日本人的由来
关于日本造人的神话故事
关于日本造人的神话故事日本是一个有着丰富神话故事的国家，而其中一个最为著名的神话故事，就是关于日本造人的神话。
这个故事讲述了天照大神创造了日本人类的起源，以及与神话故事中其他神明的纠葛。
日本神话中的造人故事，始于天照大神的出现。
根据古代日本人的信仰，天照大神是太阳女神，位于神话世界中的高天原。
据说，天照大神与其弟弟月读神之间存在着激烈的争斗。
由于龙神等的劝说，他们最终和解。
为了安抚天照大神，神明通过一种叫做“天津开物”的仪式来向她致敬。
在这个仪式中，神明使用了一面镜子、一根剑和一串珠子。
镜子代表着天照大神，剑象征着月读神，而珠子代表着其他众神。
在这个仪式中，神明将镜子放在天照大神的前面，然后除去了所有的不洁之物。
当他们完成仪式后，天照大神从镜子中看到了自己的光芒，感到非常喜悦，于是决定在高天原上创造人类。
为了创造人类，天照大神将一些粘土放在竹筒之中，塑造了一个模糊的形状。
接着，她吹气入竹管，竹筒中的粘土开始燃烧，最终变成了一个生命体。
这个生命体就是日本人类的起源。
而在创造人类的过程中，天照大神并非是孤单一人，她与其他神明也有一定的互动。
在神话故事中，除了月读神，还有一些其他神明也参与了创造人类的过程。
例如，在日本神话中，还有一个叫做苍津日霁大神的神明，他是天照大神的孩子。
据说，苍津日霁大神帮助天照大神创造人类时，提供了一些生育的建议和技巧。
他的参与，使得日本人类的起源更加完整和丰富。
造人的神话故事在日本文化中扮演着重要的角色。
它不仅让人们理解了日本人类的起源，更形成了日本人对于神性起源的信仰。
这个神话故事可以说是日本文化和民俗的重要组成部分。
此外，造人的神话故事还对日本人的思想观念产生了一定的影响。
它强调了人类与神明的联系，并传达出一种人道主义和生命尊重的价值观。
通过这个神话故事，人们对于自然界和生命的敬畏与崇拜得以体现。
总而言之，关于日本造人的神话故事是日本文化中至关重要的一部分。
它讲述了天照大神创造了日本人类的起源，并与其他神明有着纠葛。
谁是日本人的祖先
谁是日本人的祖先20世纪70年代末，日本学者鸟越宪三郎提出“日本人的发源地在云南”的假说。
此后，在整个80年代乃至90年代，日本列岛兴起的“云南热”非但无衰减之势，反而一阵紧似一阵。
云南这片古老而神奇的红土高原，怎么突然间就成了孕育日本人祖先的洞天福地？怎么转眼就成了日本人的“祖先”？一、日本列岛—“云南热”风潮的策源地1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说——“日本人的发源地在中国云南省”。
1982年，佐佐木高明、渡部忠世等一批批日本学者又直奔云南，他们踏入了滇南的西双版纳密林中，进行了艰苦的实地社会考察。
在这批著名的学者中，自然少不了大名鼎鼎的鸟越宪三郎。
1984年2月23日，致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授又宣布：“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带（泰国北部）的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。
鸟越宪教授就这一发现又强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。
”1984年夏秋，鸟越宪教授再次率队抵滇，随行考察的有大约30余名著名学者。
1988年9月，日本电视工作者同盟抵达云南，其任务就是拍摄《日本人的起源》。
随之，日本列岛掀起的“云南热”风潮也卷到了顶峰。
在一阵阵“热效应”的冲击下，我国部分学者闻风而动，他们争相对日本人提出的“倭人起源于云南”、“日本的发源地在云南省”等种种推论进行论证。
此后，日本人的推论又由“倭人起源于云南”，进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心，基本圈定到彝族、哈尼族、傣族（西双版纳）诸族等多种说法，甚而扩展到“佤族说”以及哈尼族支系的“爱尼人说”。
云贵高原诸族，究竟谁是日本人的祖先？二、“日本人起源于云南彝族”之“彝族说”“彝族说”者认为，秦始皇统一六国后，曾命方士徐福率三千童男童女渡大海，以求长生不老之药。
遇大风，幸存者抵澶州（今日本九州）后成家业，此为岛上最早的日本民族。
日本及日本人的起源之谜
到今天，日本人还没有弄清楚自己的根究竟在哪里。
关于这个问题的说法和争论都很多，大家“婆说婆有理，公说公有理”，吵得难解难分。
说法之一认为，现今还居住在日本北海道上的少数民族阿伊努人就是日本列岛上最早期的居民。
只是，阿伊努人的相貌特征与现在的日本人并不相同，他们更接近白种人的特征。
