小学文言文及翻译
小学文言文短篇精选及翻译
学习文言文可以了解历史，学习古代文化，欣赏古代文学，研究古代文明。
下面是分享的小学文言文短篇精选及翻译。
欢迎阅读参考！1.小学文言文短篇精选及翻译司马光砸缸佚名〔宋代〕群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。
光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
译文司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
注释司马光：字君实，陕州夏县（现在山西）人。
北宋大臣，史学家，编撰《资治通鉴》等书。
庭：庭院。
瓮：口小腹大的一种容器。
皆：全，都。
弃去：逃走。
光：指司马光。
破：打开，打破。
迸：涌出。
2.小学文言文短篇精选及翻译两小儿辩日列子〔先秦〕孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
(辩斗一作：辩日)一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”译文孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。
”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”注释东：东方。
游：游历、游学。
见：看见。
辩斗：辩论，争论.辩：争。
其：代词，他们。
故：缘故，原因。
以：认为。
始：刚刚，才。
去：离；距离。
日中：正午。
初：刚刚。
车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
《小学》原文及翻译
《小学》原文及翻译《小学》由朱熹编纂，其核心内容是教育儿童如何处事待人，如何孝顺父母，如何尊敬长辈，下面就是小编整理的《小学》原文及翻译，一起来看一下吧。
《小学》原文及翻译篇1杨氏之子原文：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
为设果，果有扬梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。
”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
”译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。
有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。
孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。
孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。
”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。
”伯牙绝弦原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
译文：俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴．伯牙弹琴时，心里想到要表现高山，钟子期听了，赞叹到：”太好了，我仿佛看见了巍峨的泰山！”伯牙心里想要表达流水，钟子期就说：”太好了，宛如奔腾不息的江河！”不管伯牙心里想表现什么，钟子期都能准确的道出他的心意．钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴学奕原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文：弈秋，是全国最擅长下围棋的人。
让弈秋教两个人下围棋。
其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细琢磨，认真领悟；另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。
他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。
是他的智力不如前者吗？回答：不是这样的。
两小儿辩日原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
小学生经典古文40篇翻译解释
最值得背诵的小学生经典古文40篇+翻译1、曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。
冲曰：“置（zhì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），称物以载（zài）之，则校（jiào）可知矣（yǐ）。
”太祖悦，即施（shī）行焉（yān）。
【注释】：①智意：聪明才智②致：送给③群下：部下，下属④咸：都、全部⑤校：考察，衡量⑥太祖悦，即施行焉：太祖（曹操）很高兴，马上照这个办法做了。
【译文】：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。
有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。
曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。
”太祖听了很高兴，马上照这个办法做了。
2、望梅止渴魏武行役（yì），失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰：“前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。
”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【注释】：①役：打仗②失：丧失，失掉，没③汲：水源④军：喻指全军⑤乃：就⑥饶：富足，多⑦饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨乘：利用⑩及：到了⑾源：水源【译文】：魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。
