抽象问题具体化

抽象问题具体化
_______谈哲学教学中例子的作用
苏州市相成区湘城中学张军
哲学是关于世界观的学说,是系统化理论化的世界观,同时又是方法论,比较抽象,它必须借助抽象思维才能理解,而从小学到初中,学生一直接受的是形象思维的训练,也就是看得见、摸得着的东西,虽说高中的学生有了一点抽象思维能力，但那毕竟还是处于原始阶段、形成阶段，这就给高中的哲学教学增加了难度。

如何才能让抽象的问题具体化，以便于学生理解接受？是每个政治老师都面临的难题，也是每个政治老师必须解决的问题，那么应该如何解决呢？仁者见仁，智者见智。

我认为应该借助事例，用学生感兴趣例子把抽象问题具体化。

在实践中我也取得了很不错效果。

下面我就给大家介绍几个方面的浅见，供大家参考。

一、运用历史故事，使抽象问题故事化
哲学教学如果从理论到理论进行空洞式的教学，一定不会提高学生的学习兴趣，更不用说取好的教学效果了，但如果把理论通过分析故事的形式讲出来，效果就不一样了，它能让学生在轻松愉快中掌握原理，实现教学目标。

整体与部分关系的原理的第一个方法论：办事情要从整体着眼,寻求最优目标。

在整体与部分的关系中，整体处于统帅的决定地位，因此，我们在一切活动中都应该有全局观念和整体观念。

它要求人们从整体出发，在整体与部分的相互联系、相互制约中，综合地考察对象，立足整体，统筹全局，选择最加方案，以求实现整体的最优目标。

我在讲这个问题时，选取了三国演义当中的一段故事，即赤壁之战中，诸葛亮巧借东风、火烧连营，可谓大智大勇。

那么他明明知道曹操失败后必定要从华容逃跑，也知道关羽必定不会选择抓曹操，而会选择放他走，为什么还派关羽埋伏在华容道？我先让学生讨论，学生回答了很多种情况，当然有对有错。

接着我进行分析：诸葛亮之所以这样做，是从当时的全局考虑的，当时的局势是曹操的力量最强大，占距北方；孙权的力量仅次于曹操，排在第二位，占据江东；刘备的力量最弱，占据蜀地，构成三足鼎立之势，维持一种平衡。

诸葛亮派关羽是一箭双雕，它不仅能让关羽报当年曹操对他的恩情，同时也能维持这种平衡，使蜀国在夹缝中生存，不杀关羽，也能收买人心，提高自己在军队中地位。

如果派张飞或者赵云，可能会擒住曹操，一旦这样，那么平衡就会被打破，这样最大的受益者不是蜀国而是吴国，因为吴国的力量要强于蜀国，那么刘备的处境将变得更加危险，蜀国将有可能不复存在。

所以我们想问题、办事情要从整体着眼，立足整体、统筹全局，寻求最优目标。

我在讲整体与部分关系内容当中的当部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体的功能就会大于各部分功能之和；当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，各部分原有的功能得不到发挥，力量削弱，甚至相互抵消，使整体功能小于各部分之和时，选取了汉高祖刘邦的一段故事，即汉高祖刘邦做了皇帝以后，宴请有功之臣，在宴席上汉高祖问群臣：我为什么能取得天下、做皇帝？大臣们纷纷溜须拍马，说什么得都有。

汉高祖却颇有自知之明，他说：你们说的都不对，我之所以能取得
天下，得益于三个人，即韩信、张良、萧荷，在战场上率军战无不胜、攻无不取的，我不如韩信；运筹帷幄之中、决胜千里之外的，我不如张良；解决前方的后顾之忧，及时供应粮草，把后方整理得井井有条的，我不如箫荷；试想如果把他们三个人的位置换一下，让张良带兵冲锋陷阵，让韩信管后勤，让萧荷出谋划策，结果会怎么样呢？不要说取得天下，能保住性命就不错了。

同样是三个人组成的整体，组合不同，结果也不同，即当部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体的功能就会大于部分功能之和；当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，各部分原有的功能得不到发挥，使整体功能小于各部分功能之和。

把抽象的原理故事化这种教学方法，能更好、更快的帮助学生理解原理、掌握原理，很受学生欢迎，在实践中也取得了很不错的效果。

二、运用奇闻趣谈、笑话，使抽象问题幽默化
追求新奇、幽默是中学生主要的心理特征，他们都希望自己的老师在课堂上能用幽默、风趣的授课方式讲授新内容，针对学生的这种心理，教师可以用奇闻趣谈、笑话作为题材，以满足学生的这种心理。