因此有人认为他们并不是土生土长的日本民族，他们是从遥远而寒冷的北部欧洲而来，在历史的演化过程中由于与日本其他民族混居与通婚，才逐渐拥有了黄种人的特点。
但仍然有学者认为他们的来历以及人种都还是有争议的问题。
至于他们是不是日本最早的居民，学者之间也没有达成共识。
吴太伯的后代另一种说法认为日本人是吴太伯的后代，这也就意味着日本民族始自中国。
虽然很多日本学者极力反对这一观点，但这种说法却在中国及日本古代就开始流行。
吴太伯是周太公的长子，也是后来着名的周文王的伯父。
他把王位让给了弟弟（即周文王的父亲）之后东渡到了日本，创立了大和民族，也相继带去了中国的文化和技术。
日本历史上有野史这样记载，但在后来遭到了被焚的后果。
还有一种说法，是认为东北亚的一支骑马民族（即马背民族）征服日本后，建立了大和国家。
当然，批判这种说法的人就更多了。
看来，追寻日本人的根的路途还得继续走下去。
揭示日本人的起源，是一件比你想象的还要困难的任务。
在当今世界的强国之中，日本人拥有最独特的文化和环境。
他们的语言起源是最具争议的语言学问题之一。
这些问题，是日本人如何看待自己，以及如何被别人看待的核心问题。
日本强烈的控制欲，和与邻国敏感的关系，使揭掉神话的外衣寻找答案比以往更加重要。
寻找答案很困难，因为证据之间互相矛盾。
一方面，从生物学角度来说，日本人在外貌和基因方面和其他东亚人特别是韩国人相似。
和日本人喜欢激动一样，他们在文化上和生物学上相当接近，只有位于北海道北端的吓夷人例外。
总的来说，这些事实似乎可以证明，日本人刚刚总亚洲大陆来到日本岛不久，因为时间太短了，他们还没有从他们的亚洲近亲那里发生太多改变，而吓夷人才是那里的原住民。
日本人的起源
根据以上各方面的研究成果，我们对日本人群的起源和分布概括如下：1.至少在3万年前的更新世晚期，日本出现了人类，但化石仅有冲绳岛发现的距今1.8万年的港川人。
2.大约在距今至少10000-2300年以前，日本列岛生活着拥有低面、低眶、低身材和巽他型牙齿类型且依靠狩猎、采集和捕鱼为生的日本新石器时代绳文人，他们可能是分布在中国南方、日本大陆和九州群岛等地区的旧石器时代人的后裔，在后来的演化过程中，他们通过微进化过程和一定程度的与其他人群的混血发展成为北部北海道阿伊努人，同时发展成西南冲绳岛的琉球人。
3.从大约2300年前的弥生时代初期开始，一批高面、圆眼眶、扁平鼻骨、高身材和中国型牙齿类型的人群从亚洲大陆登陆日本的北九州地区和本州岛西部的大部分地区，与日本原住民共同混杂生活。
之后，这样的人群从古坟时代末随着时代变迁，逐渐向本州岛东部扩散，他们向北和向南扩散很慢，致使北海道阿伊努人和西南岛屿的冲绳人在很大程度上保留了绳文系统原住民的体质特征和文化元素。
在移民的扩散过程中，虽有混血发生，但来自亚洲大陆移民的基因优势超过了日本原住居民，逐渐演化为现代日本人。
从中世纪早期至今的600年间，日本人群基本没有来自海外的重要基因。
虽然现代日本人起源的“移民说”基本得到认可，但对这些移民的来源地依然存在不同的看法。
因为人骨材料涉及的出土地点和时代都有限，比如缺乏与弥生时代初期相当的长江或江淮流域的人骨资料，而对朝鲜半岛的人骨研究也不是很清楚。
尽管人骨形态显示江苏三星村与日本渡来系弥生人最接近，但时代上有200 0年的差距。
此外，还缺乏古代人骨DNA的研究结论。
所以，从目前对中国大陆和日本弥生时代遗址出土人骨的对比分析结果看，也无法得出一个明确的认识，还不能肯定地说出中国大陆的哪些古代人群对现代日本人种族形成有过重要的基因贡献。
在探讨现代日本人群与中国大陆的渊源关系时，考古文化上的联系、植物考古和动物考古学的研究也具有重要的参考价值。
日本历史简介
日本历史简介１、日本人的祖先关于日本民族的起源，有许多不明之处。
因为，很多日本人的婴孩，在臀部有被称为蒙古斑的青斑；因此，一般认定日本人是属于的蒙古人种。
日本列岛中，从一万年以前的旧石器时代开始就有人类居住，也发现了当时所遗留下的石器和人骨。
过去认为这些原住民，是不同于现在的日本人，后来是因为现在的日本人祖先迁入后，驱逐了原住民。
但是，根据最近的研究认为日本人的祖先，不仅仅是旧石器时代起的居住者，此外也包含了从中国、朝鲜、东南亚等地来的许多人种，也都移往到日本，传入其文化，逐渐地混血，而成今日的日本人。
２、日本国的起源于公元一世纪左右，日本各地分立着一百多个小国家，后来这些国家逐渐被统一，而成为一个国家。
公元四世纪时，关西地方出现了一个比较大的国家，也就是今日天皇家系的祖先。
在这个时期，日本国的范围，从本州的西半部和九州的北半部一直延伸到四国一带。
由于日本国是长期间逐渐被统一而成的，因而很难确定于何年何月所建立。
在公元八世纪编辑的“古事记”、“日本书纪”的史书里，记载着公元前六百六十年，初代神武天皇的建国、即位的事迹。
由于神武天皇的即位日，是相当于今日阳历的二月十一日，因而以这一天订为日本的“建国纪念日”，并放假一天。
