人本主义理论与社会工作

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人本主义理论 人本主义理论与 与社会工作
Humanism and social work


人本主义心理学是第二次世界大战之后兴起的一场心理学的 革新运动,在心理学中,它是继精神分析和认知行为后的 “第三个流派”。它的核心理念就是“以人为本”,把人看 做万物的尺度,承认人的价值和尊严,相信人有自我实现的 潜能。主要代表人物是卡尔.罗杰斯和马斯洛。 人本主义对于社会工作最大的影响是它是社会工作者所持有 的价值基础,它令工作者相信案主的独特性,相信人有自我 实现的潜力,有自己的权利和责任。(比斯台克总结的社会 工作基本价值)
主要内容
1. 人本主义发展脉络 2.主要概念和理论 2.主要概念和理论 3.人本主义对社会工作的意义 3.人本主义对社会工作的意义 4.案例讨论和思考 4.案例讨论和思考
第一节
人本主义的发展脉络
人本主义发展脉络
产生背景
它的产生受下列5个方面因素的影响: 它的产生受下列5个方面因素的影响: 英美政治自由主义→强调民主、人权与自由,出现一股反主流文化运动。 ① 英美政治自由主义→强调民主、人权与自由,出现一股反主流文化运动。 ②对战争(第二次世界大战)的反思,对战争的残酷性、非人性化有更深 对战争(第二次世界大战)的反思,对战争的残酷性、 的认识。 的认识。 资本主义社会的巨大发展, ③ 资本主义社会的巨大发展,物质充裕反衬着人们的精神世界的空虚 ④ 科学技术的畸形发展(核子技术、克隆技术)→ “善”与“恶”双刃 科学技术的畸形发展(核子技术、克隆技术) 剑。 欧洲现象学和存在主义心理学思想的影响。 ⑤ 欧洲现象学和存在主义心理学思想的影响。 在这样的背景下,需要有一种理解借以平复当时的社会问题, 在这样的背景下,需要有一种理解借以平复当时的社会问题,于是关 心人的价值,强调人的自我实现为核心的人本主义也就应运而生了。 心人的价值,强调人的自我实现为核心的人本主义也就应运而生了。
精神分析理论 ——主张人性本恶,从人的生物内驱性出发去思考问题 ——主张人性本恶 主张人性本恶, 认知行为理论——主张人无善恶, 认知行为理论——主张人无善恶,从环境对人的影响和塑造思考问题 主张人无善恶 人本主义理论——主张人性本善, 人本主义理论——主张人性本善,从人存在本身去挖掘意义促进改变 主张人性本善
高级需要
低级需要
b个人潜能的实现 个人潜能的实现
第三节
人本主义对 社会工作的意义
人本主义对社会工作的意义
人本主义、存在主义对于社会工作的意义并不在于 它们对于大多数机构中使用的社会工作理论的正式 影响,他真正的意义在于对社会工作理念和实务的 基础性的影响,表现如下 ● 对社会工作理论的影响:它不仅为社会工作提供了 一个认识人和问题的新视角,而且人本主义与社会 工作的基本价值观、社会工作理论的中心原则是相 契合的的,这些指导着社会工作全过程。 ●对社会工作具体实务模式的影响主要包括个案手法 中的罗杰斯的人本治疗模式、罗洛梅的存在主义治 疗模式、小组工作中格拉斯曼和凯茨的人本主义小 组以及对非洲等地区开展的社区工作等。
1. 马斯洛的需要层次理论
自我实现 尊重和爱的需要 归属需要 安全需要 生理需要 2马斯洛的自我实现理论 ---人的最高目标 自我实现论的两层含义: 完满人性的实现 自我实现论的两层含义:a完满人性的实现 自我实现的八条途径: 自我实现的八条途径: 无我的体验生活、工作; 作出成长的选择,而非畏缩的选择; 承认自我存在,要让自我显露出来; 要诚实,不要隐瞒; 能从小处做起,要倾听自己的志趣和爱好; 要经历勤奋的、付出精力的准备阶段; 高峰体验是自我实现的短暂时候; 发现自己的先天本性,使之不断成长。
5.对话的必要性。存在主义认为,人是无法独立生活的,人们努力取
总结:存在主义取向的社会工作者强调,不应该预先设定受助者应该
(注:参考何雪松 社会工作理论,上海人民出版社)
如何生活,应该肯定受助者独特的生活方式,有选择的能力和自由,而 社会工作者在其中起到协助的作用,协助受助者肯定自己的本质。
人本主义大师——卡尔·罗杰斯 卡尔 人本主义大师
人本主义发展脉络
