犹大与以色列诸王
被掳归回
被掳归回被掳归回前言读经：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。
”（路4：18－19）以色列国是神所拣选的国家，使她成为祭司国，把福音传给全世界。
但因为以色列人犯罪离弃神，神就拣选利未支派为祭司。
以色列第一位王是扫罗，第二位王是大卫，第三位王是所罗门，他们都是统治全国的。
所罗门死后，以色列国就分为南北两国。
北国仍叫“以色列”（有时称“撒玛利亚”）；南国称“犹大”。
以色列共有19位王，但没有一个好王，所以神藉亚述国来攻打以色列，把他们掳到亚述。
但犹大仍存，所以以色列还不算亡国。
犹大也有19位王，其中有8位好王。
乌西雅虽是个好王，但末后变坏。
正因为犹大有几位好王，所以神把她留存多一百多年。
最后，王和百姓都败坏了，神就藉着巴比伦攻打她，把犹大人掳到巴比伦去。
当犹大被掳后，全以色列就正式亡国了。
北国以色列被掳后，他们一去不复返；犹大被掳后70年就归回。
归回的是犹大人（也称犹太人）。
他们回国后，不只居住在犹大，还有不少人分散全国。
所以以色列国又称为“犹太国”。
这本小册子让我们了解以色列人因犯罪离弃神，遭受神的惩罚与报应；但当他们在被掳之地向神悔改、归向神，神就让他们从被掳之地归回。
有许多信徒初期很热心，生命逐渐长大，也有事奉。
但时间长了就对神冷淡、贪爱世界、犯罪、远离神，神就让他们被魔鬼掳去；但当他们在被掳之地悔改归向神，神也就使他们从被掳之地归回，成为一个合神心意的人。
盼望我们通过以色列的被掳归回，使我们翻然醒悟，早日回到神的家里，作个蒙福的基督徒！第一章被掳前的简史以色列国是世界的中心。
如果要详细了解以色列国的历史，请参阅灵音小丛书之四十八《看以色列》、之五十七《耶路撒冷》、之五十八《中东形势》。
现在我们不是详论以色列的历史，而是简单地让我们对以色列被掳的前后有所认识，特别是在被掳前的过程。
一、以色列立国挪亚出方舟之前是没有以色列国的。
11-12列王纪上下概要
列王纪上概要作者：本书作著不详。
解经家中有的说是文士以斯拉所写，有的说是先只耶利米所写。
虽然我们不能断定究竟是谁写的，可是耶利米是本书的作著可能性比较大，因为：1、写本书是第一个圣殿还在 （& 8节），2、书中句法多与《耶利米书》的句法相同。
日期： 主前 580-560 地点： 埃及与巴比伦目的： 向被掳的人指出以色列国亡之因由。
列王纪上着重以色列王国分裂的原因、过程及后果。
作者以先知的眼光看以色列国的存亡在乎遵守神的律法。
主旨： 以色列王国之兴衰。
历史背景:列王纪上继撒母耳记下之后，记述王室与先知的历史。
当时以色列王国因大卫建国及巩立王国后，国 势日兴，但在所罗门王后，内部分裂成为南北两国。
此后南国（犹大）由罗波安至约沙法（在列王纪上） 敬畏神与背叛神者参杂；而北国（以色列）由耶罗波安至亚哈谢（仅列王纪上）诸王尽都背叛神。
南北两 国彼此之间大部份时候则互相仇恨、敌对、争战。
大纲:1、强盛的王：2 : 13-46节3、尊荣的王：4: 1-34节5、得名的王：10: 1-13节三、 国的分裂一一罗波安王：1、所罗门王的堕落：11 : 1-43节 3、惨分为南北两国：12: 20-24节四、 国的衰败一一背道而施：1、耶路波安的背道和死： 12: 25-14 : 20节3、犹大的诸王：15: 1-24节 5、亚哈和以利亚：17-22章摘要:、国的坚固 大卫晚年:1、 晚年圣洁一 —大卫3、 及时报告一 —拔示巴和拿单5、 临终遗嘱一 —大卫—-1、国的荣耀一 —所罗门王:1-2草2、自尊为王一- 4、膏所罗门一- -亚多尼雅 -祭司撒督3-10 章2、智慧的王： 3: 1-28 节 4、建殿的王： 5: 1-9: 28 节 6、财富的王：10: 14-29 节11 ： 1 —12 : 24 节2、罗波安王的愚妄：12 : 1-19节12： 25—22草2、罗波安的背道和死：14: 21-31节 4、以色列的诸王：15: 25-16: 34节列王纪上的内容包括：大卫的晚年，所罗门的登基，圣殿的建造，所罗门的晚年与堕落，国的分裂，分为南北两国。
列王纪下17章逐节解释
