当今世界资本主义的发展处于什么时代
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资本就是掠夺与战争,对于中国人民来说是再熟悉不过了!1840年鸦片战争就是资本掠夺中国的例证,从那时开始,中国就陷入了半殖民地的境地,以英国为首的世界资本首先在上海开始推行资本主义的生产方式!接着八国联军以各种借口瓜分中国的领土,它们的目的就是把整个中国变成殖民地,从而在整个中国推行资本主义的生产方式。而在中国推行资本主义生产方式的唯一目的,就是掠夺中国的资源,掠夺中国资源的目的就是为了在全世界推行资本主义的生产方式!
我个人认为,时代与时代主题是密切不可分割的,时代主题是时代本质的外在表现。时代与时代主题之间不存在矛盾,两者表达不同,表里一致。在以往资本主义时代,从19世纪到20世纪,也就是从19世纪自由资本主义时期到20世纪垄断资本主义时期,我认为这个两个时代的主题都是战争与革命,只是在垄断资本主义时代,战争与革命更加突出,更加常见。马克思恩格斯看到,在19世纪战争与革命就已经是时代主题了,所以,他们在马克思主义诞生之初的1848年出版的《共产党宣言》中就提出“全世界无产者联合起来”的战斗口号,号召各国无产阶级进行世界革命。在1871年巴黎公社革命失败后至1905年俄国革命爆发前,资本主义的发展带有“和平”性质,为未来的革命作准备。这时,和平发展只是时代的副题,并没有成为时代的主题。列宁于1916年在《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书中进而提出到20世纪自由资本主义已发展为垄断资本主义,帝国主义是社会主义革命的前夜。战争与革命显然已经成为垄断资本主义时代的主题。毛泽东于1940年在《新民主主义论》中更明确地提出:“现在的世界是战争与革命的新时代。”值得重视的是,毛泽东是把时代的主题和时代本身结合起来。他所说的现在是战争与革命的时代,实际上也就是垄断资本主义时代。
与第二次世界大战钱的资本主义相比,党的资本主义在许多方面已经并正在发生着变化。
第一方面是生产资料所有制的变化,在资本主义发展的初期,个体资本所有制是占主导地位的所有制形式,19世纪末20世纪初,随着股份公司成为主要的企业组织形式,私人股份资本所有制取代个体资本所有制成为主导地位的所有制形式。第二次世界大战后,资本主义所有制发生了新的变化,这就是国家资本所有制形成并发挥重要作用;法人资本所有制崛起并成为主导地位的资本所有制形式。
第二方面是劳资关系和分配关系的变化。随着社会生产力的发展和工人阶级反抗力量的不断壮大,资本家及其代理人开始采取一些缓和劳资关系的激励制度,促使工人自觉地服从资本家的意志,主要哟一:职工参与决策,旨在协调劳资关系,缓和阶级矛盾;其二,终身雇佣,旨在为了增强工人对企业的归属意识,从而更加自觉地服从资本家的统治;其三,职工持股,旨在调动工人的生产积极性,是工人产生归属感,提高劳动生产率,增加剩余价值生产。此外,还建立并实施了普及化、全民化的社会福利制度,在一定程度上满足劳动者的安全和保障需要,保证劳动者维持最低生活水平,改善劳动者的社会状况,资本主义国家工人阶级的生活状况由此得到了一定的改善。
那么,当代资本主义的新变化是什么带来的呢?探索当代资本主义之所以如此迅速发展的原因,需要注意四方面的原因,首先,科学技术革命和生产力的发展,是资本主义变化的根本推动力量;其次,工人阶级争取自身权力和利益斗争的作用,是推动资本主义变化的重要力量;再次,社会之一制度初步现实的优越性对资本主义产生了一定影响;最后,主张改良主义政党对资本主义制度的改革,也对资本主义的变化发挥了重要作用。
因此,从发生了巨大变化的西方资本主义发达国家的情形看,并不是“充满芳香的园圃”,而是掺和者“杂草与败叶”的“歧路花园”,Байду номын сангаас现着财富与进步,也充斥着窘困、矛盾和危机。追溯这种“发展性危机”产生的根源,我们发现,不在于发展过程中的偶然因素,特殊条件的局部策略,而在于其推进社会发展的弊端,资本主义对于避免和解救其发展过程中的危机不仅回天乏力,反而是这些危机产生的根源,而纠偏矫正、剔除痼疾的方法、手段、动力存在于资本主义之外。
当今世界资本主义的发展处于什么时代?
