关于易经和中国文化的思辨

关于易经和中国文化的思辨，照进现实的问题

易经法则：“易生两极，两极生四象，四象生八卦。一命二运三风水四积阴德五读书。” 解注：可以看出里面首要提倡的是遵守自然法则，然后才是人的能动性，易经是古代哲学的精华，概括为天人合一。一命二运三风水讲的都是自然和人性依属互动的法则，四积阴德五读书讲得是德行和用功，概括为人的能动性，这就不难理解爱教人成才作为易经的延展的儒家为什么把仁这种德行作为核心理念了，因为他将易经中的四积阴德也是其中人的能动性的首位要素换了个称呼放在了儒家人才观和处事关的首位。而道家之所以取名为道，因为他本质上是通俗理解诠释易经的理念。归根到底儒家和道家都是易经生的娃，只是儒家偏阳主生发道教偏阴主顺应，但两者归根到底本质上还是属于阴性思维，因为没有一种是强势的自我主动认知为我尽用的文化，都偏重如软性的协调带动和利用现有资源的被动文化。五千年来这朴素的哲学思想一直影响着中国人的文化养成，已经证明了他的生命力和逻辑道理的可信性，直到西方的列强侵犯带进了强势文化入侵才打破冲击了中国这种得过且过顺应天然的文化素质。

在全球化的今天，思维和能力已经是必要元素，特别是对思维质量的要求和将之转化为系统的能力更是必须。反观中国的现状，我不知道我该不该忧伤，因为我知道忧伤没有用，但我又找不到不忧伤的有力支撑。先从我老外公老外婆那一批三四十年代出生的人开始分析。他们是中国工人阶级第一代，简称工一代，是毛主席的铁血粉丝，在青壮年龄就开始把生命的热情都投进了革命生产事业和传统的养儿育女，无怨无悔，也是我最佩服的一代，他们是被中国文化养育出的朴素善良本分的一代，他们为工作和家庭奉献了一生，但封闭的环境和系统无法成就他们的见识和能力，他们成全了那个社会的稳定，直到现在我们再回头，他们的稳定还持续恩惠了他们的子女和孙子一辈（也就是我们这一辈），我无法想象如果他们那一代是不稳定的，在现今我们这个高房价高物价的贫民时期，我们的日子该怎么过？但历史的烙印让他们成为没有创造，跟从的一代，但他们那代稀缺的知识分子质量是很高的，有朴素情怀的养成，而且绝大多数是硬硬的考上去的。之后就是五陆十年代左右的人，他们的青壮年有了教育，但更多是被作为知青的角色走进农村去现实教育，系统教育少，所以这一代的价值观开始多元，传统稳定的社会道德受到了冲级，但还是缺乏视野，就是因为缺乏视野，改革开放后，粗糙的知识体系让这一群政治和工农商业的主力军把中国物质进行简单的买卖，现在还在持续，看看现在我们的整个发展质量就可以了解了，所以七八十年代的我们必须为我们的上一辈买单，承受高房价和高物资。但看看我们这一代的教育，在学校学的是僵化思维的对错练习，人文情怀的教育教化单一，我现在能想起的就是古代和现代的爱国主义的灌输内容，我真希望他能多教教自我和他我的训练内容，害我要花很多时间付出一些低级代价去找答案，爱国主义可不能教会我们如何谈高质量的恋爱和组建牢靠的家庭，而且有时候会误导我看不清事情的真相。因为历史和教育导致我们本身人文情怀素质就没有系统，同辈缺乏对话交流的平台，而且又被五六十年代我们上一辈种下的祸根高房价高物价绑架情感（僵化低效率体系中的上升渠道的缺乏和社会环境的动荡多变造成的安全感缺失是情感被绑架的最直接诱发原因），让我们变成些小小可怜，一生奋斗被一套房子绑架，男女感情偏离依托成了房子等硬件，有了房子车子也不能获取安全感，因为怕别人爱的是房子不是自己，无法信任导致爱的能力缺失。现今社会联系人与人感情的不是民情风俗爱与施创造协作共赢，而是狭隘的根植于利这个贪婪的名词上，你能期望这样的联系牢固而美丽吗？我一点都不信。除非爱的力量将你我感化，阿门。但我也看到了一点希望，媒体的渐去政治化和视野全球化，让人们能知道更多的真相和趋势，以能做出更多有效的反应。但学习是要花时间精力的，之后才有可能会有高效率的能动大系统，我只想表达一句话观点：“学习吧，小心大胆的实践吧。”

面对这个前是茅坑后是悬崖的社会状态，在山上的我问自己该怎么办呢？A方案：我想把茅坑里的肥料发酵去臭种蔬菜，然后用山上的藤条和木材架起一座简便的桥，走过悬崖，然后拟好规则吸引大家的过来一起种蔬菜或者种点别的，安居乐业。B方案：找点大叶子和细藤条做个安全的降落伞跳下悬崖找其他机会，但其隐患是对于未知的悬崖我不知道跳下去会不会有几个茅坑等着我。C方案：自己发酵茅坑种蔬菜给自己吃，但有两个隐患要不累死要不因食物单一营养不良。看这几个就A可以一劳永逸，唯一的附加期望就是吸引的人们中多几个有趣英俊的帅哥，哈哈。小小的脑瓜就只能向这些了，希望更有才的人士。

一切皆人性，学着了解他。谢谢教我这句话道理的才女才子们。