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五脏六腑

五脏六腑
病理:肝不藏血,可致各种血证,肌衄、齿衄、 吐血、咯血、月经过多等。
与形,窍,志,液,时的关系
1. 在体合筋,其华在爪 肝血充足,筋得其养,运动灵活有力,耐受疲劳,
并能较快的解除疲劳,故称肝为“ 罢极之本” 。 2. 在窍为目
“ 五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,精之窠 为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络, 其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束。” 3. 在志为怒 4. 在液为泪 5. 与春气相通应
病理表现:







呼 吸
气 行



调 宗

、 胸
、 唇





紫 。

生理功能
4 、 主治节
肺有辅助心脏,治理调节气血津液及全身脏 腑组织 功能的作用。 《类经》:“ 肺主气,气调则营卫脏腑无所不 治。” 《素问》:“ 肺者,相傅之官,治节出焉” 。
与形、窍、志、液、时的关系
1 在体合皮,其华在毛 2 在窍为鼻
生理表现
主要通过面色,舌质的颜色,脉搏的跳动及胸部感觉 反映。
心气充沛
心血充盈 脉道通利
面色红润光泽, 舌红活荣润, 脉和缓有力,
节律整齐
心血亏虚 心气不足
病理表现
面白无华 脉道空虚舌淡白 脉细弱无力
血脉受阻
面色灰暗、唇舌青紫有瘀点、 脉律不齐结、代 促、涩, 心前区憋闷刺痛。
面 色 淡 白 无 华
头为之苦倾,目为之眩,……皆由脾胃气虚,气不上行 之所致也” 。

• 脾被称为“ 气血生化之源” ,“ 后天之本” 。 在养 生防病,预防衰老方面有重要的意义。

中医的人体结构大致分类

中医的人体结构大致分类

中医的⼈体结构⼤致分类·有形的五脏六腑【五脏与六腑】六腑,胆、⼩肠、胃、⼤肠、膀胱、三焦。

除三焦外,五脏肝、⼼、脾、肺、肾分别与胆、⼩肠、胃、⼤肠、膀胱相表⾥(腑为表,脏为⾥)。

中医中脏腑表⾥的联系如下:1.⼼与⼩肠:⼼主⾎脉,⼩肠主化物,⼼阳温煦促进⼩肠的化物。

2.肺与⼤肠:肺主肃降,促进⼤肠传导;⼤肠传导,有利于肺的肃降。

3.脾与胃:脾主运化,胃主受纳;脾主升清,胃以降为和;脾喜燥恶湿,胃喜润恶燥;脾为阴⼟,胃为阳⼟。

4.肝与胆:肝主疏泄,促进胆汁的排泄,胆汁可以涵敛肝阳、肝⽓;肝主谋虑,胆主决断。

5.肾与膀胱:肾的⽓化促进膀胱的贮尿排尿。

【五脏、六腑的特点与区别】1.五脏(同“藏”):化⽣和贮藏精⽓,满⽽不能实,藏⽽不泻;藏神;多为实质性器官;病多虚证。

2.六腑(同“府”):传化⽔⾕,实⽽不能满,泻⽽不藏,以通为⽤;多为中空性器官;病多实证。

(注意:上述提到的“满”指精⽓满,“实”指⽔⾕实。

)【注:】中医脏腑是功能单位,⽽西医的脏腑是解剖实体,⼆者不能混为⼀谈。

五脏,是⼼、肺、脾、肝、肾的合称。

五脏的⽣理功能,虽然各有所司,但有其共同点,主要体现于以下两个⽅⾯:⼀是五脏都与精神活动有关。

如《灵枢》说:“五脏者,所以藏精神⾎⽓魂魄也。

”这说是说,⼼、肺、脾、肝、肾五脏都与精神活动有密切关系,这⾥所说的“精神⾎⽓魂魄”,即代表着不同的精神活动,并分别归属于五脏。

如“⼼藏神”、“肺藏魄”、“脾藏意”、“肝藏魂”、“肾藏志”等。

五脏(⼀)⼼:位于胸中,有⼼包卫护外。

⼼的主要⽣理功能是:1主⾎脉:指⼼⽓推动⾎液杂脉中运⾏,流注全⾝,发挥营养和滋润的作⽤。

2主藏神:指⼼有主宰⼈体脏腑组织器官的⽣理活动和⼈体精神意识思维活动的功能。

3主汗液:指⼼与汗有密切关系。

4其华在⾯:指⼼的功能正常与否,常可从表⾯的⾊泽反映出来。

5开窍于⾆:指⾆为⼼之外侯,⼜称“⾆为⼼之苗”。

(⼆)肺:位于胸腔,左右各⼀,在⼈体脏腑中位置最⾼,故称肺为华盖。

人体内的五脏六腑(下)

人体内的五脏六腑(下)

胃 病
人们常说的胃病,一般是指 胃炎和胃、十二指肠溃疡病。 胃炎是胃粘膜炎症的总称 引起胃病的原因很多,包括 遗传、环境、饮食、药物、 细菌感染等以及吸烟,过度 酗酒都可引起 胃炎的症状可以很轻也可以 很重,最常见的有上腹部不 适或疼痛,恶心、呕吐、腹 泻、食欲不振。胃及十二指 肠溃疡的症状则为上腹部烧 胃镜检查是目前胃肠科医生诊断胃病 灼痛, 的常规武器。世界卫生组织将电子胃 镜、肠镜作为消化道疾病诊断的金标 准,是临床不可缺少的胃肠疾病诊疗
大肠,分为盲肠、阑尾、结肠、 直肠和肛管,是对食物残渣中的 水液进行吸收,而食物残渣自身 形成粪便并有度排出的脏器。
六 腑 之 三 : 大 肠
大肠的组成
1、盲肠 :为大肠起始的 膨大盲端,长约6~8cm, 位于右髂窝内,向上通升 结肠,向左连回肠 2、阑尾 :形如蚯蚓, 又称蚓突。上端连通盲 肠的后内壁,下端游离。
小肠位于腹中,上端接幽门与胃相通,下端通过阑门与 大肠相连。小肠与心互为表里。是食物消化吸收的主要 场所,盘曲于腹腔内,上连胃幽门,下接盲肠,全长约 3-5米,分为十二指肠、空肠和回肠三部分
六 腑 之 二 : 小 肠
小肠内消化是至关重要的,因为食物经过小肠内胰液、胆汁和 小肠液的化学性消化及小肠运动的机械性消化后,基本上完成 了消化过程,同时营养物质被小肠粘膜吸收了。
胃液主要是由胃蛋白酶和 盐酸所组成。胃蛋白酶是 一种蛋白质,它是一种无 害的消化酶。但盐酸却不 同,它具有很强的腐蚀性, 能轻而易举地毁坏胃的组 织细胞。因此,只靠胃的 再生能力和胃粘膜的保护 作用还不够。在胃壁上皮 细胞上面还覆盖着薄薄的 一层碳水化合物,即所谓 的糖体层。它可以进一步 加强对胃的保护
3、结肠:为介于盲肠和直肠之间的部分, 按其所在位置和形态,又分为升结肠、横结 肠、降结肠和乙状结肠四部分。