2011-03-23 10:40 我要评论0 字号:
今天在这里,我想提一个大家都很关心的重大理论问题:这就是当今资本主义的发展处于什么时代?2009年中共十七届四中全会决议提出,要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。那么这“三化”是什么关系呢?我认为其中时代化是总体,中国化是本体,大众化是主体。本体与主体,首先要认清总体。总体就是当今,要了解当今资本主义的发展处于什么时代,这样马克思主义才能时代化。可是,对于这个重大问题现在学术界的认识并不一致。党的决议有明确的提法,但是对党的决议的提法应该怎样理解,还是见仁见智,各有千秋。
最近我读到一篇很重要的谈国际政治的文章,即《俄罗斯东欧中亚研究》2010年第2期的第一篇文章,题目是《国际问题两议》。文中作者对党关于时代问题的表述做了自己的说明,他的基本观点非常值得我们重视和研究。作者认为,时代与时代主题有区别:时代是指世界范围内比较漫长的一个历史阶段,常常以数百年时间为单位;而时代主题则随着世界大格局的变化而变化,常常是以数十年时间为单位。作者还引用陈云同志于1989年说过的话:“列宁论帝国主义的五大特征……没有过时。”以此说明当今21世纪仍然是列宁于20世纪初提出的垄断资本主义时代;而时代主题呢,按照当今党的决议,是和平与发展。按照这种理解怎么解决时代与时代主题之间的矛盾呢?既然今后仍然还是垄断资本主义时代,那么战争与革命是否还会重新成为时代主题呢?这是我们研究工作者必须加以说明的问题。
当前世界资本主义的总形势 (2012-07-13 11:00:54)转载▼
标签: 杂谈
当前世界资本主义的总形势
——给老同学的信
老同学:你好!这一段时间我是紧锣密鼓,你是目不暇接,介绍了美国人的材料和布哈林的材料。我的目的就是对世界资本主义的认识!不仅仅是要认识剩余价值就是资本,不仅仅是要认识资本就是在商品经济活动中的用钱赚钱的活动,而更重要的是认识世界资本就是掠夺与战争!只要对资本就是掠夺与战争的认识弄清了,剩余价值就是资本和赚钱就是资本就迎刃而解了!
