曾国藩的智慧ppt
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曾国藩管理智慧PPT课件
从前楚军初立塔军门有八分冒险后来多鲍有七分冒险李忠武亦有六分冒险近来各军专图十分把稳不肯冒一二分险以致穷蹙者不肯降裹胁者不肯曾国藩66曾国藩一生三变咸丰八年再出而以黄老处世道家欧阳兆熊67曾国藩与儒家不为圣贤便为禽兽一生的道德自律中国封建社会的最后一尊精神偶像68曾国藩与法家功利
跟曾国藩学管理
.
1
.
• 1、用共同的信仰凝聚人 • 2、用合理的机制规范人 • 3、用人格的魅力感化人 • 4、要心胸开阔，维护团结
.
14
1、用共同的信仰凝聚人
呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同
往，胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。
贼有誓不相弃之死党，吾官兵亦有誓不相弃之
死党。
——曾国藩
.
15
1、用共同的信仰凝聚人
军士与民如一家，千记不可欺负他。
.
18
1、用共同的信仰凝聚人
齐心相顾，不曾轻弃伴侣。有争愤于公庭， 而言欢于私室；有交哄于平昔，而救助于疆场。 虽平日积怨深仇，临阵仍彼此照顾；虽上午口 角相伤，下午仍彼此救援。
——曾国藩
.
19
2、用合理的机制规范人
居今日之世， 用今日之兵， 虽诸葛复起， 未必能灭此贼。
.
12
曾国藩其人其事
• 1860年，太平军破江南大营，授两江总督 • 1861年，湘军取得安庆会战的胜利。同治即
位后，曾国藩开始节制四省军事 • 1864年，湘军攻克天京 • 1868年，调直隶总督，次年回任两江 • 1871年，曾国藩病逝于两江总督任上
.
13
第一讲：成大事需要众人之力 ——曾国藩打造团队方略
• 高举孔孟之道的大旗，以此作为凝聚人心的思 想武器！------《讨粤匪檄》 （优秀的企业文化）
跟曾国藩学管理
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• 1、用共同的信仰凝聚人 • 2、用合理的机制规范人 • 3、用人格的魅力感化人 • 4、要心胸开阔，维护团结
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1、用共同的信仰凝聚人
呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同
往，胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。
贼有誓不相弃之死党，吾官兵亦有誓不相弃之
死党。
——曾国藩
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15
1、用共同的信仰凝聚人
军士与民如一家，千记不可欺负他。
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1、用共同的信仰凝聚人
齐心相顾，不曾轻弃伴侣。有争愤于公庭， 而言欢于私室；有交哄于平昔，而救助于疆场。 虽平日积怨深仇，临阵仍彼此照顾；虽上午口 角相伤，下午仍彼此救援。
——曾国藩
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19
2、用合理的机制规范人
居今日之世， 用今日之兵， 虽诸葛复起， 未必能灭此贼。
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12
曾国藩其人其事
• 1860年，太平军破江南大营，授两江总督 • 1861年，湘军取得安庆会战的胜利。同治即
位后，曾国藩开始节制四省军事 • 1864年，湘军攻克天京 • 1868年，调直隶总督，次年回任两江 • 1871年，曾国藩病逝于两江总督任上
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13
第一讲：成大事需要众人之力 ——曾国藩打造团队方略
• 高举孔孟之道的大旗，以此作为凝聚人心的思 想武器！------《讨粤匪檄》 （优秀的企业文化）
曾国藩PPT课件
唐鉴赐字
“静”字，唐鉴说“若不静，省身也不密，都是浮的，总是要静……最是静字工夫要紧。” ”
得到此字曾国藩非常高兴，曾国藩急忙回信说：“既而自 窥所病，只是好动不好静，先生两言，盖对症下药也。务 当力求主静，使神明如日之升也。即此以求其，继继续 续。”
养的胸中一种恬静
记得有一句话： 安静一些，灵感多 一些。安静是自古以来古代圣贤对 弟子的教诲：非宁静无以致远，非 淡泊无以明智。佛教也告诉我们静 能生慧。
2021
1
曾国藩
A
人物介 绍
B
生平简 介
C
主要事 迹
2021
2
01 人物介绍 做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩
2021
3
人物介绍
曾国藩（1811.11.26－1872.3.12）
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。 中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。 汉族，湖南长沙府湘乡县。
中国清朝末期重臣，洋务运动的主要倡导者之一，，湘军的 创 立 者 和 统 帅 ， 著 有 《治学论道之经》《持家教子之术》《 冰鉴》《曾国藩家书》。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。
02
蒋介石的案头
其一便是《曾文正公全集》，另一本是 《圣经》。
01 毛泽东曾说
“愚于近人，独服曾文正”