”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。
【寓意】比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。
子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。
——冯梦龙《古今谭概》【注释】：①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。
②避患：避免灾祸。
小学常见文言文翻译
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习了知识之后，按照一定的时间进行复习，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己，却不生气，这不也是君子之风吗？”二、《论语·为政》原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说：“温习旧知识，从而得到新的理解和体会，这样就可以成为别人的老师了。
”三、《论语·里仁》原文：子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”翻译：孔子说：“居住在有仁爱之心的地方才是美好的，如果选择居住在不仁爱的地方，怎么能算是有智慧呢？”四、《论语·公冶长》原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”翻译：孔子说：“了解某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以此为乐的人。
”五、《论语·雍也》原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”翻译：孔子说：“了解某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以此为乐的人。
”六、《论语·述而》原文：子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以向他学习的人。
我选择他们的优点去学习，看到他们的缺点就加以改正。
”原文：子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”翻译：孔子说：“士人不能不刚强而有毅力，因为他们肩负的责任重大而道路遥远。
把实现仁德作为自己的责任，难道不是很重大吗？直到死亡之后才算结束，难道不是很遥远吗？”通过以上文言文的翻译，我们可以了解到古代圣贤的思想和智慧。
在学习过程中，我们要不断积累，掌握文言文的翻译技巧，提高自己的文学素养。
部编版小学1-6年级语文所有文言文及翻译建议收藏
部编版小学1-6年级语文所有文言文及翻译①②③④⑤⑥⑦⑧⑨三年级上册课本第102页24.司马光①群儿戏于庭②，一儿登瓮③，足跌没水中。
众皆④弃去，光⑤持石击瓮破之，水迸⑥，儿得活。
【注释】①本文选自《宋史·司马光传》。
②庭：庭院。
③瓮：口小肚大的陶器。
④皆：全。
⑤光：司马光。
⑥迸：涌出。
翻译：一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
三年级下册课本第16页5.守株待兔①宋人有耕田者。
田中有株②。
兔走③触株，折颈而死。
因④释⑤其耒⑥而守株，冀⑦复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
【注释】①本文选自《韩非子·五蠹》。
②株：树桩。
③走：跑。
④因：于是。
⑤释：放下。
⑥耒：古代用来耕田的一种农具。
⑦冀：希望。
翻译：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑的飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民放下了他的农具（日日夜夜）守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
四年级上册课本第50页13.精卫填海①炎帝②之少女③，名曰女娃。
女娃游于东海，溺④而不返，故⑤为精卫，常衔西山之木石，以堙⑥于东海。
【注释】①本文选自《山海经·北山经》。
精卫，神话中鸟的名字，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，传说是炎帝小女儿溺水身亡后的化身。
②炎帝：传说中上古时期的部落首领。
③少女：小女儿。
④溺：溺水，淹没。
⑤故：因此。
⑥堙：填塞。
翻译：炎帝的小女儿，名叫女娃。
有一次女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。
经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
课本第110页25.王戎不取道旁李①王戎七岁，尝②与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走③取之。
唯④戎不动。
人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。
”取之信然⑤。
【注释】①本文选自《世说新语·雅量》。
文言文大全短篇及翻译
【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。
下⾯是®⽆忧考⽹分享的⽂⾔⽂⼤全短篇及翻译。
欢迎阅读参考！【篇⼀】⽂⾔⽂⼤全短篇及翻译 1、⼩⼉不畏虎 【原⽂】 忠、万、云、安（地名，都是在四川⼀带长江沿岸。
）多虎。
有妇⼈昼⽇置⼆⼩⼉沙上⽽浣⾐于⽔者。
虎⾃⼭上驰来，妇⼈仓皇沉⽔避之，⼆⼩⼉戏沙上⾃若。
虎熟视之，⾄以⾸抵（同抵。
）触，庶⼏（也许可以。
）其⼀惧，⽽⼉痴，竟不知怪，虎亦卒去。
意虎之⾷⼈必先被之以威，⽽不惧之⼈威⽆所施欤？ 【翻译】 忠、万、云、安这些地⽅有很多⽼虎。
有个妇⼈⽩天将两个⼩孩留在沙滩上⾃⼰到⽔⾥去洗⾐服。
⽼虎从⼭上跑来，那妇⼈慌忙潜⼊⽔⾥躲避⽼虎，两个⼩孩（仍然）在沙滩上⾃在嬉戏。
⽼虎盯着他们看了很久，甚⾄⽤头触碰他们呢，期许他们会有些害怕，但是⼩孩⽆知，竟然不觉得有什么奇怪的，⽼虎最后也就离开了。