３、日本的历史在一至二万年之前的日本，是和中国大陆连接；后来，由于地壳的变动与大陆分离。
因为日本是岛国，所以不容易受外国侵略；然而，与大陆的距离近在咫尺，因此也能汲取外国进步的文化。
日本一方面保持与大陆文化的共通性，另一方面，又孕育出有独立性的日本文化，直至今日。
Ａ、原始时代（至公元三世纪为止）：从一万年前到公元前三至二世纪左右的绳文时代，生活方式主要以狩猎、渔业、采集为主；到了公元三世纪的弥生时代，则有了稻作生产方式和使用金属器具，创造出日本人生活的原始型态。
当时虽然小国林立，但逐渐的也被统一。
Ｂ、古代（公元四世纪至十二世纪）：公元四世纪，天皇统一了日本，从大陆引进文字、制度、佛教、儒教、工艺技术等文物，奠定了国家的基矗此时的天皇，凭藉着有势力的豪族的协助来掌控政治，人民则从事以稻作为主的农业活动。
日本人の起源
祖先」は洞窟で何を思ったのか？その洞窟は、とにかく巨大だった。
体育館のようにだだっ広く、奥に向かって小高い丘になっている。
その先はまっ暗で何も見えない。
高いところで、ゕナツバメやゴモリが舞っている。
不思議と怖さはない。
むしろ、大きなゆりかごの中にいる気分だ。
4万年ほど前、ここに「祖先」たちがいたかと思うと、洞窟の奥の暗闇に向かって「会いに来たよ」と走り出したくなる。
マレーシゕ・ボルネゝ島のニゕ洞窟。
私がここを訪れたのは、「祖先」の足跡をこの目で確かめたかったからだ。
2人の人類学者、国立科学博物館の海部陽介と沖縄県立博物館・美術館の藤田祐樹に同行してもらった。
東京から首都クゕラルンプール、そしてボルネゝへ。
2日かけてブルネとの国境の町ミリに入った。
そこから車で2時間ほど走り、ようやくニゕ国立公園の入り口にたどりつく。
ニゕ川を渡し舟で渡り、鳥や虫の声を聞きながらジャングルを歩くこと1時間。
石灰岩の切り立った崖にぶつかり、木でできた階段を5分ほど上ると――。
「さあ、我らが故郷に到着だ」。
洞窟の前で、案内役のサラワク博物館長、ポ・ダタンが歌うように言った。
ここで1958年、人間の頭蓋骨（ずがいこつ）が見つかった。
深さ2.5メートルの地中に眠っていたため、「デゖープスゞル（The Deep Skull）」と名づけられた。
2000年、サラワク博物館や英ケンブリッジ大の合同調査団が4年かけて発掘現場の地層やデゖープスゞルを再検証し、「約4万2000年前の20歳前後の女性」と特定した。
東南ゕジゕ最古の現生人類（ホモ・サピ゛ンス）だったのだ。
洞窟を訪ねる2日前、私たちはサラワク博物館でデゖープスゞルと対面した。
ふだんは館長室で厳重に保管され、めったに人目に触れることはないらしい。
館長のポが、白い紙箱からうやうやしく骨を取り出す。
茶褐色で薄く、はかなげだ。
4万年の時を超え、身内と向き合っているような気分になる。
(2)解读日本人的基因和起源
(2)解读日本人的基因和起源遗传学人类基因Y染色体单倍体技术近年有了很大的发展，各方对此期待甚高，希望就此解读人类进化、变迁与人种之谜。
编者对此也满怀期待，但是网上对这些研究数据的解读却是误解甚多。
最近网上有人发表了东邻日本人的基因数据，Y染色体数据如下：日本人和族的Y染色体类型中，其中O2（东北亚黄种人）--M95占31.7%，O3（华夏黄种人）--M122占20.1%，O1（华夏黄种人）--M119占3.4%；D（小黑种人）占34.7%，D1（小黑种人）占4%；C1（褐种人）-M8占8.5%；N（北欧黄种人）占1.6%。
阿伊努人的Y染色体类型中，C1（褐种人）--M8占90%，D（小黑种人）占10%。
网上的解读大多是：小黑种人成分占有41.7%，日本人是小黑种人；东北亚黄种人占31.7%，日本人是东北亚黄种人；华夏黄种人占23.5%，日本人是华夏黄种人；甚至还有说是动物基因，等等，不一而足。
这里有个对数据解读的误区，这些数据无疑是有根据的，即使有偏差也不会太大。
但是数据的解读方法与统计方法一致才不会出现缪误。
这组数据是在一定数量（如10000个）个体抽查的结果，正确的解读如下：10000个日本和族人中，具有小黑种人成分的人占有41.7%，具有东北亚黄种人成分的人占31.7%，具有华夏黄种人成分的人占23.5%，具有褐种人成分的人占8.5%；具有北欧黄种人成分的人占1.6%。
同样解读阿伊努人的Y染色体类型：10000个阿伊努人中，具有褐种人成分的人占90%，具有小黑种人成分的人占10%。
这样的解读结果只能是：日本和族是多个人种的混血民族；而由于褐种人本就是具有小黑种人的基因，所以阿伊努人基本是纯正的褐种人。
而历史的资料表明，日本人的主体是和族，另外有少数民族阿伊努族、琉球族，现今琉球族已基本被和族同化。
和族亦称“大和人”，是日本民族的主体，约占总人口的98% 以上，属蒙古人种东亚类型，其系统特征是头较短，黄皮肤，黑头发，体毛和胡须较少，身材普遍较矮。
