论语十则ppt课件
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10《论语》十则PPT优质课件
学习要求 1、抓重点字词来理解全文，并能背 诵； 2、吸引前人的思想精华，改正学习 态度，提升思想修养水平； 3、积累文言词汇。
2020/12/9
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文言文的学习方法 一、读准：字音、停顿。 二、读懂：利用注释整体感悟。 三、读透：理解内容，化为已用。
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读准 • 1、听读，在文中标记需要注意的字音。
此则讲的是思想品质修养：要向一切
人学习，要学习长处，借鉴短处。
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7 子曰：“三人行，必有我师焉； 虚数，几个人 走 “于其间”的合
音，在其中
择其善者而从之，其不善者而改之。” 他们的 顺从，学习 代缺点
优点，好的方面
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7子曰：“三人行，必有我师焉； 择其善者而从之，其不善者而改之。”
意志坚定，因为他肩负着重大的使命，
路程又很遥远。把实现‘仁’的理想
看作自己的使命，不也很重大吗？到
死为止，不也很遥远吗？
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8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重
而道远。仁以为己任，不亦重乎？死 而后已，不亦远乎？”
孔子的思想体系核心：仁。
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9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后 凋也。寒”冷的冬天 这样以后 凋谢
大概，也许
强加
于人。
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10、子贡问曰：“有一言而可以终身行 之者乎？子曰：“其恕乎！己所不欲， 勿施于人。
子贡问道：“有没有一句可以终身奉 行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’ 道吧！自己所讨厌的事情，不要施加 在别人身上。”
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人教版七年级语文上册《论语十则》PPT课件
《论语》十则 论语》
1 关于孔子 2 关于《论语》 关于《论语》
2
3字词解释 内容理解 字词解释,内容理解 字词解释 4练习 练习 5讨论 讨论
6文言文翻译方法
返回
(1,2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10)
孔子(前 孔子 前551~前479)， 前 ， 我国古代伟大的思想家、 我国古代伟大的思想家、 思想家 教育家，儒家学派的创始 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 被誉为“万世师表” “千古圣人”，世界十大 千古圣人” 思 想家之首。 想家之首。
理解：讨论正确的学习方法和态度： 理解：讨论正确的学习方法和态度： 默记成诵，积累知识， 默记成诵，积累知识， 好学不止，热情教导。 好学不止，热情教导。
下一则
返回
子曰：“三人行，必有我师焉；
虚数， 虚数，几个人 走 他们的优点 他们的优点 顺从 好的方面
理解:讨论正确的学习态度 理解 讨论正确的学习态度: 讨论正确的学习态度 虚心求教,取长补短 改正不足 虚心求教 取长补短,改正不足 取长补短
返回
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
通 “ 悦”愉 快 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 志同道合的人
而 不 愠，
按时
了解
不亦君子乎？”
但
怨恨,恼恨 怨恨 恼恨 有道德修养的人
理解
返回
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
理解:讨论学习方法、态度与个人修养 理解 讨论学习方法、态度与个人修养: 讨论学习方法 不断实习,方能牢固 学习之乐 不断实习 方能牢固,学习之乐 方能牢固 学习之乐; 远道而来,切磋促进 人生之乐 远道而来 切磋促进,人生之乐 切磋促进 人生之乐. 自求长进,不怨他人 提高修养 自求长进 不怨他人,提高修养 不怨他人 提高修养.
