《〈诗经〉》教学设计

《〈诗经〉》教学设计《〈诗经〉》教学设计「篇一」
教学目标:
知识与能力:
了解赋、比、兴的艺术表现手法和重章叠句的结构特点。

过程与方法:
把握全诗感情基调,准确、流利、有感情地朗诵全诗,在品读中体会诗歌丰富的内涵。

通过朗读、探究、对话与合作交流的方式,品味文章语言,把握作者观点。

情感、态度、价值观:
理解《关雎》所体现的青年男子对美丽善良女子的热烈追求和青年男女真挚美好的爱情生活,把握正确的爱情观。

教学重点:
1、在诵读中体会本诗的内涵。

2、了解兴的表现手法。

3、用对照品析字词,丰富语言,提高鉴赏能力。

4、训练快读快背,提高背诵优秀诗作的能力。

教学难点:
1、双声叠韵连绵词的运用
2、正确理解诗中所表现的男女青年纯真美好的爱情。

教学准备:
1、多媒体课件;
2、教学设计;
3、说课稿
教学过程:
【教学设想】
《关雎》
是一首古老经典的爱情诗歌。

尽管其中有些诗句人们耳熟能详。

但对于初三学生来说,真正理解起来却并非易事。

因此,本着“以学为主”的原则,这
次课堂教学就化难为易,化繁为简,采用了“一诗四读”的方法——吟读,译读,品读。

唱读。

换一种说法就是:大声地朗读,生动地译读,多元地品读,优美地唱读。

教学过程:
一、设置情境,激发兴趣。

(导入新课)
俗话说:爱美之心人皆有之。

面对美好的人或物,都会产生爱慕之心。

现实生活中,我们常常把心中爱慕之人称为“梦中情人”。

《关雎》这首诗便惟妙惟肖淋漓尽致地展现了一场对“梦中情人”的浪漫的追求。

那么追求的过程是如何的?追求的结果又是怎样的?让我们一起走进《诗经》,走进《诗经》开篇的第一首《关雎》。

二、资料助读
多媒体显示以下内容:
《诗经》,原称《诗》,是我国第一部诗歌总集,它收集了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇,所以又叫《诗三百》。

分为《风》(160篇)《雅》(105篇)《颂》(40篇)相传为孔子所编订,后来被尊为儒家的“五经”之一,称为《诗经》。

《诗经》的“六义”
1、三大基本内容
“风”:指十五国风,是各地的民间歌谣。

“雅”:分大雅、小雅,大部分是贵族作品。

“颂”:是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。

2、三大表现方法
“赋”:即直接表达自己的感情(陈述铺叙);
“比”:即对人或物加以形象的比喻。

兴”:即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。

三、新授课
1、题目简介:雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟,其一或死,另一就忧思不食,憔悴而死。

2、吟诵《关雎》
注意读准下面字音。

(检查预习,叫学生朗读,教师指导纠正字音)
睢鸠(jū jiū)一种水鸟。

淑(shū)女:文静美好的样子。

窈窕(yǎo tiǎo):文静美好的样子。

好逑(hǎo qiú):配偶。

参差(cēn cī):长短不齐。

荇莱(xìng):一种可食的水草。

寤寐(wù mèi):这里指日日夜夜。

寤,醒时。

寐,睡时。

芼(mào):挑选。

3、范读《关雎》
教师运用多媒体播放音频文件,学生注意朗读节奏。

4、趣译《关雎》
(1)教师指导,学生试着翻译重难点字词。

(2)教师点拨,学生集体翻译《关雎》这首诗歌。

5、赏析《关雎》
(1)多媒体显示:这首诗讲了一个什么故事?生交流讨论。

生1:写了一个男子对一位美丽少女的相思。

生2:他日思夜想,辗转反侧,夜不能寐。

生3:他弹琴奏瑟,迎娶这位姑娘。

明确:这是一首爱情诗,写的是一个男子对一个女子的爱恋,思念、追求过程以及他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。

