《了凡四训》读书心得体会合集8篇
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《了凡四训》读书心得体会合集8篇
《了凡四训》读书心得体会 1
立命是什么?立命就是自己要创造命运,而不是让被命运束缚。
以前一直想不明白,命由天定和努力奋斗之间的关系,我并不是完全不相信命运的人,但我更愿意相信努力奋斗的意义,相信一分耕耘一分收获。
直到看完了《了凡四训》,终于找到了一种可以说服自己的观点,袁了凡先生一生原被算命先生算定,不差分毫,虽然少去了迷茫的痛苦,同时也没有了人生的追求,而人生总是有那么一点不可知的意味才能过得兴致盎然,回味悠长,直到遇到了云谷禅师改变了他的一生,说来简单,曰:人未能无心,终为阴阳所缚,安得无数,但惟凡人有数。
极善之人,数固拘他不定。
极恶之人,数亦拘他不定。
说的就是人只要起心动念,就有命运,极善的人,天天行善,其福天天增长,他的命算不来。
极恶的人,多半是过去生修大富大贵,因为造恶把福折损了,虽折还有余福。
俗话说:恶有恶报,不是不报,时候未到。
只是报应的时间未必在当世,可能祸及后代子孙。
所谓生死有命,富贵在天的说法,指完全被命运捆住的人,即‘听天由命’者。
袁了凡以自己的实践说明了命运是可以掌握在
自己的手里的,也印证了古圣贤孟老夫子所谓:有志于功名者。
必得功名。
有志于富贵者。
必得富贵。
人之有志。
如树之有根。
立定此志。
须念念谦虚。
尘尘方便。
自然感动天地。
而造福由我。
的名句。
人生能通过不断的积善修德来突破命运的定数,让固有的定数变为变数,最终命运又掌握在自己的手中了。
就像老禅师所说:命由我自己造,福由我自己求;我造恶就自然折福;我修善,就自然得福。
这是一个积极向上的好方法,给人以希望和启迪,具有朴素辨证__的思维特征,让人能冷静面对世间的各种变化,劝人积极面对生活,可以说,读此书,对事业,对生活有百利而无一害。
《易经》我们大多数人都知道,开篇就是,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃教人行善,这是易经的第一要旨,否则,凶何可避,吉何可趋。
读这本书我不仅懂得了命运可以改变及改变命运的方法,同时还认识了佛教是一种至善圆满的教育,很庆幸看到了这本书。
我将努力实行!同时也希望有更多的人能好好读这本书,并按照古圣贤的教育理论来教育子孙后代,那我们的国家一定会比现在更繁荣富强。
《了凡四训》读书心得体会 2
本周重读了《了凡四训》,再一次深入感觉到传统文化的经典所在。
“立命之学,改过之法,积善之方,谦德之效”一一道来一个人是如何掌握把控自己的命运,做自己的主人的。
立命之学,首先要意识到命运虽有一定的定数,但是自己的所作所为是可以改变命运的。
立命,就是找到生命存在的意义和价值。
也就是我们现在所说的目标和梦想。
改过之法,改变自己的命运,要从修身养性开始。
云谷禅师说道:命由我作,福自己求;一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
我们要从各个维度检讨自己不能实现目标的原因,从今开始,改掉种种旧日恶习。
牢记“从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生”,牢记第一要发耻心;第二要发畏心;第三要发勇心。
积善之方,每个人都有习惯和惰性,改变起来不容易,这个求需要方法和__。
云谷禅师教授了凡使用功过格来记录善行和过失。
“积善之家,必有余庆”,要与人为善;爱敬存心;__之美;劝人为善;救人危急;兴建水利;舍财作福;护持正法;敬重尊长;爱惜物命。
这些是了凡先生划分的标准,我们可以用来衡量所作所为。
谦德之效,讲的是谦虚谨慎,戒骄戒躁。
因为谦虚,我们能放开心胸,接纳他人,赢得更多机遇;因为谦虚,我们能内省自察,及时改过。
通过学习了凡四训,对自己人生目标的笃定;不断自我觉察并改过的践行;利他和业力的积善践行,到一直的谦虚谨慎品德
的提升,不断的提升自己的心性,不断能成长。
《了凡四训》读书心得体会 3
这个星期我读完了《了凡四训》《了凡四训》,是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写得告诫书,书中,了凡先生以毕生的学问和修养,用自己的亲身经历,告诫儿子不要被命运束缚,命是可以改变的,要自强不息。
这本书包含了“立命之学”,“改过之法”“积善之方”“谦德之方”四训。