五脏六腑与五行阴阳关系

五脏六腑与五行阴阳关系

�常正不期经�冒感易�吐呕�心恶�疑多�怒易�沉痛区肝筋抽脚手�痛头偏 �聋�鸣耳�苦干口� 肝���止不喘呵�痛节关�症炎�石结�症育不�压血 高�淡冷性�鸣耳�晕头�肿浮肢下�顺不便小�沉腿�痛腿酸腰�肾�� 映反变病的脏五 �浊清分 焦下�血营生化肺通养精吸�谷水熟焦中�气谓�脉血主吸呼司焦上�谢代液水 �养精化生微精谷水�化汽体人司总焦三 焦三��外体除排尿为而�气阳焦下 过通液津�一之官器谢代的水体人是胱膀 胱膀�� �等秘便大�实肠大�等 泻便大�鸣肠�虚肠大�物注下肠小受接肠大 肠大�� �常异便小�化消响 影�变病肠小�胱膀输下�水余剩�用利分部个体身送输脾经�养精收吸 �粕 糟为浊�养精为清 �浊清分肠小 肠小�� �快愉病衰不气胃�本为气胃以 人�本之天后谓胃�海之谷山�胃称医中 �谷水熟腐�纳受主主胃 胃�� �焦三�胱膀�肠大�肠小�胃�理生的腑六 �状症等黄发目面�身溢外液胆�水苦吐 呕�病胆�疗治面方胆从也�状症志情神精等�梦多�眠失�悸惊�关有志情神 精的人与气胆�化消物食进促�肠大入注汁胆��汁胆�藏内 �肝于附胆 �胆�理生的腑六 �血尿至甚热尿�涩尿�痛尿现出�胱膀入进分水的热受�热受肠小使火有 心 肠小络 �� �班瘀 �点瘀现或暗紫质舌滞淤血心 �烂糜体舌至甚 �红质舌则 �上� 旺火心 �白淡质舌足不血心 �苗之心为舌 �来出映反舌在变病有心 舌于窍开 心 �� �变病有脏心明说也湿潮足手 �汗盗 �汗自 �竭衰脏心致导会汗流的多过 �液 之心为汗�汗主心��� �医西�痫癫���窍心迷痰�如�魂灵叫动活而神精 着随是魂�肝予赋魂把�志意的人现体神精�成而用作互相气阳�气阴由�心予 赋神把人古�系关有都经神与器脏个每 维思主���题问现出都腑六脏五个整 �题问现出能功的它�泵是�火属�器脏的行运脉血动推是心�� �面在华其 �舌于窍开 �志神主心为认并 �在所力动液血体人为 �脉血主心为认医中 心 �心(理生的脏五 �肠大于络���肺到射反先首痛疼�温气到受 感毛皮 毛皮主���肿浮现出会通不道水�道水调通���吸呼主���肺 伤易悲忧�动活识意与参也�身全制控心合配�鼻于窍开�相宰是肺 肺 �肺(理生的脏五 �湿脾则寒胃 胃络���肿浮身全乱紊能功布输脏脾�液水供提制控身全向 脾 �� �力有肢四 �好能功 肢四主脾 �� �力有达发肉肌康健脾 肉肌主脾 �� �力 能的 动流中管血 在液血摄统有脏脾 血通脾�� �中液 血到送输养营将 它�化运主 血生脾���肢四和脑大�肺�胃�肾�肝�心到养营送输收吸是 脾 �物食熟腐与纳容是胃 �系关络经有胃与脾 �� �唇于在华其 �口于窍开 �肢四 及肉肌主�血通化晕主脾�言而能功收吸化消指要主�脾的指所医中 脾 �脾(理生的脏五 �等炎囊胆�实结胆现出 胆络���胀腹�胀胃�良不化消�水苦逆 上现出变病 �养营收吸化消道肠助帮�肠支十和囊胆入进泌分脏肝由是汁胆 化 消 �� �部眼响影会变病有胆肝 �睛眼向走络经胆肝于由 目于窍开 �� �衰肝伤 筋�筋伤走久�爪于在华其�筋主���关有胆肝与力能的情事断判虑考�虑谋 主 �� �血供脏心向 �器存储的液血是肝 �血藏肝 �� �能功毒解有肝 �疫免主 �� �爪 在华其�目于窍开�筋主�血藏主�泄疏主是能功理生要主肝为认医中 肝

24小时五脏六腑工作时间表PDF.pdf

24小时五脏六腑工作时间表PDF.pdf

24小时五脏六腑工作时间表整个宇宙时时刻刻都于阴阳消长中,人体这个小宇宙随着大宇宙的变化亦分分秒秒也都在阴阳消长中,因此人体五脏六腑亦将时时刻刻随着宇宙的变化而变化.现在我们把一天分为24个小时,而在古代人们则把一天分为12个时辰,也就是两个小时相当于一个时辰,中医认为五脏六腑以及经络与十二时辰密切相关。

子时(夜间11~1点)——睡觉保护阳气:子时是23点到1点的时候,是胆经值班。

此时为昼夜更替之时,阳气虚弱,因此最好用睡觉来养护脏腑。

丑时(凌晨1~3点)——肝经造血时间:丑时是1点到3点的时候,是肝经值班。

肝脏要解毒造血,就是在这个时候进行,所以不应熬夜。

寅时(凌晨3~5点)——号脉的最好时机:寅时是3点到5点的时候,是肺经值班。

此时,天刚刚亮,这时候中医号脉是最准的时候。

这个时候往往是肺病患者最爱咳嗽的时间。

卯时(早上5~7点)——空腹喝水,排出毒素:卯时是5到7点钟的时候,是大肠经值班。

卯时起床后要喝一杯水,以利排便。

辰时(早上7~9点)——早餐营养要均衡:辰时是7点到9点的时候,是胃值班了。

这个时候吃早饭最宜接纳食物。

巳时(上午9~11点)——工作学习的第一个黄金时间:巳时是9到11点,是脾经值班。

脾经是主消化的,要吸收营养。

这个时候也大脑是最具活力的时候,是一天当中的第一黄金时间,是老人锻炼身体的最好时候,是上班人最出效率的时候,也是学生效率最高的时候。

午时(上午11~13点)——睡好午觉养阳气:午时是11点到13点的时候,是心经值班。

心经值班的时候我们要吃午饭、睡午觉。

体质阴虚的人午时只需休息半小时到一小时就能起到养阳护心的作用。

未时(下午1~3点)——保护血管多喝水:未时是13点到15点的时候,是小肠经值班。

小肠经吸收食物里的营养送到了血液,这个时候必须要喝一杯水,用来稀释血液。

申时(下午3~5点)——工作学习的第二个黄金时间:申时是15点到17点的时候,是膀胱经值班。

膀胱经是一条通过脑部的经脉,在申时,气血容易上输于脑部,所以学习效率很高。

2020年整理五行、五脏六腑与六字诀对应表.pdf

2020年整理五行、五脏六腑与六字诀对应表.pdf

五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木(肝、胆六字诀嘘)火(心、小肠六字诀呵)土(脾、胃六字诀呼)金(肺、大肠六字诀呬)水(肾、膀胱六字诀吹)1、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外,还有三焦。

