《孝经》第一章和第七章教学设计

《孝经》第一章和第七章教学设计

一、教学目标：

认知：1、借助拼音正确、流利地朗读课文，并背诵。

2、理解文章内容，知道上自天子下至百姓都要做到孝。

3、懂得父母生养、培育我们，养育之恩报答不完。

情感：体会到父母的养育之恩，激起关心父母之情。

行为：努力了解自己的父母，并开展“每天为父母做件事”的实践活动。

教学重点：1、正确、流利地朗读、背诵课文。

2、体会父母的养育之恩，知道孝顺父母是每个子女的义务和责任。教学模式：

一、歌曲导入，激发情感。

以学生熟悉的歌曲导入新课，激发学生关心父母的美好情感。

二、学习课文，体会孝道。

通过各种方式读文，理解课文大意，体会孝是每个人应尽的义务与责任。

三、中华美德，继承发扬。

学习二十四孝故事：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。了解中华传统美德的悠久历史，并将其继承发扬。

四、许下承诺，付之行动。

开展怎样在实际生活中做到孝敬父母的讨论活动，并开展“每天为父母做件事”的实践活动。

教学流程：

一、歌曲导入，激发情感。（播放歌曲《跪羊图》。）

师：刚刚这首儿歌好听吗？歌曲里面的小羊是一只什么样的小羊呢？（它关心妈妈，爱妈妈，是一只孝顺的小羊。）说的对，小动物都知道孝顺自己的妈妈，那我们人类呢？（要孝敬父母，爱自己的父母。）今天我们就来学习《孝经》《开宗明义章》和《三才章》看看课文要告诉我们什么道理。

板书课题：开宗明义章第一。学习“开宗明义”一词，理解意思。

二、学习课文，体会孝道。

师：今天我们来学习天子和为官的人如何尽他们的孝道，他们是怎样尽孝的。1．借助拼音自读课文。

2．师范读课文，生听准字音。

3．同桌互读，纠正字音。

4．指名读。

5．逐句讲解：

(1仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和上下无怨。汝知之乎？’

解释：有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。

这个道德的妙用，你知晓吗？

（2）曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！

解释曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样

深奥的道理呢？

（3）子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。

解释：孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢的告诉你’。

（4）身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始。’

解释：凡是一个人的身体，或者很细小的一根头发和一点皮肤，都是父母遗留下来的。身体发肤，既然承受之于父母，就应当体念父母爱儿女的心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这就是孝道的开始。’

（5）立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。’

解释：一个人的本身，既站得住，独立不倚，不为外界利欲所摇夺，那他的人格，

一定合乎标准，这就是立身。做事的时候，他的进行方法，一切都本乎正道，不越轨，不妄行，有始有终，这就是行道。他的人格道德，既为众人所景仰，不但他的名誉传诵于当时，而且将要播扬于后世，无论当时和后世，将因景慕之心，推本追源，兼称他父母教养的贤德，这样以来，他父母的声名，也因儿女的德望光荣显耀起来，这便是孝道的完成。’

（6）夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。’

解释：‘这个孝道，可分成三个阶段，幼年时期，一开始，便是承欢膝下，事奉双亲。到了中年，便要充当公仆，替长官办事，藉以为国家尽忠，为民众服务。到了老年，就要检查自己的身体和人格道德，没有缺欠，也没有遗憾，这便是立身，这才是孝道的完成。’

《三才章》

（1）曾子曰：‘甚哉，孝之大也！’子曰：‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。’

解释：曾子以为保全身体，善养父母，就算尽了孝道。自听了孔子所讲的五等孝道以后，不由得惊叹赞美说：‘嗳呀！孝道就有这样大的关系？’孔子听见曾子赞叹，知道曾子对于他所讲的五孝，已有领悟。所以又说：‘你知道这个孝道的本源，是从甚么地分取法来的？它是取法于天地的。天有三光照射，能运转四时。以生物覆帱为常，是为天之经。地有五土之性，能长养万物，以承顺利物为宜，是为地之义。人得天之性，则为慈为爱。得地之性，则为恭为顺。慈爱恭顺，与孝道相合，故为民之行。’

（2）天地之经而民是则之，则天之明，因地之利，以顺天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。’

解释：人生天地之间，当效法天经地义以为常道，而实践力行。但是爱亲之心，人人都有，其中的道理，知者甚少。惟有圣明的元首，效法天之明，教民出作入息，夙兴夜寐。利用地之宜，教民耕种五谷，生产孝养。以上法则，都是顺乎天地自然之理，以治理天下。这种教化，既合乎民众的心理，自然民众都乐意听从，所以教化不待警戒而自成。政治不待严厉而自治。’

（3）先王见教之，可以化民也。是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之于德义

而民兴行；先之以敬让而民不争；导之以礼乐而民和睦；示之以好恶而民知禁。’解释：先代圣王，见教育可以辅助政治，化民成俗，所以他先以身作则，倡导博爱，使民众效法他的博爱精神先爱其亲，所以莫有遗弃其亲的人。宣扬道德和仁义，以感化民众，民众自然会兴起力行。对人对事，先实行敬谨和谦让，以为天下民众的表率，民众自会效法他的敬让，不会发生争端。诱导民众以礼乐教化，民众自然就相亲相敬，和平相处。再晓示民众，使知为善当有庆赏，作恶当受刑罚，民众自然晓得禁令的严重性而不敢违犯法纪了。’

（4）《诗》云：“赫赫师尹，民具尔瞻。”’

解释：孔子引诗经小雅篇节南山章的这一段话，是说明周朝有显耀的一位姓尹的太师官，他仅是三公之一，尚且能为民众景慕和瞻仰如此，如果身为国家元首，以身作则，那天下的民众还能不爱戴和尊敬吗？

6．理解课文大意后再读文，练习读出韵律、读出感情。

7．运用各种方式练读。（分组读、男女分读、齐读等。）

三、中华美德，继承发扬。

师：看来，每个人都应该尽孝，无论你的身份地位多么尊贵或多么卑微，对父母的孝心是永远不能忘的。因为父母生养了我们，对我们有养育之恩。他们也是我们的第一任老师，教会我们开口说第一句话，走出第一步路……所以孝敬父母也是一种中华传统美德，自古以来就被人提倡。现在就让我们一起来学习古代二十四孝里的一个故事《杨香救父》。

1、听老师讲故事。

2、说一说你从故事中知道了什么？

3、你还知道哪些有关孝敬父母的故事？

四、许下承诺，付之行动。

师：刚刚我们听了许多孝敬父母的故事，听了这些故事以后同学们有没有什么想法呢？（学生自由发言。）看来同学们有很多想法和感受，那么现在就请大家在小组内展开讨论，说说你们如何在生活中关心父母，孝敬父母。（讨论后在班级中交流汇报。）

师：刚刚同学们说的都很好，父母长辈给予我们那么多的爱与关心，如果我们也能多为他们着想，为他们倾注一些爱，那么他们一定会很欣慰的。既然大家都有