采茶戏音乐研究
赣南采茶戏的艺术特色研究
赣南采茶戏的艺术特色研究1. 引言1.1 研究背景随着社会的现代化和文化的多样化，传统文化与现代文化的融合、发展成为当下文化发展的重要趋势。
而赣南采茶戏作为源自赣南地区的一种地方戏曲，其独特的戏剧风格和表演特色，有着重要的历史和文化意义。
以赣南采茶戏为研究对象，探索其艺术特色和历史意义，不仅有助于保护和传承这一传统文化形式，也有助于拓展现代戏剧表演的多元化和创新性。
基于上述背景，本文旨在对赣南采茶戏的艺术特色进行研究，深入探讨其历史渊源、戏曲体裁、音乐舞蹈特色、表演风格以及服饰道具等方面，为更好地理解和传承赣南采茶戏这一具有深厚文化底蕴的戏曲形式提供理论和实践支持。
也为未来相关研究提供一定的参考和借鉴。
1.2 研究意义研究赣南采茶戏的艺术特色具有重要的实际意义和理论价值。
赣南采茶戏作为中国戏曲的一种传统表演形式，承载着丰富的历史文化内涵。
通过深入研究其历史渊源、戏曲体裁、音乐舞蹈特色、表演风格和服饰道具等方面的特点，可以更好地理解和传承中国传统戏曲文化，丰富和拓展中国戏曲艺术的传统。
赣南采茶戏作为地方特色戏曲，具有独特的表演风格和艺术特色，对于丰富和多样化中国戏曲艺术形式具有重要意义。
通过深入研究赣南采茶戏的艺术特色，可以为地方戏曲文化的传承和发展提供有益的借鉴和启示。
赣南采茶戏作为民间艺术形式，承载着丰富的地方民间文化和人文精神，研究其艺术特色可以促进地方文化的传播和弘扬，为建设社会主义文化强国做出贡献。
2. 正文2.1 赣南采茶戏的历史渊源赣南采茶戏源自江西赣南地区的民间艺术形式，起源于宋元时期，至明清时期逐渐形成。
采茶戏最初是由农民在采茶季节利用空闲时间自娱自乐而演变而来，后来逐渐演变成为一种独特的戏曲形式。
采茶戏起初只在农村地区流行，后来逐渐受到城市文化的影响，逐渐发展壮大。
在清朝乾隆年间，采茶戏曾一度兴盛，被誉为“赣南第一秀”。
采茶戏经历了起伏，但一直保持着在赣南地区的地位。
在近年来，采茶戏受到政府和文化界的推崇和保护，逐渐走向全国乃至国际舞台。
江西赣南采茶戏曲调与钢琴音乐创作研究
江西赣南采茶戏曲调与钢琴音乐创作研究【摘要】江西赣南地区是中国茶叶产区之一，也是著名的戏曲发源地之一。
赣南采茶戏曲调具有独特的地域特色和文化内涵，具有独特的旋律和节奏。
钢琴音乐作为西方古典音乐的代表之一，与赣南采茶戏曲调的融合将会产生怎样的火花？本文从赣南采茶戏曲调的特点分析入手，探讨了钢琴音乐与戏曲调的融合可能性，并通过实践案例展示了赣南采茶戏曲调在钢琴音乐创作中的应用。
文章还研究了在钢琴音乐创作中如何运用赣南采茶戏曲调元素，探讨了这种融合的发展前景和对音乐创作的启示。
最后总结了目前研究的不足之处，并展望了未来的研究方向。
这些研究对于传统文化与现代音乐的结合有着重要的指导作用。
【关键词】赣南采茶戏曲调、钢琴音乐、创作研究、特点分析、融合探讨、应用实践、元素运用、发展前景、启示、研究不足、展望。
1. 引言1.1 研究背景赣南采茶戏曲调与钢琴音乐创作的研究背景：赣南采茶戏曲调作为中国传统戏曲音乐的重要流派之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
这一戏曲调以其独特的旋律、节奏和表现形式，吸引了众多音乐艺术家和听众的关注和研究。
而钢琴音乐作为西方古典音乐中的代表性乐器，具有丰富的表现力和演奏技巧，与赣南采茶戏曲调在音乐形式和风格上呈现出鲜明的对比和碰撞。
随着时代的发展和文化交流的深入，人们开始探讨赣南采茶戏曲调与钢琴音乐的融合与创新，以探索新的音乐表达方式和艺术价值。
对赣南采茶戏曲调与钢琴音乐的研究已成为音乐领域的热点问题，也为音乐创作和文化传承提供了新的思路和可能性。
在这样的背景下，对赣南采茶戏曲调与钢琴音乐的关系进行深入探讨和分析，不仅有助于拓展音乐创作的视野和思路，也能够促进中西音乐文化的交流与融合，推动音乐艺术的发展和传承。
1.2 研究意义本研究对赣南采茶戏曲调与钢琴音乐的融合进行深入探讨，旨在探索赣南采茶戏曲调在钢琴音乐创作中的应用实践，研究赣南采茶戏曲调元素在钢琴作品中的运用方式和效果。
通过分析赣南采茶戏曲调的特点和钢琴音乐的表现力，可以为跨文化音乐交流提供新的思路和方法。
江西赣南采茶戏曲调与钢琴音乐创作研究
江西赣南采茶戏曲调与钢琴音乐创作研究江西赣南是中国著名的茶叶产区之一，茶文化在这里深厚，而代表其茶文化的采茶戏曲更是深受人们喜爱。
采茶戏曲是赣南地区传统的民间戏曲艺术，它的演唱带有浓重的地方特色，音乐节奏独特，具有很强的节奏感和旋律美。
随着现代音乐的不断发展，越来越多的钢琴音乐家开始将采茶戏曲调到钢琴上进行改编和创作，同时也为传承和弘扬江西赣南的茶文化做出了贡献。
本研究旨在探究江西赣南采茶戏曲调与钢琴音乐创作的关系，以了解钢琴家在创作中是如何处理、运用采茶戏曲中的音乐元素，以及这种处理方式对表达江西赣南茶文化有何作用。
首先，采茶戏曲调在钢琴音乐创作中的运用主要涉及到两个方面。
第一方面是采茶戏曲的音乐元素，具体包括采茶戏曲的曲调、节奏、和弦等。
很多钢琴家在创作中会采用采茶戏曲的曲调和节奏进行改编，以便更好地体现江西赣南茶文化的特点和韵味。
同时，由于钢琴的特殊性质，一些采茶戏曲中的乐器、音效等元素也难以实现，因此一些钢琴家也会采用钢琴音色来模拟出这些元素，在表现上更加自由灵活。
第二方面是钢琴家自己的创作风格。
当采用采茶戏曲调进行改编时，钢琴家也会根据自己的理解和感受对曲调、节奏等进行调整和加工，以便更好地表达自己的音乐情感和风格。
