浅谈中国古代标识文化
中国传统标志的文化诠释
美术与设计 ・
大 众 文 艺
中国传统标 志的文０ ０ ０ ）
摘要 ：标 志的 文化概念 是有 一定 的历 史来源 ，而关 于标志 的来 历 ，可 以追 溯到上古时代的 图腾 文化 。那时的 图腾是一种 氏族性 的标 志性 符号 ，有 着一定 的文化 色彩 ，这仅仅 是 简单的 来 区分 不 同的部 落 ， 同 时也 是 一 种 文 化 的 交流 。但 标 志 随 着 商 品 的 生 产 以及 社 会 的 发 展 ，逐渐 的有 了新的概念 ，不 同的国家关于标志的诠释也有 着不 同的
式 ，标 志 的 发 展 经 历 着 漫 长 的历 史 演 变 ，现 代 社 会 。各 种 标 志符 号 已 逐渐在全球普及 。随着科技 文化 的发展 ，具有 高度 实用性和 艺术性的
意 的含义 ，代 表着 中 国传统 最本质 的文化特 征 ，在 标志设 计 中能够 充 分运用 这些传 统的纹 样 ，就会 形成 自己独 有 的艺 术风格 ，在 中国 早 期的象 征图形 便是象 形文字 的开始 ， 中国传 统 图案中有 丰富 的图 形标 志语 言，直 接体现 出 中国深厚 的文化艺 术传统 。在 中外历史 的 发展 中 ，每 个 朝代 、每个 帝王 将相 、画 家 、诗 人都 有 过各 自的 印 文 化 内 涵 以及 本 民 族 的 传 统 色彩 ，从 原 始 的 符 号 到 当代 的 标 志设 计 形 章 以及 自己军代 的旗 帜 ，在 内容 的描 写上 有深 刻 的 内涵 。
一
标志也 广泛运用于社会 ，对人 类社 会的发展具有 巨大的推 动作用 ，同 时也 诠 释 着新 时代 的 文 化 意 义 。 关键词 ：中国传统文化 ；图案 ；标 志；图形文字 ；品牌
中 国标 志 的 文化起 源 （ 一 ）上 古 时期 的图腾 文 化标 志 在 上 古 时 期 ， 人 们 将 原 始 符 号 刻 在 居 住 的洞 穴 和 劳 动 工 具 上 ， 后来 也 作 为 了战争和祭祀 的标志 ，这些具有 代表性 的原始文 化 标志 就是 图腾 。而在 国家产 生 以后 ，它又 演变 成 了国徽 ，图腾符 号 的产 生是 作为某 种事物 的象 征 ，以区别其 他部 落的 图腾符 号，这 也 就成 了标 志最 早的表 现形式 之一 ，从而 也伴 随着 出现 了一些 原始 仪 式 、色 彩、音乐等形 式的 出现 丰富 了其 艺术 表达 的语 言 。 这 也 与现 代 企业 形 象 识别 精 神 中 的企业 精 神 、行 为规 范 、 企 业 标 志 、标 准色 等 在 形式 上 是非 常接 近 的 ，这 也体 现 了 图腾 文化 对 于 以后产 生 的 当代 设计 具有 深远 的影 响 意义 。 （ 二 ） 中国传 统 印章 的文 化标 志 在 图腾 文 化 产 生 之 后 ， 中 国 印章 也 有 着 它 独 特 文 化 内涵 ， 这 是标 识 产 品 的归 属权 和 区别 同类产 品的 标记 ，这 在 中 国书 画研 究 方 面具 有 重大 的意义 ， 同时在 对 于 中 国传统 标 志设 计 方面 也 赋 予 了 它新 的文化 色 彩 与 内涵 ，这 也 可称 为 我 国真 正意 义 上 的标 志 了。 随着 经 济 的不 断 发展 和社 会 的 不 断进 步 ，标 志形 式 的也 呈现 出了 不 同 的艺术 表 现 形式 ，逐 渐 呈现 多样 化 ，除 去文 字 、 图形 的 单 独表 现 形 式之 外 ，还 有 图文 并 茂 的标 志 ，如 “ 济 南 刘佳 功 夫 针
中国传统纹样在标志设计中的应用探讨
中国传统纹样在标志设计中的应用探讨中国传统纹样在标志设计中的应用探讨随着全球化的推进，越来越多的人开始重视各个国家的文化传统。
中国作为世界最古老的文化之一，其独特的纹样设计被越来越多的设计师所关注和应用。
中国文化中的纹样设计不仅具有独特的美感，而且包含着丰富的文化内涵。
在标志设计中，中国传统纹样往往可以被普遍应用，因为它具有较强的辨识度和视觉张力，而且也能够帮助人们更好的感知和认识品牌。
本文旨在探讨中国传统纹样在标志设计中的应用，并重点分析其优点和注意事项。
一、中国传统纹样简介中国传统纹样指的是中国传统文化中广泛使用的图案设计，这些设计形式各异，多表现出中国文化的神秘、深邃和独特之处。
中国传统纹样可以被分类为多种类型，如动植物纹、人物纹、几何纹等。
这些纹样均有着自己的文化背景和内涵，充满着艺术魅力。
二、中国传统纹样在标志设计中的应用1、有效地传达信息在标志设计中使用中国传统纹样可以很好地传递品牌信息，增强品牌的传播效果。
中国传统纹样通常含义丰富，能够将品牌的个性及其文化内涵清晰地传递给受众。
同时，这些纹样也具有较高的辨识度，能够帮助受众更快地认知和记忆品牌。
2、凸显品牌形象中国传统纹样在标志设计中可以很好地凸显品牌形象。
纹样设计通常秉承着中国传统文化的审美标准，包含着优美、高雅、华丽等元素，可以很好地增强品牌的美誉度和形象。
同时，经过设计师的巧妙运用，纹样可以成为品牌与市场竞争中的优势展示，有效地塑造品牌的形象。
3、增强可以和谐氛围中国传统纹样通常具有和谐、美丽、统一等元素，能够有效地增强品牌与消费者之间的联系。
标志设计中使用中国传统纹样可以缓解消费者的压力，创造一种轻松、舒适的氛围，消费者在逛街购物过程中，可以轻松愉悦地感受到品牌所试图传递的信息。
三、注意事项1、运用恰当中国传统纹样在标志设计中的运用必须要遵循谨慎恰当的原则。
一方面，需要根据品牌的文化特点、行业特点和市场特点等因素来选择恰当的纹样。
探究中国传统文化元素在标志设计中的意义
风筝 、如意纹 、祥 云图案、 中国织绣 （ 刺绣 等 ）、 凤 眼、彩 陶 、紫 砂壶 、中 国瓷器 、国画 、敦 煌壁
画、石狮、唐装 、筷子 、汉 字、金元宝 、如 意、八 卦等。