六腑是这六个内脏的合称。

2、三焦的含义:横膈以上的部位,包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部,包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位和有关脏器,如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能:一为通行元气,二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。

这个“希”就是理三焦的。

二、五行的生克乘侮:中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

1、相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木-----如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。

2、相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木-----如此反复无穷。

3、相生相克是密不可分的。

没有相生,事物就无法发生和生长;而没有相克,事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。

4、相乘或相侮(病态):五行相克的太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。

相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。

比如,木过于亢盛(金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛),木就会过度地克土,使土变虚,这就是木乘土。

相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以称为反克或反侮。

如,上述例子,木对土来说是木乘土,木对金说是木反侮金了。

再如正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水了。

五脏六腑的各自功能PDF.pdf

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五脏六腑的各自功能1、长夏养脾(黄色食物养脾)脾属土;思伤脾;脾开窍于口、唇,其华在于肌肉;与脾相对应的是胃,胃是容纳,脾是吸收,向全身供水液;脾功能调养好了,滋养肾;巳蛇(9点到11点)对应脾经。

2、冬季养肾(黑色食物养肾)肾属水;恐伤肾;肾开窍于耳,其华在于发、骨,耳鸣、耳闭、耳朵发炎,都与肾虚有关;肾主骨,肾是血液循环的过滤器;与肾向对应的是膀胱,如有肾虚的朋友小便多;肾功能调养好了,滋养肝;巳时(17点到19点)对应肾经,肾和我们的生育、生长、生殖都有关系。

3、春季养肝(绿色食物养肝)肝属木;怒伤肝;肝开窍于目,其华在爪、筋,眼睛发干、发涩、发雾、与肝脏有关;与肝对应的是胆,肝胆相照;肝主免疫,肝是解毒的;肝功能调养好了,滋养心;丑时(1点到3点)对应肝经,肝主疏泄,丑时不入睡对肝伤害很大。

4、秋季养肺(白色食物养肺)肺属金;悲伤肺;肺开窍于鼻,其华在于皮毛;肺是宰相,肺是吸收,呼出废气,吸入氧气;与肺对应是大肠。

寅时(3点到5点)对应肺经,寅时对于年纪偏大人士是生命最危险的时刻,此时脉搏、呼吸,血压最有可能发生危险情况,从而威胁到生命。

“肺主皮毛”肺经和我们皮肤有很大关系。

5、夏季养心(红色食物养心)心属火;喜伤心;心开窍于舌,其华在脸,舌头发麻、起泡、溃烂与心脏有关;与心对应的是小肠,心系小肠;心是动力泵,心是推动血液运行的脏器。

心功能调养好了,滋养脾;午时(11点到13点)对应心经。

【五脏与六腑的关系】1、脾与胃脾与胃互为表里,主管饮食的消化、吸收和传输营养、水分,以供人体生命活动的各个组织器官的需要,故有“脾胃为后天之本”之说。

胃主受纳,脾主运化,共同完成消化吸收和运输营养物质的任务。

脾:还有调节水蔽、统血、主肌肉四肢的功能。

胃:主要是消化食物。

2、肾与膀胱肾与膀胱构成表里。

肾:主要功能藏精,一是指禀于父母之精,称为先天之精,是人体生殖发育的根本;一是指来源于脾胃的水谷之精,称为后天之精,是维持人体生命活动的物质基础。

12时辰对应五脏六腑PDF.pdf

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12时辰对应五脏六腑“子午”二字,具有时辰、阴阳、和方位等含义。

从时辰看,一天 24 个小时,两个小时为一个时辰,就是十二个时辰;从阴阳变化来看,为阴盛时,为阳盛时;从方位来看,子午为经,卯酉为纬。

“流注”二字,是形容自然界水的流动转注,它涉及宇宙万物的变化。

人体的五脏与十二条经络对于的运行起着重要作用,而每条经络又都有其兴衰的时辰。

从古到今已被证明:在每条经最旺的时辰,运用针灸或口服相应的药物和食品,疗效可以高出其他时辰若干倍。

子时 (23 点至 1 点 ) ,最旺。

胆汁需要,人在子时入眠,胆方能完成代谢。

“ 胆有多清,脑有多清。

” 凡在子时前入睡者,晨醒后头脑清新、气色红润。

反之,日久子时不入睡者面色青白,易生、、结石一类病症,其中一部分人还会因此“ 胆怯” 。

这个时辰养肝血(阴)最好。

(1 点至 3 点 ) ,肝经最旺。

“ 肝藏血。

” 人的思维和行动要靠肝血的支持,废旧的血液需要淘汰,新鲜血液需要产生,这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。

如果丑时不入睡,肝还在输出能量支持人的思维和行动,就无法完成新陈代谢。

讲:“ 卧则血归于肝” 。

所以丑时未入睡者,面色青灰,情志倦怠而躁,易生肝病。

寅时 (3 点至 5 点 ) ,最旺。

“ 肺朝百脉。

” 肝在丑时把血液推陈出新之后,将新鲜血液提供给肺,通过肺送往全身。

所以人在清晨面色红润,精神充沛。

寅时,有肺病的人反映尤为强烈,剧咳或或发烧。

(5 点至 7 点 ) ,最旺。

“ 肺与大肠相表里。

” 肺将充足的新鲜血液布满全身,紧接着促进大肠经进入兴奋状态,完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。

