日本的起源

合集下载

日本的由来和历史

日本的由来和历史

1、在日本的神话中,太阳神天照大神的后裔神武天皇于公元前660年建
立日本国并即位为天皇,这个时候大约是中国的战国时期,但是,神话故事不可信,日本也拿不出确切的证明。

2、真正有历史依据的是日本弥生时代,这个时代初期出现了陶器、铁、铜
器以及水田等文化,使日本逐渐成为一个农业社会。

弥生时代中期,位于九州的奴国国王向汉朝朝贡,并获赐金印。

3、东汉光武帝赐倭奴国王印绶汉倭奴国王金印。

汉倭奴国王之印,至今这
块印章仍然陈列在倭奴国的福冈市,故可以推断出日本起源是中国的秦朝到西汉时期。

九年级古代日本知识点

九年级古代日本知识点

九年级古代日本知识点古代日本是一个重要的亚洲文明史阶段,其历史文化给人们留下了深刻的印象。

本文将介绍九年级学生需要了解的古代日本的知识点,包括日本的起源、古代政治制度、宗教文化、艺术技术以及与周边国家的交流等方面。

一、日本的起源1. 邪馬台国:古代日本的起源地,位于今天的奈良县。

邪馬台国是古代日本的第一个国家,其君主被称为倭王。

二、古代政治制度1. 大王制度:官位最高的是大王,下设近卫、阿遅井、豊浦等贵族。

大王制度是古代日本的主要政治制度。

2. 地方豪族:以豪族为中心的地方政权,如桓武平氏、平氏等。

这些地方豪族在政治和军事上对日本古代社会产生了重要影响。

三、宗教文化1. 神道教:古代日本的国教,崇拜神明。

古代日本的皇室与神道教有着紧密的联系。

2. 佛教:由中国传入日本的宗教。

佛教的传入对日本的文化、宗教和艺术产生了深远影响。

四、艺术技术1. 和服:古代日本人的传统服装,具有独特的款式和装饰。

2. 陶瓷艺术:日本的陶瓷工艺非常发达,代表作为信贵山烧和黑木辻利庵等。

3. 浮世绘:古代日本的一种绘画形式,以描绘日常生活和戏剧为主题,具有鲜明的风格。

五、与周边国家的交流1. 唐朝:古代日本与中国唐朝之间的交流非常密切,包括政治、经济、文化等方面。

2. 高丽:古代日本与高丽(今天的朝鲜半岛)之间有频繁的交流,包括政治、文化等方面。

六、总结通过本文对九年级古代日本知识点的介绍,我们可以了解到古代日本的起源、政治制度、宗教文化、艺术技术以及与周边国家的交流等方面的重要知识。

这些知识有助于我们更深入地理解古代日本的历史文化,并对现代的日本有更全面的认识与理解。

古代日本文化与历史的演变

古代日本文化与历史的演变

古代日本文化与历史的演变古代日本是一个充满神秘和独特的国家,它的文化和历史发展相互交织,形成了独具魅力的特色。

本文将从几个方面来探讨古代日本文化和历史的演变。

一、古代日本的起源与形成古代日本的历史可以追溯到约2000年前的弥生时代,这个时期的日本是以农业为主导的社会,人们开始定居并种植谷物。

随着时间的推移,社会形成了一个等级制度,同时外来文化也开始渗透进来,最显著的是中国文化的影响。

这一时期,日本的政府体系开始形成,秦汉时期的中国对日本的政治、建筑、文化等方面产生了深远的影响,奠定了日本古代文化的基础。

二、古代日本的宗教与信仰古代日本的宗教与信仰既包括原始宗教,也有像佛教、道教等外来宗教的影响。

最重要的原始宗教是神道教,这个宗教相信万物都有灵魂,神灵存在于自然和人类生活的方方面面。

神道教在古代日本起到了至关重要的作用,成为日本独特文化的核心。

此外,佛教和道教也在6世纪后传入日本,对日本的文化、艺术和哲学等方面产生了深远的影响。

三、古代日本的政治和社会制度古代日本的政治和社会制度经历了多次变革。

最初的统治者是各个部落的首领,随着时间的推移,由他们建立起来的国家开始形成,并逐渐形成了中央集权的体制。

最有名的统一者是第一位出现的天皇,他成为了日本政治和社会的核心。

然而,天皇并没有实际的权力,大权掌握在贵族和武士的手中。

他们的系统被称为“律令制度”,这是一个以官僚机构为基础的政府体系,为日本文化和政治制度的发展奠定了基础。

四、古代日本的艺术和文学古代日本的艺术和文学也经历了繁荣的时期。

在艺术方面,日本的传统艺术形式包括绘画、陶瓷、雕刻和园林设计等。

其中,许多艺术形式受到了中国的影响,但日本艺术家也创造了许多独特的艺术风格。

在文学方面,古代日本的文学作品以和歌和诗歌为主,这些作品大多表现了对自然和人类情感的诗意描写。

著名的文学作家如源氏物语的作者紫式部和诗人松尾芭蕉等,为日本古代文学的繁荣做出了重要贡献。

日本国家起源—邪马台国

日本国家起源—邪马台国

邪⻢台国——⽇本国家起源1成⽴时间和地理位置邪⻢台国成⽴时间⼤约在2世纪初或1世纪末,关于邪⻢台国的地理位置,有两种说法,⼀种是在近畿⼤和地区,另⼀种在九州⼀带。

认为在近畿⼀带的学者认为,由于⼤和地区的⼈⼝众多,⽣产⼒较为发达,较为适合形成⼀个规模国家。

另⼀部分学者认为,从地理位置来看,通过对中国⽂献记载的内容进⾏较为合适的推理,⽂明的传播路径从中国经过朝鲜半岛在到⽇本九州,是较为合理的推断,因此九州地区最有可能是邪⻢台国的⽴国之地。

2⽣产情况和⻛俗习惯当时邪⻢台国已经进⼊农耕社会,种稻是主要的农业⽣产,⼿⼯业开始从农业分⼯,包括⽣产丝麻织,兵器,⼯具珠宝等,并且根据史料及考古研究发现证实,铁器⼯具的使⽤已经相当普遍,并进⼀步促进冶炼技术的发展。

关于婚姻关系,但是流⾏⼀夫多妻制度,统治阶级可以娶四五个妻⼦,平⺠也可娶⼆三个妻⼦,⼥⼦不再群婚,有固定的配偶。

3国家与社会邪⻢台国成⽴之初,还处在原始部落或者部落联盟阶段,2世纪后期,随着中国的先进技术⽂化的传⼊,⽣产⼒⽔平得到提⾼,促进了社会分⼯,国家开始进⼊农业经济社会,随之⽽变化的是社会组织的形式,从⽒族公社⾎缘结合到部落或⼤部落联盟的结合,社会⽣产⼒的发展,带来的是⽣产增⻓率和⼈⼝增⻓率的提⾼,能够扩⼤对新地区的探索,与不同地区的部落进⾏更深⼊的交流和交往,因⽽形成更⼤的部落联盟,经过不断的发展,进⼀步形成了“国家”。