第三方面是社会阶层、阶级结构的变化,一是资本家的地位和作用已经发生了很大变化,二是高级职业经理成为大公司经营活动的实际控制者;三是知识型和服务型劳动者的数量不断增加,劳动方式发生了新变化。
第四方面是经济调节机制和经济危机形态的改变。资产阶级国家对经济的干预不断加强,国家已经承担起了提供财产保护、增强国家竞争力、实现经济增长和充分就业、保持经济稳定、提高社会福利水平以及维持竞争秩序等重要职能。经济危机形态变化表现在:对社会经济运行的干扰减轻,破坏性减弱,生产下降的幅度减小,失业率有所降低,企业破产率减少;危机周期的长度缩短;经济危机的四个阶段之间的差别有所减弱,各阶段的交替过程已不如过去明显;对整个经济危机的影响加强。
当我们审视西方资本主义国家所走过的道路及其现实的后果是,就不能只看到进步,而不注目于危机,全面的分析,就会发现在表面“繁荣”背后,出出是问题:资本的日益集中和垄断,阻碍了技术进步和生产力的发展;经济的发展带来了“食利资本主义”的膨胀;生产发展、财富增加、资本积累的同时,贫穷和失业也在发展、增加和积累,两极分化仍是资本主义世界普遍存在的现象;繁荣的外表下,掩盖着深刻的精神文化危机;帝国主义进行资本扩张的结果,是广大发展中国家的灾难;国际资本主义的掠夺和穷奢极欲,眼中破坏着人类可持续发展,这些都抵消和消解着生产力的发展,使这个由资产阶级“按自己的面貌为自己创造”的世界任然呈现出畸形、扭曲和不平衡。
不管前面的道路还有多长,资本主义必然要走向灭亡的深渊,对于世界历史的这个大趋势,资本主义时间那些不抱偏见的学者也许体会的功能更加深刻,美国研究世界体系的著名学者伊曼纽尔·沃勒斯坦就曾坦率提出:“资本主义劲成为过去,它的特定的历史体系将不复存在。”“它是人类历史上的一次吸引人的演习—一次特殊和异常时期的演习。但可能是向更为平等的世界过渡的漫长历史中的一个重要时刻,或者它在本质上是一种不稳当的人类剥削形式,在它后面,世界便回复到较为稳定的形式。
第五方面是政治制度的变化。首先,国家行政机构的权限不断加强;其次,政治制度出现多元化的趋势,公民权力有所扩大;再次,重视并加强法制建设,在法制建设中,资本主义国家通过宪法和法律,是国家权力的行使,、政权结构的布局以及国家权力结构中的各种权力主体的活动均纳入法制范围。最后,改良主义政党在政治舞台上的影响日益扩大,成为战后西方资本主义国家政治生活中非常引人注目的现象。
(作者:中国人民大学国际关系学院教授)
当代资本主义的新变化与世界历史发展趋势 (2011-12-22 13:13:43)转载▼
标签: 杂谈
当代资本主义主要是指自第二次世界大战结束以来西方发达国家的国家垄断资本主义,第二次世界大战以后,资本主义出现了新的变化,它不仅没有在世界上消失,而且有了很大的发展。从50年代中期到70年代中期,西方发达国家国民生产总值年均增长5.5%,到90年代末,全世界国民生产总值达30万亿美元!期中西方发达国家所占比例高达75%,而美国更最为突出,独占26.6%,人均国民生产总值超过3万美元。随着整体经济实力的增强,西方发达国家相继进入以高消费为主要特征的“富裕社会”,资本主义统治下的阶级矛盾和社会矛盾也有所缓和,资本主义呈现出一派“繁荣”态势。
邓小平于1985年提出和平与发展是当代世界发展的主题。1987年党的十三大以来,历次党代表大会都提出:和平与发展是当今时代主题。这显然是考虑到当今时代本身、当今时代本质已经发生了重大变化。和平与发展决不是因为世界格局发生变化而提出的一个短期的主题。党的决议提出和平与发展是时代主题,这就要求我们学者以马克思主义的立场、观点、方法对为什么和平与发展已取代战争与革命成为时代主题,进行独立的研究。可是,上面提到的那篇文章的作者还是用列宁于1916年提出垄断资本主义时代的观点来解释现在的时代,这样就发生了时代与时代主题之间的矛盾。有众多学者已经发表文章,提出各种各样的新观点。他们都认为当今时代已经不是列宁当年所讲的私人垄断资本主义时代,而是发展到国家垄断资本主义、或跨国垄断资本主义、或全球垄断资本主义、或金融垄断资本主义等等新时代。我以为这些表述都未能超脱垄断资本主义这个大范畴。