因此,大便不正常者在此时需要辨证调理。

(7 点至 9 点 ) ,最旺。

所以,人在 7 点吃早饭最容易消化。

如果过盛,干,重则或生疮,可以在 7 点清胃火。

者 7 点。

已时 (9 点至 11 点 ) ,最旺。

“ 脾主运化,脾统血。

” 脾是消化、吸收、排泄的总调度,又是人体血液的统领。

五脏六腑与五行关系

五脏六腑与五行关系

脸色发黄:
脾开窍于口唇,脾胃不和, 脾胃不和,肌肉就不 则伤脾。现在来自个方面 脾功能不强的人少吃甜食, 脾胃不和的人,脸色发黄
口淡无味,口唇无光泽 发达,四肢无力
非压力很大,情绪紧张, 影响消化
无光泽。
思虑过度,导致脾胃不
和,消化不良,面黄肌瘦
肺 大肠 金 鼻:
。 肺主皮毛: 悲:
辛辣入肺:
脸色发白:
肺开窍于鼻:肺功能不 肺功能不强,头发干 忧伤肺,中国四大名著《 肺脏功能不强的人少吃辛 肺脏功能不强的人,(结
好,会引起鼻塞,鼻炎, 燥,汗毛孔粗,皮肤 红楼梦》中林黛玉,悲也 辣的食物,
核的病人过午发烧,脸色发
鼻窦炎
无光泽
悲,喜也悲,悲伤过度,
红)
不停咳嗽,时间久了开始
咳血,形成肺结核而死。
肾 膀胱 水 耳:(二阴)
肾主骨:

恐:
咸味入肾:
脸色发黑:
肾开窍于耳:肾功能不好 肾功能不强时,影响 则伤肾。惊吓刺激肾功 肾功能不强的人少吃咸 肾功能不强的人,,因为
会引起耳鸣,耳聋,中耳 骨骼健康
能,膀胱内气功能不好, 的,,咸味过重伤肾
肾过滤血液毒素的,如肾
炎,闹耳 底
您就说:吓得屁滚尿流。
脏不好,毒素虑不出去, 反射到脸上,所以脸色黑
心主脸:
喜:
苦味入心:
脸色发红:
心开窍于舌,心脏不好的人 心脏不好的人早晨起 则伤心,注意心情,乐极 心脏功能不全的人少吃苦 心功能不强的人(高血压
影响中枢神经,吐字不清 来脸浮肿
生悲,不要去那种过于激 的,苦的在血管里不易流动 的人脸色发红)
动的场合

脾 胃,胰 土 唇:

五色五味五行与五脏六腑PDF.pdf

五色五味五行与五脏六腑PDF.pdf

五色五味五行与五脏六腑
中医认为五行对应人体内的器官,木为肝,火为心,土为脾,水为肾,就保健治疗而言,五色《即青(绿)、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行(即金、木、水、火、土)因此对人体的五脏有不同的滋补作用。

青色对应五行为木,入肝能增强脏腑之气。

肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。

赤色对应五行为火,入心能增强心脏之气,提高人体组织中细胞的活性,可增强人体免疫功能,预防流感及各种病毒的入侵,有清血、补血、通血的功效。

黄色对应五行为土,入脾,能增强脾脏之气,促进和调节新陈代谢,提高脾脏功能的抗病能力。

白色对应五行为金,入肺,可增强肺腑之气,提高肺腑器官抗病毒能力,止咳化痰,治虚劳咳血。

黑色对应五行为水,入肾,能增强肾脏之气,治阳痿遗精,腰腺酸病,补亏损及久病不复者。

可保健、养颜、抗衰、防癌,对生殖排尿系统大有好处。

人体五脏六腑位置图详细介绍PDF.pdf

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人体五脏六腑位置图详细介绍人体五脏六腑中何为脏何为腑呢?脏包括肺、肝、心、脾、肾五脏。

腑包括大肠、胆、小肠、胃、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑,但是有六腑是怎么回事呢?因为将人体的胸腔和腹腔分为下焦、中焦、上焦为三焦,是第六个腑。

下面是一张人体五脏六腑位置图,从图中你可以清楚的看见各个器官的位置。

心,位于胸中,有心包卫护其外。

是人体的生命主宰。

《内经》认为,心有三大主要生理功能:其一,主血脉。

即心推动血液运行和促使脉管跳动。

若心跳停止,脉跳亦停,血液不流,人体各组织器官就“断炊”而死亡。

其二,主神明。

“神明”指人的精神意识,思维活动。

心功能正常,就表现神志清晰、对外界反应灵敏;若心有病变,则出现心悸、心烦、失眠、多梦等“心神不宁”的症状。

中医认为,血是精神意识、思维活动的物质基础。

临床上接受心脏移植的人,其性格、爱好、兴趣、爱憎都有倾向于授予脏器者倾向,足以说明心脏是人的主宰。

其三,开窍于舌。

开窍,是指心脏与体表五官九窍的特定联系。

透过舌质的淡红、淡白、紫暗,可知血的亏损和血中有热,此皆与心紧密相连。

《灵枢.脉度》曰:“心气通于舌,心和则能知五味矣。

”肺,位于胸腔,左右各一,在人体脏腑中位置最高,故称肺为华盖。

中医认为肺为国之宰相。

肺有四大生理功能:其一,主气司呼吸。

全身气机(即气的升降出入运动)随着呼吸而动。

肺也是人体吸入清气的场所;清气是维持人体生命活动的重要物质。

修炼瑜珈功法,除“调身”、“调心”外,更重要的是“调息”,只有配合腹式呼吸才能达到真正的功效。

其二,主宣发、肃降。

“宣发”可呼出浊气,把脾胃吸收的水谷精华宣发至全身;“肃降”可吸入清气,把吸入的清气和脾转输来的水谷精华向下布散。

其三,通调水道。

由于肺的宣肃作用,可将水津宣发至体表化为汗液排出体外,并通过呼吸,化山水汽,呼出体外,同时使水液肃降下行,化为尿液,这样使水液内外上下畅通而行,故中医治疗水肿病,往往采取治肺之法。

其四,朝百脉。

2020年整理五脏六腑功能.pdf

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五脏六腑功能五脏:肝、心、脾、肺、肾的功能肝脏一、储藏血液——肝病会有血虚、血滞的现象,同样的,血虚、血滞也会引起肝病的发作。

