二刻拍案惊奇 初刻拍案惊奇

二刻拍案惊奇 初刻拍案惊奇
二刻拍案惊奇 初刻拍案惊奇

二刻拍案惊奇初刻拍案惊奇

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初刻拍案惊奇。《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。

正式成书于1627年。尚友堂书坊于翌年1628年刊行。《初刻拍案惊奇》是模仿话本小说而创造的小说集。其题材大多取自前人。书的内容比较繁杂。思想倾向前后不尽相同。主要有描写商人思想行径。命运遭际的作品和描写婚恋的作品。其多出自前代著述。但经过凌濛初的再创作。也一定程度表现出晚明社会现实与时代气息。浸含着凌氏本人的思想观念和愤世不平之气。

常与《二刻拍案惊奇》并称二拍。加上冯梦龙的“三言”。则为“三言二拍”。在中国文学史上有较重要的影响。

书名,初刻拍案惊奇。作者,凌濛初。类别,拟话本小说集。出版时间,1628。版

本,流传清晰。古本犹可见。影响,中国文学史上较重要作品。

内容梗概。《初刻拍案惊奇》。明末拟话本小说集。

凌濛初编著。它同作者稍后刊行的《二刻拍案惊奇》一起。合称“二拍”。是中国古代短篇小说的宝库之一。通常亦与冯梦龙的“三言”即《喻世明言》。《警世通言》。《醒世恒言》的并称。称为“三言二拍”。《初刻拍案惊奇》是一部脍炙人口的奇书。共有短篇小说40篇。它以人民大众喜闻乐见的“拟话本”形式。描写了众多引人入胜的故事。如商人由厄运而致富。读书人由贫寒而成名;清官们断案如神。二刻拍案惊奇

贪吏们枉法如虎;恶棍们奸淫揽讼。骗子们尔虞我诈;青年们怎样追求忠贞不贰的爱情。而封建礼教又如何制造婚姻悲剧。语言通俗简练;情节曲折起伏。扑朔迷离。然又合乎情理;人物内心刻划细致入微。艺术形象栩栩如生。历来评价甚高。

创作背景。“二拍”是模拟话本小说而创作的小说集。

其题材大多取自前人说部书如《太平广记》。《夷坚志》。《剪灯新话》。《剪灯余话》等。但都经过凌濛初的再加工和再创作。融入了凌氏本人的思想个性。体现了凌氏本人的艺术构思和艺术风格。所以“二拍”成为中国文学史上第一部文人独立创作的拟话本小说集而有较大的影响。在中国古代小说史上占有重要的地位。凌濛初编著“二拍”的直接原因主要有两个。其一是科场失意。遂“取古今所闻一二奇局可纪者”。

“演而成说。聊抒胸中垒块”;其二是受了冯梦龙编纂“三言”的影响。凌氏出身于书商之家。见冯梦龙“三言”“颇存雅道”。“一破今时陋习”。且又颇为畅销。遂“取古今来杂碎事可新听睹。佐谈谐者。演而畅之”。凌濛初虽仿效冯梦龙编著“二拍”。但他的思想较之冯梦龙却相对复杂保守。故“二拍”的思想内容较之“三言”也多落后保守的倾向。表现出矛

盾复杂的状况。在艺术上。凌氏却并不步趋冯氏。而能“化神奇于臭腐”。形成“拍案惊奇”的艺术效果。

在该书《绪言》里。作者自言“取古今来杂碎事可新听睹。佐谈谐者。演而畅之。得若干卷。其事之真与饰。名之实与赝。各参半。文不足征。意殊有属。凡耳怪怪奇奇。当亦无所不有。总以言之者无罪。闻之者足以为戒。则可谓云尔已矣。”。二刻拍案惊奇

版本情况。《初刻拍案惊奇》成书于1627年。

第二年1628年由尚友堂书坊刊行问世。共四十卷。现仍有善版藏于日本日光轮王寺慈眼堂法库。其后。凌濛初又编著《二刻拍案惊奇》。于1632年刊行。二书合称“二拍”。《初刻拍案惊奇》版本流传清晰。至今大约如旧。今版有:《初刻拍案惊奇》人民文学出版社1958年版;《初刻拍案惊奇》卜键等校注。百花文艺出版社1993年版;《初刻拍案惊奇》河北大学出版社xx年版;《初刻拍案惊

奇》秦旭卿标点岳麓书社xx年版;《初刻拍案惊奇》时代文艺出版社xx年版;《初刻拍案惊奇》华夏出版社xx年版;《初刻拍案惊奇》河北教育出版社2002年版;《初刻拍案惊奇》珠海出版社xx 年版;《初刻拍案惊奇》西泠印社2016年版;岳麓书社xx年版;《初刻拍案惊奇》时代文艺出版社xx年版。

点评鉴赏。《初刻拍案惊奇》内容很复杂。思想倾向也不尽相同。

故事题材虽多出自前代著述。但经过凌氏的再创作。却表现着晚明的社会现实和时代气息。浸含着凌氏本人的思想观念和愤世俗的不平之气。《初刻拍案惊奇》中具有认识价值和积极意义的作品主要以下二类:其一是描写商人思想行径。命运遭际的作品。如《转运汉遇巧洞庭红。波斯胡指破鼍龙壳》。《李公佐巧解梦中言。谢小娥智擒船上盗》等。这类作品客观上反映了明代中叶后由于

资本主义萌芽所带来的经商热和当时商业活动的一些特点。

也反映了当时人们对商人看法的变化。说明商人和商业在小说中进一步被关注和肯定。其二是描写婚恋的作品。在这类作品中。凌氏表现了较为进步的妇女观和婚姻观。如《张溜儿巧布迷魂阵。陆蕙娘立决到头缘》。《酒下酒赵尼媪迷花。机中机贾秀才报怨》。《通闺闼坚心灯火。闹囹圄捷报旗铃》等。这类作品表现了倡真情。反礼教的思想。反映了市民的思想趣味。《初刻拍案惊奇》题材内容方面存在的问题主要有两点。其一是露骨的色情描写。如《西山观设度亡魂。

开封府备棺追活命》。《乔兑换胡子宣淫。显报施卧师入定》。《夺风情村妇捐躯。假天语幕僚断狱》等都有猥亵描写。这类作品表现出市民的庸俗情趣。其二是浓厚的宗教迷信。因果报应。宿命论思想。如《王大使威行部下。李参军冤报生前》。《酒谋财于郊肆恶。鬼对

案杨化借尸》。《李克让竟达空函。刘元普双生贵子》。《感神媒张德容遇虎。凑吉日裴越客乘龙》等充满了感神遇鬼。善恶报应等的描写。此外歪曲丑化农民起义的作品。如《钱多处白丁横带。

运退时刺史当艄》。《何道士因术成奸。周经历因奸破贼》等。暴露了凌氏政治立场的反动。可见《初刻拍案惊奇》在思想内容上消极方面和糟粕比“三言”要多。艺术特色上。《初刻拍案惊奇》中的优秀作品与冯梦龙的“三言”相比。在艺术技巧有所发展。叙事更加统一。完整。写奇事。叙奇遇。情节更有“拍案惊奇”的艺术效果。模拟遵循话本小说的体制。并加以完善。题目用两句相对偶的句子组成。入话诗。入话。头回。正回。篇尾诗相互配合。

