各种居士
五百居士
94（佛世）韦提希夫人韦提希，中印度摩揭陀国频婆娑罗王之夫人，阿阇世王之生母。
阿阇世将其父王频婆娑罗幽闭于七重之室内，企图将其饿死，夫人以酥蜜涂于身，诸璎珞盛浆，往探频婆娑罗王，而触怒于阿阇世，故亦被禁。
两人乃于禁闭处念佛，求佛为之说法，佛遂显神通，为之演说观无量寿经。
故知净土法门，乃佛因韦提希夫人而说。
95（佛世）乐音老母佛陀在维耶罗国(在今日中印度)时，有一位贫穷的老母来请示佛陀生老病死乃至六识、六根、五大，从何所来，去至何所？佛陀为她广说种种譬喻，老母闻法心开悟解，证得法眼。
佛为其授记：此老母寿终后当生阿弥陀佛国中，供养诸佛。
于往后六十亿劫，当得作佛，名“扶波犍”，其国土名为“化作”。
96（佛世）差摩竭生于迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)城中，是释迦种族长者的儿子。
有一天，差摩竭走到佛陀居住的地方，佛陀为他讲说菩萨忍辱布施等道行。
最后说无我相无人相，一切诸法如幻如化等道理。
此时差摩竭证得无生法忍，其命终后，皆当往生西方无量寿佛的清净国土。
97晋阙公则阙公则，赵国人。
晋武帝时，居住在洛阳，其生活安闲喜悦放旷自在，平常持诵《正法华经》。
阙公则往生后，在白马寺显圣说道：“我是阙公则，已生西方极乐世界，与诸上善人，来此听经。
”在殿堂中的人都看见此种景象。
并曾降饭钵，有饭盈满其中，其香味充满整个厅堂，凡是吃到钵中饭的人，七天都不会感到饥饿。
98 张也张也，99（隋）独孤皇后独孤皇后，河南雒阳人，周大司马河内公信之女。
性贤明，隋文帝未贵时，娶为夫人。
及受禅，立为皇后。
独孤皇后敬慕大乘，常持佛名。
仁寿二年八月甲子，崩于永安宫，于时异香满空，天乐振响。
帝问梵僧阇提斯那：“是何祥也？”对曰：“净土有佛，名阿弥陀。
皇后往生，故现斯瑞耳。
”100唐郑牧卿郑牧卿，河南荥阳县人，全家都修习净土法门。
唐玄宗开元年间，郑牧卿病重期间手里拿著香炉，一心一意要往生西方净土。
忽然之间闻到异香非常浓郁，接著就往生了。
他的舅舅尚书苏颋，梦见有一朵宝莲华盛开，而郑牧卿则坐在宝莲华上。
葛荣居士简介
葛荣居士简介葛荣居士出生在斯里兰卡一个贫穷的佛教家庭，母亲是位虔诚的佛教徒，自幼便受佛法熏陶。
青年时代热衷于佛法探求，并已开始禅修，曾跟随罗摩智法师(Ven.Nanarama)，向智法师(Ven.Nyanaponika) 等大师学习。
四十七岁时辞去图书馆管理员之工作，担任尼蓝毗禅修中心之驻院导师凡二十年。
更在斯里兰卡其他的禅修中心、大学、私人的住所、佛教出版社(Buddhist Publication Society) 等地方教导禅修，亦经常应邀至世界各地教导禅修。
其善巧独特禅修风格及特有的个人气质，令他成为国际上其中一位备受推崇的禅修导师。
居士生活简朴，将生命奉献于帮助别人脱离痛苦。
除教导禅修外，他更帮助贫困的人、病患者及受情绪困扰的人。
居士曾多次来港主持公开禅修讲座及禅修营活动，是最早期来港推广南传禅修法的导师之一。
葛荣‧三摩罗罗顿大师(Acharya Godwin Samararatne)菩提比丘(Ven.Bhikkhu Bodhi)撰∕南传佛教丛书编译组译在三月下旬，我们失去了斯里兰卡其中一位最受人爱戴的佛教导师——葛荣‧三摩罗罗顿居士。
居士任尼蓝毗禅修中心驻院导师约二十年，他也在康提市(Kandy)内多个地方指导禅修，包括：尼蓝毗禅修中心两个分院——离韦拉禅修中心(Lewella Meditation Centre)和卫塞迦禅修中心(Visakha Meditation Centre)；还有佩兰特尼耶大学(University of Peradeniya)，私人的住所及佛教出版社(Buddhist Publication Society)等。
居士不仅属于斯里兰卡，更属于全球人类的，他深受世界各地的人所敬爱及尊崇。
成千上万的人曾从世界各地来到尼蓝毗跟他修学，更有邀请他到国外教授禅修课程及指导密集禅修。
在这二十年里，居士以他独特的风格成为了国际佛教界的知名人士，不停应邀从欧洲多个国家以至香港及台湾等地；他也定期应邀到南非，在今年年初，他在那里指导他毕生最后一次的密集禅修。
东坡居士是谁
东坡居士是谁东坡居士是苏轼苏是一代文学大家，艺术家，政治家，被列入唐宋八大家之一。
下面是店铺搜集整理的东坡居士的简介，希望对你有帮助。
东坡居士的简介苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
[1] [2]嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一;苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
东坡居士的历史成就苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。
苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。
自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。
虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。
这个任务有待于苏轼来完成。
苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。
历史上的居士们