二、五脏之冠——有一个强健的肝,就不容易患疾病。

反之,若是肝衰弱,就容易生病,身体衰弱、易患感冒、喉咙发炎、淋巴腺肿大等,都是肝功能异常所引起。

三、厌恶拘束——肝有喜好舒畅、厌恶拘束的性质,所以精神上受到压力,肝就会动气、焦急,造成肝功能异常。

更年期的障碍以及经理级的职业病,都是属于这一类型的肝病。

心脏一、支配意识——就是思考、记忆、判断等精神状态。

心支配神气,所以心患病时,就容易健忘、失眠,造成精神上的障碍。

二、支配血脉——心能支配血脉,所以它和肝一样,与血虚及血滞都有连带关系。

脾脏一、支配食物的吸收——脾将食物的营养吸收,并分解成容易吸收的养分,输送到全身各器官。

因为脾脏异常,往往会使消化能力衰退,造成营养不良,使身体消瘦。

二、支配肌肉、手、脚——身体过胖、太瘦或手脚冰冷,不想活动都是脾功能异常的症状。

三、支配血液——脾的功能衰退,就会造成血虚的现象和容易出血的情形。

肺脏一、支配呼吸——空气经肺的呼吸作用进入人体内,供给所需的氧气。

肺部异常有气喘、咳嗽等呼吸器官的疾病。

二、支配酸津液的循环——津液循环也在肺的支配下进行。

肺若染患疾病,则肺部部会浮肿,皮肤会渐渐干枯。

三、支配鼻子——鼻窦炎、鼻脓症的发生,表示肺已有毛病了。

肾脏一、储藏精气——精气有三种功能,其一为成长发育;其二是吸收食物中的养分,成为血气的来源;其三即支配生殖作用。

肾有储藏精气的功能,所以有人称肾是人生命力的测量器,老化现象的出现就是肾虚的表示。

二、支配体内水分——体内所有的水分都在肾的支配下。

浮肿、停滞、尿崩症、排尿次数频繁等,都是由肾虚所引起的。

三、支配骨、耳、发——肾虚使人容易衰老,进而导致各种关节骨病,变弯、重听、头发脱落等现象的产生。

六腑:胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦胆——胃、肠等器官何时进行消化工作,何时停止,这些都由胆来决定。

五脏六腑与五行阴阳关系PDF.pdf

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五脏六腑与五行阴阳关系五行是依据中国数千年来实践经验归纳的由木、火、土、金、水为符号的五行理论,它深刻的描绘出人体器官之间的相关性,这是大自然的五行,它代表人体的五个脏器,和五行是什么关系呢?肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水,有五脏就有六腑,五脏和六腑是经络关系。

肝为经,胆为络,心为经,小肠为络,脾为经,胃为络,分泌系统是胰腺,肺为经,大肠为络,肾为经,膀胱为络,肝为经,胆为络,肝胆相照,相互影响。

心为经,小肠为络,食物中营养,水分经小肠吸收后进入脾脏输入肺,另一部分进入肾输入膀胱,当心有火时,会使小肠受热,受热后的水分进入肾输入膀胱,会出现尿热,尿痛,甚至尿血的现象,如果久治不愈时,就考虑调理心脏等。

脾为经,胃为络,胃是容纳食物的,象一个发酵器,脾象蒸馏器,提炼输送,二者配合,将营养输送到全身,由于经络影响,胃寒脾受湿,脾受湿困胃,所以胃功能减退。

肺为经,大肠为络,肺受寒时,会出现腹泻,时间久了会出现咳嗽的现象,肺有火时,会产生便秘,便秘久了会使毒素二次吸收,加重肝的负担。

肾为经,膀胱为络,肾功能不全的人会出现膀胱炎,结石等。

在五行中,大家都知道,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

在五脏里边就是说肝好-心就好,心好-脾就好,脾好-肺好,肺好-肾好,肾好-肝更好。

有相生就有相克,在五行里隔位相克,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

在五脏里就是肝不好克脾,肝是帮助胆分泌胆汁儿的,肝功能不好时,立即对脾有一个坏影响,使食欲减退,厌油腻,腹胀,胃胀,所以肝大脾就大。

脾克肾:脾有生化气血作用,当这个功能差时,立即对肾有一个坏的影响。

肾克心:比如心脏病,治了几年,几十年,最后还是死于心脏病,也就是西医忽视了肾克心的道理。

心克肺当心有火时会出现胸闷气短,前胸痛,因为心克肺,是相互制约的。

肺克肝:肺有火时,肝火更旺,反过来就困扰着肺。

从相克的理论得出这样一个结论,当一个脏器有病时,其他脏器就会受到连及伤害,也就是说当一个人有病,并且在短期内不能治愈,就会变成慢性病进入恶性循环,恶性循环的发展过程就是相克的连续,这样周而复始的相克,就会使所有的脏器受损,功能降低,到一定程度,就会出现一种或同时出现几种病症,也就是中医所说的五行不协调,阴阳不平衡。