中 国传统 文化 元 素作 为 民族 艺术 文化 的一部
的基础 ，是最能 反映 中国特 色 的艺 术形式 。它是处
这种 对未来 的美好希冀 与 向往 的装 饰 图案 展示 了中 国传 统元 素表现 的特色手法 。 中国定 向运动协会 的标志 设计 以体现人 们回归
自然 、体验健康 的愉悦精 神 内核作 为创意 原点 。标 志借用 司南椭 圆的外观造 型与 国际通用 的定 向运动 标 志相结合 ，取意天 圆地方 、天地合一之 意 。整个
有代表性 的东西我们就可 以称之为传统文化元 素。 中国传 统文化博大精深 、源远 流长 ，在几千年
息 。传统文化 是起源 于过去 、融合 于现在 与未来的
动态的主流观念和价 值取 向，作为一种 意识形态 的
存在 ，不但广泛影 响人们 的思想和行为 ，而 且传 统 文 化元 素在现代 标志 设计 中的应用 ， 更进 一步体 现 了具有几 千年历 史及 厚重文化 基奠 的魅力 ， 也是 引
标 志 设计 的核 心 。标 志是 一 种具 有象 征 性 的大众 传播符 号， 它以精炼的形象表达 一定的含义， 并借助 人们 的符 号识别 、联想 等思维 能力， 达特定 的信 传
想文化为基线 的、涵 括其他各种不 同思想文化 内容 的有机构成体系 。中国传 统文化是针对 中国文 化的 传 承而言的 ，它强调 的是 中国文化 的渊源和传承 下 来 的客观 存在的文化遗产 。而 从传统文化 中吸取 出
传 统文 化是 文 明演化 而 汇集 成 的一种 反 映 民 族特色和风貌 的 民族文化 ；风俗 道德是 民族历史上
古代标识
中国先民用丰富的暗示力和象征力代替对形象的实际摹写,把似真似梦的境界与无形无迹却又无往不在的虚空融为一体,超脱而浑厚.从远古时期的图腾直到明清的吉祥符号,这种独特的宇宙观与生命情调都有所体现,并在艺术设计的美学领域中具有极高的借鉴,赏析价值.如何运用中国宝贵的文化遗产为现代设计服务是值得探讨的……中国人自古崇尚自然,认为宇宙是无限的,但他们并不站在自然的对面与之对衡,而是投身自然,与自然融合为一,即所谓的‘天人合一‘.世界上没有一个国家能象中国那样把自然的地位放得如此重要,这是由于当时中国北方(华夏文明发源地)富裕而开阔,到处是奔跑的犀牛与大象.人们生活在山泽原野之中,与宇宙天地及自然界奇禽异兽的活泼生命相接触,感受到无穷的气与魔力,他们用丰富的暗示力和象征力代替对形象的实际摹写,把似真似梦的境界与无形无迹却又无往不在的虚空融为一体,超脱而浑厚.纵观中国绘画,始终融意境与画面,以流动的,有规律的线纹与天地间的大气流动相协调,把绘画艺术带入一个耐人回味的性灵境界.如俗称‘马一角,夏半边‘的南宋山水画家马远和夏圭,即以边角之景捕捉自然界最精美的部分,生‘以小观大,以偏概全,以虚拟实,以意造境‘的效果,获得‘笔有尽而意无穷‘的趣.其实,不仅是绘画,从远古时期的图腾直到明清的吉祥符号,这种独特的宇宙观与生命情调都有所体现,并对现代标志设计具有极高的借鉴性.图腾即徽帜,是严格的族象征,当原始人在一个地方定居下来后,该地一种与他们的生活发生密切关系的东西,或因有益,或因有害,就对其产生崇拜,这就是原始图腾.这时的自然图腾崇拜物,是区别不同人类群体的标志,在与之共处的过程中,原始人就把它们当作了保护神.原始社会末期的部落酋长和奴隶社会的贵族,利用图腾神在民众中的崇高地位,把自己说成是祖先神在世间的代表,于是出现了祖先象征,即大量的人与动植物合一的艺术形象.这些神秘而精美的图腾标徽,有许多都体现出现代设计的成功法则.如新石器时代彩陶艺术中的人面鱼纹,生活在西安半坡的氏族以渔猎为生活的主要来源,久而久之,人面鱼纹就成为半坡氏族的主图腾,它以太阳与鱼复合为人面祖先像,以双鱼作双耳,以鱼尾作人面唇须与头徽,相辅相成,同时具有‘黑白’的双关效果.又如长江下游河姆渡文化中象牙雕刻上的双凤朝阳纹,太阳与鸟是河姆渡文化先民的祖先崇拜物,以两只鸟形与一个日形共用,组成一个左右对称的图徽,取得均衡稳定的视觉效果.最巧妙的要数良渚文化玉琮上的‘神徽‘,即神人兽面像,其最上端为一弓形冠,冠下为一倒梯形人脸,冠顶饰放射状羽毛纹,兽面眉脊与鼻下为血盆大口,人的腿呈盘膝状置于兽嘴下,兽耳同是人臂,人足同是兽须,人面与兽面又是人体与兽头的搭配,浑然一体而不可分割,是远古图徽共用形的绝妙实例.再如,在青铜艺术达到灿烂鼎盛时期的商周时代,代表奴隶制君神权的‘饕餮‘就成为被统治者的威吓符号及统治者的保护神,它庄严,神秘,凶恶恐怖,气象深重,大多刻于青铜礼器上.商代《疋鬼方鼎》上的对夔立肩饕餮纹乍一看,是一个狰狞恐怖的兽面,再看,是左右两只夔龙相对而行,龙角与兽眉共用,龙尾与兽耳共用,中间由凸起的鼻脊相隔,既运用了共用形,又是最早的立体与平面相结合的远古图徽.在远古生活画廊中,类似这样艺术意境深远的图徽不计其数,从这些标志设计精美,内涵深刻的‘符号’中,我们似乎体验到远古先民的无穷智慧.随着时代的飞跃,代表权势,哲理,体现民风及避邪求福的图徽独放异彩.如汉代的四神瓦当,按照汉代阴阳五行,忌讳迷信的说法,‘四神’能守四方,辟不祥,谓四方之神,东方为龙,西方为虎,南方为朱雀,北方为玄武,把这四种长形动物,安排在那直径三,四寸的圆形中,并且还有一道宽边框住,身体卷曲,但丝毫没有因此妨碍了它们的凶猛腾跃,没有一刻安静的性格.太极图纹是中国吉祥符号中最原始,最基本的图形.它由黑白两个鱼形纹组成,俗称阴阳鱼,形象化地表达了阴阳轮转,相反相成是万物生成变化根源的哲理,且不论它的深刻含义,单从图形设计的巧妙性来说,成功地运用了图底反转,对比强烈却又融汇合一.如敦煌飞天藻井图案中心装饰纹样《三兔共耳》,三只追逐奔跑的兔子,本应有六只耳朵,艺术家运用共用形使耳朵只有三只,兔子奔跑跳跃,围绕着适合空间妙趣横生.再如,意为四方童子并至,寓意子孙绵延万代的《四喜人纹》,由两个娃娃的头,身,手,足巧妙连接,上下左右四面能看到四个娃娃,又是一个图形共用的巧妙实例.