B板桥居士·郑板桥·清书画家、文学家半山居士·王安石·北宋文学家苞鸿居士·屠隆·明文学家、戏曲家C草堂居士·魏野·北宋诗人沧溟居士·李攀龙·明文学家茶山居士·曾畿·南宋诗人翠微居士·薛绍彭·北宋书法家D大千居士·张大千·现代泼墨画家、书法家蝶庵居士·张岱·明末清初文学家东岭居士·李艳晓·作家、律师、摄影师东坡居士·苏轼·北宋文学家东洲居士·何绍基·晚清诗人、画家、书法家F范湖居士·周闲·晚清著名词人、海派名家与篆刻家范仲淹居士·范仲淹·北宋政治文学家G更生居士·洪亮吉·清文学家、经学家姑溪居士·李之仪·北宋文学家观白居士、樵山居士·张崟·清代画家观濠居士·杨沂孙·清书法家灌园居士·计有功·南宋文学家H寒汀居士·江寒汀·当代花鸟画家、艺术家衡山居士·文征明·明画家、文学家后村居士·刘克庄·南宋文学家后山居士·陈师道·北宋官员、诗人瓠冈居士·史震林·清文学家华阳居士·陶弘景·南宋思想家、医药家、炼丹家、道士淮海居士·秦观·北宋词人J吉罗居士·蒋仁·清书法篆刻家稼轩居士·辛弃疾·南宋词人简斋居士·陈与义·南宋词人戒欣居士·赵蓓欣·当代国画家芥子居士、平等居士·张瑞图·明代官员、书画家井东居士·戴熙·清画家九一居士·王加洪·当代新锐诗人K康德居士·周师全·现代名医L莲峰居士、钟峰白莲居士·李煜·南唐后主、词人蓬山居士·包德帅·文化学者莲溪居士·薛论道·明散曲家两湖居士·彭唐元·文化部文华阁书画院一级书画师量守居士·黄侃·国学大师柳泉居士·蒲松龄·清文学家六如居士·唐寅·明画家、文学家六一居士·欧阳修·北宋文学家龙眠居士·李公麟·北宋著名画家龙丘居士·陈慥·北宋诗人芦川居士·张元干·南宋词人，与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”鹿门居士·米芾·北宋书法家M瑁湖居士·陆居仁·元书法家茂林居士·吴玉如·当代著名书法大师梅村居士·吴伟业·明代诗人梅溪居士·钱泳·明清文学家明珊居士·招子庸·清文学家摩诃居士·蒋宗霸（蒋摩诃）·五代人，常与布袋和尚交游，拜之为师N耐辱居士·司空图·唐代诗人南山居士·林峰·香港诗词学会创会会长P瓶庵居士·翁同龢·咸丰六年状元，近代史颇有影响政治家平等居士、芥子居士·张瑞图·明代官员、书画家破尘居士、圆明居士·雍正皇帝Q樵山居士、观白居士·张崟·清代画家芹溪居士·曹雪芹·清文学家青莲居士·李白·唐大诗人青藤居士·徐渭·明晚期文学艺术家清风居士·黄莽·当代著名诗人、诗词活动家清凉居士·韩世忠·北宋将领清容居士·袁桷·元代著名作家清真居士·周邦彦·北宋著名词人曲园居士·俞樾·国学大师R忍寒居士·龙榆生·民国四大词学大师之一仁山居士·杨文会·清末佛学家若斋居士·张耀虎·现代青年书法家、作家、诗人S散木居士·奚冈·清篆刻家、书画家三竹居士·陈任·国学大师山谷居士·黄庭坚·北宋文学家深宁居士·王应麟·南宋学者慎娱居士·李流芳·明文学家、画家石湖居士·范成大·南宋诗人石林居士·叶梦得·南宋词人石头居士·袁宏道·明文学家圣华居士·丁云鹏·明画家四勿居士·蒋岘·宋官员，勿欺心、勿负主、勿求田、勿问舍松岩居士·徐松安·现当代著名国画大师遂初居士·尤袤·南宋诗人随园居士·袁枚·清文学家T太炎居士·章炳麟·国学大师桃园居士·刘启胜·当代书画家天瓶居士·张照·清代书法家W万松居士·钱载·清诗人、画家晚学居士·吴熙载·清篆刻家苇间居士·边寿民·清代画家传立居士·崔建立·当代国画家温陵居士·李贽·明文学家蜗寄居士·唐英·清陶瓷艺术家，能文善画无尽居士·张商英·北宋名相无竞居士·张之洞·清洋务派代表人物之一无相居士·宋濂·明画家无诤居士·刘迎·金文学家乌伤居士·傅翕·南梁善慧尊者X希维居士·杨凝式·五代书法家香光居士·董其昌·明书法家香山居士·白居易·唐大诗人斜川居士·苏过·北宋文学家，苏轼之幼子Y易安居士·李清照·南宋女词人一佛居士·郑侠·北宋文学家一行居士·钟文芳·当代著名旅行家、学者彝斋居士·赵孟坚·南宋画家游散居士·星连·当代诗人、作家幽栖居士·朱淑贞·南宋女词人于湖居士·张孝祥·南宋词人圆明居士、破尘居士·雍正皇帝苑北居士·启功·中国当代著名书画家、教育家云林居士·倪瓒·元代画家Z湛然居士·耶律楚材·元政治家、诗人至游居士·曾慥·北宋末、南宋初钟峰白莲居士·莲峰居士·李煜·南唐后主词人遵岩居士·王慎中·明散文家。
居士大全
羲皇上人——陶渊明（东晋）
青莲居士——李白（唐代大诗人）；
香山居士——白居易（唐代大诗人）；
钟峰白莲居士（也云莲峰居士）——李煜（南唐后主词人）草堂居士——魏野（北宋诗人）；
姑溪居士——李之仪（北宋文学家）
六一居士-欧阳修（北宋文学家）；
东坡居士——苏轼（北宋文学家）；
斜川居士——苏过（北宋文学家苏轼之幼子）；
淮海居士——秦观（北宋词人）；
山谷居士——黄庭坚（北宋文学家）
半山居士——王安石（北宋文学家）
鹿门居士——米芾（北宋书法家）
清真居士——周邦彦（北宋词人）
后山居士-陈师道（北宋女诗人）；
幽栖居士——朱淑贞（北宋女词人）
翠微居士——薛绍彭（北宋书法家）
一佛居士——郑侠（北宋文学家）
至游居士——曾慥（北宋末、南宋初）
遂初居士——尤袤（南宋诗人）
石林居士——叶梦得（南宋词人）
于湖居士——张孝祥（南宋词人）
幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）
后村居士——刘克庄（南宋文学家）
深宁居士——王应麟（南宋学者）
稼轩居士——辛弃疾（南宋词人）
简斋居士——陈与义（南宋词人）
易安居士——李清照（南宋女词人）；
石湖居士——范成大（南宋诗人）；
六如居士——唐寅（明画家、文学家）；衡山居士——文征明（明代书画家）；
随园居士——袁枚（清代文学家）；
无相居士——宋濂（明画家）
青藤居士——徐渭（明晚期文学艺术家）石头居士——袁宏道（明文学家）
沧溟居士——李攀龙（明文学家）
蝶庵居士——张岱（明末清初文学家）
板桥居士——郑板桥（清书画家、文学家）柳泉居士——蒲松龄（清文学家）
芹溪居士——曹雪芹（清文学家）
湖海散人——罗贯中。
2022-2023学年 部编版七年级语文下册卖油翁
4.陈尧咨对卖油翁的态度前后有何变化?原因是什么 ？
态度变化：反感→忿然(恼怒)→佩服
变化原因:他看到了卖油翁酌油的技术很娴熟,却并不 “以此自彩”。
5、本文通过对卖油翁自钱孔滴油 技能的描写,意在说明什么道理?
