家乡神话故事

我的家乡是位于安徽省宿州市的一座人杰地灵的小镇，它的名字叫做——灵璧。

灵璧县位于安徽省东北部，是垓下古战场，古汴河流经地，钟馗画之乡。

钟馗画与灵璧石、虞姬墓并称为“神、奇、美”的灵璧“三绝”,有“虞姬、奇石、钟馗画，灵璧三绝甲天下”之誉。

灵璧——虞姬
二千多年前，楚汉相争的最后决战，就在灵璧这块古老的土地上进行的。

那位著名的“力拔山兮气盖世”的英雄项羽，就在这里发出了“虞兮虞兮奈若何”的仰天长吟。

跟随项羽南征北战的绝代佳人虞姬，面对四面楚歌，兵败如山倒的绝境，唱出了“大王意气尽，贱妾何聊生”的悲歌，随后拔剑自刎而死。

司马迁在《史记·项羽本纪》中写道：虞姬容貌美丽，性情温柔，知书达礼，深得项羽喜爱。

公元前202年，项羽率兵突围，败在垓下（今灵璧县沱河北岸），被刘邦率领的汉军团团围住。

刘邦采用“四面楚歌”置疑兵阵，瓦解楚兵军心，致使项羽中计，导致全军覆灭，演出了令人肝肠寸断的“霸王别姬”悲剧。

相传，虞姬自刎后，项羽带着她的尸体，向南驰走，不料汉兵追至，项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。

后来这里出现的村庄就叫“霸离铺”意指霸王别姬之处。

项羽突围后，虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于“霸离铺”东2.5公里处，后来这里出现的村庄就叫“虞姬村”，两处自得名以来，至今沿袭不变。

