研学课程-墨子
教育学PPT大纲——墨子
墨子第一章绪论第一节墨子的生平事迹第二章教育的目的和内容第三章墨子的教育思想第四章教育教学的原则和经验第五章墨子的教育思想对于现在的意义第一章绪论第一节墨子的生平事迹墨子姓墨，名翟，鲁国人。
生在周贞定王初年，约当孔子卒后十余年，死在周安王中叶，约当孟子生前十余年，享寿八十岁左右。
墨子可说是中国历史上一个伟大而又神秘的人物。
他创立的墨家学派和孔子所创立的儒家学派是春秋战国时期的诸子百家中最著名的两家。
墨子早年曾受过儒家的教育，是个博学多才的人。
他发觉儒家非常强调礼乐，主张厚葬久丧，不利于人民，因而不满儒家所提倡的繁琐的礼乐，于是弃儒而去，后来创立了自己的学派。
第二章墨子教育的内容与目的第一节有道者劝以教人因战争连年不断，社会动乱不安，面对残酷的社会现实，经过长时间艰苦的探索与实践，墨子终于形成了独具特色的人生观，即「兴天下之利，除天下之害」(《兼爱中》)，实现「兼相爱、交相利」(同上)，国泰民安的理想社会。
要实现这一崇高理想，教育就肩负着了重大的使命。
墨子认为，教育是一种「为义」的活动。
《尚贤下》篇说：「有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。
」然而，相比之下，「有道者劝以教人」比其它两种显得更重要。
这是因为，教育可以培育出有德之人，使人认识义的重要性。
当人们意识行义不但能使自我受益，也可以给整个社会带来公义，那么人们也就会乐于从事行义的活动了。
墨子举例说：翟虑耕而食天下之人矣，盛然后当一农之耕，分诸天下，不能人得一升栗。
籍而以为得一升栗，其不能饱天下之饥者，既可睹矣。
翟虑织而衣天下之人矣，盛然后当一妇人之织，分诸天下，不能人得尺布。
籍而以为得尺布，其不能暖天下之寒者，既可睹矣。
翟虑被坚执锐救诸侯之患，盛然后当一夫之战。
一夫之战，其不御三军，既可睹矣。
翟以为不若诵先王之道而求其说，通圣人之言而察其辞，上说王公大人，次说匹夫徒步之士。
王公大人用吾言，国必治;匹夫徒步之士用吾言，行必修。
故翟以为虽不耕而食饥，不织而衣寒，功贤于耕而食之、织而衣之者也。
《墨子》学习计划：兼爱与无为的儒墨两家思想
《墨子》学习计划：兼爱与无为的儒墨两家思想墨子（公元前480年－公元前390年）是中国古代思想家、科学家、工程师和教育家，他的思想对中国古代思想史产生了重要的影响。
他提出了兼爱和无为的儒墨两家思想，以追求社会和谐、道德伦理为核心。
本文将以《墨子》学习计划为主线，深入探讨墨子的思想及其在当代社会中的意义。
一、学习背景与目的墨子的思想是中国古代哲学的重要组成部分，对于了解中国古代社会、文化和思想有着重要意义。
通过学习《墨子》，我们可以更加深入地了解墨子的思想，领悟兼爱和无为的儒墨两家思想对于人类社会和谐发展的价值。
同时，通过学习墨子的思想，我们可以在当代社会中寻找到一种新的价值取向，为构建和谐社会提供借鉴和启示。
二、学习内容与方法1. 学习《墨子》的文本：通过阅读《墨子》的文本，把握墨子的基本思想，包括兼爱、无为、非攻、尚贤等核心概念。
可以借助注释版本，深入理解文本的主旨和细节。
2. 研究墨子的背景与时代：了解墨子的生平背景、社会环境以及他所处的战乱时代。
力求全面了解他的思想与时代背景的联系，得出他的思想发展的根源和动力。
3. 学习墨子的学说逻辑：通过分析墨子的论证过程，了解他思考问题的方法和逻辑，并学习运用这种思维方式来解决现实生活中的问题。
4. 学习墨子的实践思想：墨子不仅有丰富的理论思想，还积极实践于社会。
学习墨子的实践思想，了解他在社会实践中的作用和影响，探索如何将墨子的实践精神运用到当代社会中。
三、学习计划安排1. 初步了解墨子与其思想：浏览相关资料，对墨子和他的思想有一个初步的了解。
了解他的生平、主要著作，以及他对于兼爱和无为的儒墨两家思想的贡献。
2. 精读《墨子》经典篇章：精选《墨子》中与兼爱和无为思想相关的篇章，进行深入阅读和析思。
通过导读和注释，深入理解墨子思想的内涵及其在当代社会中的意义。
3. 学习墨子的实践思想：通过研究墨子在社会实践中的思想和作用，寻找将其实践精神运用到当代社会的方法和途径。
中国传统文化第四讲 二、 墨子及墨家学派
• 3．非命强力：