说明熟能生巧的道理。
课外拓展：
熟知的古代“居士”有哪些？ 青莲居士—李白《唐代诗人）； 香山居士一白居易（(唐代诗人）； 六一居士—欧阳修(北宋文学家）； 东披居士一苏轼(北宋文学家); 淮海居士一秦观(北宋词人）； 易安居士一李清照(宋代女词人)； 柳泉居士一蒲松龄（清代文学家)。
背景透视:
陈尧咨,北宋官员。于真宗咸平三年(1000)中状元, 历任地方官及龙图阁直学士、尚书工部侍郎等职。
陈尧咨办事决断,但性情刚戾。《宋史》记载他知 兵善射,“尝以钱为的,一发贯其中”,并以此自豪。 本文记载的就是关于他的一个故事。
知识链接：
《归田录》简介 本书是欧阳修晚年辞官闲居颖州时所作,故书名《 归田录》。《宋史·艺文志》将其归为史类传记类, 共八卷。该书多记朝廷旧事和士大夫琐事,大多是作 者亲身经历或见闻,史料翔实可靠,且意蕴深刻。
欧阳修听后笑道：“像你们这样修史，一万卷也写不完 。”那三人于是连忙请教: “那您如何说呢?”欧阳修道: " 逸马杀犬于道六字足矣!”三人听后脸红地相互笑了起来, 比照自己的冗赘,深为欧阳修为文的简洁所折服。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖 也领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理 论。他的散文创作成就与其正确的古文理论相辅相成，从 而开创了一代文风。
谢谢观看
13.卖油翁
各种称谓速查大全--别搞错了哟
各种称谓速查⼤全--别搞错了哟⼀、称谓关系图速查(⼀) ⽗系(⼆) 母系(三)夫系(四)婦系⼆、称谓速查表表⼀、称呼对象称呼（称谓）对此⾃称对他⼈称其家族中⼈对他⼈称⾃⼰家族中⼈⽗亲的⽗祖⽗，祖母孙⼉，孙⼥令祖⽗，令祖母家祖⽗，家祖母母⽗亲的伯（叔）伯（叔）祖⽗/母侄孙⼉/⼥令伯（叔）祖⽗/母家伯（叔）祖⽗/母⽗/母⽣(养)⽗/母⽗亲，母亲男（或⼉），⼥⼉令尊，令堂家⽗（严、尊），家母（慈）⽗亲的兄/嫂伯⽗，伯母侄⼉，侄⼥令伯⽗，令伯母家伯⽗，家伯母⽗亲的弟，媳叔⽗，婶母侄⼉，侄⼥令叔⽗，令婶母家叔⽗，家婶母兄（哥），兄妻兄、哥，嫂嫂弟，妹令兄，令嫂家兄，家嫂伯（叔）⽗的⼦⼥堂兄，堂姐堂弟，堂妹令堂兄，令堂姐家堂兄，家堂姐弟，弟妻弟弟，弟妹兄，姊、姐令弟，令弟妹舍弟，舍弟妹姊（姐），妹姊、（姐）姐，妹妹弟，妹令姊，令妹家姊，舍妹丈夫夫⼦（或夫君），某某（单称名或字）妻，某某（单称名或字）某先⽣，（或尊夫君）外⼦妻⼦吾妻（或贤妻），某某（单称名或字）夫，某某（单称名或字）尊夫⼈，嫂内⼦（⼈）⼦⼥⼉、吾⼉，⼥、吾⼥⽗，母令郎（或公⼦），令媛（或爱）⼩⼉，⼩⼥兄（弟）⼦/⼥侄（或侄⼉）,侄⼥伯（叔）⽗,姑母令侄,令侄⼥舍侄，舍侄⼥⼉⼦的⼦/⼥孙、⼉孙（或某某），⼥、孙⼥祖⽗，祖母令孙，令孙⼥⼩孙，⼩孙⼥侄⼉的⼦/⼥贤侄孙，贤孙⼥伯（叔）祖，伯祖母令侄孙，令孙⼥舍侄孙，舍侄孙⼥丈夫的亲⽗母公，公婆媳（或⼉）令公,令婆家公爹，家婆母丈夫的伯（叔）⽗/母伯（叔）⽗（翁）, 伯（叔）母（或婶母）侄媳令伯（叔）⽗（翁），令伯（叔）母（姑） 家伯（叔）⽗（翁），家伯（叔）母（姑） 表⼆、称呼对象称呼（称谓）对此⾃称对他⼈称其家族中⼈对他⼈称⾃⼰家族中⼈⽗亲的姐（妹）/姐丈（妹丈）姑母,姑丈侄（或内侄），侄⼥（内侄⼦）令姑母，令姑丈家姑母，家姑丈母亲的⽗/母外祖⽗，外祖母外孙，外孙⼥令外祖⽗，令外祖母家外祖⽗，家外祖母母亲的兄（弟），兄嫂（弟媳）舅⽗，舅母外甥，外甥⼥令舅⽗，令舅母家舅，家舅母母亲的姐（妹），姐丈（妹丈）姨母，姨丈姨甥，姨甥⼥令姨⽗，令姨母家姨⽗，家姨母妻⼦的亲⽗母岳⽗，岳母⼦婿（或婿）令岳，岳母家岳，家岳母妻⼦的伯（叔）⽗母伯（叔）岳⽗，岳母侄婿令伯（叔）岳，令伯岳母家伯（叔）岳,家伯岳母兄（弟）的岳⽗母姻伯（叔）⽗,姻伯（叔）母姻侄，姻侄⼥令亲舍亲⼉⼦的岳⽗母亲家翁，亲家母姻愚弟，姻愚妹令亲家翁，令亲家母敝亲家翁，敝亲家母姊、妹的丈夫姊（姐）丈，妹丈内弟（兄），姨妹（姊）令姊（妹）丈家姊丈，舍妹丈姑（姨）家的兄嫂 表兄，表嫂表弟，表妹令表兄，令表嫂家表兄，家表嫂妻⼦的兄弟内兄，内弟妹（姊）婿令内兄（弟）敝内兄（弟）妻⼦的姊（妹）丈襟兄（弟）襟兄（弟）令僚婿敝连襟妻⼦娘家侄/侄⼥贤内侄（侄⼥）姑丈令内侄（侄⼥）舍内侄（侄⼥）⼥⼉的⼉⼥贤外孙，贤外孙⼥外祖⽗，外祖母令外孙（孙⼥）舍外孙，舍外孙⼥姐妹的⼉⼥贤甥（甥⼥）愚舅（舅母）令甥，令外甥舍甥，舍甥⼥⼥⼉的丈夫贤婿愚岳，愚岳母令婿⼩婿表兄弟的⼉⼥贤表侄（侄⼥）愚表伯（叔），愚表伯母（叔母）令表侄（侄⼥）侄注：1、对他⼈称⾃⼰家族中已故的尊辈，将“家”字换成“先”字，如先祖⽗（或先祖考）、先祖母（或先祖妣）、先⽗（或先考、先严），先母（或先妣、先慈）、先兄、先姊；2、对他⼈称⾃⼰家族中已故的平辈或晚辈，将“舍”字换成“亡”字，如亡夫、亡妻、亡弟、亡妹等；3、称他⼈时加贤、爱等词，⾃称时加愚；表格中的“某某”代字或号。