第二环节是尼采阶段。尼采强调了主观的重要意义, 赋予人类掌握权力意志的自由。在考虑上帝与人的 关系时,尼采抛出著名论断——杀掉上帝,还自称 自己就是上帝的杀戮者,杀死了上帝, 获得了自由, 自由得连任何信仰都失去了, 出现了空前的价值真 空。 第三环节是萨特环节。他是存在主义的集大成者, 提出上帝死了人自由了, 人就是人自由的选择、设 计者。萨特的名言“存在先于本质”,意为除了人 的生存之外没有天经地义的道德或者体外的灵魂, 道德和灵魂都是人在生存中创造出来的。人没有义 务遵守某个道德标准或宗教信仰,人有选择的自由。
马斯洛—— 马斯洛 主要贡献是提出需求理论和自我实现
1908年出生于纽约市,父母是从 年出生于纽约市, 年出生于纽约市 苏联移来的犹太人。 苏联移来的犹太人。他是家中 七个孩子的老大。青少年时, 七个孩子的老大。青少年时, 因体弱貌丑而极度自卑 修习过铁钦纳的心理学,从师过 修习过铁钦纳的心理学, 赫尔的动物学习行为 1954年首次提出人本主义心理学 年首次提出人本主义心理学 的概念。 的概念。 1961年创《人本主义心理学期 年创《 年创 刊》,1962年正式成立美国人 年正式成立美国人 本主义心理学会。 本主义心理学会。 1967年当选美国心理学会席 年当选美国心理学会席 1970年6月8日(62岁)病逝 年 月 日 岁
人本主义发展脉络
人本主义成为一种助人模式是从心理治疗开 始的,主要是从存在出发,分析人类存在的 意义和价值,帮助服务对象发现和发挥自身 独特的意义和价值。在治疗过程中,帮助服 务对象通过体验爱、苦难来发现生活的意义, 促进服务对象更具有责任和理性。 对于人本主义治疗影响比较大的两个心理学 家是卡尔•罗杰斯和马斯洛。(注:二者的理 论在后面理论解释)
过程 3.非指令性治疗的技巧 .
(一)技 巧和 方 法
罗杰斯是在治疗方面最重要的人本主义学者, 罗杰斯是在治疗方面最重要的人本主义学者,他对社 工理论和实务最重要的影响是提出成功治疗的必要条件, 工理论和实务最重要的影响是提出成功治疗的必要条件,也 是指导实务的技巧: 是指导实务的技巧: 社工的行为在他们的治疗关系中要真诚、一致、表里如一。 1 社工的行为在他们的治疗关系中要真诚、一致、表里如一。 即社工的所作所为要反映自己的人格和真实态度, (即社工的所作所为要反映自己的人格和真实态度,而不是 为了迎合或操纵案主,要做到外在行为和内心的态度一致, 为了迎合或操纵案主,要做到外在行为和内心的态度一致, 语言和肢体语言的一致) 语言和肢体语言的一致) 给予案主无条件的关注。(对其问题及情感表示关注, 。(对其问题及情感表示关注 2 给予案主无条件的关注。(对其问题及情感表示关注,将 其作为值得坦诚相待的人,持非评价性态度) 其作为值得坦诚相待的人,持非评价性态度) 对案主的世界能够感同身受,并能表达出同理心。( 。(包含 3 对案主的世界能够感同身受,并能表达出同理心。(包含 初级的同理和深层次的同理心) 初级的同理和深层次的同理心) 此时此地” 而不是关注案主的问题历史。 4 强调 “此时此地” 而不是关注案主的问题历史。 相信人的独特性,尊重和接纳案主, 5 相信人的独特性,尊重和接纳案主,并不主张对案主的情 况进行分类和诊治。 况进行分类和诊治。
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主要概念和理论
4.选择的自由和责任。自由和责任是一对辩证的关系。存在主义强
调个人的主观性和选择的自由,强调人在主观上具有选择和改变的能力。 但是这没有使我们免于回应环境施加给我们压力和责任的自由。人们应 该为自己的自由选择承担责任,承认责任是变化的基本条件。
得认同和与他人的关系。个人必须通过他人的反应来彰显自己的意义, 并根据这个意义来选择行动。个人的成长就是在他与别人的互动过程中 实现的。与他人建立一种共同成长的关系是重要的,同时找回自我也是 变化的重要条件。存在主义社会工作也是某种关系为本的社会工作形式, 存在的即关系的。例如,在社会工作实务中,人本主义疗法很强调和谐、 平等、开放的专业关系的重要性,认为这是帮助服务对象的活动成功的 必要条件。
人本主义发展脉络