我认为只要世界还处于垄断资本主义时代,战争与革命就必定是时代的主题,一时的和平与发展难以成为时代主题,只能是时代的副题。我于1988年在《从传统社会主义到现代社会主义》一文中就已提出:“从20世纪70年代末以来,垄断资本主义已开始发展到社会资本主义阶段。”本着陈云同志“不唯书,不唯上,要唯实”的教导,经过我独立研究,于2000年在《社会资本主义是资本主义的最高阶段》(载《江汉论坛》2001年第8期,收入《高放自选集》,人民大学出版社2007年版第78—94页)一文中提出:列宁当年所阐明的垄断资本主义的五个基本特征大都发生了重大变化,有的特征甚至已经消失;当今社会资本主义阶段或时代具有六个新的基本特征,表现为资本主义社会在生产力、生产关系、社会结构、国际关系等方面社会化强度更高,国家政府的社会职能大为增强,社会主义因素在逐步增长。在这样一种社会资本主义的新时代,和平与发展才能够成为长期的时代主题。我以为社会资本主义可以消除时代与时代主题之间的矛盾,体现了这两者之间的表里一致,为和平与发展是时代主题提供了切实的理论基础。今后虽然还会有局部战争和某些国家的革命,但是战争与革命已难以再成为时代主题,只能是时代的副题。这就是我今天在这里冒昧提出的新见解。我想,就这样的问题,我们是完全可以展开讨论和争鸣的,以增进共识;如果不能有共识的话,也可以有不同的观点留待实践来检验,看看究竟哪一种观点更符合实际。
因为中国是有几千年历史的古文明国家,几千年来一直处于和外界隔绝的、以土地公有制为基础的亚细亚所有制,这种所有制的显著特征就是马克思说的古代共产主义,也就是说,生产者和生产资料结合在一起,以几千年不变的自然村(马克思称为东方公社)由农民自己组织生产和分配的自给自足的自然经济制度,同时,历代皇帝实行的是拟制商业的政策。在这种情况下,正如李约瑟所说,中国没有产生资本主义的条件,中国的资本主义是外来的。所以,李约瑟认为,毛泽东在中国实行的农业集体化和工业全民所有制,就是中国古代共产主义的继承和发展!有些人对此不以为然,认为马克思说的不正确,认为李约瑟说的也不正确。他们判断的标准是什么呢?就是看到资本主义国家的生产力比中国高,资本主义国家的生活水平比中国人民富裕,因此,中国经济的发展要向资本主义国家看齐,中国的生产方式要学习资本主义国家的生产方式。正是因为这个理由,所以,马克思的判断是错误的,李约瑟的判断也是错误的。
我个人认为,时代与时代主题是密切不可分割的,时代主题是时代本质的外在表现。时代与时代主题之间不存在矛盾,两者表达不同,表里一致。在以往资本主义时代,从19世纪到20世纪,也就是从19世纪自由资本主义时期到20世纪垄断资本主义时期,我认为这个两个时代的主题都是战争与革命,只是在垄断资本主义时代,战争与革命更加突出,更加常见。马克思恩格斯看到,在19世纪战争与革命就已经是时代主题了,所以,他们在马克思主义诞生之初的1848年出版的《共产党宣言》中就提出“全世界无产者联合起来”的战斗口号,号召各国无产阶级进行世界革命。在1871年巴黎公社革命失败后至1905年俄国革命爆发前,资本主义的发展带有“和平”性质,为未来的革命作准备。这时,和平发展只是时代的副题,并没有成为时代的主题。列宁于1916年在《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书中进而提出到20世纪自由资本主义已发展为垄断资本主义,帝国主义是社会主义革命的前夜。战争与革命显然已经成为垄断资本主义时代的主题。毛泽东于1940年在《新民主主义论》中更明确地提出:“现在的世界是战争与革命的新时代。”值得重视的是,毛泽东是把时代的主题和时代本身结合起来。他所说的现在是战争与革命的时代,实际上也就是垄断资本主义时代。
与第二次世界大战钱的资本主义相比,党的资本主义在许多方面已经并正在发生着变化。
第一方面是生产资料所有制的变化,在资本主义发展的初期,个体资本所有制是占主导地位的所有制形式,19世纪末20世纪初,随着股份公司成为主要的企业组织形式,私人股份资本所有制取代个体资本所有制成为主导地位的所有制形式。第二次世界大战后,资本主义所有制发生了新的变化,这就是国家资本所有制形成并发挥重要作用;法人资本所有制崛起并成为主导地位的资本所有制形式。