“庆历四年春，滕子京谪守。。。“曾国藩 还在一遍一遍背着，他实在忍不住了，“扑 腾”一声从梁上跳下来。那贼指着胆小如鼠 的曾国藩，数落道：“像你这么笨的人，还 读什么书，简直是耻辱！我听你读了这百来
遍，都能倒背如流了。你听着！《岳阳楼 记》，范仲淹。庆历四年春，滕子京谪守巴 陵郡……”，那贼一口气背完《岳阳楼记》
“静”字，唐鉴说“若不静，省身也不密，都是浮的，总是要静……最是静字工夫要紧。” ”
得到此字曾国藩非常高兴，曾国藩急忙回信说：“既而自 窥所病，只是好动不好静，先生两言，盖对症下药也。务 当力求主静，使神明如日之升也。即此以求其，继继续 续。”
养的胸中一种恬静
记得有一句话： 安静一些，灵感多 一些。安静是自古以来古代圣贤对 弟子的教诲：非宁静无以致远，非 淡泊无以明智。佛教也告诉我们静 能生慧。
2021
1
曾国藩
A
人物介 绍
B
生平简 介
C
主要事 迹
2021
2
01 人物介绍 做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩
2021
3
人物介绍
曾国藩（1811.11.26－1872.3.12）
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。 中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。 汉族，湖南长沙府湘乡县。
中国清朝末期重臣，洋务运动的主要倡导者之一，，湘军的 创 立 者 和 统 帅 ， 著 有 《治学论道之经》《持家教子之术》《 冰鉴》《曾国藩家书》。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。
02
蒋介石的案头
其一便是《曾文正公全集》，另一本是 《圣经》。
01 毛泽东曾说
“愚于近人，独服曾文正”
“庆历四年春，滕子京谪守。。。“曾国藩 还在一遍一遍背着，他实在忍不住了，“扑 腾”一声从梁上跳下来。那贼指着胆小如鼠 的曾国藩，数落道：“像你这么笨的人，还 读什么书，简直是耻辱！我听你读了这百来
遍，都能倒背如流了。你听着！《岳阳楼 记》，范仲淹。庆历四年春，滕子京谪守巴 陵郡……”，那贼一口气背完《岳阳楼记》
曾国藩(18111872年)PPT课件
一、曾國藩為文與桐城派古文 有何同異之處？
同：皆重義法（義指內容，就 是「言有物」，以闡揚論 、孟、六經思想為主；法 指形式，就是「言有序」 ，有條理，推崇左傳、史 記）
異：湘鄉派駢散兼融，雄奇瑰 偉；桐城派古文重雅潔， 較清淡簡樸。
同：皆重義法（義指內容，就 是「言有物」，以闡揚論 、孟、六經思想為主；法 指形式，就是「言有序」 ，有條理，推崇左傳、史 記）
一、二賢者將其心之所嚮，騰 為口說而播為聲氣，蒸為習尚 ，於是徒黨蔚起。
十二、作者認為人才是怎樣產 生的？
由在位者培養（陶鑄）而來。
十三、作者認為誰負有陶鑄人 才之責？
一命（最基層）以上的官員。
十四、君子在勢者要如何陶鑄 人才？
以己之所嚮（譬如仁義）轉移 習俗。
十五、作者寫作本文是給誰看？
政治家（包括：有國家者、士 大夫、一命以上）。
十六、作者說，國君如果認同 他在本文所說的道理， 將會怎麼做？
慎擇與共天位之人。
十七、作者說，士大夫如果認 同他在本文所說的道理 ，將會怎麼做？
惴惴乎謹其心之所嚮（譬如仁 義）。
十八、本文主旨何在？
說明一命以上的君子皆當負移 風易俗，陶鑄人才之責。
结束语Байду номын сангаас
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
曾國藩是“同治中興”的重心 人物，在政治、軍事、文化、 經濟等各個方面產生巨大影響。 這種影響不僅僅作用於當時， 而且一直延續至今日。
依米书院智慧讲堂曾国藩(一)精品PPT课件
滴石穿，精诚所至、
则知学问无尽，
金石为开，天天干
合格的校长
凡将才有四大端： 一曰知人善任 二曰善觇敌情 三曰临阵胆识 四曰营务整齐
带兵与做企业一样，这是 最重要的素质。打造一个 强有力的团队和辛巴的队 伍。
就是要把握市场规律，洞 察市场的走向，包括竞争 者的意图，要有预见能力。
就是要能灵活地应对企业 出现的各种随机的问题， 能当机立断，把握机会。
持盈保泰，保持好前面取得的成果， 坚持笑到最后。
修养篇
--曾国藩的人生修炼，从平凡到卓越！
成功三品质
曾国藩
依米书院
世人读书，第一
第一要有志气和志 向，这样就不甘于
要有志，第二要
平庸；
第二要有见识和智
有识，第三要有
慧，这样才具备做
恒。有志则断不
事的本领； 第三要有恒心和毅
甘为下流。有识， 力，绳锯木断、水
治事二者并重。
事是最重要的；
得人不外四事， 曰广收，慎用、勤 教、严绳。
治事不外四端， 曰经分、纶合、详
一是得人，即招聘、 培养、选拔、任用 人才；
二是治事，得有思 想、理论、方法、 实践。
思，约守。
怎样树立威信
曾国藩
带兵之法： 用恩莫如用仁， 用威莫如用礼。
依米书院
仁者，所谓欲立立 人，欲达达人也。 待弁（bian）勇如 待子弟之心，尝来自 其成立，望其发达， 则人知恩矣。
努力地挺过去。
应对危机
曾国藩
军事变化无常，每 当危疑震撼之际， 愈当澄心定虑，不 可发之太骤。
依米书院
危险灾难来临之际， 要提醒自己冷静， 哪怕只有一秒钟， 要脑子飞转，想一 个大致的处理方案。 不能本能地东跑西 撞，乱了方寸，要 每临大事有静气。
则知学问无尽，
金石为开，天天干
合格的校长
凡将才有四大端： 一曰知人善任 二曰善觇敌情 三曰临阵胆识 四曰营务整齐
带兵与做企业一样，这是 最重要的素质。打造一个 强有力的团队和辛巴的队 伍。
就是要把握市场规律，洞 察市场的走向，包括竞争 者的意图，要有预见能力。
就是要能灵活地应对企业 出现的各种随机的问题， 能当机立断，把握机会。
持盈保泰，保持好前面取得的成果， 坚持笑到最后。
修养篇
--曾国藩的人生修炼，从平凡到卓越！
成功三品质
曾国藩
依米书院
世人读书，第一
