中国特色社会生态文明建设

• ●实施低碳计划，保障绿色发展。包括加快产业体系低碳转型、强化节能减 碳、优化能源消费结构、创建国家循环经济示范城市、鼓励引导低碳消费、 构建绿色建筑实施体系、发展低碳交通、建设低碳社区、建立碳交易平台、 建立完善温室气体统计、核算、考核体系等。
• 广州确定了“节地、蓝天、绿地、碧水、清洁、低碳”等六大主题计划。
公园服务功能、营造森林碳汇、保持生物多样性等；
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●实施碧水计划，建设岭南水城。包括强化水资源管理、推进水安全建
设、加强水环境治理、提升水务管理水平、挖掘水文化内涵等；
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●实施清洁计划，妥善处理固体废物。包括推行城市固体废弃物源头管
理、完善城乡垃圾分类处理体系、健全再生资源回收利用体系、完善固体废
弃物处理设施等；
• 2) 机器人应遵守人类的命令， 与第一条违背的命令除外；
• 3)机器人应能保护自己，与第 一条相抵触者除外。
• 阿西莫夫认为，有了这三个原
则的限制，人类就可以和机器
人无忧无虑的相处。
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• 这一原则在“人工大脑之父”加里斯看来，已经不可能。他说，在人 工智能还比较低级的情况下，我们人类可以为所欲为地发出各种指令， 也可以强调这三原则。但当不断提高它们的智能，使它们的聪明程度 接近甚至超过人类时，它们则根本不会听任人类给它们安装各种按钮。 它们会有自己的意志，从而不愿接受我们的操控。
击能力和自我意识，将很难保证是人类的朋友还是敌人。
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• 2008年11月25日，国内首台家用网络智能机器人——塔米 （Tami）隆重亮相！与此同时，位于北京新地标社区－北纬 40°的Tami机器人体验馆宣告正式启动！塔米（Tami）118A型 网络智能机器人是中国第一个实用化、商品化的家庭服务类机 器人。融合了多学科的最新技术让塔米具有很高的智能性，能 像人一样自由说话，能听懂200多个中文句子，通过“眼睛”可 以识别主人和物体并说出他们的名字，能够自动绕开障碍物自 由行走，“饥饿”的时候自动回去充电；更有意思的是，塔米 机器人还具有开心、生气、愤怒等不同的情绪特征，开心的时 候能吹着口哨散步，生气的时候很多“指令”都装作听不懂， 直到你哄他高兴了为止。 塔米实用的功能更让你对他充满了渴 望。在老人看护功能中， 家中老人只要佩戴腕表式监测仪，塔 米就可以24小时不休息的监测老人的血氧和脉搏变化。
• 增长是存在着极限的，这主要是由于地球的有限性造成的。全球系统中的 五个因子是按照不同的方式发展的，人口、经济是按照指数方式发展的， 属于无限制的系统；而人口、经济所依赖的粮食、资源和环境却是按照算 术方式发展的，属于有限制的系统。这样，人口爆炸、经济失控，必然会 引发和加剧粮食短缺、资源枯竭和环境污染等问题，这些问题反过来就会 进一步限制人口和经济的发展。
----《马恩选集》第四卷P385
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皮肌炎图片——皮肌炎的症状表现
• 皮肌炎是一种引起皮肤、肌肉 、心、肺、肾等多脏器严重损害 的，全身性疾病，而且不少患者 同时伴有恶性肿瘤。它的1症状表 现如下：
• 1、早期皮肌炎患者，还往往伴 有全身不适症状，如-全身肌肉酸 痛，软弱无力，上楼梯时感觉两 腿费力；举手梳理头发时，举高 手臂很吃力；抬头转头缓慢而费 力。
• 人与自然的和谐成为全面建设小康社会的目标 • 2003年后---------生态文明作为第四个提出的文明
在17大正式写入，成为六大建设之一
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• “资源节约型、环境友好型”社会建设提出
• 2006年7月21日 ，党的第十六届五中全会强调，要加快建 设资源节约型、环境友好型社会，并且提出了大力发展循 环经济，加大环境保护力度，切实保护好自然生态，认真 解决影响经济社会发展特别是严重危害人民健康的突出环 境问题的要求。
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• 中国传统三大家的生态智慧 • 中国传统文化以儒家、道教和佛教思想为突出代
表，包含着丰富的生态智慧。 • 儒家从仁德出发，强调"天人合一"，把自然纳入
道德共同体，并最终实现“仁者与天地万物为一 体”的境界。 • 佛教提倡众生平等，由对生命的关切及于对生存 环境的关切，其生态智慧是解脱的智慧。 • 道家以自然无为为中心，以自然主义作为价值导 向，强调"道法自然"，"天道无为"，顺应自然,保 护自然。
美国影片《机械公敌》在全球 上映，其中描述了芝加哥警探 戴尔·史普纳对付学会了独立思 考，脱离了人类控制的机器人 NS-5的故事，最终人类战胜了 机器人。
• 《机械公敌》取材于阿西莫夫 的科幻小说《我，机器人》。
• 1942年，阿西莫夫在小说中提 出“机器人三原则”——
• 1) 机器人不应伤害人类，而且 不能忽视机器人伤害人类；
（一）国际层面：全球气候制度的演进与博弈
