人教版 高中语文选修 《先秦诸子选读》 第5单元《庄子》选读 第21课 《恶乎往而不可》同步练习B卷

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人教版高中语文选修--先秦诸子选读《五、恶乎往而不可》课件

人教版高中语文选修--先秦诸子选读《五、恶乎往而不可》课件

• 问题1第二问:子舆对生病后态度如何 ?用课文中的一 句话来回答。
• “且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不 能入也,此古之所谓县解也。”
• 译文:至于生命的获得,是因为合适天时;生命的丧失, 是因为顺应规律。合适天时而得(生),顺应规 律而 失(死),一切均安稳处之,世俗的哀乐不能侵 入他 的内心,这就解脱了倒悬之苦(把人从困苦的境 地中 解救出来)。
➢依靠自我精神的培养得到人生的大解脱 ➢这种解脱表征了生命的强度和韧性
ห้องสมุดไป่ตู้
•问题二:子来自己持怎样的态度? •今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉! 成然寐,蘧然觉” •译文:现在完全把天地看成大炉子,把造物者看成造诣 极高的铁匠,到哪里去、变成什么不可以呢!子来酣然入 睡,又自在地醒来。 •子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。
拓展延伸
• 在现实生活、文学作品中还有许多 人在面临困境时实现了人生的突围, 你能举一些例子吗?
• 史铁生、霍金、苏轼、邰丽华、刘 伟、钟无艳、保尔等
你改变不了事实,但你可以改变态度 你改变不了过去,但你可以改变现在 你不能控制别人,但你可以掌握自己 你不能预知明天,但你可以把握今天 你不能左右天气,但你可以改变心情 你不能选择容貌,但你可以展现笑容
三、学生自读自学
• 要求:认真,讲究效率
研读文本
朗读课文,整体感知:
要求: ①读准字音、句读,能流畅 朗读全文, ②初步了解文章内容。
四、自学检查《创新与学习》
1、指点并检查朗读 (1)字音 (2)找出通假字 (3)古今异义 2、重点句子翻译
3、问题探讨:指点理解文段中
庄子的哲思
﹙1﹚子舆病后相貌怎样﹖子舆对 此态度如何﹖

人教版语文选修《先秦诸子选读》同步教学课件:第5单元《恶乎往而不可》

人教版语文选修《先秦诸子选读》同步教学课件:第5单元《恶乎往而不可》

四大 丑女
嫫母(黄帝之妻) 钟离春(齐王妃)
孟光(梁鸿妻) 阮氏(曹魏时 许允之妻)
“天地之间,来去匆匆,吾将上下而求 索”,何处会有一片用真诚浇灌的乐土? 古人有如此悲伤的感叹,其中的奥秘我们 是否到现在才知晓?人与人之间的交往应 该是轻松愉快的,朋友之间的友谊应该是 纯洁的,我们没有理由让这样无价的珍品, 从我们身边流逝。
以滑和,不可入于灵府。使之和豫,
通而不失于兑,使日夜无郤而与物
为春,是接而生时于心者也。是之
谓才全。”
德不形
➢“何谓德不形?” ➢曰:“平者,水停之盛也。其可以为
法 也,内保之而外不荡也。德者,成和之 修也。德不形者,物不能离也。”
第2则 哀骀它不为外物所动,
永不失于愉悦,保持内心纯 和,“才全而德不形者”, 显示了巨大的人格魅力、精 神感召力。
我以形,劳我以 我辛劳,用‘老’使我安
生,佚我以老, 逸,用‘死’使我休息。
息我以死。故善 因此善待我的生,就是善 吾生者,乃所以 待我的死的原因(即正因
今〔之〕大冶铸 现在一位在冶炼方面极
全,金积极曰 有造诣的铁匠要金属熔铸
『我且必为镆』,成器物,那金属向上跳起说:
大冶必以为不祥 ‘我将一定要制造成镆铘宝
物有结之。且 的人,是有些外物捆绑着
夫物不胜天久 他。况且人力不能胜过天
矣,吾又何恶 由来已久了,我又为什么
焉!」
厌恶这些呢?”
安时而处顺,哀乐不能入也
➢依靠自我精神的培养得到人生的大解 脱
➢这种解脱表征了生命的强度和韧性
老聃死,秦失吊之,三号而出。…… 适来,夫子时也;适去,夫子顺也。
安时而处顺,哀乐不能入也,
曰:
子舆说:“不,我厌

人教版 先秦诸子选读 第五单元《庄子》选读 教学课件(共57张PPT)

人教版 先秦诸子选读  第五单元《庄子》选读 教学课件(共57张PPT)

(2)指出下列句子的句式 物:当做是有用的物,名词作动词。 自掊击于世者也:被动句,介宾短语后置
句。 苦其身:形容词作使动用,使……受苦 。
第五课:《恶乎往而不可》
(1)写出下列蓝字的通假字 颐隐于齐 (齐通“脐”) 亡,予何恶 (亡通“无”) 不翅于父母 (翅通“啻”) 取妻者止于外 (取通“娶”) 故不足以滑和 (滑通“汩”) 此古之所谓县解也 (县通“悬”)
第三课:《东海之大乐》
(1) 指出下列词语的意思
时:按时
灌:流入 尽:全
旋:转过,调转 拘:局限 于:被
虚:所处环境 盈:溢出 虚:减少
过:超过 为:用 数:计算
自多:自 不似:不就像 卒:聚集
难穷:难以穷尽
(2)指出下列句子的句式
又奚以自多:宾语前置句。 少、轻:形容词做意动,认为……很少, 认为……很轻。
因此,这三种人都不能说已入“逍遥游” 之境。最后,庄子说,只有“乘天地之正” (顺应天地间的自然规律)“御元气之辨” (驾驭阴阳等元气的变化)才能“无所待”而 “逍遥游”。
什么人才可入此境?庄子说“至人无己, 神人无功,圣人无名”,只有无自我、无功利、 无声名,才能得到绝对的精神自由,这样,全 文的结论也就水到渠成了。
第二课:《鹏之徙于南冥》
第二段选文:故夫知效一官,行比一乡,德 合一君,而徵一国者,其自视也亦若此矣。而 宋荣子犹然笑之。
【译文】所以,有的人才智只能担任一官之 职,有的人行事只能庇护一乡之地,有的人德性 只能迎合一国之君的心意,有的人只能取得一 国人的信任,这些人自鸣得意,也就如同斥鷃 小雀一样。而宋荣子舒适自得的笑他们。
恐吾无其实(古义:实在的政绩;今义:表 示所说的是实际情况。)
参考译文