意图明确。脉络贯通。语言既继承了话本叙事的生动活泼的传统。又保持了文人创作语言简洁优美的长处。在写法上。既保持了话本小说道德训诫的传统。又更强烈地表现了作者的主观意识

和个性特征。使话本小说成为更成熟的文人创作。但总体说来。《初刻拍案惊奇》中的作品。偏重模拟而缺乏新意。对话本小说体裁没有更多的突破和发展。没能创造出更多的生动的人物形象和健康生动的故事情节。没能表现出更深刻的思想主题。其艺术成就在总体上比不上冯梦龙的“三言”。

作者简介。凌濛初。明文学家。戏曲家。字玄房。

号初成。亦名凌波。一字波厈。别号即空观主人。乌程人。诸生。官至徐州通判。后为李自成军围困。呕血而死。早年工诗文。后致力于小说。戏曲创作。尤以短篇小说集“二拍”闻名于世。后人多以与之“三言”并举。又撰有杂剧九种。传奇三种。今存杂剧《莽择配》。《虬髯翁》。《北红拂》三种。此外。另有《潭曲杂札》。编有《南音三籁》等。

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二刻拍案惊奇读后感 范文三则

第一篇: 我从初中开始看二刻三言,基本上就是每天睡觉之前看一篇,反复的看。因为我很八卦,我想知道明代人的生活是咋样的。 二拍的语言感觉不如三言那样华丽,不过绝对能完全表达意思,足够了。这么多篇故事,形形色色,离奇曲折,但清一色皆是劝人为善的,道理深刻,令人动容。这个版本的注释也十分详实,恰到好处。 第二篇: 其实明代的故事和现代一模一样,做生意的骗钱,婚外恋,做官------ 和现代人没有什么区别。 不过感觉明代还是很人性化的,重会珍珠衫那个故事,换成现在不少男人铁定不肯把妻子陪嫁还给她,因为她是过错方,肯定要她净身出户的---蒋兴哥是个好男人哪! 而且商人的诚信还是不错的,大家都知道诚信,不像现在打一枪换一个地方,能捞一票就捞一票!即时骗了钱,没过多久又被别人骗去了,报应! 像我外公以前做生意都不许骗人的,否则以后就没人找你做生意了,哪像现在! 第三篇: 《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集,作文之读后感:《二刻拍案惊奇》读后感。凌蒙初是明末小说家,字玄房,号初成,别号即空观主人。明末农民军起,他与之对抗,最后呕血而死。《二刻拍案惊奇》同《初刻拍案惊奇》一起,合称“二拍”,是我国古代短篇小说的宝库之一。《二刻拍案》共有作品40篇,但卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同,卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧,故实有小说38篇。 凌濛初的《二刻拍案惊奇》。读来比较轻松,虽无多大多深的感触,不过让人很能想见明朝社会的风土人情,其间的俚语俗谚,也颇有趣味处,有些话其实到今天也还用的。这让我感受到,原来老百姓说话,其实几百年来并无多大变化。不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。 这本书评书式的章回体小说,但都各自成篇,很适合分开来看。每篇诗词开篇之后,先要讲一个,有时是两个相关的故事,然后再切入正题,讲一个此篇所要表述的故事。把这书拿去作说书的本子,我看也是可以的。当然,这里面也有很多是讲因果报应,讲些神仙狐魅的,但其初衷,无外乎要人积德行善,并没多少不妥处。总之,此书作为成年人聊作消遣之书,可以一读。

朝花夕拾小引读后感

朝花夕拾小引读后感 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 朝花夕拾小引读后感 《朝花夕拾》小引其中一句话:我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。 童年,是一段充斥色调和欢喜的追念,是一段无忧无虑的时光,是一段酸酸甜甜的人生过程,同时也是最纯真美好的!和鲁迅老师一样,咱们都有着很多回忆! 回想那一件件不起眼的事儿来,事虽然小,但那些回忆是那样觉得感动,因为有了这些回忆才能让自己不断进

步,不断追断求,这样才能成长起来,童年总叫人回想。回想那五彩缤纷的梦,回想起那丫丫学语的时候,回想起刚学走路的时候,第一次踏上舞台的时候,第一次叫出父母时,第一次……那一刻刻,那一个个镜头,霎时间浮现在你的眼前。 蓝天下的成长,夜空中的梦想又如在沙滩上堆积起一座座小小的城堡,堆积起在蓝色海边的梦;小时候我总是喜欢在榕树下玩耍,又喜欢在那静静地坐着,听着老人讲那古老的故事,那时的梦是绿色的;小时候我总是喜欢在老家门前坐着,在落叶的秋天里欣赏那一片片穿着金色的叶子在漫天飞舞,那时的梦是金黄色的。小时候我总是喜欢做梦,在梦里走着找不到出口迷宫,一次一次地被锁在迷宫里,心里那么迷茫,在现实生活中,激起我斗志时,那时那梦是火一般的颜色…… 回忆让世界一切万物变得安静,让人变得放松,让人感到温暖,让你回想

起遥远而不遥远的梦,让你回想起在雨中,那雨儿是跳动的旋律。当你摔倒时,一种力量在看着你,让你回想起在蓝天下放飞纸飞机,放飞你一个个让你期待的梦! 时钟只有前进,不可能倒退。童年只有回味和回忆…… 童年只有回忆,梦只有创造,将来只有拼搏…… 童年以是过去的事了,只有回忆起那点点滴滴的事,只有积累更多的经验,这路才能走得更远更宽。每个人都拥有自己五彩缤纷的童年,童年是人生最珍贵的东西,它是你一生的开始,拥有着它那你就拥有一生,我们应该好好地珍惜它。 梦常常都会变化着,梦是人一生中追求的目标,只有奋斗和拼搏,那才会梦想成真,那才会成为现实。 只有回忆一切都会让你觉得美好…… 朝花夕拾小引读后感