在2世纪后半期,倭族为了解决争端,平息战乱,共举卑弥呼为王⼥,邪⻢台国已初步形成国家的特点。

当时邪⻢台国内部存在着“尊卑秩序”,⼈们被分为“⼤⼈”,“下户”,“⽣⼝”,“奴婢”四个等级。

“⼤⼈”相当于贵族,奴⾪主,是统治阶级,拥有⼤量的⼟地房产,宫室楼观,奴⾪数百到数千不等。

“下户”是平⺠或⾃由⺠,是社会的主要劳动⼒,也是军队兵员的主要来源,他们需要承担向国家上缴“税赋”的义务。

“⽣⼝”和“奴婢”是奴⾪,来源于战俘和罪犯,没有⼈⾝⾃由,是最低贱的阶级,甚⾄被当做殉葬品。

DNA鉴定发现,日本是两种人的杂交产物,日本人:我们祖先是大神

DNA鉴定发现,日本是两种人的杂交产物,日本人:我们祖先是大神

DNA鉴定发现,日本是两种人的杂交产物,日本人:我们祖先是大神自古以来,有关各个国家人类历史的起源,往往会成为人们讨论不休的话题。

而有趣的是,大部分国家的历史都可以通过文字,语言等佐证来作为真相的考究。

就像炎黄子孙的我们一样,上下五千年的悠久文化历史,都有着各种文献的记载。

然而,有一个国家的历史起源却如同他们的子民一样的奇葩,起源真相始终迷离,成为了众多专家手中的香饽饽。

这个国家,就是日本。

对于日本人到底从哪里而来,这一直饱受争议。

倒不是说这个国家多么神秘,反而却是众多专家认为,日本人是“各式各样”人的后代。

就像不纯种的“杂交狗”一样,自己也不知道生父是谁。

所以,真相就像个谜团一样,一直没有浮现出来。

根据一位日本专家的研究,他认为日本起源于中国的云南地区。

在这之前,对于日本人是中国人的后代的呼声也是相当之高。

史料记载,秦始皇年间,嬴政为了寻求长生之药,便下派徐福出海寻找。

徐福带领3000人出海来到了当时的日本地界,自此一去不返。

据说是在这里生殖繁衍才有了后来的日本居民。

不过,也有人指出,在徐福到来之前,当地就有着原著民,日本人也许是徐福与原著民的后人。

还有一个说法是,在冰河前期,大陆还是一体的时候,日本是与朝鲜紧邻的。

经过相关专家的研究,他们发现“D”型染色体的祖先是绳文人,而“O”型的祖先是弥生人。

而根据研究绳文人最早发源于朝鲜,因为大陆分裂,气候变化,朝鲜的一些原著民便来到了日本,或者为了生存,适应生活环境,迁徙到了日本,这些人也被专家们称作“渡来人”。

不管是被日本人奉作祖先的天照大神,还是其他国家的一些后裔传言,这些都不能被明确证实。

一个国家连起源于哪里自己都不清楚,还妄称是神的后人。

对于这样一个有着各种“杂交性质”的民族来说,还真是让人莫名发笑。

【神话故事】日本的诞生

【神话故事】日本的诞生

【神话故事】日本的诞生很久以前,日本列岛上曾经漂浮着两块大岩石。

这两块岩石被称为“高天原”和“深混沌”,它们漂浮在浩瀚的太平洋之上,被认为是日本诞生的起源。

在高天原和深混沌之间,有一位名叫“神业”的神灵,他是日本的创造神。

神业非常孤独,他在混沌中游荡,寻找着可以创造生命的力量。

他不停地游走于高天原和深混沌之间,寻找着创造生灵的方法。

高天原和深混沌之间的空间非常混乱,充满了各种不确定因素。

神业感到非常苦恼,他不知道如何才能创造出美丽的大地和生机盎然的生灵。

就在这个时候,一位名叫“伊邪那岐”(Izanagi)的神灵出现了。

伊邪那岐很快与神业成为了朋友,并且决定帮助他创造美丽的日本列岛。

他们两个一起商讨了很久,最终决定使用一种神秘的力量来创造日本的大地。

这种神秘的力量被称为“三神器”,包括一把剑、一面镜子和一根矛。

神业和伊邪那岐带着三神器前往了深混沌之中,他们决定利用这些神秘的力量来开辟一片新的天地。

他们在混沌之中挥舞着剑,利用镜子照亮了黑暗中的一切,用矛扎破了无尽的混沌。

混沌中的黑暗开始渐渐消失,一片美丽的大地慢慢呈现在他们的眼前。

伊邪那岐和神业决定在这片美丽的大地上继续努力,他们种下了各种植物,培育了各种生灵。

在他们的努力下,这片大地开始呈现出了丰富的生命力,成为了一片美丽的土地。

但是就在伊邪那岐和神业完成这些工作的时候,伊邪那岐的妻子“伊弉冉”(Izanami)意外去世了。

伊邪那岐为了悼念妻子,独自来到了阴曹地府,希望能够找到妻子的灵魂。

他走进了黑暗的地府,却发现妻子的灵魂已经变得污浊不堪。

伊邪那岐为了净化妻子的灵魂,决定进行一场冒险。

他点燃了一把火把,照亮了地府中的黑暗。

在深深的地底之中,伊邪那岐终于找到了悼念已久的伊弉冉。

但是当他照亮了妻子的容颜之后,却发现了令人震惊的事情。

伊弉冉的容颜已经变得诡异可怕,她的身体也变得腐朽不堪。

伊邪那岐意识到,他的妻子已经变得无法挽救。

他非常伤心,决定对妻子进行最后的告别。

历史上日本人的祖先是谁

历史上日本人的祖先是谁

历史上⽇本⼈的祖先是谁 ⽇本是我国⼀⾐带⽔的邻国,⽇本有着很多与我国相仿的传统⽂化,在⽂字上也与汉字相通,那么⽇本的祖先真的与我们的⼀样吗?⼩编为⼤家准备了相关的资料,接下来就让⼩编带⼤家⼀睹为快! ⽇本⼈的祖先到底是谁近年来我们越来越多的谈论到⼀个问题,那是就是“⽇本⼈的祖先到底来⾃哪⾥”?秦朝有个传说,秦始皇派徐福带领500名童男⼥去了⽇本,在⽇本定居,繁衍⽣息,建国。