估计⽼虎吃⼈必是先向⼈显⽰其威风，但是对于不怕它的⼈威风⽆处施加（⽽放弃的）吗？ 2、吕蒙正不受镜 【原⽂】 吕⽂穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。
有⼀朝⼠，家藏古镜，⾃⾔能照⼆百⾥，欲因公弟献以求知。
其弟伺间从容⾔之，公笑⽈：“吾⾯不过碟于⼤，安⽤照⼆百⾥？”其弟遂不复敢⾔。
闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。
盖寡好⽽不为物累者，昔贤之所难也。
【翻译】 吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。
朝中的官吏，家⾥藏有古镜，他说能照⼆百⾥，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感。
他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。
吕蒙正笑道：“我的⾯⼦不过碟⼦那么⼤，怎么⽤得着照⼆百⾥地的镜⼦叫呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。
听说这件事的⼈都叹服，拿他⽐作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罢冗官⼆千余员，以为⼈严峻拒绝请托著称）。
像吕蒙正这样没有特别嗜好⽽⼜不为物欲所累的⼈，古代贤者也不易做到。
3、中⼭窃糟 【原⽂】 者鲁⼈不能为酒，惟中⼭之⼈善酿千⽇之酒。
鲁⼈求其⽅弗得。
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【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。
下⾯是分享的⼩学⽣必背⽂⾔⽂及翻译。
欢迎阅读参考！【篇⼀】⼩学⽣必背⽂⾔⽂及翻译 学弈 孟⼦〔先秦〕 弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲⼆⼈弈，其⼀⼈专⼼致志，惟弈秋之为听；⼀⼈虽听之，⼀⼼以为有鸿鹄将⾄，思援⼸缴⽽射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？⽈：⾮然也。
翻译 弈秋是全国最擅长下棋的⼈。
让弈秋教导两个⼈下棋，其中⼀⼈专⼼致志的学习，只听弈秋的教导；另⼀个⼈虽然也在听弈秋的教导，却⼀⼼以为有⼤雁（或是天鹅）要飞来，想要拉⼸箭将它射下来。
虽然他们⼆⼈⼀起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智⼒⽐别⼈差吗？说：不是这样的。
赏析 弈秋是第⼀个有记载的的围棋专业棋⼿，也是第⼀个有记载的从事教育的围棋名⼈。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟⼦正义》⾥作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、⼘徒⽗是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的的⼀位围棋⼿，也是我们所知的第⼀位棋⼿。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，⾄今已有⼆千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第⼀位棋⼿，⽽且是位“通国之善弈者”。
关于他的记载，最早见于《孟⼦》。
由此推测，弈秋可能是与孟⼦同时代的⼈，也可能稍早⼀些，由此也可以推测他⼤约⽣活在战国初期。
出现弈秋这样的⾼⼿，说明当时围棋已相当普及，可以肯定，像弈秋这样的国⼿不只⼀⼈。
孟⼦称弈秋为“通国之善弈者”。
所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国⼿，并成为象征性名词。
后世称某⾼⼿为“当代弈秋”者，即意味着其⽔平与国⼿相当。
弈秋是当时诸侯列国都知晓的国⼿，棋艺⾼超，《弈旦评》推崇他为国棋“⿐祖”。
由于弈秋棋术⾼明，当时就有很多年青⼈想拜他⼒师。
弈秋收下了两个学⽣。
⼀个学⽣诚⼼学艺，听先⽣讲课从不敢怠慢，⼗分专⼼。
小学文言文阅读训练50篇(含译文及答案)
1.杯弓蛇影乐广尝有亲客，久阔①不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。
”于时河南②听事③壁上有角④，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。
复置酒于前处，谓客日：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。
”广乃告其所以，客豁然意解，沈疴⑤顿愈。
（选自《晋书》）【注释】①久阔：久别不见。
②河南：郡名，乐广担任河南尹。
③听事：官府办公的地方。
④角：角弓，用牛角装饰的弓。
⑤沉疴（kē）：久治不愈的病。
疴，重病。
【译文】乐广曾经有一个亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因，友人回答说：“前些日子来你家做客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分恶心，喝了那杯酒后，就得了重病。
”当时，朋友坐着喝酒旁的墙壁上挂着一张弓，弓上有一条用漆画的蛇。
乐广猜想杯中的影子就是弓了。
于是，他又在上次的地方摆上酒，对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。
”于是乐广就告诉他其中的原因，朋友心情豁然开朗，疑团突然解开，长久而严重的病顿时治好了。
1、解释下列句子中加点词。
乐广尝．有亲客尝：广问其故．故：既饮而疾．疾：沉疴顿愈．愈：2、客人很久没有去乐广府的原因是什么？3、乐广再次招待，客人又看见了什么？实际上是什么呢？4、这个故事告诉我们的道理是（）A．不要在没有了解事情的始末之前就胡乱定义。
B．不要在喝酒享乐的时候故意吓唬宾客。
C．不要在没有了解事情的真相之前疑神疑鬼、胡乱猜忌。
D．不要斤斤计较小事情，心眼太小会容易生病。
答案：1. 2.因为那位客人在乐广府喝酒时看见酒杯中有一条蛇，心里特别厌恶，害起病来了、3.又看见酒杯中的蛇。
实际上是墙上角弓的影子映在了酒中。