• “命者，暴王所作，穷人所 述，非仁者之言也〞
• “赖其力者生，不赖其力者 不生〞
• 墨子提出“强力从事〞的著名论点。
• 墨子认为，必须克服懒惰倦怠的不 良风习，树立强力进取的精神，他 提出“强必治，不强必乱〞“强必 宁，不强必危〞“强必贵，不强必 贱〞“强必富，不强必贫〞“强必 饱，不强必饥〞“强必暧，不强必 寒〞。世间的治乱、安危、贫富、 贵贱完全是由人自身努力与否决定 的。
• ?墨子?是阐述墨家思想的著作，原有７１篇， 现存３３篇，一般认为是墨子的弟子及后学记 录、整理、编纂而成。 ?墨子?分两大局部：一局部是记载墨子言行， 阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想； 另一局部?经上?、?经下?、?经说上?、?经说 下?、?大取?、?小取?等６篇，一般称作墨辩或 墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还 包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的 思想。
• 他主张革除这种陈俗旧礼，树立节 用的风气。
• 3．非乐：
• 墨子锋利地指出：“上不厌 其乐，下不堪其苦〞乃是危 害天下的巨大祸害。“节俭 那么昌，淫逸那么亡。〞这 是一个值得引起重视的历史 规律
(三)、主张尚贤、尚同
• 提出了“官无常贵，民无终贱〞的新的 用人原那么。
• 提出要“选天下之贤可者，立以为天子 〞，不仅反对世卿世禄制，而且反对天 子的世袭制。
• 认为天和鬼具有绝对权威，可以普 济众生，赏善罚恶，除暴安民，谁 违背了人民的利益，就会受到天和 鬼的惩罚。同时认为鬼神是对人民 进行统治的不可缺少的工具
(七)、 墨子对知识的分类和四识、 三表的认识论体系
• 1．七知：墨家根据各种知识的来源和内 容将知识分为七类：“知：闻、说、亲； 名、实、合、为。〞
墨子鲁问研学笔记
墨子鲁问研学笔记阅读随笔：本篇共22章，其中有半数是墨子跟弟子与时人的对话。
另有半数，是对齐、鲁、楚、越等国官方的批评和建议，主题涉及非攻。
特别需要指出的是，第12、13、14、15等章论述学派的作用。
第17章论述“来者可知”的认识论命题。
第10章论述“合其志功而观”的动机效果统一观察法。
这些都具有重要的理论意义。
关于学派的作用，墨子跟吴虑论智力体力劳动之功效，是墨子对学派作用的深刻自觉。
鲁国南部有隐士吴虑，冬天制陶，夏天耕种，自比舜。
墨子去拜访他，吴虑对墨子说：“仁义呀，仁义呀，自己干就是了，何必到处游说宣传？”墨子说：“您所谓的仁义，也是有力量就帮助人，有财产就分给别人吗？”吴虑说：“是的。
”墨子说，我曾考虑过，自己亲身耕种以给天下人吃饭，但搞得好，也不过得到相当于一个农民的收获，分给天下人，每人也得不到一升粮食，也不能让天下饥饿的人吃饱饭。
自己亲身织布以给天下人衣服穿，但搞得好，也不过得到相当于一个妇女织出的布匹，分给天下人，每人也得不到一尺布，也不能让天下受冻的人穿暖和。
自己亲身披着坚固的铠甲，拿着锐利的武器，解救国家的患难，但搞得好，也不过相当于一个士兵的作战能力，并不能抵御侵略者的大军。
这些都是很显然的。
我不如诵读探求先王的学说，通晓考察圣人的言词，对上游说王公大人，对下劝导平民百姓，王公大人采用我的学说，品行一定得到修养。
我虽然没有自己耕种，以使饥饿的人有饭吃，没有亲身织布，以使受冻的人有衣穿，而功劳却大于亲身耕织以使天下人有饭吃、有衣穿的人。
天下平民百姓很少知道仁义，所以用仁义教导天下的人功劳大，我为什么不到处宣传仁义呢？假如我能鼓励大家达到仁义的要求，我的仁义岂非更加发扬光大？”墨子说服消极避世、洁身自好的吴虑，表明积极救世，宣导仁义，是为了对社会做出更大贡献，这就是墨家学派的社会作用。
《论语·子路》载，子路说：“卫君待子而为政，子将奚先？”即卫君等着您治理政事，您准备先干什么？孔子说：“必也正名乎！”即一定是纠正名分上用词不当的现象！本篇恰有一章，跟《论语》此章相似。
墨子研究报告
墨子研究报告墨子研究报告摘要墨子是古代中国的一位著名哲学家和教育家，被誉为中国古代思想史上的伟大先哲之一。
墨子的思想主要集中在修身齐家治国平天下的伦理道德和教育方面。