列王纪下17章逐节解释旧约《列王纪下》是圣经中的一卷书，记录了以色列和犹大两国的历史。
其中第17章是一个比较重要的章节，它记录了以色列王国被亚述王国所征服的历史。
下面我们来逐节解释这一章节。
第1节：“犹大王亚哈斯十二年，以拉的儿子何细亚在撒玛利亚登基作以色列王九年。
”这里提到了两个人物，分别是犹大王亚哈斯和以色列王何细亚。
犹大和以色列是两个不同的国家，但它们之间有着复杂的政治关系。
在这里，以色列王何细亚已经登基九年了，说明他已经执政了一段时间。
第2节：“何细亚行耶和华眼中看为恶的事，却不像在他以前的以色列诸王。
”这里说明了何细亚的政治立场，他行耶和华眼中看为恶的事，这是违背了神的旨意。
但是与他之前的以色列诸王相比，他的行为并不是最恶劣的。
第3节：“亚述王撒缦以色上来攻击何细亚，何细亚就服侍他，给他进贡。
”这里提到了亚述王撒缦以色，他是一位强大的国王，经常对周边的国家发动战争。
何细亚在遭到亚述王的攻击后，选择向他服侍并进贡，这是一种屈服的举动。
第4节：“何细亚背叛撒缦以色，差人去见埃及王梭，不照往年所行的与亚述王进贡。
亚述王知道了，就把他拘禁，囚在监里。
”在这里，何细亚背叛了亚述王，选择向埃及王进贡。
这是一种对亚述王的挑衅，导致他被拘禁并囚禁在监里。
第5节：“亚述王上来攻击以色列遍地，上到撒玛利亚，围困三年。
”亚述王对以色列王国发动了攻击，围困了三年之久。
这是一场持久的战争，给以色列王国带来了巨大的损失。
第6节：“何细亚第九年，亚述王攻取了撒玛利亚，将以色列人迁往亚述，安置在哈腊和歌散的哈博河边，并在玛代、亚述各城安置他们。
”在这里，亚述王攻取了撒玛利亚，将以色列人迁往亚述，并在哈腊和歌散的哈博河边安置他们。
这是一场大规模的迁徙，导致以色列王国的灭亡。
第7节：“这是因以色列人得罪了那领他们出埃及地、脱离埃及王法老手的耶和华他们的神，去敬畏别神。
”这里提到了以色列人得罪了耶和华他们的神，去敬畏别神。
以色列诸王名录
以色列诸王名录（北国十支派）在位年数名字在位与前任操守死因列王历代期间国王的纪上志下关系耶罗931-910 22 坏被上11:26- 9:29-帝惩波安14:20 13:22诫而死拿答910-909 父子 2 坏15:25- 16:1-遭巴28 6沙谋巴沙909-886 君臣24 坏15:27-杀16:7以拉886-885 父子 2 坏16:6-老死14心利885 君臣（战7 天坏16:9-遭心车统帅）利谋20杀暗利885-874 君臣12 坏16:15- 18:1-（元帅）28 34自杀亚哈874-853 父子22 坏16:28- 20:35-老死22:40 37亚哈谢853-852 父子 2 坏22:40-王下战争1:18中重伤列王纪下约兰852-841 兄弟12 坏坠楼22:5-7而死3:1-耶户841-814 君臣28 坏22:7-9:2512约哈斯814-798 父子17 坏9:11-10:36约阿施798-782 父子16 坏遭耶13:1-9 25:17-户谋*** 24杀耶罗793-753 父子41 坏13:10-波安14:16老死14:23-撒迦753-752 父子 6 个月坏29老死利雅1 个月14:29-老死沙龙752 君臣10 坏15:12老死米拿现752-742 君臣 2 坏15:10-15比加辖742-740 父子20 坏15:14- 28:5-8遭沙龙谋22杀比加752-731 君臣9 坏15:22-（将军）26何细亚731-722 君臣坏15:27-遭米31拿现谋杀15:30-老死17:6遭比加谋杀遭何细亚谋杀遭亚述王废位犹大诸王名录（南国二支派）与前任国王的名字在位期间关系在位操年数守死因列王历代纪上志下罗波安亚比雅*** 亚萨931-913913-911 911- 870约沙法约兰873-父子848853-841父子25 好8 坏24老死22:41-50病死列王17:1-20父子17 坏老死11:42- 9:31-14:31 12:16 父子 3 坏老死14:31- 13:1-15:8 22父子41 好老死14:1-15:8-16。
以色列、犹大君王表
以色列王列表
犹太王国
在所罗门死后，分裂成南北两个国家，北方称以色列王国，南方称犹大王国。