语文人教版高中选修系列 先秦诸子选读《庄子选读——恶乎往而不可》课件

语文人教版高中选修系列 先秦诸子选读《庄子选读——恶乎往而不可》课件

教 师 用 书 配 套 课 件
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平和、快乐、通畅而不失愉悦,充满盎然的生机。他高尚的德
行就在于养成了外在事物无法摇荡的内心的纯和。而正是由于 他的德行大大超越了常人,人们都忘记了他形体的残缺和丑陋, 感受到一种异乎寻常的巨大魅力。 (2)庄子在外形丑陋的哀骀它身上,注进了“才全而德不形” 的理想境界,庄子反复把形体的残缺和思想的超然捏合在一个 整体里,目的无非是表明他的齐物思想,以及精神第一、超然
”) ”, ”) ”) )
3.予因以求时夜
4.此古之所谓县解也(“
答案: 1.齐

2.亡


3.时

4.县

5.不翅于父母 6.佚我以老 教 师 用 书 配 套 课 件 7.取妻者止于外
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”通“ ”通“ ”通“
”) ”, ”) )
8.而知不能规乎其始者也(“
9.故不足以滑和 (“
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周月华和艾起结婚后,无论上山涉水,刮风下雨,只要出
诊,艾起便会揽起周月华的手,用宽阔的后背将她背到病人家 里。“背你一辈子,我无怨无悔!”这个男人用20年的行动, 默默支持着妻子的事业。 二十多年来,她硬是靠着拐杖和丈夫的后背,“爬”遍了 方圆13平方公里的大小山岭,为辖区近5 000村民带去了医疗 服务。
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2018-2019语文人教版选修《先秦诸子选读》课件:第五单元五 恶乎往而不可 课件(39张)

2018-2019语文人教版选修《先秦诸子选读》课件:第五单元五 恶乎往而不可 课件(39张)










导入新课
庄子的妻子死了,惠子前往表示吊唁,庄子却正在 分开双腿像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌。 惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿育女直 至衰老而死,人死了不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶 唱起歌来,不也太过分了吧!”
庄子说:“不对哩。这个人她初死之时,我怎么能 不感慨伤心呢!然而仔细考察她开始原本就不曾出生, 不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体,不只是不曾 具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的 境域之中,变化而有了元气,元气变化而有了形体,形 体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,这就跟春夏 秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在 天地之间,而我却呜呜地围着她啼哭,自认为这是不能 通晓于天命,所以也就停止了哭泣。”
口头展示、评价要求:吐字清晰, 声音洪亮,语言简明,条理清晰。 (也可书面展示)
实际上庄子是把他们置于常人忍受不 了的绝境之中,庄子试图使人在陷于绝境 时,靠内在的精神力量的培育,自解倒悬 之苦,实现突围,而不是被困境压垮。安 时处顺,安之若命的思想,固然折射着灵 魂在现实压迫下的无奈,却也不失为一种 难得的超越。当无可奈何之事不能扰乱你 内心的安静和美的时候,这无可奈何之事 对你就无可奈何了,从精神上你就赢了, 庄子的目的就是要启示人们从精神方面着 手,来增加生命的强度和韧性。
鲁哀公问仲尼说:“卫国有一个丑人, 叫哀骀它。成年男子跟他交往,想他而不能 离去;妇女见了他,向父母请求说‘与其做 别人的妻子,毋宁做这位先生的小老婆’的, 十几个都不止。不曾听到他领唱,常常是和 谐地跟着别人唱罢了(他不倡导,而常应 和)。没有统治别人的地位来救人于死地, 没有积聚起来的粮食当俸禄来填饱别人的肚 子,又因为长相丑陋惊动天下,只是应和而 不首倡,智慧不超出人世,尚且能使女人、 男人亲附,这一定有跟常人不同的地方。

2024-2025学年高中语文第五单元五恶乎往而不可教案1新人教版选修《先秦诸子选读》

2024-2025学年高中语文第五单元五恶乎往而不可教案1新人教版选修《先秦诸子选读》
4.创新与实践:鼓励学生在理解庄子思想的基础上,将其融入现实生活,用以指导实践,培养学生解决实际问题的创新意识和实践能力。
教学难点与重点
1.教学重点
(1)庄子“顺其自然”的核心哲学思想:讲授庄子如何通过“逍遥游”、“秋水”等篇目阐述人与自然的关系,强调顺应自然的重要性,并以此引导学生理解庄子的世界观和人生观。
在情感态度方面,我鼓励学生从庄子的哲学中汲取智慧,将其应用于现实生活中。从学生的表现来看,他们对于庄子的思想有了更为全面的了解,能够用庄子的观点来审视和解决问题,这无疑是一大进步。
然而,在教学过程中,我也发现了一些不足之处。例如,课堂互动环节的时间分配不够合理,有时影响了知识讲解的完整性。针对这一问题,我将在今后的教学中更加注意时间管理,确保教学内容与课堂互动的有机结合。
教学内容与学生已有知识的联系在于,学生在之前的学习中已经接触过《论语》、《孟子》等先秦诸子的部分篇目,对先秦时期哲学思想有了一定的了解。在此基础上,通过本节课的学习,使学生能够进一步理解庄子与其他诸子思想的不同,把握其独特的哲学观念,并学会将其应用到现实生活中,对人生观、价值观进行深刻思考。
核心素养目标分析
(二)课堂导入(预计用时:3分钟)
激发兴趣:
回顾旧知:
简要回顾上节课学习的先秦诸子内容,帮助学生建立知识之间的联系。提出问题,检查学生对旧知的掌握情况,为学习新课打下基础。
(三)新课呈现(预计用时:25分钟)
知识讲解:
清晰、准确地讲解庄子的知识点,如“道”、“无为”等概念,结合实例帮助学生理解。突出重点,强调难点,通过对比、归纳等方法帮助学生加深记忆。
-比如分析企业管理中的“无为而治”理念,探讨其优缺点。
2.教学手段
(1)多媒体教学:利用多媒体设备,如投影仪、电脑等,展示与庄子思想相关的图片、视频和动画,增强教学的直观性和趣味性,帮助学生更好地理解教学内容。