其次，通过钢琴音乐创作表达江西赣南茶文化的作用主要在两个方面。
第一，通过钢琴音乐的创作，可以更加深入地传播江西赣南茶文化，让世界各地的人们了解和认识江西赣南这一地区的茶文化，从而提升江西赣南的知名度和影响力。
第二，钢琴音乐创作对于传承和弘扬江西赣南的茶文化有着非常重要的作用。
随着时代的变迁和社会的发展，传统的采茶戏曲已经难以满足现代人的审美需求，而钢琴音乐创作则是将传统文化进行现代化处理的一种方式，更加符合现代人的审美观和口味。
综上所述，江西赣南采茶戏曲调与钢琴音乐创作是紧密相关的。
在钢琴音乐创作中采用采茶戏曲调进行改编和创作，不仅可以更好地表达江西赣南的茶文化，还可以为传承和弘扬江西赣南的茶文化做出贡献。
赣南采茶戏的艺术特色研究
赣南采茶戏的艺术特色研究
赣南采茶戏是江西省南昌市、赣州市等地的一种民间戏剧，因主要在春季茶叶采摘季
节演出而得名。
该剧种与茶叶采摘文化密切相关，具有丰富的文化内涵和独特的艺术风格。
一、题材丰富
赣南采茶戏的剧本内容主要涉及到茶园、茶楼等与茶叶相关的题材，如《采茶女》、《茶铺子》、《揽桂楼》等。
除此之外，它还以历史传说、生活百态等为素材，反映出当
地人民的风土人情和社会变迁。
二、唱腔独特
赣南采茶戏的唱腔主要由江西本地的南乐调和赣调组成，其中南乐调属于夏琳音乐，
在唱腔表现中注重音乐曲律和声腔技巧；赣调则属于江西省赣州市方言区域的地方戏曲，
唱腔情感丰富、显得粗犷有力。
三、表演形式新颖
赣南采茶戏在表演形式上具有独特的特点。
除了传统的说唱演出外，还引入了歌舞、
木偶戏、杂技等表演形式，丰富了舞台形式、增强了视觉效果。
四、人物形象传神
赣南采茶戏的人物形象鲜明，塑造了一批生动鲜明的角色，如内心坚强的采茶女、机
智幽默的茶铺老板、善良耿直的村民等。
表演者通过精湛的表演技艺和生动的表演语言，
使人物形象更加传神。
五、文化底蕴丰富
赣南采茶戏是体现江西茶叶文化的重要载体之一。
它挖掘和展示了江西省赣南地区丰
富的地方文化，弘扬了中华民族的传统文化。
同时，也为后人研究和传承江西茶叶文化提
供了具体的实践场所。
赣南采茶戏的艺术特色研究
·65·艺术研究赣南采茶戏的艺术特色研究陈丽娟（豫章师范学院，江西 南昌 330103）摘 要：赣南采茶戏是赣文化中的重要组成部分，历史悠久，有着浓厚的客家特色及乡土气息，是劳动人民精神生活的具体体现。
赣南采茶戏流传至今是有其特色的，本文从赣南采茶戏的概念出发，系统分析其音乐、舞蹈、表演及语言等方面的艺术特色，以期为赣南采茶戏的传承和发展提供一定的理论参考。
关键词：赣南采茶戏；艺术特色；起源赣南主要指江西南部地区，是客家人的重要聚居地，形成了成熟的客家文化体系。
赣南采茶戏，又称为三角班，是赣南客家文化孕育的艺术瑰宝。
［1］其在传承和发展中广泛吸收本地区及外地流传至客家地区的各类艺术营养。
当前，赣南采茶戏已列入国家非遗行列，对其艺术特色进行探讨有着深刻的意义。
1 赣南采茶戏的音乐特色1.1 唱腔特色赣南采茶戏音乐丰富多样，发展至今已有400余种曲牌，且具有很强的可塑性，乡土气息极为浓厚，其唱腔有“三腔一调”的说法。
［2，3］具体分为：一是灯腔。
该曲调进展起伏较大，音调非常高亢、浑厚、粗犷，而又有热情，充分展现出了茶山劳动人民的生产劳作热情及积极向上的情绪。
大多数灯腔属于齐唱合唱曲，主要应用唢呐和赣南民间锣鼓进行伴奏。
而曲牌则主要为七字句特点。
二是茶腔。
该唱腔的曲牌音乐有将近100首，具有抒情、含蓄及活泼的特点，有着极为浓郁的田园风味。
音乐唱词基本为口语化，和人们的现实生活极为贴近，善于表达出社会生产生活实际。
该唱腔文学结构主要为七字体和五字体。
例如，七字体《长歌》的唱词为“一送表哥柜子边，双手拿到两吊钱；一吊拿你零星用，还有一吊拿给你做盘缠”；五字体《斑鸠调》唱词为“正月么格叫、正月斑鸠叫、斑鸠叫哩起、实在叫得好”。
三是路腔。
该种唱腔非常轻松愉悦，活泼自由，风趣幽默，最适合载歌载舞的小型歌舞类喜剧，主要分为二韵和一韵。
前者如眉弓调、睄妹子等；后者如喂是喂、补皮鞋、哭调等。
四是杂调。
浅析抚州采茶戏音乐的文化语境
浅析抚州采茶戏音乐的文化语境我国江南、岭南地区自清代中期开始出现了采茶戏，如广东粤北采茶戏、湖北的黄梅采茶戏等，其中以江西采茶戏剧种最多，“南昌采茶戏”、“高安采茶戏”、“抚州采茶戏”、“赣东采茶戏”等等。
本文以抚州采茶戏作为研究对象，揭示民歌、方言艺术、戏曲艺术等传统文化对抚州采茶戏的传承与发展的重要影响，以及对形成抚州采茶戏音乐特征的重要作用。
在多元文化语境下，为传承与发扬我国传统民族音乐艺术，为更多的音乐爱好者了解、认识抚州采茶戏提供平台。
1 抚州采茶戏的发展简况明万历年间，汤显祖辞官还乡为其潜心研究创作戏曲艺术奠定了基础，而在其之前，我们从县志等资料中了解，江西地区在万历之前已盛行元杂剧、傀儡戏、孟戏、“抚河戏”等等剧种，因此，这一时期江西地区戏曲艺术发展社会氛围非常浓厚。
当时，抚州采茶戏的前身是抚州茶灯歌舞表演，这仅仅是民间一种随兴娱乐方式，通常由二人以上，表演者身穿彩服、腰系彩带，男女道具不一，演唱的曲目、伴奏都很简单。
而后在戏曲音乐的影响下，抚州茶灯表演逐渐具备了戏曲表演的基本因素。
如在乾隆年间，湖北难民进入赣北、赣东，同时他们也将自己的文化艺术带到了当地，如湖北黄梅采茶戏迅速改变了抚州茶灯歌舞表演的简单形式，使其形成早期一旦、一丑、一坐堂的戏曲雏形，被称为“三脚班”。