犹大王国位于易守难攻的丘陵地带，由犹大和便雅悯支派组成，都城耶路撒冷，历代君主属大为家族。
直到公元前586年才被新巴比伦王国第三次入侵所覆灭。
以色列王国
约前931年—约前722年，是位于今巴勒斯坦北部地区以色列人所建立的国家，首都在撒马利亚。
以色列联合王国分裂后，南国称犹大王国，北国续用以色列国号，由北方10个支派组，史称以色列王国。
约前722年，被亚述帝国萨尔贡二世所灭。
以色列列王简记
撒母耳扫罗（孙子，伊施波设）拿单、迦得大卫（犹大王7。
5，以色列王33）亚希雅所罗门（40年）示玛雅罗波安（41岁，17年）耶罗波安（做王22年）亚比雅（央）罗18年登基做王3年亚撒（做王41年）拿答（2年）巴沙（以萨迦人）纂位（24）以拉（2年）心利杀以拉（7天）暗利杀心利（12年）亚哈（22年）约沙法（35岁，亚哈4年登基，做王25）亚哈谢（2年）约兰（做王12年、约沙法18年登基）约沙法仍在位儿子约兰登基，北国约兰5年32岁，8年北国约兰11年亚哈谢登基，22岁，1年亚他利雅纂位耶户杀约兰和南国亚哈谢、做王28年约阿施7岁，祭司耶何耶大立王，做王40年约哈斯（约阿施23年做王17年）约阿施（犹大王约阿施37年，做王16年亚玛谢（约阿施2年，25岁，29年）耶罗波安（亚玛谢15年登基、做王41年）亚撒利亚就是乌西雅（耶罗波安27年，16岁52年）撒加利亚（乌西雅38年，做王6M乌西雅39年沙龙纂位做王1M米拿现纂位做王10年乌西雅50年比迦辖登基做王2年乌西雅52年利马利的儿子比加做王20年比加2年约坦登基25岁做王16年亚哈斯（比加17年，20岁，做王16年）约坦20年何细亚纂位亚哈斯12年何细亚登基做王9年何细亚3年西希家登基25岁，做王29年西希家6年北国灭亚述王撒缦以色亚述王西拿基立围城巴比伦王毕罗达巴拉但访问病愈的西希家玛拿西12岁做王55年亚门22岁做王2年约西亚8岁做王31年法老尼哥在米吉多杀约西亚约哈斯23岁做王3月尼哥废之，立约西亚的儿子以利亚敬改名约雅敬25岁做王11年约雅斤18岁登基做王3个月巴比伦王尼布甲尼撒8年掳之立他叔叔玛雅探改名西底家21岁做王11年尼布甲尼撒19年南国灭。
列王纪研究整理——南国犹大君王
6
亚
哈
谢
1
其父约兰；其母亚他利雅，以色列王暗利的孙女（王下8:26）。
效法亚哈家，行耶和华眼中看为恶的事（王下8:27）。
与亚哈的儿子约兰一起去基列的拉末与亚兰王征战。
去耶斯列探望约兰时，被耶户所杀（王下9:16、27）。
7
亚
他
利
雅
︵
女
︶
6
亚哈谢之母，约兰王的妻子；剿灭王室，篡位（王下11:1）。
行耶和华眼中看为正的事（王下15:3）。
耶和华降灾与王，使他长大麻风，直到死日（王下15:5）。
以赛亚
何西阿
阿摩司
11★
约坦
16
其父亚撒利亚（乌西雅）；其母耶路沙，撒都之女；20岁登基。
行耶和华眼中看为正的事（王下15:34）。
亚兰王利汛和比加攻击犹大（王下15:37）。
以赛亚
弥迦
12
亚哈斯
16
其父约坦；20岁登基。
犹大国最后一位君王（主前597至586年）。
巴比伦王尼布甲尼撒两度攻击耶路撒冷（597和586年）。
假先知保证在两年之内，巴比伦的权势将被打破（耶28:2-4）。耶利米虽然反对这些先知，他的信息却无人支持。
即位后第四年（主前593），邻邦亚扪、摩押、推罗、西顿组成联盟抗拒巴比伦的霸权，谋求独立；西底家同年到访巴比伦。
罗波安从犹大和便雅悯支派中征召了18万人，准备北上讨伐。
先知示玛雅宣称以色列国的分裂是神对以色列民在所罗门期间所犯罪恶的惩罚。罗波安随即取消了他的军事计划。
罗波安在位期间，常有间歇性的军事冲突（王上十四30）。
分裂后首位犹大的王
历代志下课程
历代志下课程-巴斯德目录历代志下课程-巴斯德 (1)第一课 (2)第一课题示：读历代志下两遍。
像撒母耳记上下，和列王纪上下一样，在希伯来文中，历代志上下本来是一卷书的，它的书题是Dibre Hayyamim，意思即「历代大事纪」。
书之分成为上下两卷，是始于主前三世纪七十士译本的，在那译本中，历代志上下是被称为「省略纪上」和「省略纪下」。
把它分为二书实在高明，但称之为「省略纪」却实在不敢恭维。
因为这样一来，历代志就成了历史之补篇，而书之真正目的反变得模糊不清了。