4.C2.截竿入城鲁①有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计②无所出。
俄③有老父④至曰：“吾非圣人⑤，但见事多矣！何不以锯中截⑥而入”？遂依而截之。
小学文言文翻译译文+解释
文言文译文+解释1，曾参教子注释1;曾子(前505～前432):曾参,春秋末年,鲁国人.孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子.性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称.曾提出"慎终追远,民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品.2;彘(zhì):猪.3;适:到……去4;特:只.5;非与戏:不可同……开玩笑.6;子:你,对对方的尊称.7;而:则,就.8;非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好9;烹(pēng):杀.10;女：通“汝”第二人称。
你，你们。
11：反：通“返”，返回。
12：止：制止。
13.曾参：孔子的学生14.特与婴儿戏耳：耳：罢了。
15.婴儿：小孩子16.有知：懂事17.曾子之妻之市：之，到18.其子随之而泣：之，她，代曾子之妻19.妻止之曰：之，他，曾子20.今子欺之：之，代词，他，代曾子之子21.顾反：回来。
反：通“返”，返回。
译文曾子的夫人到集市上去赶集,他的儿子哭着也要跟着去.他的母亲对他说：“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃.”她刚从集市上回来,就看见曾子要捉小猪去杀.她就劝止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了.”曾子说：“妻子,这可不能开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导.现在你欺骗他,这就是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊.”于是把猪杀了,煮后吃了。
我们要做一个诚实守信，言出必行，言行一致的人,要善良，做一个让大家敬佩的人，无论对谁都一样。
父母是孩子的第一任教师，父母应当应用自己的行为给孩子做诚信的表率，使孩子养成诚实守信的高尚品德。
文章以事喻理，生动形象的说明了诚信教育的原则。
2，欧阳修苦读词语注释1.欧阳修苦读：选自《欧阳公事迹》，题目为编者所加。
2.欧阳公：指欧阳修，北宋文学家、史学家。
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君子说：学习是不可以停止的。
靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
木材笔直，符合用以取直的墨线，把它烤弯煨成车轮，木材的弯度（就）符合圆规了，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。
我曾经整天地思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
登到高处招手，手臂并没有加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助船只的人，并不是能游水，却可以横渡江河。
君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
螃蟹有六只脚（实际上有八只脚）和两只钳夹，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。
古时候求学问的人一定有老师。
所谓老师，就是传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。
人不是生下来就懂道理、有知识的，谁能够没有疑难问题呢？有疑难问题却不跟老师请教，那些成为疑难的问题便终究不会解决了。
出生在我前面的，他懂得道理本来比我早，我跟他学习；出生在我后面的，他懂得道理要是也比我早，我也跟他学习。
中小学_文言文翻译
一、原文：少壮不努力，老大徒伤悲。
译文：年轻时不努力，到老时只会感到悲伤。
二、原文：学如逆水行舟，不进则退。
译文：学习就像逆水行舟，如果不努力向前，就会退步。
三、原文：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
译文：一寸光阴就像一寸黄金一样宝贵，黄金虽然珍贵，却难以买到一寸光阴。
四、原文：书到用时方恨少，事非经过不知难。
译文：等到真正需要用到书中的知识时，才会后悔自己读的书太少；只有亲身经历过事情，才能知道其中的困难。
五、原文：穷则独善其身，达则兼济天下。
译文：在贫穷的时候，要努力提升自己；在成功的时候，要帮助他人。
六、原文：人无远虑，必有近忧。
译文：如果一个人没有长远的打算，那么他一定会遇到近期的麻烦。
七、原文：在家千日好，出门万事难。
译文：在家里过一天比在外面闯荡一年都要好，因为出门在外会遇到许多困难。
八、原文：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
译文：学业之所以精进，是因为勤奋；事业之所以成功，是因为思考；人之所以失败，是因为随波逐流。
九、原文：天时不如地利，地利不如人和。
译文：天时的因素不如地理的优势，地理的优势不如人的团结。
十、原文：路遥知马力，日久见人心。
译文：路途遥远才能知道马的力量，时间长了才能看出人心的好坏。
通过对《增广贤文》中部分名句的翻译，我们可以了解到古代先贤们的人生哲理和处世之道。
这些名句不仅具有很高的文学价值，而且对我们的生活有着重要的启示
作用。
希望读者在阅读这些名句的过程中，能够领悟到其中的智慧，为自己的成长和人生道路提供借鉴。
小学语文常用文言文翻译
一、《对韵歌》原文：云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑对六钧弓，岭北对江东。
桃红对柳绿，水碧对山青。
翻译：云朵对应着雨滴，雪花对应着微风，夕阳的余晖对应着晴朗的天空。
来去的鸿雁对应着归巢的燕子，栖息的鸟儿对应着鸣叫的昆虫。
三尺长的剑对应着六钧重的弓，岭北对应着江东。
桃花的红色对应着柳树的绿色，水的清澈对应着山的青翠。