本报告将探讨墨子的主要思想，包括其对礼、仁、兼爱的理解，以及关于教育的观点和实践。
一、墨子的思想1. 礼：墨子认为礼是人与人之间应该遵循的道德准则，是维系社会秩序和促进和谐的重要手段。
他倡导人们要遵守礼仪规范，尊敬长辈，尊重他人的权利和感受。
2. 仁：墨子强调仁爱的重要性，认为人们应当以仁心对待他人，促进人与人之间的和谐关系。
他主张“兼爱”即平等地关爱所有人，而不仅局限于亲友。
3. 兼爱：墨子提出了“兼爱”的概念，即每个人应该平等地对待所有人，不分国家、种族、社会地位等。
他主张以兼爱为基础来构建一个和平与公正的社会。
二、教育观点和实践1. 教育目标：墨子认为教育的目标是培养人的品德和社会责任感，而不仅仅是追求知识和技能的传授。
他强调培养学生的道德品质，使他们成为对社会有贡献的公民。
2. 教育方法：墨子主张通过实际行动和榜样的力量来教育学生。
他强调教育者应该以身作则，用自己的言行影响学生，而不仅仅是靠言传身教。
3. 教育公平：墨子主张每个人都应该有平等接受教育的机会。
他反对以家庭背景、社会地位等因素来划分学生的优劣，主张通过教育来消除社会不平等。
结论墨子的思想在古代中国产生了重要的影响，对于儒家思想的发展也起到了一定的推动作用。
他的兼爱观念为社会公正和和谐关系提供了一个重要的理论基础。
在教育方面，墨子强调了道德品质的培养和教育的公平性，这些观点在现代教育中仍然具有重要的启示意义。
墨子的思想对于现代社会的伦理道德建设和教育改革仍然具有一定的借鉴意义。
《第7课 兼爱《墨 子》》说课稿
《第7课兼爱《墨子》》说课稿尊敬的各位评委老师：大家好！今天我说课的内容是《第 7 课兼爱〈墨子〉》。
下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教法与学法、教学过程、板书设计这几个方面来展开我的说课。
一、教材分析《兼爱》是部编版高中语文选择性必修上册第二单元的一篇文言文。
本单元的人文主题是“百家争鸣”，旨在引导学生感受先秦诸子的思想魅力，思考其对当代社会的启示。
《墨子》是墨家学派的经典著作，其思想主张具有独特的价值。
《兼爱》一文集中体现了墨子的“兼爱”思想，这一思想对于我们理解中国传统文化中的“仁爱”观念，以及思考当今社会的人际关系、社会和谐等问题都具有重要的意义。
二、学情分析授课对象为高二年级的学生，他们经过高一的学习，已经具备了一定的文言文阅读能力，但对于先秦诸子的思想还缺乏深入的理解。
同时，学生在现实生活中可能会遇到人际关系方面的困惑，对于“爱”的内涵和作用也有着自己的思考。
因此，在教学中要引导学生结合自身的生活体验，深入理解墨子的“兼爱”思想。
三、教学目标1、知识与能力目标掌握文中重要的文言实词、虚词和句式，提高文言文阅读能力。
理解墨子“兼爱”思想的内涵和意义。
2、过程与方法目标通过诵读、翻译，培养学生自主学习和合作探究的能力。
引导学生比较墨子“兼爱”与儒家“仁爱”的异同，提高思辨能力。
3、情感态度与价值观目标体会墨子“兼爱”思想的现实意义，培养学生关爱他人、积极参与社会的意识。
四、教学重难点1、教学重点理解墨子“兼爱”思想的内涵和特点。
掌握文中重要的文言知识。
2、教学难点比较墨子“兼爱”与儒家“仁爱”的异同，深入思考其价值。
引导学生将“兼爱”思想与现实生活相结合，培养社会责任感。
五、教法与学法1、教法诵读法：通过反复诵读，让学生感受文言文的语言魅力，理解文意。
问题引导法：设置问题，引导学生思考探究，培养思维能力。
比较分析法：对比墨子“兼爱”与儒家“仁爱”，加深理解。
2、学法自主学习法：学生自主预习，查阅资料，初步了解课文内容。
墨子思想讲座心得体会总结
墨子思想讲座心得体会总结墨子思想讲座心得体会总结墨子，中国古代伟大思想家和科学家，他的思想体系对中国古代社会的发展有着重要影响。
我有幸参加了一场关于墨子思想的讲座，听了专家的详细介绍和解读，深受启发。
以下是我对这场讲座的心得体会总结。
首先，墨子思想的核心思想是“兼爱”和“非攻”。
墨子认为，人类都应该彼此关爱，并且相互帮助。
他认为，没有任何人天生就是优秀的，每个人都会有自己的长处和短处，所以我们应该用爱心和宽容去对待他人，帮助他们克服自己的缺点，促进他们的发展。
