的心又一次刺痛，已因流泪有些干涩的眼眶再次湿润。
不由的想得更多。
《四世同堂》是一本优秀的作品，从它关注一场战争的角度，它的一段话，几行字，甚至于小小的标点，都可看出作者的用心。
而我悲戚的原因是很少见近代年轻的作家有这般认真的态度，如此风格的行文。
他们在用另一种方式的讨好读者。
也有瑞泉式的热血男儿——在玄幻小说中常见，也有招弟式自甘堕落的女孩——在谍战片中常见，也有瑞丰式的社会败类——在各式各样的言情、校园小说中是主角。
充斥字里行间的名牌商标，夹杂在中文之中的英语单词，还有时不时流露出的拜金思想，为吸收读者而加入的低俗描写——我甚至能在获得中国小说界各项奖项的作品中发现它们的身影。
有人辩解这是时代发展了，有人申斥道这是为了适应大众口味，有人更是不屑道：“这是生活化的体现嘛。
”
哦，生活化的体现。
在我看来，只有老舍先生在《四世同堂》，以及他的其他作品中流露出的含泪的幽默，才能使我想起我的生活，才能让我为生活或微笑，或流泪。
参考文献：
[1]老舍.《老舍经典作品选》.当代世界出版社，2002.3 .1
[2]老舍.《文学概论讲义》.齐鲁大学文学院，1931。