此时，创作者也开始有意识地改编剧情，重新创作脚本，将茶与茶事活动中融入日常生活逸闻趣事和爱情故事等。
各种剧种的影响，剧情的改编及扩充，不断丰富了早期采茶戏角色行当，如增加小生行当提升了采茶戏的表现力，标志着抚州采茶戏的初步成型。
在抚州采茶戏孕育发展中，其演出主要是采用抚州方言，无论其题材、语言以其内容都符合普通百姓的审美，使其在民间大受群众的认可和欢迎，如这一时期的代表作：《三伢子锄棉花》、《检春菇》、《卖花线》等等在民间被津津乐道。
由于鸦片战争的爆发，中国经济受到重创，百姓生活不得安宁，各种戏班生存艰难;紧接着政府管制，使得很多大剧种的萎靡不振。
采茶音乐《牡丹调》的音乐特征及其文化涵蕴研究
2017年第09期在我国，采茶音乐历史悠久，是采茶地区包容和开放文化的缩影，融合地域文化和民族传统文化而形成的一种音乐形式，是人民以长期的采茶劳动和音乐文化活动为基础，采茶音乐的丰富性使得各地人们广为流传。
采茶音乐中，《牡丹调》有较广泛的应用，是采茶调北路曲调的基本唱腔，是采茶音乐中较具表现力的曲牌。
现代采茶戏不断发展，《牡丹调》具有丰富表现力受到广大听众的一致好评，根据《牡丹调》进行改编并形成的音乐曲目呈现涌现的现象并且逐渐丰富起来。
1《牡丹调》的音乐特征1.1差异性特征第一，节奏上的不同。
《牡丹调》当中充分地展现了音乐的情绪，歌词唱腔保留了原有的特性，大多以平稳的节奏为结尾，为了音乐取得平衡，而中间的词曲搭配，给人以强烈的感官刺激，配合歌词的切分也使乐曲很有冲击力，根据不同的音乐情绪运用了不同的切分，歌词切分较多，词曲搭配也较规整在《牡丹调》的歌词节奏中。
为了使音乐更加灵动流畅，在《牡丹调》中节奏的变化扩大了音乐的表现力，节奏形态也非常丰富多样，音乐节奏节拍整齐规范。
第二，结构施法上的不同。
《牡丹调》的变化可以体现出差异性来，在音乐的施法上也应相应地变化，来源于句子间有不同的因果关系，虽然它们的基本结构相同，但是不同的结构施法可以引起色彩性的结构变化，都会对音乐旋律产生影响，唱作人具有的不同可以根据不同特点的声部将定弦的不同展现出来以及交换着音乐色彩和情绪。
第三，调式调高上的不同《牡丹调》的演唱十分舒适，乐曲也更符合演唱者的音区，会形成不同的色彩与风格来源于对于不同定弦有不同的弦法。
采茶戏的伴奏分正反弦，反弦曲调悲伤而低沉，正弦曲调抒情而明亮。
《牡丹调》最终表现出不同的情绪感受，会形成一定的色彩差异，来自于中心音的移动以及内部音组的变化；但是又能够有效地稳定音乐的基本色彩，来自于采用相同的调式。
1.2相同性特征第一，细腻的音乐表现。
《牡丹调》感情更为丰富，歌曲的语言更加亲切自然，运用修饰润腔手法；对于音乐的细腻表达发挥了很好的基础性作用，句法结构独立又有较强的功能性；旋法更为细腻，节奏流畅，戏剧化程度较低，保持了原始的歌曲风貌，具有民间小调的特点。
赣南采茶戏的艺术特色研究
赣南采茶戏的艺术特色研究赣南采茶戏是江西赣南地区的一种地方戏曲剧种。
在宋代时期，赣南地区栽种了大批的茶树，茶叶的采摘过程中产生了一种特殊的工作曲，逐渐演变成了一种独特的戏曲形式。
赣南采茶戏从起初的劳动曲艺，逐渐发展成专门的戏曲剧种，并且受到了当地人民的热爱和推崇。
赣南采茶戏具有许多独特的艺术特色，下面我将对其进行详细的研究。
赣南采茶戏的剧目多样丰富。
赣南采茶戏的剧目以现实题材为主，着重表现当地农民和茶农的生活场景和情感体验。
常见的剧目有《采茶人》、《采茶花》、《采茶烈士》等。
这些剧目通过对当地茶农生活的真实描绘，展现了他们艰苦劳作、团结互助和爱国情怀等积极向上的精神面貌。
赣南采茶戏的表演形式独特多样。
赣南采茶戏融合了话剧、音乐和舞蹈等多种表演形式，使得整个剧目充满了活力和艺术感染力。
演员们在台上不仅要唱、演、念、打，还要进行武术和舞蹈的表演，这使得整个戏曲变得生动有趣，更加富有观赏性。
赣南采茶戏的音乐风格独特。
赣南采茶戏的音乐采用的是特殊的赣南调式，它与一般的戏曲音乐有所不同，更加贴近于当地的民俗音乐。
这种音乐风格在表演上具有浓厚的地方特色，能够引发观众对当地文化的共鸣和情感共鸣。
赣南采茶戏在服饰和道具方面也有独特的艺术特色。
赣南采茶戏的演员们身着赣南地区特有的农民服装，并佩戴上精心制作的冠冕和装饰品。
他们还使用各种特制的道具，如茶筐、茶壶、茶杯等，使得整个舞台充满了浓郁的农耕氛围和地方特色。
赣南采茶戏在艺术特色方面具有多样性和独特性。
它通过多种表演形式和音乐风格，展现了当地茶农艰苦劳作和爱国情怀，同时在服饰和道具上也呈现出浓郁的地方特色。
赣南采茶戏以其独特的艺术魅力和深厚的民俗文化内涵，吸引了广大观众的关注和喜爱，成为了江西赣南地区不可或缺的文化瑰宝。
赣南采茶戏的艺术特色研究
赣南采茶戏的艺术特色研究赣南采茶戏是江西省赣南地区的一种地方戏曲形式，具有浓厚的地方特色和独特的艺术表现形式。
赣南采茶戏源自当地的采茶文化，融合了戏曲、舞蹈、音乐等多种艺术元素，以其独特的风格和鲜明的表现形式而备受人们喜爱。
本文将对赣南采茶戏的艺术特色进行深入研究，探讨其在戏曲艺术中的地位和价值。
一、赣南采茶戏的历史渊源赣南采茶戏起源于江西省赣南地区的采茶文化。
当地人民在采茶的间隙，以各自的方言唱歌，谈笑风生，渐渐形成了一种独特的戏曲形式。
在长期的实践中，赣南采茶戏逐渐形成了自己独特的表演风格和艺术特色，成为了当地人民生活中不可或缺的一部分。
赣南采茶戏的诞生和发展与当地的历史、社会、文化密不可分。