而“非攻”则是墨子对战争的强烈反对，他主张以和平的方式解决争端，认为战争只会带来苦难和毁灭。
在当今社会，墨子的思想仍然具有重要的意义。
我们生活在一个多元化的世界，人与人之间的关系变得越来越复杂和紧密。
在这样的背景下，兼爱的理念非常重要。
只有通过兼爱，我们才能建立起真正互相理解和尊重的关系，使得社会变得更加和谐。
同时，“非攻”的思想也应当成为我们行动的准则。
战争会带来无尽的痛苦和伤害，没有人能够从中受益。
只有通过和平的方式解决问题，才能最大程度地减少人类的痛苦，实现持久的和平。
其次，墨子思想追求的是实用主义。
他主张通过实践和经验来确定正确的道德标准和社会制度。
他强调实用的目的是为了造福人类和社会，而不是空洞的理论。
在讲座中，专家详细阐述了墨子对于实用主义的追求，并指出其对后来的中国哲学产生了重要影响。
现代社会变革飞快，各种新兴科技不断涌现，给人们的生活带来了极大的影响。
而实用主义的思想在这个时代尤为重要。
在面对繁杂的信息和快速变化的社会情境时，我们需要更加注重实用的价值观。
只有将理论与实践相结合，以实际结果为导向，才能真正解决问题，实现社会的稳定和发展。
最后，墨子思想强调的是道德的重要性。
墨子认为，道德是人类共同生活的准则，是人与人之间互动的基础。
他提出了“天下为公”的理念，认为人们应该追求公正和公平，以实现社会的和谐。
他的思想对中国古代的礼制和秩序产生了重要影响。
《墨子尚贤》教学课件
案例拓展
结合现实生活中的例子， 将《墨子·尚贤》的思想应 用于实际问题的解决。
课程评价与反馈
课堂表现评价
根据学生在课堂上的参与度、思 考深度等表现进行评价，激励学
生积极参与课堂活动。
作业与测验
布置相关作业和测验题目，检测学 生对《墨子·尚贤》内馈意见， 及时调整教学策略和方法，提高教 学质量。
树立正确价值观
墨子认为个人应该树立正 确的价值观，追求真理、 正义和良知。
培养奉献精神
墨子认为个人应该具备奉 献精神，为社会和他人做 出贡献。
05
《墨子·尚贤》的教学策略与建议
教学方法与技巧
激活学生的前知
通过提问或讨论，了解学生对《墨子》 和墨家思想的已有认知，以便更好地 引导教学。
情境模拟与角色扮演
THANK YOU
感谢聆听
通过模拟《墨子·尚贤》中的情境，让 学生扮演不同的角色，亲身体验和感 受其中的思想内涵。
多样化的教学方法
采用讲解、小组讨论、案例分析等多 种教学方法，激发学生的学习兴趣和 思考能力。
教学案例分析
案例选择
挑选具有代表性的《墨子· 尚贤》案例，帮助学生深 入理解墨家思想的核心观 点。
案例解析
引导学生分析案例，挖掘 其中的思想内涵，培养学 生的分析和解决问题的能 力。
尚贤思想的意义
墨子的尚贤思想打破了世袭制度的局限，为人才选拔提供了一种新的思 路。这种思想对于当今社会依然具有重要意义，是实现人才流动和社会 进步的重要保障。
重视实践的思想
重视实践的核心
墨子认为实践是检验真理的唯一标准，只有通过实践才能真正掌握知识和技能。他主张通 过亲身实践来培养品德和能力，反对空谈和理论。
中国教育家之墨子篇
中国教育家之墨子篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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墨子的学习教育思想及实践.docx
墨子的教育思想和实践墨子名翟，生卒年不详，说法之一，约生于公元前 468 年，卒于公元前 376 年。
这样算起来，活了九十多岁，算是老寿星了。
墨子生活于孔、孟之间，可以说是既幸也不幸。
说幸，是因为那个时代礼崩乐坏，王权式微，于是，知识分子们的地位空前提高，他们纷纷成为诸侯、权贵们延揽的对象，身上的束缚就此散落，可以尽情地释放自己的聪明才智，泼洒自己生命的光华。
因此，形成了百家争鸣的时代；也正因如此，墨子得以建构、宣扬自己的学说，形成了几乎与儒家比肩的墨家学派。
说不幸，则是由于他前有孔子，后有孟子，而这两位因种种原因，在风云际会间，得到历代统治者的青睐，相继被尊称为“圣”与“亚圣”，而他夹在中间，自汉魏已降，光辉渐被遮掩，声名不显，史料阙如，究竟出于何地，或宋或鲁，亦众说不一，迨至近现代，几乎已不为大众所知。