日本是怎么诞生的
现代日本是以大和民族为绝大多数的国家，极少数为阿伊努族人是日本的土著民族，是赤道人种的一支。
国籍上的日本人与民族上的日本人基本倾向于相同。
现发现最古老的日本人人骨、大约属于2万年前至3万年前的冰河期时代。
一般认为（绳文人）最早于冰河期时代到达日本列岛。
由绳文人人骨中采集遗传因子与世界各地的对象比较，与西伯利亚北部的先住民最为相近。
冰河期之前的西伯利亚北部气候温暖，有大型动物、草木生长，进冰河期时代以后则再找不到人类生活的痕迹。
西伯利亚特有的石器如楔形石核的遗迹被发现于西伯利亚北部、库页岛、北海道、与日本列岛等地如弧型分报，故一般认为是于冰河期由西伯利亚北部经库页岛、北海道、再进入日本列岛居住。
冰河期时代的北海被冰所覆盖，于库页岛、北海道、日本列岛间进行移动明显是可行的。
另外，由渡过南海而来的南岛语族，把中国长江下流域开始的照叶树林文化(烧垦文化)带来。
其后，绳文末期、弥生时代开始，有由中国大陆方面(东南沿海:以浙江居多,吴服传入日本即今日之和服,到明朝中国唐手传入日本即今日之空手道)移居日本列岛的新蒙古人种（渡来人、弥生人）。
日本作为国家概念形成的重要事件:元日战争(1274-1281年)元日战争，指元朝皇帝忽必烈在1274年和1281年两次派军东征侵略日本的战争。
这个事件在日本被称为“元寇”或“蒙古袭来”。
两次侵略企图尽管以失败告终，但其在宏观历史上仍起了十分重要的作用：不但使蒙古帝国的持续扩张受挫，也成为日本作为国家概念形成的重要事件。
由于两次侵略过程中元军的船只都遭遇风暴，损失四分之三以上的兵力和补给，神风这个词也由此诞生。
除了在第二次世界大战结束时被盟军占领以外，这两起失败的侵略尝试应该算是日本一千多年来面临的最大威胁了。
前期倭寇前期倭寇是以日本海盗为主，主要攻击范围为当时臣服于元朝的高丽。
由于先前臣服于元军的高丽军，在元世祖忽必烈两次进攻日本的军事行动中，对日本的对马、壹岐、松浦、五岛列岛等地的居民进行屠杀，因此前期倭寇以这些地区的残存者为主要构成份子，对于朝鲜沿海进行含有报复式的海盗行为，目的一方面在于夺回被俘的岛民，一方面则在掠夺粮食以弥补因遭虐杀而下降的农业生产力。
历史上日本人的祖先是谁
历史上⽇本⼈的祖先是谁 ⽇本是我国⼀⾐带⽔的邻国，⽇本有着很多与我国相仿的传统⽂化，在⽂字上也与汉字相通，那么⽇本的祖先真的与我们的⼀样吗?⼩编为⼤家准备了相关的资料，接下来就让⼩编带⼤家⼀睹为快! ⽇本⼈的祖先到底是谁近年来我们越来越多的谈论到⼀个问题，那是就是“⽇本⼈的祖先到底来⾃哪⾥”？秦朝有个传说，秦始皇派徐福带领500名童男⼥去了⽇本，在⽇本定居，繁衍⽣息，建国。
那么事实真的是这样吗？ 根据《汉书》对⽇本的记载：“乐浪海中有倭⼈，分为百余国，以岁时来献见云”，可见，当时⽇本岛已经有居民，有国家了。
《汉书》成书于公元前1世纪，⽽徐福东渡是在秦朝，秦朝的统治时间为公元前221年—公元前207年，两者相差100年，500名童男童⼥⼀百年就能⽣育发展为百余个国家，这现任不可能，所以，徐福和那500名童男童⼥显然不是⽇本⼈的祖先。
中国⼈关⼼⽇本⼈的起源，这是出于兴趣，⽽⽇本⼈关注⾃⾝起源，便是出于历史责任感了!是的，⽇本⼈对于⾃⼰的起源的探索从来没有放慢过脚步。
如何判定⼈的种群?很⼤程度上是以语⾔为确定族群。
世界上语⾔系属分类可分为10类，⽽⽇本语属于其中的阿尔泰语系韩⽇-琉球语族(有争议)，⽽我国的满族、蒙古族、锡伯族及哈萨克族有着较近的学院关系，故，⽇本⼈祖先可能为现在中国的新疆、辽宁、北西伯利亚以及蒙古(内、外蒙古)迁移过去的。
但是1979年，⽇本的⼈类学教授提出了个新的观点，⽇本⼈的祖先是从现在的云南省迁徙过去的。
但是以上两种说法都有争议，都拿不出⾜够的证据证明⾃⼰的观点的正确性，⽇本⼈的起源究竟如何，相信随着科技的发展、新的证据的出炉，⼀定会真相⼤⽩的。
古时候的⽇本国王是有多矮 ⼤家可能都知道，古时候的⽇本被称为倭国，因此明朝就把侵犯我国沿海地带的⽇本兵称为倭寇。
所以才有了戚继光沿海抗倭的光辉事迹。
那么问题来了，为什么⽇本会被我们称为倭国，难不成是因为他们长得矮吗? 哈哈，虽然是⼀个不怀好意的猜测，但真实的历史确实如此——真的是因为⽇本⼈矮，所以才被我们天朝称为“倭”⼈，⽽且还在后⾯加了⼀个“奴”字。
日本人的由来，日本的朝代更替，一文讲明《日本简史》
日本人的由来，日本的朝代更替，一文讲明《日本简史》一、日本由群岛构成，岛数约近三千，其中北海道、本州、九州、四国是最大的四个岛屿，本州是第一大。
群岛因为相距都不远，小舟就可以来往，所以三千岛数风俗言语、思想习惯没有太大差别，俨然纯一的民族——大和民族。
北海道有日本最早的土著、也是目前日本唯一的少数民族——阿伊努族人。
全日本最高的山峰是富士山。
日本最早的历史书是公元712年写的《古事记》，公元720年又有了《日本书纪》。