高中语文 第5单元 《庄子》选读 五 恶乎往而不可课件 新人教版选修《先秦诸子选读》

高中语文 第5单元 《庄子》选读 五 恶乎往而不可课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
7
答案:(1)“齐”通“脐”,肚脐 (2)“亡”通“无”,不 (3)“ 县 ” 通 “ 悬 ” , 倒 悬 (4)“ 翅 ” 通 “ 啻 ” , 亚 于 (5)“取”通“娶”,与女子成亲 (6)“知”通“智”,智慧 “规”通“窥”,预测 (7)“滑”通“汩”,乱
8
2.古今异义 (1)其心闲而无.事. 古义:___________________________________________ 今义:没有事情 (2)其妻.子.环而泣之 古义:___________________________________________ 今义:男女两人结婚后,女子是男子的妻子
21
(4)唯命之从(
)
译文:___________________________________________
(5)伟哉夫造物者(
)
译文:___________________________________________
(6)不爪剪(
)
译文:___________________________________________
复习课件
高中语文 第5单元 《庄子》选读 五 恶乎往而不可课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
1
2
五 恶乎往而不可
3
卷首清音 人不过是偶然来到这个世界上走过短暂的一程,一些人把 一生投入到对功名利禄的追求中,又有一些人生活在对死亡的 忧惧之中,所以很多人失去了应有的快乐幸福,只有淡泊名利、 安时处顺、德性充足才会获得心灵的宁静与超脱,才会“宠辱 不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”。
发背,上有五管,颐隐于齐, 腰弓起的背,心、肝、脾、肺、肾五脏比头都高,下巴藏到肚脐
肩高于顶,句赘指天,阴阳之 上了,肩膀高过头顶了,弯曲的颈椎骨指向天空了,阴阳之

高中语文选修先秦诸子选读教案-5.5 恶乎往而不可1-人教版

高中语文选修先秦诸子选读教案-5.5 恶乎往而不可1-人教版

课题《恶乎往而不可》(第一课时)教学目标1、学习掌握重要的文言实词、虚词、文言句式等。

并能了解文字背后的含义,接受传统文化的教育。

,2、了解在所选文段中表现出的庄子的哲思。

3、学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑,培养学生正确的人生观和价值观。

教学重点1、学习掌握重要的文言实词、虚词、文言句式等。

2、理解庄子“安时而处顺”的思想及其启发意义。

3、领会庄子的奇思奇想。

教学难点1、结合寓言故事和生活实际了解庄子的哲思,学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑。

教法学法译写法,点读法,讲授法教学过程第一教时一.导入在人生的道路上,人们总会遇到种种困难,有的人天生丑陋,有的人身有残疾,有的人因罪受过刑罚,有的人心理遭受过创伤。

当遇到这种种不如人意的事情时,我们该怎么办呢?在现实生活中,我们应该如何面对身体的残缺和心理的创伤?我们应该如何选择自己的人生之路?归纳:无论人生遇到什么情况,世界上总有路可走。

二:检查预习,整体感知讲解文章第一部分(一):生僻字音尻(kāo)曲偻(lóu)颐(yí)句(gōu)赘沴(lì)跰(piánxiān)鸮(xiāo)炙(zhì)怛(dá)蘧(qú)(二):疏通文意,讲解文言知识师生互动,积累关键词1、重点词语莫逆于心:内心相契,心照不宣。

拘拘:曲屈不伸的样子时夜:司夜,即报晓的公鸡跰:蹒跚,行步倾倒不稳的样子沴:阳阳之气不和而生出的灾害曲偻:弯腰。

发背:背骨外露。

得:指得到生命,与下句的“失”表示死亡相对应,“得”、“失”也即生、死。

时:适时。

叱:呵叱之声怛:惊扰。

化:变化,这里指人之将死。

翅:这里讲作“啻”,“不翅”就是不啻。

成然:安闲熟睡的样子。

寐:睡着,这里实指死亡。

蘧然:惊喜的样子。

觉:睡醒,这里喻指生还。

2、通假字让学生找出下列句子中的通假字颐隐于齐不翅于父母女恶之乎亡,予何恶予因以求时夜此古之所谓县解也佚我以老3、试解释下句中的古今异义词其妻子环而泣之(古义:妻子和儿女;今义:男女两人结婚后,女子是男子的妻子)今一犯人之形而日(古义:犯,承受;“人”不与“犯”连读,应读为“人之形”;今义:犯人是指犯罪的人,特指在押的。

人教版高中语文选修《先秦诸子选读》:第五单元5恶乎往而不可课件(共16张PPT)

人教版高中语文选修《先秦诸子选读》:第五单元5恶乎往而不可课件(共16张PPT)