纵观这些美妙的图徽,我们不得不为前人的聪明智慧而叹服.那些自然界常见的,与他们生活密切相关的动植物,被美化,神化,融入自己的情感与寄托,设计成各种各样富有寓意,充满情趣的图徽.如把自然中最普通的图形加以抽象变形,使之在似象非象的同时演绎为别有含义的符号;共用形,即以最简约的方式体现要表达的寓意,运用‘以一当十‘‘言简意赅‘的形式美法则;互动形与适合图形,使抽象的形与周边的‘环境‘相得益彰,产生圆浑往复的气量感……其实,这些极具创意的设计方法,我们既能从毕加索的现代立体派绘画《亚威农少女》的用二维图形体现三维空间中感受一二,也能在欣赏荷兰图形设计大师埃舍尔的图形共用,图底反转,矛盾空间的知名大作时体会颇深.可以说,中国早在远古时期已不知不觉运用了许多现代标志设计的基本方法,而不仅仅是机械地模仿自然,对自然照搬照抄.中国是世界文明古国之一,她独特的地理环境,人文与历史因素造就了与众不同的文化内涵,在艺术创作上更是独树一帜.中国艺术思想渊源于大自然深山大泽中的龙蛇虎豹,星云鸟兽的飞动形态,借此象征宇宙生命的节奏.它的境界是一个全幅的天地,不是单个的人;它的笔法是流动的,有规律的线纹,不是静止的,立体的形象.与自然融合为一,顺着自然规律而动,以"俯仰自得"的精神来欣赏自然,跃身自然的节奏中去"游心太玄",从中取得心旷神怡的享受,这就是中国人独特的审美观.在艺术表现上,即以飞动的线条来表现宇宙中生命的节奏,以"空则有,有则空"的境界来体现广阔的宇宙空间,以和谐与简洁来传达神游太虚的意趣.西方审美观主要渊源于希腊艺术,希腊人住在文明整洁的城市中,地中海阳光明丽,一切物象都轮廓清楚,思想也游泳在清明的逻辑和几何学中.神秘的幻感日渐消失,连神都失去了深沉的神秘性,只是一种在高明愉快境界中的人生.他们以秩序,和谐,比例,平衡为美的最高标准与理想,而希腊艺术家和哲学家共同的艺术理论是"模仿自然".中国虽有"人法地,地法天,天法道,道法自然"的言说,但在艺术表达上却凌驾于‘单纯模仿自然‘的艺术手法之上,正是这种不同寻常的心灵体验才使中国艺术异花独放.中国古代图徽的美学价值使它对现代标志设计有很多借鉴,如香港平面设计师靳埭强设计‘中国银行‘标志,以古铜钱与‘中‘字相结合,以常见的图形来传达深刻的寓意;‘郑明明化妆品‘标志以月牙儿与花来体现‘闭月羞花‘的意境;‘陈幼坚工作室‘标志以吉祥纹样‘连体娃娃‘(图八)表现合作精神……如何运用中国宝贵的文化遗产为现代设计服务是值得探讨的,然而对中国古代设计的研究还停留在初始阶段,这是我们应该续以探求的.。
标志设计中的传统文化
标志设计中的传统文化随着标志设计时代的发展，竞争也日益激烈，除了固步自封的标志设计企业等着顾客上门之外，部分着眼未来的民族品牌异军突起，走上追求创新的道路，为企业的长远发展而谋求出路。
而设计俗雅共赏、跨越地域与国界的视觉标志则是创建企业品牌形象需要迈出的第一步。
当代标志设计行业基于服务企业品牌战略的需要，其视觉表现不仅要易识易记、特色鲜明之外，还要能够充分传达企业的经营理念、文化内涵和时代特征能效果。
这就对标志设计造型的取材和视觉呈现有更高的要求。
因此一些敢于创新且技艺高超的设计师将中国传统文化元素融入当代标志设计中，并起到了和闹得效果，因此这就逐渐成为一种独特的创新思路广泛应用于各品牌战略中。
中国的传统文化体材种类繁多、色彩斑斓、寓意丰富，常用于标志设计的元素有剪纸、图腾、吉祥纹样、兵器、乐器、生活器皿、印章、瓦当、书法汉字、园林建筑、生产及戏剧脸谱等各类物质文化遗产的造型及其色彩。
目前使用中国传统文化元素融入标志设计最广为人知的作品就是2008年北京奥运会标志“中国印·舞动的北京”。
它用汉代竹简风格的书法字体舞动的“京’字体现了体育运动的神韵和国人喜迎各方来宾的热情；用出现于战国时期的“肖形印”元景代表了中国人举办历史上最出色一届奥运会的庄严承诺；以喜庆的中国红，进一步强调了本届奥运会举办地的信息，标志独有的传统文化元素及传达了更高更快更强的国际奥林匹克精神，也蕴含了中华民族悠久的历史文明。
在标志设计中应用传统文化元素不是滥用或者照搬应用，在使用传统文化元素时也有一定的原则。
①审美与设计原则：将中国传统元素融入标志设计，应以打造具有典型代表性和鲜明识别性的品牌，首要目的是让传统元素与当代审美价值规律紧密结合，注重对传统元素形、色、质的合理表达，体现出标志设计独特的视觉神韵。
对于传统元素的提炼与加工，应以现在主流审美情趣为基础，让融入了传统元素的标志蕴含略微超前的视觉美感。
这样通过标志新颖的视觉感观吸引市场的关注，也体现企业品牌高远的发展目标。
中国传统文化元素在现代标志设计中的应用
中国传统文化元素在现代标志设计中的应用中国传统文化是中华民族的精神财富，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
在现代标志设计中，融入中国传统文化元素不仅可以展现中国文化的独特魅力，还可以提高标志设计的辨识度和艺术价值。
本文将以1200字以上的篇幅，分别从四个方面探讨中国传统文化元素在现代标志设计中的应用，包括色彩运用、图案构图、字体设计以及意象呈现。
首先，色彩运用是标志设计中的重要组成部分。
中国传统文化以五行（金、木、水、火、土）为基础，每一种元素都对应着一种颜色。
传统的金、木、水、火、土对应的颜色分别为：金色、蓝色、黑色、红色和黄色。
在现代标志设计中，可以运用传统的五行颜色来体现中国传统文化的独特魅力。
例如，金色可以用来代表贵族和高质量的形象；蓝色则常用于代表水、清新和高科技；黑色可以传达一种庄重和稳定的感觉；红色则代表热情和喜庆；黄色则代表活力和快乐。
通过运用传统的五行颜色，可以让标志设计更符合中国传统文化的审美观念。
其次，图案构图是标志设计中至关重要的一环。
中国传统文化中有丰富多样的图案，如云纹、龙纹、鱼纹、蝴蝶纹等等。