二、《江南》原文：江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？翻译：江南是个美丽的地方，那里的风景我以前都很熟悉。
太阳从江面升起，江边的花朵比火还要红艳，春天江水碧绿，如同蓝色。
怎能不让人怀念江南呢？三、《敕勒歌》原文：敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
翻译：敕勒川在阴山脚下，天空像巨大的帐篷，覆盖着四周的田野。
天空湛蓝，草原辽阔，风吹过，草丛低垂，露出了奔跑的牛羊。
四、《鹿柴》原文：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
翻译：空旷的山谷中看不见人，只听见人说话的声音。
落日的余晖照进深深的树林，又照在青色的苔藓上。
五、《饮湖上初晴后雨》原文：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
翻译：阳光照耀下的湖面波光粼粼，看起来很美；雨天山色迷茫，也别有一番奇妙。
如果要把西湖比作美女西施，那么无论淡妆还是浓抹，都十分适宜。
六、《咏柳》原文：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
翻译：一株柳树像碧玉一样装扮得非常美丽，千万条绿色的丝绦垂下来。
不知道是谁裁剪出这些细腻的叶子，二月里的春风就像一把剪刀。
通过以上文言文的翻译，我们可以看到，古人的文字简练而富有意境，通过对文言文的学习，不仅可以提高学生的语文素养，还能让他们感受到中华文化的博大精深。
在今后的学习中，我们要继续努力，传承和发扬我国优秀的传统文化。
适合小学生的文言文译文及道理精选
适合小学生的文言文译文及道理精选一、诚实童子卖柑者担筐入市。
数柑坠于地。
一童子在后见之，急拾柑以还卖柑者。
卖柑者曰：“童子诚实，可嘉也。
”取二柑报之，童子不受。
翻译一个卖柑橘的人挑着两筐柑橘进入市场，有几个柑橘掉在了地上。
一孩子在卖柑橘的人身后看见掉落的柑橘，急忙捡起来送还给卖柑橘的人。
卖柑橘的人说：“孩子很诚实，值得表扬”。
卖柑橘的人拿了两个柑橘送给小孩，小孩没有接受。
道理做人要诚实，要守信用，不能言而无信，做人要做一个光明磊落的人。
二、虎与刺猬有一大虫①，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔②，欲衔之。
忽被猬卷着鼻，惊走，不知休息，直至山中，困乏，不觉昏睡，刺猬乃放鼻而走。
大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗③，乃侧身语云：“旦④来遭⑤见贤尊⑥，愿郎君且避道!”翻译有一只老虎，想到野地里寻找食物，看见一只仰卧的刺猬，认为是肉丸子，准备咬它。
忽然被刺猬卷住了鼻子，惊吓得狂奔，不敢休息，一直跑到山里。
老虎又困又累，不知不觉昏昏睡着了，刺猬便放了老虎的鼻子跑了。
老虎忽然醒来(发现刺猬没了)非常高兴，来到橡树下，低头看见橡树的树果，就侧过身体在一旁对它说：“今天早上遇见了令尊大人，希望公子暂且给我让让路!”启示（1）遇到事情应该冷静应对，不要自乱阵脚。
遇事要先调查研究，搞清楚事情原由，三思而后行。
（2）对事物进行准确的分析，不要被表象蒙蔽。
不能一朝被蛇咬，十年怕井绳。
（3）对待事情应该具体问题具体分析，这样才能得出正确的结论。
三、孟母断机孟母姓仉(zhǎng)氏，孟子之母。
夫死，狭子以居，三迁为教。
及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣?”对曰：“自若也。
”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。
”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。
2、翻译孟母姓仉氏，是孟子的母亲。
丈夫死后，和儿子孟子生活在一起，为了教育儿子曾经三次搬家。
到孟子年龄大一点，孟子经常逃学，一天，他很早就回来了，孟母正在织布，孟母看见他，便问他：“读书学习是为了什么?”孟子说：“为了自己。
文言文大全及翻译
文言文大全及翻译文言文是中国古代文学的一种文体，使用的是古代汉语。
下面是一篇关于文言文的大全及翻译，共700字。
文言文大全及翻译文言文是古代汉语的一种文体，在中国古代文学中占有非常重要的地位。
它是中国人民智慧的结晶，代表着古代中国人的思想和文化。
下面是一些著名的文言文及其翻译：1.《论语·学而》：“孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’” 翻译：孔子说：“学习后要时常复习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很高兴吗？别人不知道我，我也不生气，这不也是大人物的表现吗？”2.《史记·汉舟师传》：“以英雄待之，其能上引者，予以构堂而居之。
” 翻译：对待英雄，他若有能力为国效力，我将给予他构建一座房屋供其居住。
3.《红楼梦》：“贾母听了也没好气，说道：‘你这没有孩子，四个弟兄的长辈，只有心里好得很！你父亲因为你这些兄弟，就觉着烦心了，现在你又这样，心里倒轻松得很了！’”翻译：贾母听了也没有好脾气，说道：“你这没有孩子，四个弟兄的长辈，只会自以为心里很舒服！你父亲因为你这些兄弟，就觉得烦心，现在你又这样，心里反而轻松了！”4.《离骚》：“何缘请发难，爱别离苦；下则为竹箭，上虞为车轮。
”翻译：为什么要纷纷提出问题，爱德离别带来痛苦；下层的人民像竹箭一样，上层的统治者像车轮一样。
5.《论语·为政》：“朝亦乡亦。
”翻译：早晨时在朝廷，晚上回到家。
6.《战国策·前燕策四》：“白起恐乘夜罢，引兵匿路而行，……及白起举燕军废橈郄，兵轻却而出其间。
” 翻译：白起担心敌军会在夜间休整，引领士兵偷偷地行军，……当白起抬起燕军船只摧毁了敌军的船只时，士兵机警地后退，自由地穿梭于敌军之间。
这是一些著名的文言文及其翻译。
文言文是中国文化的一部分，通过学习文言文，我们可以更好地了解古代中国人的思想和智慧，同时也能够丰富自己的文化底蕴。
小学语文白鹭文言文翻译
白鹭立雪，不胜清寒。
上有青天，下有碧水。
天水一色，上下相照。
翻译：白鹭站立在雪地之上，承受不住那刺骨的寒冷。
头顶是一片蔚蓝的天空，脚下是一片碧绿的水面。
天空与水面浑然一色，相互映照。
《白鹭》原文：素衣苍雪，洁白如雪。
孤影独飞，清绝如仙。
翻译：身着洁白的衣裳，如同苍白的雪地。
