曾国藩讲解PPT

曾国藩是体现中国封建社会道德规 范和行为方式的最后一个代表人物。
修身四条
一是“慎独则心安”， 二是“主敬则身强”， 三是“求仁则人悦”， 四是“习劳则神钦”。
旷世成就——识人用人之明
• 怎样用人，特别是怎样用准人， 学问极深。曾国藩用人的学问， 是其人生成功术中重要的的一 门，他从不盲目选人，糊涂授 权，而是睁大自己的一双明亮 之眼，遵循“看透人之后再用 人”的方法，该避则避、该提 则提，显示出到位的领导才智 和管理才智。 • 用人四法：做、省、学、禁； • 摸透人的精、气、神； • 任用智、言、劳三种人
旷世成就——识人用人之明
• 《冰鉴》一部纵横中外的人才 学教科书，一部关于识人、相 人的经典文献，是曾国藩总结 自身识人、用人心得而成的一 部传世奇书，是曾国藩体察入 微、洞悉人心的心法要诀，它 因具有极强的实用性、启迪性 和借鉴性而受到各界人士的重 视和喜爱。
一代完人曾国藩
娄底一中1408班班级命名仪式
孙中山送蒋介石联
养天地正气 法古今完人
培养天地间坚毅不屈的浩然正气, 效法古今完美的成功圣贤。
养天地正气 法古今完人
中国历史上最有影响的人物之一。他 的人生，他的智慧，他的思想，深深 地影响了几代中国人，以至他虽已去 世一百余年，提起曾国藩，人们仍然 津津乐道。有的评论者说：如果以人 物断代的话，曾国藩是中国古代历史 上的最后一人，近代历史上的第一人。 实现了儒家立功、立德、立言“三不 朽”的理想境界，被誉为“中华千古第 一完人”。
八本曰：“读书以训诂为 本；作诗文以声律为本；事亲以 得欢心为本；养生以少恼怒为本； 立身以不妄言为本；居家以不晏 起为本；做官以不爱钱为本；行 军以不扰民为本”，三致祥曰： “孝致祥，勤致祥，恕致祥。”
旷世成就——战略战术之计
• 曾国藩以编练湘军起家，书生治国，镇 压了中国历史上规模最大的农民起义— —太平天国运动。其军事思想内涵极丰, 确有过人之处。他认为，兵不在多而在 于精，“兵少而国强”，“兵愈多，则 力愈弱；饷愈多，则国愈贫”。他购买 洋枪、洋炮、洋船，推进中国军队武器 的近代。治军以严明军纪为先，同时着 意培养“合气”，将士同心，他认为 “将军有死之心，士卒无生之气”。选 择有四点要求：“一曰知人善任，二曰 善觇敌情，三曰临阵胆实识，四曰营务 整齐”。曾国藩军事思想中最丰富并值 得今人借鉴的是其战略战术。
旷世成就——文学
• 曾国藩继承桐城派方苞、 姚鼐而自立风格，创立晚 清古文的「湘乡派」，他 论古文，讲求声调铿锵， 以包蕴不尽为能事；所为 古文，深宏骏迈，能运以 汉赋气象，故有一种雄奇 瑰玮的意境，能一振桐城 派枯淡之弊，为后世所称。
旷世成就——军事
• 咸丰二年（1852年）十一 月，太平军自湖南北出， 攻克汉阳。咸丰三年 （1853年）曾国藩建立地 方团练，称为湘军，为湘 军创始人，从而有了无湘 不成军的说法。1864年， 湘军攻克天京，中国历史 上最长的农民起义就此消 亡。
旷世成就——学术
• 曾国藩是清末著名的理学 大师，学术造诣极深。他 说：“盖真能读书者，良 亦贵乎强有力也”，要有 “旧雨三年精化碧，孤灯 五夜眼常青”的精神。文 章写作，需在气势上下功 夫，“气能挟理以行，而 后虽言理而不灰”。清韵 不匮，声调铿锵，乃文章 第一妙境”。
旷世成就——持家
• 通过对家庭成员的八本三 致祥教育，曾家培养出了一 代又一代的好儿女，尽管是 侯门大族，100多年来未见 有纨绔子弟，这不能不说是 曾国藩教育思想的成功。
旷世成就——思想
• 曾国藩作为近代著名的政治家， 对“乾嘉盛世”后清王朝的腐 败衰落，洞若观火，曾国藩提 出，“行政之要，首在得人”， 危急之时需用德器兼备之人， 要倡廉正之风，行礼治之仁政， 反对暴政、扰民，对于那些贪 赃枉法、渔民肥已的官吏略 地位，他认为，“民生以穑事 为先，国计以丰年为瑞”。
旷世成就——处世交友之道
• 曾国藩对交友之道颇有见地，他认 为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲 含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事 不可占人半点便宜。不可轻取人财”。 要集思广议，兼听而不失聪。“观人 之法，以有操守而无官气、多条理而 少大言为主”。处世方面，曾国藩认 为，身居高官，“总以钱少产薄为妙 义”，“德以满而损，福以骄而减 矣”。为人须在一“淡”字上着意， “不特富贵功名及身家之顺逆，子姓 之旺否悉由天定，即学问德行之成立 与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘 之”。“功不必自己出，名不必自己 成”，“功成身退，愈急愈好”。曾 国藩写有格言十二首，基本上概括了 他的处世交友之道。
旷世成就——修身养性之诀
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曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早 起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知 所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。 • 人格修炼对他事业有帮助，首先是诚，为人 表里一致，一切都可以公之于世。第二个是敬， 敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。第 三个就是静，心、气、神、体都要处于安宁放松 的状态。第四个字是谨，不说大话、假话、空话， 实实在在，有一是一有二是二。第五个字是恒， 生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是 “慎独”，举头三尺有神明。他每天记日记，对 每天言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半 生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、 要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力图将自己打 造成当时的圣贤。