我们中译本称之为「历代志」，实在是不错之书名，始源于耶柔米（Jerome），他在主后三八五年到四○五年间，把圣经由希伯来文译成拉丁文，那译本就叫作「拉丁文武加大译本」（Latin Vulgate）。
它之所以称为武加大译本是因为贵哥利一世（Gregory I，主后540一604）及第一次大公会议（主后1562）均接纳它为普及译本（Vulgatis，意即一般的，普通的），在某些武加大版本中，我们发现有「历代之书」（Chronicorum Liber）作历代志之题目。
——巴斯德到这里为止，我们只研究了历代志统一的思想及目的，现在就要看看它的内容了。
未看内容之前，且先留意几方面。
资料来源简单地说，历代志的材料是根据很多早期文献，再加上作者的历史观（如上述）编汇而成，其中一些部分还是直接引述的（参代下五9，八8等「直到如今」一词，便可推想是出自引述之文献，因历代志写作的时候，所罗门的圣殿早已荡然无存）。
历代志作者前后共引述了十四种文献：（1）以色列和犹大列王记（代下廿七7）。
（2）列王的传（此为注释书之名称，英文名是Midrash，参代下廿四27）。
（3）先知撒母耳的书（代上廿九29）。
（4）先知迦得的书（代上廿九29）。
（5）先知拿单的书（代下九29）。
（6）示罗人亚希雅的预言书（代下九29）。
（7）先见易多的默示书——论耶罗波安者（代下九29）。
历代上6章逐节解释
历代上6章逐节解释全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：历代上是《旧约圣经》中的一本书，它记录了以色列列王的历史，从大卫王即位开始到巴比伦王国的囚禁和重建圣殿。
这本书包含了许多重要的历史事件和人物，对于了解犹太历史和文化有着不可忽视的意义。
下面我们将逐章逐节解释《历代上》的前六章。
第一章是介绍大卫王即位和他的统治。
在此章节中，我们看到大卫是一个虔诚的上帝敬拜者，他希望建造一个永恒的殿宇供奉上帝。
尽管大卫未能实现这个目标，但他的意图表明他是上帝心目中一个合格的王者。
这一章还提到大卫对以色列的影响和他建立的国家的繁荣。
第二章继续探讨了大卫的王国和他的后代。
这一章节中，我们看到以色列列王的历史开始走向衰落，尽管有些国王信奉上帝，但也有些国王背离上帝的旨意。
这一章还提到了大卫的儿子所罗门的统治，以及所罗门建造的圣殿和他的智慧。
第三章描述了所罗门之后的列王的历史。
在这一章节中，我们看到以色列分裂成两个王国，分别是以色列王国和犹大王国。
这一章还提到了一些列王的恶行和上帝对他们的惩罚。
这一段历史向我们展示了上帝对忠心的信徒的眷顾，以及对不忠心的人的审判。
第四章继续描述了列王的历史，包括一些在犹大王国的国王和他们的行为。
这一章也提到了耶路撒冷的陷落和人民被掳的事件。
尽管上帝对列王和人民的警告，他们仍然不听从上帝的话语，导致他们遭受了严重的后果。
第五章继续探讨了犹大王国的历史，尤其是一些忠心的国王如希西家和约书亚。
这些国王信奉上帝，遵守上帝的律法，并试图恢复国家的道德和宗教生活。
希西家为以色列列王的繁荣和国家的复兴作出了重要的贡献。
第六章是最后一章，描述了犹大王国的末期和被掳的情况。
在这一章节中，我们看到犹大王国的毁灭和人民被俘虏到巴比伦。
尽管他们经历了艰难的时期，但这一段历史也为人们带来了对上帝的信任和盼望。
在这一章中，上帝向人们传达了对他们的怜悯和拯救的应许。
在《历代上》的前六章中，我们看到了以色列列王的历史和他们与上帝之间的关系。
【古以色列君王谱】犹大王国（二）
【古以色列君王谱】犹大王国（二）犹太人古国：犹大王国（二）罗波安，天主教翻译为“勒哈贝罕”(希伯来语：םעבחר；Rehav'am，前971年－前913年)是古代中东国家犹大王国的首任君主。
他的父亲是以智慧称著的所罗门王、祖父是大卫王。
母亲是亚们人拿玛。
公元前931年所罗门王去世，罗波安继位。
据《希伯来圣经》记载，罗波安在登基时已有约41岁，在位约17年。
当所罗门王在位的后期，国家为了支付各项巨大建设的开支而要向国民征收更多的税款，导致财政危机。
当罗波安继位后，有人向他建议要减税，以减轻国民的负担。