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• 多哈，2012年12月8日，联合国气候变化框 架公约(UNFCCC)第18次缔约方大会(COP18) 和京都议定书第八次缔约方会议(CMP8)在 推迟近一天后，于卡塔尔首都多哈当地时 间12月8日傍晚七点通过一份“多哈系列协 议”(DohaPackage)。
的“CBM”大脑制造机器可以在几秒钟内进化成一个神经网络。目前，
他制造的“大脑”可以处理将近1亿个人工神经元，计算能力相当于
一万台个人电脑，已经相当于一只猫的脑处理能力。 “人工大脑并不
会立即控制人类，此前还会有一段与人类‘和平相处’ 的时期。这一
时期它不断接近但尚未超越人的智力水平，因此‘聊天机器人’‘家
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气候政治 三足鼎立
• 中国 中国代表严辞拒绝过分减排指标 • 欧盟 坚持为发达国家设定减排目标的立场 • 美国 仍拒绝接受严格的温室气体减排目标
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（二）国内层面：“两型社会”与“膝盖 环保”
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2007国家环保总局检查组到安徽蚌埠鲍家沟检查，
结果一幅令人震撼的场面让他们不能释怀： 一些为治理当地“毒沟”而上告了10年的村民，
• 2、反馈环路使全球性环发问题成为一个复杂的整体
• 全球性环发问题之所以成为一个整体，是由于全球系统的五个因子之间存 在的反馈环路决定的。在这种环路中，一个因素的增长，将通过刺激和反 馈连锁作用，使最初变化的因素增长的更快。全球系统无节制地发展，最 终将向其极限增长，并不可避免地陷于恶性循环之中。例如，人口的增长 要求更多的工业品，消耗更多的不可再生的资源，造成全球环境污染越来 越严重。达到增长的极限以后，还将出现投资不能跟上折旧、工业基础崩 溃的前景。随着人口和资本的指数增长，必然会带来经济社会的全面崩溃。
第六讲 中国特色社会主义生态文明 建设
——生态文明、思想资源与环境治理
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• 一、现代文明的生态转向 • 二、生态建设的思想资源 • 三、生态环境的治理对策 • 四、建设资源节约型、环境友好型社会 • 五、中国应对全球气候问题的主张
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一、现代文明的生态转向
人与自然关系的回归和升华
原始文明 农业文明
• 党的十八大提出了美丽中国的目标 • 给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天
蓝、地绿、水净的美好家园。 • 把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、
社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发 展。 • 基本的环境质量是一种公共产品，是政府必须提供的基本公共服务。
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•
根据目前的国际法，人必须参与任何机器人的开火决定，但是美
国国 防部计划让机器人变得越来越自由。沙基认为，人类必须在这之
前完善相关的国际公约，并设法在机器人体内植入人类的道德伦理。
否则，真到机器人大开杀戒的时候，就太晚了。
加里斯教授被称为“人工智能领域的霍金”，他因为研发成功第
一台制作人脑的机器CBM(Cam Brain Machine)被列入吉尼斯纪录。他
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• 建设生态城市广州有六大任务
• ●实施节地计划，提高用地效率；
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●实施蓝天计划，改善空气质量。包括扩大清洁能源使用区域范围、防
治工业污染、防治机动车排气污染、控制扬尘污染、治理油烟和厌恶性废气
排放等等；
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●实施绿地计划，建设花园城市。包括打造园林精品、构建休闲绿化空
间、大力发展立体绿化、建设门户景观绿地、构筑生态景观林带、提升森林
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• 南极冰川融化
• 非洲干旱
2005年美国卡特里娜飓风
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中国某钢铁厂空气污染
“中国环境”的生态症候
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《增长的百度文库限》
• 环境保护运动的先驱组织、著名的罗马俱乐部给世界的第一个报告，给人 类社会的传统发展模式敲响了第一声警钟，从而掀起了世界性的环境保护 热潮。
• 1、增长的极限来自于地球的有限性
果，而不是前一结果，那么，他们开始的行动愈早，成功的可能性就愈大。
唯一可行的办法是：“需要使社会改变方向，向均衡的目标前进，而不是
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以往的增长”。
环境问题全球化
全球灾难增加
气候变化
大范围 生态破坏
海洋资源破坏 森林锐减 湿地消失 物种灭绝
酸雨 臭氧层空洞
……..
