道济天下

道济天下

Monk 2011/12/13 自古有道伐无道，得道者得天下。那么道是什么呢？道看不见摸不着，混混沌沌难以表述，所以我们只好先看看道不是什么？——如来之道，不在戒律；老子之道，不在法术；圣人之道，不在规矩。由此可以推想，道超越了“戒律”“法术”“规矩”，站在世间万法的源头，自然流淌出森罗万象并操纵着他们的演化和流转。

由于道太过玄虚，因此除了李耳是直接将思想切入道的境界，其他纵如释迦牟尼或孔丘等开宗立派的大家也只能从法中悟道，无法从道源一览无遗地扫视宇宙的演变。这种情况留给后人的好处是人人都有了窥道的机会，只要放下心来，让祂穿越法的境界，就可以体悟到道的存在。

道如此高妙，如何与世间万法关联呢？正如“瞒天过海”的注解所言：阴在阳之内，不在阳之对；道也是如此，道不在法术，但蕴含在法术之内，不是站在法术的对立面上。有人把道理解为事物发展变化的内在规律，这种认识有一定的道理，但只是从对法的研究上观察道的层次，这是一种观察和思考的结果，不是心对道的体悟。在心的层次上，道不仅能够在万法中演示规律，还可以进一步作为万法的动力之源，形成万法的当下并推动其变化。惟其如此，道才可以兼济天下，而法只能治天下，术导致天下纷扰，器让天下损伤。

说到道济天下，最容易联想到的就是水——善利万物而不争，居于最卑微的境地而滋养形形色色的生命。水不择善恶，而能兴善作恶；道兼济天下，而能演兴示衰。人间万象不过兴衰二字，大到政治军事，小到家庭个人，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，一个企业的兴衰也在其间。一个企业的老板能够离开多久而公司一直正常运转并发展呢？避开了文革之乱的台湾岛，许多企业家在用心研究公司的永续经营问题，也就是企业的长期持续发展之道，而甚少言及如何建立信用体系的问题。对于体道悟道的人来说，懒得去搞仁义礼智信的事情，恰如赠人玫瑰者，哪有心思算计手里还有多少余香。

物以类聚，人以群分，志同道合则聚，不合则分道扬镳。由此观之，道对于一个团体是个纲领性的东西，纲举目张则网罗天下英豪；纲不得举则上是一团乱麻，下是一盘散沙。因此，建设国家有立国之道，行军打仗有用兵之道，行走江湖甚至盗亦有道，那么公司的运转就需要企业经营之道。一个企业的经营之道确立了，就会吸引志同道合的人，而排斥道不同不相为谋的人，从而自然而然地产生核心凝聚力，这种凝聚力牢不可破，可以横扫千军，可以驰骋天下。只要企业有了自己的正道，自然会演化出符合自己经营之道的法，进而发挥出合乎己法层出不穷的术。所谓正而不奇不是正士，奇而不正不是奇士；进退之间，始以正合，终以奇胜；这一正一奇，正是正道与奇谋。没有奇谋的正道只是桃花源的传说，没有正道的奇谋则是昙花一现的弄权，不可得与不可保都不可取。

不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫？追求时间自由的机缘诚然可遇而不可求，但发愿打造一个基业长青的公司还是可以翘首期盼的，上求大道下化众生，公司做强做大了，同样是兼济天下的善事。或许有人认为道太虚幻难以把握，其实房子中空方能住人，水壶中空可以沏茶，大道以虚纳实正是致天下之用的精妙之处。道不远人，人自远道，静心体悟，道在心中。