1 关于孔子 2 关于《论语》 关于《论语》
2
3字词解释 内容理解 字词解释,内容理解 字词解释 4练习 练习 5讨论 讨论
6文言文翻译方法
返回
(1,2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10)
孔子(前 孔子 前551~前479)， 前 ， 我国古代伟大的思想家、 我国古代伟大的思想家、 思想家 教育家，儒家学派的创始 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 被誉为“万世师表” “千古圣人”，世界十大 千古圣人” 思 想家之首。 想家之首。
理解：讨论正确的学习方法和态度： 理解：讨论正确的学习方法和态度： 默记成诵，积累知识， 默记成诵，积累知识， 好学不止，热情教导。 好学不止，热情教导。
下一则
返回
子曰：“三人行，必有我师焉；
虚数， 虚数，几个人 走 他们的优点 他们的优点 顺从 好的方面
理解:讨论正确的学习态度 理解 讨论正确的学习态度: 讨论正确的学习态度 虚心求教,取长补短 改正不足 虚心求教 取长补短,改正不足 取长补短
返回
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
通 “ 悦”愉 快 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 志同道合的人
而 不 愠，
按时
了解
不亦君子乎？”
但
怨恨,恼恨 怨恨 恼恨 有道德修养的人
理解
返回
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
理解:讨论学习方法、态度与个人修养 理解 讨论学习方法、态度与个人修养: 讨论学习方法 不断实习,方能牢固 学习之乐 不断实习 方能牢固,学习之乐 方能牢固 学习之乐; 远道而来,切磋促进 人生之乐 远道而来 切磋促进,人生之乐 切磋促进 人生之乐. 自求长进,不怨他人 提高修养 自求长进 不怨他人,提高修养 不怨他人 提高修养.
人教版七年级语文上册第二单元《10.论语十则》课件(1)
论语
《论语》是孔子与其弟子 的语录结集，儒家重要经典 之一。结集工作是由孔子门 人及再传弟子完成的。
现在通行的《论语》20 篇，内容以伦理、教育为主。
《论语》名称的来由,班固 《汉书·艺文志》说:“《论语》 者,孔子应答弟子时人及弟子 相与言而接闻于夫子之语也。 当时弟子各有所记。夫子既 卒,门人相与辑而论纂,故谓 之《论语》。”
子曰：“由，诲女知 之乎！知之为知之，
教诲 代词，指教诲
是
的，内容
不知为不知，是 知 也。”
这
通“智”，
聪明，智慧
孔子说：“仲由（子路），教诲你对待事物的道 理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才 是聪明智慧。”
贤人
自我检讨
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
想 相同
内心
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而
8、越是艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那 样：岁寒,然后知松柏之后凋
9、一个人要经常反思， 孔子是：见贤思齐焉,见不贤而内自省也 曾子是每天三省：吾日三省吾身
10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的 朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：
有朋自远方来,不亦乐乎
二、文言知识
❖ 流传至今的成语 ❖ [温故知新]复习旧的知识，得到新的理解和体会。 ❖ [任重道远]担子重，路程又长。比喻担当的责任很
二、通假字：
说：通“悦”，愉快。 你。
知：通“智”，聪明。
女：通“汝”，人称代词，
听 注意句读
划出停顿，并给难读的字词注音
划分节奏
❖ 子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自 远 方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/ 君子乎？”
❖ 曾子曰：“曾子曰：“吾/日三省吾身：为人 谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习 乎？”
六年级上册语文课件6《论语十则》｜鲁教版 (共49张PPT)
二、关于思想品德修养
第1、4、5、6、7、8、9、10章
三、关于孔子思想体系的核心：“仁”的概
念。第8、10章
2、联系生活实际，学习小组内讨论交流， 怎样看待“己所不欲，勿施于人”。
这样的处世之道可取，因为人本来就不应 该把自己都不喜欢的东西强加于人；
这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由 若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好， 有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要， 比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑 个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。