这些图案往往具有独特的寓意和象征意义，可以通过巧妙的构图方式融入标志设计中。
例如，龙纹是中国传统文化中的吉祥图案，代表着权力和神圣。
在标志设计中，可以将龙纹巧妙地融入到图案构图中，以突出品牌的尊贵和高质量。
除了图案，传统的装饰纹样如云纹、蝴蝶纹等也可以用来装饰标志设计，增强其视觉吸引力。
第三，字体设计在标志设计中具有独特的重要性。
中国传统文化中的汉字是中华民族的瑰宝之一、在标志设计中，可以运用传统的汉字字体设计，将品牌的名称或助记词体现出中国传统文化的特点。
例如，楷书是中国传统文化中最古老的字体之一，它的笔画端正、结构规整，非常适合用于书写标志设计中的文字。
通过运用传统的汉字字体设计，可以让标志设计更加具有中国传统文化的特色和艺术美感。
最后，意象呈现是标志设计中的另一个关键要素。
标志设计中传统文化元素体现
标志设计中传统⽂化元素体现2019-09-25⼀、中国传统⽂化元素的概述中国传统⽂化元素是中华民族传统⽂化的精华，是中华民族悠久历史的象征和表现，种类异常繁多，内涵⼗分丰富，范围相当⼴泛，本⽂仅对在标志设计中常⽤的汉字、书法、篆刻和图案等传统⽂化元素进⾏陈述。
汉字是集象形、会意、审美于⼀⾝的最具代表性的传统⽂化元素，是中华民族独特的语⾔⽂字，具有旺盛的⽣命⼒和迷⼈的艺术魅⼒。
汉字的“图形化”“符号化”的表现特质为现代标志设计提供了丰富的视觉元素，是平⾯设计的重要元素之⼀。
中国书法是⼀种艺术，有篆、⾪、楷、⾏、草五种主要书体，都具有丰富的艺术内涵和独特的视觉美感，都具有典雅秀丽、潇洒飘逸的审美价值，也是标志设计的重要设计元素之⼀。
我国篆刻艺术丰富多彩、流派纷呈，风格独特，意味深长，⼈们可从中获得⽆尽的审美愉悦和艺术享受，具有实⽤与欣赏的双重价值，具有源源不断的⽣命⼒。
传统图案是繁若星⾠的中国传统⽂化元素⼀颗闪耀之星，传统的龙凤纹、祥云、如意、盘长等图案都是象征吉祥的图案，不但具有形式美⽽且具有意境美。
诗⼈画家“借景抒情”“寄情于⼭⽔”，给⼈⼀种⾔有尽⽽意⽆穷的意境美。
后⼈注重对图形的视觉意象进⾏创意和想象，赋予它新的⽣命和灵魂。
⼆、标志、标志设计与现代标志设计的概述标志是⼀种具有视觉美感的艺术造型，它是⼀个产品或企业的象征。
标志涉及政府机构、学校、企业、⽂体活动等社会各个层⾯，是⼀种视觉识别符号。
标志设计是⼀种平⾯设计，是⼀种⽤特殊⽂字或图形来组成特殊符号，以此来表达具体事物、事件、场景和抽象的精神理念。
现代标志设计是⼈类⽂明⾼度发展的载体，延续标志设计的特征，具有多样性、功⽤性、显著性、识别性、艺术性、准确性和持久性等特点，标志有商标、徽标、公共标志等。
标志设计承袭了中国传统美学思想，标志设计传达出形式美，形式美是标志设计最基本的反映。
当⼈们看到这个标志，从形式上就知道这个标志代表的企业或组织团体，能给⼈以视觉的美感。
传统文化与现代标识设计的关系
传统文化与现代标识设计的关系一、引言传统文化作为一个国家或地区的独特文化符号，是一种宝贵的精神财富。
然而，随着现代社会的发展，标识设计作为一种重要的传播手段，扮演着越来越重要的角色。
本文将探讨传统文化与现代标识设计之间的关系，并深入探讨如何在标识设计中融入传统文化元素。
二、传统文化在标识设计中的重要性传统文化作为一个民族的根源，代表着这个民族的历史、文化与价值观。
在标识设计中融入传统文化元素，不仅能够突出企业或机构的独特性，还能够反映其与传统文化的紧密联系，增加人们对该标识的认同感。
三、传统文化元素的运用1.色彩的运用传统文化中的颜色在标识设计中起着至关重要的作用。
比如，中国红、日本的樱花粉等都是各自文化中特有的颜色，能够唤起人们对于传统文化的联想，并使标识更具鲜明的独特性。
2.图案的运用传统文化中的各种图案，如中国的龙、日本的樱花、韩国的太极图案等，都是文化的象征。
将这些图案巧妙地融入标识设计中，不仅能够突出标识的文化特色，还能够使标识更富于艺术感。
3.字体的运用各个国家都有独特的传统字体，这些字体不仅能够展示传统文化的独特之处，还能够传达文化的内涵与价值观。
在标识设计中选用合适的字体，可以更好地表达出传统文化的魅力。
四、传统文化与现代标识设计的融合传统文化与现代标识设计并不矛盾，相反，二者可以相互融合，产生更有创意和吸引力的设计。
首先，传统文化元素可以通过现代的设计手法进行再创造。
通过对传统元素的重新诠释和创新，不仅能够保留传统文化的精髓，还能够赋予其现代感，使标识设计更符合当下的审美需求。
其次，传统文化与现代标识设计可以相互促进、相互借鉴。
传统文化中的经典与独特之处能够为标识设计提供灵感，而现代标识设计的创新性和时尚感也能够为传统文化注入新的活力。
五、结论传统文化与现代标识设计是相辅相成的关系。
传统文化为标识设计提供了广阔的创作空间，使标识更富有独特性和艺术感。
而现代标识设计又能够为传统文化注入新的活力，使之更好地与当代社会相契合。
中国传统文化元素在汽车品牌标志设计中的应用
中国传统文化元素在汽车品牌标志设计中的应用汽车品牌是汽车制造公司将其品牌形象和文化价值与消费者联系在一起的关键元素，汽车品牌标志是汽车品牌的核心元素之一。
中国拥有悠久的历史和深厚的传统文化，这些传统文化元素不仅在传统艺术和文化中广泛存在，也已成为许多汽车品牌标志中受欢迎和应用的重要元素。
本文将从三个方面探讨中国传统文化元素在汽车品牌标志设计中的应用：象征意义、形式结构和视觉效果。
一、象征意义中华传统文化中有许多具有深刻象征意义的特定符号和元素，这些象征意义可以与汽车品牌关联在一起，丰富汽车品牌标志的内涵和文化底蕴。
1.龙：龙是中国传统文化中最为神圣和吉祥的象征之一，它被视为中国传统文化的代表性动物之一。
许多具有中国传统文化背景的汽车品牌都将龙作为标志形象，如北京汽车、哈弗以及吉利等品牌。
龙的形象在这些品牌中被赋予了不同的内涵和辨识度，而且它们的品牌形象也因此呈现出一种中华文化的气息和底蕴。