(2)浪漫的爱情往往离不开浪漫的场景,请找出文中写景的句子,并用自己的语言发挥想象力描绘出来。

明确:关关雎鸠,在河之洲。

参差荇菜,左右流之。

(3)统领《关雎》全篇的诗句是哪一句?(这句对心中恋人的赞美已成为赞美女性的现代成语。

)
明确:窈窕淑女,君子好逑
(4)诗中的男子为何会爱上这位女子?
明确:参差荇菜,左右流之;左右采之;左右芼之;
(5)诗人又是如何表现自己的爱慕之情的?请找出相关语句。

明确:窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得。

寤寐思服。

优哉游哉,辗转反侧。

(6)他们爱情的结局(幻想)是怎样的?
明确:窈窕淑女,琴瑟友之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

6、这首诗歌的主要艺术特色
(1)、“起兴”。

“兴”是触景生情,借助于其他事物引出所要表达的内容。

(2)、重章叠咏,一咏三叹。

起到了加重感情,增强节奏感的艺术效果。

四、课文小结
《诗经》的“六义”及诗歌
主要内容。

五、布置作业
1、背诵并默写这首诗。

2、讲述一个有关爱情的民间传说或摘抄一首你喜欢的爱情诗。

六、板书设计
1、《诗经》的“六义”
(1)三大基本内容
“风”、“雅”、“颂”。

(2)三大表现方法
“赋”、“比”、“兴”
2男主人公情感发展脉络:
爱恋——相思——幻想
《〈诗经〉》教学设计「篇二」
《诗经》三首中《氓》(网友来稿) 教案教学设计
北京市翠微中心常丽丽
总的教学目标：
1、了解有关《诗经》的常识：包含了那段时间的诗歌、内容、写法和其在中国文学史上的地位和作用。

2、了解每首诗的内容、中心、艺术特色和表现手法。

3、通过三首诗了解“国风”的写作内容，体会民间的歌谣的特色。

4、了解卫、秦、邶三地不同的文化背景，体味独特的文化内容。

第一首诗《氓》
教学目标：
1、通过本文，了解卫地的风土人情，体会男女主人公的生活经历。

2、了解课文的内容，熟悉课文中的人物和他们之间的关系。

3、透过事情的表面，挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征。

4、学习独特的语言表现手法，对照古今不同，掌握古词的含义和不同的表现方式。

课时安排：两课时，每节课40分钟。

教学过程：
第一节课
教学目标：
1、请学生自己读课文，不要老师来示范，让他们自己亲自体验，老师不要代劳他们的工作。

２、明确字音和个别词语的意思并牢记。

3、请学生示范读课文，进一步明确字音和意思，请大家识记，当堂课掌握。

教学过程：
一、导入：（2分钟）
爱情永远是不会变老的话题，有人的地方，就会书写不同的故事，今天，我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，他和她是我们要结识的来个人，还有在那时的另外一些人。

让我们走近他们！
一、新授：
1、请一位学生读文题。

（2分钟）
（可能出现两种情况：
第一种情况是①读对了字音，méng, 及时表扬，大家齐读。

通过注释②，了解词语的含义，明确这是“古今异义”，把“古今异义”四个字写在注释处。

第二种情况是读成了máng,请其他同学纠错，通过注释②，了解词语的正确读音和含义，读音和意思古今都不同。

）
2、自己对照课下注释的内容读课文。

明确字音，读到顺畅为止。

（15分钟）
（一定要让学生独自的自己来读，有的学生读的快，有的`学生会读的慢。

照顾多数学生，甚至于照顾到最慢的那个学生的速度。

）
3、请基础差一些的学生示范读课文（10分钟）
（请大家仔细的听读，用笔画出有读音出入的词语，等同学读完之后，一起订正，不要打断学生的朗读的过程。

培养学生彼此尊重的精神。

）
5、请学生订正个别字音。

（5分钟）
容易出现问题的字音是：（板书）
匪：fēi
愆：qiān
将：qiāng
载：zài
于：xū
说：tuō
徂：cú
汤：shāng
裳：cháng
靡：mǐ
隰：xí
角：jiǎo
6、集体读订正的字音，明确课下注释的位置。