8 子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已， 不亦远乎？”
重 士：指有抱负或有特殊社会地位的人
点 字
弘 ：胸怀宽广
毅：意志坚强
词 任：肩负的使命
而：连词，表并列
以为：以（仁）为，把……作为
而：连词，表顺接
已：停止
文 意
这一则谈思想品德修养，鼓励门人为
理 解
实现“仁“而奋斗。
5 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知 之，不知为不知，是知也。”
诲：教诲，教导 女：同“汝”，你
重 点 字
之：代词，指知与不知的正确态度 为：就是
词 之：语气助词，可不译 / 代词，它，可不译
是：代词，这
知：同“智”，聪明
这一则谈言行要谨慎，不要夸大自己
文 意
的知识和本领。就是要有实事求是的学
理 解
《论语》十则
1、关于孔子 2、关于《论语》 3、字词解释，内容理解
(12、 2、 3、 4、5、 6、 7、 8、 9、 10)
4、
我国古代伟大的思想家、
教育家，儒家学派的创始
人，被誉为“万世师表”、
第1、4、5、6、7、8、9、10章
三、关于孔子思想体系的核心：“仁”的概
念。第8、10章
2、联系生活实际，学习小组内讨论交流， 怎样看待“己所不欲，勿施于人”。
这样的处世之道可取，因为人本来就不应 该把自己都不喜欢的东西强加于人；
这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由 若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好， 有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要， 比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑 个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。
8 子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已， 不亦远乎？”
重 士：指有抱负或有特殊社会地位的人
点 字
弘 ：胸怀宽广
毅：意志坚强
词 任：肩负的使命
而：连词，表并列
以为：以（仁）为，把……作为
而：连词，表顺接
已：停止
文 意
这一则谈思想品德修养，鼓励门人为
理 解
实现“仁“而奋斗。
5 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知 之，不知为不知，是知也。”
诲：教诲，教导 女：同“汝”，你
重 点 字
之：代词，指知与不知的正确态度 为：就是
词 之：语气助词，可不译 / 代词，它，可不译
是：代词，这
知：同“智”，聪明
这一则谈言行要谨慎，不要夸大自己
文 意
的知识和本领。就是要有实事求是的学
理 解
《论语》十则
1、关于孔子 2、关于《论语》 3、字词解释，内容理解
(12、 2、 3、 4、5、 6、 7、 8、 9、 10)
4、
我国古代伟大的思想家、
教育家，儒家学派的创始
人，被誉为“万世师表”、
初中语文《论语十则》(共22张)ppt75
4、多义词： 了解 可以为师矣。 人不知而不愠。 可以凭借。 知 有一言可以终身行之者乎。 故而知新。 知道 可以凭借。 诲女知之乎…… 士不可以不弘毅。 智慧 能够
可 以
5、文言虚词： 学而时习之。 诲女知之乎。 之 之，代词。 知之为知之。 择其善者而从之…… 有一言可以终身行之者乎。 然后知松柏之后凋也。 之，取消句子独立性。 为人谋而不忠乎。 为，替。 （ wè i） 项为之强。为，因为。 为之怡然称快。为，为了。 为 以丛草为林……。为，作为。 舌一吐而二虫尽为所吞。为，被。 （wé i） 可以为师矣。 为，做。 知之为知之…… 为，是。 仁以为己任。 为，作为。
学而时习之 传不习乎 温故而知新 学习方法：
学而不思则罔,思而不学则殆
个人修养：人不知而不愠
吾日三省吾身 见贤思齐焉 见不贤而内自省也
“己所不欲，勿施于人。”最早是由儒家提倡的 待人接物的处世之道，对此，有人曾经有过不同的 看法。联系自己的生活体验讨论：怎样看待“己所 不欲，勿施于人。” a．这样的处世之道可取，因为人本来就不应该 把自己都不喜欢的东西强加于人。 b．这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是 由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜 好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得 不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都 要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没 法维持。
“三人行，必有我师焉。”告诉 我们要像竹子一样谦虚，善于 向身边的人学习。 “格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”是每个士子 （读书人）的人生理想。
读了《论语十则》， 我懂得了……
理解:学习方法、学习的乐趣与为人态度:
不断实习,方能牢固,学习之乐; 远道而来,切磋促进,人生之乐。 自求长进,不怨他人,提高修养。
可 以
