古文比较阅读答案解答

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（一）甲文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道

也。”

陶渊明《桃花源记》）

乙文：水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。

越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑, 盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。

越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。

自邓牧《雪窦游志》）

注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiu ）书：用赤黑色的漆写。

翻译：

水更浅，行船不通畅，拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，在药师寺住宿。药

师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。（节选自

（节选

过了两夜，就沿着小溪，再从山的东侧出来，淌过溪水，四周被大山环绕。远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般。想要问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。

翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个

字。

1、解释词语

仿佛________ 属____________ 交通_______________________ 要______________________ 妻

子____________

水益垦_____________ 遂缘小溪_____________ 或强然诺______________________ 真行画图中

2•下面各组句子中加点词语意思相同的一项是【】（2分）

A •异渔人甚异之使内外异法也（《出师表》）

B •舍便舍船屋舍俨然

C .去停数日，辞去乃记之而去（《小石潭记》）

D .道不足为外人道也大

道之行也

3•把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。

4•语段（一）寄托了作者怎样的社会理想？（2分）

5•根据语段（一）（二）的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。（4分）

2. C （2 分）

3•问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必（不要）说魏朝和晋朝。（翻译出大意，1分；无论"译对，1分。共2分）

4•对没有战乱、宁静淳朴、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。

5・①山阻水隔，很难进入。②自然环境优美，田同风光如画。③人们生活安宁和乐。（基本与世隔绝，民风淳朴。意思对即可。每对一处1分，共4分）《陋室铭》练习

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗

储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

耽：极爱好。斗储：一斗粮食的贮存。意怡如：内心还是安适愉快的。哂：讥笑。

王欢，字君厚，乐陵人•他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐•精神专一地沉迷

于学业之中，不谋求家业•常常边乞讨食物边诵读《诗经》•即使家中没有一斗粮食的储蓄，内

心还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说："你没有听说过朱买臣的妻子吗?"当时听到这话的人大多嘲笑他•王欢却更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人。

1.解词

（1 ）有仙则名（）（2）无案牍之劳形（）（3）不营产业（）（4 ）欢守志弥

固（）

2翻译

（1 ）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）欢守志弥固，遂为通儒。

3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列

出理由。

4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？

甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。

1.（1）出名、著名（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更

2.（2）王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。

3.不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高

尚。

（二）（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予

独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后

鲜有闻。莲爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）

（乙）兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称

瑞③耳。体彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖

也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？（选自张大复《梅花草堂集》）［注释］①取：这里是嗅取（兰的香味）。②氲氲（y u ny tn）无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③ 瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。

兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的；是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，

纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。兰花，兼有各种