当时，国内年长的大臣都支持这个建议，但年轻的大臣却持相反意见。
结果罗波安采纳了年轻臣子的意见，导致了以色列王国的分裂。
国家分裂为南北两国，分裂后的南国首都继续在耶路撒冷，历史上被称为犹大国，南部由犹大支派和便雅悯支派组成；而北部由剩下的10个支派联合而成，建立了新的以色列国，建都于撒玛利亚。
亚比央（希伯来语：םיבא，Abijam；？－前911年)，又名亚比雅，是古代中东国家南犹大王国的第二任君主。
他的父亲是罗波安（列王纪上14:31）。
亚撒 (希伯来语：אָסאָ；Asa，？－前870年) 是古代中东国家南犹大王国的第三任君主。
他的父亲是亚比央 (列王纪上15:8)。
王后是示利希的女儿阿苏巴（Azubah）。
约沙法 (希伯来语：טָפשוֹהְי；Jehoshaphat，？－前848年) 是古代中东国家南犹大王国的第四任君主。
他的父亲是亚撒。
根据历代志下17章记载，约沙法在位第三年，差遣大臣便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦业、米该亚，带着耶和华的律法书，周游犹大各城去教训百姓；周围的列国都畏惧耶和华，不敢与约沙法争战。
非利士人给约沙法纳来贡银；亚拉伯人也送他羊群一万多只。
约兰 (希伯来语：םרוהי；Jehoram，？－前841年) 是古代中东国家南犹大王国的第五任君主。
他的父亲是约沙法。
亚哈谢 (希伯来语：והיזחא；Ahaziah，？－前841年) 是古代中东国家南犹大王国的第六任君主。
列王纪上
北 国 (以 色 列) 分 、 散 南 被 国 击 (犹 败 大)
约 九 十 年
伊莱贾与亚哈之 事迹 分 裂 王 国 12 至 22 章 两 国 和 好 22 22 下 下
九 十 年 分 裂 王 国
约沙法(南)与亚 哈、亚哈谢(北)
犹大诸王名录
名字
（南国二支派）
死因 列王纪上 历代志上
在位期 与前任 在位 操守 间 国王的 年数 关系 父子 父子 父子 父子 17 3 41 25
坏 被巴比伦人 24:6-16 废立 坏 被巴比伦人 24:17废立 25:30
注：约兰，约阿施，亚比雅，乌西雅等王统治时期 有重迭之处。
以色列诸王名录
名字
（北国十支派）
死因 列王纪上 历代志上
在位期 与前任 在位 操 间 国 年数 守 王的关 系 22 父子 君臣 父子 君臣 (战车 统帅) 2 41 2 7天
好 老死 坏 老死 好 老死 坏 老死
15:32-38 27:1-9 16:1-20 18:120:21 21:1-18 28:1-27 29:132:33 33:1-20
坏 遭臣仆所杀 21:19-26 33:21-25 好 战争中重伤 22:123:30 34:135:27
坏 被埃及人废 23:31-33 36:1-4 立 坏 围城而死 (?) 23:3424:5 36:5-7 36:8-10 36:11-23
北國
（以色列）
主前 1050
1000
950
900
850
800
心利 暗利 亞他利雅 显示作王年份
列王纪上 重 点 分 段 主 题 地 时 点 间 耶 路 撒 冷 约 四 十 年
戴维王朝：立所罗门 1 接续王位 肃清内敌 早 巩 与埃及亲 年 固 势 力 国势日强 2
所罗巴伯
圣殿- 所罗巴伯圣殿所罗门王建圣殿后，耶和华第二次向他显现：“…倘若你们和你们的子孙转去不跟从我、不守我指示你们的诫命律例、去事奉敬拜别神、我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除．并且我为己名所分别为圣的殿、也必舍弃不顾．使以色列人在万民中作笑谈、被讥诮。
…”(列王纪上9：1 -9)以色列人果然犯罪，被掳，圣殿被焚毁。
70年后，犹太人被掳归回，重建圣殿，一般称为“所罗巴伯的圣殿”。
一、犹大最后八个王所罗门王死后，分裂成南北两国，北国称“以色列”。
以色列共有19个王，主前722年被亚述征服。
南国称“犹大”：于主前586年被巴比伦所征服。
二、被掳1﹞以色列被掳(主前722年)﹝列王纪下17章﹞以色列19个王，没有一个好王，末王何细亚继续“行耶和华眼中看为恶的事”﹝列王纪下17：2﹞，神就借北方亚述王攻陷撒玛利亚(北国京都)，将以色列人掳到亚述去﹝列王纪下17：5-6﹞。