5、文言虚词： 学而时习之。 诲女知之乎。 之 之，代词。 知之为知之。 择其善者而从之…… 有一言可以终身行之者乎。 然后知松柏之后凋也。 之，取消句子独立性。 为人谋而不忠乎。 为，替。 （ wè i） 项为之强。为，因为。 为之怡然称快。为，为了。 为 以丛草为林……。为，作为。 舌一吐而二虫尽为所吞。为，被。 （wé i） 可以为师矣。 为，做。 知之为知之…… 为，是。 仁以为己任。 为，作为。
学而时习之 传不习乎 温故而知新 学习方法：
学而不思则罔,思而不学则殆
个人修养：人不知而不愠
吾日三省吾身 见贤思齐焉 见不贤而内自省也
“己所不欲，勿施于人。”最早是由儒家提倡的 待人接物的处世之道，对此，有人曾经有过不同的 看法。联系自己的生活体验讨论：怎样看待“己所 不欲，勿施于人。” a．这样的处世之道可取，因为人本来就不应该 把自己都不喜欢的东西强加于人。 b．这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是 由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜 好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得 不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都 要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没 法维持。
“三人行，必有我师焉。”告诉 我们要像竹子一样谦虚，善于 向身边的人学习。 “格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”是每个士子 （读书人）的人生理想。
读了《论语十则》， 我懂得了……
理解:学习方法、学习的乐趣与为人态度:
不断实习,方能牢固,学习之乐; 远道而来,切磋促进,人生之乐。 自求长进,不怨他人,提高修养。
语文版《论语十则》课件
胸怀宽广 使命 重大
使命
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦
把 当作
停止
曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志
远乎？” 坚定，因为他肩负着重大的使命，道路又
很遥远。把实现“仁”的理想看作自己的 使命，不也很重大吗？到死为止，不也很 遥远吗？”
•
7.第八则：（1）孔子说这番话的目的是
什么？
• 鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。 （“仁”是孔子思想的核心。）
• （4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？ 胸怀宽广，为人大度。
• 8、“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋” 指什么样的人？为什么会不亦乐乎？
• “朋”指志同道合的人。有志同道合的人，自 远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣所以“不 亦乐乎” 。
• 9、在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种 “君子风范”，那么作为“君子”应具有那些风 范呢？
你读对了吗？
论（lún）语
不亦说（yuè）乎
人不知而不愠（yùn） 三省（xǐng）吾身
传（chuán）不习乎 学而不思则罔（wăng ）
思而不学则殆（dài）
诲（huì）女（rǔ）知之乎
是知（Zhì）也
弘毅（yì）
然后知松柏之后凋（diāo）也 其恕（shù）乎
论语中特指孔子
“按一定的时间”“及时” 或“时常”
• 15、读完本文后你从中感悟到了什么？ 本文告知我 们的道理（中心）：
• 学习要有端正的学习态度、良好的学习方法，做人要有 很好的道德修养。
• 2句格言：知之为知之，不知为不知。 己所不欲，勿施 于人。 1个警句：岁寒，然后知松柏之后凋也。
• 1.请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。 • ①学习方法： • 学而时习之 • 温故而知新 • 学而不思则罔，思而不学则殆 • ②学习态度： • 有朋自远方来 • 知之为知之，不知为不知 • 见贤思齐 • 三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之 • ③品德修养： • 人不知而不愠 • 吾日三省吾身 • 己所不欲，勿施于人 • 岁寒，然后知松柏之后凋
《论语十则》课件ppt
孔子的教学方法
因材施教
孔子主张根据学生的不同特点、兴趣和能力，采用不同的教学方法和内容， 以充分发挥其潜能和特长。
启发诱导
孔子倡导启发诱导式的教学方法，通过提问、讨论、思考等方式，引导学生 主动思考、发现问题、解决问题。
04
孔子的伦理道德思想
孔子的伦理观
孔子的“仁”和“礼”
“仁”是孔子的伦理思想核心，指关心他人、尊重他人、为他人着想，是一种道 德情感和道德要求；“礼”是外在的道德规范和行为准则，是实现“仁”的手段 和途径。
3
对世界的影响
孔子的政治思想影响了日本、韩国等国家政治思想的现代意义
对现代社会治理的启示
01
孔子的政治思想强调德治，主张以人为本、和谐共处，对现代
社会治理有一定启示意义。
对现代人格培养的意义
02
孔子的政治思想注重个人修养和道德自律，对现代人格培养有
积极意义。
对现代国际关系的影响
子张是孔子的另一位弟子，他以擅长外交和政治事务而 著名，是儒家思想中的重要代表人物之一。