(7)取.妻者止于外 “取”通“娶”
(8)而知不能规.乎其始者也 “规”通“窥”,窥察
(9)故不足以滑.和 “滑”通“汩”,乱
(10)使之和豫通而不失于兑. “兑”通“悦”,愉快
(11)使日夜无郤.而与物为春 “郤”通“隙”,空闲的时间或地方
-3-
五、恶乎往而不可
走进新课
积累语言知识 把握文脉主旨
庄子在外形非常丑陋的哀骀它身上,注进了“才全而德不形”的理 想境域,可谓和支离疏、王骀、申徒嘉、叔山无趾各篇,一脉相承, 如出一辙。在这里,庄子反复把形体的残缺和思想的超然捏合在一 个整体里,目的无非在于表明他的齐物思想,以及精神第一、超然 物外的逍遥观。
-12-
五、恶乎往而不可
句段点评 多维探究 审美鉴赏
走进新课
阅读鉴赏
积累语言知识 把握文脉主旨
2.识通假
(1)颐隐于齐. “齐”通“脐”,肚脐 (2)亡.,予何恶 “亡”通“无”,不
(3)此古之所谓县.解也 “县”同悬,倒悬 (4)予因以求时.夜 “时”通“司”,掌管 (5)不翅.于父母 “翅”通“啻”,只、止 (6)佚.我以老 “佚”通“逸”,安逸,这里为使动用法
-13-
五、恶乎往而不可
句段点评 多维探究 审美鉴赏
走进新课
阅读鉴赏
对大多数人来说,人生最大的困境就是病和死,尤其是死。“人固 有一死”,死永远都是人生不可改变的结局。然而如果对死亡的忧 惧成为人们生活中不可承受的重压的话,那么生命就丧失了强度和 韧性。庄子认为,被生死的哀乐捆缚住的人其实在承受着倒悬之苦。 那么怎么去解决这一倒悬之苦呢?答案是要在自己的心上下工夫, 要做到心安。“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”也就是要安 稳地去领受人生的无奈,顺从命运的安排。

人教版语文选修《先秦诸子选读》课件:第五单元五 恶乎往而不可 课件

人教版语文选修《先秦诸子选读》课件:第五单元五 恶乎往而不可 课件

“曲伟偻2哉发、夫背俄造,而物上子者有舆,五有将 管病以 ,,予 颐子为 隐祀此 于往拘 齐问拘 ,之也 肩。! 高曰:“ 样 肾伟 子 五不大 ! 脏久啊 ” 比子那 他 头舆造 弯 都生物弯高了者的,病,腰下,将弓巴子把起藏祀我的到前弄背肚去成,脐问这心上候种、了他屈肝,。曲、肩子不脾膀舆伸、高说展肺过:的、头 于顶,句赘指天。”阴阳之气有沴,其 顶了,弯曲的颈椎骨指向天空了,阴阳之气凌乱了。 心夫闲造而物旡者事又,将跰以而予鉴为于此井拘,拘曰也:。“”嗟乎!他 用 将的 井 把心 水 我里 照 弄安着 成宁自 这恬己种静看屈若了曲无看不其,伸事说展,:的跌“样跌伟子撞大!撞啊”地那走造到物井者边,,
研读文本
朗读课文,整体感知:
要求: ①读准字音、句读,能流畅 朗读全文, ②初步了解文章内容。
通假举要
颐隐于齐(\‘齐\’通\‘脐\’肚脐) 亡,予何恶(\‘亡\’通\‘无”,不) 此古之所谓县解也(\’县\‘通\’悬\‘倒悬) 不翅于父母(\’翅\‘通\’啻\‘止) 取妻者止于外(“取\’通\‘娶\’嫁娶) 故不足以滑和(“滑\'通\'汩”) 课文中还有好几个通假字,大家课后再找出来记一记。
导入新课
“有路可走,卒归于无 路可走。屈子是也;无路 可走,卒归于有路可走。 庄子是也。”(刘熙载 《艺概》)
屈原和庄子超越社会时的出发点和方向是不同的, 陈子龙说,“庄子游天地之表,却诸侯之聘,自托于不 鸣之禽,不材之木,此无意于当世者也”,而屈子则 “自以宗臣受知遇,伤王之不明而国之削弱,悲伤郁陶, 沉渊以没,斯甚不忘情者也。”(《谭子庄骚二学序》) 同样是否定社会,庄子看到了根本性的问题在于社会价 值体系的虚伪,从而离世;屈原寄情楚国,意欲改造现 存社会而不得,唯有以死明志。刘熙载总结他们的人生:

高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课件:第5单元 5、恶乎往而不可

高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课件:第5单元 5、恶乎往而不可

且 夫 得者,时也; 失者, 顺也。安 时 而 况且得合乎时,失顺乎理(生死合时顺理)。合乎时(而得)、 处 顺,哀 乐 不 能 入 也。此 古 顺乎理(而失),均安然处之,哀乐就不会进入内心了。这就是古人 之 所谓县 解也。 而 不能自解 者,物 有 结 之。 所说的解除倒悬之苦。而那些不能解脱的人,是有些外物捆绑着他。
所以善吾死也(就是,动词) 乃 . (10)乃 逸而走(于是,连词) 乃 .
若有亡也(„„的样子,助词) 寡人恤焉 . 眴若(助词,无义) (11)焉少焉 . 吾又何恶焉(代指自己的变化,代词) . 必为镆铘(将,副词) 我且 . 夫得者,时也(况且,连词) (12)且且 . 且而雌雄合乎前(尚且,连词) .
之乎(厌恶,动词) . 女恶 又恶 知散木(怎么,代词) . (8)恶 人焉(丑陋,形容词) 卫有恶 . 乎往而不可(哪里,代词) 恶 . 从(相当于“是”,宾语前置的标 唯命之 . 志,助词) (代哀骀它,代词) (9)之寡人召而观之 . 人乎(助词“的”) . 而况全德之 谓才全(主谓之间,助词) 是之 .
上,意外的打击,无法改变的困境都会使人陷入绝境,但强者或真人自然有自 己的“出口” , “恶乎往而不可” 。
2.刘熙载在对比屈原和庄子的时候说:“有路可走,卒归于无路可走。”请 结合课文第二则说一说你对该句的理解。
【答案】
庄子常常能从人生的绝境中发掘出光明的前景,指出一条实现
突围的路径。卫国的哀骀它丑得使天下人惊骇。照常人看来,这是人生的一种 绝境。然而在庄子笔下,哀骀它极大地发展了自己的内在潜能,使精神放射出 耀眼的光芒。面对世人认为无可奈何的死与生、存与亡、困厄和通达、贫穷和 富有、有才德和无才德、毁谤和赞誉、饥和渴、寒和暑等一切变化,他的内心 不为所动,平和、快乐、通畅而不失于愉悦,充满盎然的生机。他高超的德行 就在于养成了这种外在事物无法摇荡的内心的纯和。而正是由于他的德行大大 超越了常人,人们都忘记了他形体的残缺和丑陋,感受到一种异乎寻常的巨大 魅力。

人教版《先秦诸子选读》高中语文全一册课件庄子:恶乎往而不可课

人教版《先秦诸子选读》高中语文全一册课件庄子:恶乎往而不可课

10.使之和豫通而不失于兑 (“_兑__”通“_悦__”) 11.使日夜无郤而与物为春
(“_郤__”通“_隙__”,_空__闲__的__时__间__或__地__方__)
二、一词多义
三、根据下列加点词的活用类型对词语释义
1.跰 而﹒鉴于井 (名词用作动词)_照__着__看__ 2.无﹒君人之位以济乎人之死 (名词用作动词)_统__治__ 3.吾与之友﹒矣 (名词用作动词)_做__朋__友__ 4.今一犯人之形而曰:“﹒人耳!人耳!”
2.其﹒妻﹒子环而泣之
古义:_妻__子__和__儿__女__
今义:男女两人结婚后,女子是男子的妻子
3.卫有﹒恶﹒人焉
古义:_丑__人__ 今义:品质恶劣的人;心肠恶毒的人
4.﹒丈﹒夫与之处者
古义:_成__年__男__子__ 今义:男女两人结婚后,男子是女子的丈夫
5.恐吾无﹒其﹒实
古义:_实__在__的__政__绩__ 今义:表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)



热爱劳动





50
单元写作训练 写人要关注事例和细节
51
写人要关注事例和细节 我们之所以常被先进人物感动,是因为这些事迹反映了人间 的真善美,表现人们对美好事物共同的追求。也许我们身边没有 名闻遐迩的“楷模”和“新闻人物”,但一定会有美好的人与 事。能发现人世的美好,能从身边找到值得学习、尊敬的人物, 生活和写作都会变得有意义。
【运用】(判断下列句中加点词的正误。) 1.本是楼上楼下和睦相处的好邻居,却因卫生间门口天
花板、吊顶出现漏水产生冲突,两家遂成﹒莫﹒逆﹒之﹒交并长
达八年之久。( ×。语义与语境相反 )

高中语文第21课恶乎往而不可同步训练含解析新人教版选修先秦诸子选读

高中语文第21课恶乎往而不可同步训练含解析新人教版选修先秦诸子选读

第21课时恶乎往而不可一、语言文字运用1.下列各组词语中,加点字的注音全部正确的一组是()A.女恶.之乎(wù)卫有恶.人焉(è)B. 亡.,予何恶(wáng)寡人恤焉若有亡.也(wáng)C.安时.而处顺(shí)予因以求时.夜(shí)D.孰知.死生存亡之一体者(zhī)知.不出乎四域(zhī)2.下列句中加点的词语的古今意义相同的一项是( )A.其妻子..环而泣之 B.今一犯人..之形而曰C.卫有恶人......焉 D.夫造化者必以为不祥之人3.下列句子中的加点词,和例句中的加点词意义相同的一项是( )例:闷然而后应,泛然而若辞.。

A.辞.楼下殿,辇来于秦。

B.辞.曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。

”C.秦王恐其破璧,乃辞.谢。

D.停数日,辞.去。

4.下列加点虚词的意义和用法与其他三项不同的一项是( )A.吾与之友矣 B.“与为人妻,宁为夫子妾”者,十数而未止也C.与寡人处,不至以月数 D.若无与乐是国也5.下列各句的文言句式不同于其他三项的一项是( )A.又将奚以汝为B.唯命之从C.予何恶D.此古之所谓县解也6.下列对文章内容的理解,不正确的一项是( )A.庄子通过子舆、子来坦然面对生死和哀骀它“才全德不形”这两个故事,告诉我们如何面对自己无可奈何的困境,如何摆脱生命的负累。

B.庄子试图使人在陷于绝境时,靠内在精神力量的培育,自解倒悬之苦,实现突围,而不是被困境压垮。

C.其安时而处顺、知其不可奈何而安之若命的思想,其实反映了人在现实压迫下的无奈,和阿Q的“精神胜利法”是一样的。

D.庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手,来增加生命的强度和韧性,引导人们正确对待人生的困境、绝境。

7.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是( )A.对这个问题,你说应这样,他说应那样,我真是莫衷一是....。