他们亡国被掳的原因是犯罪、离弃神、拜偶像等﹝列王纪下17：7-18﹞。
亚述王把异族人迁入撒玛利亚﹝列王纪下17：24-41﹞。
2﹞犹大被掳(主前537年)在以色列亡了135年之后，犹大被掳，因他们有8个好王，百姓又比较亲近神，因而神的刑罚推迟了﹝列王纪下18-25章，历代志下30 –36章﹞：﹝1﹞三次被掳：犹大有木偶式君王，同时埃及与巴比伦在旁边窥伺。
1〉第一次被掳是在约雅敬时期，主前605年(王下24：1-2)：巴比伦王尼布甲尼撒第一次掳了一大群，包括但以理和他的三位朋友。
(列王纪下24：1-7，耶利米书52：1-11，但以理书1：1-2)。
2〉第二次被掳是在约雅斤时期，主前598年3月﹝列王纪下24：10-16﹞。
尼布甲尼撒王第8年，他掳了3023男丁﹝列王纪下24：8-17﹞，另有其他勇士和木匠、铁匠，以西结也在内。
共一万多人。
3〉第三次被掳是在西底家时期，主前586年(王下25：1-12)：耶利米早就劝西底家速速投降巴比伦，但他不听从耶利米，最后耶路撒冷被攻破了，巴比伦将耶路撒冷和圣殿焚毁，把圣殿所盖所包的金子尽都刮去，把金银铜等器皿带到巴比伦放在王库里。
【精品】犹大与以色列诸王和先知列表
【精品】犹大与以色列诸王和先知列表猶大與以色列諸王和先知列表紀元前猶大國王(南國) 在位南國先知以色列國王(北國) 在位北國先知 1. 羅波安(932-916)* 1. 耶羅波安I(932-911) 17 22 932 *示瑪雅亞希雅、神人 2. 亞比央(916-914) 2. 拿答(911-910) 3 241 3. 巴沙(910-887) 24 3. 亞撒(914-874) *易多 4. 以拉(887-886) 900 2 耶戶 5. 心利(886) 7天亞撒利亞 6. 暗利(886-875) 12 暗 25 7. 亞哈(875-854) 22 哈拿尼 8 850 8. 亞哈謝(854-853) 2 4. 約沙法(874-850)* 利 1 9. 約蘭(853-842) 12 以利亞、米該雅 5. 約蘭(850-843) 6王6. 亞哈謝(843-842) 40 *雅哈悉以利沙 7. 亞他利雅(842-837) 800朝 29 8. 約阿施(836-797) *耶戶 52 10. 耶戶(841-815) 28 耶 11. 約哈斯(815-799) 17 *以利以謝 750 12. 約阿施(799-784) 16 9. 亞瑪謝(797-769) (以利沙) 戶16 13. 耶羅波安(784-753)* 4116 14. 撒迦利雅(753-752) 6月 10. 烏西亞(769-741)* 耶和耶大 *〔約拿〕王29 700 *〔阿摩司〕朝55 15. 沙龍(752-751) 1月 11. 約坦(741-734) *撒迦利亞 *〔何西阿〕 16. 米拿現(751-742) 10 12. 亞哈斯(734-715) 650 17. 比加轄(742-741) 2 *〔以賽亞〕 2 18. 比加(741-730) 2031 19. 何細亞(730-722) 9 13. 希西家(715-697) 3月〔彌迦〕〔那鴻〕?? 〔亡於亞述帝國〕 1114. 瑪拿西(697-642) 600 俄德〔俄巴底亞〕? 3月11 586 說明, 15. 亞們(641-640), 以上(括弧)的年代只是大約估算,並非絕對。
犹大王列表
耶利米 以西结 但以理
俄巴底亚
8
约阿施
요아스
40
1.好人，但没废邱坛
2.修理圣殿
3.战败亚兰王哈薛
撒加利亚
约珥
9
亚玛谢
아마샤
29
1.好人
2.耶路撒冷被以色列王约阿施攻陷
3.被叛党杀
约珥
10
乌西雅，又名：亚撒利雅
웃시야
(아사랴)
52
1.好人
2.长大麻风
以赛亚
11
约坦
요담
16
1.好人
2.被以色列王比加杀
弥加
12
亚哈斯
아하스
16
2.一生存诚实的心
哈拿尼亚撒尼亚
4
约沙法
여호사밧
25
1、好人
2、与亚哈攻打基列的拉末
3、他与以色列王约兰和以东王攻打摩押人得胜
俄巴底亚
5
约兰
여호람
8
1.坏人
2.以东，立拿背叛
3.取亚哈女儿
俄巴底亚
6
亚哈谢
아하시야