子贡是孔子的弟子之一，他以擅长经商和外交事务而著 名，是儒家思想中的重要代表人物之一。
论语的十则的意义
论语的十则的意义是多方面的，其中最重要的是它所体现 的儒家思想。这些思想包括仁爱、忠诚、诚实、谦虚、中 庸等，对中国传统文化和思想产生了深远的影响。
孔子提倡“克己复礼”，主张人们应该自觉地遵守社 会规范和道德准则。
孔子提倡“学而时习之”，强调学习和实践相结合， 注重知识的应用和实践。
《论语》的概述
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的著作 ，是儒家经典之一。
《论语》共分二十篇，主要内容包括孔子的言 论、思想和教育理念，以及对于修身、齐家、 治国、平天下的指导。
《论语十则》课件
PPT课件适用人群
职场人士：PPT课件也广泛应用于职 场培训、会议演示、工作汇报等领域， 帮助职场人士更好地展示自己的工作 成果和业务能力。
添加标题
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教师群体：教师可以使用PPT课件进 行教学设计、课程演示、学生互动等， 提高教学效果和学生的学习兴趣。
创业者：在创业过程中，PPT课件可 以用来制作商业计划书、融资演示等， 帮助创业者更好地向投资人展示自己 的创业项目和商业价值。
测试与调整
检查PPT内容是否 完整、准确
检查PPT排版是否 美观、清晰
检查PPT动画效果 是否流畅、自然
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正文：使用适中的字体大 小，如宋体或微软雅黑， 便于阅读
段落间距：适当增加段落 间距，提高阅读舒适度
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图片：适当使用与内容相 关的图片，增强幻灯片的 视觉效果
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动画：适当使用动画效果， 增强幻灯片的互动性和趣 味性
文字排版与字体选择
标题：使用大号字体，如 黑体或微软雅黑，突出重 点
语文版九年级语文上册第七单元25《论语十则》语文版精品PPT课件
[译]曾子说：“读书人不可以不抱负远 大，意志坚定，因为他肩负着重大的使 命，路途又很遥远。把实现仁作为自己 的责任，难道还不重大吗？奋斗终身， 死而后已，难道路程还不遥远吗？”
这一则讨论: 品德修养问题
六（感慨时光） 子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
川：河流 舍：止息
译文：孔子站在河边说：时间就像这 奔流不息的河水一样，昼夜不停的流 逝着！
这一则讨论思想修养和正确的学习方法
看齐
（二）子曰：“见贤思齐焉,见不贤
指德、行优秀的人，贤人
但是，表转折。 而内自省也。
(二)
子曰：“见贤思齐焉，见 不贤而内自省也。”
[译]孔子说：“看见贤人要想着向他看齐， 看见不贤的人要反省自己有没有跟他 相似的毛病。”
这一则讨论正确的学习态度
三
❖ 子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！”
一言：一个字 行：奉行，做。 其：大概。
[译] 子贡问道：“有没有一句可以终 身奉行的话?”孔子说：“那大概是 ‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不
要施加在别人身上。”
十
子夏曰：“博学而笃志，切问而 近思，仁在其中矣。” 笃志：专心一意。 切：恳切 近思：考虑当前的事情
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守 自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事， 仁德就在其中了。”
既从正面提出君子应该怎 样做，又从反面指出不应该怎 样做，表达全面，观点鲜明， 语气肯定。先说君子，再说小 人，形成对比，从而强调“成 人之美”是一个人品德高尚的 重要方面。
九
一句话
子贡问曰：“有一言而可以
奉行
终身行之者乎？”
大概 恕(道)
想要的
论语十则ppt课件
士人不可以不胸怀宽广、意志刚 强，因为他肩负着重大的使命，路 程又遥远。把“仁”的理想看作自 己的使命，不也很重大吗？到死才
36
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？” 《泰伯》
• 重点字词：士、弘毅
• 曾子说这番话的目的是什么？
“仁以为己任”
37
正。
34
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重
胸怀宽广 意志坚强
而道远。仁以为己任，不亦重乎？
仁义
死而后已，不亦远乎？”
停止 遥远
角度：修身做人 我们每一个人都必须树立远大的
理想，并为之奋斗终身，死而后已。
35
曾子曰：“士不可以不弘毅，任 重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？”
译 按时 通“悦”，愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？” 但 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
11
1、孔子说：“学习了(知识)， 然后按时 去温习它，不也高 兴吗?有志同道合的人从远方 来，不也快乐吗?人家不了解 我，我却不怨恨，不也是君子 吗?”
