批判的武器当然不能代替武器的批判多选题

一、问题：
马克思指出，批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但理论一经掌握群众也会变成物质力量。

这段话说明（）。

A.理论的力量不能代替物质的力量
B.社会意识对社会存在具有能动的反作用
C.理论与精神的力量可以转化为物质的力量
D.社会变革必须依靠广大人民群众的革命实践活动
答案：ABD
二、解析：
这是马克思的一段话。

马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中曾经指出:"批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量.理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人.所谓彻底,就是抓住事物的根本.但人的根本就是人本身."(《马克思恩格斯选集》第1卷,第9页)。

“批判的武器”就是理论辩论，通俗点叫笔杆子；“武器的批判”就是实践斗争，通俗点叫枪杆子。

笔杆子不能代替枪杆子，光动动笔杆子，是消灭不了敌人的。

但是笔杆子只要能掌握群众，也能变成威力巨大的枪杆子。

马克思一生很重要的工作，就是为无产阶级打造一个强劲有力的笔杆子，也就是打造“批判的武器”——马克思主义。

用马克思主义来唤醒沉睡中的无产阶级，唤醒他们的阶级意识和历史使命，使之成为改造资本主义社会的强大现实力量。

马克思这段名言所体现的哲学思想就是理论和实践的关系。

话中有两个主句，即“批判的武器不能代替武器的批判”和“理论一经群众掌握，会变成物质力量”。

这两句话讲了两层意思，前者是说“理论不能代替实践”，后者是说“理论对实践有指导作用”。

三、锻造哲学武器的“两把大锤”
锻造“批判的武器”就像打铁的过程，需要用大锤不断击打烧红的铁。

马克思在锻造马克思主义的过程中，也有两把大锤，一把叫“实事求是”，一把叫“无情批判”。

所谓“实事求是”，就是马克思主义不是从前人的著作中抽象演绎出来的，而是从社会现实和实践中总结出来的。

理论是灰色的，实践之树常青；所谓“无情批判”，就是在锻造思想武器的过程中，批判前人，批判同时代的理论流派，同时也不断批判自己之前的思想成果，以“今日之我”批判“昨日之我”。

只有用好了这两把大锤，才能锻造出锋利的思想武器。