1
1.恶人
2.因耶户而死
俄巴底亚
7
亚他利雅
아달랴
8
1.剿灭王室，但约阿斯逃了
2.在耶和耶手里被杀
1、恶人
2、服侍巴比伦王，后背叛，遭毁灭
耶利米
19
约雅斤
여호야긴
3月
1、恶人
2、投降巴比伦，耶和华殿里宝物被夺去，把许多人掳去
3、被掳，后新的巴比伦王恩待他
耶利米
20
西底家
시드기야
11
1、恶人
2、背叛巴比伦，遭攻陷，掳走。焚烧耶和华殿，王宫，掳走人民，殿里宝物
以色列南北国王名录 投影
犹大诸王名录（南国二支派）
名字 罗波安
与前任国王 在位 的关系 年数
圣 经 评
1 (主前931年登 所罗门之子 17 坏
基)
2
亚比央
父子
3坏
死因 老死 老死
以色列诸王名录（北国十支派）
名字
与前任国 在位 圣经 王的关系 年数 评价
死因
耶罗波安 1 (主前931年
登基)
22 坏 被上帝惩戒而死
55 坏
老死
15
亚们
16
约西亚
父子 父子
2 坏 遭臣仆所杀 31 好 战争中重伤
注：约兰、约阿施、亚比雅、乌西雅等王统治时期与 前王有共同执政的重迭年份。
17
约哈斯
父子 3个月 坏 被掳埃及
南国20位王,北国19位王,仅南国有8位王是好的。
18
约雅敬
兄弟
11 坏 围城而死？
主前605年，第一次被掳巴比伦
兄弟 12 坏 遭耶户谋杀
7 亚他利雅
子母
6 坏 兵变身亡 10 耶户
君臣 28 坏
老死
8
约阿施
祖孙
40 好 遭仆人所杀 11 约哈斯
父子 17 坏
老死
9
亚玛谢
父子
29 好
被谋杀 12 约阿施
父子 16 坏
老死
10
乌西雅
父子
52 好
病死
13
耶罗波安 (二世)
父子
41 坏
老死
14 撒迦利雅 父子 6个月 坏 遭沙龙谋杀
11
约坦
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ父子
16 好
老死
以色列诸王名录
注:*约兰、**约阿施、***亚比雅、****乌西雅等王统治时期有重叠之处。
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873-
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853-841
841
841-835
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796-767
792-740
750-732
735-716
716-
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643-641
641-609
609
609-
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597
597-
586
父子
父子
父子
父子
父子
父子
母子
祖孙
父子
父子
父子
父子
父子
父子
父子
父子
父子
兄弟
父子
叔侄
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22:40-
王下
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列王
纪下
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列王
纪下
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列王记王十章解释
列王记王十章解释全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：列王记是《圣经》中的一本旧约历史书，讲述了以色列和犹大的历史。
列王记第十章记录了一段关于以色列国王亚哈和犹大国王约沙法之间的合作和战争的故事。
这段故事展示了权力、贪欲、忠诚和背叛之间的复杂关系，同时也揭示了上帝的公义和主权。
亚哈是以色列国王，他是一个腐败和邪恶的国王。
在列王记第十章开头，亚哈的子孙被杀，使他成为了以色列的唯一王室。
在此时，亚兰的国王本哈达德向以色列宣战。