B.这些年轻的科学家以无所不为....的勇气,克服重重困难,去探索大自然的奥秘。

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”《恶乎往而不可》

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”《恶乎往而不可》

小结
▪ 庄子常常从人生的绝境中发掘光明的前 景,指出突围的途径。如果还记得庄子, 三十五岁以后一定好好读读它。
▪ 人生的际遇总有好坏,我们应该以无厚 入有间的姿态去对待,去褒有心中的天
府。请大家告知大家:只要生命不 息,所有钟离春(齐王妃)
孟光(梁鸿妻) 阮氏(曹魏时许允之 妻)
1、其妻子环而泣之 2、伟哉造化 3、又将奚以汝为?将奚以汝适? 4、东西南北,唯命之从 5、不翅于父母 6、彼近吾死而我不听,我则悍矣,
彼何罪焉?
7、劳我以生,佚我以老,息我以死 8、金积极曰 9、我且必为镆铘! 10、今一犯人之形而曰,人耳人耳 11、今一以天地为大炉
重点句子翻译
1、夫大块载我以形,劳我以生, 佚我以老,息我以死。
饥渴寒暑,是事之变,命之行也;日夜相
代乎前,而知不能规乎其始者也。故不足
以滑和,不可入于灵府。使之和豫,
通而不失于兑,使日夜无郤而与物
为春,是接而生时于心者也。是之
谓才全。”
德不形
➢“何谓德不形?” ➢曰:“平者,水停之盛也。其可以为
法 也,内保之而外不荡也。德者,成和之 修也。德不形者,物不能离也。”
量,培养生命的韧性。
思考:第1则表达了作者 什么样的思想观点?
明确:第1则故事表明像子舆、 子来这样的人虽然面临着某种 困境,但一定要保持内心的平 静,靠“道”,靠巨大的精神 力量实现人生的突围,不能被 困境压倒。
拓展延伸
没有大海的波涛,我们可以有小溪的悠然。 没有天空的蔚蓝,我们可以有白云的飘逸。 没有草原的芬芳,我们可以有小草的青翠。 坦然,会让我们的生活丰富而多彩! 坦然,会让我们的生活美丽而快乐!
你改变不了事实,但你可以改变态度 你改变不了过去,但你可以改变现在 你不能控制别人,但你可以掌握自已 你不能预知明天,但你可以把握今天 你不能左右天气,但你可以改变心情 你不能选择容貌,但你可以展现笑容

2018-2019语文选修《先秦诸子选读》第五单元五恶乎往而不可课件39张

2018-2019语文选修《先秦诸子选读》第五单元五恶乎往而不可课件39张

哀公问道:“什么叫才全?” 仲尼说:“死与生、存与亡、困厄和通 达、贫穷和富有、有才德和无才德、毁谤和 赞誉、饥和渴、寒和暑,这些都是事的变化、 命的运行。它们白天黑夜不停地在眼前互相 替换,而人的智慧却不能在变化开始时预测。 所以,不足以让这些变化扰乱内心的平和, 不能把这些变化记挂在心中。使心灵平和、 快乐、通畅而不失于愉悦,使心灵昼夜不断 地因应外在事物而充满和气与生机。这就是 那种跟他接触就会在心中产生和美感觉的人 啊。这就叫明的 前景,指出突围的途径。如果还记得庄子, 三十五岁以后一定好好读读它。 人生的际遇总有好坏,我们应该以无 厚入有间的姿态去对待,去褒有心中的天 府。请大家告诉大家:只要生命不息,
所有的结果都是过程。
课堂小结
订正字音
尻(kāo) 曲偻(lóu) 句(gōu)赘 沴(lì ) 鸮(xiāo) 跰 鲜 (pián xiān) 怛(dá) 蘧(qú)然
自主学习---------自读课文,结合课下注释解释方框内的重点词。
子祀、子舆、子犁、子来四人相与 (一起,共同 )语曰:“孰能以无为首, 以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之 一体者,吾与之友( 交朋友 )矣。”四 人相视而笑,莫逆( 意气相投 )于 心(句式: 状后 ),遂相与为友。
文中将哀骀它及病后的子舆的外貌描写得 极为丑陋古怪,你如何理解《庄子》的这种夸 张手法? 大胆的夸张把人物置于承受不了的绝境之 中,鲜明的对比凸显一种超越这种绝境的 巨大的精神力量,凸显所言主旨,给人以 强烈的震撼。 另外,庄子及其后学有自觉追求奇怪的审 美倾向。《庄子》体现一种独特的“荒怪 丑恶趣味”。
子祀曰:“女恶(你憎恶 )之乎?”曰: “亡(通“无” ),予何恶!浸假( 假如 )而 化予之左臂以为鸡,予因以求时夜( 司夜 ); 浸假而化予之右臂以为弹,予因以求鸮炙 ( 火烤鸮鸟肉 )。浸假而化予之尻以为轮, 以神为马,予因以乘之,岂更驾(更换)哉! 且夫得者,时也,失者,顺也;安时而处 顺,哀乐不能入也。此古之所谓县解 ( 解除倒悬之苦)也,而不能自解者,物有 结之。且夫物不胜天久矣,吾又何恶焉 ( 呢 )?”
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人教版高中语文选修《先秦诸子选读》第5单元《庄子》选读第21课《恶乎往而不可》同步练习B卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共6题;共12分)1. (2分) (2019高三上·浙江模拟) 下列各句中,没有错别字且注音全对的一项是()A . 专家表示,居住证制度为户籍制度改革提供了一个过渡时期,通过不断剥(bō)离户籍制度承载(zài)的福利,最终拆除户籍制度蕃篱,还原户籍制度的基本功能。

B . 围棋文化源远流长,其魅力跨越几千年而历久弥(mí)新,高手们对弈论道时的心莺八极、神游万仞(rèn)让人遐思无限,巅峰对决时的紧张刺激更令人目炫神迷。

C . 备受关注的歌舞类影片《爱乐之城》,凭着对梦想和爱情的煽情解读,成功角(jué)逐本次奥斯卡金像奖,不孚(fú)众望斩获六大奖项,成为拔得头筹的最大赢家。

D . 这些铜子儿是磨坊主每次一个、两个地从杂货铺老板、菜贩那儿死乞白赖地硬扣下来的;人家虽没有明说,可自己总觉得这样锱(zī)铢必较未免太吝啬,当时脸都臊(sào)红了。