7
子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也。”
子曰:“三人行,必有/我师焉;择/其善者/而从之, 其不善者/而改之。”
曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道/远。仁/以 为/己任,不亦/重乎？死而后已,不亦/远乎？”
子曰:“岁寒,然后/知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言/而可以终身/行之者乎？” 子曰:“其/恕/乎！己所/不欲,勿施/于人。”
贤能 看齐
内自省也。”
36
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？” 《泰伯》
• 重点字词：士、弘毅
• 曾子说这番话的目的是什么？
“仁以为己任”
37
正。
34
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重
胸怀宽广 意志坚强
而道远。仁以为己任，不亦重乎？
仁义
死而后已，不亦远乎？”
停止 遥远
角度：修身做人 我们每一个人都必须树立远大的
理想，并为之奋斗终身，死而后已。
35
曾子曰：“士不可以不弘毅，任 重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？”
译 按时 通“悦”，愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？” 但 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
11
1、孔子说：“学习了(知识)， 然后按时 去温习它，不也高 兴吗?有志同道合的人从远方 来，不也快乐吗?人家不了解 我，我却不怨恨，不也是君子 吗?”
7
子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也。”
子曰:“三人行,必有/我师焉;择/其善者/而从之, 其不善者/而改之。”
曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道/远。仁/以 为/己任,不亦/重乎？死而后已,不亦/远乎？”
子曰:“岁寒,然后/知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言/而可以终身/行之者乎？” 子曰:“其/恕/乎！己所/不欲,勿施/于人。”
贤能 看齐
内自省也。”
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11、解释下列句子中加点的词。(2分)
1、学而时习之
2、人不知而不愠
3、温故而知新 4、学而不思则罔， A
、 B 、谈论求知态度： 5、6 5、知之为知之，
不知为不知 6、三人行，
C 、谈论修身做人： 2、7
必有我师焉
7、己所不欲，勿施于人
3、比较阅读（2010·北京燕山，11--14，14分） 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?
后人尊为“
”。其思想核心是
“
”，反对残暴统治，同情人民疾苦。
温馨提示：准确识记《论语》及孔子的相关常识。
重点实词
学而时习之 人不知而不愠 不亦君子乎 吾日三省吾身 吾日三省吾身
时常地复习 生气，发怒 指道德上有修养的人 每天 多次进行自我反省
与朋友交而不信乎 传不习乎 温故而知新 士不可以不弘毅 其恕乎
3、死而后已 古义： 停止
今义： 已经
4、可以为师矣 古义： 可以凭借
今义： 表示允许或能够
成语总结
温故知新 择善而从 见贤思齐 任重道远 死而后已 三人行必有我师 己所不欲，勿施于人 岁寒知松柏
翻译句子 -----翻译原则
1.信——准确
忠于原文，不随意增减； 字字对照，句句落实。
2.达——通顺
本文与之意思相近的语句是：己所不欲,勿施于人。
4、今天我们九（17）班迎来了这么多位老师，我们情不
自禁地想说：有朋自远方来,不亦乐乎？
结合实例 学以致用
1、选出没有通假字的一项： B
A诲女知之乎。 B士不可以不弘毅。 C学而时习之，不亦说乎？ D知之为知之，不知为不知，是知也。
2、本课内主要有三个方面，请对下列句子进行判断分类。
明确目标 有的放矢
1、结合课下注释，准确识记《论语》及孔子的 相关常识。
2、通过自测查疑、教师提问，准确识记重要字 词的释义、准确翻译句子。
3、在理解课文的基础上，准确默写课文； 通过中考真题训练， 提高灵活运用能力。