古代文人称号
诗仙（李白）诗豪（刘禹锡）诗圣（杜甫）诗佛（王维）诗囚（孟郊）诗鬼（李贺）诗魂（杜牧）诗僧（齐己）诗魔（白居易）五言长城（刘长卿）五言宗师（王维）七绝圣手（王昌龄）大李杜（李白.杜甫）小李杜（李商隐.杜牧）文人雅称开始: 青莲居士（唐.李白）六一居士（宋.欧阳修）姑溪居士（宋.李之仪）东坡居士（宋.苏轼）香山居士（唐.白居易）柳泉居士（清.蒲松龄）淮海居士（宋.秦观）幽栖居士（宋.朱淑贞）衡山居士（明.文征明）易安居土（宋.李清照）芹溪居士（清.曹雪芹）更生居士（清.洪亮吉）随园老人（清.袁枚）白石道人（宋.姜夔）遗山山人（金.元好问）齐东野士（元.张养浩）倚松老人（宋.陆游）半山老人（宋.王安石）射阳山人（明.吴承恩）湖海散人（元.罗贯中）四明狂客（唐.贺知章）煮石山农（元.王冕）东皋子（唐.王绩）幽忧子（唐.卢照邻）已斋臾（元.关汉卿）古代圣人开始: 书圣（王羲之）草圣（张旭）武圣（关羽）词圣（苏轼）医圣（张仲景）史圣（司马迁）棋圣（黄龙士）诗圣（杜甫）至圣（孔丘）亚圣（孟轲）画圣（吴道子）曲圣（关汉卿）文圣（欧阳修）茱圣（陆阳）酒圣（杜康）兵圣（孙武）药圣（李时珍）乐圣（李
龟年）我在给你们另加点，呵呵牡丹（象征高贵）菊花（象征高洁）梅花（象征坚贞）水仙（象征自尊）木棉（象征英雄）紫罗兰（象征贞洁）康乃馨（象征母爱）百合花（象征友爱）。
居士知多少
一 、 居 士的源 流 居 士 ：梵 文 Ｇｒｈａ— ｐａｔ１，意 为家 长 、家 主 、长 者 ，或 有 财产 ，或 ‘居 家之士 ’。原指印度第三商工阶级吠舍族 Ｖ ａ １ ｓｙ ａ的富翁或德高望重的有 道之士而言。但在今天中国佛教社会 ，已普币尔信一切信佛教的在家佛教徒 为居士 了。 “居士 ”一词 ，也非佛教 的专有 ，在中国的《礼记》中就已经有了“居土 锦带”一语 ，那是指的为道为艺的处士 ，含有隐士的意义。 在 印度 ，居士也不是由于佛教所创 ，梵语称居士为“迦 罗越”，不ｉ仑信 不信佛教 ，凡是居家之士 ，便可币尔为居士。 佛教对在家信徒尊称为居士的由来 ，大概是出源于《维摩诘经》，维摩 诘共有四个尊币尔：方便品币尔为长者 ，文殊问疾品称为上人及大士 ，菩萨品 等则禾尔为居士。因据罗什 、智者 、玄婪等大师的解释 ，维摩诘是东方阿阏佛 国的一生补处菩萨 ，示现在家相化度众生 ，所以用居士一词币尔在家的佛教 徒 ，也含有尊为大菩萨的意味在 内了。 可见 ，一位名副其实的居士 ，便该是－｛Ａ大乘的菩萨 ，决不是带有灰 色 气氛 的处 士或 隐士 。 然在《长阿含经》中，唯）Ｉ各四大阶级的第三阶级畎舍币中称为居士 ，并）Ｉ奇
不饮酒这五成 、就同佛的其他弟子一样了。
三 、我 国古 代著名 居士
青莲居 士—— 李 白 （唐代大诗人） 香山居士—— 白居易 （唐代大诗人）
后 山居士—— 陈师道（北帛女诗 人） 清真居土—— 周邦彦 （北帛著 名词人 ）
耐辱居士—— 司空 图 （唐诗人） 乌伤居士—— 傅翁 （南北朝 善慧尊者） 莲峰居士—— 李煜 （南唐后主 ）
—一 售
轮王的主藏（财货 ）大臣 ，币尔为居士宝。那么居士者 ，相当于商人 ，经理或者 是 实业 家 了。
居士的由来
“居士”的由来“居士”一词，梵文意为家长、家主、长者、或有财产、或“居家之士”。
可是，在古代，“居士”，常常还作为文人雅士的雅称。
1、青莲居士：一说是因为李白幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
一说是青莲花出西竺，梵语谓之优钵罗花，清净香洁，不染纤尘。
太白自号，疑取此意。
2、香山居士：洛阳香山寺位于龙门东山山腰，始建于北魏。
唐代武则天时期重修，正式命名为“香山寺”。
唐文宗时期，白居易捐修香山寺，并撰写了《修香山寺记》。
名人名山名寺，相得益彰，使寺名大振。
白居易曾常住寺内，自号“香山居士”。
3、六一居士：因为欧阳修藏书一万卷、金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶、老翁一也故称六一居士。
4、东坡居士：元丰三年，苏轼谪居黄州。
这时，他的俸禄减了一半，而家里供养的人口又多。
为了维持生计，他不得不把每月的四千五百钱，分为三十份，每份用麻绳穿起来挂在梁上，每天早上用画叉取一串钱下来，交给妻子王闰之安排一日三餐。
如果当天有些节余，苏轼就非常高兴地把这些小钱装在一只罐子里，以备有客人来访时买酒喝。
这时，苏轼的老朋友马正卿专程从扬州来看望苏轼，目睹“先生穷到骨”的生活，不禁心酸难过，便找到昔日的同窗，黄州太守徐君猷求他将临臬亭下过去驻兵的数十亩荒地拨给苏轼开垦耕种，以解决吃饭问题。
徐太守欣然应允，苏轼十分感激，给马正卿写了一首诗，以示谢意：马生本穷士，从我二十年。
