苏格拉底名言

【苏格拉底名言】·我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

"·认识你自己（know yourself）·我们的需要是越少，我们越近似上帝。

·神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识·想左右天下的人，须先能左右自己。

·认识自己，方能认识人生。

·美是难的·德性就是知识：美德即知识，愚昧是罪恶之源·无知即罪恶·别人为食而生存，我为生存而食。

·智慧意味着自知无知。

·我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

·这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。

做痛苦的人，不如做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

·男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

·唯有理智最为可贵。

·我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

·教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法·最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

·要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

·思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

·每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

·教育不是灌输，而是点燃火焰。

·问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

·我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。

·最优秀的人就是你自己·知道的越多，才知知道的越少。

·我知道自己的无知，我知我无知。

·未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的·在多人之前，吾舌尤健。

·暗恋是世界上最美丽的爱情·不要靠馈赠来获得一个朋友·告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

·在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！·我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

·我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

·对哲学家来说，死是最后的自我实现。

是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。

·灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

·凡是原本可以做得更好的，也算是懒！·人可以犯错，但是不可犯同一个错。

·在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

·如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!·好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

·没有人因为知道了善而不向善的。

·任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

·对哲学家来说，死是最后的自我实现。

是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。

灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

【柏拉图名言】·垃圾一个啊！！！！！！！！！·爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。

缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。

·爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。

·尊重人不应该胜过尊重真理。

·时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。

·拖延时间是压制恼怒的最好方式。

·初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。

·人心可分为二，一部分较善，一部分较恶。

善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。

·良好的开端，等于成功的一半。

·最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。

·好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。

·一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

·不知道自己的无知，乃是双倍的无知。

·第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。

·没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。

·我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。

·法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。

·不知道自己无知，乃是双倍的无知。

·尊重人不应该胜于尊重真理。

【亚里士多德名言】·效法是从小有的本能。

·效法是本能。

·遵照道德准则生活就是幸福的生活。

·幸福属于满足的人们。

·幸福就是至善。

·幸福在于自主自足之中。

·人生颇富机会和变化。

人最得意的时候，有最大的不幸光临。

·人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

·在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。

在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

·羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

·真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

·事业是理念和实践的生动统一。

·教育的根是苦的，但其果实是甜的。

·谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。

·在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

·凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

·上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

·人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。

目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

·对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

·习惯实际上已成为天性的一部分。

事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。

·德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

·真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

·人类是天生社会性动物。

·怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

·政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

·有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

·人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

·我爱我师，我更爱真理。

【培根名言】·就是神，在爱情中也难保持聪明。

·如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

·人生如同道路。

最近的捷径通常是最坏的路。

·友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。

·只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。

·一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。

·因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。

·最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

·友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。

·友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。

它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。

·除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。

·没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。

·世上友谊本罕见，平等友情更难求。

·友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

·只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。

·缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

·友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。

……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。

·最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。

·没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。

·在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

·使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

·研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

·从错误中比从混乱中易于发现真理。

·要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

·随着时间的推移，真理会愈益显露。

·我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。

·子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。

而坐享其成者，却很少能成大业。

·如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。

因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

·选择机会，就是节省时间。

·人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

·重复言说多半是一种时间上的损失。

·时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

·书籍是横渡时间大海的航船。

·在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。