初刻拍案惊奇

内容简介 · · · · · · 《初刻拍案惊奇》作者凌蒙初,《拍案惊奇》中也写了多篇青年男女恋爱婚姻的作品,如《通闺闼坚心灯火,闹囹圄捷报旗铃》和《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》两篇,其中的女主人公罗惜惜和兴娘,都大胆追求幸福爱情,主动享受男欢女爱。凌漾初对她们并未以“荡妇”视之,而是倾注了同情和赞赏。《姚滴珠避羞惹羞,郑月娥将错就错》和《酒下酒赵尼媪迷花,机中机贾秀才报怨》两篇则表现了封建贞节观念已经逐步在市民阶层中失去主宰地位。 凌濛初对“民佚志淫”的颓败世风颇多不满,尤其对僧侣的淫乱贪恶深恶痛绝,毫不容情。如《闻人生野战翠浮庵,静观尼昼锦黄沙巷》、《酒下酒赵尼媪迷花,机中机贾秀才报怨》等都是这类作品。凡是宣淫作恶的僧尼,都遭到恶报。 《拍案惊奇》原刊本是尚友堂刊本,今藏日本日光轮王寺慈眼堂。此次出版,即以此本为底本,校以万元楼本和同文堂本,进行点校整理。后来尚友堂重刊此书时,书名改题《初刻拍案惊奇》,来与《二刻拍案惊奇》相配合。所以《初刻拍案惊奇》也从其例,把书名定作《初刻拍案惊奇》。特此说明。 作者简介 · · · · · · 凌蒙初(1580~1644) 明末小说家。字玄房,号初成,亦名凌波,别号即空观主人。乌程(今浙江湖州)人。自幼聪明好学,12岁入学,18岁补廪膳生。但自后累困场屋,抑郁不得志。崇祯七年(1634),因拔副贡授上海县丞,63岁升徐州通判,并分署房村。次年苏北山东一带爆发农民起义,凌蒙初进见淮徐兵备何腾蛟进“剿寇十策”,后又趁农民军新败,单骑入农民军劝说接受招安。十七年,与李自成农民起义军对抗,忧愤呕血而死。凌蒙初著作极为宏富,但他最主要的成就还在小说和戏剧创作方面。小说方面的贡献是编写了拟话本小说集二拍(《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》)。他还创作过杂剧9种,有《虬髯翁》、《颠倒姻缘》、《北红拂》等。

朝花夕拾读后感50字共五篇

朝花夕拾读后感50字共五篇 和平年代的我们也需要这样一种信念。这种信念也许与先辈们想要振兴中华有所不同,但我们必须有信念。信念是你可以一生坚守的东西,一生追求的东西。可以想象一个没有 信念的人必然会是一个茫然的人,他眼中透出的是迷茫,不知道自己前行的方向,这必然 是一件很可怕的事。 我出生在平凡的家庭,爸爸妈妈必须为柴米油盐、衣食住行而辛勤工作,根本没时间 陪我,在我做错事后,他们会大声责备我。鲁迅,在文中流露出渴望得到家长的理解,我 也希望家长理解我。 一 我一点点地看完了<朝花夕拾>,连串的时间,连串的记忆,真想将鲁迅爷爷的记忆当 做我的。整本文集用词语简洁柔和,正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击,讽刺,嘲笑,正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满,表现了一个想让让民族进步,想让社会安定,为孩子着想的鲁迅爷爷。 二 《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的 生活片断,展现了家乡的风土人情,抒发了对亲朋师友的挚诚怀念,寄予了对现实的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。 我读了<朝花夕拾>的?小引?后,了解了鲁迅创作时的心情和书名的含义,鲁迅总是以 带着仇恨,激动,痛苦和一种复杂的心情下写下了这篇小说。() 三 记忆上“旧来的意味”,是交杂在作者脑海中的细小的、零碎的,却又真实可感的 “意味”。作者在回忆他幼年的保姆长妈妈时,便把这种细碎的“意味”描写得淋漓尽致:长妈妈喜欢唠叨些鸡零狗碎的事情,睡相又坏,而且总有一些奇怪的规矩要“我”遵从,“我”对这样的长妈妈是很厌烦的;但她又能讲“长毛”的故事,这让“我”曾对她产生 过空前的大敬意;她踏死了“我”心爱的隐鼠,使得“我”对她又憎恨起来;但她却能用心 地帮“我”找来向往已久的《山海经》,过去的憎恨顷刻又转变为新的敬意。基于对生活 细节以及“我”的情绪转变的精准把握,一个个有血有肉的人物便在作者的行文当中站了 起来。 在过往的日子里,我们伟大的祖国,有着太多屈辱的历史,而如今,在祖国繁荣富强 的今天,身为未来栋梁的我们,怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中,我惊见 自己的影子,那么单薄,那么坚定的影子!

《警世通言》读后感精选范文

《警世通言》读后感精选范文 大家有没有阅读过警世通言,会不会写关于警世明言的读后感。以下是整理的读后感范文5篇,希望可以分享给大家参考和借鉴。 《警世通言》读后感范文一 读冯梦龙《警世通言》有感而发:它是白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年(明天启四年)。其题材或来自民间传说,或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。 《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起,合称“三言”,是中国古代著名的白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”,即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称,称为“三言二拍”。 《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年(1624),收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为,这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生活,或取自前人笔记小说。

《警世通言》内容丰富,有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》,反映妇女生活的《小夫人金钱赠年少》、《白娘子永镇雷峰塔》、《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。 《警世通言》,白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年(明天启四年)。其题材或来自民间传说,或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。 《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起,合称“三言”,是中国古代著名的白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”,即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称,称为“三言二拍”。 《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年(1624),收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为,这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生活,或取自前人笔记小说。 《警世通言》内容丰富,有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》,反映妇女生活的《小夫人金钱赠年少》、《白娘子永镇雷峰塔》、《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。

朝花夕拾读后感50字10篇优秀文章

《朝花夕拾读后感50字》 朝花夕拾读后感50字(一): 我读了《朝花夕拾》的小引后,了解了鲁迅创作时的情绪和书名的含义,鲁迅总是以带着仇恨,激动,痛苦和一种复杂的情绪下写下了这篇小说。 朝花夕拾读后感50字(二): 读过《朝花夕拾》后,我最大的感触是:要正派。想要一辈子快乐,首先学会做人。然后,要注意生活中的细节。日子是繁琐的,一个人,一个举动,可能就会让我们感动很久,回味很久。 朝花夕拾读后感50字(三): 细读鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 朝花夕拾读后感50字(四): 朝花夕拾以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断,展现了家乡的风土人情,抒发了对亲朋师友的挚诚怀念,寄予了对现实的思考。期望大家多多去看朝花夕拾。 朝花夕拾读后感50字(五): 读完了朝花夕拾,不禁让我抚书轻叹。书中的抨击,讽刺,嘲笑,正是鲁迅对当时社会的反感与不满,表现了一个想让民族进步,想让社会安定,为孩子着想的鲁迅。 朝花夕拾读后感50字(六): 鲁迅先生就是中华民族优秀的思想家。他的许多作品,既是他独特的生活历程的写照,也是全民族所经历的心理历程的反射。读《朝花夕拾》让我走进了鲁迅自己的记忆的窗口,站在作者自己的思想高度上,观望作家的童年记忆和青年历程。 朝花夕拾读后感50字(七): 没有缠绵悱恻,没有气荡回肠,很平常的字句叙述着一段奇异的情殇。淡淡的情、淡淡的爱,连同那种淡淡的抑郁,在不经意的翻阅中变得浓厚而沉重了。 朝花夕拾读后感50字(八):