那么事实真的是这样吗? 根据《汉书》对⽇本的记载:“乐浪海中有倭⼈,分为百余国,以岁时来献见云”,可见,当时⽇本岛已经有居民,有国家了。

《汉书》成书于公元前1世纪,⽽徐福东渡是在秦朝,秦朝的统治时间为公元前221年—公元前207年,两者相差100年,500名童男童⼥⼀百年就能⽣育发展为百余个国家,这现任不可能,所以,徐福和那500名童男童⼥显然不是⽇本⼈的祖先。

中国⼈关⼼⽇本⼈的起源,这是出于兴趣,⽽⽇本⼈关注⾃⾝起源,便是出于历史责任感了!是的,⽇本⼈对于⾃⼰的起源的探索从来没有放慢过脚步。

如何判定⼈的种群?很⼤程度上是以语⾔为确定族群。

世界上语⾔系属分类可分为10类,⽽⽇本语属于其中的阿尔泰语系韩⽇-琉球语族(有争议),⽽我国的满族、蒙古族、锡伯族及哈萨克族有着较近的学院关系,故,⽇本⼈祖先可能为现在中国的新疆、辽宁、北西伯利亚以及蒙古(内、外蒙古)迁移过去的。

但是1979年,⽇本的⼈类学教授提出了个新的观点,⽇本⼈的祖先是从现在的云南省迁徙过去的。

但是以上两种说法都有争议,都拿不出⾜够的证据证明⾃⼰的观点的正确性,⽇本⼈的起源究竟如何,相信随着科技的发展、新的证据的出炉,⼀定会真相⼤⽩的。

古时候的⽇本国王是有多矮 ⼤家可能都知道,古时候的⽇本被称为倭国,因此明朝就把侵犯我国沿海地带的⽇本兵称为倭寇。

所以才有了戚继光沿海抗倭的光辉事迹。

那么问题来了,为什么⽇本会被我们称为倭国,难不成是因为他们长得矮吗? 哈哈,虽然是⼀个不怀好意的猜测,但真实的历史确实如此——真的是因为⽇本⼈矮,所以才被我们天朝称为“倭”⼈,⽽且还在后⾯加了⼀个“奴”字。

日本文化的起源和影响

日本文化的起源和影响

日本文化的起源和影响日本,一个岛国的国度,在世界范围内拥有着独特的文化和历史。

这个国家的文化起源十分深远,并且通过各种形式的相互交流,影响着整个东亚地区的文化进程。

本篇文章将探讨日本文化的起源和影响,带领读者一同了解这个东亚的文化宝库。

一、日本文化的起源日本的历史可以追溯到公元前710年,当时日本的首都在奈良。

在这个时期,日本受到了来自朝鲜半岛的影响,特别是对于宗教和政治制度方面。

唐朝的文化影响也在这一时期进入日本,给予了这个岛国的文化发展以启示。

一直到12世纪,日本被封建制度所统治,领主贵族们掌握着政治和经济命脉。

在这段时期中,日本的文化开始渐渐形成独特的特征。

其中最为重要的是武士文化,西方人常常称之为“武士道”。

这种文化极为注重忠诚、勇气和正义感,被认为是日本文化的核心部分。

除此之外,日本的演艺文化也是世界闻名的。

不论是日本的小剧院、花道、茶道或是国粹剧种,都有着千年的历史,并被视为文化的重要载体。

而日本的动画和游戏产业更是深受全球年轻人的热爱,成为近年来日本文化输出的最具代表性的形式之一。

二、日本文化的影响尽管日本的文化影响主要是受到中国和朝鲜半岛的文化影响,但不可否认的是它影响了整个东亚地区的文化发展。

特别是在现代的全球化进程中,日本的文化受到了更为广泛的关注和认可。

日本音乐、美食、时装、文学和电影等文化产业不仅在亚洲地区有着巨大的影响力,在欧美地区也受到广泛欢迎。

例如,日本的流行音乐,知名歌手像安室奈美恵和宇多田光,不仅在日本传唱,也在欧美地区产生了广泛的影响力;又例如,日本特色美食寿司和拉面已经成为世界菜单中的常见品项,饮品则以日本绿茶为代表。