第一要有志气和志 向，这样就不甘于
要有志，第二要
平庸；
第二要有见识和智
有识，第三要有
慧，这样才具备做
恒。有志则断不
事的本领； 第三要有恒心和毅
甘为下流。有识， 力，绳锯木断、水
治事二者并重。
事是最重要的；
得人不外四事， 曰广收，慎用、勤 教、严绳。
治事不外四端， 曰经分、纶合、详
一是得人，即招聘、 培养、选拔、任用 人才；
二是治事，得有思 想、理论、方法、 实践。
思，约守。
怎样树立威信
曾国藩
带兵之法： 用恩莫如用仁， 用威莫如用礼。
依米书院
仁者，所谓欲立立 人，欲达达人也。 待弁（bian）勇如 待子弟之心，尝来自 其成立，望其发达， 则人知恩矣。
努力地挺过去。
应对危机
曾国藩
军事变化无常，每 当危疑震撼之际， 愈当澄心定虑，不 可发之太骤。
依米书院
危险灾难来临之际， 要提醒自己冷静， 哪怕只有一秒钟， 要脑子飞转，想一 个大致的处理方案。 不能本能地东跑西 撞，乱了方寸，要 每临大事有静气。
读书分享《曾国藩传》教育课件ppt模板
攻灭太平天国。
在此过程中，小组的每个同学都互相 交流， 贡献自 己的想 法，把 自己发 现的问 题扩大 到更大 范围， 也听取 他人的 意见， 思考他 人提出 的问题 ，把自 己的想 法与大 家的想 法连接 起来。 然后再 自由组 合，除 主持人 外其他 组员分 散到其 他小组 中去， 进行新 一轮讨 论。
李鸿章
在此过程中，小组的每个同学都互相 交流， 贡献自 己的想 法，把 自己发 现的问 题扩大 到更大 范围， 也听取 他人的 意见， 思考他 人提出 的问题 ，把自 己的想 法与大 家的想 法连接 起来。 然后再 自由组 合，除 主持人 外其他 组员分 散到其 他小组 中去， 进行新 一轮讨 论。
曾国藩传
在此过程中，小组的每个同学都互相 交流， 贡献自 己的想 法，把 自己发 现的问 题扩大 到更大 范围， 也听取 他人的 意见， 思考他 人提出 的问题 ，把自 己的想 法与大 家的想 法连接 起来。 然后再 自由组 合，除 主持人 外其他 组员分 散到其 他小组 中去， 进行新 一轮讨 论。
目 录
壹贰
点点 击击 添添 加加 标 标 在此过程中，小组的每个同学都互相交流，贡献自己的想法，把自己发现的问题扩大到更大范围，也听取他人的意见，思考他人提出的问题，把自己的想法与大家的想法连接起来。然后再自由组合，除主持人外其他组员分散到其他小组中去，进行新一轮讨论。 题题 内内 容容
叁肆
点点 击击 添添
曾国藩后来取得的成就和他的愚钝形成鲜明对比。创建湘军、剿灭太平天国、办洋务等等，好像不应该和曾国藩有关。但仔细品读曾国藩 的人生，我们会发现这些成就，其实就得益于他的那股子笨劲。
壹 曾国藩简介
曾国藩出生普通耕读家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能 读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年 （1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内 阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、 徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。
曾国藩传奇人生PPT87页
1险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
曾国藩传奇人生 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
曾国藩传奇人生 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
曾国藩的人生大智慧
曾国藩的人生大智慧对于曾国藩此人，大家都不陌生，小时候课本里但凡讲到太平天国，肯定会提起曾国藩。
在我看来，曾国藩能以一个农家子弟封侯拜相，凭一介书生立军功，权倾天下仍得善终，毫无疑问，他是中国历史上一位很富有智慧的人物。
智慧就是对事物一种认识、辨析、判断、处理以及发明创造。
前人的智慧是人类文明史上最具有价值的文化遗产，我希望读者从我的历史小说和我的历史研究中，去感悟人生，比如说曾国藩的人生智慧。
高起点：30岁进翰林院1811年，曾国藩出生在一个偏僻山村。
28岁那年，他的功名就已达到顶点——考中了进士。
两年后，他通过翰林院毕业考试，升为翰林院检讨，从七品。
这就是曾国藩的起步，那一年他30岁。
对从偏僻山村走出来的农家子弟来说，这个起点已经很高了，但曾国藩比其他人高明的一点就是，他并不满足于此。
古语有云：修身齐家治国平天下。
31岁的曾国藩开始致力于“修身”。
他当时拜了一位知识分子精神领袖做老师。
老师告诉他，要从五个方面对自己的人格加以打造，去掉不足之处，培养自己的长处。
其实，这位老师说的就是“修身”。
修身五律：诚敬谨静恒曾国藩早期的“修身”是从五个方面进行的。
其一是“诚”，“诚”是人生的根本，做人要诚信，要诚实，要诚恳，不欺人也不自欺。
其二是“敬”，是对事情，对人的一种态度。
“敬”在中国传统文化里，尤其是在儒家的学问里，有很高的地位——儒家认为人生的终极价值体现在“敬”字上。
我们对待宇宙，也就是天地大道，要敬畏，还要敬畏祖宗，敬畏历史，敬畏那些为了人类社会能发展而制定的法则。
我们不仅对待长辈要恭敬，对待同事和朋友要互相尊敬，对待工作也要敬业。
曾国藩悟透了这个字，他认为所谓的“敬”就是不怠慢。
大家不妨这样去做一做，你对人不怠慢，你对事情不怠慢，那么你就基本上能够做到“敬”了，你的境界马上就提高了。
其三是“谨”，就是谨言慎行，说话要谨慎，不能随便乱说、道听途说、夸夸其谈、巧言令色，假话、反话和欺骗的话更不能说。
《曾国藩做人智慧 胡雪岩经商智慧 李嘉诚成功智慧》读书笔记思维导图PPT模板下载