在此之前，日本并没有文字，直到由中国的隋唐时期传入汉字，日本才开始有了文字记载。
日本人把自己的历史追述到有文字记载前的一千年左右，既公元前660年——神武开国。
神武是日本的第一代天皇（日本的天皇在唐代前一般被称为“倭王”，后来“倭王”借用唐高宗李治“天皇”的称号才将自己“倭王”的称呼改为“天皇”，本书无载），神武是天照女神（也称为天照大神）的孙子，天照是神，神武是人，天照给了神武三件神器——镜、玉、剑，神武带着三件神器东征开国，建立了万世一系的日本皇室。
其实日本天照、神武的传说相当于我国三皇五帝的传说，因为文字、考古证据欠缺，更多的是以民间神话为主来记述，只是三皇五帝相对比天照神武要再早两三千年。
根据近代考古，无论是日本最早的阿伊努族人还是现在的大和族人，都是由亚洲大陆迁居过去的（阿伊努族人其实是大和族人对这个更为古老的日本土著民族的蔑称，阿伊努在日本土话中是狗的意思，这与中国周代时蔑称西部少数民族为“犬戎”一样，犬正是狗）。
公元552年，朝鲜半岛的百济国献给日本一尊佛像，史书记载佛教开始传入日本。
日本的天皇和英国的国王一样，男女都可以当，女的称为女皇，当然，近现代几乎都是男的当，但在古代却有不少女皇继位的情况。
盖因最早的日本皇室不与外族通婚，子嗣比较少。
公元6到7世纪之间，日本出了一位圣德太子，这是在日本史上比较有影响的人。
据载圣德太子天资英敏，博览典籍，深羡中国文化，尤好佛学，而且还能带兵打仗，讨灭过当时的权臣物部氏的割据，因为能干又有才华，圣德在当太子时就全权代理了国政。
日本人的由来（转）我说日本人是陕西人的后代，日语的发音和陕西话实在是很像-论文
日本人的由来（转）我说日本人是陕西人的后代，日语的发音和陕西话实在是很像- 论文关键字：民族日本太阳传说迁徙东海万年炎帝女娃日本人的由来根据《海经》，研究日本人的来历日本人是从哪里来的？在中国的古代典籍特别是《海经》中有着若干记载。
《海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的川地形地貌、物产和民族分布，以及相应的历史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期（可以追溯到一万年前）。
其中周朝文献《海内北经》记有：“盖国在钜燕南，倭北。
倭属燕。
”《海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。
详情请参阅《日本人是炎帝的后代吗》一文。
日本人是炎帝的后代吗？摘要：中国人从亚洲大陆向日本岛的迁徙有许多次，其中徐福东渡日本是最著名的一次。
在此之前，帝禹时代曾考察过日本列岛，黄帝时代曾接近或抵达日本岛，炎帝时代的女娃部落曾迁徙、避难到日本列岛，她们构成日本大和民族的基因的主体，女娃则成为日本天皇家族尊崇的太阳女神天照大神的原型。
众所周知，关于日本人及其文化发展的历史事件，首推徐福东渡的故事。
公元前219年，秦始皇东巡至东半岛，命方士徐福率三千童男童女，携带众多器物、食品、农作物种子等，渡海求仙。
徐福一行，抵达日本岛，遂滞留不归，华夏文明、文化与科学技术由此而植入日本，并促成日本由绳纹式文化时代进入到弥生式文化时代。
不过，关于日本岛居民的民族，学术界通常的说法是，大约从新石器时代日本岛才开始有居民，最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人，以后有马来人从南方渡海而来，大约从公元前一千纪后半开始，就不断有中国和朝鲜人移居日本。
从新石器时代开始到公元前2世纪的日本，考古学上称为绳纹式文化时代，使用石器、骨器，捕猎、捕鱼，居住在竖穴中，出土有女性土偶（《世界通史》，人民出版社，周一良等主编，1962年）。
我愿意指出的是，历史上中国人从亚洲大陆向日本岛的迁徙活动，并不限于一次，而且也不限于公元前一千世纪后半才开始。
日本人的祖先 不是徐福后代 基因密码被破解 众人 无法相信
日本人的祖先不是徐福后代基因密码被破解众人
无法相信
在网上或者是在野史当中，经常能够听到这样的言论：日本人其实就是当年徐福带领着的3000童男和童女漂洋过海，来到日本，然后就地扎根，繁衍出了今天的日本民族，这一个版本，被很多的国人以及世界人民所接受，但是日本人民无法接受中国人是他们祖先的事实，他们不断地去进行自己祖先的追溯，想要了解他们民族的基因密码，到底和中国人的祖先有没有关系？
其实这样的事情是无从查证的，只能通过最新的科学技术研究日本人身体中的DNA、基因密码，是否和中国人的基因密码、DNA相近。
但是最新的科学研究表明，日本人的基因竟然有10%的绳文人的DNA基因，那么是不是就可以得出结论：日本人其实就是混血人呢？
根据科学研究的数据表明，日本人的DNA染色体是D形的，而绳文人的基因染色体也是D型的。