（3分钟）
7、体会四字句两两停顿的朗读方法。

二、布置作业：（３分钟）
1、回家自己读课文，复习课堂上订正的词语，识记词语的含义。

下节课在听写本上听写。

2、通过注释一，介绍诗经的相关知识。

完成下面填空。

《诗经》是我国＿＿＿的诗歌总集，又称《》和《》，搜集了从公元前＿＿世纪到＿＿世纪的诗歌，《诗经》的“六义”是指：＿＿、＿＿、＿＿。

＿＿、＿＿、＿＿。

３、用自己的语言讲述本文的故事，至少写300字。

第二节课
教学目标：
１、熟悉课文内容，了解男女主人公之间的故事。

２、了解卫地的独特的文化，通过人物的言谈举止仔细品味。

３、了解赋、比和兴的具体内含和写作手法并仿写。

教学过程：
一、导入：（２分钟）
当我们逆着时间的隧道走进他们的世界，你用你独特的眼光看到了什么，你用你独特的视角体会到了什么？我们等待着你的讲述！
二、新授：
１、了解学生回家读课文的情况，肯定有的学生“没有读”，课堂上请大家齐读。

（８分钟）要求：读准字音，彼此监督，而且要整齐，加进自己的感情，尽量把自己想像成课文中的人物。

边读边体会课文的内容。

２、请同学介绍自己读完课文的感受，可以谈一点，也可以谈整篇课文。

（15分钟）
（总结学生的发言内容，对于有争议的问题，可以考虑给以更长的时间进行深刻的讨论。

请同学们就课文中的人物发表自己的看法。

）
４、介绍赋、比和兴的含义，找出课文的例子，请学生回忆以前的知识明确三种写作手法，课堂上仿写。

（７分钟）
５、从文化视角体会当时的风土人情。

进行今昔对比，体会人物的特点。

（５分钟）
（明确：“抱布贸丝”原始的物物交换，造成了人与人之间交流范围的狭窄，经济基础决定上层建筑，在精神领域的道德方面，尤其爱情观方面，少了更宽泛的选择范围，他和她上演了悲剧。

她：温柔体贴，情意绵绵，嫁作他妇，任劳任怨，遭受暴虐，失望决绝。

他：喜请良媒，娶她为妇，感情变换，虐待其妻。

）
三、布置作业：
１、再读课文，体会他们的故事。

２、用自己的语言设计他们另一样的生活。

３、预习下节课。

作者邮箱：
《〈诗经〉》教学设计「篇三」
《诗经》两首教学设计
教学目标：
1、知识目标：
⑴ 了解《诗经》的有关文学常识，掌握重章叠句的形式特点以及赋、比、兴的艺术表现手法；
⑵ 通过学习《静女》和《氓》，进而了解“国风”的写作内容，体会民间的歌谣的特色；了解卫、邶两地不同的文化背景，体味独特的文化内容。

2、能力目标：
⑴ 继续培养学生结合注释，初步读懂诗歌的能力。

⑵ 运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。

3、情感目标：
使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。

教学重点：
1、品味诗歌细节描写的艺术效果。

2、典型情节及精练语言。

教学难点：
反复诵读、吟咏，在理解文章基础上，形成古诗文的语感。

加深对古典诗歌的理解与领悟。

教学方法：
采用诵读教学法：音读、意读、情读、美读，读中理解课文，读中体会诗歌语感。

教学过程：
第一课时
诗经邶风静女
静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

一、你对《诗经》的了解有多少？（结合注解1）
⑴ 性质：
《诗经》是我国第一部诗歌总集，这一部总集，在它成为儒家的经典以前，通称为“诗”。

（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

“六艺”之说有二：一即六种技艺，即礼、乐、射、御、书、数（礼仪、音乐、射箭、驾车、识字、计算）；一即六经，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，也就是除了“五经”外，再加上失传的《乐》。