第二方面是劳资关系和分配关系的变化。随着社会生产力的发展和工人阶级反抗力量的不断壮大,资本家及其代理人开始采取一些缓和劳资关系的激励制度,促使工人自觉地服从资本家的意志,主要哟一:职工参与决策,旨在协调劳资关系,缓和阶级矛盾;其二,终身雇佣,旨在为了增强工人对企业的归属意识,从而更加自觉地服从资本家的统治;其三,职工持股,旨在调动工人的生产积极性,是工人产生归属感,提高劳动生产率,增加剩余价值生产。此外,还建立并实施了普及化、全民化的社会福利制度,在一定程度上满足劳动者的安全和保障需要,保证劳动者维持最低生活水平,改善劳动者的社会状况,资本主义国家工人阶级的生活状况由此得到了一定的改善。
那么,当代资本主义的新变化是什么带来的呢?探索当代资本主义之所以如此迅速发展的原因,需要注意四方面的原因,首先,科学技术革命和生产力的发展,是资本主义变化的根本推动力量;其次,工人阶级争取自身权力和利益斗争的作用,是推动资本主义变化的重要力量;再次,社会之一制度初步现实的优越性对资本主义产生了一定影响;最后,主张改良主义政党对资本主义制度的改革,也对资本主义的变化发挥了重要作用。
因此,从发生了巨大变化的西方资本主义发达国家的情形看,并不是“充满芳香的园圃”,而是掺和者“杂草与败叶”的“歧路花园”,Байду номын сангаас现着财富与进步,也充斥着窘困、矛盾和危机。追溯这种“发展性危机”产生的根源,我们发现,不在于发展过程中的偶然因素,特殊条件的局部策略,而在于其推进社会发展的弊端,资本主义对于避免和解救其发展过程中的危机不仅回天乏力,反而是这些危机产生的根源,而纠偏矫正、剔除痼疾的方法、手段、动力存在于资本主义之外。
当今世界资本主义的发展处于什么时代?
2011-03-23 10:40 我要评论0 字号:
今天在这里,我想提一个大家都很关心的重大理论问题:这就是当今资本主义的发展处于什么时代?2009年中共十七届四中全会决议提出,要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。那么这“三化”是什么关系呢?我认为其中时代化是总体,中国化是本体,大众化是主体。本体与主体,首先要认清总体。总体就是当今,要了解当今资本主义的发展处于什么时代,这样马克思主义才能时代化。可是,对于这个重大问题现在学术界的认识并不一致。党的决议有明确的提法,但是对党的决议的提法应该怎样理解,还是见仁见智,各有千秋。
最近我读到一篇很重要的谈国际政治的文章,即《俄罗斯东欧中亚研究》2010年第2期的第一篇文章,题目是《国际问题两议》。文中作者对党关于时代问题的表述做了自己的说明,他的基本观点非常值得我们重视和研究。作者认为,时代与时代主题有区别:时代是指世界范围内比较漫长的一个历史阶段,常常以数百年时间为单位;而时代主题则随着世界大格局的变化而变化,常常是以数十年时间为单位。作者还引用陈云同志于1989年说过的话:“列宁论帝国主义的五大特征……没有过时。”以此说明当今21世纪仍然是列宁于20世纪初提出的垄断资本主义时代;而时代主题呢,按照当今党的决议,是和平与发展。按照这种理解怎么解决时代与时代主题之间的矛盾呢?既然今后仍然还是垄断资本主义时代,那么战争与革命是否还会重新成为时代主题呢?这是我们研究工作者必须加以说明的问题。
当前世界资本主义的总形势 (2012-07-13 11:00:54)转载▼
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当前世界资本主义的总形势
——给老同学的信
老同学:你好!这一段时间我是紧锣密鼓,你是目不暇接,介绍了美国人的材料和布哈林的材料。我的目的就是对世界资本主义的认识!不仅仅是要认识剩余价值就是资本,不仅仅是要认识资本就是在商品经济活动中的用钱赚钱的活动,而更重要的是认识世界资本就是掠夺与战争!只要对资本就是掠夺与战争的认识弄清了,剩余价值就是资本和赚钱就是资本就迎刃而解了!