2.凤：凤是与龙一样，中国传统文化中备受尊崇的形象之一，它被视为美好的象征并寓意着幸福和美满。
一些豪华汽车品牌如红旗、华晨宝马等也选择以凤为品牌标志的元素，将凤的美学特点和雍容华贵的品牌形象巧妙融合在一起。
3.花：中国传统文化中，花象征着生命和繁荣，许多汽车品牌在品牌标志中运用了这种具有内涵的元素。
如东风雪铁龙、五菱等品牌选择了牡丹、康乃馨等花卉图案作为标志元素，展现了品牌的优雅和高尚。
二、形式结构传统文化元素的形式结构和风格特征也可以被应用到汽车品牌标志设计中。
这种有机融合的设计打破了传统性格的单一性，给消费者带来了更丰富和新颖的视觉体验。
1.书法：中国书法作为一种传统艺术，其优美的线条、韵律节奏和独特的风格特点可以被运用在汽车品牌标志设计中，增加品牌的独特性和包容性。
江淮、瑞麒等品牌在其品牌标志中巧妙运用了书法的元素，营造出富有生命力和感染力的视觉效果。
2.陶艺：陶艺一直是中国传统工艺中的一项重要元素，其简洁、流畅、充满张力的表现形式和纯朴的自然感，为品牌注入一种朴素、真实的感觉。
标志设计中的中国传统文化
四川电视台的台徽
一个由“四川” 一个由“四川”二字组成的旋转光环，如彗星般飞 入荧屏。四川国际电视节意义非凡，标志物要具备 确定性、符号性和巧妙性三个特点。既要表达民族 性和国际性等抽象意味，还要体现电视的光、色彩、 速度、空间、渗透感等特点。设计师想直接用电视 屏幕和旋转着延伸的光环来表现上述特征。开始光 环并没“四川” 环并没“四川”二字的形体，设计师从光环的虚笔 中领悟到某种类似书法的心境和意境，然后才从中 产生出隐含中国书法气质的“四川” 产生出隐含中国书法气质的“四川”二字。图案中 旋转着多股红绿蓝光环，体现出电视属性。不分颜 色，世界大同，以发展为主流的“ 色，世界大同，以发展为主流的“友好、交流、合 作”宗旨；同时，又表现了电视超越时空的特性， 使人感觉到小小屏幕包含着浩渺的空间。荧屏选用 绿色，则象征着举办地天府之国的勃勃生机。
• 黑龙江电视台的
台标用行书写就 的“龙”字，狂 舞欢腾的龙身极 具阳刚之美，也 彰示了龙的传人 从 “或跃在渊” 或跃在渊” 到“飞龙在天” 飞龙在天” 的奕奕神彩。可 以说汉字作为非 常有效的设计元 素与标志以造型 及内涵取胜是一 脉相承的。
王府饭店地处北京王府井，是一 家五星级饭店，此地原是清朝皇 室官宦的居住地，饭店的建筑外 形具有中国传统古典风格，所以 该标志采用几何图形构成，以中 国“方胜盘长”吉祥图案为基本 方胜盘长” 形，经变化成垂直和水平直线构 成上下左右对称的正方形，有秩 序的经纬穿插，表现出王府饭店 的规范管理、优秀服务的含义。 在细节处理上，作者在四角处的 线条有意断开，意在描绘“ 线条有意断开，意在描绘“井” 字，暗示饭店位置，同时“井” 字，暗示饭店位置，同时“ 字寓意“取之不尽，用之不竭” 字寓意“取之不尽，用之不竭” 之意。图形中间的“王”，既是 之意。图形中间的“ 五府饭店的第一字，又代表饭店 在同行中的王者地位。
标志设计中的中国传统文化PPT课件
符合实用的功能而产生的，装饰是次要的，可有可无的。但在较后阶段，当人们有了更多
的闲暇去推敲琢磨时，他就感到需要使物体更为完美，并且加上个人的印记使它具有个人
的特征”。
人类在自己的创造物上运用艺术符号表现个人的印记，以达到与他人审美情感的交流
。从历史文化传承中发展起来的标志设计作为标识符号，反映着时代、民族、国家、地域
原始符号是人类有记载以来为了交流、为了记录的需要而创造的一种视觉语言。原始
社会中部族的图腾、手工艺品极其物品上的符号和记号都是现代标志设计形成的萌芽。哲
学家卡西尔(E·Cassirer说过，人之所以为“万物之灵”，是因为他会创造“符号”；美
国著名艺术家瓦尔特·麦乐斯曾讲到：“当一件物品为了生存的需要最初制成时，它是以
2020年9月28日
3
北京2008年残奥会会徽“天地人”由三部分组成：一是图形部分，即由
红、蓝、绿三色构成的“之”字形；二是“Beijing 2008Paralympic Games”字
样；三是国际残疾人奥林匹克委员会标志。
会徽图形部分，以书法的笔触表现出一个运动的人形，仿佛一个向前跳 跃的体操运动员，又如一个正在鞍马上凌空旋转的运动员，体现了运动的概 念。
会徽图形部分同时也可看作是中文的“之”字。“之”，有出生、生生 不息之意，也有到达之意，其字形曲折，寓意历经坎坷最终达到目标获得成 功。
会徽所使用的色彩中，红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色， 寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地 人”，体现了中国传统文化中“天人合一”的思想，表达了现代人秉持科学 的发展观，追求运动的和谐，人的自身与自然、社会和谐发展的理念。
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四川电视台的台徽
中国传统文化精神标识特点重义
中国传统文化精神标识特点重义
中华优秀传统文化的精神标识，是中华优秀传统文化皇冠上的明珠，是中国人思想和精神的内核与精髓，对中华民族和中华文化都带有根本性、基因性意义，体现着中华文明的高度和深度。
“重义”。
孔子说，“君子义以为质”“君子义以为上”。
中华优秀传统文化把“重义”作为做人的根本。
“义”就是道义、公义、正义，就是“弘道”“守仁”“扬善”。
“天下为公”“天下归仁”，实际上都是讲天下归于“义”。
我们知道，作为中国传统文化之代表的儒学是“仁义之学”，“仁”与“义”是儒家价值理念的核心与基础。