）
⑵ 体制和内容：
收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的诗歌作品，305篇，也称“诗三百”。

这些诗分属于国风、雅、颂三个部分，这大约是音乐的分类：
“风”指十五国风，风是乐调，国风就是各国土乐的意思，共160篇。

大部分是民间歌谣，是《诗经》的精华，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。

但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。

“雅”分大雅、小雅，共105篇，大多是周代贵族所作的乐歌，也有一部分民歌，产生于周王畿；
“颂” 是赞美歌，是祭乐，分周颂、鲁颂、商颂，40篇。

颂诗中《周颂》最早，全是西周作品。

《商颂》是前七八世纪之间宋国的作品。

《鲁颂》是前七世纪
鲁国的作品。

颂多是周天子和诸侯用于宗庙祭祀的舞乐，文字板滞，但有一定的史料价值。

孔子曾经这样极力赞美《诗经》：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

（思想纯正）’”孔子以后的儒家学派人物，都把《诗经》当作教本，传授不绝。

《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，为我国古典诗歌奠定了现实主义基础。

⑶ 艺术表现手法：（教师在此无须多介绍，在具体研习时结合实例讲解）
《诗经》在篇章结构上多采用重章叠句、反复咏唱的形式，主要表现手法是赋、比、兴。

朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。

用今天的话说：“赋”就是直接叙事、刻画和抒情；“比”就是打比方；“兴”就是起头，即先说别的事物，以引出诗人要说的事物。

赋、比、兴都是诗人用以构筑诗的艺术形象和意境的方法，它们的运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力，对后世诗歌的创作有很大影响。

一般说来，虽某些诗侧重用赋、或比、或兴，而多数则是交互运用。

就三类诗相对地说，在“风”和“小雅”中用比、兴多些，“大雅”和“颂”则多用赋。

南宋吴泳曾对《毛诗》注明“兴”的诗有过统计，他说：毛氏自《关睢》而下总百十六篇，首系之“兴”。

“风”七十，“小雅”四十，“大雅”四，“颂”二，注曰“兴也”。

（据谢榛：《四溟诗话》卷二统计）
《诗经》的形式基本上是四言诗，比较整齐，这是诗歌发展过程中的早期形式。

《诗经》善于运用章句的重叠来表达思想感情，使诗歌在音律上和修辞上都收到美的效果。

这种情况在《国风》和《小雅》的部分诗篇中尤为突出。

二、导入新课——《诗经》源头探爱情
《诗经》中占比重最大的是关于爱情和婚姻问题的诗。

爱情是人类特有的一种情感。

《诗经》中表现纯真的爱情的民歌很不少，而且表达方式大多具有质朴、热烈而大胆的特点。

*文学史上关于“三部曲”的说法——
“三部曲” 的说法源于古希腊，指情节连贯的三部悲剧，又称三联剧。

现接线指三部内容各自独立又互相联系的作品，高尔基的自传三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》；
巴金的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》；“爱情三部曲”：《雾》、《雨》、《电》；“抗战三部曲”：《火》一、二、三部茅盾的“农村三部曲”：《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