日夜望我贵，求分买山钱。
我今反累生，借耕辍兹田。
刮毛龟背上，何时得成毡。
可怜马生痴，至今夸我贤。
众笑终不悔，施一当获千。
苏轼对于垦植这片土地很高兴，不但解决了吃饭问题，更因其在黄州城东，是一块坡地，与唐代大诗人白居易当年植树种花的忠州“东坡”相似。
白居易是苏轼敬慕的人，于是他效法白居易，将其地称为“东坡”，自号“东坡居士”。
他还在东坡上筑室，取名为“雪堂”，并亲自写了“东坡雪堂”的匾额。
5、、石湖居士（范成大）：晚年隐居石湖6、易安居士：李清照18岁时和太学生赵明诚结婚。
居士大全
羲皇上人——陶渊明（东晋）
青莲居士——李白（唐代大诗人）；
香山居士——白居易（唐代大诗人）；
钟峰白莲居士（也云莲峰居士）——李煜（南唐后主词人）草堂居士——魏野（北宋诗人）；
姑溪居士——李之仪（北宋文学家）
六一居士-欧阳修（北宋文学家）；
东坡居士——苏轼（北宋文学家）；
斜川居士——苏过（北宋文学家苏轼之幼子）；
淮海居士——秦观（北宋词人）；
山谷居士——黄庭坚（北宋文学家）
半山居士——王安石（北宋文学家）
鹿门居士——米芾（北宋书法家）
清真居士——周邦彦（北宋词人）
后山居士-陈师道（北宋女诗人）；
幽栖居士——朱淑贞（北宋女词人）
翠微居士——薛绍彭（北宋书法家）
一佛居士——郑侠（北宋文学家）
至游居士——曾慥（北宋末、南宋初）
遂初居士——尤袤（南宋诗人）
石林居士——叶梦得（南宋词人）
于湖居士——张孝祥（南宋词人）
幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）
后村居士——刘克庄（南宋文学家）
深宁居士——王应麟（南宋学者）
稼轩居士——辛弃疾（南宋词人）
简斋居士——陈与义（南宋词人）
易安居士——李清照（南宋女词人）；
石湖居士——范成大（南宋诗人）；
六如居士——唐寅（明画家、文学家）；衡山居士——文征明（明代书画家）；
随园居士——袁枚（清代文学家）；
无相居士——宋濂（明画家）
青藤居士——徐渭（明晚期文学艺术家）石头居士——袁宏道（明文学家）
沧溟居士——李攀龙（明文学家）
蝶庵居士——张岱（明末清初文学家）
板桥居士——郑板桥（清书画家、文学家）柳泉居士——蒲松龄（清文学家）
芹溪居士——曹雪芹（清文学家）
湖海散人——罗贯中。
古代著名居士、别号大全
古代著名居士、别号大全中国古代出现过很多优秀的诗人，他们在自己的时代里挥毫泼墨，畅意抒怀，留下的很多脍炙人口的篇章，他们的成就也影响的中国的文化的发展，后世人们也把这些人的作品作为典范进行学习。
人们为了歌颂他们的成就同时也是对他们的尊称，所以出现了很多别称。
以下简单来总结一下各位诗人的别称：一、诗人别称1.诗仙——李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
作品有《李太白集》、《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白留给我们的印象，就是浪漫、潇洒、飘逸，不止他的作品，整个人的形象也是如此！据说，李白当年初进长安，即拜访文坛名流贺知章，拿出《蜀道难》来请教。
据说贺读完后惊叹不已，把他比作天上下凡的仙人，称他为“谪仙”。
2.诗圣——杜甫字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。
自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
作品有《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫被称为“诗圣”，凡是圣人者，大多都是悲天悯人、兼济天下的。
杜甫的诗被称作“诗史”，读他的“三吏三别”，我们可以从中窥见唐朝安史之乱时的社会现状和百姓生活。
凭杜甫在文坛的地位和影响力，也当得起“圣”这一字眼。
3.诗魔——白居易字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
邵海峡居士事迹
邵海峡居士事迹邵海峡，一位耄耋老人，他出生于1928年，作为佛教徒和禅宗修行者，他为人们树立了正面的形象，也在世人心中赢得了崇高的地位。
邵海峡居士的事迹给我们带来了很多启示和教育意义，下面，我们将详细介绍他的故事。
即使是邵海峡年迈已近百岁，但他的思想和言行仍然持续影响着无数年青人的内心。
他一生金衣紫袍，却始终居住在简陋的禅堂里，带领大家修行，这个身份在整个寺庙中的地位都非常的神圣。
在很多人看来，邵海峡居士虽然是一个寺庙里面古稀老人，但是却有着一副像极了小学班主任语重心长的嗓音，在每次讲课的时候都会奉劝大家要勤奋学习，不断修行。
很多年轻人在听完他的讲解后，都感悟颇深，他们开始重新审视生活和人生的意义。
下面，我们就来讲讲邵海峡居士的童年和禅宗的生活。