矛盾的特殊性原理即矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，要求我们想问题、办事情要具体问题具体分析。

我在讲这个原理时，开始没有直接讲课本内容，而是问他们：姑娘结婚，参加婚礼的朋友是应该大哭，还是大笑？听到这个问题，学生一阵哄堂大笑，他们对我说，老师这还用问吗，当然应该高兴，结婚是喜事吗，如果大哭，那不是触人家霉头吗？我说那可不一定，接着我就给他们讲湖北土家族山寨里风俗习惯，在那里，姑娘出嫁却总是要哭哭啼啼，不仅新嫁娘自己要哭，还要请十个未婚的好姐妹一起哭，哭法非常讲究：一、不能有声无泪和有泪无声，要声泪具下；二、要哭腔优美，抑扬顿挫，哭成套路；三、要讲究哭词，情真词切，感人至深；四、要时间较长，婚庆开始，便从早哭到晚，从晚哭到早，从娘家哭到婆家，从婆家哭到娘家，哭声越多越好，预示着新娘将来生活越美满幸福。

这种情况下你敢笑吗？当然不敢。

这则奇闻，使学生在兴趣盎然中懂得世界上的事物形形色色、千差万别、各有其特点，增强了学生对事物多样性的理解，提高了教学效果。

具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的最本质的东西，是马克思主义的活的灵魂，它是正确认识事物的基础，也是正确解决问题的关键，为了帮助学生理解这个方法论，我给他们讲了一个笑话：从前有两户人家都是开饭店的，一家是张三家，一家是李四家，李四的老婆能说会道，生意很好，张三家的生意不如李四家好，张三就抱怨老婆不会招揽生意，张三的老婆不服气，就躲在李四家后面，看李四的老婆是如何招揽客人的，这时候正好有个客人进来，李四的老婆问，“客官贵姓？”，“免贵姓张”，“弓长张还是立早章？”，“立早章”，“用过膳了吗？”，“没有”，“就在这用膳吧”，“好”，接着李四的老婆就去准备了。

张三的老婆回到家对张三说，这有何难的，我也会，这时候也正好有个客人进来，张三的老婆就问，“客官贵姓”，“免贵姓杨”，“公羊还是母羊？”，客人以为老板娘跟他打趣，就说“公羊”，“骟过了吗？”“没有”，“就在这骟吧”，说着就去拿刀，客人吓得撒腿就跑。

这则笑话使学生在幽默中懂得：对具体问题必须具体分析，不能死搬硬套，如果违背具体问题具体分析，千篇一连地用一种方法去解决不同事物的矛盾，就必定要碰钉子、犯错误，给我们的学习、工作、事业带来危害。

三、运用学生身边的事例，使抽象问题现实化
弄清事物（尤其是身边事物）的来龙去脉，也是中学生一个重要的心理特征。

如果教师在讲授原理时，能用学生身边的事例当题材，一定能激发学生的学习兴趣，更好地实现教学目的。

内外因辨证关系原理：事物发展是内外因共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，决定着事物的性质和发展方向，外因是事物变化的条件，它对于事物的变化发展起加速或延缓的作用，外因要通过内因起作用，外因的作用再大也必须通过内因，决不可能撇开内因单独起作用，要求我们想问题、办事情要坚持内外因相结合的观点。

我在讲这个原理时，先没有讲课本内容，而是举了这样的一个例子：有的同学考上重点中学就喜形于色，认为从此就前途无量；没有考上重点中学就悲观失望，认为就没有前途，我先让学生分组讨论，然后提问几个同学，他们基本上能够答到点子上，但是也存在不少问题，最后我进行总结：一个学生是否能成材，关键在与自己，即内因，当然外部的条件也很重要，但决定性因素并不在外因，外部的因素只是起加速或延缓的作用，如果自己不用功，外部条件再好也没用，因为外因不可能离开内因单独起作用，考上重点中学的不一定就会有前途，没有考上重点中学的不一定就没有前途，因为起决定性因素的是学生自己，即内部因素，它决定事物的性质和发展方向。

课后，学生纷纷反应，通过这个事例，对内外因辨证关系的理解比较深刻，从理论的高度理解了这个原理。

教学有法，但无定法，每个人都有自己的授课方法和授课技巧，但有一点是可以肯定的，那就是不能照本宣科，从理论到理论进行空洞式教学，否则是不可能取得好的教学效果。