*关于《诗经》有“爱情三部曲”的说法：
1、“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

”（《诗经关雎》）──以雌雄二鸟和鸣起兴，表达了男子对女子真挚、热烈的追求。

附：《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

2、“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。

”（《诗经子衿》）──男子对女子刻骨铭心的思念，以致度日如年，精神恍惚。

附：见后面的“延伸阅读，深化鉴赏”
3、“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

”（《诗经蒹葭》）──追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。

附：《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

爱情作为人类最真挚的情感，是文学作品中永恒的主题。

现在我们来学习这首《静女》，看看又是一个怎样的爱情故事。

三、整体把握
1、听录音朗读课文，学生结合注释，扫除文字障碍。

2、学生自由诵读，讨论诗歌的形式上有什么特点？初步感知诗歌的形式特点。

① 题目取自于句首，并不是标题，不能代表诗篇的内容。

② 基本句式是四言，一般读成“2/2”节拍
③ 采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。

④ 为获得声韵上的美感。

采用了双声、叠韵、叠字的语汇。

3、学生结合诵读提示再一次朗读诗歌，整体感知并用简洁的语言概括诗的主要内容。

明确：《邶风静女》是其中一首极富幽默情趣的爱情短诗。

它以第一人称“我”（男青年）的口吻描绘了与恋人幽期密约时的有趣情景，描绘了“我”见到恋人前后的不同心情，显示出一个天真活泼、聪明慧美的少女和一个憨厚、痴情的少年的形象。

主人公大胆热烈的爱情表白是自然健康的人性之歌。

四、自由讨论，相互交流：这首诗格调轻松优美，把民间一对男女恋人约会时的情景描写得生动活泼，充满了浓郁的生活气息。

就诗歌的具体内容而言，描写了几个镜头？哪些地方令你感到有趣、激动与惊奇？
提示：注意诗中多处运用的细节描写、场景描写和心理描写。

描写了三个镜头，采用了蒙太奇手法（“空白”作为艺术创作的一种手段源于绘画。

文学作品中的“空白”就是运用含蓄精练的语言描写人事景物，给读者留下更多想象联想的空间，达到言简意丰、言有尽而意无穷的艺术效果。

《静女》很讲究“空白”艺术的运用。

诗短小但不乏情趣。

三小节诗表面上只写了几个动作，可在具体欣赏诗的时候，却不能局限于这个小范围。

要调动想象填补其留下的大量“空白”。

那么，这三小节就发展成了三幕小短剧。

）
第一章：静女其姝，候我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

这一章描写男女恋人约会的场景。

“静女其姝，候我于城隅”，点明了约会的'地点与人物。

（板书：一会：）
与“我”约会的是一位文雅而美丽的姑娘，这从“静”、“姝”两字可以看出。

约会的地点是“城隅”：城墙上的角楼（一说是城墙边的角落）。

请注意：《诗经》时代的“城”，不是城市，而是城墙。

但“我”如约赶到的时候，她却——板书：爱而不见，故意躲藏起来不出现（一说是故意躲藏起来不让看见）。

问：静女为什么“爱而不见”？“我”的举动怎样？（板书：搔首踟蹰）反映什么心情，背后隐含什么情感？
爱，通“薆”，扬雄《方言》：“薆，谓薆蔽也。

”急得“我”抓耳搔首，徘徊不停。

“搔首踟蹰”四字，把“我”的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧虑的心情十分逼真地表现了出来，表达了“我”对“静女”的爱慕和思念之深。

（板书：——青年之急）这一章中“静女”尚未露面，但从她“爱而不见”的故意逗人的表现，可以想象她天真活泼、调皮可爱的情态。

两馈赠：（板书）——
第二章：静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

第三章：自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

这两章描写男女恋人见面后的情景。

“静女”与“我”见面后，送给“我”一支红色的管箫，红色的管箫鲜明有光，“我”非常喜爱，陶醉其中（板书：彤管有炜说怿女美）。

这里的“女”，既指“彤管”，又指姑娘。

“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。

这表现了“我”对“静女”的爱恋。

（板书：——青年之恋）
接下来这一章继续描写两人见面后的情景。

“静女”又赠给“我”一束从野外放牧的地方采来的茅草，那茅草的确又美丽又稀奇。

但是“我”感到：不是茅草有多么美丽，而是因为它是“静女”赠送的，所以才显得特别珍贵。

（板书：匪汝之为美美人之贻——青年之诚）
总结引申——从《诗经》中的许多篇章中，我们可以看出，古时的青年男女，在表达爱意之时，是极其含蓄浪漫意蕴的，如有以动物的相依相从表爱情，以植物花卉的柔润芳香表爱情，更有以音响的和谐悦耳表爱情，可以说是比比皆是。