中医五脏六腑学说概述

中医五脏六腑学说概述

脏腑学说概述同学们好,我们前面学习了阴阳学说和五行学说。

阴阳学说,是一个二元论。

五行学说,是一个多元论。

阴阳学说和五行学说,是中医的两个说理工具。

中医就是用这两个说理的工具来研究人的五脏六腑的生理和病理的。

我们今天开始学习中医研究的对象:五脏六腑。

五脏六腑学说,又称为脏腑学说,是通过人体的生理病理的外在现象的观察,研究人体内在各个脏腑的生理功能,病理变化及其相互关系的学说。

脏腑学说,对于阐明人体的生理和病理,指导临床实践具有普遍的指导意义,在中医理论体系中占有极其重要的地位。

脏腑学说,包括什么内容呢?脏腑学说,包括五脏,六腑和奇恒之腑。

五脏指的是肝心脾肺肾,六腑是胆,小肠,胃,大肠,膀胱和三焦。

奇恒之府,是指脑,髓,骨,脉,胆,女子胞。

这个女子胞就是女子的子宫。

五脏六腑,它们有什么共同的生理特点呢?我们看看五脏,肝心脾肺肾。

它们主要的生理特点就是化生和贮藏精气。

他们都是实质性的脏器,以贮藏精气为主。

精气应该要满,而不能随便泻。

所以五脏,应该满而不能实。

五脏以贮藏精气为主,而精气容易耗损,所以,五脏病变多以虚证为主要病理特点。

六腑是指胆,小肠,胃,大肠和膀胱以及三焦。

他们的生理功能是指的受盛和传化水谷。

这个水谷就是我们通常讲到的饮食物。

饮食物在六腑中间传导,但是不能够停聚在六腑中,所以我们又称为传化物而不藏,或实而不能满。

六腑的生理特点,以通为用,以降为顺。

所以六腑必须要保持通畅。

六腑因为以传导消化物为主,如果消化物,贮藏停聚在胃肠中,就会导致实证。

所以六腑是以实证居多。

奇恒之腑,脑,髓,骨,脉,胆,女子胞。

它们的形态中空,类腑;功能藏精气而似脏。

似脏又似腑,但又不是脏又不是腑,所以称它们为奇恒之腑。

它的功能主要是跟五脏类似,藏精气而不泻。

奇恒之腑的病变,通常也是以精气耗损为主,所以它的病理多以虚证为主。

脏腑学说,它主要的特点就是以五脏为中心的整体观。

中医学认为,人是一个有机的整体,人和自然环境也构成一个有机的整体。

中医基础知识五脏六腑ppt课件

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五脏与六腑
• 六腑,胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦。
• 除三焦外,五脏肝、心、脾、肺、肾分别与胆、小肠、胃、大肠、膀胱相表里(腑为 表,脏为里)。
• 中医中脏腑表里的联系如下:
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五脏与六腑
• 1.心与小肠:心主血脉,小肠主化物,心阳温煦促进小肠的化物。 • 2.肺与大肠:肺主肃降,促进大肠传导;大肠传导,有利于肺的肃降。 • 3.脾与胃:脾主运化,胃主受纳;脾主升清,胃以降为和;脾喜燥恶湿
• 人体内脏腑之间关系密切,互相配合,互相依存,共同维持人体正常的生理机能。
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五脏六腑 - 概述
• 中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类,有关脏腑的理论称为“藏象”学说 。
• 藏,通“脏”,指藏于内的内脏;象,是征象或形象。
• 藏象是指藏于人体的五脏六腑与其表现于外的生理征象以及与自然界相通应的情况
• 2.肺为娇脏:肺为娇脏是指肺脏清虚娇嫩而易受邪侵的特性。娇是娇嫩之意。肺为清 虚之体,且居高位,为诸脏之华盖,百脉之所朝,外合皮毛,开窍于鼻,与天气直接 相通:六淫外邪侵犯人体,不论是从口鼻而人,还是侵犯皮毛,皆易于犯肺而致病。 他脏之寒热病变,亦常波及于肺,以其不耐寒热,易于受邪,故称娇脏。
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腑包括胆胃大肠小肠膀胱三焦六个器官六腑大多是指胸腹腔内一些中穸有腔癿器官它们具有受盛呾传化水谷癿功能除此之外还有奇恒之腑指癿是在五脏六腑之外生理功能不形态方面丌同亍一般腑癿一类器官既具有五脏癿储存功能又具有六腑癿中穸结构包括脑髓骨胆脉女子胞等
中医基础知识培训 五脏六腑
2021/6/26
藏象和藏象学说的基本概念
• 应当指出的是,中医学里的脏腑,除了指解剖的实质脏器官,更重要 的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏 器名称大多相同,但其概念、功能却不完全一致,所以不能把两者等 同起来。

中医基础理论指导:五脏

中医基础理论指导:五脏

⼀、⼼(附:⼼包络)⼼位于胸腔偏左,膈膜之上,肺之下,圆⽽下尖,形如莲蕊,外有⼼包卫护。

⼼与⼩肠、脉、⾯、⾆等构成⼼系统。

⼼,在五⾏属⽕,为阳中之阳脏,主⾎脉,藏神志,为五脏六腑之⼤主、⽣命之主宰。

⼼与四时之夏相通应。

(⼀)⼼的解剖形态1.⼼的解剖位置:关于⼼的解剖部位,在《内经》《难经》《医贯》等中医⽂献中已有较为明确的记载,⼼位于胸腔偏左,居肺下膈上,“⼼居肺管之下,膈膜之上,附着脊之第五椎’’(《类经图翼·经络》)。

⼼是隐藏在脊柱之前,胸⾻之后的⼀个重要的脏器。

⼼尖搏动在左乳之下。

2.⼼的形态结构:⼼脏呈尖圆形,⾊红,中有孔窍,外有⼼包络围护,⼼居其中。

中医学对⼈体⼼脏的重量、颜⾊、结构,以及⼼腔的⾎容量等均有⼀定的认识,只是较为粗略⽽已。

“⼼象尖圆形,如莲蕊……外有⾚黄裹脂,⼀是为⼼包络”(《类经图翼·经络》)。

脏象学说中的⼼,在中医⽂献中有⾎⾁之⼼和神明之⼼之别。

⾎⾁之⼼,即指实质性的⼼脏;神明之⼼是指脑接受和反映外界事物,进⾏意识、思维、情志等精神活动的功能。

中医学把精神意识思维活动归属于⼼,故有神明之⼼的说法。

正如李梃所说:“有⾎⾁之⼼,形如未开莲花,居肺下肝上是也。

有神明之⼼……主宰万事万物,虚灵不昧是也”(《医学⼊门·脏腑》)。

(⼆)⼼的⽣理功能1.⼼主⾎脉:⼼主⾎脉,指⼼有主管⾎脉和推动⾎液循⾏于脉中的作⽤,包括主⾎和主脉两个⽅⾯。

⾎就是⾎液。

脉,即是脉管,⼜称经脉,为⾎之府,是⾎液运⾏的通道。

⼼脏和脉管相连,形成⼀个密闭的系统,成为⾎液循环的枢纽。

⼼脏不停地搏动,推动⾎液在全⾝脉管中循环⽆端,周流不息,成为⾎液循环的动⼒。

所以说:“⼈⼼动,则⾎⾏于诸经,……是⼼主⾎也”(《医学⼊门·脏腑》)。

由此可见,⼼脏、脉和⾎液所构成的这个相对独⽴系统的⽣理功能,·都属于⼼所主,都有赖于⼼脏的正常搏动。

⼼脏有规律的跳动,与⼼脏相通的脉管亦随之产⽣有规律的搏动,称之为“脉搏”。

五脏六腑关系与症状 脏腑之间的关系PDF.pdf

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五脏六腑关系与症状+ 脏腑之间的关系本文引用自柒樂海風《你五脏六腑关系与症状》“脏”是指实心有机构的脏器,有心、肝、脾、肺、肾五脏,“腑”是指空心的容器,有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑,另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦,是第六个腑。