2．促良缘， 结益友
2．适可而止是 智人之举
1．做事要有个 轻重缓急
3．不要逞一时 慷慨
1．通“情”可以 达“意”
2．人可役物，但 不可为物所役
3．强强联手，制 胜之道
4．不可轻视江湖 规矩
2．心中要有大 局
1．商人要有刀 口舔血的勇气
3．身陷危境， 义字当先
1．舍得钱财赢得 人才
2．以诚相待才能 交到贵友
1．见识卓远，立 足商界
2．要想取之，必 先予之
3．做生意不可抱 残守缺
4．先赚名气后赚 钱
2．借势成势
1．借资生财
3．借誉生钱
1．内部齐心， 1
其利断金
2．以逸待劳， 2
造就机遇
3 3．尺有所短，
寸有所长
4 4．以其人之
道还治其人之 身
5 5．巧妙回击
对手的挑衅
2．忍一时之气， 求一世之全
1．慎独自持， 1
雕琢性情
2．血诚无私， 2
胸怀坦荡
3 3．敏于自省，
蓄势待发
4 4．善于改过，
立志自新
5 5．崇俭可久，
养心养性
1．心怀仁德， 1
济世于危
2．胸有雅量， 2
以德报怨
3 3．当忍则忍，
不乱大谋
4 4．大度能容，
不拘小节
5 5．卧薪尝胆，
忍辱求全
1．一味浑含， 1
不令猜透
2．藏身匿迹， 2
3．不拘一格用人 才
4．人脉即是钱脉
1．女人可做好帮 手
2．遇到脾气相投 的良伴
3．男人要过美人 关
4．盛时而留，败 时而弃
2．不赚结怨之 钱
1．人敬我一尺， 我敬人一丈信即商信
历史人物曾国藩 ppt课件
• 代表作品： 《治学论 道之经》。
• 主要事迹： 镇压太平
天国，攻克天京
历史人物曾国藩
中国文化的完整代表者----
• 我们中国文化，是一个以儒家学术为主体，以法家和道家 为辅的文化体系。曾国藩的思想、处事，他的主体和文化 基础。儒家的文化最高的要求，是要“立德、立功、立言 ”，他与别人的区别主要是在圣和德这方面，他自己要以 圣人作为标准，以道德来感化他人。曾国藩一辈子都以儒 家所要求的诚、敬、静、谨、恒这五个字作为自我的人格 修炼。
历史人物曾国藩
这个影响中国近代历史的人物
历史人物曾国藩
• • •
•
• • •
借鉴
壹
个人简介
贰
思想 政治 文学
叁
政绩
肆
评价
伍
对我们的启示和
历史人物曾国藩
Байду номын сангаас
曾国藩简介
• 曾国藩(1811-1872)： 初名子城，字伯涵， 号涤生，谥文正，汉 族，生于湖南娄底双 峰县。湘军的创立者 和统帅者。清朝军事 家、理学家、政治家 、书法家，文学家， 晚清散文“湘乡派” 创立人。
历史人物曾国藩
主要政绩和成就
•一、中国近代现代化建设的开拓者 •曾国藩是历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人。 建造中国第一艘轮船，建立第一所兵工学堂,第一次二中国翻 译印刷西方书籍. •二、修身齐家治国中华千古第一完人 •他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，实现 了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三 不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。” •三、升官最快做官最好保官最稳之楷模 •他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝 学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。 •四、中国传统文化持家教子的最大成功者 •他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉 亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝 世化俗的价值，值得每个人一读。
曾国藩治学立身为官兴家的智慧组图
曾国藩治学立身为官兴家的智慧组图人生观决定人生结局曾国藩PK李斯曾国藩与李斯本无任何瓜葛，不过这两人也有很多相似之处，两人都身居高位；两人都是文章高手，同时两人都是书法爱好者。
不过两人最后的人生结局却大相径庭，曾国藩虽身居高位、功高盖主但却得到了善终，曾国藩本人也成了后人的偶像。
而李斯的命运却非常惨，尽管替秦始皇灭六国立下了汗马功劳，但最后却被腰斩于市，家属也受到了牵连，被夷三族。
曾国藩与李斯为何会有不同的人生结局，恐怕还得从他们的人生观说起，他们两人的人生观注定了两人的命运。
对于李斯而言，他认为“处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。
故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。
久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情。
”意思就是说：人处卑贱之位而不思变，正如圈养的禽兽，只能张嘴等食，不过徒有一张人脸，两腿可以直立行走而已。
所以说来，卑贱是人生最大的耻辱，贫穷是人生最大的悲哀。
长久处于卑贱的地位，反而讥讽富贵，厌恶禄利，以自托于无为来自我安慰和解脱，不过是无能而已，绝非士人应有的情怀。
而曾国藩是怎么样看待自己的人生的呢？曾国藩曾说：“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。
故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。
是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，此谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。
