古书的注释1(简单)
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（1）整理注释经史子等文献 • 经：陈奂《毛诗传疏》，马瑞辰《毛诗传笺通释》，刘文淇 《春秋左氏传旧注疏证》 • 史：梁玉绳《史记志疑》，沈钦韩《汉书疏证》，王先谦 《汉书补注》 • 子：刘宝楠《论语正义》，焦循《孟子正义》，王先谦《庄 子集解》、《荀子集解》，郭庆藩《庄子集释》、王先慎 《韩非子集解》，孙诒让《周礼正义》。
《公羊传·隐公元年》：“克之者何？杀之也。杀之则曷 为谓之克？大郑伯之恶也。”
三、古注的发展概况
（二）古注的兴起——汉代
1、两汉注释兴盛的原因 ①语言的发展演变（客观因素） ②封建政府的提倡（人为因素） ③古今文经之争的影响（学术因素） 2、两汉注释的特点 ①以注释儒家经书为主 ②重视字词句的解释 3、注家注本 毛亨《毛诗诂训传》，郑玄《毛诗笺》、《周礼注》、 《仪礼注》、《礼记注》， 何休《春秋公羊传注》， 赵岐《孟子章句》，王逸《楚辞章句》 4、注释体式：章句、传注
叔武将沐，闻君至，喜。捉发走出，前驱射而杀之。公 知其无罪也，枕之股而哭之。（《左传· 僖公二十八年》） 《左传全译》（贵州人民出版社1990年版）译文：“把 头枕在尸体的大腿上而哭他。” 晋· 杜预《春秋左氏传集解》：“公以叔武尸枕其股。”
二、古注的价值
第二，古注常涉及字词的意义和古代社会文化知识。 因此，要真正读懂古书，就必须依靠古注 如《礼记· 曲礼》：烛不见跋。 郑玄注：“跋，本也。烛尽则去之。” 孔颖达疏：“本，把处也。古者未有蜡烛，唯呼火炬 为烛也。火炬照夜易尽，尽则藏所然残本。所以尔者， 若积聚残本，客见之，则知夜深Leabharlann Baidu虑主人厌倦，或欲 辞退也，故不见残本，恒如然未尽也。”
三、古注的发展概况
（四）古注的高峰——唐代
1、注释对象：经史子集
2、注家注本： 孔颖达《五经正义》、司马贞《史记索隐》， 张守节《史记正义》，李善《文选注》等 3、注释体式：（1）唐的义疏因为是官修，奉敕对前人的观 点加以删定，所以也叫“正义”。 （2）音义类注释体式产生（陆德明《经典释文》是代表） 4、唐代义疏的特点：（1）解释词句及考证名物制度较翔 实，引证丰富，保存了汉魏一些经注旧说。 （2）唐疏遵守 “疏不破注”原则。
古书的注解
一、古书注解的分类
古注和今注
今注——用现代汉语白话文写成，较为通俗的注释 （一般来说，可包括“五四”以来学者的注释，但 解放后的较多）（又称今人注）。 古注——清代及之前，用文言文写成，有一定的体 例的注释（又称古人注）。
学习古注有没有价值？
二、古注的价值
第一，从时代上说，古注更接近古书的文本，从 语感各方面都能体会得更为真切。
三、古注的发展概况
（三）古注的发展——魏晋南北朝
1、注释对象： 注释范围扩大，除儒家经典外，史、子、集部的古书均有 注释。 2、注家注本 王弼、韩康伯的《易注》，杜预的《春秋经传集解》，何 晏的《论语集解》，裴骃的《史记集解》，裴松之的《三国志 注》，郦道元的《水经注》，郭璞的《尔雅注》、《方言注》 3、注释体式 （1）受佛学讲佛经方式影响，古书注释产生“义疏”体式。 （2）兼采前人各家之说解，产生“集解”体式
古注是我们读懂古书的桥梁和阶梯 （古注的价值）
三、古注的发展概况
（一）古注的萌芽——先秦
1、注释多在古籍正文中
《孟子· 梁惠王》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而 无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。” 《韩非子.五蠹》“自环者谓之私，背私谓之公。” 2、注释多是补充事实史料、阐发微言大义 《春秋·隐公元年》：“夏五月，郑伯克段于鄢。”
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二、古注的价值
第三，古注是今注的源头。
如：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 • 今注：春日田野上空蒸腾浮游如奔马样子的雾气。 • 古注：尔雅云：邑外曰郊，郊外曰牧，牧外曰野。 此言青春之时，阳气发动，遥望薮泽之中，犹如奔 马，故谓之野马也。
二、古注的价值
• 第四，当代大型辞书的许多解释也是从古注而来， 有时读古注比查工具书更能解决问题。 • 第五，目前还有许多古书没有今人注，只能依靠 古注。
三、古注的发展概况
（五）古注的中落——宋元明
1、注释对象：经史子集 2、注家注本 邢昺《孝经疏》、朱熹的《四书集注》《诗集传》《楚辞 集注》 3、注释特点 注释家受理学的影响，常常是借注释来发挥自己的政治、 哲学主张，后人称其为“六经注我”。
三、古注的发展概况
（六）古注的复兴——清代 1、注释对象
三、古注的发展概况
（2）注释传统语言学著作 段玉裁《说文解字注》、王念孙《广雅疏证》、郝懿行 《尔雅义疏》、钱绎《方言笺疏》 （3）训诂材料纂集－－阮元《经籍籑诂》 2．注释体式 注、疏、读书札记 3．注释特点 清儒直承汉学，重字义训诂和名物考据
