中职语文拓展模块《国殇》ppt课件1

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

矢交坠兮土争先。
矢(shǐ)交坠:流箭在双方的阵地上纷纷坠落。
•箭矢交互坠落啊,战士冲向前。
凌 余阵兮 躐 余 行,
凌:侵犯。
躐:践踏。
行:行列。
•敌侵我阵地啊,践踏我队形,
驾 辕 左 马 死 啊 , 右 马 又 受 伤 。
殪 : 死 刃 伤 : 为 兵 刃 所 伤 。
左 骖 殪 兮 右 刃 伤 。

戈:古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。
戈是中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。 由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为 竹、木制作,长度通常为1米左右,最长超过3 米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期,铁 兵器使用渐多,逐渐淘汰了青铜戈,至西汉后 期已绝迹。
犀甲:犀牛皮制成的甲。
战国皮甲,多以犀牛、 鲨鱼等皮革制成,上施彩 绘;皮甲由甲身、甲袖和 甲裙组成;甲片的编缀方 法,横向均左片压右片, 纵向均为下排压上排;胄 (zhòu)也是用十八片 甲片编缀起来的。另外, 铁甲出现于战国中期,它 的前身为青铜甲,是一种 比较简单的兽面壮胸甲。 战国时期的铁甲通常以铁 片制成鱼鳞或柳叶形状的 甲片,经过穿组联缀而成。

骖:在辕马两旁驾车的马。 右:指右骖。
中国古代用于战斗的马车。一般为独辀(辕)、两轮、 方形车舆(车箱),驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人, 中间一人为驱车手,左右两人负责搏杀。
骖马
服马:在中间 驾车辕的马。
骖马
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
絷:绊住。 援玉桴:拿起鼓槌。 霾:同“埋”, 陷没。 战车两轮陷阿,战马被羁绊,
依据
• 赞
视死如归 至死不屈 浩气长存 深化
.《国殇》的主旨:
《国殇》通过对激烈 残酷的战争场景描述, 高度赞颂为国捐躯的 楚军将士们的大无畏 英雄气概和勇敢献身 精神,表达了楚国人 民对牺牲将士们的崇 高敬意和诗人强烈的 爱国主义情怀。
思 考:
《九歌》所祭的都 是自然神祇(qí ),为 什么最后要祭“人 鬼”?
战国武士复原图