若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失、贵贱毁誉；君子固不暇忧及此也。
”很显然，曾国藩是要做圣人，而李斯是要追逐权力与名利。
李斯为秦始皇出谋划策，其目的就是货与帝王家，所以，李斯的命运与皇帝的命运是捆绑在一起的，皇帝一高兴，李斯的福利待遇就是大大的好，皇帝哪天不开心了，那么李斯甚至李斯的族人的脑袋都可能是皇帝的。
而曾国藩内心是做圣人。
曾国藩曾说过这么一句话：“人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人。
曾国藩的智慧ppt
曾国藩提倡慎独的修身方法 ，即在没有外界监督的情况 下也能坚守道德原则，做到 言行一致、表里如一。他通 过慎独的修炼，不断提升自 己的品德境界，为世人树立 了一个崇高的道德标准。
03
曾国藩的处世智慧
处世的原则和策略
修身齐家治国平天下
曾国藩认为，要成为一个成功的人， 首先要修身养性，然后齐家，再治国， 最终平天下。这是他的人生哲学和处 世原则。
曾国藩的家庭教育观念对于现代 家庭教育具有启示作用，引导家 长培养孩子良好的品德和习惯。
如何将曾国藩的智慧应用于个人和事业发展
目标明确
借鉴曾国藩的智慧，明确个人和事业目标，制定可行的计划和策 略。
团队协作
运用曾国藩的领导力智慧，促进团队协作，提高工作效率。
持续学习
学习曾国藩的修身齐家治国平天下的思想，不断完善自我，提升 个人竞争力。
德行教育
曾国藩重视德行教育， 这在我们当今社会依然 适用。我们应该在教育 中注重培养学生的道德 品质和行为习惯，让他
们成为有德行的人。
勤奋教育
曾国藩提倡勤奋精神， 这在我们当今社会依然 有着重要的意义。我们 应该在教育中注重培养 学生的勤奋精神和实践 能力，让他们成为有实
际能力的人。
实践教育
曾国藩注重实践教育， 这在我们当今社会依然 适用。我们应该在教育 中注重理论与实践相结 合，让学生通过实践来 巩固和加深对知识的理
管理智慧在当今企业的应用
人才培养
曾国藩的知人善任理念对现代企业人才选拔和培养有重要启示，有助 于企业建立优秀的人才队伍。
企业文化
曾国藩的修身齐家治国平天下的理念可以转化为企业文化，激发员工 的使命感和归属感。
领导力
曾国藩的德行为先和刚柔相济的领导风格对现代企业领导力发展有借 鉴意义，有助于提升管理者的领导效能。
曾国藩智慧
要有直面自己灵魂丑陋一面的勇气，不掩饰，不推诿，不寻找 理由，而是进行深刻反思，努力矫正，发奋自新。
古为今用：曾国藩给我们的启示（3）
为了长远的目标，学会适时的韬光养晦：
韬光养晦首先就要做到藏敛锋芒。锋芒太露，逞强斗狠，就要得 罪人，容易引起别人的嫉妒，给自己带来阻力。适当的含而不露， 收敛锋芒，对事业成功未必是坏事。
他曾说：‚雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之。惟以圣贤律己， 躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。‛
曾国藩这种出世方式，集中地体现在处理于左宗棠的关系上。
求才纳贤的用人智慧
曾国藩曾经用八个字非常精辟地总结其经验：广揽、慎用、勤 教、严绳。
‚广揽‛乃广泛访求、网罗人才之意； ‚慎用‛即为任用要慎重，不可凭一时感觉，而要考虑所用之人 的长短，并在使用时取其长，避其短； ‚严绳‛实为一种比喻的说法，意为要用严格的法令、制度规范 管理； ‚勤教‛即通过教育使其改正错误观念，丰富知识，提高技能， 从而更加胜任或者出色地完成任务。
曾国藩当初也和平常人一样，有着自己的不良的毛病，但他与 别人不同的地方就在于，一旦当他意识到其危害之后，为了能 他日有所作为，就通过不断自律，严格限制自己的行为，改掉 不良习惯，不断完善自身的修养。
严于自律
曾国藩时时处处严于律己，为下属、亲属做出表率。 在办事方面，他力行‚五到‛： • 身到：事必躬亲 • 心到：凡事苦心剖析 • 眼到：仔细观察 • 手到：随手记笔记 • 口到：苦口叮咛 在工作中，倡导‚五勤‛： • 身勤：亲事体验 • 眼勤：遇人详察、公文详阅 • 手勤：随笔收拾、随手笔记 • 口勤：对平辈规劝，对下属劝导 • 心勤：苦思竭虑
曾国藩针对自己的不良习惯，提出三戒：一戒吃烟，二戒妄语， 三戒房闼不敬，后来都做到了。
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呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同 往，胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。 贼有誓不相弃之死党，吾官兵亦有誓不相弃之 死党。
——曾国藩
1、用共同的信仰凝聚人
道理：打仗为何？一为保卫乡里，二为在战场上建立军 功，升官发财，上替父母祖宗争光，下为妻子儿女谋福， 也不枉变个男子汉，在世上走一遭。
纪律（严惩拜不相救） 封建伦理教育、孔孟之道
曾国藩说，选将才必求智士、严士、劳士。也就是说， 挑选将才，必求智略深远之人，而且必须号令严明， 能耐劳苦。
曾国藩又说，人品和学品结合起来，才能成大事。
曾国藩选人以“朴实”为根本。
曾国藩很看重人才，但是他并非什么人都取，还是有所 选择的。其中最重要的这人是否“朴实”。假若朴实， 即便才气稍差，也委以重任；但为人浮滑，即便有绝大 才华，屡劝不改者，也弃之不顾。不管是他推荐人才还 是用人，都可看出曾国藩对“朴实”是多么重视的。湘 军将领中口讷不能言的人比比皆是，与曾国藩的偏爱是 分不开的。对于成大事者而言，用人不慎，必败无疑。 浮滑之人，即使很有才，也难尽展其才，而这样的人， 大多野心勃勃，无自知之明，怎么甘心受他人驱使！所 以作为一个领导，要十分注意浮滑这类人，最怕是倾注 所有信任，最后还是毫不留情跳槽走人，这样的投资是 零回报
TCL集团的老总李东生 ：曾国藩如何能将一批文雅的书生