这里主要说了,了凡先生自幼丧父,母亲让他弃学从医,学医可以养生,也可以救人,了凡先生听从了母亲的意见。
有一天,他去慈云寺遇到了一位老者,姓孔,云南人,老者修髯伟貌,飘飘若仙。
孔先生告诉了凡先生命里为官,并告诉他“你县考可以考第十四名,府考可以考第七十一名,提学考可以考第九名。
”
第二年了凡先生赶考,结果孔先生的话都一一应验。
孔先生还告诉了凡先生,他以后是个大官,五十三岁那年因病而终,可惜没有孩子。
了凡先生相信了孔先生的话。
知道自己五十三岁就要死了,所以了凡先生也无所求,每个人生下来都不是圣人,哪里没有过错的呢?了凡先生决定从今天起改掉过错,每日行善。
了他做了很多好事,包括做官时,减免税负,关心百姓疾苦,是百姓敬重的好官。
最后了凡先生不但有儿子,而且还活到了七十四岁。
读了这本书使我明白了“积善之家,必有余庆”,就是说乐于助人,好施舍的人,这样才能把坏的命运变成好的命运。
了凡先生告诫后人要有善心德心孝心。
《了凡四训》读书心得体会 4
袁黄,初名表,字坤仪,在遇到云谷大师后,取号了凡,意为结束一些凡人的看法。
《了凡四训》共分为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四个部分。
作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。
原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;后为启迪世人,遂改今名。
《了凡四训》开始写到作者在年轻的时候曾经遇到以为大师,为其算命,说其某年某月可取得何种官职,经过验证,竟分毫不差,自此作者对大师敬畏之心油然而生,当然自此也少了些积极进取,认为一切乃命中注定,奋斗与否都难以逃脱命运的安排。
但自从作者遇到了云谷大师,把之前大师算命之事乃至自己命中无子的结局都告诉了大师,大师告诉他这一切都是可以扭转的。
“凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。
”云谷大师告诉他,造命乃是天所注定的,人无法改变,但是人可以立命,进而改变自己命中的祸福。
自此,作者改名为“了凡”。
看到这一句话,我想我年少时,曾经一度听到老师说“命运掌握在自己的手里”,并坚信不移;后来稍大些,却又认为一切乃是命中注定,我们只是随着命运的安排在过日子。
但读了这本书,我可以说关于人可以改变自己的命运这一观点有了更深的理解。
紧接着,云谷大师告诉了作者改变命运的方法,首先就是改
过,把从前自己所做之事一一反省,并尽力进行改正。
然后在日常生活中多行善事(当然这其中又区分了善的各种种类,大善、小善;真善、假善;满善、半善;端善、曲善等等),并且在日常生活中始终保持着一份谦虚的态度,不可傲慢。
作者在听取了云谷大师的建议后,分析了自己的种种缺点,并开始多做善事,后来考取功名并得一子,取名天启。
在看这本书的时候,内心时时被触动,我曾一度像了凡先生一样,安于命运,浑浑噩噩的过着每一天。
而这本书可以说点醒了我,应该积极进取,多行善事,自求多福,改变命运。
这本书最后有功过格,可以参照这些功过格对自己每天的所做作为进行参照。
本书虽然篇目不长,但句句警句,激人向善。
与《太上感应篇》、《安士全书》并称三大善书。
也对无数仁人志士产生了重大影响。
从前种种,譬如昨日死。
从后种种,譬如今日生。
有幸读到这本书,只要认识到之前的种种业障,从今改过为时不晚,每天读一读,每天反思省察自我,定有收获。
《了凡四训》读书心得体会 5
到此刻为止,《了凡四训》大概听了有六次了,每次听都有新的认识。
最初决定去听,只是因为觉得好奇,此刻越来越感觉到:去听课是一个多么正确的选取。
首先,__友好的气氛让人感觉很舒服,没有人要求你付出什
么去得到这些教诲,你只管去听就好了,并且那里的所有人都是友好的,不管是认识的还是不认识的,我相信这就是佛在心中的人的气质的自然流露吧,尤其是崔瑞同修,每次都忙着为听众们准备吃的喝的,在此感谢她。
再说说课堂,刘老师讲课比较风趣幽默,对其中道理的阐释也做得很详尽,同时,又不忘让同修们共同参与,除了最初的读PPT之外,还发动大家自己做PPT来讲,这是对大家的信任与培养,也让我们学习的动力更大了。
到目前为止,三个同修的分享和讲解各有所长,刘亚斌师兄讲课比较有激情,都是从自身找例子,生动形象,很勇于进行__;韦泽睿师兄对理论的讲解很到位,也找了很多资料,美中不足的就是有点小紧张;于寒松师兄的讲解无论从理论到实例都很精彩,他谦虚好学的`态度也感染了在座的每一个观众;他们的共同点是,对佛教怀着虔诚的信仰与极大的热情。