此外,日本的文学、电影和游戏等文艺作品也在全球范围内获得了广泛认可,并对国际文化发展产生了深远的影响。

例如,从《东京物语》到《城市猎人》,日本电影逐渐成为世界上最有影响力的电影产业之一。

日本动漫作品也因其独特的艺术风格和深刻的人物描写,在全球范围内赢得了年轻人的心。

【神话故事】日本的诞生

【神话故事】日本的诞生

【神话故事】日本的诞生在遥远的时代里,日本并不存在,它是从一场神话般的诞生中降生而来的。

据古书记载,大约在宇宙起源之时,有两位神祗:天照大神和素戔嗚尊,其中,天照大神是创造光明的母神,素戔嗚尊则为战神。

一天,素戔嗚尊在一座山上看到樱花树上群鸟盘旋飞翔,他为了控制这些群鸟而发动了一次圆月之舞,结果发生的余波掀起了山洪,破坏了田地,并使大地不再安宁。

受到惊吓的天照大神随即躲在了一间屋子里,世间因此黯淡下来,连动物也变得不彰显活力。

天照大神藏身的屋子里面,安排了许多种植物、曲调悠扬的琴和单独的鏡子。

有一天对着镜子看到自己的身体变为了一个陌生的样貌,天照大神随即悲伤萎靡下来。

素戔嗚神见此情形难以接受,因此决定前往天照大神的藏身之地。

素戔嗚神业已做出了很多努力,试图让天照大神出来,但是并没有得到喜讯。

因此,他决定采取一项预制的计划,他把一条天花板上编织的编程网路展开。

在网路中,放置了各种各样的珠子和宝物,以及我大地魔法的七种神器,包括镜子、界线、垂钓等等。

这些珠子从天花板上到达地面后,被意识到的“人形”捡走,并转交给素戔嗚神。

由于荷尔蒙所致的天空神明,这些事情就成功地“理性地发生”。

终于,在琴音以及打鼓声中,天照大神缓步走出了藏身之地。

她看到红色的珠子被侵蚀了,使整个世界都变成了红色。

这时候,素戔嗚神取出鏡子,让天照大神照镜。

在镜子中,她看到了一个不同的样貌,这使她非常高兴,开始重新照顾整个日本和它的居民。

从那时起,天照大神便成为了日本民族的守护神,并创建了人类以及日本。

日本的诞生就是这样一个神话般的发生,至今,它依然是日本文化中最为重要的传说之一。

日本一共有多少年的历史(一)2024

日本一共有多少年的历史(一)2024

日本一共有多少年的历史(一)引言概述:日本是一个历史悠久的国家,拥有着丰富的文化遗产和历史传统。

本文将分析日本的历史,并探讨日本历史的起源、发展和重要事件。

正文内容:一、原始时代1. 日本的原始时代指的是公元前1万年至公元前3世纪的时期。

2. 在这个时期,原始日本人主要依靠狩猎、捕鱼和采集为生。

3. 生活在原始时代的人们形成了日本最早的种族和社会结构。

二、古代时期1. 古代时期是指从公元前3世纪到公元12世纪的时期。

2. 在这个时期,日本经历了大量的政治、社会和文化变革。

3. 日本最早的王朝——大和王朝在这个时期诞生。

4. 佛教和中国文化的传入对日本社会产生了深远的影响。

5. 古代时期还涌现出许多重要的历史事件,如平安时代的国家统一和平氏政权的垮台。

三、中世纪时期1. 中世纪时期是指从公元12世纪到公元16世纪的时期。

2. 这个时期是日本历史上的战乱时期,被称为战国时代。

3. 大量的战争和政治混乱导致日本的分裂和割据现象。

4. 此时期的日本还经历了室町幕府的兴起和武士阶级的崛起。

四、近代时期1. 近代时期是指从公元17世纪到20世纪初的时期。

2. 在这个时期,日本经历了长达两个世纪的封锁政策,与外界接触甚少。

3. 19世纪末,日本进行了现代化改革,迅速崛起为世界强国。

4. 这时期的日本还经历了两次世界大战,并在二战后迅速恢复和发展。

五、现代时期1. 现代时期是指从20世纪初至今的时期。

2. 在这个时期,日本迅速崛起为第三大经济体,并在全球政治和经济舞台上发挥重要作用。

3. 同时,日本也面临着经济增长放缓和人口老龄化等挑战。

总结:日本的历史可以追溯到几万年前的原始时代,经历了古代、中世纪、近代和现代等时期的发展。

在这个过程中,日本社会经历了政治、社会和文化的变革,并形成了独特的文化和国家特色。

了解日本的历史对于理解现代日本以及日本与其他国家的关系具有重要意义。

概况1,日语起源资料

概况1,日语起源资料

海 中 有
矮 人 , 分 为 百 余

·
《的 汉记 书载 地理志》乐浪,最早的史籍有
中 国 历 史 文 献 中 对 倭 国
中日历史时间对照
• •

时前一是 代后万日 。的四本
时千旧 期年石 ,以器 使前时 用到代 绳公后 文元期 式前, 陶三公 器百元 的年前
じ縄

う文
も ん


だ代

我们可以从陶俑样子推测 早期日本先民形象
「日本」 由来
• 《新唐书·日本传》中有记载:咸亨元年 (670年),倭国遣使入唐,此时倭国已 “稍习夏言,恶倭名,更号日本。
歴史 記載

汉光武帝赐倭奴国王印 绶“汉委奴国印”
便 属 燕 ”
等 等 。
· “
倭 国 在 巨 燕 南 , 侯 北 ,
《国 山, 海以 经岁 海 内 北 经 》时来献”。
• 60年代开始的民族主义 否定了和古中国的关系 并在80年 代左右开始去汉化
• 三皇五帝 (公元前1万年—公元前2225年)(三皇为伏羲(太昊)、神 农(炎帝)、轩辕(黄帝亦称有熊氏)。五帝为少昊金天氏、 颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏.)
• 檀君公元前3300
• 天照大神公元前660
仮名(2)
• • • •
旁段片 世名歌“ 。”假 。”、平
,名 则物假 即意 为语名
取即 了而” 自“ 解诞是 汉汉 读生为 字字 汉;了 楷的 文“书 书片 而片写 偏 出假和
为是假 “因名 真为之 名相所 ”对以 。于叫
汉做 字“ ,假 汉名 字”

ローマ字
的 拼 音 。
音 , 假 名 可 视 为 汉 字

日本的起源研究

日本的起源研究

日本的起源研究本论文以日本的起源为研究主题,通过对古代日本、中世纪日本、近代日本和当代日本的起源进行分析,探讨了日本社会的形成和演变。

第一章介绍了研究背景、目的和意义。

第二章对古代日本的起源进行了研究,包括对古代日本地理环境和原始部落社会的分析。

第三章分析了中世纪日本的起源,包括平安时代的政治和文化、武士阶层的崛起与幕府体制的建立、以及封建体制对日本社会的影响。

第四章考察了近代日本的起源,包括鎖国政策与西方接触、明治维新与近代化,以及社会变革和现代化进程。

第五章分析了当代日本的起源,包括日本帝国主义和二战对日本社会的影响、战后重建对日本社会的塑造,以及经济发展对日本社会的影响。

第六章讨论了对日本起源研究的争议,包括民族起源与文化借鉴的争论、考古学与历史学的研究方法,以及外部因素和内部动力的相互作用。

最后一章总结了研究成果,并提出了进一步研究的展望。

第一章引言引言部分主要介绍研究论文的背景、目的和意义。

通过这一部分的阐述,读者将了解到本研究的动机以及其对于学术领域的重要性。

首先,我们将介绍日本的起源研究的背景。

日本作为一个具有悠久历史和丰富文化的国家,其起源一直是历史学、考古学等学科关注的焦点。

然而,关于日本起源的讨论众说纷纭,存在着不同的学术观点和争议。

为了更好地理解日本的起源,我们有必要深入研究相关领域的学术观点和发现。

其次,本研究的目的是系统性地探究日本的起源,并全面地考察其社会、政治和文化的演变过程。

通过对古代、中世纪、近代和当代日本的起源进行研究,我们希望能够揭示其发展脉络和历史进程,进一步理解日本社会的特点和文化的形成。

最后,本研究的意义在于为学术界提供有关日本起源的较为全面和深入的研究成果。

通过对日本历史的多个时期进行综合考量和分析,我们可以更好地认识日本社会的演变和发展,并对日本的历史进程和现实问题有更为深入的认识。

同时,本研究也对于相关研究领域的学术发展和理论构建具有一定的指导意义和启示作用。

日本有多少年的历史(一)2024

日本有多少年的历史(一)2024

日本有多少年的历史(一)------------------------引言概述:日本是一个拥有悠久历史的国家,其文化和传统影响着整个东亚地区。

在这篇文章中,我们将探讨日本历史的背景和起源,了解这个国家有多少年的历史。

通过分析五个主要方面,我们将深入了解日本历史的丰富性和多样性。

------------------------1.地理和早期定居(大约1万年前至3世纪)- 日本的地缘位置和地形特点- 早期部落的形成和定居模式- 着名的早期文化遗址和考古发现- 稻作农业和陶器制作的发展- 中国文明的影响和文化交流2. 倭国和古代时代(3世纪至12世纪)- 倭国的形成和政治结构- 大和王朝的兴起和国家统一- 强大的贵族和宫廷文化的繁荣- 佛教和儒学的引入- 日本与中国和朝鲜的关系3. 平安时代和武士文化(12世纪至16世纪)- 平安时代社会的特点和政治结构- 典型的平安时代文化和艺术- 武士的兴起和武士道的价值观- 源实朝和幕府的建立- 日本与蒙古帝国的战争4. 江户时代和隐士文化(17世纪至19世纪)- 德川幕府的建立和江户时代社会的特点- 将军制度和幕府政治- 经济的繁荣和城市化的兴起- 书院和文化团体的发展- 温和的国际政策和荷兰贸易5. 近代化和现代日本(19世纪至今)- 黑船来航和对外开放的影响- 明治维新和西方化运动- 工业化和现代军事力量的建设- 战争和日本帝国主义时期- 第二次世界大战后的经济奇迹和民主进程------------------------总结:通过对日本历史进行概述,我们可以看到这个古老而独特的国家的多样性和丰富性。