在当地长期的采茶活动中，人们形成了一系列的歌舞、音乐和表演形式，而这些形式又不断吸收和融合了其他地方的文化元素，从而形成了今天的赣南采茶戏。
赣南采茶戏是赣南地区历史文化的结晶，是当地人民勤劳智慧的结晶。
二、赣南采茶戏的艺术特色1. 独特的表演形式赣南采茶戏的表演形式极具特色，通常是以合唱的形式进行表演，歌唱者有时会互相对唱，有时则为合唱，这种表演形式十分富有感染力。
赣南采茶戏在表演时还会结合各种形式的舞蹈和动作，给人们以美的享受。
2. 丰富的表演内容赣南采茶戏的表演内容丰富多样，通常以当地的采茶文化为题材，歌颂劳动人民的辛勤劳动和美好生活。
赣南采茶戏中还融入了当地的民间故事、传说等元素，使得其表演内容更加丰富多彩，具有很强的民族特色。
赣南采茶戏的音乐形式独特多样，通常以二胡、琵琶等乐器为伴奏，轻快欢快的曲调，使得赣南采茶戏更具有魅力。
赣南采茶戏还有独特的旋律和节奏，给人以强烈的感染力。
4. 浓烈的民族风情赣南采茶戏集中展现了赣南地区丰富的民俗民情和浓厚的民族风情，使得赣南采茶戏在表现当地文化和风俗习惯方面有着独到的艺术特色。
赣南采茶戏是当地人民生活的一部分，融入了当地的文化、历史、风俗等方面的元素，是当地独特文化的重要组成部分，具有很高的文化价值。
江西赣南采茶戏的音乐特征与表演艺术初探
江西赣南采茶戏的音乐特征与表演艺术初探
江西赣南采茶戏是中国南方地区的一种传统戏曲剧种，其音乐特征和表演艺术都有其独特之处。
以下是初探江西赣南采茶戏音乐特征和表演艺术的一些观点：
音乐特征：
1. 音质清脆悦耳：江西赣南采茶戏的音乐常常使用笛子、坐琵琶等乐器，其音质清脆悦耳，给人以清新淡雅之感。
2. 象征意义强烈的音乐元素：江西赣南采茶戏的音乐通常有强烈的象征意义，比如黄腰带的音乐主题代表着采茶女工的身份等。
3. 抒情性强的唱腔：江西赣南采茶戏的唱腔素以抒情性强、婉转动听著称，演唱时常常化繁为简，用简练的语言表达丰富的情感。
表演艺术：
1. 着重塑造情感和形象：江西赣南采茶戏的表演艺术常常着重于塑造情感和形象，表现出剧中角色的内心世界和性格特点。
2. 细致入微的动作表演：江西赣南采茶戏的表演艺术注重细致入微的动作表演，通过形体语言表达情感和意境。
3. 丰富多彩的化妆和服装设计：江西赣南采茶戏的表演艺术的
化妆和服装设计丰富多彩，呈现出各个角色的特点和身份。
其中，采茶女工的服装以绿色为主，寓意她们和自然的紧密联系。
以上仅是对江西赣南采茶戏音乐特征和表演艺术的初步探讨，还有很多内容值得深入研究。
赣南采茶戏研究现状及启示
赣南采茶戏研究现状及启示摘要：随着民间文化的发展，赣南采茶戏发展至今已经有近四百年的历史了，但是对于它的研究还是在新中国成立以后。
本文笔者就赣南采茶戏进行研究和分析，根据其发展的状态以及当前赣南采茶戏的现状，具体阐述赣南采茶戏中的司鼓，并谈谈自己对赣南采茶戏以及赣南采茶戏司鼓的体会。
关键词：赣南；采茶戏；现状；研究中图分类号：J80 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（20XX）08-0023-02一、赣南采茶戏采茶戏这种剧种有很多，主要是流行在安徽、广东、江西、湖南、广西、湖北等省区的一种戏曲，在不同地区其音乐形态也有所不同，赣南戏在清代的康熙和乾隆年间是发展最为兴盛的时期。
由于采茶戏的内容和人们群众的生活非常贴近，在布景上比较简单，同时人物角色比较少，相对于其他的戏曲程式而言，更加具有生命力，特别是在山区比较流行，成为了客家人比较喜爱的一种戏曲形式。
赣南采茶戏所采用的舞台语言主要为客家方言，载歌载舞，语言幽默风趣，与民间灯彩、歌舞以及民间的口头文学融为一体，气氛轻松活泼，具有强烈的生活气息，其剧目主要以闹剧和喜剧为主，很少有悲剧和正剧。
而在体材上多是描述下层群众，其表现对象大多是艺匠和手工业工人的日常生活。
赣南采茶戏的唱腔属于曲牌体，主要以灯腔和茶腔为主，同时还兼有杂调和路腔，被人们称为“三腔一调”。
其伴奏所采用的乐器基本上都是民间乐器，主要有唢呐、笛子、勾筒（一种类似于二胡的乐器）、钹、锣等。
二、赣南采茶戏研究现状本文笔者赣南采茶戏研究现状主要从以下几个方面进行阐述：（一）赣南客家采茶戏相关资料的收集。
赣南采茶戏作为一种小地方戏曲艺术，其音乐主要是建立在赣南民间风俗和赣南民歌基础上的，其中关于茶腔曲牌有51首，路腔曲牌有28首，灯腔曲牌有86首，杂调曲牌有19首，同时还有许多优秀的新腔40首，这些资料为赣南采茶戏的研究有着非常的重要的作用。
（二）赣南采茶戏的特点和音乐形态的研究1.随着赣南采茶戏的不断发展，采茶戏的特点也开始呈现出不同的特点，在当代有关赣南采茶戏的特点研究，主要有廖军写的《赣南采茶戏探究》、黄玉英所写的《赣南采客家茶戏的艺术特征》以及苏子裕写的《论赣南采茶戏的艺术形态和艺术革新》等论文，其中主要是从赣南采茶戏的歌舞表演以及丑旦当家等不同方面来对其艺术进行阐述，加深人们对赣南采茶戏的了解。
桂南采茶戏唱腔发展研究
2020·5采茶戏又叫“采茶剧”，民间叫“唱竹马”“唱采茶”。
广泛流传于广西东南部的南宁、崇左、玉林、钦州、北海、防城一带，又称为“桂南采茶戏”。
在形成前期由“两旦一丑”三个角色构成，因此，又称为“三脚班”。
其唱腔是来源于采茶歌、山歌、小调、曲艺及其他戏曲音乐。
笔者主要参照《中国戏曲集成·广西卷》、防城民间曲集《采茶曲集》及《采茶戏种散论》（流沙、毛礼镁编著）等著作及曲集为资料，对桂南采茶进行系统化研究。