和务农的乡民练就成一支颇具战斗力的军队？总结其中的 成功之道，最重要的一条就是“扎硬营，打死仗”。 在市 场残酷的竞争中，我们也需要培养这种“扎硬营，打死仗” 的企业精神。
联想集团柳传志：唐浩明的长篇历史小说《曾国藩》，
我有三点感悟：屡败屡战、精神恒久；要有自知之明、要 善于用人；曾国藩每临大事都要焚香静坐、默默冥想，我 虽然不焚香，但是经常性的静思是一定的。
……
曾国藩其人其事
1833年中秀才，1834年中举人，1837年 中第三甲第四十二名进士。
1840年，授翰林院检讨，列二等第一名， 进入翰林院深造。此后年年升迁，至1847 年升为内阁学士兼礼部侍郎衔。
“湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人” —— 曾国藩
曾国藩其人其事
1860年，太平军破江南大营，授两江总督 1861年，湘军取得安庆会战的胜利。同治即
凡是遇到涉及利益的问题， 要注意分配；凡是遇到涉及名 声的问题，要注意分享。这样 才能成大事。
2、情感、利益、约束： 用人者应该把握好的三大手段
(2)离不开利益的引导（自建功勋，激励士气）
“殄灭丑类，尽忠王事” 涤生曾国藩赠
湘军连克岳州、武汉之后，曾国藩心想打胜的将领都 得到了皇帝的封赏，但是还需要一种方式来表达自己 对部署的奖励和赏识。过多的发赏钱，他觉得不妥， 有违自己不怕死，不要钱的宣言；拜把子结兄弟，那 是山大王所为。他想了很久，终于想出赠送腰刀这个 好主意。刀面正中端端正正刻着：殄（tian）灭丑类， 尽忠王事。旁边一行小楷：涤生曾国藩赠“，边上另 有编号。
1、用共同的信仰凝聚人
齐心相顾，不曾轻弃伴侣。有争愤于公庭， 而言欢于私室；有交哄于平昔，而救助于疆场。 虽平日积怨深仇，临阵仍彼此照顾；虽上午口 角相伤，下午仍彼此救援。
——曾国藩
2、用合理的机制规范人
统领
统领
统领
分统
分统
分统
分统
分统
分统
营官
营官
营官
营官
营官
营官
哨长
哨长
哨长
哨长
哨长
哨长
3、用人格的魅力感化人
3、成功用人的关键环节： 充分发挥人才的特长
（2）将人才放在正确的位置上
即使有好的药物，如果不对病症，还不如一般的药 物有效；虽然有贤才，如果工作不适合他的特长，就不 如普通人。质地好的木梁可以冲开城门，却不可用它去 堵洞穴；强壮的水牛不可以去捕捉老鼠；也不可以用骏 马去看守家门；用价值千金的宝剑去砍柴，不如用斧子 好使。三代时的宝鼎，用它开垦荒田，还不如用犁。在 一定的时间，面临一定的事情，普通人也可以发挥神奇 的效果。不然，有人才，怕的是用才的人不知道使用人 才。
左宗棠这个人以怨报德，我心 里不可能没有怨意，但是我经
常提醒我不要因为这件事和他 作对。
——曾国藩
曾国藩在世的时候，我非常瞧 不起他。但是他去世以后，我 越来越尊重他。
——左宗棠
2、情感、利益、约束： 用人者应该把握好的三大手段
（1）注重与人才的感情交流
“湘军之中有父子家人之情” ——曾国藩
事例1：曾国藩与塔齐布的故事 事例2：曾国藩与李续宾、李续宜兄弟的故事
（2）要有识人的智慧
选将标准
第一要才堪治兵， 第二要不怕死，第三要 不急急名利，第四要耐 受辛苦。
大抵有忠义血性， 则四者相从以俱重；无 忠义血性，则貌似四者， 终不可侍。
鲍威尔说，“要找有智慧和有判断力的，而且最重要 的是，具有放眼未来而又着眼现实的人。也要挑选忠 诚、正直、精力充沛、能摆正自我的位置并且有一股 不达目的誓不罢休的干劲的人。”
3、成功用人的关键环节： 充分发挥人才的特长
（1）考察是用人的基础
事例：曾国藩对鲍超的考察 “试以艰危，责以实效”
3、成功用人的关键环节： 充分发挥人才的特长
（2）将人才放在正确的位置上
虽有良药，苟不当于病，不逮下品；虽 有贤才，苟不当于用，不逮庸流。梁丽可以 冲城，而不可以窒穴；嫠牛不可以捕鼠；骐 骥不可以守闾；千金之剑，以之析薪，则不 如斧；三代之鼎，以之垦田，则不如耜 。 当其时，当其事，则凡材亦奏神奇之效，否 则？铻而终无所成。故世不患无才，患用才 者不能器使而适用也。
首先，以“诚”待人，作为一名领导者，应该秉着这样的要 求对待下属，让他们觉得这领导可靠，并不是浮滑之人。第 二，“令人敬畏，全在自立自强”。领导的形象不是全靠个 人打造的“天行健，君子以自强不息”成大事者更该当效法 天道，不借助外力，奋发自强。曾国藩曾经教导部下说“君 子欲有所树立，必自不妄求人知始”，就是说没有真正的本 事，却千方百计让别人以为自己有本事，只能反受其害，所 以要做大事就要从自身出发，靠自己的本事打出天下，而不 要把希望寄托在别人的帮助和扶持上，虽然强调人多好办事， 但关键之处还是在于自己，自己立得住别人自然而然来帮忙， 如果自己不成器，就是想尽一切办法，也是无济于事的。
就好比，企业的领导人，如果太看重钱，内部会无形中 也导致员工风气不正，尤其是开发产品与对广大消费者 来说，因为太看重钱变得贪婪为了利益最大化，会做出 有损消费者的权益的行为，就像三鹿奶粉一样，都是私 心太过于严重，被贪婪所蒙蔽良心，自然不会有可持续 发展，这企业更不会有发展到更顶峰的时候。“利”可 求，但不可“过”，还是要有自己的原则，控制自己的 私欲膨胀，“厚德载物”，厚德不是天生的更是自己不 断要求自己，给予警戒。
作为领导者，自身品质除了以诚待人、自立自强以外， 还要有追求“廉”。功利心不要太强。曾国藩，一生以 “廉”自诫，以“涤身乃今汤潜庵也”，他对清代第一 清官的汤斌十分崇拜。他不仅告诫自己以廉作则，也告 诫友人及属下。“廉则己身与随从之人一尘不染，自无 蒙蔽偏袒之虞”， 这样才能做到公正无私，百姓信服。
1、诚心、智慧、度量： 用人者应该具备的三大素养
（3）要有容人的度量
与季 人子 意言 见高 常， 相仕 左不 ；在
朝 ， 隐 不 在 山 ，
!
问藩 他侯 经当 济国 又， 何进 曾不
能 战 ， 退 不 能 守 ，
1、诚心、智慧、度量： 用人者应该具备的三大素养
（3）要有容人的度量