车 错 毂 兮 短 兵 接 。
战 车 轮 毂 交 错 啊 , 短 兵 器 相 拼 杀 。
毂:车轮的中心部分,有圆孔,可以插轴。 车错毂:指双方战车的轮子互相交错。
毂(gǔ) 轴 辐 辋(wǎng)
短兵:短 的兵器,如刀 剑之类。
旌蔽日兮敌若云,
旌:用羽毛装饰的旗子。
•旌旗蔽日啊,敌兵多如云,
英雄们此去啊,不再盼回还, 原野空茫茫啊,路途太遥远。
刚战身佩 终 强 士 首 带 终刚 彻真已着: 始 勇 分 长 始强 终 终敢离剑。 啊啊啊啊 兮 ,,,, 不 士武忠夹 气力心持 可 不又永着 可威不秦 凌 侵猛变弓 。 。,。,
诚 : 诚 然 。
诚 既 勇 兮 又 以 武 ,
首 身 惩 离 : 因 受 兮 打 击 心 而 不 不 再 干 。 惩 。
战士举鼓槌啊,击鼓声震天。
天时
怼 兮 威灵 怒,
威灵:鬼神。
天时:天象。 怼:怨恨。
•老天也怨恨啊,众神皆愤怒,
• 战 士 被 杀 尽 啊 , 尸 体 弃 荒 原
严 : 惨 烈 , 悲 壮 。
严 杀 尽 兮 弃 原 野 。
出 不 入 兮 往 不 反,平 原 忽 兮 路 超 远。
反:同“返”。 忽:渺茫无边。 超远:遥远。
• 神
• • • •
• 人
《东皇太一》 (天神之贵者) 《云中君》(云神) 《湘君》《湘夫人》(湘水之神) 《大司命》 (主寿命的神) 《少司命》(主子嗣的神) 《东君》(太阳神) 《河伯》(河神) 《山鬼》(山神) 《礼魂》(送神曲) 《国殇》
《 云 中 君 》 ( 华 三 川 )
ห้องสมุดไป่ตู้
解 题
• 殇(shāng)之义二:男女未冠(20岁) 笄(jī)(15岁)而死,谓之殇;在外而死 者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事, 则所以别于二者之殇也,歌此以吊之,通 篇直赋其事。 • 清 ·戴震 《屈原赋注》
《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌—
—《九歌》中的一首,内容是追悼和礼赞为国 捐躯的楚国将士的亡灵。
依现存史料,我们尚不能指实这次战争发生 的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面 临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以 来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且 大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一 基本史实出发,说本篇是写楚军抗击强秦入侵,大 概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国 的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
屈原的作品
根据刘向、刘歆(xīn) 父子的校(jiào)定和 王逸的注本,有25篇。 • 《离骚》 • 《天问》 • 《九歌》(11篇) • 《九章》(9篇) • 《远游》 • 《卜居》 • 《渔父》
《 楚 辞 》 封 面
九 歌
《九歌》原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》,是屈原据民间祭神 乐歌改作或加工而成。共十一篇: • • • •
霾 两 轮 兮 絷 四 马 , 援 玉 枹 兮 击 鸣 鼓 。
凌 余 阵 兮 躐 余 行 , 左 骖 殪 兮 右 刃 伤 。
旌 蔽 日 兮 敌 若 云 , 矢 交 坠 兮 士 争 先 。
操 吴 戈 兮 披 犀 甲 , 车 错 毂 兮 短 兵 接 。
国 殇

操 吴 戈 兮 披 犀 甲 ,
手 拿 着 长 戈 啊 , 身 穿 着 铠 甲
为什么诗歌描写战 争场面要从敌胜我败 着笔呢?
因楚怀王后期开始,就曾和秦 国交战,大都是秦胜楚败。后当楚 怀王入关不返,死在秦国后,民间 产生强烈复仇情绪,故而在祭神时 不但最后列入阵亡将士,而且用极 其沉痛的心情历史地描绘战争实况, 以示不忘激发斗志,这是可以理解 的。 楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡 秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达 了对洗雪国耻的渴望,从此意义上说,他的思想是与楚国 广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位 伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬 陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎坷遭际;他奉献给人的是那 颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他所写的《国殇》,包括 其他一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。

你叩问宇宙的奥秘 你寻求理想的乐土 你探索生活的真谛 你渴望照路的明灯……举目四望 茫茫大地哪里是归宿?栖隐山林吧 心已和山河一道破碎 哪有闲情去陪伴野鹤,欣赏浮云混迹江湖吗? 世道浑浊,众人皆醉 苟活是比死更可悲的生你庄严地选择了你的道路像 一颗流星陨落于 大海一声爆裂, 一阵青烟 你在滚滚的江流中 熄灭了自己的生命 你去了,但未随波消逝悲剧的阴影 只是在你 用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上
• 你把荷叶裁成衣裳 你啜饮清露和菊霜 ——在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁,你的 清白? 为了风雨中的祖国 你奉献出满腔赤诚 ——在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直,你的忠 贞?群鸦聒噪 而白鹤孤立 野草丛生 而香花凋零 你,纯真的诗人呵 决不肯唯唯诺诺 以保平安 在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中 为了祖国,为了人民 你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵,吹打吧 炸雷急电呵,轰击吧