其中，防城民间《采茶曲集》由原防城县文工团廖锦雷等多位成员对数名民间艺人的演唱内容进行编辑整理而成，编排出采茶的各个时期发展阶段。
笔者主要根据该曲集整理出采茶戏的基本发展脉络，分为采茶歌舞、采茶小戏及现代采茶戏3个部分，其曲牌体从单牌子不断向杂牌子发展。
本文以此发展脉络，将不同时期的采茶戏进行论述。
■采茶歌舞采茶歌舞时期主要是从纯歌舞表演到有剧情发展的阶段，根据防城民间《采茶曲集》相关曲谱得知，该时期主要有“贺茶”和“茶花”“歌舞剧”三个唱腔类别。
（一）“贺茶”唱腔贺茶是在茶花及歌舞剧之前的唱腔形式，其曲谱多为描述开台、迎请茶、刹台、贺茶、谢茶等表演步骤。
但现今“贺茶”多是在演出中途向观众传递祝福的表演阶段，观众又以献上茶金的形式回馈演员的祝福。
谱例1贺茶，一般在表演中出现一至两次，甚至多次，主要看演员的时间及现状而定。
这首《贺茶》（见谱例1）为G 徵五声调式，其为5+8+6非方整性乐句，此时呈现少见的多段式曲体，第一、二段前两小节旋律有变化，其后旋律同，四段歌词都不一。
唱前有朗白（即念白），多处有句间加衬。
唱词如“贺你老大添福又添寿（呀二妹娘），贺你生意兴隆通四海（呀二妹娘），贺你今年生产大丰收（呀二妹娘）”等等，都是不同类别的祝福语。
据笔者了解到，部分曲调在本地并不多用，现今的“贺茶”常用打节奏即兴“唱念”为多，主要是表达出对给予了茶金的观众的祝福。
采茶歌舞时期的部分曲调，曲牌多为单牌子，以五声音阶为主，有宫、徵、羽调式，旋律起伏小，节奏型稳定，旋律流畅、欢快。
高安采茶戏唱腔和念白分析研究
中华传统文化。
而在这当中，高安采茶戏作为江西四大戏种之一，具有近百余年的发展历史，其中不仅蕴含着江西高安地区的风土人情和民间特色，更承载着江西高安地区的文化历史，是随着我国戏曲发展历史的脉络而逐渐演变而成。
除去具有自身特性之外，同样也是我国中国戏曲贡献的一个缩影，通过加强对高安采茶戏的深入研究分析，从中了解高安采茶戏的唱腔和念白，有助于更好地总结高安采茶戏的基本艺术特性和其规律，使其能够顺应当前社会文化发展实现有效革新，并从中掌握正确的发展方向及其途径，以此来实现高安采茶戏的传承与弘扬。
在这当中高安采茶戏与我国大多数的地方小剧场戏种一样，同样经历了从兴起到繁荣再到逐渐衰退的过程，只有加强对高安采茶戏唱腔和念白的深度分析，才能更好的结合当下文化发展规律，促进高安采茶戏曲的发展[2]。
三、高安采茶戏唱腔（一）唱腔旋律特征通过对高安采茶戏唱腔进行深度分析，可以通过了解高安采茶戏来进一步认识到高安采茶戏的发展，了解高安采茶戏当中所蕴含的风土人情和历史文化发展，使其能够更好地结合当下的文化发展趋势，促使高采茶戏能够实现推陈出新，从而推动高采茶戏的弘扬与传承。
而根据高安采茶戏的唱腔来说，根据不同的地区以及高安采茶戏曲所需的唱腔旋律各有不同，通过对此进行深度分析，可以进一步掌握高安采茶戏的唱法。
同时，所谓的声腔既是指区分传统戏曲艺术中不同品种的称谓，是戏曲当中的一个专用名词，通常情况下将戏曲中的某些音乐和演唱相类似的腔调被称之为声腔，或者称之为整个声腔系统，而在高安采茶戏声腔系统当中则是由东坡小调、采茶本调等相融合的群体。
其具体音乐唱腔、场景音乐，以及高安采茶戏的具体表现手法都具有十分鲜明的地方风格以及民俗特色。
其中唱腔旋律特征主要是指在音阶调式和选法当中所表现出来的一般共性音阶，在早期的采茶戏唱腔旋律当中，主要来源于江南一带的民歌离曲以及东哥或小调等多种曲调，多数情况下，多为中国的五声调式音阶，但同时也有部分少数在清角或者宫音的六声音阶。
赣南采茶戏的艺术特色研究
赣南采茶戏的艺术特色研究【摘要】赣南采茶戏是中国戏曲中独具特色的一种剧种，其历史悠久，经历了不断发展。
本文通过对赣南采茶戏的历史沿革、文艺特色、表演特点、音乐特色以及服装和道具特色的研究分析，揭示了其独特的艺术魅力。
赣南采茶戏在中国戏曲中拥有独特地位，其特色对中国戏曲的发展产生积极影响。
本文也对赣南采茶戏的未来发展进行了展望，希望可以保护和传承这一宝贵的文化遗产，让赣南采茶戏继续在中国戏曲舞台上绽放光彩。
【关键词】赣南采茶戏、艺术特色、研究、历史沿革、文艺特色、表演特点、音乐特色、服装和道具特色、地位、影响、未来发展、中国戏曲1. 引言1.1 研究背景赣南采茶戏是中国京剧的一个分支，起源于江西赣南地区，是当地农民在采茶时候的歌舞活动演变而来。
赣南采茶戏的历史悠久，源远流长，有着独特的艺术魅力，被誉为"南国之秀"。
作为中国戏曲中的重要表演形式之一，赣南采茶戏在历史长河中承载了丰富多彩的文化遗产，是中国传统戏曲的重要组成部分。
研究赣南采茶戏的艺术特色，可以帮助人们更深入地了解这一戏曲形式的历史渊源、文化内涵以及表演特点。
通过对赣南采茶戏的深入研究，可以挖掘出其中蕴含的独特艺术魅力和审美价值，进一步推广和传承这一宝贵的文化遗产。
研究赣南采茶戏的艺术特色，也有助于拓展中国戏曲的艺术边界，丰富中国戏曲的表现形式，促进中国传统文化的传承和发展。
1.2 研究目的研究目的是为了全面深入地了解和探讨赣南采茶戏的艺术特色，揭示其在中国戏曲中的独特地位和影响。
通过对赣南采茶戏的历史沿革、文艺特色、表演特点、音乐特色、服装和道具特色等方面进行系统研究和分析，可以更好地传承和发扬这一传统艺术形式，提升其在现代社会中的影响力和艺术价值。
通过对赣南采茶戏的研究，也可以为中国戏曲的保护和传承提供有益参考，促进中国传统文化的传播和发展。