“见得思义”“君子喻于义，小人喻于利”“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”“不义而富且贵，于我如浮云”“万事莫贵于义”“舍生而取义”“由义为荣，背义为耻”，等等，都显示了中国人对于“义”的基本态度。
今天在市场经济条件下，一些人见利忘义，把“利”摆在本体的位置，因此，“重义”就具有格外重要的现实意义和时代价值。
这里把“重义”从“德”的诸多下一级范畴和命题中提炼出来，作为中华优秀传统文化精神标识的示例，其理由也正在于“义”在逐利的市场经济氛围中对人文价值的坚守和关怀。
习近平总书记曾引用《大学》里的话“国不以利为利，以义为利也”，以之强调在当代国际关系建构中也要践行正确义利观，以义为先、先义后利。
浅谈中国传统图案在标志设计中的运用
浅谈中国传统图案在标志设计中的运用摘要：标志是以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言来代表企业、组织、团体或个人形象，还可以传达丰富的信息。
中国的标志设计伴随着改革开放大潮，从最初接受欧美、日本、港台式的设计风格和手段发展到今天，经过中国当代设计师的吸收、消化，从图形语言到表现手法，已经走出了一条自己的设计之路，形成了与众不同的设计风格。
特别是中国传统图案在现代标志设计中的融合，蕴涵深厚的文化底蕴并体现出鲜明的时代特征，具有极强烈的民族精神，赋予了标志设计独特的魅力。
关键词：传统图案标志设计意蕴借鉴Abstract: The logo is simple, obvious, easily identifiable images, graphics or text for the visual language of symbols to represent businesses, organizations, groups or individual image, you can convey a wealth of information. Logo design along with China's .reform and opening up the tide, from the initial acceptance of Europe, America, Japan, Hong Kong and Taiwan-style design and means of development today, after Chinese contemporary designers absorption, digestion, from the graphic language to the expression, has come out of a their design of the road, forming a distinctive design. Especially in the modern Chinese traditional pattern of integration of logo design, implies profound cultural heritage and reflect the distinctive characteristics of the times, with a very strong national spirit, logo design gives a unique charmKeywords: logo design implication learn traditional patterns中国传统文化的内涵十分丰富，涉及的范围也相当广阔，传统图案只是它浩瀚江海中的一支涓涓细流。
浅谈中国传统纹样在标志设计中的运用
浅谈中国传统纹样在标志设计中的运用浅谈中国传统纹样在标志设计中的运用【摘要】本文通过中国传统纹样在标志设计的运用进行分析，阐述中国传统纹样的发展，以及传统纹样在标志中的运用和创意表现，重点分析传统纹样在标志设计创意表现，以及体现特点，结合实际作品分析运用的传统纹样的颜色、造型、内涵等。
在标志设计中运用传统纹样不但具有时代感，而且还发扬和传承中国文化精神。
关键词：中国传统纹样、标志设计、运用前言随着经济全球化的发展，有关中国民族传统文化方面，越来越受到人们的关注和喜欢。
作为商家、企业形象的代表——标志，也受到大众的关注，为了让标志给人留下一个深刻的印象，许多设计者开始把中国传统文化的元素，融入标志设计中，中国传统纹样则是中国传统文化的精髓之一。
一、介绍中国传统纹样的历史发展在我国传统文化艺术宝库中，传统纹样丰富多彩，璀璨夺目。
它既代表着中华民族的悠久历史、社会的发展进步，也是世界文化艺术宝库中的巨大财富。
五、六千年以前，我们祖先就在各种工艺品上大量的描绘各种不同的传统装饰纹样。
从原始时代彩陶的鱼纹、鸟纹、河南濮阳的中华第一龙，红山文化的龙纹，良渚文化的神人纹，发展到现代上下七千年，是民族文化领域的一枝艳丽的艺术花朵，具有独特的民族艺术特色，在世界工艺文化园地发放异彩。
（一）中国传统纹样的来源中国传统纹样中的纹样就是装饰花纹的总称，又称为花纹、花样，也有泛称纹饰或图案的。
从其艺术的本质来说，它必须附存于工艺品或工业品的本体上，从这个意义上看，它不具有独立的价值。
我国古代传统纹样来源大致可分三个部分。
其一，来自民间工艺：陶瓷（如图2）、刺绣、剪纸、雕刻等，这是劳动人民按照自己的意志发挥创造的，一般比较朴实、乡土气息浓郁。
其二来自宗教艺术，如宗教传说和神话传说，石窟中的壁画、建筑、雕刻以及各种供器装饰。
最典型的敦煌纹样，是佛教传统纹样的精华部分。
它是我国的能工巧匠吸收外来文化所发挥创造的一种独特的艺术风格。
中国古代图徽对现代图形设计的启示
既运 用 ＿ ｒ共 用 形 ， 又 是最 早 的 立 体 ｊ 平 面相 结 合 的远 古 图 徽 。
