大学通识教育的认识障碍及其超越

起 。从 目前 来看 ，无 论 以 哈佛 为 代表 的西方 大 学 ，
、
认 识 障 碍
还是 中 国各 大学 的教 育理念 ，通识 教育 已成为一个
重 要 的选择 ，其基本 内容也 明确要致 力 于培养全 面
从现有 文献资料 中，我 们可 以发现对 通识教 育 最 大的争议无 一不是 发生在 认识域 上 ，对 这个 问题 的探究 ，还需把 我们 的分析转 到通识 教育一 般性理 解上 。从 历 史 意义 上 看 ，通 识 教 育 是 一 个 外 来 概 念 ，它 的理论 渊源可 以追溯 到古 希腊 著名哲 学家亚
体 价值 与个 体 价 值 的 矛盾 。辩 证 思 维是 超 越 矛 盾 现 实 发 展 的 理 性 前 提 ， 以人 为本 是 实 现 理 性 超 越 的 逻 辑 支
点 ， 统 一 原 则 是 实现 理 性 超 越 的 逻 辑 基 础 。
［ 键 词 ］ 通识 教 育 关
认 识 障碍
辩 证 思 维 １０ １ ） ３０ ２
发展 、造诣精 湛 、具 有责任 感等基 本修养 的人 。不
难 看 出 ，通识 教育 的 基本 文 化 内涵 就 与全 面发 展 、 广 博学识 、人 文精神 、社会 责任及理 性力量 等直接
联 系着 ，人们 自然就会 认为 ，通识教 育就是 以培养
通 才为 目标 ，以普适 的人文精 神为 己任 ，关顾人 的 整体 协调发 展 ，这 样 ，在实 际操作 中 ，认识 面向有
教 育培 养 目标 中 ‘ 通 ’和 ‘ 博 专精 ’是 一对 难 以解 决 的 、永恒 的矛 盾 。… … ‘ 通 ’ 专 精 ’都是 高 博 、‘ 等 教育 的一 种培 养 目标要 求 。 ”落 实在 人才 培养 上 ，
借 助科 学知 识 和技术 工具 不断 扩大着 控制 与征 服 自 然 的范 围 ，自身的力 量也 得到 了迅 速膨胀 ，由此产 生 了科 学盲 目乐 观和 技术 绝对 崇拜 ，人类 陶醉 在科 技 至上性 和 英雄 主义情 愫 中不 能 自拔 ，反 映在 近代 理 论上 则有 弗兰 西斯 ・ 培根 的著 名 口号 “ 知识就 是 力 量” ，以及 肇始 于 孔 德 的实 证 主义 等用 科 学 消 解 意 义 ，用实 证瓦解 理 念 。应 该说 大学 是 以科 学精 神 为 主体 的 ，但在 整个社 会推 崇工 业 、技术 的热情 中 又 不免会 使 大学 在创 造和传 播科 学知 识上进 一 步放 量科 技 的功 能 ，对 科 学 的崇 奉 ，更 强 化 了科 学 教 育 、科学 逻 辑 和 科 学 标 准 ，这 在 一 定 意 义 上是 对 的 ，应该 倡 导 的 ，但是 ，另 一方 面却使 人文精 神 被 弱化 ，人 文教 育受 到 了挑战 ，科 学精 神培育 与人 文
高 教 研 究
现 代 教 育 科 学 Ｍ ＯＤＥＲＮ ＥＤＵＣＡＴＩ ＯＮ ＣＩ ＮＣＥ Ｓ Ｅ
２１ ０ ０年 第 １期
大 学 通 识 教 育 的 认 识 障 碍 及 其 超 越
李 艳 岳 学军
［ 摘
要 ］ 实施 通识 教 育 的认 识 障碍 是 通 才 目标 与 专 才 目标 的 矛 盾 、科 学 精 神 与 人 文 精 神 的 矛 盾 、整
ａ ｄ ｃ ｔ ｎ 、 “ ｉ ｅ ａ ａ ｔ ｄ ｃ ｔｏ ” “ ｉ ｅ ａ ｌｅ ｕ ａ ｉ ” Ｉｂ ｒ ｌｒ ｓ ｅ ｕ ａ ｉ ｎ 、 ｏ Ｉ ｒｌ ｂ