朝花夕拾是鲁迅对往事的回忆,搞笑的童年往事、鲜明的人物形象,一件一件往事,同时也抨击了囚禁人的旧社会,表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情,也表现了对当时社会的厌恶,告诉我们不要再回去那让人受苦的社会,更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史,感谢完美生活的由来。 朝花夕拾读后感50字(九): 朝花夕拾这本书讲的主要是作者的童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。 朝花夕拾读后感50字(十): 我一点点地看完了朝花夕拾,连串的时间,连串的记忆,真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和,正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击,讽刺,嘲笑,正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满,表现了一个想让让民族进步,想让社会安定,为孩子着想的鲁迅爷爷。 发现很多朋友创业的心里很矛盾,既有创业单干的激情,同时又有担心失败后悲惨的命运!所以很多朋友思考了很长时间,最后还是决定等等再看,一月过了一月,一年过了又一年,岁月流逝,光阴不再,沉浸在打工的生涯中难以自拔,结婚供房,身上的经济枷锁日益沉重,无力再搏,最后只好认命,打工一辈子。 中国温州人号称中国最富有的人群,我认识好几个温州的年轻朋友,在她们还在上大学时,理念就与众不同,最喜欢挂在嘴边的话就是:“宁愿睡地板,也要做老板”或者“宁愿做生意一个月只赚1000元,不愿打工一月赚3000元”。 这些原则就是一些理念,这种理念与其他众多地方的思维理念有很大差别的,即便现在有类似的选择,我估计很多朋友恰恰与他们的选择相反。 但是这种理念却是很先进的,正是这样的理念使得温州人与众不同,成为中国最富有的人群。 “思路决定出路”!!! 浙江人中出了一个经济学家,很了不起,他总结了浙江人的工作哲学:“宁做创业狼,不做打工狗”,当然这话说的很极端,很多打工的朋友都不乐意听,但是我们仔细想想,这位老兄的话还真有点道理呢。 狼为了寻求自由,宁愿独立人格,自由思想,天天奔跑在大草原上,肆意的猎杀牛羊,尽可能的享受大自然提供的一切美味,吃饱后就躺在草地上,什么都不想,享受阳光和自由的空气,他们是草原的主宰,他们有的是尊严。 不过当严寒来临时,他们必须学会抗拒暴风雪的寒冷,学会在厚厚的雪堆下面寻找猎物,时常忍受饥饿的痛苦,随时担心自己冻饿而死。狼的生活可谓一半是海水,一半是火焰。 狗的生活恰恰相反,平时狗只能吃主人剩下的残羹冷炙,被主人吆喝着到处忙活,没有自由,没有尊严,只有摇尾乞怜,狗的生活是有保证的,虽然从来吃不到什么美味,但是冬天到来时也不担心挨饿受冻,有主人的屁护,狗们感恩戴德,发誓下一辈子依旧为主人效忠,即便主人肆意的打骂狗们,狗们也多半不敢吭一声,因为听话和驯服是狗们的标志。 委曲求全是狗们的标签,为了稳定的饭碗,为了自己老时有一份固定的口粮,一切都认了! 如果把现实生活中的人们进行比较,估计我们大多都是过着狗的生活,稳定安逸,但是永远吃不饱,想离开主人家的狗窝,但是缺乏破釜沉舟的勇气! 我感到现实中的年轻人的职业选择大多是做打工狗,而不是做创业狼。可能很多朋友会说,刚出校门的学生,哪里有资本和经验去创业呀?最好的选择就是去公司打工几年,储备点经验和资金,然后几年后有机会的话再自己创业。 其实这样的想法证明是很错误的,一个大学生单位工作几年后,不但赚不到创业所需要的钱,更是无法学到创业的经验与技能。 打工生涯学到的东西对创业基本上是没有用的,因为两者的角度不同,思考方式不同,得到的经验体会也不同,只能这么说,打工几年后你唯一获得提高的是打工的技术技能,而创业最不需要的就是技术技能了。 更可怕的是,打工几年后,年轻人普遍会丧失创业的激qin,丧失初生牛犊不怕虎的勇气,越来越沉湎于单位之中难以自拔,后来创业的念头只能永远的留在心底,成为永久的遗憾。 等到年龄到了40多被老板辞退的时候,才后悔20年前为什么不出来自己创业呀! 那么做创业狼的要求究竟高不高? 我的答案是只要有做创业狼的理念,哪怕口袋里只有100元,照旧可以创业成功! 人家早一辈的温州人出来做生意口袋有几个钱?不是靠换鸡蛋换铁锅赚的第一笔钱嘛。你口袋里只有100元,至少可以在街边摆个地摊,冬天卖点袜子手套什么的,夏天卖点菠萝什么的,资金充足一点后可以搞个烧烤之类的,反正,钱再少,也能走上创业的道路,关键看你想不想做创业狼? 打工人生与创业人生一定是不一样的。 时间长了,打工者的性格与创业者的性格会有越来越大的差别。 我们扪心自问,打工时间长的朋友时不时觉得更加患得患失,害怕外面陌生的世界,害怕失业的危险,心灵变得越来越敏感和脆弱。

古诗二刻拍案惊奇翻译赏析

古诗二刻拍案惊奇翻译赏析 《二刻拍案惊奇》作者:凌濛初,加上《初刻拍案惊奇》合称“二拍”与明代冯梦龙所著《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,合称:《三言二拍》。其全诗文如下: 第01卷进香客莽看金刚经出狱僧巧完法会分第02卷小道人一着饶天下女棋童两局注终身第03卷权学士权认远乡姑白孺人白嫁亲生女第04卷青楼市探人踪红花场假鬼闹第05卷襄敏公原宵失子十三郎五岁朝天第06卷李将军错认舅刘氏女诡从夫第07卷吕使君情媾宦家妻吴太守义配儒门女第08卷沈将仕三千买笑钱王朝议一夜迷魂阵第09卷莽儿郎惊散新莺燕扶梅香认合玉蟾蜍第10卷赵五虎合计挑家衅莫大郎立地散神奸第11卷满少卿饥附饱飏焦文姬生仇死报第12卷硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女着芳名第13卷鹿胎庵客人作寺主剡溪里旧鬼借新尸第14卷赵县君乔送黄柑吴宣教干偿白镪第15卷韩侍郎婢作夫人顾提控掾居郎署第16卷迟取券毛烈赖原钱失还魂牙僧索剩命第17卷同窗友认假作真女秀才移花接木第18卷甄监生

浪吞秘药春花婢误泄风情第19卷田舍翁时时经理牧童儿夜夜尊荣第20卷贾廉访赝行府牒商功父阴摄江巡第21卷许察院感梦擒僧王氏子因风获盗第22卷痴公子狠使噪脾钱贤丈人巧赚回头婿第23卷大姊魂游完宿愿小姨病起续前缘第24卷庵内看恶鬼善神井中谭前因后果第25卷徐茶酒乘闹劫新人郑蕊珠鸣冤完旧案第26卷懵教官爱女不受报穷庠生助师得令终第27卷伪汉裔夺妾山中假将军还姝江上第28卷程朝奉单遇无头妇王通判双雪不明冤第29卷赠芝麻识破假形撷草药巧谐真偶第30卷瘗遗骸王玉英配夫偿聘金韩秀才赎子第31卷行孝子到底不简尸殉节妇留待双出柩第32卷张福娘一心贞守朱天锡万里符名第33卷杨抽马甘请杖富家郎浪受惊第34卷任君用恣乐深闺杨太尉戏宫馆客第35卷错调情贾母詈女误告状孙郎得妻第36卷王渔翁舍镜崇三宝白水僧盗物丧双生第37卷叠居奇程客得助三救厄海神显灵第38卷两错认莫大姐私奔再成交杨二郎正本第39卷神偷寄兴一枝梅侠盗惯行三昧戏第40卷宋公明闹原宵杂剧