虞姬墓历尽千年，时坏时修。

墓侧曾建有虞姬庙，庙内塑有项羽、虞姬像，人物造型极为生动。

虞姬柳眉杏眼，明眸皓齿；项羽气宇轩昂，刚强剽悍。

塑像四周，诗词歌赋的石刻林立。

在唐宋年间，灵璧作为京师通往东南地区的必经之道，文人墨客往往三五成群到虞姬墓前凭吊揽胜，然后吟诗填词以发思古之幽情。

园内有陈列室，陈列室采用砖木结构，粉墙小窗，青灰色小瓦，内进雕梁画栋，结构巧妙。

室内陈列着垓下和虞姬墓中出土的文物、有关的史料和诗词歌赋。

园内还有一幅对联，颇为伤感：
虞姬奈何，自古红颜多薄命；
姬耶安在，独留青冢向黄昏。

灵璧——钟馗画
目前，灵璧县成立了“中国灵璧钟馗画研究会和“中国灵璧画苑”。

走近灵璧，街坊钟馗画店栉比鳞次，有白发苍苍始作钟馗者，亦有幼稚可掬，握笔临摹钟馗画之幼童。

环顾画店四壁，满悬着黑白干燥浓淡相宜之钟馗画，琳琅满目。

钟馗画扎根于民间，寄情于民俗，蕴雅于拙，寓美于丑，“土而不陋，俗不伤雅”，具有较高的艺术价值、文化价值和历史价值，在国内外都有很大影响。

自唐代起，灵璧人始画钟馗。

经过1000多年的风雨浸润，至2003年，灵璧被文化部授予“中国民间艺术（钟馗画)之乡”称号。

灵璧画也被称为画中“活化石”。

公元1915年，画家翟光远在巴拿马国际博览会中荣膺金奖
（世博会前身）。

灵璧素有“钟馗画之乡”声誉。

该县钟馗画既保留了传统钟馗画之精髓，又善创新，赋予钟馗馗画当代之多姿多彩形式与内容。

因此，在今日仍受广大群众的青睐
灵璧钟馗画源于宋、盛于明清。

清人齐周华在《名山藏画副本——钟馗像赞》中指出：钟馗“由道子画能通神也，无如天下传写，渐失其真。

惟灵璧所画，往往不脱吴道子原格，故世群推之。

”这就是说，灵璧钟馗画继承了“吴道子原格”，“世群推之”，至今不衰。

那么，什么是“吴道子原格”呢？唐人卢肇在《逸史》中曾有记述：唐明皇因痼疾作，昼寝，梦一小鬼来盗其玉笛并杨贵妃之绣囊。

“上欲怒，呼武士。

俄见一大鬼，顶破帽、衣蓝袍，系角带，朝靴，径捉小鬼，上问大者：‘尔何人也？’奏曰：‘臣终南山进士钟馗也。

因武德中应举不捷，羞归故里，触殿阶而死。

是时赐录袍以葬之。

感恩发誓，与我王陈天下虚耗妖孽之事。

’唐明皇梦觉，痼疾顿瘳，乃招画工吴道子。

陈梦中之状令作图像。

道子奉旨，恍若有睹，立笔草说。

明皇视之，抚案叹曰：“是卿与朕同梦尔。

”遂提笔蘸墨题“嫉恶状元，斩邪将军”八个大字，悬于卧室，以镇妖邪，并赐道子百金。

相传钟馗系灵璧人。

明皇曾派官员将吴道子所画钟馗像专程送往灵璧，悬于县衙，为官员和百姓镇邪纳福。

灵璧钟馗画继承和发扬了吴道子钟馗画的原格精髓。

形象怪诞是灵璧钟馗画之重要特色。

灵璧老艺人尹玉麟所画钟馗，其形象为：身材魁伟，豹头圆目，方口虎牙，虬髯铜须，一足直，一足弯曲，朝靴，似在寻觅人间之恶鬼，寓正气于狰狞形象之中，乍看似乎可憎，细视则威武可亲。

具有人民性是灵璧钟馗画的重要特色。

简单说，就是人民大众的生活、思想、感情、愿望和利益在钟馗画里得以形象地表现。

画家孙淮滨就是其中的佼佼者。

在孙的笔下，钟馗的造型勇猛威严，透溢出正气与神勇；善良与慈祥使他剽悍狞厉的外形与慈祥仁爱的心灵美和谐统一，令人望之威而即之温，具有活生生的个性与特色。

因之，人称孙的钟馗画，既是具有人民思想感情愿望的活化石，又是深受人民爱戴鲜活的形象。

这些，在《钟馗神威图》、《祥瑞图》和《福自天来图》中得到淋漓尽致地表现。

已故大师郭沫若为此给孙题写了“孙淮滨钟馗图”。

中国邮政还为孙制作发行了《灵璧钟馗图》明信片，受到国内外关注。

形式多样化，着重内心世界的刻画是灵璧钟馗画的又一重要特色。

正如孙淮滨所说，创
神话故事：山种子——灵璧石系列之灵璧石的由来
人们都知道灵璧石很神奇，色美声美造型美。

所有的人都知道高粱种子、大豆种子、玉米种子等等，可你知道山也有种子吗？高粱、玉米、大豆、它们是植物，可山是什么物啊！是的，植物可以生长，其实山也是在生长的!只不过它们生长很慢很慢罢了！黄山、泰山人活一辈子也看不出来长啊?其实不知道也是理所当然，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”嘛。

我们的祖辈也没有把黄山、泰山及我们身边山的高度记录下来啊！所以我们不知！有座山每年在长，应该很多人都知即喜马拉雅山。

其实喜马拉雅山也是一个山种子长出来的！
喜马拉雅山源于始初，创世之神在无意间所创，盘古女娲未出世之前天地混沌，世界上只有一个人那就是深耕，深耕之名是后神称之，宇宙原是深耕之母的身体，深耕来到地
球时，宇宙中还混乱不堪，他的父亲正慢慢的整理宇宙的残物，将他们一个个"放整齐"。

这时深耕还没有躯体，他也是一种能量，但却有意识，只有他可以再混沌的地球上修行，他慢慢发现这个世界好神秘，他发觉天地，发觉了灵，分别传授给四个小生灵一门修行的法门。

老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。

后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。

但后来盘古开天后大地开始越变越美，他却还是一个虚体之灵，之后又过了五百年孤独至极的他来到了神州大地的一个角落栖身于一个小石子身上，扎地而生，过了1000年，他的能量太过强大便让小石子发生了变化，他慢慢长大长高，直到今天成为世界最高峰，可是他依然再长高，一年也就长一二公分罢了。

他的父亲还是在整理宇宙的残物，又过了几亿年，大地更美了，人民生活安居乐业。

他的父亲命令他永生不可动弹，否则将给人类带来巨大的灾难！胸怀广大，素有悲天悯人之抱负的女娲不忍他如此孤寂便便抓起一把石子（即山的种子）撒向人间，让它们长大成山与深耕作伴，经过几世的生长人间不仅有了三山五岳，还有数不尽的大大小小的山。

而女娲撒到灵璧一代的山种子却始终没有长成大山，最大的山也只是区区几十米的高度，却生成犹龙似凤、如鹰如蛇、如赑屃……的神奇模样。

这就是山种子灵璧石造型如此神奇的缘由！。