曾经多少次 我感慨万端地 低吟着你的诗篇 思索着你的 和无数古往的诗人的命运我坚信 历史的悲剧的大幕 是永远落下了 我珍惜 新时代歌者的幸福: 不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光 呼吸着清新的空气 他们自由地倾吐出 幸福,欢乐,而且满怀希望的歌声!
1983年 访南诗抄
思 考:
试用学过的一句诗来概括《国殇》 所颂扬的精神。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
爱国主义是中华民族的民 族精神,在任何时候、任何地 方都是一个民族的精神支柱, 国家和社会的凝聚力,检验个 人行为的试金石。
.《国殇》的写作特色
《国殇》中战斗场面的描写很有特色。
从内容上看,第一部分仅短短十句,就记 叙了楚军与敌军短兵相接,壮烈牺牲的完 整过程;诗中描写了吴戈、犀甲、兵车以 及将士、人马等各个方面; 从写法上看,作品把概括叙述与具体描写 相结合,把动态描写和静止画面相结合, 把明写楚军英勇和暗写敌人凶猛相结合, 互相补充,展现了战斗场面的惨烈。 作品的另一特点是前叙后赞,叙赞有机结 合,完整地表现了诗的中心思想。作品运 用了夸张、比喻的手法渲染战斗气氛;全 诗都是七字句,而每句中的第四字又都是 感叹词“兮”,这就使全诗句式整齐,节 奏感强。

你慨然地面对 沉重的命运 你被投掷于大荒 披发抚剑 开始了无尽的漂流 独立在苍茫的暮色里 仰天长啸 穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟 在你走过的道路上 每一步都流下了血迹 在你唱出的歌声中 每一句都掺和着泪痕 不是哀叹自己的流落 个人的安危、荣辱何所计使你痛苦的是 危急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都 那熊熊的大火 也煎熬着你的心…… 置身在阴暗的深渊中 你的灵魂飞跃出深谷 上下求索地翱翔
• 加重和烘托了色彩 你的忠言 没有被采用来拯救你的祖国你的正直、你的 清白、你的坚贞、你的火一样的爱国热情哺育了 世世代代的人民 • 滚滚的浊流,淹没不了你生命的火焰 一道眩目的霞光 从汨罗江上腾空而起 穿过漫漫的长空 永远在人民心中闪耀 在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你 的龙舟有多少旗幡 为你招魂

那绵延了两千多年的 人民的美丽的传说 是真的么? ——当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号 播散出一片芳香 在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云 那么,为什么 通过遥远的时空 我们看到的是 在荒野中踽踽独行的身影?我们听到的是 充满痛苦和悲愤的歌声?为什么,在只能供你洗 脚的浊流中,结 束了你的一生?是历史的悲剧 还是你的悲剧呢?

屈 原

作者简介
屈原(约公元前339年~约 公元前278年),名平,字 原,战国时期楚国诗人、政 治家,“楚辞体”创始人。 屈原曾任楚国左徒、三闾 (lǘ)大夫等职,主张授贤 任能,彰明法度改良内政, 联齐抗秦。起初他颇受楚怀 王信任,但怀王听信谗言, 怒疏屈原,流放汉北。顷襄 王即位后,屈原继续受到迫 害,被放逐到江南。公元前 278年,秦灭楚,屈原虽有 心报国,却无力回天,只得 以死明志,于同年五月五日 投汨(mì )罗江自杀。
身 既 死 兮 神 以 灵 , 魂 魄 毅 兮 为 鬼 雄 。
诚 既 勇 兮 又 以 武 , 终 刚 强 兮 不 可 凌 。
带 长 剑 兮 挟 秦 弓 , 首 身 离 兮 心 不 惩 。
出 不 入 兮 往 不 反 , 平 原 忽 兮 路 超 远 。
天 时 怼 兮 威 灵 怒 , 严 杀 尽 兮 弃 原 野 。
挟 : 握 着 。
带 长 剑 兮 挟 秦 弓 ,
魂将 魄士 刚身 虽 毅死 啊啊 ,, 鬼精 中神 称永 英世 雄存 。,
鬼 雄 : 鬼 中 的 雄 杰 。
魂 魄 毅 兮 为 鬼 雄 。
身 既 死 兮 神 以 灵 ,
神 以 灵 : 精 神 永 不 泯 灭 。
全诗结构
披挂出发
• 叙 敌我遭遇
奋力死战 兵败身死
相关文档
最新文档