28《国殇》屈原ppt

1、选材宏大运用渲染、夸 张塑造鲜明的群体形象
描写战斗场面，作者用“短兵接” 句，“躐余行”句极力渲染战斗 的激烈和残酷。用“旌旗蔽日” 句，“天时怼兮”句极力夸张敌 军之强和战斗之残酷。这些手法 有力的衬托了“矢交坠兮士争 先”、“援玉枹兮击鸣鼓”等句。 从而突出了战士们英勇顽强的爱 国精神。
2、描写抒情相结合采用赞许呼应， 完美表现中心思想。
校（jiào）定和王逸的注本，
有25篇。
《离骚》
《天问》
《九歌》（11篇）（包括《国殇》）《九章》（9篇）《远游》《 楚
《卜居》
辞 》
《渔父》
封 面
屈原的作品有《离骚》、《天问》、 《九歌》、《九章》等。《离骚》是 屈原的代表作，也是中国古代文学史 上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。 《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它 以问语一连向苍天提出了172个问题， 涉及了天文、地理、文学、哲学等许 多领域，对传统观念的怀疑和追求真 理。《九歌》是在民间祭歌的基础上 加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造 了大量神的形象，大多是人神恋歌。
❖ 《楚辞》的特征：
①书楚语、作楚声、记楚 地、名楚物（有强烈的地 域性）②常用兮、若、纷 等字（主要的形式特征） ③最后一般用“乱曰”、 “辞曰”（诗的总结）④ 大量神话传说（神巫性、 浪漫性）
战国妇女服饰
长
沙 马 王 堆 出 土 帛 画
战国编钟
曾侯乙豆
驭 龙 图
《九歌》原为传说中的一种远古歌 曲的名称，是屈原据民间祭神乐歌改作 或加工而成，共十一篇：
屈原一生经历了楚 威王、楚怀王、顷襄王 三个时期，而主要活动 于楚怀王时期。这时期 正是中国即将实现大一 统的前夕，“横则秦帝， 纵则楚王。”
屈原因出身贵族，明于治乱， 娴于辞令，故而早年深受楚怀王 的宠信，位为左徒、三闾大夫。 屈原为实现楚国的统一大业，对 内辅佐怀王变法图强，对外主张 联齐抗秦，使楚一度出现了一个 国富兵强、威震诸侯的局面。但 是由于在内政外交上屈原与楚国 贵族发生了矛盾，后遭到小人的 诬陷和楚怀王的疏远。
屈原的 “美政”理想表现在作 品中，就是“举贤而授能兮，循 绳墨而不颇”（《离骚》）。所 谓“举贤授能”，即不分贵贱， 把真正有才能的人选拔上来治理 国家。所谓“循绳墨而不颇”， 即修明法度，即法不阿贵。屈原 的最终目的要挽救祖国危亡，使 楚国富强。屈原作品揭露了楚政 治的黑暗、楚贵族集团的腐朽和 楚王的昏庸，表现了他坚持节操 、忧国忧民、矢志献身的决心。
为神
鬼 中 的 雄 杰
鬼 雄 。
以
精 神
灵 ，
永 不 泯
灭
的的祷 气激； 氛励是 达。对 到全死 了诗者 最激的
高昂颂
第二段翻译汇总
❖出不入兮往不反 ❖ 英雄们此去啊，不再盼回还 ❖平原忽兮路超远 ❖ 原野空茫茫啊，路途太遥远 ❖带长剑兮挟秦弓 ❖ 佩带着长剑啊，夹持着秦弓 ❖首身离兮心不惩 ❖ 身首已分离啊，忠心永不变 ❖诚既勇兮又以武 ❖ 战士真勇敢啊，武力又威猛 ❖终刚强兮不可凌 ❖ 刚强彻始终啊，士气不可侵 ❖身既死兮神以灵 ❖ 将士身虽死啊，精神永世存 ❖子魂魄兮为鬼雄 ❖ 您的魂魄在啊，鬼中称英雄
试用学过的一句诗来概括《国殇》 所颂扬的精神。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
爱国主义是中华民族的民 族精神，在任何时候、任何 地方都是一个民族的精神支 柱，国家和社会的凝聚力， 检验个人行为的试金石。
《国殇》是一首祭 歌，更是一首血泪交 并的爱国主义、英雄 主义的赞歌。古代流 传至今的祭诗、祭文 何止千数，但写得如 此激动人心、鼓舞斗 志的，却绝无仅有。
问：作者为什么把这些人鬼和天神、地 祗同等祭祀？
明确：对那些为国牺牲的将士怀着无限 的崇高敬意
❖ 操吴戈兮被犀甲，车错毂ɡǔ兮短兵接。 ❖ 旌jīnɡ蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 ❖ 凌余阵兮躐liè余行，左骖cān殪yì兮右刃伤。 ❖ 霾mái两轮兮絷zhí四马，援玉枹fú兮击鸣鼓。 ❖ 天时怼duì兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 ❖ 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 ❖ 带长剑兮挟xié秦弓，首身离兮心不惩。Chéng 悔恨 ❖ 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 ❖ 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！
同“返”，回去 渺茫无边 遥远
士受命忘身、义无反顾的英雄形象
始 终
终
确 实
诚
头 和
首 拿带
刚 既身 身 长
子
强勇 勇 分 离 剑
兮敢
兮
离 ，
兮
兮
不
又
指 战
心握
挟
可 以 死 不着 秦
凌 武 惩弓
欺 凌
。
威 武
，恨 。恐 惧
。
，
悔
点慷扬是
您子 身
。慨，写 、也实
魂既
悲是，
魄死
愤对也 壮生是
兮兮
烈者祝
屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一 个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开 创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形 式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的 诗歌创作开辟了一片新天地。后人将《楚辞》与 《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国 诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源 头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的 形成。
汩罗江
《续齐谐记》和 《隋书·地理志》载， 屈原于农历五月五 投江自尽。中国民 间五月五端午节包 粽子、赛龙舟的习 俗就源于人们对屈 原的纪念。
1953年，屈原被 列为世界四大文化 名人之一（波兰哥 白尼、英国莎士比 亚、意大利但丁） 受到全世界人民的 隆重纪念。
根据刘向、刘歆（xīn）父子的
梁启超： 吾以为凡为中
国人者，须获有欣 赏楚辞之能力，乃 为不虚生此国!