一系列 问题
土地退化
耕地减少 土壤沙化
淡水资源匮乏
全球水污染
必须重建人与自然 之间的关系!
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现代中国生态文明的认识与实践
• 1978年以前-----向自然开战
• 与天、地、人斗，其乐无穷； • “向大自然开战，人定胜天！” • “让江河让路，叫高山低头！” • “战天斗地，改天换地”……
• 1978-2003年----强调经济发展要与环境保护、生 态建设并举
齐刷刷地跪在检查组的面前，
集体组织性下跪 “膝盖上的环保”
• 2004年11月，在伊拉克战场，美国一架无人驾驶飞机(UAV)在遥控指 挥下，成功消灭了阻碍美国重新夺取费卢杰的一个迫击炮连。
2005年5月，美国MQ-“掠夺者”(Predator)无人驾驶飞机在巴基斯坦靠 近阿富汗的边境地区发射导弹，击毙了一名基地组织高级头目。
诺伊尔·沙基介绍说，他已在人工智能领域工作了几十年，让机器人决 定一个人的生死是很可怕的事情。他提醒说，随着技术的进步和成本 的下降，机器人的军备竞赛将很难阻止。2008年2月，沙基预测说， 随着美国、俄罗斯、日本、以色列等国家在无人战斗系统上研究和投 入大幅度增加，能够自己决定什么时候开火的机器人将在十年内走上 战场。同时，他也提醒，用机器人进行恐怖攻击代替自杀式炸弹将只 是个时间问题。 在沙基看来，如果一个国家开始开发作战机器人，其他国家必定跟进
• 3、全球均衡状态是解决全球性环发问题的最终出路
• 结论：第一，在世界人口、工业化、污染、粮食生产和资源消耗方面，如
果按现在的趋势继续下去，我们人类所在的地球的增长的极限有朝一日会
在今后100年中发生第二，改变这种增长的趋势和建立稳定的生态和经济
的条件，以支撑遥远未来是可能的。第三，如果世界人民决心追求后一结
务机器人’‘伴侣机器人’将使人类的生活充满乐趣。但这样的美景
并不会长久，人工大脑的继续发展将使人类面临灾难。”加里斯说。
现在已经在市场上广泛流行的智能吸尘器，实际上就是‘家务机
器人’的最新代表。售价仅有几百美元的智能吸尘器可以自己了解主
人家里的布局，主动去寻找难以清理的死角，绕开家里的人和宠物。
到了电池耗尽的时候，可以自己去充电。而这样的机器人如果具备攻
工业文明
人统治自然
生态文明
人与自然均衡发展
低水平平衡
生态文明是人类在改造自然以造福自身的过程中为实现人与自然 之间的和谐所作的全部努力和所取得的全部成果，它表征着人与自 然相互关系的进步状态.
明农”业文明是“黄色文明”，工业文明是“黑色文明”，生态文明是“绿色3文
夸父逐日
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• 挑战人类? 机器人威胁 • 机械公敌 • 2004年，由威尔·史密斯主演的
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二、生态建设的思想资源
“中华文明”的生态复兴 中华文明精神是解决生态危机、超越工 业文明、建设生态文明的文化基础。一些 西方生态学家提出生态伦理应该进行“东 方转向”。1988年，75位诺贝尔奖得主 集会巴黎，会后得出的结论是:“如果人类 要在21世纪生存下去，必须回到两千五百 年前去吸取孔子的智慧。”
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三、生态环境的治理对策
• 恩格斯说:“人们会重新感觉到，而且也认 识到自身和自然界的一致，而那种把精神 和物质、人类和自然、灵魂和肉体对立起 来的荒谬的、反自然的观点，也就愈不可 能存在了。但是要实行这种调节，单是依 靠认识是不够的。这还需要对我们现有的 生产方式，以及和这种生产方式连在一起 的我们今天的整个社会制度实行完全的变 革。”