第三方面是社会阶层、阶级结构的变化,一是资本家的地位和作用已经发生了很大变化,二是高级职业经理成为大公司经营活动的实际控制者;三是知识型和服务型劳动者的数量不断增加,劳动方式发生了新变化。
第四方面是经济调节机制和经济危机形态的改变。资产阶级国家对经济的干预不断加强,国家已经承担起了提供财产保护、增强国家竞争力、实现经济增长和充分就业、保持经济稳定、提高社会福利水平以及维持竞争秩序等重要职能。经济危机形态变化表现在:对社会经济运行的干扰减轻,破坏性减弱,生产下降的幅度减小,失业率有所降低,企业破产率减少;危机周期的长度缩短;经济危机的四个阶段之间的差别有所减弱,各阶段的交替过程已不如过去明显;对整个经济危机的影响加强。
当我们审视西方资本主义国家所走过的道路及其现实的后果是,就不能只看到进步,而不注目于危机,全面的分析,就会发现在表面“繁荣”背后,出出是问题:资本的日益集中和垄断,阻碍了技术进步和生产力的发展;经济的发展带来了“食利资本主义”的膨胀;生产发展、财富增加、资本积累的同时,贫穷和失业也在发展、增加和积累,两极分化仍是资本主义世界普遍存在的现象;繁荣的外表下,掩盖着深刻的精神文化危机;帝国主义进行资本扩张的结果,是广大发展中国家的灾难;国际资本主义的掠夺和穷奢极欲,眼中破坏着人类可持续发展,这些都抵消和消解着生产力的发展,使这个由资产阶级“按自己的面貌为自己创造”的世界任然呈现出畸形、扭曲和不平衡。
不管前面的道路还有多长,资本主义必然要走向灭亡的深渊,对于世界历史的这个大趋势,资本主义时间那些不抱偏见的学者也许体会的功能更加深刻,美国研究世界体系的著名学者伊曼纽尔·沃勒斯坦就曾坦率提出:“资本主义劲成为过去,它的特定的历史体系将不复存在。”“它是人类历史上的一次吸引人的演习—一次特殊和异常时期的演习。但可能是向更为平等的世界过渡的漫长历史中的一个重要时刻,或者它在本质上是一种不稳当的人类剥削形式,在它后面,世界便回复到较为稳定的形式。
第五方面是政治制度的变化。首先,国家行政机构的权限不断加强;其次,政治制度出现多元化的趋势,公民权力有所扩大;再次,重视并加强法制建设,在法制建设中,资本主义国家通过宪法和法律,是国家权力的行使,、政权结构的布局以及国家权力结构中的各种权力主体的活动均纳入法制范围。最后,改良主义政党在政治舞台上的影响日益扩大,成为战后西方资本主义国家政治生活中非常引人注目的现象。
(作者:中国人民大学国际关系学院教授)
当代资本主义的新变化与世界历史发展趋势 (2011-12-22 13:13:43)转载▼
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当代资本主义主要是指自第二次世界大战结束以来西方发达国家的国家垄断资本主义,第二次世界大战以后,资本主义出现了新的变化,它不仅没有在世界上消失,而且有了很大的发展。从50年代中期到70年代中期,西方发达国家国民生产总值年均增长5.5%,到90年代末,全世界国民生产总值达30万亿美元!期中西方发达国家所占比例高达75%,而美国更最为突出,独占26.6%,人均国民生产总值超过3万美元。随着整体经济实力的增强,西方发达国家相继进入以高消费为主要特征的“富裕社会”,资本主义统治下的阶级矛盾和社会矛盾也有所缓和,资本主义呈现出一派“繁荣”态势。