归纳重点 夯实基础
• 背诵全文 • 识记常识 • 积累字词：
1、重点实词 2、一词多义 3、通假字 4、词类活用 5、古今异义 6、成语总结
词类活用
（1）温故而知新
故：形容词作名词，学过的知识。 新：形容词作名词，新的体会，新的发现。
（2）传不习乎？
传：动词作名词，老师传授的知识。
（3）见贤思齐焉
贤：形容词作名词，有道德有才能的人。
古今异义词
1、三人行
古义： 表示多
今义： 三，表示确数
2、是知也
古义： 代词，这，这样
今义： 表示肯定判断的动词
与朋 友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
子在齐闻《韶》，三月不知肉味， 曰：“不图为乐yuè之至于斯也。
孔子在齐国听到了《韶》乐，三个月尝不出肉的滋味， 他说，“料想不到乐曲的美达到了这样迷人的地步。”
几个人一同走路，其中必定有我的老师。 4、择其善者而从之，其不善者而改之。
选择他们的优点来学习，（看到）他们的不足
(自己也有)就要改正它。
准确背默 嘴上得来终觉浅，绝知此事要躬行！
1、能体现复习的好处一句是：温故而知新。
2、学习不应不懂装懂，而应：知之为知之,不知为不知。
这才是真正的智慧呀。 3、孔子有云：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”
法家
代表人物：韩非 李斯 韩非子 作 品：《韩非子》
主张以法治国，以法为教，以吏为师， 禁止诸子百家学说。其学说为君主专制 提供了理论根据。
墨家
代表人物：墨子 “子墨子解带为城，以牒为械。” 作 品：《墨子》 ——九下第17课《公输》 以「兼相爱，交相利」作为学说基础， 政治上主张非攻、尚贤；经济上主张强本 节用；思想上提出尊天事鬼。
表意明确，语言通畅，语气不走样。
3.雅——优美
用优美的语言表达出原文的内容、 形式和风格。
翻译重点语句
1、学而不思则罔，思而不学则殆。 只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得； 只是思考却不读书，就会有害。
2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
看见贤能人要想着向他看齐，看见不贤的人
要反省自己（有没有跟他相似的毛病）。 3、三人行，必有我师焉。
其真无马耶？ 表反问语气 难道
其真不知马也 表推测语气 大概
温馨提示：把学过的零散的知识 “以线串珠”， 积少成多，卒获有所得。
通假字
找出下列句子中的通假字并解释。
1、不亦说(yuè)乎 “说”通“悦”， 愉快
2、诲女(rǔ)知之乎 “女”通“汝”，你
3、是知(zhì)也
“知”通“智”，聪 明
温馨提示：牢记通假字答题两步走，一步字，一步译。
• 翻译句子 • 准确背默
文学常识
1、《论语》是我国早期 语 录 体散文，共20篇， 是记录 孔子和他的弟子言行 一部书，是 儒 家经典 著作之一。它与《孟子》《大学》《中庸》合称“四 书”
丘
仲尼
2、孔子（前春5秋5时1~期前479）名
，字
，
（时思期想）
教育鲁国陬邑儒人家。我国古代伟大
的
家圣、人 家， 学派的仁创始人。
百家争鸣 百花齐放
儒家
代表人物：孔子 孟子 荀子 作 品：《论语》《孟子》《荀子》 孔 子 崇尚「礼乐」和「仁义」， 提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道， 主张「有教无类」，重视道德伦理教育。
道家
代表人物： 老子 庄子 作 品：《道德经》《庄子》
老子
主张道法自然，提倡清静无为，以柔克刚。 政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。
纵横家：苏秦 张仪 杂 家：吕不韦 综合学派 《吕氏春秋》 兵 家：孙武 孙膑 吴起 白起
张良 韩信等 此外，还有阴阳家、农家、名家、小说家 等诸多学派。
《论语》十则
半部《论语》治天下。 ——宋代 赵普
教学过程
1、明确目标，有的放矢 2、归纳重点，夯实基础 3、结合实例，学以致用 4、总结方法，举一反三 5、积累名句，滴水穿石
真诚，诚实
老师传授的知识
学过的知识
心胸开阔、意志坚定 指儒家的推己及人、 仁爱待人
一词多义
为：可以为师矣
做
知之为知之
是
为wèi人谋而不忠乎？替
自：有朋自远方来
从
见不贤而内自省也 自己
殆：思而不学则殆
有害
此殆天所以资将军 大概
其：其恕乎
表推测语气 大概
择其善者而从之 代词，他的
安陵君其许寡人 表加重语气 可要、一定