山西平遥王家大院

山西作为一个华夏文明的发祥地之一，把沉厚的历史沉淀堆积成数不尽的人文景观，山西没有青山绿水，没有小桥人家，更没有新潮时尚，但那种迥然不同的风土人情所挟带的文明古遗，成为驱动我和家人此行山西的动力。

反复斟酌最终决定目的地晋中平遥古城，再以平遥为根据地向周边景点辐射。

大年初二我和家人自驾向平遥出发。

此次旅行给我感触最深的当属灵石县的王家大院了。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔--- 静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建，总面积达25万平方米以上。

是王氏家族不惜工本建造的豪华生活
家园。

西院叫红门堡；东院称高家崖。

合称王家大院。

正月初五早上，我们听从客栈老板的建议天
刚朦朦亮就从平遥出发去王家大院了。

大概
四十多分钟到了王家大院的景区停车场。

一
下车，赫然映入眼帘的东堡门便是王家大院
的主门，高高门楼石雕匾额上刻有“寅宾”二字，。

我们从东门堡进去，一路爬坡来到高家崖。

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高家崖主体建筑由两座三进式四合院组成：
是王家第17世孙王汝聪的敦厚宅，以及王汝
聪明之弟王汝成的凝瑞宅。

每座院落都有高
高在上的祭祖堂和两厢綉楼，除此有各自的
厨院、塾院，还有共同的书院、花院、长工
院和围院。

从嘉庆元年起，历时16年方才修
建完成的，是王氏家族最后修建的一处不规
则城堡式串联住宅群，
进入大门后，首先见到的是王家第十七世子孙王汝聪的敦厚宅。

老大的敦厚宅精致的照壁上的砖雕壁心---狮子滚绣球可谓砖雕艺术的代表。

画面上三只狮子，两大一小，形态各异，正在嬉戏玩耍，憨态可掬、跃跃欲试，大有呼之欲出之感；而狮毛脱落团成的绣球，小狮子从中蓬勃诞生，寓意“狮子滚绣球，好事不断头”。

敦厚宅正门木雕
王家大院木雕基本上采用透雕之法，是典型的清代特色。

无论门屋、厅堂、正房还是檐下，都是木雕的重点，并以各种吉祥图案祝福主人如意安康。

透雕的雀替，雕着文房四宝，来显示主人的追求和向往。

雀替之上雕刻祥云与如意，
寓意主人吉祥如意
\\\
高家崖建筑群两主院均为三进式四合院。

第一进院是主人会客的场所，正厅接待贵客，下厅接待普通客人，东西配殿住账房先生和管家。

第二进院是主人的寝院，也是生活的地方，正房住老爷夫人，东西配殿住子女，东长西幼。

一楼住儿子和媳妇，二楼住小姐，即所谓的闺房。

王家的小姐13岁以前是和老爷夫人一起住的，13岁就入闺房，从此大门不出二门不迈，直
到出嫁。

一楼通向二楼闺房的楼梯正好也是十三级。

王家大院不仅有庞大的建筑群，还蕴藏了大量卓尔不群、璀璨夺目的“三雕”——砖雕、木雕、石雕艺术精品。

各类石雕、砖雕、木雕皆匠心独具，内涵丰富，分为照壁、楹联、柱础石、抱鼓石、过门石、望柱等，实用而又美观，是清代“纤细繁密”风格的集大成者。

雕刻的题材有民间熟悉的神话传说戏剧故事，更有众多寓意美好的谐音图像
尤其是这些石雕，寓意深刻而又生动有趣。

王家真是把中国的传统民俗都搬入日常生活里，让你在不经意间耳濡目染，也温故知新。

比如说这个石雕，母猴背小猴再背一个马蜂窝，叫做“辈辈封侯”
\
这个好像叫封厚挂印，注意到猴子后右侧的马蜂
窝了吗。

看似简单的雕刻，其实上每一处都暗藏
寓意，值得好好玩味
石雕（鲤鱼跳龙门）
该石从上至下分五层。

最上\层雕有鼓，指“天圆地方鼓在上”，代指“天”；二层雕有锦缎，寓意“锦绣前程”；三层雕有蝙蝠与祥云，寓意“福祥双至”；四层雕有草龙，为“镇宅避邪”之物；最下层雕有回纹，指“回纹不断，子孙不断”之意。