湖天 南下 不不 可可 一一 日日 无无 左湖 宗南 棠
位后，曾国藩开始节制四省军事 1864年，湘军攻克天京 1868年，调直隶总督，次年回任两江 1871年，曾国藩病逝于两江总督任上
一：成大事需要众人之力 ——曾国藩打造团队方略
1、用共同的信仰凝聚人 2、用合理的机制规范人 3、用人格的魅力感化人 4、要心胸开阔，维护团结
1、用共同的信仰凝聚人
3、成功用人的关键环节： 充分发挥人才的特长
（2）将人才放在正确的位置上
曾国藩将这些人才分为八大类，因材器使，用其所长：
谋略人才：郭嵩涛、左宗棠、陈士杰、李鸿章、李宏裔、薛福成、赵 烈文等
作战人才：水上有彭玉麟、杨载福；陆上有唐训方、李榕、吴坤修、 黄润昌等
军需人才：李翰章、甘晋、李兴锐、丁日昌、郭昆焘、郭嵩涛、吴坤 修等
2、情感、利益、约束： 用人者应该把握好的三大手段
（2）离不开利益的引导
凡是勇于做事的人，都是因为心中有 大的欲望。
营官： 每月为白银200两
分统、统领： 三千人以上每月395两 五千人以上每月520两 万人以上每月650两
2、情感、利益、约束： 用人者应该把握好的三大手段
(2)离不开利益的引导
对于本身品质，作为个领导者，尤其是新时代的领导者， 曾国藩中的“成大事者，必须勇于任事，挺身入局“精 神”，还有也应该值得我们学习。
4、要心胸开阔，维护团结
如果统将之间有一分矛盾，营官、哨官 之间就会有三分矛盾，而士卒之间就会有六 七分矛盾。这样的团队，必然就要解体了。 所以要想和衷共济，就应该先从统将有一副 平和宽容的心开始。
曾国藩先把陈国瑞叫来，一件件地列举了陈国瑞以前所 干的那些坏事，一下子就打消了他气焰，然后又表扬了 他勇敢、不好色、不贪财等优点，希望他能振奋起来， 不要自毁了前程。接着，曾国藩又坐到他面前，很诚恳 地和他订下了不扰民、不私斗、不违令三条规矩。陈国 瑞口头答应，不久却又犯了老毛病，曾国藩知道后马上 上奏，跟他算起了老帐，并革去了他的帮办军务之职， 剥去了他的黄马褂，暂时保留他的处州镇总兵之职，责 令他戴罪立功，并告诉他如果再不听令，就要将他撤职 查办，发往军台效力。这一软一硬，彻底降服了陈国瑞。 陈国瑞乖乖地跑到曾国藩那里低头认错，从此老老实实 地听从曾国藩的命令，再也不敢抗命不从。
文书人才：许振袆、罗萱、程鸿诏、俞越、吴汝纶、张裕钊、刘寿曾、 唐仁寿等
——曾国藩
1、用共同的信仰凝聚人
道理：打仗为何？一为保卫乡里，二为在战场上建立军 功，升官发财，上替父母祖宗争光，下为妻子儿女谋福， 也不枉变个男子汉，在世上走一遭。
纪律（严惩拜不相救） 封建伦理教育、孔孟之道
曾国藩说，选将才必求智士、严士、劳士。也就是说， 挑选将才，必求智略深远之人，而且必须号令严明， 能耐劳苦。
曾国藩又说，人品和学品结合起来，才能成大事。
曾国藩选人以“朴实”为根本。
曾国藩很看重人才，但是他并非什么人都取，还是有所 选择的。其中最重要的这人是否“朴实”。假若朴实， 即便才气稍差，也委以重任；但为人浮滑，即便有绝大 才华，屡劝不改者，也弃之不顾。不管是他推荐人才还 是用人，都可看出曾国藩对“朴实”是多么重视的。湘 军将领中口讷不能言的人比比皆是，与曾国藩的偏爱是 分不开的。对于成大事者而言，用人不慎，必败无疑。 浮滑之人，即使很有才，也难尽展其才，而这样的人， 大多野心勃勃，无自知之明，怎么甘心受他人驱使！所 以作为一个领导，要十分注意浮滑这类人，最怕是倾注 所有信任，最后还是毫不留情跳槽走人，这样的投资是 零回报
TCL集团的老总李东生 ：曾国藩如何能将一批文雅的书生
和务农的乡民练就成一支颇具战斗力的军队？总结其中的 成功之道，最重要的一条就是“扎硬营，打死仗”。 在市 场残酷的竞争中，我们也需要培养这种“扎硬营，打死仗” 的企业精神。
联想集团柳传志：唐浩明的长篇历史小说《曾国藩》，
我有三点感悟：屡败屡战、精神恒久；要有自知之明、要 善于用人；曾国藩每临大事都要焚香静坐、默默冥想，我 虽然不焚香，但是经常性的静思是一定的。
……
曾国藩其人其事
1833年中秀才，1834年中举人，1837年 中第三甲第四十二名进士。
1840年，授翰林院检讨，列二等第一名， 进入翰林院深造。此后年年升迁，至1847 年升为内阁学士兼礼部侍郎衔。
“湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人” —— 曾国藩
曾国藩其人其事
1860年，太平军破江南大营，授两江总督 1861年，湘军取得安庆会战的胜利。同治即
凡是遇到涉及利益的问题， 要注意分配；凡是遇到涉及名 声的问题，要注意分享。这样 才能成大事。
2、情感、利益、约束： 用人者应该把握好的三大手段
(2)离不开利益的引导（自建功勋，激励士气）
“殄灭丑类，尽忠王事” 涤生曾国藩赠
湘军连克岳州、武汉之后，曾国藩心想打胜的将领都 得到了皇帝的封赏，但是还需要一种方式来表达自己 对部署的奖励和赏识。过多的发赏钱，他觉得不妥， 有违自己不怕死，不要钱的宣言；拜把子结兄弟，那 是山大王所为。他想了很久，终于想出赠送腰刀这个 好主意。刀面正中端端正正刻着：殄（tian）灭丑类， 尽忠王事。旁边一行小楷：涤生曾国藩赠“，边上另 有编号。
1、用共同的信仰凝聚人
齐心相顾，不曾轻弃伴侣。有争愤于公庭， 而言欢于私室；有交哄于平昔，而救助于疆场。 虽平日积怨深仇，临阵仍彼此照顾；虽上午口 角相伤，下午仍彼此救援。
——曾国藩
2、用合理的机制规范人
统领
统领
统领
分统
分统
分统
分统
分统
分统
营官
营官
营官
营官
营官
营官
哨长
哨长
哨长
哨长
哨长
哨长
3、用人格的魅力感化人
3、成功用人的关键环节： 充分发挥人才的特长
（2）将人才放在正确的位置上