而在中国人和韩国人的基因当中，染色体的形状也是倾向于O型的。
所以我们能够推测出日本人其实属于混血人种，根据这些推论，科学家还将日本人的基因线粒体和古人的基因线粒体进行比较，也能够发现很多的相似性，并且还可以得出一个结论，日本人民族的形成，实际上是由于基因突变而造成的。
那么，是不是我们可以说，日本人其实就是由于基因突变而造
成的混血人呢？还需要更进一步的科学研究才能得出定论。
日本人的起源研究
日本人的起源研究一、苏美尔--三苗--日本人苏美尔人就是日本人，后来的三苗也是日本人，日本人的来龙去脉是这样的：最初日本人生活在两河流域，创立了苏美尔文明，后来被炎帝神农氏萨尔贡（Sargon）打败，古提人公孙黄帝打败了炎帝神农氏家族后，苏美尔人（日本人）与黄帝族结盟，归顺于黄帝家族，共同对抗炎帝世家。
三苗的祖先缙云氏在黄帝身旁做官。
《舜典》：“三苗，国名，缙云氏之后，为诸侯，号饕餮。
传说中三苗是一个较为先进的民族，三苗就已有“君子”、“小人”之分，开始有了阶级分化。
这说明了三苗和苏美尔一样，都是文明先进的民族。
其间蚩尤作乱，《尚书·周书·吕刑》：“蚩尤惟始作乱，延及平民。
罔不寇贼鸱义，奸宄夺攘矫虔。
苗民弗用灵，制以刑”。
说蚩尤作乱，以酷刑、杀戳统治苗民。
这个苗民就是三苗之民，寿麻、三苗、苏美尔实际上都是日本人。
两河流域的历史应该是这样的，最初苏美尔人（日本人）建立了苏美尔文明，然后萨尔贡神农氏打败了苏美人建立了阿卡德帝国，再然后古提人公孙黄帝打败末代炎帝榆罔建立起了古提王朝。
古提王朝就是黄帝建立的统治世界的大夏。
公元前2120年，渔夫出身的乌鲁克人乌图赫加尔起兵自立为乌鲁克王，并且打败了库提人，俘获了库提人的末代国王梯里根(Tiriga)，乌图赫加尔占领乌尔后任命乌尔纳姆治理乌尔。
乌尔纳姆则是乌图赫加尔的女婿,乌尔纳姆就是共工，乌图赫伽尔是苏美尔人。
这是一个苏美尔人和共工集团高加索人组成的联盟。
苏美尔人缙云氏的后代三苗人与共工叛乱，建立乌尔第三帝国，称为苏美尔阿卡德王国。
帝舜打败第三帝国后，三苗民（日本人）从两河流域逃到了非洲。
交趾国就是日本人建立的寿麻国，在现在的索马里。
《山海经大荒西经》：“有寿麻之国。
南岳娶州山女，名曰女虔。
女虔生季格，季格生寿麻。
寿麻正立无景，疾呼无响。
爰有大暑，不可以往。
”正立无影，表明处在赤道附近。
《山海经海外南经》：三苗国在赤水东，其为人相随。
日本人的祖先来自哪里
日本人的祖先来自哪里？
日本人的祖先是属蒙古人种东亚类型，此外，关于日本岛居民的民族来源，目前所认为是从新石器时代日本岛才开始有居民，而最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人，以后有马来人从南方渡海而来。
日本人主要由和族组成，在日本北海道亦有阿伊努族人居住。
日本人通用日语，假名和汉字是日本的通行文字。
日本人在古代隋唐时期深受我国汉唐文化的熏陶，不管在朝廷制度和礼仪，还是服饰、茶道等各方面都有着浓厚的华夏元素。
日本自己亦以“小中华”为荣。
在《山海经》的其它篇章也记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。
日本人是怎么来的(爆笑)
「无论何时何地」的那种方式, 干脆就背着枕头、被单出门,随时「无论何时何地」，
后来就成了现在所谓的「和服」.
很多女人被人「无论何时何地」后,所以生下的孩子都不知道是谁的,
所以她们生下的小孩就出生在哪里,就姓啥,于是就有了
没有叫大郎的，就因为武大郎是他们的祖宗。
日本人的身材就是武大郎的遗传基因造成的。
母子二人在岛上生活,那荡妇忍不住寂寞，打起儿子的主意，终于，
母子俩成了好事，附近鱼船上的人们纷纷指责，那荡妇大骂：
“我的儿子日的是本人，管你们啥事,我的儿子我作主，”，
于是到后来，大家伙儿就叫他们“日本人”了。
后来孩子越养越多，
这太郎想，何不成立一个国家，过一把当皇上的瘾。国家要有国旗，
潘金莲一听，说道：“你爹是卖炊饼的，就在被单上贴个炊饼算了”，
于是，国旗有了。
为了老武家能交好运，又特地在旗子上写了四个大字：“武运长久
为了迅速增加人口,当时一个太郎就出了一个国策,让所有的日本男人「无论何时何地」,
「井上」、「田中」、「松下」、「竹下」、「渡边」、「山口」、
「港田」、「近藤」、「高桥」、「山本」、「渡道」、……等等的姓氏
不过日本还是姓武的比较出名 Nhomakorabea日本人是怎么来的（爆笑）
话说当年，武松斗杀西门庆后，
荡妇潘金莲知道大祸临头，慌忙跑出来逃命，她想啊，这事全是西门庆给惹的，
西门不吉利，往东门逃。最后发现没路了只得漂洋过海，在一个小岛上存身
不久肚子里的孩子出世了，孩子长得又矬又矮，她知道这是武大郎的，可给孩子起个啥名儿呢？
叫太郎吧。你不信？日本人有叫太郎、一郎、拓郎、多郎的，从来
日本人的祖先是谁？DNA的检测结果显示，或与中国这两省相关