柱础石整体寓意“上有天，下有地，吉祥如意好福气”。

院内的流水孔，也做成了铜钱的形状，据导游讲这叫肥水不流外人田
从闺房出来，便到了王汝成的宅院——凝瑞居。

王汝成官居三品，因此这里的石雕、木刻、砖雕比敦厚宅更加繁复精彩，俯首抬头满眼皆是精美的三雕艺术品。

屋檐、斗拱、窗棂、生动传神、内涵丰富，个个有寓意，件件是精品，还有那随处可见的匠心独具的匾额、楹联、题词等置于建筑的内外，难怪专家称王家是“中国民间故宫。

弟弟的官位比哥哥高，因为封建社会要尊从长幼有序的礼教，所以哥哥的门楼比弟弟高些，弟弟因为官位高所以门面比哥哥的要宽阔些。

\\\\\砖雕合和二仙寓意家庭和睦幸福
凝瑞居正厅的会客室
册封王汝成的圣旨盒
这个门匾的“矩”字上特别多了一点，表示王家祖先希望王家人能够多一点规矩。

一些石雕光华可鉴，不仅吸纳日月天光的灵慧，又在家族几十代人的抚摩体恤中，和如织游人的手手相传的心泽里而韵致
踏进红门巨宅，转过垂花门楼的暗影，进入凝瑞居住的后院。

这里主要以石雕刻为主，饰在环院墙壁上，高大细腻，指意明确。

因后院为一家起居之地，所雕内容便更加具体化，人情化和故事化。

夺目的是砌在正窑和厢窑端底的10块墙基石，雕面高达1.6米，刻着“五子夺魁”，“指日高升”，“麒麟送子”，“飞马报喜”，“吴牛喘月”，“海马流云”，“行佣供母”，“乳姑奉
亲”，等线条自然流畅，颇似明清木版小说插图叶子，但又有强烈的立体效果，人物，祥物几欲活现，手所触及圆润光滑，不知浸染了王家多少代人的手泽。

指日高升
麒麟送子行佣供母
飞马报喜砖雕（白鹭莲花），寓意做官为人要清正廉洁
石雕凤凰牡丹”，牡丹是富贵花，更是家族荣誉的象征。

作为个体，凰可以是高爵后禄者的象征。

这幅小景明白无误地警示在外为官者，个人与家族的荣誉紧密相关，官位高，品行更应该高。

因此，传统意义上的“戏”字是不妥当的，它完全是一种呵护。

出凝瑞居，紧接着便是养正书塾
走进王家孩子们接受启蒙教育的家塾，我发现，家塾院门就是一件颇具特色的石雕作品。

四根石条合成一副门框，底部“寿石盘根”，顶端“喜上眉梢”，两旁是秀劲挺拔节节高的篁竹，显然是希望王家的孩子们要有竹子那种“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”的品格。

位于养正书塾对面的偏门上方的石雕“敦安”贝叶匾额，企盼全家平安。

见多了方方正正的匾额，没想到匾额还可以是这样形状的，让人大开眼界。

此贝叶匾额是由一块完整的石头雕成的，叶脉都清晰可辨。

在一块石头上既雕刻有叶子的正面，也雕刻了叶子的反面，实是罕见。

据说中国只有两块，另一块则保存在故宫里。

出高家崖西堡门，走过一座小桥，就是西大院——红门堡。

该院是一处十分规则的城堡式封闭型住宅群，面向与背靠同高家崖完全相同。

因堡门为红色，故称红门堡。

静升王氏源出太原，为远祖王子乔之后裔。

元朝皇庆年间，王实只身来到静升，打短工、做长工，以佃耕为主，多年后才有几亩薄田。

相传，王实还有一手很高的做豆腐手艺，也许正是这豆腐为王家铺就了一条实现梦想的道路，难怪王家后人直到1949年前后，还把王实卖豆腐的担子一直供奉在王家祠堂内
发迹后的王家，到乾隆年间开始大踏步进入官场，至嘉庆年间统计王家男丁3000，其中通过考、捐、封、赠等途径步入官场的各种大夫34人，堪称王氏官僚集团。

