《易中天中华经典故事》读后感作文 4篇_读后感
易中天中华史读后感
易中天中华史读后感易中天中华史读后感（一）春节黄金周，大吃大喝、生物钟紊乱之余，在各种时间、各种地点、用各种姿势，抱着Kindle,看《易中天中华史》。
目前读到第九卷《两汉两罗马》，没有完成年前定下的看完目前出版的所有卷的目标，内心还是有点惭愧。
36卷本的《易中天中华史》，写至《两汉两罗马》时，已到了四分之一。
在我个人的体验中，这是第二个小高潮。
从汉高祖刘邦建国，经过文景之治的休养生息，到汉武帝刘彻建立空前庞大的汉帝国，中华文明在世界范围内大放光芒。
而此前的第一个小高潮，是西周、东周时期，封邦国、制礼乐，自此，中华文明的基调就定下了。
易中天认为，两千多年的中华史，真正具有革命性的、影响深远的变化只有三次：一次是西周确立封建制度，一次是秦始皇大一统，改封建制为郡县制，建立第一个高度中央集权的帝国，一次是辛亥革命，帝制退出历史舞台。
易中天以大历史观的视野写这部中华史的同时，又能在书写的过程中充分地照顾到读者的感受，这很不容易。
比如，他在写春秋战国时，较少从霸主和诸侯的角度写，而是从那些小人物的个人经历出发，以小见大，以小人物的起落去反映大历史的变革。
又比如，他在写汉朝时，不是像传统史学那样单独描述一个帝国的兴亡史，而是将其与西周、秦王朝联系起来写，试图从纵向的历史长河中理清规律，同时将其与罗马帝国联系起来写，试图从横向的世界视野中寻找启示。
大汉帝国和罗马帝国被放在一起比较，很有些意思。
这两个帝国都是人类历史上空前壮大、繁盛的大帝国，都在世界文明史中留下了浓墨重彩的印记。
两者在时间上的同步性更是让人感到匪夷所思：王莽称帝、西汉灭亡时，差不多是罗马从共和制走向帝制的转折点；晋亡，中国分裂为南、北朝，也差不多是罗马分裂为东、西两个帝国的开始。
这太有趣了。
易中天用四个字总结两罗马延续数千年的精髓所在：共和，法治。
用另四个字总结两汉强盛的秘诀：帝制，礼乐。
这短短几个字，基本概括了两大帝国的本质差别所在，同时，这也是西方文明和东方文明的分水岭。
易中天中华史读后感
易中天中华史读后感《易中天中华史》是一部向我们介绍中国文明发展史的著作。
01卷《祖先》中有一个新的看法，即我们的祖先女娲、夏娃、伏羲并非指特定的某一个人，不是单一的个人，而是对祖先的统称，他们可能在不同地点同时或者先后出现的一群人。
应该是女娲们，夏娃们，伏羲们。
祖先都是来历不明的，说不清道不明。
不论中国还是外国的都一样，所以何不把他们的名字看做是一个代号，而非确定的个人。
因为最最最最最最最的N次方那个祖先已经无证可考，去追究便意义不大，因为他们所指代的社会发展时期已经脉络清晰了，即母系、父系、族群、氏族、部落、部落联盟、国家。
时代的更迭，朝代的变换，每一次都需要大动作的“改革”，或实行新政，或否定前朝，用以显示改对了，换对了，至少比之前的好，是英明的。
各项管理制度的出现体现了智慧，智慧是如何产生的？是在想办法解决问题时产生的。
尧舜禹夏商周，夏禹的水利技术，殷商的青铜技术，周代的农业技术。
书中给我们列出了时间表，约五万年前，母系社会出现；约一万五千年前，母系社会结束，进入父系社会；当代我们倡导男女平等，是否再过五万年，可回归到“母系社会”？其实上一句的“母系社会”与五万年前的母系社会并非同一个意思，而是指没有了权力与统治。
02卷《国家》，首先国家的含义和根本属性在初高中政治课上已经学过了，国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，都是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具，阶级行使国家的根本属性。
可能我上文中说的5万年后的“母系社会”也包括了阶级的消失。
在5万年前的母系社会里面没有阶级，有的是对生命的崇拜。
书中给出了国家的解释：依靠公共权力和公共规则，按照公共规定行使公共权力的公共机关。
美国国家精神：独立、自由、平等、科学、民主、法治。