邵海峡居士出生在一个普通农家，他的父亲是一名贫穷的木匠，家里长年累月都过着艰苦的生活。
尽管生活贫困，但邵海峡居士从小就表现出了非凡的智慧，他喜欢阅读各种的书籍，也非常喜欢思考。
后来，他观察到身边有很多人在寻求物质和精神的寄托，却总是得不到满足。
这时，他认为这些寄托缺乏深刻的思考和内在的体悟。
于是，他远离纷嚣，到了寺庙里面当和尚，开始了自己的禅宗之旅。
在禅宗生涯中，邵海峡居士秉承自己的信仰，努力挖掘自我的意义和宇宙的极端美丽。
他长期在山上静修，不断深化对禅宗的认识，也帮助其他居士解决他们的问题。
在他宣讲的过程中，他强调体验，重视个人对于生命的感悟和理解。
他说黄梁美梦容易将人误导，并将人陷入无谓的烦恼，而体悟则是一种清醒的状态，是可以让我们抵御困苦和面对挫败的力量，是我们修行的一大优势。
邵海峡居士不仅仅是一个普通的禅僧，同时也是一个充满爱心和灵性的人。
他日复一日，默默地奉献，用自己的言行影响着无数人的心灵。
他的话语简明扼要、儒雅端庄，他的身影永远矗立在禅堂里面，永远是那样的儒雅，那样的虔诚，那样的不动如山。
总的来说，邵海峡居士的禅宗之旅，有着很多启示意义。
他所坚持的修行道路，告诉我们，人的内心需要用一种理解生命和宇宙的方式来引领我们向前进步。
禅印居士简历
禅印居士简历
禅印居士，自幼闻宗禅害，调勤学佛，精研道理，静心以待，朝夕之间，已满有一番慈悲精神，深藏至今，为国家塑造良好社会氛围。
结阴居士，深刻理解社会道德制度，把人民的真实需求落实到实施和管理上，并且了解公共政策的运行状况，帮助政府处理相关事务，为政府提出宝贵建议。
他按照他的理念，实践着佛陀说的“慈悲，善良，勤奋，勇敢”，以实际行动来帮助社会弱者。
他为残疾人开设技能培训，向村民教授补习知识，为干部阶层安排人物介绍、处理工作，开展困难帮扶等，让困境面前的困难得到解决，让贫困者得到帮助。
禅印居士的作为受到肯定，得到社会的广泛好评，家庭的支持，也得到社会的认可，在政界受到极大的尊敬。
他把慈悲精神和智慧发挥到极致，积极参与社会实践，他是一位负责任、忠诚、勤恳的国民，无私而有德，是受人尊敬的文明人士。
总之，作为一位禅印居士，他以智慧精神参与政务民生，把宗教理念贯彻到实践中，彰显了佛教共同体意义，使社会道德得以推陈出新，示范和激励着广大的民众去参与建设社会，践行社会良心，促进全民共同利益的实现。
学佛的居士
学佛的居士居士，梵文Grha-pati，原指印度第三商工阶级毗舍族的富翁或德高望重的有道之士。
但在今天，我们普称一切皈依三宝、受持五戒乃至菩萨戒的在家人为居士。
居士还有另一种称法，男的称为优婆塞，女的称为优婆夷。
据说，释迦牟尼在鹿野苑附近传教时，婆罗奈城的一位长者——俱梨迦的儿子耶舍，因厌倦奢侈豪华的生活，深夜逃到鹿野苑，请求释迦牟尼帮他解脱苦恼。
释迦牟尼听到耶舍的苦恼与自己当太子的时候相似，都是厌倦现在的生活，就十分同情，将他收为弟子。
而这时，耶舍的父亲——俱梨迦寻找儿子到了佛陀处，佛陀向他讲了佛理：富贵并不可靠，人生最宝贵的是觉悟。
俱梨迦受了佛的启示，也想出家，但又恐家业无人管理。
佛陀教导说，信仰佛法不必一定出家。
于是便收俱梨迦为第一个在家的佛弟子，称为优婆塞，就是居家修道的居士。
俱梨迦成为“优婆塞（居士）”之后，请佛陀到他家讲学。
释迦牟尼在俱梨迦家中，对耶舍的母亲宣讲了佛法，耶舍的母亲愿意当释迦牟尼的信女，过佛化的家庭生活。
于是佛陀收她为第一个优婆夷，意为清信女，汉译女居士。
佛陀说过，在家修行的优婆塞和优婆夷，如果遵守不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒这五成，就同佛的其他弟子一样了。
又，《杂阿含经》三三、九二七等规定，在家居士应该具足五个条件，称为五法具足，那就是：第一、信具足，第二、戒具足，第三、施具足，第四、闻具足，第五、慧具足。
《维摩诘经》菩萨品中，尊称维摩诘为居士；而据罗什、智者、玄奘等大师的解释，维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨，示现在家相化度众生。
由此可见，一位名副其实的居士，便该是一位大乘的菩萨，是菩萨道的忠实实践者，当以戒为依、以法为依，以六波罗密为工具，以饶益一切有情为宗旨，以最终成就解脱道和佛菩提道为目标。
虽然如此，居士毕竟仍是在家人，要经营家庭及世间事务，需依世俗的生活轨范去生活，而且要比没有信佛的俗人生活得更加和谐、美满，才能使得自己愉快、他人敬仰，并使他人乐意来接受自己的影响，共同迈向佛道。
各种居士的名称——国学
青莲居士——李白(唐代大诗人)
香山居士——白居易(唐代大诗人)
耐辱居士——司空图(唐诗人)
六一居士——欧阳修(北宋文学家)
东坡居士——苏轼(北宋文学家)
淮海居士——秦观(北宋词人)
易安居士——李清照(南宋女词人)
石湖居士——范成大(南宋诗人)
幽栖居士——朱淑真(南宋女词人)