之后再说说我,听了几次课之后,我开始对《了凡四训》有了大致的了解,这对我来说好处重大,因为我本身是一个内心很脆弱的人,有时候找不到精神支柱,找不到一个做人做事的指导原则,无法处理一些坏情绪和心理问题,对过去的事情不能释怀,对将来的未知又感到恐惧,__,多想,容易受伤,爱抱怨,这一切,都让我的生活变得很糟,虽然表面看不出什么来,这些只有我自己明白,自从开始听课,尤其是每周二上课时与崔瑞和刘老师一齐谈话,每次都给我以很深的启迪,我的心渐渐变得平静下
来,我开始明白“内心的平静”是应对一切最好的法宝,我也很赞同“命由我作,福自己求”、“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随行”的道理,我相信我一向是一个善良的人,只但是由于自己欲望太多,自招烦恼而已,刘老师说,学佛教最基本的就是明白“因果报应”这个道理,此刻我也就处于“最基本”的阶段。
对于《了凡四训》的原文,我承诺刘老师年前要读够三十遍,此刻我正在享受着阅读的乐趣,真是“好书不厌百回读,熟读深思子自知”。
我期望更多的人能像我一样幸运,得以了接触并了解《了凡四训》,能得到内心的平静,能过一种行善而快乐的生活。
《了凡四训》读书心得体会 6
观看了《了凡四训》,有如下感想分享:
我们可以通过我们的努力去改变命运,“人的命运天注定”只是一般人的看法。
袁了凡先生通过现身说法,向儿子讲述了命运的__,说明了人们完全可以掌握和改造自身的命运,断恶修善,灾消福来。
消极被动地听从命运的安排,只能知命认命。
根据立命之学积极的改造命运,则是积极有益的。
了凡先生还说,积极去改造命运,需要用心去修炼道德,用功去做自己的事业。
我们经常说,心态会影响个体的思维、思维会左右个体的行动、行动会导致个体的命运,其实就是这个道理。
以事业来说,我们能不能从心底把自己的工作看成大家一起的事业?我们能不能采取有效的行动引导我们的事业向积极的方向发展,并最终获取成功?这一切,真正的核心源自你的态度,
是不是真正用心去做、用心去修炼。
在这个过程中,是不是能够坚守自己的信念,遇到困难险阻时是不是积极进取,而不是就此认命?以我们目前正在实施的项目为例,可能进行了成百上千次的试错,也许第1001次才是真正成功的产品,但我们能否坚持到这一刻?我们能否通过一次次的努力积极的去改进我们的产品?我们能否做到极致?看过这个片子的第一集,我当时就闪现出这些念头。
我用现在互联网成功的案例和我们对比,首先就闪现出小米的“专注、极致、口碑和快”,对任何一个企业来说,小米进入手机市场,是进入了一个绝对的红海,这样红海的市场,怎么还能进入?能不能成功,怎么成功?小米诠释了一个极好的案例。
它的极致、专注不恰恰印证了要真正的`用心、用功去做自己的事业么。
一个卖煎饼果子的皇太吉,你能相信他能在6个月内销售额过亿么?BAT(百度、阿里、腾讯)出来的4兄弟,卖肉夹馍,10平米店面,日入万元,他凭什么成功?凭的是真正用心去经营、去改变自己的人生。
现在是一个浮躁的社会,需要像了凡先生说的那样:戒躁、静心、努力、行善,用心去修炼道德和事业,方有成功之机会。
《了凡四训》读书心得体会7
《了凡四训》是袁了凡先生写给后代的一本家书。
了凡先生一生原被算命先生不差分毫的算定,认为今生前世既然已经成为定数,无需迷茫,但同时也没有了追求,而人生总
是有那么一点不可知的意味才能过得兴致盎然、回味悠长,直到遇到了云谷禅师改变了他的一生。
了凡先生以自己的实践说明了命运是可以掌握在自己手里的,也印证了古圣贤孟老夫子所谓的:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。
人之有志。
如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。
"的名句。
至于改过的方法,我觉得我能够从事理上认识到自己错误的原因,却很难从心中抹去做错事、做恶事的想法,明白了错误的根源,就会在做事之前用这些标准来评判这件事是否应该去做,但是只有从心上改正,不起心动念,才能够避免种下恶因。
当人的想法专心于善时,就不会有恶的念头涌入,正如我们专心于学习,就不会有怠惰享乐的想法一样,从心上去改过,应该是我勇猛精进的方向。