从早期的部落定居到古代帝国时代,再到武士文化和隐士文化的兴起,最终到近代化和现代化的发展,日本历史经历了许多变革和转型。

这些历史事件和文化传承塑造了今天的日本,使其成为一种独特的文化和国家。

通过深入了解日本的历史,我们可以更好地理解和欣赏这个国家的独特之处。

日本历史简介

日本历史简介

日本歷史(1)日本國的起源約西元1世紀,日本各地共有100多個小國(其中有的與東漢建立了外交關係),後來,這些小國逐漸得到了統一。

到了西元4世紀,在關西地方建立了比較大的國家,據說最終將它們統一起來的是當今天皇家族的祖先。

當時,日本國的範圍包括本州西部、九州北部及四國。

於是,經過了漫長的歲月,國家才得以統一。

所以很難對日本國誕生的確切年代作出準確的判定。

據《古事記》和《日本書紀》記載,第一代天皇——神武天皇于西元前660年建國並即位,即位日相當於現在的西曆2月11日,因此就把這一天定爲“建國紀念日”。

(2)古代繩文時代從洪積世起,日本列島上就有人類的祖先生活,日本人種及日語原型的形成則被認爲是1萬年前至西元前3世紀前後的繩文時代。

當時,人們數人或10人一戶居住在豎坑式草屋,以狩獵、捕撈、採集爲生,構成了沒有貧富與階級差別的社會。

彌生時代西元前3世紀,水稻種植和金屬器具使用技術由朝鮮傳入九州北部。

稻作技術給日本社會帶來了劃時代的變化,它擴大了生産,産生了貧富等級之差,使農村共同體趨向政治集團化。

農耕帶來的信仰、禮儀、風俗習慣也逐漸傳播開來,形成了日本文化的原型。

古墳時代西元4世紀中期,大和政權統一了割據的小國。

隨著國家的統一,以前方後圓墳爲代表的古墳擴大到各個地方。

這個時期是中國許多知識、技術傳入日本的時期。

4世紀,大和政權吸收了大陸的高度物質文明;到了5世紀,來自朝鮮半島的外來人(歸化人)帶來了鐵器生産、制陶、紡織、金屬工藝、土木等技術,同時已開始使用中國的漢字。

6世紀,正式接受儒教,佛教也傳入日本。

7世紀,聖德太子致力於政治革新,並以“大化改新”爲契機,著手建立一個以天皇爲中心的中央集權國家。

這個做法仿效了隋、唐,而且此時更加積極地攝取大陸文化,至9世紀末期先後共派出10多次遣隋使和遣唐使。

奈良時代西元710年,日本定都平城京(現在的奈良市以及近郊),迎來了律令國家的興盛時期。

但是,此時農民貧困、遊民增加,由於莊園擴大而導致公地公民制的實質上的崩潰等,矛盾開始暴露出來。

日本人的起源研究

日本人的起源研究

日本人的起源研究一、苏美尔--三苗--日本人苏美尔人就是日本人,后来的三苗也是日本人,日本人的来龙去脉是这样的:最初日本人生活在两河流域,创立了苏美尔文明,后来被炎帝神农氏萨尔贡(Sargon)打败,古提人公孙黄帝打败了炎帝神农氏家族后,苏美尔人(日本人)与黄帝族结盟,归顺于黄帝家族,共同对抗炎帝世家。

三苗的祖先缙云氏在黄帝身旁做官。

《舜典》:“三苗,国名,缙云氏之后,为诸侯,号饕餮。

传说中三苗是一个较为先进的民族,三苗就已有“君子”、“小人”之分,开始有了阶级分化。

这说明了三苗和苏美尔一样,都是文明先进的民族。

其间蚩尤作乱,《尚书·周书·吕刑》:“蚩尤惟始作乱,延及平民。

罔不寇贼鸱义,奸宄夺攘矫虔。

苗民弗用灵,制以刑”。

说蚩尤作乱,以酷刑、杀戳统治苗民。

这个苗民就是三苗之民,寿麻、三苗、苏美尔实际上都是日本人。

两河流域的历史应该是这样的,最初苏美尔人(日本人)建立了苏美尔文明,然后萨尔贡神农氏打败了苏美人建立了阿卡德帝国,再然后古提人公孙黄帝打败末代炎帝榆罔建立起了古提王朝。

古提王朝就是黄帝建立的统治世界的大夏。

公元前2120年,渔夫出身的乌鲁克人乌图赫加尔起兵自立为乌鲁克王,并且打败了库提人,俘获了库提人的末代国王梯里根(Tiriga),乌图赫加尔占领乌尔后任命乌尔纳姆治理乌尔。