孤独的身影独自飞翔，清澈绝美，宛如仙人。
《白鹭》原文：其身轻若羽，其足细如梭。
翩翩起舞，宛若仙子。
翻译：它的身体轻盈得像羽毛，脚细得如同梭子。
翩翩起舞，宛如仙子一般。
《白鹭》原文：天边一抹，横空出尘。
独立天地之间，独占风骚。
翻译：在天际画下一道痕迹，横空出世，超脱尘世。
独立于天地之间，独领风骚。
《白鹭》原文：翩翩飞舞，轻盈如翼。
天空碧蓝，白云飘渺。
翻译：翩翩飞舞，轻盈得如同翅膀。
天空一片碧蓝，白云悠然飘渺。
《白鹭》原文：其行如飞，其态如舞。
动静之间，尽显飘逸。
翻译：它的行动如同飞翔，姿态如同舞蹈。
在动与静之间，尽显出飘逸的风采。
《白鹭》原文：悠然自得，独占风骚。
世间万物，皆为其所动。
翻译：悠然自得，独领风骚。
世间万物，都被它的风采所打动。
《白鹭》原文：此景独好，人间何求。
唯愿长歌，留于世间。
翻译：这样的景象独好，人间还有什么可求。
只愿长歌一曲，留在世间。
《白鹭》原文：江山如画，白鹭翩翩。
愿与清风，共舞天涯。
翻译：江山如画，白鹭翩翩起舞。
愿与清风为伴，共同舞蹈在这天涯。
《白鹭》原文：天高云淡，白鹭飞翔。
天地之间，一切皆静。
翻译：天空高远，云彩淡雅，白鹭在空中飞翔。
天地之间，一切显得如此宁静。
小学逐字翻译文言文
原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往。
寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
逐字翻译：晋太元中，晋朝太元年间。
武陵人，武陵县的人。
捕鱼为业，以捕鱼为职业。
缘溪行，沿着溪水走。
忘路之远近，忘记了路程的远近。
忽逢桃花林，忽然遇到一片桃花林。
夹岸数百步，两岸有几百步的距离。
中无杂树，中间没有别的树木。
芳草鲜美，花草鲜美。
落英缤纷，花瓣纷纷飘落。
渔人甚异之，渔人对此感到非常惊异。
复前行，继续前行。
欲穷其林，想要走到林子的尽头。
林尽水源，林子尽头有水源。
便得一山，于是发现了一座山。
山有小口，山上有一个小洞。
仿佛若有光，好像有光亮。
便舍船，就舍弃了船。
从口入，从洞口进去。
初极狭，一开始非常狭窄。
才通人，只够一个人通过。
复行数十步，再走几十步。
豁然开朗，突然变得开阔明亮。
土地平旷，土地平坦开阔。
屋舍俨然，房屋整齐。
有良田美池桑竹之属，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树和竹子。
阡陌交通，田间小路交错相通。
鸡犬相闻，鸡鸣狗吠的声音可以听到。
其中往来种作，里面的人们来来往往耕种。
男女衣着，男女的穿着打扮。
悉如外人，都和外面的人一样。
小古文100篇及翻译
-1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
小学生必读小古文30篇(原文+拼音+注释+译文)
小学生必读小古文30篇（原文+拼音+注释+译文）01揠（yà）苗助长宋人有闵(mǐn)①其苗之不长而揠②之者，芒芒然③归④，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋⑤而往视之，苗则槁(gǎo)⑥矣。
字词解释①闵：同"悯"，忧虑。
②揠：拔。
③芒芒然：疲劳的样子。
④归：回家。
⑤趋：急行。
⑥槁：枯槁，枯死。
古文今译宋国有个人担心它的禾苗长不高，就自己拔高了禾苗，(一天下来)他感到十分疲劳，回到家就对他的家人说:"今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!"他儿子听说后急忙到地里去看禾苗，发现禾苗都枯萎了。
02守株①待兔宋人有耕者，田中有株，兔走②触③株，折颈而死，因释④其耒（lěi）而守株，冀（jì)⑤复得兔，兔不可复得而身⑥为宋国笑。
字词解释①株：树桩。
②走：跑。
③触：撞到。
④释：放下。
⑤冀：希望。
⑥身：自己。
古文今译宋国有个农民，他的田地中有一个树桩。
一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断脖子而死。
从此，那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。
兔子始终没有再得到，然而他却成为宋国人的笑柄。
03刻舟求剑楚人有涉①江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）②契（qì）③其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠④。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣(yǐ)，而剑不行，求⑤剑若此，不亦惑乎?字词解释①涉：过，渡。
②遽：立即。
③契：用刀雕刻。
④之所从坠：(剑)掉下去的地方。
⑤求：寻找。
古文今译楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他立即在船边上剑掉下去的位置刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停下来后，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。
船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗?04鹬（yù）蚌（bàng) 相争蚌方①出曝(pù)②，而鹬啄其肉，蚌合而箝(qián)③其喙。
小学文言文翻译字词解释
一、原文：昔者孟母，择邻而处子。
子不学，断机杼。
译文：从前，孟子的母亲在选择邻居时，特意选择了一个贤良的女子居住的地方。
孟子不学习，他的母亲就折断了织布的梭子。
字词解释：1. 昔者：从前。
2. 孟母：孟子的母亲。
3. 择邻：选择邻居。
4. 而处子：居住。
5. 子：儿子，这里指孟子。
6. 不学：不学习。
7. 断：折断。
8. 机杼：织布的梭子。
二、原文：孔子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”译文：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。
我选择他们的优点去学习，对于他们的缺点则加以改正。
”字词解释：1. 孔子：春秋时期著名的思想家、教育家。
2. 三人行：三个人一起行走。