三、古注的发展概况
小 结
• 古注源于先秦；两汉时形成大的规模，体例 上趋于完备、成熟；魏晋南北朝时，注释范 畴进一步扩展；唐代步入又一个高峰；清朝 则在注释的范围和方法上都走上了顶峰。 • 古注是宝贵的文化遗产。
《公羊传·隐公元年》：“克之者何？杀之也。杀之则曷 为谓之克？大郑伯之恶也。”
三、古注的发展概况
（二）古注的兴起——汉代
1、两汉注释兴盛的原因 ①语言的发展演变（客观因素） ②封建政府的提倡（人为因素） ③古今文经之争的影响（学术因素） 2、两汉注释的特点 ①以注释儒家经书为主 ②重视字词句的解释 3、注家注本 毛亨《毛诗诂训传》，郑玄《毛诗笺》、《周礼注》、 《仪礼注》、《礼记注》， 何休《春秋公羊传注》， 赵岐《孟子章句》，王逸《楚辞章句》 4、注释体式：章句、传注
叔武将沐，闻君至，喜。捉发走出，前驱射而杀之。公 知其无罪也，枕之股而哭之。（《左传· 僖公二十八年》） 《左传全译》（贵州人民出版社1990年版）译文：“把 头枕在尸体的大腿上而哭他。” 晋· 杜预《春秋左氏传集解》：“公以叔武尸枕其股。”
二、古注的价值
第二，古注常涉及字词的意义和古代社会文化知识。 因此，要真正读懂古书，就必须依靠古注 如《礼记· 曲礼》：烛不见跋。 郑玄注：“跋，本也。烛尽则去之。” 孔颖达疏：“本，把处也。古者未有蜡烛，唯呼火炬 为烛也。火炬照夜易尽，尽则藏所然残本。所以尔者， 若积聚残本，客见之，则知夜深Leabharlann Baidu虑主人厌倦，或欲 辞退也，故不见残本，恒如然未尽也。”
三、古注的发展概况
（四）古注的高峰——唐代
1、注释对象：经史子集
2、注家注本： 孔颖达《五经正义》、司马贞《史记索隐》， 张守节《史记正义》，李善《文选注》等 3、注释体式：（1）唐的义疏因为是官修，奉敕对前人的观 点加以删定，所以也叫“正义”。 （2）音义类注释体式产生（陆德明《经典释文》是代表） 4、唐代义疏的特点：（1）解释词句及考证名物制度较翔 实，引证丰富，保存了汉魏一些经注旧说。 （2）唐疏遵守 “疏不破注”原则。
古书的注解
一、古书注解的分类
古注和今注
今注——用现代汉语白话文写成，较为通俗的注释 （一般来说，可包括“五四”以来学者的注释，但 解放后的较多）（又称今人注）。 古注——清代及之前，用文言文写成，有一定的体 例的注释（又称古人注）。
学习古注有没有价值？
二、古注的价值
第一，从时代上说，古注更接近古书的文本，从 语感各方面都能体会得更为真切。
三、古注的发展概况
（三）古注的发展——魏晋南北朝
1、注释对象： 注释范围扩大，除儒家经典外，史、子、集部的古书均有 注释。 2、注家注本 王弼、韩康伯的《易注》，杜预的《春秋经传集解》，何 晏的《论语集解》，裴骃的《史记集解》，裴松之的《三国志 注》，郦道元的《水经注》，郭璞的《尔雅注》、《方言注》 3、注释体式 （1）受佛学讲佛经方式影响，古书注释产生“义疏”体式。 （2）兼采前人各家之说解，产生“集解”体式
古注是我们读懂古书的桥梁和阶梯 （古注的价值）
三、古注的发展概况
（一）古注的萌芽——先秦
1、注释多在古籍正文中
《孟子· 梁惠王》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而 无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。” 《韩非子.五蠹》“自环者谓之私，背私谓之公。” 2、注释多是补充事实史料、阐发微言大义 《春秋·隐公元年》：“夏五月，郑伯克段于鄢。”
文化遗产 您关注了吗？
二、古注的价值
第三，古注是今注的源头。
如：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 • 今注：春日田野上空蒸腾浮游如奔马样子的雾气。 • 古注：尔雅云：邑外曰郊，郊外曰牧，牧外曰野。 此言青春之时，阳气发动，遥望薮泽之中，犹如奔 马，故谓之野马也。
二、古注的价值
• 第四，当代大型辞书的许多解释也是从古注而来， 有时读古注比查工具书更能解决问题。 • 第五，目前还有许多古书没有今人注，只能依靠 古注。
三、古注的发展概况
（五）古注的中落——宋元明
1、注释对象：经史子集 2、注家注本 邢昺《孝经疏》、朱熹的《四书集注》《诗集传》《楚辞 集注》 3、注释特点 注释家受理学的影响，常常是借注释来发挥自己的政治、 哲学主张，后人称其为“六经注我”。
三、古注的发展概况
（六）古注的复兴——清代 1、注释对象
三、古注的发展概况
（2）注释传统语言学著作 段玉裁《说文解字注》、王念孙《广雅疏证》、郝懿行 《尔雅义疏》、钱绎《方言笺疏》 （3）训诂材料纂集－－阮元《经籍籑诂》 2．注释体式 注、疏、读书札记 3．注释特点 清儒直承汉学，重字义训诂和名物考据
三、古注的发展概况
小 结
• 古注源于先秦；两汉时形成大的规模，体例 上趋于完备、成熟；魏晋南北朝时，注释范 畴进一步扩展；唐代步入又一个高峰；清朝 则在注释的范围和方法上都走上了顶峰。 • 古注是宝贵的文化遗产。