如《诗经》的首章《关雎》，就是以水鸟和鸣代夫妇谐乐，以荇菜（一种水草）的柔顺润美来比拟女子的容貌和品性之美，如《周南桃夭》中的桃花之艳喻出嫁好的美貌，如《卫风氓》中，桑叶和鸠来喻妇人，所以才在此诗中，有女子馈赠彤管，荑草的举动，这一举动的含意是十分明晰的，因此才有男孩的激动和惊喜。

也只有这样的爱的表达，才能显示爱情的纯真！因此，我们在领悟此诗的文词之美时，还应该领悟本诗中的意境、情感之美；
五、深入探讨，体会情感美
提问：你如何看待小伙子对姑娘所赠的两件礼物的赞美？在小伙子心中，彤管与荑草哪个更重要？
明确：①这是借物咏人，因人赞物。

小伙子对礼物的赞美，实际上是赞美姑娘，表达的是小伙子对姑娘的真挚恋情。

②照常理，彤管应比荑草贵重，但在小伙子心中夷草更贵重，这从小伙子的赞美可以看出来。

小伙子对彤管只称赞它外表色泽鲜艳——“彤管有炜”，而对受赠的普通的荑草则大加赞叹其“洵美且异”。

“洵”即诚然、实在，“异”即特别、异常。

显然他欣赏的不是其外观而是另有所感。

荑草虽极其普通，但因它是姑娘亲自从野外采来作为信物给小伙子的，寄托了姑娘的一颗真挚的心，物微而情深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托与表达。

因而，荑草已不再是一般的荑
草，而成为小伙子眼中“洵美且异”的珍品。

姑娘借荑草以传情，小伙子接受赠物，是对它所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看来，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐和的高层次的爱情境界。

他们的爱情也会像那初生的柔荑一样，在爱的雨露滋润下长成茂盛的草丛，永远甜蜜幸福。

六、延伸阅读，深化鉴赏
《郑风子衿》
青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？
青青子衿，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

〔注释〕①衿——衣领。

青衿是周代学子的服装。

②嗣——传送，给予。

③挑、达——形容走来走去的情状。

④阙——古代城门上的楼。

1、齐声朗读。

2、比较《邶风静女》和《郑风子衿》的异同。

不同点：①角度不同：《邶风静女》是以男子的口吻写的。

《郑风子衿》是以女子的口吻写的。

②情节不同：《邶风静女》写青年男女的一次约会。

《郑风子衿》写少女在城楼上盼望情人。

③基调不同：《邶风静女》欢乐幽默，充满情趣。

《郑风子衿》缠绵悱恻，哀婉动人。

④写法不同：《邶风静女》主要通过细节刻画人物。

《郑风子衿》主要通过内心独白刻画人物。

同中有异：两首诗都写了主人公等待时的焦灼不安，但因性别的不同而选用了不同的细节。

《邶风静女》中“搔首踟蹰”写出男子的憨厚，《郑风子衿》中“挑兮达兮”写出女子的缠绵。

共同点：①对爱情的追求都大胆率真，绝不忸怩作态，表现出劳动人民纯朴的本色。

②风格朴实、清新。

采用重章复唱，在一唱三叹中主人公的深情得以尽情地抒发。

七、小结
人生没有美好的爱情来支撑，这是最遗憾的。

玫瑰花是美的，然而它如果开错了季节，是要枯萎的。

如果缺少精心呵护，即使开对了季节，也是要凋谢的。

大家明白我的意思吗？（我想，静女，作为牧女；《氓》中的女主人公作为蚕娘，他们都是社会化的成人，而不是像我们这么大的在校生！祝愿同学们拥有生活的诗意！）
八、作业：把《邶风静女》改写为现代民歌。

（要求：节奏鲜明，句式整齐。

忠于原文，适当想象。

语言通俗，平白如话。

）
引导：提供余冠英先生的以诗译诗的改写，以其为模板。

余冠英是诗经研究专家，他的版本堪称诗经最权威的版本。

《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。