王家从13世到1 8世受封典二品至五品以上的官员竟有42人，且广西、贵州、甘肃这样重要的边陲要冲，也有王氏多人在此掌握军政大权。

16世王中极乾隆50年被赐黄褂一件，银牌一面，嘉庆元年荣赴皇帝主持的千叟宴；王中极之祖父王谦受因支援平息吴三桂叛乱有功，赴千叟宴受御赐龙头拐杖，所谓“平叛一功宠三朝，三朝都封王家人”。

由此可见皇帝对王家的信赖程度。

王家大院之所以够“派”，因为它表现的是中层士大夫官僚之家的建筑风貌和气质，官气、文气多于商气，富丽中见质朴，蕴含着书卷之气，颇有文化品位。

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王家大院，与其说是一组民居建筑群，不如说是一座建筑艺术博物馆。

漫步于通道，穿梭于院落，登顶于楼阁，每一处都令人情不自禁地驻足观赏，拍手称奇。

那饱浸乡风民俗的建筑装饰艺术，尤为令人瞩目。

每个门口都有这样的小石雕，这个是南瓜上落着蝴蝶，代表福气满满，富贵的意思。

“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥。

”进入王家大院，精美绝伦的三雕精品随处可见，抬头木雕在目，低头石雕在前，转眼砖雕随之，可谓片瓦有致，才石生情。

刻翠竹，以喻气节；雕苍松，象征多寿；瓶中月季，四季平安；鼎插翎羽；翎顶生辉；牡丹芙蓉，荣华富贵；梅花喜鹊，喜上眉梢。

狮子可以避邪，大象就是吉祥，双鹿路路通顺，两猴辈辈封侯。

有人物故事，有神话传说；也有将诸子家训书之以碑，还有将程子四箴雕之于石。

额、匾、楹联悬之于堂，挂之以门。

片砖只瓦，木板石块，都是诗，都是文，都有故事可讲。

当人们漫步在这一艺术长廊中欣赏这些精美的艺术品时，不禁消除了对深深庭院的禁锢感，而且增添了生活的回味和期盼，陶冶了性情，提高了审美情趣。

王家13世进入清朝，14世家道中兴，出类拔萃者当数我们前面提及的王谦受、王谦和兄弟。

天赋很高，思路甚宽，胆略也大；很善审时度势的王家兄弟，或聚或散，由谦受、谦和外出闯荡，谦让、正居留守家园，亦农亦商扩展家业，由于他们的苦苦谋虑和辛劳创业，进而奠定了王家崛起一方的基础。

红门堡建筑群的总体布局，既隐一个“王”字在内，又附会着龙的造型。

说它是“王”字，是说它一座座紧密相连的院落，整整齐齐，横竖有序，把家族姓氏以建筑的形式按笔划牢牢地“写”在大地之上。

我们行走甬道的恰好是王”字上面的中间的一竖
大院因为依山而建，主道是顺势而上的，含义为步步高升，人往高处走。

1个多小时的讲解后，导游带我们走到大院的至高处，过去是家丁巡视的地方，视野好开阔，像走在小长城上一样。

站在依山而建的王家大院极目远眺时，一种天宽地阔、心旷神怡之感顿生。

用震撼来形容王家大院总觉得不够，简直是细致到霸气。

整个大院的细节体现在所有你用眼睛能看到的地方，就连几个台阶的雕刻设计也要符合宅主的身份和地位。

王家大院不愧为中国民居艺术馆。

来得很值得。