其实，比之孔孟，墨子不遑多让，同样是中国古代伟大的思想家、教育家，甚或犹有过之。
孔子、孟子都出身于没落的贵族家庭，墨子不同，他出身于社会底层。
据说，他的父亲是位优秀的工匠，在父亲的影响和教育下，墨子很快学会了木、车、皮革、制陶、冶金等手工艺。
他自称“贱人” ，与“农与工肆之人”相熟。
这个出身的不同，决定了墨子与孔孟的思想，特别是在教育思想和教育实践方面不同。
一、教育目标的不同孔孟的教育目标，都是为国家培养管理人才，即是一种精英教育。
孔子的教育目标是培养君子，而君子是要管理国家的。
他说：“学而优则仕。
”有一次，子张问孔子：“何如斯可以从政矣？”即什么样的人可以从政？孔子说，能做到“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”的君子就可以从政了。
孟子则把“得天下英才而教育之”作为一件快乐的事情，可见，他要教育的也是精英。
墨子出身并主要活动于社会底层，从底层人们的愿望出发，他提倡“兼爱” ：“兼相爱，交相利。
”本质上是希望底层的人们也能得到关爱，生活质量得到改善。
他要培养的是兼爱之士。
兼士与君子有什么不同？君子的标准，见上引孔子的话。
国学微课堂：墨子,荀子,韩非子选读
国学微课堂：墨子、荀子、韩非子选读引言国学作为中华文化的瑰宝，涵盖了丰富的哲学思想和智慧。
在这个微课堂中，我们将选读三位中国古代思想家的作品，分别是墨子、荀子和韩非子。
他们的思想各具特色，对中国古代的政治、伦理、科学等方面产生了深远的影响。
通过对他们的选读，我们可以更好地理解中国传统文化的精髓。
一、墨子墨子（约公元前470-约公元前391）是中国古代著名思想家、科学家和工程师，被尊为中国古代工程学的奠基人。
他的著作《墨子》是我国现存最早的一部科学技术哲学著作，内容丰富而高深。
1. 墨子的思想墨子提出了许多重要的思想，其中最著名的是”非攻”和”兼爱”。
1.1 非攻墨子反对战争，主张通过和平手段解决争端。
他认为战争带来的痛苦和牺牲是不可接受的，因此提出了”非攻”的原则。
他认为，只有通过和平的交流和合作，才能实现社会的和谐与进步。
1.2 兼爱墨子主张”兼爱”，即对所有人都给予同等的关爱和尊重。
他认为，人类都是兄弟姐妹，应该互相帮助和关心。
他强调人与人之间的和谐与团结，认为只有实现”兼爱”，社会才能真正达到平等和公正。
2. 《墨子》的关键观点《墨子》是一部内容十分丰富的著作，其中包含了许多关于社会伦理、政治制度以及科学技术的观点。
2.1 社会伦理墨子提出了一系列关于社会伦理的观点，其中包括”兼爱”、“非攻”等。
他认为，一个和谐的社会需要有公正、公平的制度，同时需要人们之间的互助和关怀。
2.2 政治制度墨子对政治制度也有自己的见解。
他主张实行君主制，但强调统治者必须具备德才兼备的能力，才能够维护社会的稳定和人民的福祉。
2.3 科学技术作为中国古代工程学的奠基人，墨子对科学技术有着重要的贡献。
他的著作中包含了许多关于光学、力学和力学等方面的内容，对后世的科学发展起到了积极的推动作用。
二、荀子荀子（约公元前313-约公元前238）是中国古代著名的思想家、政治家和散文家，他的著作《荀子》对中国古代社会学和伦理学的发展产生了深远的影响。
墨子专题单元教学设计选修2高中语文
以《非攻》为切入点的墨子专题教学设计—选修二第三单元第一步：视听引入，激发兴趣：周末观看电影《墨攻》，并撰写观后感。
（见学生成果选录1）第二步：写、赏交流，初步感知：以学习小组为单位，交流观后感。
（1课时）并确定下一步的访谈话题——“师长眼中的墨子”。
第三步：访谈实践，深入了解：一周的时间访谈，并整理访谈记录及自己的思考。
四步：诵读文本，含英咀华：京版选修二第三单元《非攻》。
1课时1.进一步了解墨子“非攻”的思想，并体会其层层铺垫，对照鲜明的严密论辩风格。
2.熟读成诵。
3.课下阅读《非攻中》、《非攻下》，并选择你感兴趣的内容谈感受。
第五步：自主拓展阅读，多角度、全方位阅读（一周时间）1.建立注重学习策略与言语实践活动的“助读系统”。
助读系统包括“阅读准备”、“网络链接”、“图表”、“注解”等部分，其中“阅读准备”中又包括作者生平介绍、背景知识、联系生活、聚焦阅读四个部分。