3. 必有我师焉：必定有我可以学习的人。
4. 择其善者而从之：选择他们的优点去学习。
5. 其不善者而改之：对于他们的缺点则加以改正。
三、原文：《易经》曰：“天行健，君子以自强不息。
”译文：《易经》中说：“天的运行刚健有力，君子应该以自强不息的精神去面对。
”字词解释：1. 《易经》：又称《周易》，是一部古代的占卜哲学著作。
2. 天行健：天的运行刚健有力。
3. 君子：有道德、有修养的人。
4. 以自强不息：以自强不息的精神。
四、原文：孟子曰：“得道多助，失道寡助。
”译文：孟子说：“行善事的人会得到许多帮助，而行恶事的人则会得到很少帮助。
”字词解释：1. 孟子：战国时期著名的思想家、教育家。
2. 得道多助：行善事的人会得到许多帮助。
3. 失道寡助：行恶事的人则会得到很少帮助。
五、原文：《大学》曰：“修身齐家治国平天下。
”译文：《大学》中说：“修养自己，管理好家庭，治理好国家，使天下太平。
”字词解释：1. 《大学》：儒家经典之一，讲述了修身、齐家、治国、平天下的道理。
2. 修身：修养自己。
3. 齐家：管理好家庭。
4. 治国：治理好国家。
5. 平天下：使天下太平。
通过以上对小学文言文中的字词进行解释，我们不仅能够理解文言文的意思，还能体会到古人的智慧与哲理。
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小升初文言文专题1《杨氏之子》梁国杨氏子九岁，甚② 聪惠③。
孔君平诣④其父，父不在，乃⑤呼儿出。
为设果，果有扬梅。
孔指以示⑥儿曰⑦：“此是君家果。
”儿应声答曰：“未⑧闻孔雀是夫子家禽。
”①本文选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。
②甚：很。
③惠：同“慧”，智慧的意思。
④诣：拜见。
⑤乃：就，于是。
⑥示：给.... 看。
⑦曰：说。
⑧未：没有。
译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。
有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。
孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。
孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。
”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。
” 2《伯牙绝弦》伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
绝：断绝。
善：擅长，善于。
鼓：弹。
志在高山：心里想到高山。
哉：语气词，表示感叹也表示”啊"的意思。
峨峨：高。
兮：语气词，相当于“啊”。
若：像~~一样。
洋洋：广大。
念：心里所想的。
必：一定，必定。
之：他。
谓：认为。
知音：理解自己心意，有共同语言的人。
乃：就。
复：再，又。
译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！”无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。
钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。
于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
3《学弈》孟子曰：无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhu 6 ）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
弈：下棋。
秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之:的。
善：善于，擅长做…的人。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
之为：语气助词，无意义。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
（大雁）援：弓I,拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：能说这是因为他的智力比别人差吗？曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
译文：现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。
弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。
”启示：通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
4《两小儿辩日》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（y u）,此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧（ceng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（sh u）为汝（r d）多知（zh i）乎？”东：向东。
游：游历、游学。
见：看见。
辩斗：辩论，争论•辩：争。
其：代词，两小儿。
故：缘故，原因。
以：认为。
始：刚刚，才。
去：离开；距离。
日中：正午。
初：刚刚。
车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
及：至鷹则：就。
盘盂：盛放物体的器皿。
圆者为盘，方者为盂。
为：是。
沧沧凉凉：清凉，略带寒意。
沧沧：阴凉的意思。
探汤：把手伸向热水里。
汤，热水，开水。
（古时还特指沐浴时用的热水。
）在文中的意思是天气很热。
决：决断，判定，判断。
孰：谁。
为：同“谓”，说，认为。
汝：你。
知：zh 1,通假字。
“知”通“智”，智慧。
笑：嘲笑，讥讽。
沧沧凉凉：形容清凉而略带寒意。
此：这为：是。
译文：孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。