通过本次研究，可以探讨赣南采茶戏在中国戏曲中的独特表现形式，以及其对中国戏曲的艺术影响，为推动赣南采茶戏的未来发展提供理论支持和实践指导。
赣南采茶戏的艺术特色研究
赣南采茶戏的艺术特色研究【摘要】赣南采茶戏是江西地方传统戏曲剧种之一，具有独特的艺术特色。
本文首先介绍了赣南采茶戏的历史渊源，探讨了其起源和发展过程。
接着分析了戏曲风格和表演特点，强调了其特有的表演方式和情节设置。
音乐舞蹈的特色也得到了重点探讨，突出了赣南采茶戏中独特的音乐和舞蹈元素。
文中还详细描述了该剧种的服饰道具的独特之处，以及剧情梗概及人物性格刻画。
最后在结论部分对赣南采茶戏的艺术特色进行了总结，并展望了未来的研究方向。
通过本文的探讨，可以更深入地了解赣南采茶戏的艺术魅力和独特之处。
【关键词】赣南采茶戏、艺术特色、研究、历史渊源、戏曲风格、表演特点、音乐舞蹈、服饰道具、剧情梗概、人物性格、结论、展望。
1. 引言1.1 研究背景赣南采茶戏作为中国戏曲的一个分支，是赣南地区独具特色的地方戏曲剧种。
它起源于清代，在历史的长河中逐渐形成并发展壮大。
赣南采茶戏在表演形式、剧情内容和艺术风格上有着独特之处，深受当地人民的喜爱和推崇。
随着时代的变迁和现代戏曲市场的竞争，赣南采茶戏面临着传承困难和舞台受众逐渐减少的挑战。
对于赣南采茶戏的艺术特色进行深入研究，有助于加深人们对地方戏曲的认识和理解，促进传统文化的传承和发展，也为如何更好地保护和传承这一具有独特魅力的地方文化遗产提供参考和借鉴。
的探讨，将有助于揭示赣南采茶戏的独特魅力和历史渊源，为后续研究提供必要的基础和参考依据。
1.2 研究意义赣南采茶戏是中国传统地方戏曲的重要代表之一，具有悠久的历史和独特的艺术特色。
对赣南采茶戏的艺术特色进行研究，既可以帮助我们更好地了解和传承这一传统艺术形式，也可以为中国戏曲文化的发展提供宝贵的参考。
研究赣南采茶戏的艺术特色可以帮助我们深入了解该戏剧形式的历史渊源和发展轨迹。
通过对其历史演变的分析，可以揭示赣南采茶戏在不同时期的表现形式和演变过程，进一步探讨其在古代戏曲发展中的地位和作用。
研究赣南采茶戏的表演特点和戏曲风格，有助于我们深入了解该剧种在表演形式、音乐舞蹈、服饰道具等方面的独特之处。
赣南采茶戏的艺术特色研究
赣南采茶戏的艺术特色研究赣南采茶戏是中国戏曲中的一种地方剧种，起源于江西省赣南地区。
它是在采茶时工人们为了解闷、娱乐而演唱的一种曲艺形式，因此有“采茶戏”之称。
赣南采茶戏在地方上有着深厚的民间传统和文化底蕴，具有浓厚的乡土气息和地方特色。
本文将就赣南采茶戏的艺术特色展开研究，探讨其歌舞、表演形式、音乐、戏剧故事等方面的独特魅力。
赣南采茶戏的艺术特色主要体现在以下几个方面：一、歌舞表演形式独特赣南采茶戏的歌舞表演形式独特多样，通常表现为歌唱、舞蹈和说唱的结合。
其中歌唱是最主要的表演形式，歌曲多为地方民歌，语言朴实、易懂、富有赣南地方特色。
舞蹈则多采用民间舞蹈形式，如花鼓舞、踩高跷等，富有地方风情。
说唱则是赣南采茶戏的独特表演形式，它运用地方方言，生动形象地描绘了农村生活的喜怒哀乐，叙述了农民的辛酸和快乐。
这种结合了歌唱、舞蹈和说唱的表演形式，使赣南采茶戏具有了鲜明的地方特色，极富生活气息和艺术感染力。
二、音乐表演热烈欢快赣南采茶戏的音乐表演以热烈欢快著称，乐曲具有鲜明的地方特色和浓厚的节日气氛。
音乐形式多样，包括打击乐、弹拨乐、管弦乐等，乐器多为民间常见的乐器，如二胡、琵琶、笛子、芦笙等。
其中打击乐器的使用频繁，极富农村风情，能够极大程度地增强观众的听觉享受和艺术感受。
音乐旋律欢快激昂，极富活力，能够让人沉浸产生一种愉悦、舒畅的情绪。
音乐旋律节奏感强，常常和戏曲表演紧密结合，能够更好地营造出剧情的紧张、悲喜交加之感，使得观众更容易产生共鸣。
三、戏剧故事鲜活生动赣南采茶戏的戏剧故事多取材自农村生活，讲述了农民的生产、生活、婚姻、家庭、爱情等方方面面，并运用一些传统的戏曲艺术手法，如武戏、打戏、旦角、丑角等，使得戏剧故事更加鲜活生动。
故事情节主要以小调为主，小调是戏曲中常用的一种表演形式，其语言朴实、生动形象，富有情感表达，极富地方特色，深受广大观众喜爱。
在小调中，表演者往往要求真情演绎，表演要求真实，在表演中要求把感情放飞，不断地追求真、善、美，而且要求在感情的真实性、舞台的感染力和艺术的完美上做出。
采茶戏的音乐特征及其在高校音乐教育中的应用研究
2018年第01期音乐教学亟待革新，尤其是结合整个音乐教学活动的特点看，我们必须明白，音乐教育，这不仅仅是一种情感思维，同时也是融入情感理念的重要表达，所以，要想真正实现音乐教学活动的理想效果，就需要具体去激发学生自身的情感理解和价值认知，特别是要通过选择合适的音乐元素内容，进而让学生能够真正融入和应用其中。
1传统采茶戏艺术的音乐特征理解及认知分析客观来看，采茶戏作为整个传统茶文化体系的重要内容和核心关键，其中有着浓厚的文化理念内涵和艺术特性。
因此，采茶戏的艺术特点不仅能够展现茶叶生产、加工、制作的各项环境，同时更重要的是在整个采茶戏中，我们能够感受到浓厚的文化理念和艺术资源，可以说，在对其进行理解时，简单的表面理解，替代不了其中所具有的感情。
但是，我们也需要清楚当前在整个高校音乐教学活动推进时，其也存在相应困境，特别是在整个采茶戏艺术发展过程中，缺乏合理的传承机制和“再生”功能。
尤其是缺乏应用的传承机制和复兴体系，从而大大影响了采茶戏与高校音乐教学活动之间的深度结合。