ｅｕ ａｉｎ ｄ ｃｔ ”三 种 表 达 ，可 译 为 普 遍 教 育 、博 雅 教 ｏ 育 、人文 教 育 等 ，基 本 意 蕴 为 ：通 过 某 种 教 育 活
中国通 识教育 的 思想 也 有 悠远 的历 史 ，如 《 中庸 》 中主张 ，“ 学 之 ，审 问之 ，慎思 之 ，明辨之 ，笃 博 行 之 。 论 衡 》 中也 提到 “ 书千篇 以上 ，万 卷 以 ”《 读 下 ，弘扬 雅 言 ， 审定 文 牍 ， 以教 授 为 师 者 ，通 人
度性 的教育 理念问题 失去 了最基本 的理性特 质 ，无
扬 了 知 识 和 技 术 的 作 用 ，也 带 来 了 工 业 文 明 ， 人 类
学 者王 义道 Байду номын сангаас一 篇题 为 《 高等 教育 培养 目标 中
的 “ 通” 与 “ 博 专精 ” 中 ，非 常 透 彻 地 对 通 才 与 》
专 才 的 矛 盾 进 行 了 分 析 ，他 指 出 ： “ 等 学 校 本 科 高
限世 界 ，并 且追求 确立性 时 ，就不免会 淤于一 些矛 盾之 中 ，纠 葛于一 种 自设 的逻辑 而不 能前 进 。从 基 本 层 面来分 析 ，由现实矛盾 而产 生的 障碍主要体 现
在 以下 三 个 内 容 。
里士多德 主张 的 自由教育 等 ，英 文译名 有 “ ｎ ｒ Ｇｅ ｅ—
让学 生对知 识综合 的 、全面 的了解 ，为专业知识 学
架 中探讨 通识教 育 的性 质 ，把握 其 内在结构 和功能
限度 ，尤 其在对通 识教育 人才 目标实质 的深度 理解 中科学合 理定位 ，自觉应 对时代对 人才 的挑战 。
一
习奠定 基 础 ，他 把 通 识 教 育 和 大 学 教 育 联 系 在 一
一
２６ ～
１ 通 才 目标 与 专 才 目标 的 矛 盾 及 其 限 度 ．
立 为高等 教育 的 目标 之 一 。 可 以 看 出通 识 教 育 的 ” 重 要功 能 和作 用 就是 培 养 人 才 的文 化精 神 。但 是 ， 社 会 发展 的事实 是 随着近 代科 学 的大发展 ，不 仅高
［ 中图 分类 号 ］Ｇ６ ［ ４ 文献 标 识 码 ］Ａ ［ 文章 编 号 ］ １０ － ５ ４ ２ １ ） ０ －０ ２ －０ ０ ５ ８ ３（０ ０ １ ０６ ５
［ 者 简 介 ］李 艳 ，岳 学 军 ，长 春 工 业 大 学教 授 （ 作 吉林 长春
当前 ，大家 在关心通 识教育 的研究 和探索 ，但对 于 什 么是通识 教 育 以及 应 当 如 何恰 当 的 实施 通识 教 育 ，却缺乏 必要 的前 提性理 路 ，这 就使一个 具有高
形 中消解 了普适 性 的有效前 提 ，也妨 碍着研 究 的深 化与发 展 因此 ，笔者认 为 ，应 当从认 识 的思 维框
也。 ”博学 多识 可 以产 生 通 人 。但 最 早 明确 提 出现 代意 义 的通 识教 育概 念 是 ｌ ９世 纪 初 的美 国 博德 学 院的帕卡德 （ Ｓ Ｐ ｃ ａｄ 教授 ，他 指 出通 过 Ａ． ． ａｋ ｒ ）
动 ，探索真 理 、通 晓知 识 、陶 冶性 情 、提 升 智慧 、
发展 理性 和感 知道德 ，实现 人 的身心和谐 发展 。在
＊ 基金 项 目：全 国教 育科 学规 划项 目 “ 学 通识 教 育 的 文 化 精神 和 实 践路 径 问题 研 究” 大 ，编 号 ：Ｆ Ｂ ７ ３ ２ Ｉｏ Ｏ １ 。