（各小组在老师指导下完成）2. 聚焦阅读：（1）墨子箴言36句诵读并背诵；（2）阅读小故事：《答耕柱子》《答巫马子》《答公孟子》《一分为二》《言行之论》《公输》等3.拓展阅读：现代人眼中的墨子（1）余秋雨：《黑色光亮》；（2）钱文忠：《墨子的当代价值和世界意义》；（3）李建国《墨子的经世思想及其现代意义》第七届国际墨子鲁班学术研讨会论文。
4.形式多样的呈现学生的个性化学习过程和学习结果（1）读书笔记的撰写：指导学生记录下自己的阅读内容与阅读感受，为学生提供一种学习策略与方式，并培养学生良好的阅读习惯，使学生可以在没有教师讲解的情况下进行自主阅读。
（2）专题性阅读：将“学习活动”分为课本剧创作、专题研究、批判性思考、现实意义等若干部分内容，为学生提供一个“展示、交流”的平台，引导学生先“走入文本”，进而“走出文本”，实现对课本内容的延伸与拓展。
第六步阅读成果展示：1.班级壁报：“走近黑色光亮，感受墨家思想”。
2.研究性学习成果汇报会：如：墨家思想中的教育观念探究墨子的平等思想与和谐社会墨家思想的现实意义墨子与他的科学发明创造《墨攻》观后感……（成果汇报内容和题目待定）3.课本剧表演：《墨子公输》等第七步：关于“诸子百家思想阅读”的年级辩论赛（4月下旬到五月底）学术辩论赛（正反方各两人）；大专辩论赛（正反方四人）四、研究性学习方向及内容建议1．课内文本研究（供学生参考）：（1）归纳《非攻》的常见的文言现象。
墨子ppt
三、儒墨的显学之争
① 提倡“仁”。 儒家：有差别的爱人；墨家：提倡博爱。
② 主张“义”。 儒家：义和立是对立的；墨家：义和立是
统一的。 ③ 儒家：“天命"、不重鬼神；墨家："非命
" 、明鬼。 ④ 儒家：厚葬、重乐；墨家：节葬、非乐。
四、墨家的衰亡原因
必然性： ① 墨家学说源于底层群众，思想上过于盲从； 显得缺乏理性。 ② 墨家学派的部分社会主张存在片面性。
墨子纪念馆
山 东 省 滕 州 市
2、墨子其书
《墨子》是阐述墨家思想的著作， 原有71篇，现存53篇，一般认 为是墨子的弟子及后学记录、 整理、编纂而成。《墨子》分 两大部分：一部分是记载墨子 言行，阐述墨子思想，主要反 映了前期墨家的思想；另一部 分《经上》、《经下》、《经 说上》、《经说下》、《大 取》、《小取》等6篇，一般称 作墨辩或墨经，着重阐述墨家 的认识论和逻辑思想。
偶然性： ① 社会环境所迫，统治者不重视墨家思想。
四、墨学思想湮灭的原因
① 儒墨争鸣。先秦时期பைடு நூலகம்儒墨为世之显学，两家争论厉 害。
② 独尊儒术。汉武帝时期，施行“罢黜百家，独尊儒术” 的文化策略。
③ 难以实行。墨家讲究的“兼爱”，是一种无差等的爱， 显得更理想化。
④ 自身矛盾。墨子是唯物的，但为推行自己的理论，又 提出了尊天事鬼的观点。
⑤文风质朴。语言不致力于多，但为致力于明智；不致力 于明察是非。这种观点自有道理，但不可能否认，一定 意义上阻碍墨学的传播。
平 民 圣 人
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墨 子
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墨子
墨子简介 墨子的思想 儒墨的显学之争 墨家的兴盛消亡
传统文化教案：学习《墨子·染于苍则苍》的两堂课程
【导言】作为中华民族五千年文化的继承者和拓展者，我们有责任也有义务将中华文化发扬光大，传承下去。
而如何让广大学生通过生动形象的教育，深入感受中华文化的魅力和智慧，成了当今的紧迫任务。
因此，本文通过教学实践，分享一下以《墨子·染于苍则苍》为主题的传统文化教学内容和方法，希望能为教育工作者提供一些借鉴和启示。
【教学内容】1、教学目标1）了解《墨子·染于苍则苍》的文化内涵，掌握其基本内容和意义;2）体会“染于苍则苍，染于黄则黄”的博大精深，体味“强者染之而愈强，弱者染之而愈弱”之深刻哲理;3）通过文字为媒介，了解中国传统文化的丰富内涵，通过阅读理解、思辨分析，加深大家的文化自信。
2、授课内容1）墨子简介介绍墨子生平、学说、影响，引导学生熟悉其思想体系和主要作品。
2）墨子主张讲解墨子名言：“兼爱非爱，诸恶莫作”等思想，在此基础上解析“染于苍则苍，染于黄则黄”思想所蕴含的深奥哲理。