什么是“三言二拍”

“三言二拍”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》与《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的合称,每部各收40篇短篇小说,现共存198篇。社会上婚姻爱情观的变化、商人的经营与生活、科举与知识分子的处境等,是这些作品较集中表现的主题,描写赞誉的同时又常见对官场百态与世风浇薄的描绘。“三言二拍”在形式上类似宋元话本,故称为拟话本。明清小说创作曾经历从改编转向文人独创的过程,“三言二拍”则是这种转变中的典型过渡形态。 “三言”中有较多作品根据宋、元、明三代的话本,即说书人的底本改编而成,故而显示出浓厚的说书艺术特色:善于以人物的行动和对话展示其丰富的内心世界,刻画其鲜明的个性特征;注重生动情节与完整故事;语言质朴生动。“三言”是明代最早的拟话本集,此后仿效者日众,拟话本也因此成为当时小说创作的重要流派。“三言”作者冯梦龙(1574—1646年),字犹龙,号墨憨斋主人,长洲(今江苏苏州)人。早年才华为众人敬佩,但科举却名落孙山。年轻时曾与妓女侯慧卿海誓山盟,不久慧卿却另嫁他人。这段经历使冯梦龙有机会收集许多民歌,辑为《挂枝儿》出版,他因此也为正统舆论所不容。冯梦龙曾增补、编辑并发行过《北宋三遂平妖传》、《新列国志》与“三言”等通俗小说,以及《古今谭概》、《智囊》、《情史》等笔记小说,是明末重要作家。他曾出任福建寿宁知县,明亡后曾抗清,不久病逝。 “二拍”是凌蒙初创作的拟话本集《拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》的合称,每集原收短篇小说40篇,现存共78篇。当时书贾眼红于“三言”的畅销,在他们的恳求下,凌蒙初根据前人的笔记、戏曲等敷演成篇,同时借此发挥其思想与艺术见解。这些作品以描写市民的生活为主,从各方面反映明末的社会危机。“二拍”的创作遵从了话本小说的传统,但它毕竟是文人的自创,故而显示出议论增多、艺术性更强的特点,这对后来的拟话本创作具有明显影响。凌蒙初(1580—1644年),字玄房,号初成,别号即空观主人,乌程(今浙江湖州吴兴)人。出身官僚家庭,但始终未能中举,直到55岁时才以优贡授上海县丞,后升任徐州通判,分署房村,料理河事。崇祯十七年在房村被李自成军一部包围,拒绝投降,呕血而死。凌蒙初在文学上受到以李贽为代表的启蒙思潮影响,致力于小说与戏曲的创作,其代表作有拟话本集《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》与杂剧《红拂三传》等。

【范文】“勿忘国耻,振兴中华 ”《铭记历史,圆梦中华》读后感

“勿忘国耻,振兴中华”《铭记历史, 圆梦中华》读后感 “勿忘国耻,振兴中华”《铭记历史,圆梦中华》读后感 “牢记历史、珍爱和平、勿忘国耻、圆梦中华”,七十年前那场决定世界前途命运的伟大胜利,永远铭记在所有爱好和平与正义的人民心中。 今天,我阅读了《铭记历史,圆梦中华》这本书,它告诉我:自从1931年九一八事变后,日军暴行,家国沦陷;南京大屠杀,重庆大轰炸,乔司大屠杀……一起又一起惨案,一次又一次罪行,无数同袍惨死在日本鬼子的屠刀下!1937年7月7日卢沟桥的枪炮声拉开了全面抗战的帷幕,中华儿女发出了“为保卫国土流血”的怒吼。淞沪会战,百团大战,台儿庄大捷,平型关大捷……疯狂的侵略,激起中华民族誓死抗争的英雄气概,全国人民同仇敌忾,万众一心,同侵略者展开了英勇壮烈的斗争,用鲜血和生命铸就了中华民族血染的丰碑! “从来燕赵多豪杰,驱逐倭儿共一樽”,抗日战争爆发后,无数将士满怀爱国之情奔赴抗日前线,杨靖宇、吉鸿昌、朱

程、陈安宝……,多少英雄儿女竭心智、抛头颅、洒热血,前赴后继,血沃沙场,写下了一篇又一篇壮怀激烈的英雄诗篇!更令我感动的是一批批少年英雄的故事:海娃智送鸡毛信、放牛郎王二小以身诱敌、小兵张嘎智斗鬼子等等,他们以自己的机智勇敢投身到抗击侵略者的伟大事业中。1945年,经过八年的顽强抗战,中华儿女经历了一场血与火的洗礼,终于赢得了胜利,奏响了胜利的凯歌! 一段岁月,波澜壮阔,刻骨铭心,让我们牢记落后就要挨打的惨痛教训。前事不忘,后事之师,我们一定永远不忘那段屈辱和悲壮的历史。现在,祖国正走在伟大复兴之路上,一步步走向繁荣昌盛。同学们,我们是祖国的未来,肩负着振兴中华的历史使命。我们要继承和发扬先辈们英勇无畏、开阔前进的精神,为祖国的繁荣富强贡献我们最大的力量。“少年强则国强,少年兴则国兴”,我们一定要加倍珍惜现在的美好时光,好好学习,为振兴中华而努力奋斗!

中国古典名著读后感

中国古典名著读后感(精选多篇) 第一篇:中国古典名著百部 中国古典名著百部 论语 尚书 李商隐集 浮生六记左传白居易集随园诗话孽海花 东周列国志杜牧集 古文观止礼记 诗经晏子春秋孟子唐诗三百首 国语诗品 李白集老残游记 幽梦影三略 官场现形记孝经 红楼梦吕氏春秋 周易族聚落宋词三百首 战国策文心雕龙 杜甫集包公案 菜根谭西游记 二十年目睹之怪现状大学

陶庵梦忆汉书 荀子花庵词选 人间词话 中国古典名著百部 2014-02-2007:49 一、儒学类 《周易》(上古·伏羲) 《论语》(春秋·孔子) 《孟子》(战国·孟轲) 《大学》(西汉·戴圣) 《中庸》(西汉·戴圣) 《吕氏春秋》(秦·吕不韦等)二、史书类 《尚书》(春秋·孔子) 《春秋左传》(鲁·左丘明)《战国策》(西汉·刘向)《史记》(西汉·司马迁)《资治通鉴》(宋·司马光)三、释道类 《老子》(春秋·李耳)

《庄子》(战国·庄周)四、兵书类 《六韬》(西周·姜望)《孙子兵法》(春秋·孙武)《鬼谷子》 《三略》(黄石公) 《三十六计》 四、处世类 《三字经》(宋·王应麟)《百家姓》(宋·佚名)《千字文》(梁·周兴嗣)《经世奇谋》(明·俞琳)《小窗幽记》 《围炉夜话》 《菜根谭》(明·洪应明)《呻吟语》(明·吕坤)《增广贤文》(清·周希陶)六、诗文类 《诗经》(西周·佚名)《楚辞》(西汉·刘向)