2. (2分) (2019高二下·厦门月考) 下列各项中,划线词的意义与现代汉语都不相同的一组是()①以石报枕,仇温柔也②吾小人缀飧饔以劳吏者③则遣从事以一少牢告庙④毛血日益衰,志气日益微⑤不抑耗其实而已⑥且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危⑦至于颠覆,理固宜然⑧图久远者,莫如西归,将成家而致妆A . ①②④⑤⑥⑧B . ①②④⑥⑦⑧C . ①③④⑤⑦⑧D . ①②③④⑥⑧3. (2分)下列加点的词语活用情况归类正确的一项是()①不爱父,故亏父而自利②故贼人以利其身③生死而肉骨④父之不慈子⑤虽至大夫之相乱家⑥孔子登东山而小鲁⑦袖利刃行向池呼鱼A . ①②/④⑤/③/⑥⑦B . ①②/④/⑤/③/⑥⑦C . ①/②⑦/③/④⑤/⑥D . ②/①④⑤/③⑥/⑦4. (2分)下列句子中加横线的词的解释,不正确的一项是()A . 居三月,复召以为其子傅居:居住B . 曩将罪之,今召以为子傅曩:过去C . 孟孙适至而求麑适:刚D . 其成居,幸也幸:侥幸5. (2分) (2020高二上·双鸭山开学考) 下列句子中加点词的解释,有误的一项是()A . ①不爱珍器重宝肥饶之地(爱惜)②顺风而呼,声非加疾也(强)B . ①秦人开关延敌(迎击)②金就砺则利(靠近)C . ①谪戍之众,非抗于九国之师也(匹敌,相当)②金城千里(坚固的)D . ①隳名城(高大的)② 非能水也,而绝江河(横渡)6. (2分) (2017高二上·安顺期末) 下列各句中划线成语的使用,全都不正确的一项是()①如果有一天人们司空见惯了绵延不散的雾霾,那我们还如何走出这令人窒息的污染围城?②他气得脸色半青半黄,嘴唇哆嗦了半天,什么话也说不出来。

③《中国诗词大会》带着深埋于中国人心中的文化基因,用国人耳熟能详的诗词,在带领观众重温中华经典的同时,完成了一次沟通古今的精神之旅。

④两千多年前,我们的先辈筚路蓝缕,不仅穿越草原沙漠,开辟出联通亚欧非的陆上丝绸之路;而且扬帆远航,穿越惊涛骇浪,闯荡出连接东西方的海上丝绸之路。

⑤近年来,有关部门采取了一系列措施强化虚拟广告的监管,使得滥竽充数的广告得到了一定程度的遏制。

A . ①②⑤B . ①②④C . ③④⑤D . ②④⑤二、文言文阅读 (共2题;共22分)7. (11分) (2019高一上·淮北月考) 阅读下面的文言文,完成下面小题。

游东山记[明]杨士奇洪武乙亥,余客武昌。

武昌蒋隐溪先生,年已八十余,好道家书。

其子立恭,能诗。

皆意度阔略。

然深自晦匿,不妄交游,独与余相得也。

是岁三月朔,余三人者,携童子四五人,载酒肴出游。

天未明东行,过洪山寺二里许,折北,穿小径可十里,度松林,涉涧。

涧水澄澈,深处可浮小舟。

旁有盘石,客坐十数人。

松柏竹树之阴,森布蒙密。

时风日和畅,草本之葩烂然,香气拂拂袭衣,禽鸟之声不一类。

遂扫石而坐。

坐久,闻鸡犬声。

余招立恭起,东行数十步,过小冈,田畴平衍弥望,有茅屋十数家,遂造焉。

一叟可七十余岁,素发如雪,被两肩,容色腴泽,类饮酒者。

延余两人坐。

牖下有书数帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而难于言。

叟识其意,曰:“老夫无用也。

”各怀之而出。

还坐石上,指顾童子摘芋叶为盘,栽肉。

立恭举匏壶注酒,传觞数行。

立恭赋七言近体诗一章,余和之。

酒半,有骑而过者,余故人武昌左护卫李千户也,骇而笑,不下马,径驰去。

须臾,具盛馔,及一道士偕来,遂共酌。

遭士出《太乙真人图》求诗。

余赋五言古体一章,书之。

立恭不作,但酌酒饮道士不已。

道士不能胜,降跽谢过,众皆大笑。

李出琵琶弹数曲。

立恭折竹,窍而吹之,作洞箫声。

隐溪歌费无隐《苏武慢》.道士起舞蹁跹,两童子拍手跳跃随其后。

已而道士复揖立恭曰:“奈何不与遗士诗?”立恭援笔书数绝句,语益奇,遂复酌,余与立恭饮,少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许,隐溪呼余还,曰:“乐其无已乎?”遂与李及道士别。

中道隐溪指道旁冈麓顾余曰:“是吾所营乐丘①处也。

”又指道旁桃花语余曰:“明年看花时索我于此。

”既归,立恭曰:“是游宜有记。

”属未暇也。

是冬,隐溪卒,余哭之。

明年寒食,与立恭豫约诣墓下。

及期余病,不果行。

未几,余归庐陵,过立恭宿别,始命笔追记之。

未毕,立恭取读,恸哭;余亦泣下,遂罢。

然念蒋氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屡矣,而乐无加乎此,故勉而终记之。

手录一通,遗立恭。

既游之明年,八月戊子记。

(选自《东里集》,有删节)【注】①丘:坟墓。

(1)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A . 延余两人坐延:邀请。

B . 降跽谢过谢:感谢C . 过立恭宿别过:拜访。

D . 而乐无加乎此加:超过。

(2)下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A . 遂扫石而坐夜缒而出B . 有茅屋十数家,遂造焉于是余有叹焉C . 乐其无已乎其孰能讥之乎D . 遂与李及道士别余与四人拥火以入(3)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A . 隐溪隐匿避世,在交友方面非常谨慎,乐观旷达,对生死也很淡然;虽然年事已高,还能怡情山水。