人本主义理论和服务模式的哲学渊源是存在主义。20世纪60 年代初期,存在主义成为人本主义思潮的重要代表。存在主 义是一个哲学非理性主义思潮,他强调人的独立自主和主观 经验,主要聚焦与人类对生存意义的思考,关注生活的悲剧、 孤立和焦虑等。从存在主义发展史看, 它的发展经历了三个 逻辑环节,即克尔凯郭尔、尼采和萨特三阶段。 第一环节是克尔凯郭尔的哲学,他的哲学充满着人选择的困惑 和生存的焦虑。他基于对恐惧的关注讨论了害怕、焦虑和担 忧在生活中的作用,而人的目的在于创造我们自己。他认为, 当个人处于心理体验这种意识中时, 最直接、最生动、最深 切体验到的是痛苦、热情、需要、情欲、模棱两可、暖昧不 清、荒谬、动摇等的存在, 它是纯主观性的、最基本的存在。
人本治疗模式
人本治疗模式( 人本治疗模式(person—centered therapy) ) 也被称为当事人中心疗法, 也被称为当事人中心疗法,创始人罗杰斯。
心理障碍成因的解释: 自我概念与经验之间的不协 心理障碍成因的解释 自我概念与经验之间的不协 调. 人本主义治疗的实质: 就是重塑真实的自我, 人本主义治疗的实质 就是重塑真实的自我,达到自 我概念与经验的协调统一 人本主义治疗的目的:是帮助患者去除那些为了适应社 人本主义治疗的目的 是帮助患者去除那些为了适应社 他人的需要而偏离自我经验的思想及行为, 会、他人的需要而偏离自我经验的思想及行为,使 人找回真实的自我。能够为自我的价值而活, 人找回真实的自我。能够为自我的价值而活,而不 再为迎合他人而生。 再为迎合他人而生。 人本治疗的特点:1.以人为中心 人本治疗的特点:1.以人为中心 2. 将治疗看成是一个转变
美国著名心理学家, 美国著名心理学家,人本心理 学创始人。他认为人性本善, 学创始人。他认为人性本善, 有自我实现的发展潜力; 有自我实现的发展潜力;他 创立的“来访者中心疗法” 创立的“来访者中心疗法” 主张心理治疗师要有真诚关 怀当事人的感情, 怀当事人的感情,在真诚和 谐的关系中启发当事人运用 自我发展潜力促进自身的健 康成长,增长自信心。 康成长,增长自信心。 罗杰斯的心理疗法在当今 欧美各国广泛流行。 欧美各国广泛流行。他认为 这一原理也适用于教师与学 生,父母与子女以及一般的 人与人之间的关系。 人与人之间的关系。自20世 世 年代, 纪50年代,他的影响遍及全 年代 世界,而且自今魅力不减。 世界,而且自今魅力不减。
主要概念和理论
3.痛苦和焦虑是生命的一部分。痛苦是必然的,
可以被视为成长的潜在来源或成长的刺激,痛苦对人的生命 具有指导性。焦虑来自于生存的抗争,从而确保个体的存在, 他是死亡、自由、隔绝和无意义导致的结果。因此干预的目 标并不是消除痛苦或焦虑,而是鼓励案主直面生活、坚定立 场、做出选择,从而体验到新的生活方式的满足感。 注:存在主义对死亡有较为积极地认识,因为认识到死 亡是人存在的一个基本状态,可以赋予生活更多的意义。当 我们了解到死亡是不可避免的现实,才能对死亡进行思考, 才能激励我们更为完整的生活,抓住当下任何一个有意义的 时间。直面死亡的恐惧可以帮助我们将死气沉沉的生活转变 为真实的生活。也就说关于死亡的积极思考可以拯救我们的 生活。(这可以用于临终关怀中)
第二节
主要概念和理论
主要概念和理论
存在主义取向的社会工作提出了社会工作治疗的5个基本概 念,如下所述: 1.存在:核心概念,萨特主要区分了两种存在,自在的存 在和自为的存在。自在的存在即是纯粹的存在,无所谓好坏、 分化。自为的存在是我们意识到的存在,是动态变化的过程。 从自在的存在和自为的存在对个人是一个重要过程,社会工 作可以作用于这个过程,帮助案主认识到改变是必要且可能 的。这个过程主要是通过工作者对服务对象的肯定来实现的。 2.觉醒:个人意识的觉醒。指的是人的自我意识要经历 一个对自我不真实生活的幻灭,进入到对真实生活的正视过 程。打破“自欺”—很多人相信自己不能做出选择或者没有 责任,把自己的选择及其后果说成是不可避免命中注定的, 迫不得已顺其自然的,这就是自欺。存在主义认为,觉醒的 过程是要经历幻灭的过程,个人的成长必然要经过这种负责 任的行动,才能达到个人的独特性。
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