当然，在整个采茶戏艺术的内涵表达及具体的传唱表达过程中，我们必须清楚，其中所展现的不只是歌曲艺术，深厚的文化理念，乃至系统化的精神理念和价值思维，始终能够给与人们深厚的精神启迪，当然，这些资源内容和价值理念，实际上正是目前我们所处的文化融合时代发展过程中，所亟需融入和应用的重要艺术内容，当然整个采茶戏艺术作为一种民歌与地域文化现结合的艺术，我们究竟如何才能在当前整个时代背景下，结合多种资源的应用及融合，实现整个采茶戏艺术传承发展的最大价值化展现就极为必要。
2当前高校音乐教育活动实施过程中存在的问题和不足特别是在整个教育体系中，有很多可以被我们全面而系统化应用的音乐元素内容，比如传统茶文化体系中的采茶戏音乐，其不仅是对我国茶文化体系发展状况的成熟展现，同时更重要的是我们能够从整个采茶戏中探究到社会大众情感理念的全面融入，进而通过学生自身的深层次融入，从而实现整个高校音乐教育的理想效果。
赣南采茶戏音乐的发展创新研究
赣南采茶戏音乐的发展创新研究作者：徐航来源：《速读·上旬》2016年第06期摘要：赣南采茶戏音乐在实践运用和发展创新过程中，根据角色造型、艺术特色，坚持程序性规律，该程序性规律跟随事物的变化特征，不断进行实践操作、运用创新和协调发展。
在继承、发展与创新过程中，形成新的程序性规律。
本文在研究赣南采茶戏的基础上，对其音乐的艺术特色和发展创新进行了系统综述。
关键词：赣南采茶戏音乐；艺术特色；发展创新我国民间戏曲种类高达三百多种，赣南采茶戏作为民间戏曲的重要构成部分，其表现方式灵活、艺术特色鲜明、文化氛围浓厚、历史发展渊源，在发展与创新过程中，保留了原始唱腔和民间艺术形态。
同时，赣南采茶戏作为客家人独创的戏曲种类，同时属于民间戏曲以及传统文化的重要载体，其艺术结构形态与其他剧种完全不同。
因此，研究赣南采茶戏音乐的艺术特色及发展创新，显得意义深远而重大。
1 赣南采茶戏概述相关资料显示：赣南采茶戏出自于《九龙山摘茶》剧目，被称之为“茶灯戏”。
通常而言，采茶戏曲中的角色有三，分别为生、旦、丑，或者为旦、旦、丑。
因此，人们将采茶戏又命名为三脚戏、三角戏。
20世纪50年代，赣南采茶戏的最终统一名称被定位下来。
通常情况下，赣南采茶戏多以平民百姓人物形象和角色塑造为主，真实反映出普通寻常百姓人家的现实生活状况，题材以爱情、喜剧为主。
赣南采茶戏曲所用到的音乐器材多数为传统器材，比如锣鼓、笛子、唢呐，同时辅助扇子、衣袖、桌椅、服装等日常用具，人物通常为一男两女，男的被称呼为茶童，女的按大小分别称为大姐和二姐，唱腔化为为四类，分别为茶腔、灯腔、路腔和杂腔。
采茶舞蹈主要有三类，分别为：空前绝后的“矮子步”、绝无仅有的“单袖筒”和无与伦比的“扇子花”。
总而言之，赣南采茶戏集文化、歌剧、灯彩为一体的综合音乐，生活、舞蹈、音乐、语言、艺术气息十分浓郁。
2 赣南采茶戏音乐的艺术特色2.1 赣南采茶戏音乐具备浓郁的生活喜剧艺术特色采茶戏是客家人在采茶过程中所逐渐形成的一种艺术行为，源自于生活，完整表现出人们内心真实活动。
赣南采茶戏音乐的传承与发展问题研究
2018年第03期学术专业人文茶趣引言赣南采茶戏始于明代末年，是中国传统文化孕育出来的艺术瑰宝，它集舞蹈、戏剧、民歌与一生。
据史料记载，它也曾被称为”三角戏”。
清代康乾年间，是赣南采茶戏发展的巅峰，全省各地无一不喜爱这既反映了生活又具有艺术性的表演形式。
赣南采茶戏的音乐、舞蹈同情节连贯、层层递进，虽是喜剧，却也不乏抒情，融入地域风格后更显自然流畅。
然而随着时间的流逝，以及新兴文化的泛滥，这种传统戏剧在现代却遭遇了发展难题。
以下主要是从三个方面来浅析赣南采茶戏的艺术性，以及它在传承发展中所出现的问题和解决途径。
1赣南采茶戏的艺术性赣南采茶戏的内容和形式除了反映赣南地区的地域文化和客家民族风情以外，它的艺术性不可忽视，赣南采茶戏的表演形式各异，载歌载舞引人入胜，浓郁的生活化引起观众共鸣，独到的喜剧风格奠定了它轻松的氛围，一直以来保持了独特的艺术风格。
作为一种传统的表演艺术，赣南采茶戏具有音乐性、戏剧性、文学性等较为明显的艺术特性。
1.1赣南采茶戏的音乐性中国的传统戏剧多以说唱、乐舞为主，赣南采茶戏中的音乐具有极高的美学意义，除了从词的内容中能体会到赣南风情以外，在音乐中也能看到客家人的人间本性。
赣南采茶戏的音乐唱腔也是我国传统艺术中的瑰宝，它借鉴了多种民间音乐，打磨、设计、创作出风格各异的音乐元素，与其说是音乐性，到不如说是更具有艺术的综合性，因为赣南采茶戏的音乐唱腔不仅有茶腔，也有杂腔、灯腔、路腔。
1.2赣南采茶戏的戏剧性赣南采茶戏以喜剧为主，具有明显的戏剧特质。
就以著名赣南采茶戏《茶童哥》来说，它改编自《九龙山摘茶》，是赣南采茶戏诞生的标志。
讲述的是聪明机智的茶童在随茶商主人朝奉收茶过程中，帮助艰苦的茶农同贪婪恶毒的茶主斗争，而最后茶农们也凑钱为茶童赎身，茶农们和茶童一起以种茶为生。
全戏内容具有张力，人物刻画精准而有特性，在原剧《九龙山摘茶中》茶童本是一个被命运拖着走的底层人物，改编后这个人物全然与原著不同，他机智勇敢，不畏强权，在他制止主人朝奉强娶茶山二姐、识破朝奉收茶压价的阴谋诡计等一系列勇敢行为中，整个剧作的戏剧情境丰富不少。
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作 者 简介 ：逯 克刚 （ １ ９ ７ ８ 一 ） ， 男，青海 乐都 人 ，硕士 ， 副教 授 ，研 究方 向：声 乐教 学与音 乐理 论研 究。
更 加得 活灵 活现 ，因此 赣南 的采 茶戏 被 人们 称为 三 角成戏 ，小丑 当