日本人的祖先是谁？DNA的检测结果显示，或与中国这两省相关有人说，日本的祖先是东渡日本的徐福，也有人说他们的祖先是弥生人和绳文人混血后的民族。
日本人的祖先，究竟来自哪里？中科院上海生命科学研究院主办的《Cell Research》杂志公布，日本人与我国北方汉族在基因上一致。
相关研究表明，日本人的血统主要来自两种人，一种叫弥生人，另一种叫绳文人。
其中前者占7/10 ，来自东北亚地区，而后者占3/10，来自东南亚地区。
绳纹人是日本绳纹文化时代的居民统称，而弥生人则是叫弥生时代的日本列岛的居民。
据2019年日本国立科学博物馆研究团队最近的研究表明，日本人大多来自弥生人，弥生人基本上取代了当地的绳文人。
而弥生人取代绳文人，则是一些生活在中国大陆的原始部落进入日本，从此日本便从“绳纹时代”跨入了“弥生时代”，而这些从中国大陆迁居日本的人就是最纯正的弥生人。
中科院上海生命科学研究院通过高深度全基因测序数据和表型系统性分析，确定了日本人和中国北方汉族人在基因上的重叠，以此证明了上述推测。
除此之外，中科院为了进一步确认，另辟蹊径来分析酒精代谢能力的基因链接，北方人群的酒精代谢基因要明显优于南方人的酒精代谢能力。
具体来说，酒精代谢的第一名为藏族，第二名蒙古族，第三名彝族，第四名中部汉族，也就是河南汉族。
而在日本国立科学博物馆研究中，认为日本绳文祖先检测出了极高的酒精代谢基因，认为日本人和中国是同一祖先。
此外，日本相关学者通过对云南火把节与云南哈尼族的信仰研究，与基因对比得出结论，日本的起源可能也与云南有关。
（图片均来源于网络，侵删）由此看来，日本与中国云南，河南两省的来源有较大关系。
而对于这一结果，大多数中国网友表示难以接受。
而关于日本的起源，仍在相关学术界存在着激烈的讨论。
你认为呢？。
汉族是日本人的祖先：有移民记录可以证明
汉族是日本人的祖先：有移民记录可以证明汉族是日本人的祖先：有移民记录可以证明日本一位史学家说，“只要统计一下我们祖先的数字就明白了。
可以说我们现代的每一个日本人，都继承着一千数百年前生活着的全部日本人的血液，所以，必须承认，我们不论谁的血液中，都含有百分之十或二十古代归化人的血液。
虽然流行着我们的祖先同化了归化人的说法，但并非如此，归化人（汉族移民）就是我们的祖先。
”很显然，与我们一衣带水的日本跟中国有很多联系，这当然包括外交、战争、艺术、科技等，还有一个重要的就是移民，有很多中国人通过朝鲜、山东等地渡海到了日本，成为很多日本人的祖先。
从先秦时代开始，就不断有大陆移民进入日本列岛。
日本史籍《古事记》、《日本书纪》中，把外来移民称之为“汉人”、“新汉人”、“吴人”、“唐人”、“归化人”等。
大陆移民移居日本列岛的主要可分为四个时期，即秦汉时代；魏晋南北朝时代；隋唐时代；宋元明时代。
其中也不乏日本朝廷为吸收先进文化，引进技术人才，多次遣使至中国大陆和朝鲜半岛寻觅、劝诱汉人来日等，种种因素推动了大陆移民的赴日高潮。
发源期：秦汉时期其间流传最广的就是发生在秦始皇时期的徐福东渡日本的传说。
在司马迁的《史记·秦始皇本纪》中中有这样一段记载：始皇二十八年：“齐人徐(徐福)等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。
请得斋戒，与童男女求之。
于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。
”那么，徐福求药寻仙最后去了哪儿呢?据《史记·淮南衡山列传》记载徐福最后到达“平原广泽”之地，竟“止王不来。
”据说，这“平原广泽”是今天日本的九州。
在日本学术界，研究徐福事迹的学术团体、学者和专家有很多，也有很多研究徐福事迹的文章、著作和专著，都确认了徐福到达并开发日本事实，徐福至今也仍受到日本民众的尊崇与爱戴。
不管徐福的传说到底怎样，这个传说至少反应了但是汉人的一个去处，就是东渡到日本，在秦汉年间，就开始有中国人大量移居日本。
日本民族介绍
據說，女性这个「子」是古時宮廷貴族社會喜好為女子取的名字。昭和時代 以後，過半數的女子都是某某「子」。 子字的由来:因為平安時代（794-1192）盛行陰陽五行，謂女性是「陰」， 「陰」又是「穴」，是四次元的冥府，創造萬物的根源世界。而這個「陰」 的方位是「子」，以時間觀念來講，「子」是一天的結束，也是一天的開始。 所有嶄新的事物，都是從這個四次元世界創造出的，而「子」的中心存在， 正是女子。 日本女子的名字排行榜，在明治末年大正初年（1912），第一名是「千代」 （ちよ），翌年以後，才讓位給「正子」（まさこ）、「靜子」（しずこ）、 「文子」（あやこ）、「幸子」（さちこ）、「久子」（ひさこ）、「和子」 （かずこ）等「子」族的。 這些「子」持續到昭和末期，昭和55年（1980）開始，榮登排行榜前十位的 是「美咲」（みさき）、「惠」（めぐみ）、「愛」（あい）、「彩」（あ や）、「舞」（まい）、「瞳」（ひとみ）、「楓」（かえで）、「萌」 （もえ）等單字名。其中「愛」連登寶座有八年之久，「美咲」持續了六年 之久。