《花间集》(五代·后蜀·赵崇祚)《唐宋八大家文钞》 《唐诗三百首》(清·蘅塘退士选)《宋词三百首》(清·上疆村民选)《元曲三百首》(姚崇选) 《古文观庄》(清·吴楚材、吴调候)《焚书》(明·李贽) 七、戏曲类 《西厢记》(元·王实甫) 《牡丹亭》(明·汤显祖) 《桃花扇》(清·孔尚任) 八、医学、方术类 《黄帝内经》(上古·太古真人)《渊海子平》(宋·佚名) 《黄帝宅经》(佚名) 《冰鉴》(清·曾国藩) 《摄养枕中书》 九、笔记、文论类 《山海经》 《容斋随笔》(宋·洪迈) 《阅微草堂笔记》(清·纪昀)《诗品》(南朝·梁·钟嵘) 《人间词话》(清·王国维) 十、语言文字类 《说文解字》(汉·许慎)

朝花夕拾读后感600字20篇

朝花夕拾读后感600字20篇 朝花夕拾读后感600字(一): 重拾旧忆《朝花夕拾》读后感 读鲁迅先生的《朝花夕拾》时不时享受着字里行间透露出来的那份天真灿漫的感情,眼前不由出现一幅幅令人神往的自然画。 读鲁迅先生的作品,我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进百草园,他与昆早为伴,有采摘果子、野花,一切都是那么天真烂漫,令人回味,也引起了我心中的共鸣在奶奶还在午休的时候,我愉愉溜出家门,邀上小伙伴,去后山里,爬树,打果子,一切都是那么的自由,那么完美。 每个人都会有自我的童年,在童年里有苦也有甜,但都在自我心里留下完美的记忆,在我的记忆里,我的童年是甜的,有同学朋友的陪伴,教师亲人的关怀,是她们给了我一个完美鲁迅先生的《朝花夕拾》就是写他童年和青年的回忆。 在《朝花夕拾》中作者将自我的童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来,说明作者在童年和青年时所难忘的经历,在他的童年里,他并不欢乐,他做的每一件事都得不到长辈的认同,这让他很难过,可是他没有放弃,而是化不认同为动力。 在《朝花夕拾》中,我最喜欢的一篇是狗、猫、鼠,这题目很吸引我,可是最让我喜欢的是这件事,鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事,

这表达了鲁迅对猫的仇视,他说起仇猫的原因来,有条有理,这也是一篇借物喻人的散文,以猫的特质讽刺某些人一旦抓住别人的弱点或不足,就想尽办法慢慢折磨别人。 鲁迅的童年和青年是酸甜的,我的也和他一样,童年与青年过的好与不好,都会给予我们回忆,都会是我们一生中最灿烂的记忆。 朝花夕拾读后感600字(二): 《朝花夕拾》读后感 《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书,他给我的感触很大。 鲁迅的作品能够说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样。 比如范爱农的眼球白多黑少,看人总像在渺视。有比如却仍然看见满床摆着一个大字。这就是鲁迅在描述人外貌特征和习性时的异常手法。他能够生动地表现出一个人的特点,又增加了幽默感。 鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法,都豪不掩饰地写出来。所以,我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。资料大概是这样的:长妈妈是我的保姆,起先,我很厌恶她,异常是她的切切察察,并且她睡相极不好,但她也懂得许多趣味的礼节,是我不耐烦的。之后,她给我讲长毛欺压百姓的残忍故事,他伟大的神力让我敬佩。然后,在我极度渴望者〈山海经〉时,阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最终,她辞了人世,我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变,突出了阿长的朴实。

勿忘国耻,以史为鉴 《南京大屠杀》读后感1000字

勿忘国耻,以史为鉴《南京大屠杀》读后 感1000字 导读:读书笔记勿忘国耻,以史为鉴《南京大屠杀》读后感1000字,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 吧主昨天有幸听了余秀华的讲座。她是一位诗人,一位残障人士。她乐观、深邃,有思考。她思考时代、文化、学习、个性,当然还有诗歌。吧主认为她完美地呈现了知识分子应该有的姿态。 其中,她提到学习应该是系统性的学习。那什么是系统学习呢?她说从碎片化的信息里捕捉到一个点,你详细研究开去就是了。 比如,你在新媒体上看到余光中先生去世的消息,你不是盲目地转发,而是去找到余光中先生的作品读一读,找到余光中先生的生平看一看。我们这篇的分享者Janie就是这么一位系统学习的人。 文末可以给作者Janie点赞和留言,想要《南京大屠杀》电子书的,可以在公众号对话窗回复“索书”二字,即可得到电子书的获取方式。 今年是南京大屠杀80周年祭。作为一名90后,对这段历史的了解,仅限于读书时历史课本上近代史的那一个单元。“30万”和“日本军官的百人斩比赛”成了我结束义务教育生涯后对那段历史留下的唯一印象。 在没看张纯如这本着作之前,对日本士兵那些骇人听闻暴行的感

知也只源于多年前读《京华烟云》里对日本士兵玷污老妇幼童的描写。那些对日军侵华的描写段落曾经给年少的我带来很不好的阅读体验然而当灯光暗下来,在这部除了风声、雨声外很少有背景音的纪录片渲染出来的压抑气氛下,放映厅里没有一个人吃东西。偶尔有情侣交头耳语,也能在旁人善意的嘘声提示下安静下来。贯穿整场的唯一噪音,是黑暗中的那些抽泣和吸气声。 勿忘国耻,以史为鉴,不该只是一句口号。那些在战争中努力挣扎存活下来的人们,在其后的一生中受尽着身体上与精神上的折磨。然而终其一生,也未能得到日本政府的赔偿,乃至一句道歉。身处和平年代的我们,又何曾为他们做过什么呢。 2017年12月13日,南京城内有点堵吧,毕竟有30万人要回家。作者:Janie 感谢阅读,希望能帮助您!

朝花夕拾二十四孝图读后感悟5篇

朝花夕拾二十四孝图读后感悟5篇 《二十四孝图》图文并茂,非常感人。我发现,百事孝为先, 小时候那些孝顺的人,长大都有了很大的成就。 二十四孝有:孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦 衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中,我最喜欢刻木事亲,意思是:丁兰,相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定见面,从不懈怠。久之,其妻子对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。 虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样,自己吃的好不好,玩得好不好,向父母要这要那,达不到要求就发脾气,有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。和前人相比我真的对“孝顺”二字没有做好。读了这本书,我以后一定要孝顺父母,尊敬老人,继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧! 文章讲作忆述儿时阅读二十四孝图感受,揭示封建孝道虚伪残酷。作品着重分析“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝

道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童性命,“肉麻当作有趣”,“以不情伦纪,诬蔑古人,教坏人”。作品当时反白话文、提倡复古倾向予以尖锐抨击。 所谓二十四孝图本讲国古代二十四个孝子故事书,主目宣扬封建孝道。但其“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说晋代有个叫郭巨,原本家道殷实,父亲死,家产分两份,给两个弟弟,自己独养母亲,母极孝。家境逐渐贫困,妻子生男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就妻子商量:“儿子以再生,母亲死不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。”夫妻遂儿子抱出,挖坑埋。兴好挖出坛金子,才免儿子死。 郭巨虽有孝心,但杀儿举,却有违人性,不合儒家“天地性,人贵”人本观念。看似孝,其实残忍。古有求神父母治病舍身,有割股肉以解父母想吃肉念,今有父母治病献五脏,极少有父母去杀人。节约粮食,就想自己亲生儿子杀,则有违老母爱孙心,二则陷老母于不仁。所以有人这种孝举,称“愚孝。“ 随便翻二十四孝图,这样字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感冷酷无情;“孝感动天”、“ 读了《二十四孝》,我最喜欢“拾葚异器”这个小故事。它讲的是一个叫蔡顺的人少年时丧父,对母极孝。当时环境恶劣,只好拾桑葚充饥。

拍案惊奇读后感

《拍案惊奇》读后感 古人云:“长江后浪推前浪,一代新人换旧人。”经历唐诗、宋词、元曲的中国文化社会似乎已经没有更多的灿烂与辉煌。可是明代的民间却掀起了拟话本的浪潮,喻为短片白话小说集。继冯梦龙之后的凌濛初,不逊色于“三言”的“二拍”应运而生。然后缺有少部分的好事者,又加四言,谓之曰“型世言”虽然不能得到大多数人的认可,可毕竟确有其事。本人对此类话本白话小说颇感兴趣,于是乎有空闲之时阅读了三言。今日就《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》读后感。 先来介绍下作品本身:凌濛初,字玄房,号初成,亦名凌波,别号即空观主人。乌程人,出生官宦人家,却在仕途作为不大,在抵抗李自成不利的情况下呕血而亡。他虽然在政治上反对农民起义,却在作品中充分体现了了以民为中心的思想。而在作品之中披露的不仅仅只是上流官宦的黑暗,也有民间的欺软怕硬,仗义疏财。据说《拍案惊奇》创作于1627年之间,当时恰好官场失意,同时有见识了社会的黑暗一面,不免心有所思,必有所指。他本人曾经在札记中写到,写这两本书的初衷就是为了让人可以忍不住的拍案而起。不过对于一个多读了历史故事的人而言,这未免有些言过其实了。然而“二拍“在艺术方面的成就却不可以轻易的磨灭了。主要是有两个,特色之一是:追求新奇。由于”三言“几乎已经把宋元旧时题材都已经搜刮殆尽,所以对于凌濛初大多数都是自己创作,而且通过自身取材,强调的是文学的娱乐消遣功能。全书共计有四十多个大故事,然而每个大故事饿开始都会有一个引子,目的是为了更好的引出真理。而且多数都是以作者自创的诗句开头,想想大费周章的过程,复杂程度可想而知。追求新奇还有一个表现就是体现在书中较为集中的揭露了僧尼道德丑行的故事,这除了和作者意在抨击封建禁欲主义的创作意图有关之外,还有和作者追求新奇的创作题材不无关系。因为一般人德七情六欲并不是什么新闻,而僧尼则是禁欲的代表人物。反应的却是只要是人都有欲望,而且可能会害人害己。本书的第二个特色就是取材大多数来自与民间,这和三言有着鲜明对比。大家都应该还记得《窦娥冤》吧,就是冯梦龙根据案件改编而成的《感天动地窦娥冤》的节选。就如作者自己说的一句话:当今之人但知耳目之外牛鬼蛇神之为奇,而不知耳目之内用起居,其为谪诡幻怪非可以常理测者固多也。这就是高明的小说家从日常的杀人复仇中演绎出千百个令人感同身受的传奇故事。 作品本身如此丰富,又有教育意义,本来作为百年之后的看客,不该有过多的评价和言辞,然而,一千个读者就会有有一千个哈姆雷特,所以我也就自己的小小心得发表下自己的一些微不足道的见解。 首先我认为作品本身虽然富有创意和创新,但是有时候却过分的夸张其词,让人分不清楚到底谁是对的,谁是错的。就比如“乌将军一饭必愁酬陈大郞三人重会”讲的就是一个好于结交江湖朋友义士的生意人陈大郎,再一次偶然的机会既然能遇到了一方饿强盗头目,自号乌将军,可是大郎并不知情,却对他心生畏惧且又像义士,于是乎请他吃了一顿饭。然而不知什么原因的他居然一直没有生孩子,终于一次妻子去海外求观音的时候失踪了。大郎多方查访居然无果,在一次偶然出海时候也被这一伙强盗擒获了,终于可算是夫妻团聚。这还多亏了乌将军仗义。可是作者却没有考虑过,这乌将军本身就是为了抢人妻子为妻,何为仗义,只是一次偶然的巧合是故人。再说人心本是肉长的,再坏的人,也会有善良的一面不是吗?以此为例虽为佳话,却不免不能自圆其说。又比如写到“唐明皇好道集奇人,武惠妃崇禅斗异法。”这似乎却有很多的不欠当之处,就比如说唐明皇好道吧,可是其中最为厉害的道人张果却是千年的白蝙蝠,而且可以瞬间决定了人的生死,那么这是仙或者还是妖呢?此番费解。再说武惠妃,既然是皇帝的妃子,如何敢和皇帝较劲呢,既然皇帝信道,何必自讨没趣,要斗法。更何况结果是道家大胜禅宗,这未免不符合中国传统的以佛教为尊的思想。且说唐明皇好道吧,也不至于因此丢了国家社稷吧,虽然说小说不可全信,不可当真,但是

中国文学发展史

中国文学发展史 诸子散文汉赋魏晋南北朝民歌唐诗宋词元曲明清戏剧小说 ——唐诗简略发展史 一、初唐 初唐四杰:王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻 陈子昂(初唐诗文革新人物之一) 二、盛唐 山水田园派:王维、孟浩然 边塞派:高适、岑参、王昌龄 李白(盛唐之音) 三、中唐 杜甫(诗圣) 元稹、白居易(新乐府运动) 刘禹锡(诗豪)、李贺(诗鬼) 孟郊、贾岛(苦吟诗人) 四、晚唐 李商隐、杜牧(小李杜) ——宋词简单发展史 一、宋词的发端:花间词派 因五代后蜀赵崇祚词集《花间集》得名。 代表作家:温庭筠(鼻祖)、韦庄 《花间集》序文:“递叶叶之花笺,文抽丽锦;举纤纤之玉指,拍案香檀。” 题材:闺情花柳、笙歌饮宴 风格:艳丽浮华 出自花间词人张泌“还似花间见,双双对对飞。” 二、宋词初期: 风格:沿袭华丽词藻、细腻情感 题材:寄情娱乐、儿女之情 代表作家:柳永 代表作品:《雨霖铃》、《八声甘州》 三、宋词鼎盛时期 豪放派:苏轼首开豪放词风(苏门四学士:黄庭坚、秦观、晁补之、张耒) 风格:意境雄浑,充满豪情壮志,多给人一种积极向上的力量 题材:士大夫对时代、对人生、对社会政治等各方面的感悟和思考 婉约派:柳永、秦观、李清照、周邦彦 风格:清丽含蓄,婉转缠绵 题材:个人遭遇、男女恋情