[脏与脏之间的关系]1.心与肺:心主血,肺主气。

人体脏器组织机能活动的维持,是有赖于气血循环来输送养料。

血的正常运行虽然是心所主,但必须借助于肺气的推动,而积存于肺内的宗气,要灌注到心脉,才能畅达全身。

2.心与肝:心为血液循环的动力,肝是贮藏血液的一个重要脏器,所以心血旺盛,肝血贮藏也就充盈,既可营养筋脉,又能促进人体四肢、百骸的正常活动。

如果心血亏虚,引起肝血不足,则可导致血不养筋,出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。

又如肝郁化火,可以扰及于心,出现心烦失眠等症。

3.心与脾:脾所运化的精微,需要借助血液的运行,才能输布于全身。

而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。

另方面,心主血,脾统血,脾的功能正常,才能统摄血液。

若脾气虚弱,可导致血不循经。

4.心与肾:心肾两脏,互相作用,互相制约,以维持生理功能的相对平衡。

在生理状态下,心阳不断下降、肾阴不断上升,上下相交,阴阳相济,称为“心肾相交”。

在病理情况下,若肾阴不足,不能上济于心,会引起心阳偏亢,两者失调,称“心肾不交”。

5.肝与脾:肝藏血,脾主运化水谷精微而生血。

如脾虚影响血的生成,可导致肝血不足,出现头晕、目眩、视物不清等。

肝喜条达而恶抑郁,若肝气郁结,横逆犯脾,可出现腹痛、腹泻等。

6.肝与肺:肝之经脉贯脂而上注于肺,二者有一定联系,肝气升发,肺气肃降,关系到人体气机的升降运行。

若肝气上逆,肺失肃降,可见胸闷喘促。

肝火犯肺,又可见胸胁痛、干咳或痰中带血等症。

7.肝与肾:肾藏精,肝藏血,肝血需要依赖肾精的滋养,肾精又需肝皿不断的补充,两者是互相依存,互相资生。

肾精不足,可导致肝血亏虚。

【2017年整理】五行相生相克五脏六腑

【2017年整理】五行相生相克五脏六腑

五行五脏六腑――五色五味五位四季“五脏六腑”是人体各内脏的总称。

心、肝、脾、肺、肾,叫五脏;小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦,叫六腑。

五脏:心是人体生命活动的主宰。

肝有贮藏血液和调节器血量的功能。

脾有营养物质的消化、吸收并运输全身的功能。

肺“管呼吸,主气”,肾有“藏精”、“生髓”、“主骨”的功能。

六腑:小肠主要功能是接受食物后分别清浊。

胆分泌胆汁,有助于消化食物。

胃受纳食物,再经脾将营养输出,以供养全身。

大肠的功能是传导糟粕之物,通过肛门排出体外。

膀胱主要是贮藏和排泄尿液。

三焦不是一个独立的脏器主体,而是按脏腑部位和功能分为三个部位:心、肺为上焦,脾、胃为中焦,肝、肾、大小肠、膀胱为下焦。

五行是怎么来的:从这个金属冶炼的过程我们就可以清晰地认识到,东南西北:五行的方位:东方:木,早上太阳从树木中升起南方:火,南方火热西方:金,西方人有钱,多金,或者西方多矿藏北方:水,水再多水位冰,北方多冰,多水中:土,中间为王土,为自己的土地东西南北:五行与五脏对应的记忆东- 木- 肝,东方人吃动物肝脏。

(西方人是不吃动物肝脏的)南- 火- 心,南方人有心眼,会做生意中- 土 - 脾,中原人脾气大西- 金- 肺,西藏地势高,需要好的肺功能北- 水- 肾,北方多喝水,对肾好超级秘诀:注意按东南中西北这个次序看,五行的次序就是五行相生的次序。

天干本身每两个字就是用来说明五行的。

,一个表阳,一个表阴。

另外大家注意五行当中的任何一个都和其他四行发生直接的关系。

例如木被水生,而生火,但被金克,而克土。

这里面都有深刻的哲学道理在的。

运动与健康题目:体育锻炼对运动系统的影响指导老师:欧阳靜仁班级:热能092班姓名:林灿雄学号:200910814223摘要:这篇文章通过对人体运动系统组成的介绍,以及体育锻炼对运动系统的作用和影响的一点点描述,给平时不重视锻炼的人说明了体育锻炼的好处,希望能够有更多的人重视体育锻炼。

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人体的五脏六腑及五行学1、人体的五脏六腑人体的五脏是肝、心、脾、肺、肾,也是按照东、南、中、西、北排列的。

五脏所对应的是五腑,可是我们都知道是“五脏六腑”,怎么对应五腑?这里有一个相表里的关系。

因为五脏之外还有心包络,实际是六脏。

但因心包络是心的外围,有保护心的作用,其病理变化大致与心一致,所以习惯上仍称五脏。

心包络对应的是六腑中的三焦。

三焦:上焦是指心和肺、中焦指肝和脾、下焦是肾,它是把五脏分为了三块。

2、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木(生长、生法、柔和、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动。

中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。

2.1、五行相生相克的关系五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。

五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。

一、五行与五脏中医学认为,人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体,它以五脏为主,配合六腑,以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统。

这是中医学系统论的一部分。

所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。

相生木→ 火→土→金→水肝→ 心→脾→肺→肾如木生火,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。

火生土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,心主血脉功能正常,血能营脾;脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。

土生金,即脾土助肺金,脾能益气,化生气血,转输精微以充肺,促进肺主气的功能,使之宣肃正常。

金生水,即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。

水生木,即肾水滋肝木,肾藏精,肝藏血,肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥。

这种五脏相互滋生的关系,就是用五行相生理论来阐明的。

相克木 -→土 -→水 -→火 -→金肝-→脾-→肾 -→心-→肺用五行相克说明五脏间的相互制约关系:如心属火,肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾水上济于心,可以防止心火之亢烈。

肺属金,心属火,火克金,即心火能制约肺金,如心火之阳热,可抑制肺气清肃之太过。

肝属木,肺属金,金克木,即肺金能制约肝木,如肺气清肃太过,可抑制肝阳的上亢。

脾属土,肝属木,木克土,即肝木能制约脾土。

如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞。

肾属水,脾属土,土克水,即脾土能制约肾水,如脾土的运化,能防止肾水的泛滥。

这种五脏之间的相互制约关系,就是用五行相克理论来说明的。

二、五色、五味与五脏1、五色是指青赤黄白黑,可以滋补肝心脾肺肾。

《黄帝内经》中说:白色润肺,黄色益脾,红色补心,青色养肝,黑色补肾。

人体作为一个内外统一的有机整体,通过五色和身体调和并顺应五态,就可以调整人的容颜和身体。

也就是说不同颜色的食物,它养生保健的功效是不同的。

青养肝——多吃梅子少喝酒如果喝酒的时候可以配一点青梅子,那么青色和酸味就能对喝酒者的肝起到双重保护的作用,从而减少酒精对肝的损害。

青色食品包括绿色蔬菜和水果等,是维生素的主要来源,主要功效是清理肠胃、促进生长、排毒。

红滋心——苹果山楂抗疲劳红色食品具有活血化瘀的功效,对心脏非常有益处,如红苹果、山楂、红枣、西瓜、山里红、红心萝卜、桃子等。

红色食品还可以起到减轻疲劳、抗衰老、补血、补心、祛寒等作用。

黄益脾——南瓜香蕉助排毒像南瓜、柑橘、香蕉、黄豆、玉米等黄色食品,就可以起到养脾的作用,黄色食品可以提供维生素A和D,抗氧化,促进排毒,延缓衰老。

白润肺——萝卜豆腐也可贵白色食品可以养肺,如牛奶、米面、豆腐、冬瓜、竹笋、山药等。

我们都知道,白色的萝卜等可以化痰,而藕、梨、白色的肉也可以润肺养肺,而且对预防心脑血管病、安定情绪、润肺、促进肠蠕动都有很大的作用。

黒补肾——芝麻黑豆抗衰老黑色是养肾的,黑色的东西对于补肾、防治心脑血管疾病、抗衰老的效果是最为明显的,日常生活中可以多吃一点黑色的食品,如黑豆、黑芝麻、桑葚、紫菜、黑木耳、茄子等。