亚哈感到恐惧和无助，于是他向约沙法寻求帮助。
约沙法是犹大的国王，他是一个虔诚和信仰上帝的君王。
约沙法同意帮助亚哈，以色列和犹大的军队一起出战。
在战争中，上帝坚定了他的旨意，让以色列和犹大的军队战胜了亚兰。
亚哈并没有意识到战胜的重要性，他继续沉湎于权力和贪念之中。
亚哈在战后对约沙法提出分享黎巴嫩的农田的要求，约沙法虽然同意了，但上帝通过先知以利亚指责了亚哈的行为，告诉他他的罪恶将会受到惩罚。
亚哈的故事给我们带来了许多启示。
亚哈的贪念和权力欲使他迷失了自己，对上帝的忠诚和信仰渐渐消失。
他只是关心自己的利益和快乐，而忽视了上帝的旨意。
亚哈对待约沙法的行为也显示了他的自私和欺骗。
他利用约沙法的信仰和虔诚，为自己谋取私利，这样的背叛和欺骗终究会被上帝揭露和惩罚。
与亚哈不同，约沙法是一个忠诚和敬畏上帝的国王。
他坚定地站在上帝的一边，尽管他也犯过错误和犯过罪。
在这段故事中，约沙法展示了信仰的重要性，他的信仰使他得到了上帝的帮助和保护，最终取得了胜利。
通过列王记第十章的故事，我们可以看到上帝的公义和主权。
上帝是公义的，他看透一切人的行为和心思，终将按照他的旨意来审判。
亚哈的罪恶最终受到了惩罚，而约沙法的忠诚也得到了上帝的称赞和祝福。
上帝的主权是无法改变的，他的旨意最终会实现在人类的历史之中。
第二篇示例：《列王记王十章解释》是圣经中的一篇，讲述以色列国王亚哈的故事。
这一章节描绘了亚哈与叙利亚王笃革的战争，以及先知以利亚向亚哈传达神的警告。
以色列诸王名录
坏
坏
坏
坏
坏
坏
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坏
坏
坏
坏
坏
坏
被上帝惩诫而死
遭巴沙谋杀
老死
遭心利谋杀
自杀
老死
战争中重伤
坠楼而死
遭耶户谋杀
老死
老死
老死
老死
遭沙龙谋杀
遭米拿现谋杀
老死
遭比加谋杀
遭何细亚谋杀
遭亚述王废
位
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14:20
15:25-
28
15:27-
16:7
16:6-
14
16:9-
20
16:15-
28
16:28-
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注:*约兰、**约阿施、***亚比雅、****乌西雅等王统治时期有重叠之处。
841-814
814-798
798-782
793-753
753-752
752
752-742
742-740
752-731
731-722
父子
君臣
父子
君臣（战
车统帅）
君臣
（元帅）
父子
父子
兄弟
君臣
父子
父子
父子
父子
君臣君臣父子来自君臣（将军）君臣
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2
24
2
7天
12
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6个月
1个月
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853-841
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841-835
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犹大与以色列诸王
自分国开始
下表列出列王统治的时间、圣经的评语，及同时期作王的名字。
犹大以色列
王名年期评语罗波安17 恶多亚比央 3 恶多亚撒41 善
约沙法25 善
约兰8 恶
亚哈谢 1 恶
亚他利雅 6 极恶约阿施40 善多亚玛谢29 善多乌西雅52 善
约坦16 善
亚哈斯16 坏
希西家29 最善玛拿西55 最恶亚们 2 最恶约西亚31 最善
王名年期评语耶罗波安22 恶
拿答 2 恶
巴沙24 恶
以拉 2 恶
心利一周恶
暗利12 特别恶亚哈22 最恶
亚哈谢 2 恶
约兰12 恶多耶户28 恶多
约哈斯17 恶
约阿斯16 恶
耶罗波安第二41 恶(虚君时期) 12
撒迦利雅半年恶
沙龙一月恶
米拿现10 恶。