邓小平于1985年提出和平与发展是当代世界发展的主题。1987年党的十三大以来,历次党代表大会都提出:和平与发展是当今时代主题。这显然是考虑到当今时代本身、当今时代本质已经发生了重大变化。和平与发展决不是因为世界格局发生变化而提出的一个短期的主题。党的决议提出和平与发展是时代主题,这就要求我们学者以马克思主义的立场、观点、方法对为什么和平与发展已取代战争与革命成为时代主题,进行独立的研究。可是,上面提到的那篇文章的作者还是用列宁于1916年提出垄断资本主义时代的观点来解释现在的时代,这样就发生了时代与时代主题之间的矛盾。有众多学者已经发表文章,提出各种各样的新观点。他们都认为当今时代已经不是列宁当年所讲的私人垄断资本主义时代,而是发展到国家垄断资本主义、或跨国垄断资本主义、或全球垄断资本主义、或金融垄断资本主义等等新时代。我以为这些表述都未能超脱垄断资本主义这个大范畴。我认为只要世界还处于垄断资本主义时代,战争与革命就必定是时代的主题,一时的和平与发展难以成为时代主题,只能是时代的副题。我于1988年在《从传统社会主义到现代社会主义》一文中就已提出:“从20世纪70年代末以来,垄断资本主义已开始发展到社会资本主义阶段。”本着陈云同志“不唯书,不唯上,要唯实”的教导,经过我独立研究,于2000年在《社会资本主义是资本主义的最高阶段》(载《江汉论坛》2001年第8期,收入《高放自选集》,人民大学出版社2007年版第78—94页)一文中提出:列宁当年所阐明的垄断资本主义的五个基本特征大都发生了重大变化,有的特征甚至已经消失;当今社会资本主义阶段或时代具有六个新的基本特征,表现为资本主义社会在生产力、生产关系、社会结构、国际关系等方面社会化强度更高,国家政府的社会职能大为增强,社会主义因素在逐步增长。在这样一种社会资本主义的新时代,和平与发展才能够成为长期的时代主题。我以为社会资本主义可以消除时代与时代主题之间的矛盾,体现了这两者之间的表里一致,为和平与发展是时代主题提供了切实的理论基础。今后虽然还会有局部战争和某些国家的革命,但是战争与革命已难以再成为时代主题,只能是时代的副题。这就是我今天在这里冒昧提出的新见解。我想,就这样的问题,我们是完全可以展开讨论和争鸣的,以增进共识;如果不能有共识的话,也可以有不同的观点留待实践来检验,看看究竟哪一种观点更符合实际。
因为中国是有几千年历史的古文明国家,几千年来一直处于和外界隔绝的、以土地公有制为基础的亚细亚所有制,这种所有制的显著特征就是马克思说的古代共产主义,也就是说,生产者和生产资料结合在一起,以几千年不变的自然村(马克思称为东方公社)由农民自己组织生产和分配的自给自足的自然经济制度,同时,历代皇帝实行的是拟制商业的政策。在这种情况下,正如李约瑟所说,中国没有产生资本主义的条件,中国的资本主义是外来的。所以,李约瑟认为,毛泽东在中国实行的农业集体化和工业全民所有制,就是中国古代共产主义的继承和发展!有些人对此不以为然,认为马克思说的不正确,认为李约瑟说的也不正确。他们判断的标准是什么呢?就是看到资本主义国家的生产力比中国高,资本主义国家的生活水平比中国人民富裕,因此,中国经济的发展要向资本主义国家看齐,中国的生产方式要学习资本主义国家的生产方式。正是因为这个理由,所以,马克思的判断是错误的,李约瑟的判断也是错误的。