积善之方用十个小故事,告诉我们积善能够改变命运的道理,了凡先生很强调的两点就是积善要出于至诚之心、出于利他之心,否则就是假善、小善。
是非、端曲、半满皆源于存心的不同。
随缘济众,其类至繁,约言其纲,大约有十,我觉得这十点纲要中最为重要的莫过于"爱敬存心",心中不存爱敬,其他的行为则非出于真诚,自然将是一文不值的。
"万品不齐,皆吾同胞,皆吾一体",我们都应该心存爱敬,了凡先生说"爱敬众人,即是爱敬圣贤,能通众人之志,才能通圣人之志",不可能通过圣人先贤本身去爱敬当今世人,但是我们应该代圣人立言,践行圣人之志,来
帮助、爱敬万物,通过自己的行动把圣人的爱传播给世人,这样既是我们爱敬了世人,同样也是圣人爱敬了世人,这样才是"为圣人而安之矣"的真谛。
谦德之效的内涵则显得更为明了了,"满招损,谦受益",生活中我们的行为太满,我们的欲望太满,我们的态度太满,我们的心太满,这恰恰是__文化入侵的结果。
资本的本性便是去创造新的资本,便是去实现利益的最大,所以说建立在资本上的文化必定是一种满的文化,而这也是现代社会浮躁不安的根源所在。
追名逐利,无非是为了满足自己,我们要时刻的提醒自己在学问上虚怀若谷,认识到自己的鄙薄;处世上礼让三分,得饶人处且饶人;精神上也保持一种永不满足的精进之心,不断完善自己,做到更好。
谦,是亏,但也是得,关键看自己的态度与努力。
积德虽无人见,行善自有天知。
人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
福祸无门总在心,作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道;行善之可嘉,不在别人夸赞,而在于自己安详。
《了凡四训》读书心得体会8
本片主要是袁了凡先生为了教育自己的后代,以讲故事的形式分章节讲述了立命、改过、积善、谦德四个方面。
在“立命”这一篇中了凡先生用自己的亲身经历教育后人,命运是掌握在自己手中,要总结人生不同阶段的经验教训,要面对
各种命运的考验,特别是后天的命运,一定要善于修持完善自己,积德行善,这样命运就会向好的方向发展。
“改过”则是教育后人要有“羞耻心、敬畏心、勇猛心”,结合现在的说法我理解就是要“站在别人的角度考虑问题”,通过不同角度审视、考虑问题,这样才能跳出自己的圈子,发现问题,从而更好地解决问题,这就应了了凡先生的“改过方法”。
了凡先生讲述的“积善、谦德”是对个人命运影响最大的,只有广积善德,才能扭转命运。
从现代的角度来说,能多帮助别人、关心他人,能和周围的亲人、朋友、同事和睦相处,在你遇到问题或困难时才能得到大家的帮助、__,这其实也是汲取各方知识最好的一种途径。
结合现在我们实际的现状,我们首先如何面对自己的立命之本——“工作”呢?
目前我们所见到员工对工作的态度,通常仅限于满足自己的生活需求,通过工作换取一份收入,用于子女教育、日常的穿衣吃饭以及人情往来等,当然也有一部分人是为了发挥所学专长,实现自己的人生价值。
因为目的不同,所以大家对工作的努力不同,也就是我们所说的“责任心”,是不是把工作当成“自己的事”来干,能不能主动发挥自己的智慧,提高工作效率,优质的完成各项工作。
结合《了凡四训》我理解,工作可以改变自己的命运,为什么不鼓励大家利用现在这个最现成的机会呢!为什么在工作团队
中有人会脱颖而出,有人却一直默默无闻?这很值得思考。
作为一名合格的员工,学习提高工作技能,学习处理部门之间、上下级之间的关系,遵守各项公司__,积极为公司经营出谋划策,这些都可以为自己改造命运创造条件。
在认真工作的过程中,可以使我们的应变力、决断力、适应力、协调力得到有效的锻炼和提高。
我认为除了工作,没有哪种活动能提供如此充实自我、表达自我的机会,所以工作是要我们用认真的态度去对待的。
另外,认真工作还蕴藏着多重机遇。
我们身边有许多人,是在工作中结识的朋友,结下了深厚的友谊而获得广泛的人缘,通过这些人缘就有可能改变自己的命运。
同样,通过工作关系成就的姻缘不也是最好的一种表现吗?
那么片中所讲述的“行善积德”我们该怎么去做呢?且不说别的,其实每做一件善事后,大家的心情会不会很愉快呢?如果大家都以一种愉快的心情去帮助别人,投入到日常的工作生活中,日复一日的积累,那么你的人生不就是“快乐而幸福”的吗?
其实,近期观看、阅读的《了凡四训》和《孟子与离娄》都是通过古人总结的经验教训,来教育当代人,里面有一些现成的方法和举措,尽可以通过举一反三的方式,结合当下的实际情况对我们产生一些启发或引导。
所以说古人“读书有益”,这是真实不虚的!。