乌尔纳姆则是乌图赫加尔的女婿,乌尔纳姆就是共工,乌图赫伽尔是苏美尔人。

这是一个苏美尔人和共工集团高加索人组成的联盟。

苏美尔人缙云氏的后代三苗人与共工叛乱,建立乌尔第三帝国,称为苏美尔阿卡德王国。

帝舜打败第三帝国后,三苗民(日本人)从两河流域逃到了非洲。

交趾国就是日本人建立的寿麻国,在现在的索马里。

《山海经大荒西经》:“有寿麻之国。

南岳娶州山女,名曰女虔。

女虔生季格,季格生寿麻。

寿麻正立无景,疾呼无响。

爰有大暑,不可以往。

”正立无影,表明处在赤道附近。

《山海经海外南经》:三苗国在赤水东,其为人相随。

日本文化的起源与演变

日本文化的起源与演变

日本文化的起源与演变日本迷人的文化一直吸引着世界各地的游客。

它充满了特别的元素,包括自然景观、寺庙、花园、风俗和节日。

这个国家的文化起源可以追溯到几千年前,它不断地演变成今天复杂多彩的形式。

起源日本最早的文化是由原始居民发展出来的,这些人在大约3万年前就开始居住在这个岛国上。

随着时间的推移,他们发展出了自己的语言和文化形式,包括祭祀和舞蹈。

中国在公元前3世纪派出的使者最早把汉字和儒家思想带到日本,这些在日本人民的思想和语言中留下了巨大的影响。

在后来的中世纪期间,日本的文化更多地接受了来自中国的影响,从书法、绘画、建筑到音乐都呈现出中式特点。

在国际贸易的过程中,它还受到了来自其他文化的深刻影响,包括朝鲜和欧洲等。

演变文化的演变往往是一个复杂而渐进的过程。

日本文化在历史中逐渐发展出许多特有的元素。

其中包括:1. 着装日本的传统服装往往是和服,由长袍和腰带组成,通常使用丝绸或棉花等天然面料制成。

和服在漫长的历史中有许多变化和创新,其中最著名的要数袖口和襦袢的变化。

现代的时尚和服则更为丰富多彩,既有传统的款式,也有现代化的延伸设计,逐渐成为世界时尚潮流的一部分。

2. 食品日本的食品文化以海鲜和米饭为主,其中最著名的要数寿司和刺身。

日本料理的复杂性在于它的制作方法和材料选择,味道和质地取决于食材的质量和刀法。

现代的日本料理在全球范围内也被广泛接受,它的形式和外表在很大程度上影响了世界菜肴的变化。

3. 花园日本花园的美丽和优雅形成了一个重要的文化方面,它通常涉及到美学和哲学的讨论。

日本的花园不仅仅是植物的丛林,更是意境和文化的一种表现。

它通过元素之间的平衡和相互作用来形成空间的美学,从而创造出一种内敛而又华丽的和谐效果。

4. 绘画日本的绘画通常涉及到水墨和颜料的运用,多样化的形式和内容使它成为了文化的一大精华。

日本的画法通常更为简洁,以线条来添加人物和背景,强调的是画面对观者的情感表达。

在现代,绘画作品已经成为日本艺术界和国际艺术市场上一种重要的收藏品。

日本起源于中国哪个朝代

日本起源于中国哪个朝代

日本起源于中国哪个朝代
日本起源于中国哪个朝代
日本起源于中国周朝,它是日本史上最伟大的朝代之一。

中国的周朝最早可以追溯到公元前770年,依靠天子制度和郡县分布,最终拥有了一个整体性的中央集权体系,实现了大一统。

周朝建立日本大陆新支系,史称“大和氏”,有日本文字,实行有警务体系的称号,传统日本宗教文明兴起。

自公元前386年,日本国土就被周朝分离。

此后,每当日暮书中国当代书籍,每一下叙事提到“弹丸太守”,即周代政府军阀在今日本大陆尊崇的君主。

大和氏身份的发展,最终形成了古代日本的列强文化。

六晋时期,周朝进一步推动了日本制度的发展,继承了契丹,唐朝各种政治制度的建立和修改,使日本国家更加完善。

再从关东平定到平安时代的政治改革,周朝对日本政治秩序的改善和完善,都为日本历史发展做出了巨大贡献。

人们用“日本式政治”形容周朝对日本政治的影响,也反映出勤法忠孝美德,重家族观念,恪守秩序,努力完善统治制度,这些都成为日本传统文化的核心内容。

周朝也影响了日本的经济发展,它引入了中国的技术和贸易,有利于日本的经济发展,推动了对外贸易的发展,提高了经济增长速度。

同时,周朝为日本建立了一套军事体系,促进了日本国家封建体制的形成,使日本朝廷在日本大陆有了更强大的统治地位。

在日本史册中,中国的周朝是一个伟大的朝代,它为日本文化和政治的形成以及日本的经济提供了至关重要的支持,使日本发展至今成为世界上最著名的发达国家之一。

古代日本知识点总结

古代日本知识点总结

古代日本知识点总结一、古代日本的起源古代日本的起源可以追溯到约公元前10万年前的旧石器时代。

在这个时期,日本的原始居民开始使用石器,进行狩猎和采集。

约公元前3世纪到公元6世纪的弥生时代,日本开始出现了较为明确的人类定居点,土地的耕种和养殖业得到了发展。

到了公元3世纪,日本出现了政治中心和统一的国家,各地区的统治者开始进行国家建设,有着典型的邦国体制。

二、古代日本的政治制度和社会结构在古代日本的政治制度中,首先要提到的是大家制度。

在古代日本,大家制度是一种由大量家族组成的政治制度,这些家族相互之间有着严格的规范和关系。

在每个动乱时期的日本,大家制度都会起着关键性的作用。

例如,在公元12世纪的平安时代,大家制度更是成为了日本国家政治体系中的一大特色。

此外,古代日本还有着贵族和农民的分层结构,贵族大多数居住在都城附近,他们的生活和衣食都比较丰裕,对政治和社会发展有着较大的影响。

而农民则主要生活在乡村和田野地区,生活比较贫苦,大多数时间都在耕种和务农。

三、古代日本的文化和艺术古代日本的文化和艺术发展也十分充实。

在古代日本的文学方面,最著名的要数《古事记》和《日本书纪》。

《古事记》是关于日本神话的记载,它将日本的起源和神话故事进行了系统地编撰,成为了日本神话的重要资源。

而《日本书纪》则是日本最早的历史书籍,记录了日本从传说时代到710年为止的历史。

此外,古代日本的文学还有着优秀的和歌和萨满诗等传统文学作品。

在古代日本的艺术方面,最有名的要算是木偶戏和歌舞。

木偶戏是日本古代的一种戏剧形式,它以木偶为主要表现形式,扮演着各种戏剧角色。

木偶戏在日本的流传非常广泛,它不仅仅是一种娱乐活动,还是一种艺术创作方式。

而古代的日本歌舞则以能乐和舞蹈为主要表现形式,其优美的舞姿和悦耳的音乐,吸引了很多人的关注。

四、古代日本的宗教和信仰在古代日本,宗教和信仰是人们生活中极为重要的一部分。

在古代日本的宗教中,最有名的要数神道教。

日本人的起源研究

日本人的起源研究

日本人的起源研究一、苏美尔--三苗--日本人苏美尔人就是日本人,后来的三苗也是日本人,日本人的来龙去脉是这样的:最初日本人生活在两河流域,创立了苏美尔文明,后来被炎帝神农氏萨尔贡(Sargon)打败,古提人公孙黄帝打败了炎帝神农氏家族后,苏美尔人(日本人)与黄帝族结盟,归顺于黄帝家族,共同对抗炎帝世家。