3）《墨子·染于苍则苍》文本的解读通过读段、讲解、分析、提问等方式，让学生深入把握文章的情节、意义、象征和象征手法等，培养学生文字理解和批判思维的能力。
4）题目创新对《墨子·染于苍则苍》创作一个新的题目，让学生用自己的语言来描述自己的理解，促进学生深入思考和创造。
3、教学方法1）感性教学法通过图片、影像、音乐等多媒体手段，让学生感官直观地感受到墨子思想的深邃和博大。
2）课后作业法通过课堂的讲授和解析，让学生自己动手去写作，既锻炼了自己的文字表达能力，也让学生在写作过程中深入体味完整理解墨子思想的魅力。
3）小组讨论法借助小组讨论的形式，让学生从不同角度来探究《墨子·染于苍则苍》的深层含义，激发学生问题意识和批判性思维。
4、教学效果教师通过有机结合课堂教学和课下自主学习，着重培养学生的自主思考能力、文化审美能力和独立判断能力等核心素养。
通过这一系列的教学手段，学生们不仅能够掌握墨子思想的内涵，也能够深入感受到《墨子·染于苍则苍》所蕴含的博大精深、深奥哲理，更重要的是拓展自己的文化视野，增强文化自信心和文化认同感。
墨子馆研学手册
墨子馆研学手册回答如下：1. 简述墨子的主要思想和影响。
答：墨子的主要思想包括兼爱、非攻、节用、尚贤等。
他认为应该不分贫富、贵贱、亲疏地博爱众人，反对国与国之间的战争，主张省察节俭地使用人力物力，推崇选拔贤能之士担任国家职务。
墨子是中国战国时期墨家学派的创始人，他的思想在当时动荡的社会背景下产生了一定的影响，对后来的平民百姓和政治家也有一定的启示作用。
2. 请简要介绍墨子研学馆的设施和环境。
答：墨子研学馆拥有完善的设施和优美的环境，馆内设有多个展厅、实验室、讲座厅等，同时还有模拟古代学堂的教室，让学生们能够更好地了解和学习墨子的思想。
馆内的环境整洁幽静，绿植繁多，让人感到舒适宜人。
3. 请谈谈在墨子研学馆的学习体验。
答：在墨子研学馆的学习体验非常愉快。
首先，通过参观展厅和阅读相关资料，我对墨子的思想和历史背景有了更深入的了解。
其次，在实验室进行实验和操作，让我更加直观地感受到了墨子思想在实际中的应用。
最后，参加讲座和讨论会，让我与其他学生和老师交流学习，拓宽了视野。
整个学习过程非常充实，让我对墨子思想有了更深刻的认识。
4. 在墨子研学馆的学习中，你学到了哪些知识和技能？答：在墨子研学馆的学习中，我学到了很多知识和技能。
首先，我对墨子的思想和历史背景有了深入的了解，掌握了相关的知识和理论。
其次，通过实验和操作，我学会了如何将墨子思想应用到实际中，提高了自己的实践能力和操作技能。
此外，我还学会了如何与其他人交流和合作，提高了自己的沟通能力和团队协作能力。
这些知识和技能对我未来的学习和工作都将有很大的帮助。
5. 请问你在墨子研学馆中遇到了哪些困难？你是如何克服的？答：在墨子研学馆的学习中，我遇到了一些困难。
例如，有些知识点比较抽象，理解起来比较困难；有些实验操作步骤比较复杂，需要花费较多的时间和精力去熟悉。
为了克服这些困难，我首先会认真阅读相关资料和文献，深入思考和理解知识点；其次，我会认真观察和操作实验，不断尝试和摸索，直到掌握正确的操作步骤和方法。
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十大主张
一.兼爱 二.非攻 三.尚贤 四.尚同 五.尊天 六.事鬼 七.非乐 八.非命 九.节用 十.节葬
墨家思想
兼爱 他的“非命学”、“兼爱”之论，和儒家“天命”、“爱有 等差”相对立。认为“官无常贵，民无终贱”。要求“饥者 得食，寒者得衣，劳者得息”。其中不少具有朴素唯物主义 思想。 所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、 兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”,并 认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下 人不相爱所致。他反对战争，要求和平。
人物生平