2、《灵枢·五味篇》有云:“五味各走其所喜:谷味酸,先走肝;谷味苦,先走心;谷味甘,先走脾;谷味辛,先走肺;谷味咸,先走肾。

”1)、酸生肝:酸味食物有增强消化功能和收敛、固涩的作用。

常吃不仅可以帮助消化,杀灭胃肠道内的饿病菌,还有防感冒、降血压、软化血管之功效。

以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子,均含有维生素C,可防癌、抗衰老、防治动脉硬化。

2)、苦生心:古有良药苦口之说,中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴,具有除湿和利尿的作用。

像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能防止毒素的积累,防治各种疮症。

3)、甘入脾:性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解毒,还具有缓解痉挛等作用。

如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等,都是补甘食物的不错选选择。

4)、辛入肺:中医认为辛味食物有发汗、理气之功效。

人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒,均是以辛味为主的食物,这些食物既能保护血管,有可调理气血、疏通经络的作用,经常食用,可预防风寒感冒,但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用。

5)、咸入肾:咸为五味之冠,百吃不厌。

中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。

咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用。

如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品。

补充:一、治肝:补用酸,助用焦苦,益用甘味。

二、治脾:补用甘,助用辛,益用咸味。

三、治肾:补用咸,助用酸,益用苦味。

四、治心:补用苦,助用甘,益用辛味。

五、治肺:补用辛,助用咸,益用酸味。

三、五谷、五果、五畜、五蔬与五脏1、《黄帝内经·素问》有云:“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。

” ,就是说五谷对人体是最有营养的,也是最全面的。

五谷,是指小米、大米、高粱、小麦、豆类等种子的总称,是中国人饭桌上最常见的主食。

但是,五谷也各有偏性,分别与五脏健康相对应。

其中,小米养脾、大米养肺、小麦养心、大豆养肾、高粱养肝。

2、《灵枢经五味》:“五果:枣甘、李酸、栗咸、杏苦、桃辛。

”3、《灵枢经》:“牛甘,犬酸,猪咸,羊苦,鸡辛。

”4、五蔬,最具代表的就是五行蔬菜汤。

五行合一蔬菜汤依循“五行、五色滋养五脏”的原理,由胡萝卜(红色入心)、牛蒡(黄色入脾)、白萝卜(白色入肺)、香菇(黑色入肾)、白萝卜叶(青色入肝)五种蔬菜,按照日本细胞学博士立石和先生发明的比例配制而成。

五行蔬菜汤五色、五味滋养五脏六腑。

五色分开,养分不重叠,五行合一引起生物化学反应.而产生不可思议的神奇力量,将五脏六腑的偏盛偏衰调节至平衡状态。

五行蔬菜汤可补充人体细胞所需的天然、全面、均衡的营养素。

四、五德与五脏仁——五行阳木甲,阳数为三,寄于肝,仁是元性显露的外显信息,仁与元性之间是互为表里,是其中体元“魂”阳之主。

元性是无性之性,它的质量柔慈,发而为仁。

心理功能:主化生,至善无恶,宽容忍辱,柔和畅达,举止端正,慈怀虚心,博爱万物。

生理功能:和制魂魄,化生津液,外应眼目。

义——五行阳金庚,阳数为九,寄于肺,义是元情显露的外显信息。

义与元情之间互为表里,是其中体元“魄”阳之主。

元情是无情之情,它的性质刚烈,发而为义。

心理功能:主济安拔危。

处善聚缘,助弱扶危,果断有力,排忧解难。

生理功能:调理气机升降,外应中岳鼻腔。

礼——五行阳火丙,阳数为七,寄于心,礼是元申中元性显露的外显信息。

礼与元申之间是互为表里,光明圆通,发而为礼。

是其中体元“神”阳之主。

心理功能:主秉规持范。

明白道理,不贪不争,不燥不急,知时达物,达化万物,不为万物所拘。

生理功能:调理血理命机,适寒热和荣卫。

外应口舌。

智——五行阳水壬,阳数为一,寄于肾,智是元精显露的外显信息。

智与元精之间是互为表里,是其中体元“冥上玄”之主。

心理功能:主变通。

虚怀若谷,声色不迷,谦虚柔和,不凝不滞,通达调变。

生理功能:调理六腑九液,外应两耳百液津。

信——五行阳土戊,阳数为五,寄于脾,信是元气显露的外显信息。

信与元气之间是互为表里,是其中体元“明童黄裳”之主。

心理功能:主诚实。

稳重厚道,宽宏敦实,笃信不疑,忠一不二。

生理功能:调理百谷之味,消谷散气摄牙齿。

五、五官与五脏1、鼻为肺之官鼻子的外形为胃气所主,鼻孔为肺气所主,所以肺开窍于鼻,鼻是肺之官,只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上。

这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边,肺热则鼻孔出气粗、热;肺寒则鼻孔冒凉气。

比如当人得肺病的时候,就会出现喘息鼻张的症状。

2、目为肝之官肝开窍于目,得了肝病会在眼睛上有所表现,一般得肝病的人两个眼角会发青。

孩子如果受到惊吓,鼻梁处常会出现青筋或者青痕,这也与肝有关联。

在中医的五色和五脏的配属里,肝主青色。

这个青色并不是我们平时所见的青草、树叶的绿色,而是苍色。

肝是从肾水里面生发出来的,苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色。

顺便谈一个问题:如果人在冬季没有养好身体,到了春天气机就生发不起来,就会生病。

所以,了解颜色和脏腑的对应关系对养生保健是有裨益的,我们平时可以通过观察脸色的变化对身体的状况作出判断。

3、口唇为脾之官脾开窍于口,口唇是脾之官。

得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、流血等症状,这些都是阳明燥火太盛造成的。

4、舌为心之官舌为心之官。

心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状。

口误,经常说错话,也是心气不足的象。

《黄帝内经》上有:心病者,舌卷缩,颧赤。

颧赤是说心脏有病的话,颧骨这个部位会发红。

除了颧骨,我们日常生活中还要留心印堂,因为心病还会表现在印堂处。

印堂位于两眉之间,此处如果突然地发红,而且图案如灯花状,是心神将散的象,我们尤其要当心,这叫“祸福在旦夕间”,可能会有重病突发。

印堂发黑也不是件好事,从中医的角度讲,这相当于水气凌心,就是肾水太多,心火太弱,肾水上来使心火的功能发挥不了。

这也是一个很危险的信号。

我们在日常生活中要对印堂颜色的变化加以小心。

5、耳为肾之官耳朵是肾之官。

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