即使有好的药物，如果不对病症，还不如一般的药 物有效；虽然有贤才，如果工作不适合他的特长，就不 如普通人。质地好的木梁可以冲开城门，却不可用它去 堵洞穴；强壮的水牛不可以去捕捉老鼠；也不可以用骏 马去看守家门；用价值千金的宝剑去砍柴，不如用斧子 好使。三代时的宝鼎，用它开垦荒田，还不如用犁。在 一定的时间，面临一定的事情，普通人也可以发挥神奇 的效果。不然，有人才，怕的是用才的人不知道使用人 才。
左宗棠这个人以怨报德，我心 里不可能没有怨意，但是我经
常提醒我不要因为这件事和他 作对。
——曾国藩
曾国藩在世的时候，我非常瞧 不起他。但是他去世以后，我 越来越尊重他。
——左宗棠
2、情感、利益、约束： 用人者应该把握好的三大手段
（1）注重与人才的感情交流
“湘军之中有父子家人之情” ——曾国藩
事例1：曾国藩与塔齐布的故事 事例2：曾国藩与李续宾、李续宜兄弟的故事
（2）要有识人的智慧
选将标准
第一要才堪治兵， 第二要不怕死，第三要 不急急名利，第四要耐 受辛苦。
大抵有忠义血性， 则四者相从以俱重；无 忠义血性，则貌似四者， 终不可侍。
鲍威尔说，“要找有智慧和有判断力的，而且最重要 的是，具有放眼未来而又着眼现实的人。也要挑选忠 诚、正直、精力充沛、能摆正自我的位置并且有一股 不达目的誓不罢休的干劲的人。”
3、成功用人的关键环节： 充分发挥人才的特长
（1）考察是用人的基础
事例：曾国藩对鲍超的考察 “试以艰危，责以实效”
3、成功用人的关键环节： 充分发挥人才的特长
（2）将人才放在正确的位置上
虽有良药，苟不当于病，不逮下品；虽 有贤才，苟不当于用，不逮庸流。梁丽可以 冲城，而不可以窒穴；嫠牛不可以捕鼠；骐 骥不可以守闾；千金之剑，以之析薪，则不 如斧；三代之鼎，以之垦田，则不如耜 。 当其时，当其事，则凡材亦奏神奇之效，否 则？铻而终无所成。故世不患无才，患用才 者不能器使而适用也。
首先，以“诚”待人，作为一名领导者，应该秉着这样的要 求对待下属，让他们觉得这领导可靠，并不是浮滑之人。第 二，“令人敬畏，全在自立自强”。领导的形象不是全靠个 人打造的“天行健，君子以自强不息”成大事者更该当效法 天道，不借助外力，奋发自强。曾国藩曾经教导部下说“君 子欲有所树立，必自不妄求人知始”，就是说没有真正的本 事，却千方百计让别人以为自己有本事，只能反受其害，所 以要做大事就要从自身出发，靠自己的本事打出天下，而不 要把希望寄托在别人的帮助和扶持上，虽然强调人多好办事， 但关键之处还是在于自己，自己立得住别人自然而然来帮忙， 如果自己不成器，就是想尽一切办法，也是无济于事的。
就好比，企业的领导人，如果太看重钱，内部会无形中 也导致员工风气不正，尤其是开发产品与对广大消费者 来说，因为太看重钱变得贪婪为了利益最大化，会做出 有损消费者的权益的行为，就像三鹿奶粉一样，都是私 心太过于严重，被贪婪所蒙蔽良心，自然不会有可持续 发展，这企业更不会有发展到更顶峰的时候。“利”可 求，但不可“过”，还是要有自己的原则，控制自己的 私欲膨胀，“厚德载物”，厚德不是天生的更是自己不 断要求自己，给予警戒。
作为领导者，自身品质除了以诚待人、自立自强以外， 还要有追求“廉”。功利心不要太强。曾国藩，一生以 “廉”自诫，以“涤身乃今汤潜庵也”，他对清代第一 清官的汤斌十分崇拜。他不仅告诫自己以廉作则，也告 诫友人及属下。“廉则己身与随从之人一尘不染，自无 蒙蔽偏袒之虞”， 这样才能做到公正无私，百姓信服。
1、诚心、智慧、度量： 用人者应该具备的三大素养
（3）要有容人的度量
与季 人子 意言 见高 常， 相仕 左不 ；在
朝 ， 隐 不 在 山 ，
!
问藩 他侯 经当 济国 又， 何进 曾不
能 战 ， 退 不 能 守 ，
1、诚心、智慧、度量： 用人者应该具备的三大素养
（3）要有容人的度量
湖天 南下 不不 可可 一一 日日 无无 左湖 宗南 棠
位后，曾国藩开始节制四省军事 1864年，湘军攻克天京 1868年，调直隶总督，次年回任两江 1871年，曾国藩病逝于两江总督任上
一：成大事需要众人之力 ——曾国藩打造团队方略
1、用共同的信仰凝聚人 2、用合理的机制规范人 3、用人格的魅力感化人 4、要心胸开阔，维护团结
1、用共同的信仰凝聚人
3、成功用人的关键环节： 充分发挥人才的特长
（2）将人才放在正确的位置上
曾国藩将这些人才分为八大类，因材器使，用其所长：
谋略人才：郭嵩涛、左宗棠、陈士杰、李鸿章、李宏裔、薛福成、赵 烈文等
作战人才：水上有彭玉麟、杨载福；陆上有唐训方、李榕、吴坤修、 黄润昌等
军需人才：李翰章、甘晋、李兴锐、丁日昌、郭昆焘、郭嵩涛、吴坤 修等
2、情感、利益、约束： 用人者应该把握好的三大手段
（2）离不开利益的引导
凡是勇于做事的人，都是因为心中有 大的欲望。
营官： 每月为白银200两
分统、统领： 三千人以上每月395两 五千人以上每月520两 万人以上每月650两
2、情感、利益、约束： 用人者应该把握好的三大手段
(2)离不开利益的引导
对于本身品质，作为个领导者，尤其是新时代的领导者， 曾国藩中的“成大事者，必须勇于任事，挺身入局“精 神”，还有也应该值得我们学习。
4、要心胸开阔，维护团结
如果统将之间有一分矛盾，营官、哨官 之间就会有三分矛盾，而士卒之间就会有六 七分矛盾。这样的团队，必然就要解体了。 所以要想和衷共济，就应该先从统将有一副 平和宽容的心开始。
曾国藩先把陈国瑞叫来，一件件地列举了陈国瑞以前所 干的那些坏事，一下子就打消了他气焰，然后又表扬了 他勇敢、不好色、不贪财等优点，希望他能振奋起来， 不要自毁了前程。接着，曾国藩又坐到他面前，很诚恳 地和他订下了不扰民、不私斗、不违令三条规矩。陈国 瑞口头答应，不久却又犯了老毛病，曾国藩知道后马上 上奏，跟他算起了老帐，并革去了他的帮办军务之职， 剥去了他的黄马褂，暂时保留他的处州镇总兵之职，责 令他戴罪立功，并告诉他如果再不听令，就要将他撤职 查办，发往军台效力。这一软一硬，彻底降服了陈国瑞。 陈国瑞乖乖地跑到曾国藩那里低头认错，从此老老实实 地听从曾国藩的命令，再也不敢抗命不从。
文书人才：许振袆、罗萱、程鸿诏、俞越、吴汝纶、张裕钊、刘寿曾、 唐仁寿等