六如居士——唐寅(明画家、文学家)
柳泉居士——蒲松龄(清文学家)。
莲峰居士——南唐后主词人李煜
清真居士——北宋词人周邦彦
稼轩居士——南宋词人辛弃疾
幽栖居士——南宋女词人朱淑贞
湛然居士——元政治家与诗人耶律楚材云林居士——元代画家倪瓒
芹溪居士——清代伟大小说家曹雪芹仓山居士——清代文学家袁枚
瓶庵居士——清末大学士翁同龢
于沟居士——北宋婉约派词人秦观。
佛教文化-第八讲佛教与古代文人
二、文人思想批判之武器
中国古代的三次思想解放： 一、是先秦，先秦诸子 二、是魏晋南北朝，特别是魏晋：玄佛合流，越名教，任自然 三、是中晚明：李卓吾 《焚书》（70%内容与佛教有关）：“六经《语》、《孟》，道
学之口实，假人之渊薮” 《童心说》：“最初一念，绝假纯真之本心”
1．涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？ 所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同 心而离居，忧伤以终老。
（《古诗十九首》之一）
2．空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照， 清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随 意春芳歇，王孙自可留。
（王维《山居秋瞑》）
在词句的精炼、音韵的铿锵方面，近体诗在 诗的演化史上向前迈进了一大步。
案：“外服儒风，内宗梵行”（白居易《和梦游春诗一百韵并 序》）的特征，使得维摩诘形象深得中国文人喜爱。也是佛教 增加信众的一个有效手段。所谓不用出家的“佛化家庭”。有很大 的积极意义：如李白、白居易等：
李白《答湖州迦叶司马问白是何人》：“青莲居士谪仙人，酒肆 藏名三十春。湖州司马何须问，金粟如来是后身。”
或曰：“尔时彼城有离车，名毘摩罗诘（即维摩诘）。…… 其人有妻名曰无垢，可憙端正，形貌姝美，女相具足。然彼妇人于 时怀妊，满足九月，便生一女姿容端正，身体圆足，观者无 厌。……于其身上出妙光明胜于月照，犹如金色耀其家内。然其父 母见彼光故，即为立名称 为‘月上’。”（隋·天竺三藏法师阇那
崛多译：《佛说月上女经》）
一、《维摩诘经》与文人
►维摩诘的积极形象：
案： 不同于一般佛教给人的消极印 象（青灯古佛？隐入山林？看破红尘？ 遁入空门？......）
欲度人故，以善方便，居毘耶離。資財無量，救攝貧民......雖為白 衣，奉持沙門，清净律行。虽处居家，不著三界。示有妻子，常修 梵行。现有眷属，常乐远离。虽服宝饰，而以相好严身。虽复饮食， 而以禅悦为味。若至博弈戏处，辄以度人。受诸异道，不毁正信。 虽明世典，常乐佛法。 ……虽获俗利，不以喜悦。游诸四衢，饶 益众生。入治正法，救护一切。入讲论处，导以大乘。入诸学堂， 诱开童蒙。入诸淫舍，示欲之过。入诸酒肆，能立其志。（《维摩 诘经.方便品》）
香山居士是谁
香山居士是谁学习归纳一：香山居士是谁?香山居士是白居易(772-846)，唐朝著名诗人，字乐天，晚居香山，自号香山居士，又曾官太子少傅，后人因称他白傅。
原籍太原，后迁居下邦(今陕西渭南东北)。
学习归纳二：白居易，字乐天，唐代诗人，号香山居士。
学习归纳三：香山居士是谁的别号？香山居士是谁的别号？香山居士是白居易的别号。
白居易（772年～846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。
他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。
白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
白居易生于河南郑州新郑，自幼聪慧，5、6岁学作诗，9岁熟悉声韵。
15、16岁时，立志应进士举，刻苦读书，口舌成疮，手肘成胝。
29岁，进士及第。
又与元稹同时考中“书判拔萃科”。
两人订交，约始于此，后在诗坛上齐名，并称“元白”。
香山居士是谁的别号？香山居士是白居易的别号。
元和六年，白居易因母丧居家，服满返京任太子左赞善大夫。
元和十年，两河藩镇割据势力联合叛唐，派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡。
白居易率先上疏请急捕凶手，以雪国耻。
但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事，并捏造“伤名教”的罪名，将他贬为江州司马。
这对他是个沉重的打击。
元和十三年，改任忠州刺史。
十五年，召还京，拜尚书司门员外郎，迁主客郎中，知制诰，进中书舍人。
因国事日非，朝中朋党倾轧，屡次上书言事不听，于长庆二年(822)请求外任，出为杭州刺史。
后又做过短期的苏州刺史。