家。 在 采茶 戏 中小 丑具 有独 特 的地 位 ， 并且成 为采 茶 戏剧 目中不可 或
历 史 ・文 化
采茶 戏音乐研究
逯 克 刚
（ 渭南师范学 院莫斯科 艺术 学院，陕西 渭南 ７ １ ４ ０ ９ ９ ）
摘 要： 提 起 采茶 戏 ， 相信 许 多人都 不会 陌生 。我们知 道 ， 茶 文 化从 古至 今都属 雅 俗共 赏之 物 ， 与其 相应产 生 的采茶 戏
文化 ， 经历 百年 的历 史变 迁 ， 也 早 已播散 到 了华 夏 的每 寸土地 ， 烙 印进每 个神 农 后裔 的血 脉里 。中 国文化 讲 究整体 包容 、 触 类 旁通 ， 古人 发现 在 品茗娱 乐时配 以适 应 的音 乐， 能使 气氛 更为贴 切 ， 其心境 也会 随 之 发生改 变 。故 此， 音 乐渗 透进 了茶 文
更 新着 采茶 戏 的艺术 形 式。 通 过对 赣南采 茶 戏戏 曲风 格进 行探 讨 ， 有 助 于更 加全 面地 了解 客家 茶文 化 的精神 内涵 和采 茶戏 的独特 风 格 。
参 考文 献
农 民在 茶叶 收货 时 所唱 的歌 曲，随着 后来 的发 展 与当 地 的戏 曲融 为
一
体， 产 生 出采 茶戏 。赣 南采 茶戏 在 当地 的十 八个 县 市中广 泛 流传 ，
２ 采茶 戏 的音 乐研 究 说到 音乐 和茶 文化 ， 很 多人 会立 即联想 到 出名 的采茶 戏 、 采茶 歌 和采 茶舞 。最初 的采 茶 歌是 借用 采茶这 一 具体动 作 ， 伴 以人 声清 唱 ，
基 金项 目：城市 社 区音 乐文化 建设 调查 与研 究—— 以渭 南市 为例 课题 编号 ：１ ５ Ｊ Ｋ１ ２ ４ ８
者 查 阅 典籍 发现 ，最早 的 音 乐其 实 来 源 于劳 动 人 民的 日常 劳作 ， 如
“ 日出而 作 ， 日落 而 息 ， 掘 井而 饮 ， 耕 田而食 ” 的《 击壤 歌 》 ， 如“ 伐木 丁 丁， 鸟 鸣嘤 嘤 。出 自幽 谷 ， 迁于 乔木 ” 的《 伐木》 曲。 成 书 于战 国至 西汉 时 期 的 医 学经 典 《 黄 帝 内经 》 就 已经 系 统 地 记 载 了音 色 有 五 ， 为宫、 商、 角、 徵、 羽， 分 别 对应 五脏 ， 并 阐述 了五 音 疗五 脏的 养生 之道 。 中 国茶文 化作 为传 统文 化 的重 要组 成部 分 ， 细 究其源 则 可知 ， 早 在 炎黄 时期 便 有关 于种 茶 的记 载 ，而真 正将 饮茶 作 为一 种礼 仪传 承
上 由一名演 员在 演 唱 ， 其 他 的演 员和乐 师在 戏 曲的末尾 跟着 唱 和 ， 演
唱时人 们 的帮腔 主 要 以“ 啊、 咿呦 ” 等为主 。伴 奏主 要是 锣鼓 和 帮腔 ， 演 唱 曲调委 婉动 听 ， 具有 独特 的风格 ， 让 人听 起来 十分 喜悦 。
４ 结语
缺 的重 要角 色 。 千 百年 来 ， 赣南 采茶 的 服 饰 ， 唱 的是 客 家 的歌 舞 ， 表 达 的是 客 家
达到 了顶 峰 ， 至今依 旧光华璀 璨 。 细 细 阅读 古书 ， 笔者发 现“ 茶 茶 文
化” 其实 无 处不 在 ， 茶文 化体 系 实 际上 十 分蒯 全 ， 从 茶 叶不 同 品种 的 选择 到不 同品种 的种 植 、 采收、 烘炒， 到保 存 ， 到 煮茶 烹 茶 的过 程 ， 道 道工 序完 备至 极 ， 唐 朝 陆羽 的 《 茶 经》 ， 便 是 论茶 的代表 之作 。而提 及 茶的 古诗 词更 是数 不胜 数 ， 随 手 拈来 ， 如 刘 禹锡 的“ 今 宵更 有湘 江 月 ， 照 出菲菲满 碗花 ” ， 林 逋 的“ 石 碾轻 飞瑟 瑟尘 ， 乳香 烹 出建溪春 ” 等。
的 思想 情感 。
茶 文化 作为 我 国传 统文化 的重 要组 成部 分 ，在 客家 人世 代 的生
存 当 中逐渐 形成 带有 鲜 明客家 民族 特色 的文 化精 神和 内涵 。客 家长
３ 茶 叶 贸易 推 动采茶 戏 的传 播 采 茶戏 起源 于 赣南 地 区 ， 并 且传 播到 福 建 、 广东、 广 西等 省份 。 采
化的 方 方面 面， 而在 采 茶 戏 中， 音 乐更 是 占 了主 要 内容的 三分 之 一 ， 故 此 下 文笔者 将 从 几个 方 面对采 茶 戏的 音 乐进 行浅析
研 究， 提 出个人 观 点 ． 以供探 讨 。
关键 词 ： 茶 文化 ： 采茶戏： 音 乐： 研究
１ 茶与 音 乐 的渊源 概论 据考 证 ， 我 国音 乐 起源 ， 最 早可 以追 溯到 神农 时 期 。音 乐 的产 生
茶 戏 由采茶 歌兴 起 ， 并且 与 当地 的采 茶歌 息 息相关 。 采茶 歌作 为 当地
期的茶 叶生 产和 劳动 形 成了 独具特 色 的客家 茶文 化 ，并且 孕 育出 了 世 界 上为 数不 多的 以茶 叶为 主的戏 曲种 类 。客家人 的茶叶 生产 活动 以及文 化活 动为 采茶 戏 的传播 和发 展奠 定 了 良好 的基础 ，也不 断地
跟 劳 动密 切相 关 ， 首 先人类 特殊 的发音 系统 使得 歌 唱成 了可 能 ， 再者 劳动 过程 中创 造 出的 器械 又为 固 定音韵 的产 生 奠定 了物 质 基础 。笔
是在 两周 时期 。 春 秋 战 国后尽 管礼崩 乐坏 ， 茶文 化 却逃过 一劫 存活 了 下来 ， 并 且经 由无 数朝 代 的精 心栽 培 、 上 千 岁月 的悉 心 洗 礼 ， 在近 代