四、南宋词: “苏、辛”并称 姜夔、文天祥 张孝祥、陆游、刘克庄、吴文英 ——中国小说发展史 1.先秦两汉:古代小说的萌芽时期。 神话:如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等 2.魏晋南北朝:古代小说的童年期。 “志人”“志怪”小说,合称笔记小说。 刘义庆《世说新语》(志人) 干宝《搜神记》(志怪) 3.唐代:古代小说的成熟期。 著名的唐传奇有: 蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》、白行简《李娃传》。 4.宋代:话本产生 代表作有《错斩崔宁》、《三国志平话》。 5.明代:白话小说蓬勃发展。 明代出现了“拟话本”,《杜十娘怒沉百宝箱》等。 冯梦龙“三言”(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)、 凌蒙初的“二拍”(《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。 明清出现了“章回体小说”: 《三国演义》(罗贯中)、《水浒传》(施耐庵)、《金瓶梅》(兰陵笑笑生)、《西游记》(吴承恩) 6.清代:长篇小说创作的高潮 《儒林外史》(吴敬梓)、《红楼梦》(曹雪芹)、《聊斋志异》(蒲松龄) 晚清长篇小说: 李伯元《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

关于勿忘国耻读后感

关于勿忘国耻读后感 勿忘国耻读后感(一) 今天,我们观看了电影《南京大屠杀》,我的心被深深地震撼了。 1937年12月,日军攻陷我国的历史名城南京,把这里变成了人间的地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀,活埋南京和平居民,看到还在呻吟的挣扎者,都被刺刀杀戮,最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛,将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中,那惨无人道的日军,对放下武器的土兵和人民,用机枪扫射,死亡人数达35万人。 看完这部电影,我的心情十分沉重,35万人,如果他们手拉手可以围绕赤道一周,多么触目惊心的数字啊!这是多么耻辱的事情呀!老师对我们讲,南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件!在整个事件之中,中国人民竟没有反抗的能力,逃跑呼救都显得那样苍白无力! 电影中有这样的一个镜头:“咣”地一声,日本兵踢一开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来,还没反应过来,就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭,一个日本兵就慢慢地走向了小孩,我还以为他会放过小孩,没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹,一声爆炸声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我都快被气死了,手中的拳头不由自主地就捏了起来,如果我

有一把枪,我真想打死那个日本鬼子,为死去的中国人报血海深仇! 看完这部电影,我禁思绪万千:我国为什么被人欺负?而且还受到最残忍的手段南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国?就是因为那时我们的国家落后,落后就要挨打,这是一个真理。 南京大屠杀是一面历史的镜子,我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误,日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”,这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们,中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱,发愤图强,为祖国的日益强大做出自己的贡献! 勿忘国耻读后感(二) 今天是9月18日!一个中国人都该记得的日子!1931年9月18日,日本关东军经过精心策划自行炸毁了南满铁路柳条湖附近的一段路轨,并布置假现场,诬称是中国军队所为,遂以此为借口,炮轰沈阳北大营中国军队驻地。这就是震惊中外的"九一八"事变。"九一八"事变爆发后,日本在短短的4个多月里侵占了东北三省。以"九一八"事变为发端,日本开始了大规模的侵华战争! 这段历史让我们深刻的明白日本的野心,我们不能忘记这样的国耻,记得!该记得!早晨起来,上午准时10点,我们这里拉响警报,每次听到这个,都会在心里留一个印记!深深的印记!我

江苏省东海县培仁学校初中语文 读三言二拍有感

读《三言二拍》有感 人生如白驹过隙,匆匆几十载,儿时也读过《三言二拍》,那时只作为有趣的故事,觉得无论人物、故事情节都透着玄奇,并不觉得和现实生活有任何关联,只觉得是发生在古代古人身上的稀奇事,有的故事甚至可以说是神话,如聊斋一般引人入胜,随着年龄的增长家里那本很厚很厚的三言已不知丢弃到哪里去了,我这人也有些奇怪,年少时疯狂喜欢看书,上中学时已把县图书馆藏书看了一遍,大学时也当过校报编辑,甚至有过笔耕一生的想法,可如今,年岁已长,反而对读书了无兴趣,或许是已被人世磨得俗不可耐,再无当初文学青年的纯粹和热情。 那天为给孩子买书,迈入了许久未曾涉足的书店,大厅里摆着的一本书引起了我的注意,《三言两拍》,熟悉又陌生,忽然有一种想买下它的强烈冲动,我先生还在旁边笑我,平时连杂志都懒得翻得人,竟然想买一本砖头块,还是特别厚的那种,终究拗不过我,买了下来。回到家里,生活一如平时忙碌,工作、孩子,材米油盐,一日好不容易把儿子哄睡,看看时间已是晚上九点半,父子俩的呼声让人安心,收拾凌乱的房间,忽然发现了那本厚厚的砖头,才想起数天前将此书买来,却将它忘记了,抱着偷来浮生半日闲的想法,随手读来,古人的一幅幅生活画卷好像在我眼前慢慢展开,即有别于现在的生活,但在人情事理上又仿佛有很多相似的地方,每个故事都有小小的惊喜,感觉越来越喜欢了,于是每天抽空读几篇三言的小故事成了我的习惯。 既然读了就有必要了解一下此书的出处,《三言二拍》是我国古代流传颇广的短篇小说集,虽没有列入四大名著,在中国文学史上也占有重要地位。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,“二拍”是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于“三言”和“二拍”编著年代相近,内容形式类似,故后人常将其合并,称为“三言二拍”。我所买的也就是两者的合订本,作者编撰此书的目的从书名便能看出,“喻世”、“警世”、“醒世”,每一篇都是一则独立的小故事,并无关联,从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情,有引子有评论,诗词也颇为精美,处处可以看出作者的良苦用心,作者并不是以故事娱人,而是以事理喻人。书中的因缘际会,因果报应,字字沁人心脾,言言落人肺腑,如书中的一则《蒋兴哥重会珍珠衫》,讲的就是女不忠于夫,男不忠于妇,姻缘巧会,终无好下场的故事,夫妻间既要相互信任也要相互忠诚,瞒天瞒地,瞒不过自己的心,图一时之快,而忘了夫妻恩义、伦理道德,最后吃亏的还是自己,如书中张生赔了性命还赔了妻子,如巧儿几班颠簸虽夫妻完聚但甘苦自知,现在社会如此也有很多,明明家中妻贤子娇,幸福美满,偏不满足,在外面风流快活,勾人妻女包小三,坏人家庭,最后纸包不住火,妻离子散,害人害己。 而《满少卿饥附饱飏》中作者明白地指出,男子续弦再娶、宿娼养妓,世人不以为意,而女子再嫁,或稍有外情,便万口訾议,这是不公平的。两性关系上的平等意识,表现得相当明确,在当今社会性别歧视不也是比比皆是,先不谈工作待遇,就是在家庭生活中也往往如此,以古喻今竟不差分毫,诸如此类发人深省的小故事笔笔皆是,让我时时掩卷沉思,不能自已,以至于教书育人时也往往忍不住向学生讲述一些其中的一些有教育意义的小故事,没想到学生们还很愿意听,起到了出人意料的教育效果,不禁感叹中华文明的精神宝库的博大精深,实在是一个取之不尽的巨大宝藏。 1

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