墨子的先祖是殷商王室， 他是宋国君主宋襄公的 哥哥目夷的后代，目夷生前 是宋襄公的大司马，后来他 的后代因故从贵族降为平民。 后简略为墨姓。 虽然其先祖是贵族，但墨子 却是中国历史上唯一一个农 民出身的哲学家。 作为一个平民，墨子在少年 时代做过牧童，学过木工。 据说他制作守城器械的本领 比公输班还要高明。
圣”。
二
当代著名学者杨向奎先生说：“墨子在自然学上的成就，决不低于
古希腊的科学家和哲学家，甚至高于他们。他个人的成就，就等于
整个希腊。
观谢 看谢
人物评价
墨子是位思想巨子，因为他自立门户，创立了墨家学说；他也是位
大爱无言的圣贤，因为他是整个中国两千年文明历史上，第一位站
在最底层劳动者和社会弱者的立场上说话的人；是中国历史上第一
位在力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线
面体圆概念等众多领域都有精深造诣的人。 后人尊称墨子为“科
师从儒者
墨子穿着草鞋，步行天下， 开始在各地游学。墨子曾从 师于儒者，学习孔子的儒学， 学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。
否定：对天帝，鬼神，命运的态度以及厚葬久丧和奢靡礼乐
肯定：两者在爱的问题上观念一致。而且兼爱体系使用的术语或概念，基 本上是儒者惯用的词汇，如孝、慈、仁、义等，表明墨子基本上认可儒家的价值理念，
科学
1：力是改变物体运动状态的原因 2：小孔成像，光线直射，光影成像，杠 杠原理 3：倍的定义，圆的定义，正方形的定义， 总结了点线面体圆，发明了十进制。
哲学
墨子的哲学建树，以认识论和逻辑学最为突出，其 贡献是先秦其他诸子所无法比拟的.墨子还善于运用 类推的方法揭露论敌的自相矛盾。由于墨子的倡导 和启蒙，墨家养成了重逻辑的传统，并由后期墨家 建立了第一个中国古代逻辑学的体系。 毛泽东主席 曾高度评价墨子是古代辩证唯物主义大家。
只是在具体走向上以不同的诠释构建起自己的理论体系
墨家团体
墨家是一个有严密组织纪律的团体，如果谁违背了原则，轻则开除，重 则处死。墨家的最高领袖称为“矩子”，墨家的成员都称为“墨者”， 代代下传，所有墨者都服从巨子的指挥。 第一任矩子是墨子，后来的“矩子” 腹住在秦国，他的儿子杀人，本 应依法处死。但秦惠王认为腹年老，只有一个儿子，就命令不杀。腹却 说，墨者之法规定：“杀人者死，伤人者刑。”这是禁止杀人伤人的必 要措施，它符合“天下之大义”，还是坚持把自己的儿子杀了。这个故 事生动的反映了墨家纪律的严明。
军事
非攻：反对攻伐掠夺的不义之战 墨子认为，当时进行的战争均属掠夺性非正义战争，所以墨子主张，以德义服天下， 以兼爱来消除战祸，在墨子眼里兼爱可以止攻，可以去乱。兼爱是非攻的伦理道德 基础，非攻是兼爱的必然结果。
墨子还坚决无情地揭发当时战争给人民带来的沉重无尽的灾难： ① 贻误农时，破坏生产。 ② 抢劫财富，不劳而获。 ③ 残害无辜，掠民为奴。
XX
出 品
上善之州 墨学战国初期宋国人 。墨子是 宋国贵族目夷的后代 ，生前担任宋国大夫。 他是墨家学派 的创始人，也是战国时期著名的思想家，教育家、科学家、军 事家。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立 了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。 他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天 志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用” 等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时 期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理 论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨 家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟 子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一 书传世。