”另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”孔子听了不能判定他们谁对谁错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”启示：•宇宙无限大，知识无限多，学无止境。
即使是博学多闻的孔子也会有所不知。
我们要不断学习。
•认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
知之为知之，不知为不知。
“不要强不知以为知”。
.认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。
多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。
•知识是不分年龄，不分界限的。
我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。
中心思想：一知之为知之，不知为不知，是知也。
二要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。
三片面地看待问题，是得不出结论的，也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。
科学解释：原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。
《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？初升的太阳看上去比中午的大，是因为早晨阳光进入大气层折射角比较大，我们看到的是被放大了的太阳的像，看上去比中午的太阳大很多。
［原文：看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。
我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。
这在物理学上叫“光渗作用”。
当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。
］总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的。
事实上由于中午的太阳辐射过于强烈，用肉眼直接观察太阳的大小是不现实的。
这可能也是造成了在人们的印象中，中午的太阳只是一个明亮的点，而日出日落的太阳是可以观察到的一个圆形。
还有，中午比早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们比早晨时离我们近呢？也不是。
那又是因为什么呢？中午时比早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。
所以中午比早晨时热。
而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。
影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。
因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。
地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。
总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。
5.《精卫填海》又北二百里，曰发鸠之山。
其上多柘木。
有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙于东海。
漳水出焉，东流注于河。
发鸠之山：山名。
之，助词，无意思。
柘（zh e）木：枯树，桑树一类。
焉：介词“于之”,在这里。
乌：乌鸦。
文首：头上有花纹。
文，通纹。
喙（hu 1）:鸟嘴。
其鸣自詨（xi a o）:它的鸣声是自己呼叫自己的名字。
詨，呼叫。
“精卫”本是这种鸟叫声的拟音，所以说“自詨”。
是炎帝之少女：这个炎帝的小女儿（的化身）。
是，这。
炎帝，相传就是教人民种植五谷的神农氏。
于：至鷹为：成为，变做。
埋（y i n）：填。
译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。
经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
6.《刻舟求剑》楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水，遽③契④（j u qi）其舟，曰：“是吾（w d）剑之所从坠⑤。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣（y i）⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎？（战国•吕不韦《吕氏春秋•察今》）涉：过，渡。
者：……的人，定语后置的标志。
遽：急忙，立刻。
契：用刀刻（记号）是：这是。
吾剑：我的剑。
之所从坠：掉下去的地方。
矣：了。
若：像。
此：这样。
译文：有一次，一个楚国人坐船过江。
船到江心时一个不小心，他失手把心爱的宝剑掉到了水里。
好心的船夫愿意帮他捞剑，可是这个楚国人不慌不忙，把掉剑的位置刻在船身上，说：“不用了，等船靠岸后再说吧！”。
船靠岸以后，他才请船夫从他刻了记号的船边下水，替他打捞宝剑。
但是船一直在走，而剑掉到了水中就不会再移动。
就算船夫潜水的本领再高，又怎么可能找到根本不在船下的剑呢？寓意：刻舟求剑的意思是说世界上所有事情都是不断变化的，要用变化的眼光来看待事物。
7《夸父逐日》夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文:夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
启示：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。
这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
8.《郑人买履》郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。