❖ 西汉刘向编，东汉王逸注， 全书以屈原的作品为主，如 《离骚》、《天问》、《九 歌》等，其他各篇大都承袭 屈赋的形式。楚辞，是在民 间歌谣的基础上创造的一种
新诗体。《楚辞》是我国
继《诗经》之后的第二部古 代诗歌总集。
宋本楚 辞书影
战国武士复原图
毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。 车错毂：指双方战车的轮子互相交错。
毂（gǔ） 轴 辐 辋（wǎng）
短兵：短 的兵器，如刀 剑之类。
旌蔽日兮敌若云，
旌：用羽毛装饰的旗子。 修辞：夸张、比喻
矢交坠兮土争先。
矢（shǐ）交坠：流箭在双方的阵地上纷纷坠落。
凌 余阵兮 躐 余 行，
。，
短兵：刀剑一类的短兵器
楚军装备精良，描绘出楚国将士的雄姿：这是一群英 雄战士，他们奔赴战场，去和敌人作殊死战斗。
戈：古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。
戈是中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。由 戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为竹、 木制作，长度通常为1米左右，最长超过3米。 戈盛行于商代至战国时期。战国晚期，铁兵器 使用渐多，逐渐淘汰了青铜戈，至西汉后期已 绝迹。
《东皇太一》 （天神）
《云中君》（云神）
《湘君》《湘夫人》（湘水之神） 神 《大司命》 （主寿命的神）
《少司命》（主子嗣的神） 《东君》（太阳神）
《 云 中 君 》
《河伯》（河神）
（
《山鬼》（山神） 《礼魂》（送神曲）
华 三 川
人 《国殇》
）
写作·背景
战国时期，七雄并立，三强鼎立。秦、 楚、齐三国都有实力通过兼并战争，建立统 一的中央集权的封建国家。屈原高瞻远瞩， 主张联齐抗秦。但楚怀王，顷襄王统治时期， 政治腐败，没有统一中国的勇气和远见，在 抗秦与亲秦的问题上摇摆不定，楚日益衰弱， 秦日益强大。秦楚交战，楚必败，每次战争， 楚国将士死伤无数。
凌：侵犯。 躐：践踏。行：行列。
左
骖殪 ：： 马死
骖 殪 兮
右
刃刃 刃
所伤 伤： 。为
伤 。
兵
骖：在辕马两旁驾车的马。 右：指右骖。
中国古代用于战斗的马车。一般为独辀（辕）、两轮、 方形车舆（车箱），驾四匹马或两匹马。车上有甲士三 人，中间一人为驱车手，左右两人负责搏杀。
骖马
服马：在中间 驾车辕的马。
❖ 敌侵我阵地啊，践踏 我队形，
❖ 驾辕左马死啊，右马 又受伤。
❖ 战车两轮陷啊，战马 被羁绊，
❖ 战士举鼓槌啊，击鼓 声震天。
❖ 老天也怨恨啊，众神 皆愤怒，
❖ 战士被杀尽啊，尸体 弃荒原
第一段： 描写了激烈残酷的战争场面；塑造 了楚军将士英勇牺牲、浴血沙场的悲 壮形象。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
题 解：
❖ 《国殇》是《九歌》中唯一一篇祭祀人鬼的作品 ，也是我国最早、最著名的一篇歌颂爱国主义、 歌颂牺牲精神的光辉诗篇。
❖ 殇：①未成年而死者（男20岁，女15岁）； ②为国家牺牲的将士（文中意）
《国殇》正是悼念阵亡将士的祭歌。诗中描 绘了一场敌众我寡、以失败告终的战争。这 首诗是祭歌、挽歌，也是颂歌。
犀甲：犀牛皮制成的甲。
战国皮甲，多以犀牛、 鲨鱼等皮革制成，上施彩 绘；皮甲由甲身、甲袖和 甲裙组成；甲片的编缀方 法，横向均左片压右片， 纵向均为下排压上排；胄 （zhòu）也是用十八片 甲片编缀起来的。另外， 铁甲出现于战国中期，它 的前身为青铜甲，是一种 比较简单的兽面壮胸甲。 战国时期的铁甲通常以铁 片制成鱼鳞或柳叶形状的 甲片，经过穿组联缀而成。
