《国殇》ppt课件

制 作 授 课
陈洪友 陈洪友
湖北省荆楚理工学院
国
屈 原
设 计 陈 洪 友
殇
解 题
殇（shāng）之义二：男女未冠（20岁）笄 （jī）（15岁）而死，谓之殇；在外而死者， 谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所 以别于二者之殇也，歌此以吊之，通篇直赋 其事。 清 ·戴震 《屈原赋注》

《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌—
—《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国 捐躯的楚国将士的亡灵。
凌 余 阵 兮 躐 余 行 ， 左 骖 殪 兮 右 刃 伤 。
旌 蔽 日 兮 敌 若 云 ， 矢 交 坠 兮 士 争 先 。
操 吴 戈 兮 披 犀 甲 ， 车 错 毂 兮 短 兵 接 。
国 殇
操 吴 戈 兮 披 犀 甲 ，
戈：古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。
戈是中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。 由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为 竹、木制作，长度通常为1米左右，最长超过3 米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期，铁 兵器使用渐多，逐渐淘汰了青铜戈，至西汉后 期已绝迹。
思 考：
试用学过的一句诗来概括《国殇》 所颂扬的精神。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
爱国主义是中华民族的民 族精神，在任何时候、任何地 方都是一个民族的精神支柱， 国家和社会的凝聚力，检验个 人行为的试金石。


引用资料：
1. 傅抱石《屈子行吟图》 2. 华三川《云中君》 3. 斐来飞去《行走羌塘》摄影作品 （http://www.jazz-coffee.com） 4. 张旺CG作品《刑天》《国殇》《风林火 山》《战国车马》 （http://www.leewiart.com） 5. 王可伟油画《国殇》《车战》《火牛》 6. 电视剧《贞观长歌》片段（源自土豆网）




神



人
《东皇太一》 （天神之贵者） 《云中君》（云神） 《湘君》《湘夫人》（湘水之神） 《大司命》 （主寿命的神） 《少司命》（主子嗣的神） 《东君》（太阳神） 《河伯》（河神） 《山鬼》（山神） 《礼魂》（送神曲） 《国殇》
《 云 中 君 》 （ 华 三 川 ）
身 既 死 兮 神 以 灵 ， 子 魂 魄 兮 为 鬼 雄 。
战国武士复原图
车 错 毂 兮 短 兵 接 。
毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。 车错毂：指双方战车的轮子互相交错。
毂（gǔ） 轴 辐 辋（wǎng）
短兵：短 的兵器，如刀 剑之类。
旌蔽日兮敌若云，
旌：用羽毛装饰的旗子。
矢交坠兮土争先。
矢（shǐ）交坠：流箭在双方的阵地上纷纷坠落。
凌 余阵兮 躐 余 行，
作者简介
屈原（约公元前339年～约公 元前278年），名平，字原， 战国时期楚国诗人、政治家， “楚辞体”创始人。屈原曾 任楚国左徒、三闾（lǘ）大 夫等职，主张授贤任能，彰 明法度改良内政，联齐抗秦。 起初他颇受楚怀王信任，但 怀王听信谗言，怒疏屈原， 流放汉北。顷襄王即位后， 屈原继续受到迫害，被放逐 到江南。公元前278年，秦 灭楚，屈原虽有心报国，却 无力回天，只得以死明志， 于同年五月五日投汨（mì ） 罗江自杀。
终 ： 始 终 。
终 刚 强 兮 不 可 凌 。
诚 ： 诚 然 。
诚 既 勇 兮 又 以 武 ，
惩 ： 因 受 打 击 而 不 再 干 。
首 身 离 兮 心 不 惩 。
挟 ： 握 着 。
带 长 剑 兮 挟 秦 弓 ，
鬼 雄 ： 鬼 中 的 雄 杰 。
子 魂 魄 兮 为 鬼 雄 。
身 既 死 兮 神 以 灵 ，
犀甲：犀牛皮制成的甲。
战国皮甲，多以犀牛、 鲨鱼等皮革制成，上施彩 绘；皮甲由甲身、甲袖和 甲裙组成；甲片的编缀方 法，横向均左片压右片， 纵向均为下排压上排；胄 （zhòu）也是用十八片 甲片编缀起来的。另外， 铁甲出现于战国中期，它 的前身为青铜甲，是一种 比较简单的兽面壮胸甲。 战国时期的铁甲通常以铁 片制成鱼鳞或柳叶形状的 甲片，经过穿组联缀而成。
诚 既 勇 兮 又 以 武 ， 终 刚 强 兮 不 可 凌 。
带 长 剑 兮 挟 秦 弓 ， 首 身 离 兮 心 不 惩 。
出 不 入 兮 往 不 反 ， 平 原 忽 兮 路 超 远 。
天 时 怼 兮 威 灵 怒 ， 严 杀 尽 兮 弃 原 野 。
霾 两 轮 兮 絷 四 马 ， 援 玉 枹 兮 击 鸣 鼓 。
《屈子行吟图》傅抱石
屈原的作品
根据刘向、刘歆（xīn） 父子的校（jiào）定和 王逸的注本，有25篇。 《离骚》 《天问》 《九歌》（11篇） 《九章》（9篇） 《远游》 《卜居》 《渔父》
《 楚 辞 》 封 面
九 歌
《九歌》原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是屈原据民间祭神 乐歌改作或加工而成。共十一篇：
骖马பைடு நூலகம்
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
絷：绊住。 霾：同“埋”， 陷没。
援玉桴：拿起鼓槌。
天时
怼 兮 威灵 怒，
威灵：鬼神。
天时：天象。 怼：怨恨。
严 ： 惨 烈 ， 悲 壮 。
严 杀 尽 兮 弃 原 野 。
出 不 入 兮 往 不 反，平 原 忽 兮 路 超 远。
忽：渺茫无边。超远：遥远。 反：同“返”。
凌：侵犯。
躐：践踏。 行：行列。
殪 ： 死 刃 伤 ： 为 兵 刃 所 伤 。
左 骖 殪 兮 右 刃 伤 。
骖：在辕马两旁驾车的马。 右：指右骖。
中国古代用于战斗的马车。一般为独辀（辕）、两轮、 方形车舆（车箱），驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人， 中间一人为驱车手，左右两人负责搏杀。
骖马
服马：在中间 驾车辕的马。
依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时 地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实 力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强 秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵 御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说 本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在 这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得 淋漓尽致。
神 以 灵 ： 精 神 永 不 泯 灭 。
全诗结构
披挂出发

叙
敌我遭遇 奋力死战 兵败身死 视死如归
依据

赞 至死不屈
浩气长存
深化
思 考：
《九歌》所祭的都 是自然神祇（qí ），为 什么最后要祭“人 鬼”？
为什么诗歌描写战 争场面要从敌胜我败 着笔呢？
因楚怀王后期开始，就曾和秦 国交战，大都是秦胜楚败。后当楚 怀王入关不返，死在秦国后，民间 产生强烈复仇情绪，故而在祭神时 不但最后列入阵亡将士，而且用极 其沉痛的心情历史地描绘战争实况， 以示不忘激发斗志，这是可以理解 的。 楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡 秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达 了对洗雪国耻的渴望，从此意义上说，他的思想是与楚国 广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位 伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬 陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎坷遭际；他奉献给人的是那 颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他所写的《国殇》，包括 其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。