在远 生活画廊 中 ， 类似这样艺术意境深远 的图徽不 计其数 ， 从这 些设计 精荚 、 内涵深刻的“ 符号” 中， 我们似乎体验到远 古先民的无穷智 慧。随着时代的飞跃 ， 代表权势 、 哲理 ． 体现 民风 及避邪求福 的图徽独放 异彩。如汉代 的四抻 瓦 ， 按照汉 代阴阳五行 ． 忌讳迷信 的说法 ， “ 四神” 能守四方 ， 辟不祥 ， 谓四 之神 ． 东方 为尼， 两 为虎 ， 南 方为朱雀 ， 北方 为玄武 ， 把 这四种 ｉ 受 形 动物， 安排在那直径 、 四寸 的网形 中 ． 并且还有 道宽边框住 ． 身体卷 曲 ． 但丝毫没有 因此妨碍 了它们的 凶猛腾跃 ， 没 有一 刻 安 静 的性 格 太 极 罔 纹 是 中 闰 吉 祥 符 号中最 原 始 、最 基本 的 图 形。 它 南 黑 自 两个 鱼 形纹 组 成 ， 俗 称 阴 阳鱼 ， 形 象 化 地 表 达 了阴 阳轮 转 ， 相反相 成是万物生成变化根源的哲理 ， ｆ ｌ 不论它 的深刻 含义 ， 单从图形 设 计的巧妙 性来说 ， 成功地运用 了 底反转 ， 对比强烈却 又融 汇合一 。 如敦煌 飞天藻井图案中心装饰纹样《 ｉ 免共耳》 ， － － － Ｈ追逐奔跑的兔子 ． 本应有六 只耳朵 ， 艺 术家运 Ｈ ｊ 共用 形使耳 朵只有ｊ只 ， 兔子 奔跑跳跃 ， 同绕着适合空间妙趣横生 再如 ， 意 为四力 ‘ 童子并 至 ， 寓意子孙绵延万
把ｆ ｛ 己说 成 是 祖先 神 在 世 间 的 代表 ， 于是出现 ｒ祖先象征， 即大量 的人 动植物合一 的艺术形象 。 这 些神秘而精美 的【 冬 Ｉ 腾标徽 ．有许 多鄙体现 出现 代图形设计 的审 美法 则。如新石 器时代彩 陶艺 术中的人面 熊纹图 腾 体 图 腾 是 的 标 原 忡 始 志 在 人 ， 民 原 生 众 始 活 中 礼 中 的 会 重 崇 末 要 高 期 而 地 的 严 位 部 格 落 的 酋 族 长 象 和 征 奴 ， 隶 是 社 区 会 别 的 不 贵 同 族 人 ． 类 利 群 用
浅谈中国传统文化在标志设计中的体现
浅谈中国传统文化在标志设计中的体现[摘要]在现代标志设计中，许多脍炙人口的经典佳作都融入了具有中国特色的传统文化元素，设计师准确地把握了这些元素的深刻内涵，并将它和现代的设计元素完美地结合在一起，赋予了它新的时代感和生命力。
我国传统文化博大精深、源远流长，准确运用我国宝贵的文化为现代标志设计服务，使我国的现代标志与传统文化更好的结合、继承。
[关键词]中国传统文化标志设计设计方法什么叫传统文化？我们要有新的概念，人类昨天社会实践活动所创造的一切文明成果，对于今天而言，都是传统文化；今天人类社会实践活动所创造的文明成果，对于明天而言，也是传统文化。
所以，我们不能一提传统文化，就联想到落后。
事实上，人类在创造文化的过程中，早已经把那些落后的糟粕淘汰；被保留下来的，对今天和明天能够产生巨大影响的，那的确都是人类文化的精华。
中国在其上下五千年的悠久历史中，逐渐形成了博大精深、源远流长的中国传统文化，就这一点来说，是勿庸置疑的。
但是，有人说中国传统文化已经是“夕阳文化”，只能当作是古董或是文物珍藏起来，对于这种观点我有不同的看法。
中国传统文化的内涵十分丰富，涉及的范围也相当广阔，传统思想、传统图案都是它浩瀚江海中的一支涓涓细流。
而正是这支永不枯竭的细流至今依然浇灌和渗透在许多的现代艺术领域之中，标志设计就是其中之一。
相信大家对标志并不陌生，在经济信息文化高速发展的当今社会，无论是用于公众和社会活动的公用标志，还是用于商业性质的商标或是有关专利的专用标志，都可谓是无处不在。
从设计的角度来讲，标志是平面设计的一种，是具有相当视觉美感的一种艺术造型，但它同时也是实用美术，它在商品经济中所起的作用和创造的价值越来越为人们所重视，因此近年来标志成为了i策划的主要内容。
它不仅仅是一种符号，一个产品的名称，更是商品制造商的代言人和企业形象的象征，从这个意义上来讲，在现代商品社会中，标志属于现代设计的范畴。
可是现代设计是不是就等于要将传统摒弃、淘汰甚至与之隔绝，又或是束之高阁？当然不是。
标志的起源与发展
标志的起源与发展一、引言标志作为一种图形符号，是用于代表、识别和传达信息的重要工具。
它们可以是企业、组织、品牌、产品或地点的标识，具有独特的图案和设计。
本文将探讨标志的起源与发展，从古代文明到现代社会，以及标志设计的影响和趋势。
二、古代标志古代文明中的标志主要用于表示统治者、部落或宗教信仰。
例如，古埃及的法老会使用金字塔和太阳图案作为他们的标志，象征着权力和神圣。
另外，中国古代的印章也可以视为一种标志，用于表示身份和权威。
三、近代标志随着工业革命和现代化的发展，标志的使用逐渐普及。
工商业开始使用标志来代表自己的企业和产品。
其中，最早的商标可以追溯到18世纪的英国，用于标识陶瓷和纺织品。
随着交通和通讯的进步，标志在全球范围内传播，成为国家、城市和品牌的象征。
四、标志设计的影响1. 识别和认可：标志作为一个独特的图形符号，可以帮助人们迅速识别和认可一个企业或品牌。
好的标志设计可以在人们的记忆中留下深刻的印象，增强品牌的可信度和形象。
2. 市场竞争：在竞争激烈的市场环境中，标志设计可以帮助企业与竞争对手区分开来。
一个独特而有吸引力的标志可以吸引消费者的眼球，从而增加销售和市场份额。
3. 文化和价值观：标志设计也反映了一个企业或组织的文化和价值观。
通过选择特定的颜色、形状和图案，标志可以传达出企业的核心价值和使命，与目标受众建立情感联系。
五、标志设计的趋势1. 简约和扁平化设计：随着移动互联网的普及，简约和扁平化的设计风格成为主流。
这种设计风格强调简洁、清晰和易于识别，符合现代人的审美需求。
2. 响应式设计：随着不同设备的使用增加，标志设计也需要具备响应式的特点。
即使在小尺寸的屏幕上，标志也需要保持清晰可辨，以确保品牌的连续性。
3. 可变标志：为了适应不同的应用场景和媒体平台，一些品牌开始采用可变标志设计。