B . 立恭性情率真,能饮酒,好读书,擅长诗歌写作,与作者有着很深的交往,对已逝的父亲充满怀念。

C . 立恭提议出游后应该有游记,可是作者因为事务繁忙,一直未能写作,直到次年八月才动笔写成。

D . 文章主要记述了游东山的情况,表现了作者与隐溪父子的深厚友情,流露出对老友逝去的感伤。

(4)把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

①已而道士复揖立恭曰:“奈何不与道士诗?”②固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

(王羲之《兰亭集序》)③古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往有得,以其求思之深而无不在也。

(王安石《游褒禅山记》)8. (11分) (2020高三上·广州月考) 阅读下面的文言文,完成下面小题.马廷鸳,字翔仲,饶州乐平人。

甘贫力学,既冠,里人聘为童子师,遇有酒食馔,則念母藜逐不给,为之食不下咽。

登淳祐七年进士第,调池州教授。

宝祜三年.迁大学录,召试馆职。

时外戚谢堂厉文翁、内侍卢允升董宋臣用事,廷鸾试策言强君德,重相权,收直臣,防近习。

大与时辻,辻耘书省正字。

初、丁大全令浮梁,推慕廷鸾,弥欲钩致之,廷鸾不为动。

试策稍及大全,及廷霄当轮对,大全私谓王持厘往间焉。

廷鸾素厚持厘且同馆,不虞其谍也,密露大意。

持厘绐曰:“君犹未改秩.姑托疾为后图乎?”廷霄曰:“此微臣千一之遭,其何敢不力。

”持垕以告大全,及候对殿门,格不得见。

翼日,以监察御史朱熠劾罢。

宋臣遣八厢貌士索奏稿,稿虽焚,闻者浸广,而廷鸾之名重天下。

开庆元年,笑潜入相,召为校书郎。

景定元年,兼沂靖惠王府教授。

时大全党多斥,宋臣尚居中,言路无肯言者,诸学官抗疏,疏上即行。

会日食,与秘书省同守局,因相与草疏。

潜以书告廷鸾曰诸公言事纷纷皆疑潜所嗾闻馆中又将论列校书宜无与以重吾过廷鸾对曰公论也不敢避私嫌越数日,宋臣竟坐谪,徙安吉州。

兼权枢密院编修官。

时贾似道自江上还,位望赫奕,廷鸾未尝亲之。

度宗初年,诏询故老,专以修攘大计叩之赵葵。

葵极意指陈曰:“老臣出入兵间,备谙此事,愿朝廷谨之重之。

”似道作色曰:“此三京败事者。

”廷鸾每见功赏稽迟,将校不出死力,于边阃升辟一稍越拘挛。

似道颇疑异己,黥堂吏以泄其愤。

及辞相位,帝恻怛久之曰:“丞相勉为朕留。

”廷鸾言:“陛下与元老大臣惟怀永图,臣死且瞑目。

”顿首涕泣而退。

自罢相归,又十七年而薨。

(选自《宋史•马廷鸾传》,有删改)(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是()A . 潜以书告廷鸾曰/诸公言事纷纷/皆疑潜所嗾/闻馆中又将论列/校书宜无/与以重吾过/廷鸾对曰/公论也/不敢避私嫌/B . 潜以书告廷鸾曰/诸公言事/纷纷皆疑潜所嗾/闻馆中又将论列/校书宜无与/以重吾过/'廷鸾对曰/公论也/不敢避私嫌C . 潜以书告廷鸾曰/诸公言事纷纷/皆疑潜所嗾/闻馆中又将论列/'校书宜无与/以重吾过/廷鸾对曰/公论也/不敢避私嫌/D . 潜以书告廷鸾曰/诸公言事/纷纷皆疑潜所嗾/闻馆中又将论列/校书宜无/与以重吾过/廷弯对曰/公论也/不敢避私嫌/(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A . 外戚:指与皇帝、皇后有血缘关系的亲属,往往通过血缘关系而拥有权力。

B . 试策:古代考试取士的方法之一,以政事、经义等设问,令应试者作答。

C . 故老:一般指年龄大而见识多的人,文中指天子的老臣或资望高深的大臣。

D . 顿首:以头叩地而拜,是古代交际礼仪,也常常作为敬辞用于书信、奏表中。

(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A . 马廷鸾颇有学问,富有孝心。

马廷鸾二十岁就被同乡聘请为老师,碰上有酒菜的食物就想起母亲连野菜都吃不上,并因此难受得吃不下饭。

B . 马廷鸾不惧权势,直言上书。

当时外戚、内侍掌权,马延鸾应考试策时直言加强君主仁德,加重宰相权力,招揽正直的大臣,提防亲近的宠臣。

C . 马廷鸾交友不慎,被人算计。

当轮到马廷鸾策对时政时,丁大全让王持厘前往试探,马延鸾一向厚待王持厘,向他透露了大致内容,但没料到他是密探。

D . 马廷鸾尽心公事,遭遇忌恨。

马廷鸾常常见到军中办事不力的情况,于是对边帅的提升征召加以牵制,贾似道便怀疑这是与自己作对,将他直接问罪。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①初,丁大全令浮梁,雅慕廷鸾,弥欲钩致之,廷鸾不为动。

②持厘绐曰:“君犹未改秩,姑托疾为后图乎?”三、语言表达 (共2题;共9分)9. (5分) (2019高二上·富阳期末) 提取下列材料的主要信息,整合成一个单句,对“大气科学”作一解说。

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