三苗的祖先缙云氏在黄帝身旁做官。

《舜典》:“三苗,国名,缙云氏之后,为诸侯,号饕餮。

传说中三苗是一个较为先进的民族,三苗就已有“君子”、“小人”之分,开始有了阶级分化。

这说明了三苗和苏美尔一样,都是文明先进的民族。

其间蚩尤作乱,《尚书·周书·吕刑》:“蚩尤惟始作乱,延及平民。

罔不寇贼鸱义,奸宄夺攘矫虔。

苗民弗用灵,制以刑”。

说蚩尤作乱,以酷刑、杀戳统治苗民。

这个苗民就是三苗之民,寿麻、三苗、苏美尔实际上都是日本人。

两河流域的历史应该是这样的,最初苏美尔人(日本人)建立了苏美尔文明,然后萨尔贡神农氏打败了苏美人建立了阿卡德帝国,再然后古提人公孙黄帝打败末代炎帝榆罔建立起了古提王朝。

古提王朝就是黄帝建立的统治世界的大夏。

公元前2120年,渔夫出身的乌鲁克人乌图赫加尔起兵自立为乌鲁克王,并且打败了库提人,俘获了库提人的末代国王梯里根(Tiriga),乌图赫加尔占领乌尔后任命乌尔纳姆治理乌尔。

乌尔纳姆则是乌图赫加尔的女婿,乌尔纳姆就是共工,乌图赫伽尔是苏美尔人。

这是一个苏美尔人和共工集团高加索人组成的联盟。

苏美尔人缙云氏的后代三苗人与共工叛乱,建立乌尔第三帝国,称为苏美尔阿卡德王国。

帝舜打败第三帝国后,三苗民(日本人)从两河流域逃到了非洲。

交趾国就是日本人建立的寿麻国,在现在的索马里。

《山海经大荒西经》:“有寿麻之国。

南岳娶州山女,名曰女虔。

女虔生季格,季格生寿麻。

寿麻正立无景,疾呼无响。

爰有大暑,不可以往。

”正立无影,表明处在赤道附近。

《山海经海外南经》:三苗国在赤水东,其为人相随。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

1.话说潘金莲爱上西门庆后,武大郎很生气,但他也实在没办法。打吧,打 不过西门庆;说吧,潘金莲又不听。士可杀不可辱,一气之下,武大郎决 定投大海自杀。 2.他在大海中漂呀漂,被海水卷到一个岛子上,当地的渔民将他打捞起来, 发现还有一口气,赶紧做人工呼吸,将垂危的武大郎救活了 3.渔民们大喜,奔走相告,说是岛上来了一个高大、英俊、威猛的男子,咱 们祖祖辈辈都矮,要利用这位先生的身高优势来改良咱们的人,推他为咱 们的国王。于是武大郎就作了国王。三宫六院七十二妃,武大郎很快有了 一大群王子。这些王子散到民间与平民女子通婚,于是从此以后当地居民 的身高都有了显著的提高了。 4.武大郎作为国王,开头还相当勤勉。每天都是“有事出班早奏,无事早早 退朝”。但过了些日子,他发觉很没劲。官员们鸡毛蒜皮的事都要讲大半 天。于是他说:“你们以后把事情的重要内容写成奏摺,交给我看吧。” 官员们很惊奇说:“甚么叫做“写”?我们不识字,不会写”。武大郎说: “好吧,我给大家办个补习班,扫扫文盲吧。”于是他以自己有限的知识, 给官员开了个扫盲班,学习文字。但武大郎是个买烧饼的人。只认识很少 的字,很多字他只记得一些偏旁部首。官员们学习以及往外传播的时候, 又忘掉了一些字的部分,于是这就形成一“假”文字,平假名、片假名之 类。这是东洋文化的重要组成部份。
戻り
日の丸(国旗こっき)
戻り
戻り
国章(こくしょう)
戻り
国歌(こっか)ー君の代{きみがよ}

事実上、日本の国歌として歌われる楽曲。 歌詞は「君が代は千代に八千代にさざれ石 の巌となりて苔のむすまで」で、江戸時代 の隆達節の巻頭第1にあるものと同じく、さ かのぼれば古今集には初句を「我が君は」 とした和歌がある。作曲は1880年(明治 13)、宮内省。93年、小学校における祝祭 日の儀式用唱歌として公布され、明治憲法 下で、天皇の治世を祝う国歌と解されて歌 われてきた。
明代李言恭《日本考》:“其(日本)士官本身宗族子侄并首 领头目,皆以锈铁水浸染乌蓓子(五倍子)末,悉染黑牙。与 民间人以黑白分贵贱。女子年及十五以上,不分良贱,亦染黑
牙始嫁。

戻 り
目前较为得到认可的结论

日本人是在日本产生的,但其要素是以和中 国华南洪积期化石人有关系的日本化石人为 核心,渐次加入马来人和印尼人,中国北方 通古斯人和日本最早的土著人——阿伊努人, 最后融合成现在日本人。

旧名:倭国、东洋、东灜、扶桑。 面积:377,900平方千米;(世界第60名)。 人口:1.2777亿人;日本总务省2009年7月1 日公布数据,其中男性为6233万人;女性为 6542万人。日本65岁以上老年人口占日本总 人口21%。日本人口增长率近年来不断下降, 现已降至0.15%。人口老龄化问题进一步加 剧。日本的家庭规模正日趋缩小。每户家庭 的平均人口数为2.6人,为历年最低纪录。 人口密度:337人每平方千米(世界第30名)。 民族:主要民族为大和族,北海道地区约有 2.4万阿伊努族人。
戻 り
大量确凿的考古发现证明,稻作农业起源于长 江中下游。而作为长江下游重要区域的长三角, 就是稻作农业的重要起源地之一。
由此可知,长三角作为“鱼米之乡”、“财富之地”, 古已有之,这也是著名的吴越文化之所以能诞生并不
断取得长足发展的重要经济基础
戻 り
“黑齿”之说


中国:有漆齿、染齿、包齿习俗的少数民族,现在 国内多集中在云南,如傣族、布朗族、基诺族、佤 族、哈尼族、阿昌族、德昂族等,此外海南黎族和 广西壮族也有染齿习俗。 日本:黑齿习俗在日本起源甚早。在平安时代,黑 齿是贵族的特征之一。水野十子的漫画《樱花盛开》 里所画的平安朝贵族男孩就都染黑齿。这一习俗在 当时甚至有宗教意味,传说有一种叫“衾”的妖怪, 会杀人,只有用黑齿咬它才能得救
阿伊努人 (虾夷 )