这种设计允许标志在不同的背景和尺寸上进行调整，以确保在各种情况下都能保持其识别性。
六、结论标志作为一种重要的图形符号，具有丰富的起源和发展历史。
谈标志设计中文化内涵的体现
谈标志设计中文化内涵的体现标志设计是一种具有深厚文化内涵的设计形式，它在传达企业、机构或组织的形象和理念的也承载着丰富的文化象征和民族精神。
在标志设计中，中国文化内涵的体现是一种重要的设计趋势，通过融入中国传统文化元素，诸如汉字、传统建筑、传统服饰、传统绘画等，标志设计在表现出独特的中国风格的也传递出中国传统文化的价值观和精神内涵。
下面我们将从不同方面探讨标志设计中中国文化内涵的体现。
在标志设计中，汉字是最具有中国文化特色的元素之一。
汉字是中国传统文化的重要组成部分，它不仅具有独特的表意和表音功能，更蕴含着悠久的历史和深刻的文化内涵。
在标志设计中运用汉字元素可以使得标志更具有中国特色。
比如在一些企业的标志设计中，常常会采用汉字作为标志的主要元素，通过对汉字的书法艺术加工和设计，呈现出独特的中国文化韵味。
有些企业的标志设计还会选用汉字的造型或某个字的结构作为设计灵感，使标志从字形上就能够与中国传统文化联系在一起。
通过这种方式，不仅使得标志更具有文化内涵，还能够为企业树立起更具有中国特色的形象。
标志设计中的传统绘画元素也是体现中国文化内涵的重要手段。
中国传统绘画具有独特的美学风格和文化内涵，它不仅体现了中国古代绘画的艺术价值，更承载着中国古代文人的情感与思想。
在标志设计中运用传统绘画元素能够使得标志更具有中国文化的艺术魅力。
一些企业的标志设计会以中国传统绘画中的山水、花鸟、人物等元素为设计灵感，通过简约而富有内涵的形式，呈现出独特的中国绘画风格。
有些标志设计还会把中国传统绘画的笔墨意境和意境情怀融入设计中，营造出意境深远、富有诗意感的标志形象。
通过这种方式，标志不仅展现了中国传统绘画的艺术魅力，还传递出中国文化的人文精神和思想内涵。
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浅谈中国古代标识文化
标识作为一种新兴行业，不少人认为中国古代的标识是作为广告文化的细分部分，是与广告文化共同发展的。
其实，这里所指的标识仅限于商业标识，是传统标识文化的一部分。
作为区分与识别功能的标识，应该上溯到人类的早期社会活动时期。
在早期的人类活动中，出于自身安全考虑，人们以群居作为生活方式，这样就产生了部落，而各个部落之间的区分与交流，就产生了原始社会的标识文化。
例如姓氏、图腾、结绳等。
这些原始符号广泛应用于原始人类生产、生活、战争和祭祀之中，是典型的中国古代早期标识。
可以说，标识文化贯穿于整个中国传统文化的历史进程中，是中国传统文化的重要组成部分。
中国古代标识一方面作为世界文化史的一部分，沿着一种普遍规律前进变化着。
另一方面，由于中国古代社会的特殊情况，中国古代标识的发展又不断呈现出独有的一些特征。
图腾标识
图腾即徽帜，是严格的族象征，当原始人在一个地方定居下来后，该地一种与他们的生活发生密切关系的东西，或因有益，或因有害，就对其产生崇拜，这就是原始图腾。
这时的自然图腾崇拜物，是区别不同人类群体的标志，在与之共处的过程中，原始人就把它们当作了保护神。
原始社会末期的部落酋长和奴隶社会的贵族，利用图腾神在民众中的崇高地位，把自己说成是祖先神在世间的代表，于是出现了祖先象征，即大量的人与动植物合一的艺术形象。
如河姆渡文化中象牙雕刻上的双凤朝阳纹，以两只鸟形与一个日形共用，组成一个左右对称的图徽。
牌楼牌坊标识
牌楼是一种门洞式的纪念性和装饰性的建筑物，又称牌坊，一般用木、砖、石和琉璃等材料建成，上刻题字，中国古代常建于街道路口或庙宇、祠堂、衙署、桥梁、园林前，是用来宣扬封建礼教和标榜功德的。
也有的用在店面上作为招牌，有的作为象征性的门楼，有的是为有"嘉德懿行"的人作纪念。
中国古代在封建伦理道德思想的束缚下，许多守寡妇女的唯一愿望是到老时赢得一座“贞节牌坊”以流芳百世。
人们一般把牌坊称为“纪念性建筑物”。
诚然。
牌坊是具有纪念作用的，但是“纪念性”仅仅是牌坊的功能之一。
概括起来，牌坊的功能主要有五，即：标识、纪念、装饰、旌表和空间分界。
当然，并不是所有的牌坊同时都具有这五种功能，有的牌坊仅有其中一二种功能，有的牌坊则兼有三四种功能抑或五种功能全部兼而有之。
旗帜标识
中国从原始社会后期起即以旗帜作为聚集族人的标志。
当时的旗帜样式简单，只是系在竿头上的象征性物件或图形。
《尔雅》记载的“有铃曰旗”,《周礼》上称的“交龙为旂”，就是在竿头上悬铃、在帛上画龙作为旗帜。
传说黄帝练兵摆阵法,设五旗五麾,“麾”就是古代指挥军队的一种旗帜。
随着社会发展和军队指挥的需要，旗帜样式不断改进，种类不断增多。
北周时期，由军将、师帅、旅帅、卒长掌握使用的旗帜就有麾、旞、纛、斾四种。
明朝军事家戚继光率领的“戚家军”，设有主将用的三军司命旗，识别将领身分的认旗等。
清太祖努尔哈赤的八旗兵就是根据旗帜图案而命名。
清太宗皇太极(1627～1643)时，八旗兵用正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八色旗帜相区别。
招幌标识
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
”唐代诗人杜牧描绘的酒旗，就是古代的商业标识。
从原始社会末期到春秋时期，随着社会经济的不断发展，人们开始有了剩余的劳动产品，因此出现了最初的商品交换。
为了推销商品，古人很早就开始采用广告，如春秋时期“宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高”（《韩非子·外储说右上》），这段精妙的文字不仅描述了酒家讲究服务态度，还表明了他们已知道采用高挂酒旗的广告手段来招揽生意。