在杭州时，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余顷；并疏浚城中六口井，以利饮用。
离苏州日，郡中士民涕泣相送。
香山居士是谁的别号？香山居士是白居易的别号。
香山居士是谁的别号？香山居士是白居易的别号。
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2、香山居士——白居易（唐代大诗人）；
3、耐辱居士——司空图（唐诗人）；
4、草堂居士——魏野（北宋诗人）；
5、六一居士——欧阳修（北宋文学家）；
6、东坡居士——苏轼（北宋文学家）；
7、淮海居士——秦观（北宋词人）；
8、后山居士——陈师道（北宋诗人）；
9、斜川居士——苏过（北宋文学家）；
10、易安居士——李清照（南宋女词人）；
11、茶山居士——曾畿（南宋诗人）；
12、芦川居士——张元干（南宋词人）；
13、灌园居士——计有功（南宋文学家）；
14、石湖居士——范成大（南宋诗人）；
15、遂初居士——尤袤（南宋诗人）；
16、于湖居士——张孝祥（南宋词人）；
17、幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）；
18、后村居士——刘克庄（南宋文学家）；
19、深宁居士——王应麟（南宋学者）；
20、无诤居士——刘迎（金文学家）；
21、六如居士——唐寅（明画家、文学家）；
22、遵岩居士——王慎中（明散文家）；
23、温陵居士——李贽（明文学家）；
24、莲溪居士——薛论道（明散曲家）；
25、慎娱居士——李流芳（明文学家、画家）；
26、柳泉居士——蒲松龄（清文学家）；
27、瓠冈居士——史震林（清文学家）；
28、更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）；
29、明珊居士——招子庸（清文学家）；
30、蝶庵居士——张岱（明末清初文学家）。
31、清真居士——周邦彦（北宋著名词人）
32、云林居士——倪瓒（元代画家）
33、瓶庵居士——翁同龢（咸丰六年状元，近代史颇有影响政治家）
34、乌伤居士——傅翕（南北朝梁）
35、龙丘居士——陈季常（唐诗人）
36、莲峰居士——李煜（南唐后主）
37、无尽居士——张商英（北宋名相）
38、姑溪居士——李之仪（北宋文学家）
39、山谷居士——黄庭坚（北宋文学家）
40、半山居士——王安石（北宋文学家）
41、范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文学家）
42、斜川居士——苏过（北宋文学家）
43、翠微居士——薛绍彭（北宋书法家）
44、一佛居士——郑侠（北宋文学家）
46、鹿门居士——米芾（北宋书法家）
47、彝斋居士——赵孟坚（南宋画家）
48、简斋居士——陈与义（南宋词人）
49、芦山居士——张元干（南宋词人）
50、芦川居士——张元干（南宋词人）
51、石林居士——叶梦得（南宋词人）
52、后村居士——刘克庄（南宋文学家）
53、深宁居士——王应麟（南宋学者）
54、至游居士——曾慥（北宋末、南宋初）
55、湛然居士——耶律楚材（元政治家、诗人）
56、瑁湖居士——陆居仁（元书法家）
57、清容居士——袁桷（元代著名作家）
58、衡山居士——文征明（明画家、文学家）
59、无相居士——宋濂（明画家）
60、圣华居士——丁云鹏（明画家）
61、梅村居士——吴伟业（明代诗人）
62、青藤居士——徐渭（明晚期文学艺术家）
63、石头居士——袁宏道（明文学家）
64、沧溟居士——李攀龙（明文学家）
65、香光居士——董其昌（明清书法家）
66、万松居士——钱载（清诗人、画家）
67、板桥居士——郑板桥（清书画家、文学家）
68、芹溪居士——曹雪芹（清文学家）
69、随园居士——袁枚（清文学家）
70、尘居士、圆明居士——雍正皇帝
71、瓠冈居士——史震林（清文学家）
72、天瓶居士——张照（清代书法家）
73、更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）
74、明珊居士——招子庸（清文学家）
75、苇间居士——边寿民（清代画家）
76、樵山居士、观白居士——张崟（清代画家）
77、晚学居士——吴熙载（清篆刻家）
78、梅溪居士——钱泳（明清文学家）
79、仁山居士——杨文会（清末佛学家）
80、东洲居士——何绍基
81、观濠居士——杨沂孙
82、井东居士——戴熙
83、范湖居士——周闲
84、风流居士——铃木大拙（日本佛教学者）
85、无竞居士——张之洞（清洋务派代表人物之一）
86、太炎居士——章太炎（国学大师）
87、曲园居士——俞樾（国学大师）
88、量守居士——黄侃（国学大师）
89、戒欣居士——赵蓓欣（当代国画家）
90、传立居士——崔建立（一然，当代国画家）。