亚洲东部日本国的少数民族。古文献亦称“虾夷”。主要分布在北海道。 旧石器时代末期或新石器时代早期曾广泛分布于日本列岛。18世纪以前 在堪察加,20世纪以前在库页岛南部、千岛群岛、本州北部也有分布, 后被迫退缩至现在住地。 人口逐渐减少,现仅存2.4万人(1980)。属蒙古 人种和尼格罗—澳大利亚人种的混合类型。身材比日本人稍矮,肤色淡褐, 头发黑色呈波状,体毛发达。多年来与日本人通婚,纯血统后裔逐年减 少。使用阿伊努语,系属不详。分口语、雅语。无文字。有用雅语传述 的民间故事和叙事诗,现仅在老年中流传。一般中、青年人皆通日本语文。 信仰万物有灵和多神,崇拜祖先。以前,每年皆举行隆重的“熊祭”和 “鲑祭”。妇女多于口部周围、 前腕和手背文身。 长期从事渔猎,近年 大多转事农耕。古时曾以鸟羽、 兽皮、 鱼皮制衣;以鸟兽鱼肉为主食。 擅长制作和驾驶独木舟。有独特的木架茅屋。现在的衣食住行,已与日 本人无别。 (写真)
君が代は千代に八千代に 細石の巌となりて苔の生すまで。 千代:ちよ 八千代:やちよ 細石:さざれいし 巌:いわお 苔:こけ 生す:むす 訳文:我皇御统传千代 一直传到八千代 直到细石变岩石 直到岩石长青苔

他: (1) 愿我皇长治久安, 愿我皇千秋万代, 直至细石变成巨岩, 岩石长出厚厚的青苔 (2)吾皇盛世兮, 千秋万代; 砂砾成岩兮, 遍生青苔; 长治久安兮, 国富民泰。
日本的中古小说《源氏物语》曾经提到过紫姬年幼时并没有染 齿,但被源氏收养后,她的外祖母为她把牙齿染成黑色,使她 看上去“更美了”。她之所以染成黑齿,与她被贵族收养有关, 可见这一风俗当时被认为是公卿门第的行为。而且到了日本幕 府统治时期,只有日本皇室成员才有资格将牙齿染黑,各地的 大名已没有这项权利了。
5 .武大郎推行这项改革后,得到了更多的拥护。有一天他发觉臣民们没有 姓名。于是他说:“这可不行,大家得有名有姓才行。当然,赵钱孙李等 你们没法叫了,谁住哪里就叫哪姓吧。”于是有了“田中”、“松下”、 “山口”之类的姓氏。至于名字,就由一、二、三、四的排吧。但老大不 能叫“大郎”,那是我的忌讳,只能叫“太郎”。老二不能叫二郎,那是 我弟弟武松武二郎的忌讳,只能叫“次郎”。其余的你们就按顺序叫吧, 我没有意见。”于是这个国家有了“山口太郎”、“田中次郎”等名字。 6.武大郎当了国王后,老是吃山珍海味,吃都吃腻了。他想起当初在海上漂 流时,没有东西吃,只能捉生鱼吃。现在回想起来,那味道还是相当好的, 于是他叫自己的厨师做鱼时一定要生做,不用做熟。这道菜推广以后,得 到全国人民的热烈欢迎,并从此成为该国一道名菜----“鱼生”。武大郎还发 现,当地人民是像中国人一样,睡觉时睡在床上。他很生气,想当初潘金 莲和西门庆搞婚外情,西门庆经常到自己家,搞得自己没有地方睡,只好 睡在地上。既然我当国王的亦要睡在地上,你们也只能睡在地上!这样 “卧薪尝胆”才能不忘夺妻的耻辱!于是他照这意思颁布了一项法令。从 此以后,该国的人民只能睡在块席子上,这就是所谓的“塌塌米”。

语言:通用日语、英语,北海道地区有少量 人讲阿伊努语。 政治体制:君主立宪制。 宗教:主要为神道教和佛教、天主教,信仰 人口分别占宗教人口的49.6%和44.8%。 货币:日元(円),符号:¥。 首都:东京都(とうきょう)(Tokyo);京 都(きょうと)(Kyoto)&奈良(なら) (曾首都)。 最大城市:东京,人口1290万(截至2008年 12月1日)是世界人口最多的城市,也是日本 最大的城市,1月平均气温3℃,8月平均气 温为25℃。
終わります。
日本の概況
日本の地図 基本の情報
日本のルーツ
基本资料

国名释义:日出之国 誉称:樱花之国 国旗:太阳旗,呈长方形,长与宽之比为3∶2。旗面为白 色,正中有一轮红日。白色象征正直和纯洁,红色象征真诚 和热忱。日本国一词意即“日出之国”,传说日本是太阳神 所创造,天皇是太阳神的儿子,太阳旗来源于此。 军旗:旭日旗,白底红日16道红色光芒线,由太阳旗演变而 来,曾是日本陆海军旗,现为日本海军旗,平时在前部桅杆 升起称舰旗,海战时在后部桅杆升起称战斗旗。 国徽:圆形,绘有16瓣黄色的菊花瓣图案。菊花图案也是 皇室御纹章上的图案。 国歌:《君之代》 国花:菊花(日本皇室认定);樱花(现国花:一般平民认 定);梅花(曾国花)。 国鸟:绿尾虹雉 国石:水晶

戻り
绿尾虹雉
戻り
日本の起源
现在研究者把日本民族的起源归于以下几个版本: (1)来自中国东北通古斯的骑马民族; (2)来自稻作文化发达的中国江南; (3)来自阿拉伯文明; (4)来自中国云南,因为历史上这两个民族都有 “黑齿”的习俗;此外,还有东南亚、蒙古高原等 说法

!!!!
通古斯民族,指所有使用阿尔泰语系中满-通古斯语族的民族。 通古斯民族主要居住在中国,俄罗斯,朝鲜和韩国四国境内。 在中国和俄罗斯都有分布的民族有: 鄂伦春族 鄂温克族 赫哲族 女真族 锡伯族 达斡尔 人数第一多的是满族,有将近一千万人口。满族发源于中国东 北地区(旧称满洲),十七世纪时因占领中国而西迁,尤其自二 十世纪以来逐渐与汉族混居,但在中国东北仍人数众多。 鄂温克族主要居住在俄罗斯的鄂温克族自治区,有三万人左右。 中国的鄂温克族主要分布在内蒙古,有三万人左右(2000年)。
7.武大郎想,在中国当国王那气派,前呼后拥、旗子满天飞。咱现在这国家, 连个标志都没有,那多没劲。于是他把自己卖烧 的围裙拿出来,叫仆人 洗洗,还算是白色的,就用它当旗子吧!但旗子上总得有个标志,武大郎 脑子里所有的印像,只有卖过的烧 。于是他烙了一个红红的、圆圆的烧 饼,贴在围裙子的中间,这就成了那个岛国的国旗了。 8.武大郎当了若干年国王,无疾而终。他临死之前,仍然因为打不过西门庆、 报不了夺妻之仇而耿耿于怀,于是留下遗训,要子孙后代找西门庆报仇雪 恨。后来他的子孙们日夜操练,并到少林寺偷学了几招功夫,为了纪念国 王武大郎,取名“武氏道”(后来由于学功夫的人文化程度低,加上该国文 字是“假文字”,结果被传成了“武士道”),又因为武大郎白手得天下, 这些功夫又被称为“空手道”。
相关文档
最新文档