现代日本依然可以看到这种多元文化并存的有趣现象。在幼年时 期，小孩子们在七五三节（11月15日）会在父母的带领下到附近 的神社祈福。青年时期举办婚礼的地点，多数是在教堂，青年男 女在神父的见证下共结连理。组建家庭之后，家中必然是长幼有 序，以忠孝思想持家。生老病死是人之常情，在去世之后，家人 会请僧侣前来家中主持道场。人的一生之中会和各种宗教发生关 系，这在世界上也是比较罕见的一种文化现象。
季 变 生 块 得 的 环 史 中 ，对 很高 自 然
虽然日本在很多方面移植了其他国家和民族的文化，但是又不是 照搬和全盘西化。比如佛教，中国的佛教宣扬的是‚出世‛思想， 和尚的戒律十分严格；在日本，僧侣可以结婚，‚僧侣‛是作为 一种职业存在的。又比如说中国的儒家思想以孝为本，尽忠次之， 自古忠孝不能两全；而日本人则提倡忠孝一体，而且忠的地位要 远远高于孝。再比如，欧洲的管理方式讲求个人主义，个人的表 现占主导地位；在日本，管理中追求的理念则是团队精神，有时 为了保证团队的利益，不惜牺牲个人利益。 在移植之中有改造，这是日本飞速发展的原因。日本的考察团， 每到一处，都是认真聆听，详细记录，不放过任何一个小细节， 谦虚谨慎一丝不苟的态度给被访者留下深刻的印象。中国有不少 考察团则是借考察之名，行出国旅游之实，
有人说日本人是中国人的后代,说一下中国和日本之间的恩怨情仇!
关于日本的来历，历来就有颇多争议。
说日本人是中国人的后代的，主要存在两种说法。
第
一是秦始皇曾经派遣徐福带领3000童男童女求取不老仙丹，徐福带着人就到了日本，成为了日本本土最早的原住民；第二种便是隋末唐初的侠客虬髯客带着红拂女登上了日本，并且当
上了日本的国王。
有史以来的记载最早可以追溯到公元57年，《汉书》道：“夫乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。
”也就是说当时的日本是分裂的，而后作为“百余国”之一的倭奴国派遣使节
带着供品到洛阳朝贺，献生口（奴隶）百六十人，光武帝赐以印绶。
隋炀帝当政时，既607年，日本向隋朝派出了一个政府使团到洛阳，使团首领叫小野妹子。
这也是真正的第一次双方派遣高级干部了。
但是这一次闹得不太愉快，因为在我国只有皇帝
才能称之为天子，小野妹子竟然也称他们的老大叫天子。
隋炀帝很明显就不高兴，只不过那
会正在教训不听话的高丽小弟，实在没工夫搭理日本，要不真有可能那时候就干一仗。
后来的事情比如鉴真东渡日本，以及明朝时期的倭寇，后来的万历三大征等等，相对来说大家就比较熟悉了。
但是其实我一直搞不清楚的是为什么日本人对中国人怀有那么大的敌意？因为日本的文化其实是有很多从中国传过去的，还有的朋友说日本的文字也只是取了中国汉字的一半偏旁部首？黄海大战，我们可以理解，双方各为其主，但是为什么攻陷旅顺以后。
要来一场大屠杀呢？一次就杀掉了两万人。
所以迷惑小编的是，为什么日本人对中国人怀有那么大的敌意？。
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日本人的由来
你知道日本人的由来吗！当年，武松斗杀西门庆后，潘金莲知道大祸临头，慌忙跑出来逃命，她想啊，这事全是西门庆给惹的，西门不吉利，往东门逃。
最后发现没路了只得漂洋过海，在一个小岛上存身。
肚子里的孩子出世了，几年过后，孩子长得又矬又矮，她知道这是武大郎的，可给孩子起个啥名儿呢？叫太郎吧。
你不信？日本人有叫太郎、一郎的，从来没有叫大郎的，就因为武大郎是他们的祖宗。
日本人的身材就是武大郎的遗传基因造成的。
母子二人在岛上生活。
那浪蹄子忍不住寂寞，打起儿子的主意，终于，母子俩成了好事，附近鱼船上的人们纷纷指责，那浪蹄子大骂：“俺儿子日的是本人，自产自销，管你们啥事”，于是到后来，大家伙儿就叫他们“日本人”了。
孩子越养越多，太郎想，我何不成立一个国家，过一把当皇上的瘾。
国家要有国旗，潘金莲一听，说道：“你爹是卖炊饼的，就在被单上画个炊饼算了”，于是，国旗有了。
为了老武家能交好运，又特地在旗子上些了四个大字：“武运长久”。
日本人好战。
古时几乎所有的少壮男丁都被征召去当兵打仗，根本没有时间结婚生子，所以，人丁越来越少. 当时一个国主就出了一个国策，让所有的男人不论何时何地，都可以随便跟任何女人发生关系，也就是通过乱伦的方式来保持人口的出生率. 所以，在休战期间，日本女人都习惯了「无论何时何地」的那种方式，干脆就背著枕头、被单出门，后来，就成了现在所谓的「和服」. 很多女人被人「无论何时何地」后，对方都来不及告知姓氏，就又去打仗了，所以她们生下的小孩就
出现了「井上」、「田中」、「松下」、「渡边」、「山口」、「竹下」、「近藤」……等等的。