第二段：
深切悼念阵亡将 士，高度赞颂他 们刚强勇武、为 国捐躯的爱国精 神。
通过对激烈悲壮的战斗场面的描述，
歌颂了为国捐躯的将士们英雄气概和为国捐 躯的精神。 表达了对烈士的深切悼念。 表现了作者强烈的爱国主义精神。
《国殇》是我国最早、最著名的一篇歌 颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗 篇。
思 考：
国 殇
屈 原
众举 人世 皆混 醉浊 而而 我我 独独 醒清 。，
世上全都肮脏只 有我干净，个个 都醉了唯独我清 醒
吾路 将漫 上漫 下其 而修 求远 索兮 。，
追寻真理（真知） 方面，前方的道 路还很漫长，但 我将百折不挠， 不遗余力地（上 天下地）去追求 和探索
·我国伟大的爱国主义诗人
战国末期楚国人，杰 出的政治家和爱国诗人。 名平，字原。丹阳（今湖 北秭归）人。
王国维：
三代以下之诗人，无 过于屈子、渊明、子美、 子瞻者，此四子者，苟无 文学之天才，其人格亦足 千古，故无高尚伟大之人 格，而有高尚伟大之文学 者，殆未之有也。
屈原祠
屈子祠边的招屈亭
❖ 屈原是中国文学史上第一 位伟大的爱国诗人，是浪 漫主义诗人的杰出代表。 作为一位杰出的政治家和 爱国志士，屈原爱祖国爱 人民、坚持真理、宁死不 屈的精神和他“可与日月 争光”的巍巍人格，千百 年来感召着无数中华儿女
先具体描写战士们在战斗中的勇 敢顽强，终因敌强我弱英勇牺牲，突 出战士们为保卫祖国不怕牺牲的爱国 形象，为下文讴歌做铺垫。下文以抒 情的笔法对战士们勇武刚强的气概和 义无反顾的爱国精神，进行了歌颂和 悼念，使战士们的爱国形象进一步升 华。前者的描写与后者的抒情相结合， 使人物形象更富有光彩。
骖马
此几句：敌人的 强大、声势的凶猛， 以反衬楚国将士的 英勇无畏；浓墨重 彩地描绘出了战场 的惨烈气氛：天昏 地暗，日月无光。 增强了全诗的悲壮 色彩。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
霾：同“埋”，絷：绊 援玉桴：拿起
陷没。
住。 鼓槌。
酣 战 痛
严 杀
天天 象时
为国捐躯
杀 在指 战骸 场骨 上弃
全诗结构
❖ 全诗可分两大段。从开头至“严杀尽兮弃 原野”为第一段，是叙写将士们与敌人激 战及壮烈牺牲的经过；
❖ 从“出不入兮往不反”至结束为第二段， 是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。
操：拿着；吴戈：吴 车 操 国制造的戈（兵器） 错 吴 被通“披”；犀甲： 毂 戈 犀牛皮制作的铠甲 兮 兮 车错毂：两国激烈交战，短 被 兵车来往交错。毂：是 兵 犀 车轮中心插轴的地方。 接 甲
❖ 怀王24年，楚国彻底投入了 秦的怀抱，屈原被逐出郢都 ，到了汉北。怀王30年，屈 原回到郢都。同年，怀王客 死秦国，顷襄王即位后继续 实施投降政策，屈原再次被 逐出郢都，流放江南。顷襄 王21年（前278），秦将白 起攻破郢都，屈原悲愤，遂 自沉汨罗江。
《屈子行吟图》
屈原在流放地的困境： ❖ 环境险恶 ❖ 无人理解 ❖ 归郢无望
尽 兮 弃 原 野
怨怼 恨兮
鬼 神
威 灵
怒，
。
第一段汇总翻译
❖操吴戈兮披犀甲， ❖手拿着长戈啊，身 穿着铠甲，
❖车错毂兮短兵接。 ❖战车轮毂交错啊， 短兵器相拼杀。
❖旌蔽日兮敌若云， ❖旌旗蔽日啊，敌兵 多如云，
❖矢交坠兮土争先。 ❖箭矢交互坠落啊， 战士冲向前。
❖ 凌余阵兮躐余行， ❖ 左骖殪兮右刃伤。 ❖ 霾两轮兮絷四马， ❖ 援玉枹兮击鸣鼓。 ❖ 天时怼兮威灵怒， ❖ 严杀尽兮弃原野。