《独立宣言》和国家宪法是美国的标志：我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予每个人一些不可剥夺的权力，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权力。
正是为了保障这些权利，人类才在自己中间建立起政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的......中国国家精神：我在想中国国家精神首先想到的是这12个词：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
易中天中华史读后感
易中天中华史读后感易中天的《中华史》是一部关于中国历史的巨著，通过对中国古代历史的梳理和分析，深刻地揭示了中国古代社会的发展轨迹和演变规律。
在阅读这部书的过程中，我深受启发，对中国历史有了更深刻的理解和认识。
首先，易中天在书中对中国古代历史的起源和发展进行了全面而系统的介绍。
他通过对中国古代各个朝代的政治、经济、文化等方面的分析，生动地展现了中国古代社会的面貌和特点。
在这个过程中，我对中国古代历史的发展脉络有了更清晰的认识，对中国古代社会的繁荣与衰落有了更深刻的理解。
其次，易中天在书中对中国古代历史的重大事件和重要人物进行了详细的介绍和评述。
他对中国古代历史上的一些重大事件和重要人物进行了深入的分析和评价，对中国古代历史的发展和演变进行了深刻的剖析。
在这个过程中，我对中国古代历史上的一些重大事件和重要人物有了更全面的了解，对中国古代历史的发展和演变有了更深刻的认识。
再次，易中天在书中对中国古代历史的文化传统进行了深入的探讨和阐释。
他通过对中国古代历史上的文化传统进行了全面而系统的介绍，深刻地揭示了中国古代文化的丰富内涵和深远影响。
在这个过程中，我对中国古代文化的内涵和特点有了更深刻的理解，对中国古代文化的影响和价值有了更全面的认识。
最后，易中天在书中对中国古代历史的意义和价值进行了深刻的思考和阐述。
他通过对中国古代历史的发展和演变进行了全面而系统的分析，深刻地揭示了中国古代历史的意义和价值。
在这个过程中，我对中国古代历史的意义和价值有了更深刻的认识，对中国古代历史的价值和意义有了更全面的理解。
通过阅读易中天的《中华史》，我对中国古代历史有了更深刻的理解和认识，对中国古代社会的发展和演变有了更全面的了解。
这部书不仅是一部关于中国古代历史的巨著，更是一部关于中国古代社会的生动画卷，深刻地揭示了中国古代社会的发展轨迹和演变规律。
我相信，通过对这部书的深入阅读和研究，我将对中国古代历史有更深刻的理解和认识，对中国古代社会的发展和演变有更全面的了解。
读《易中天全集》有感
读易中天全集有感最近几年迷上了《百家讲坛》，在三月桃花节间在交流会市场买了一盗版的〈易中天全集〉就像拣到宝，简直有点爱不释手。
虽然说30块的价格买了一本盗版，一方面觉得有点辱没易中天，另一方面也觉得自己竟大力做起支持盗版的事来，有点不好意思，但是也实在是没有办法，那点微薄的工资，如果还要坚持清高，就真的只能选择喝西北风了不认为自己是什么正人君子，所以也就心安理得的支持起盗版起来，不过不忘提醒自己，不要让这种支持成为习惯，在经济脱贫之后一定还是要回到正版事业上来。
易中天先生在看待三国人物，看待楚汉之争、历史人物、城市文化等方面，确实有自己独到的见解，并且还颇能让人信服。
平生最是讨厌假惺惺的人物，在不知道易先生之前，就喜欢曹操不喜欢刘备，欣赏武则天，爱青楼艺妓胜于良家淑女，及至读易先生的书之后，对自己原有的观点更深信不疑。
1、曹操与刘备：曹操与刘备二人，都是三国时期少见的奇才。
一个赢了官渡之战，深谙“挟天子以令诸侯”之高招，具雄才伟略，又才思敏捷；一个桃园结识那张飞、关云长，又三顾茅庐，请得了诸葛孔明先生，胜了那赤壁之战。
不过这二者，我更喜欢曹操，因为他真，他想杀人就真的杀人，他想放人就放人，不虚伪，不做作；他有才，还生下曹丕曹植这两个了不得的儿子，至少说明他教育得当，善于培养人才；他想干什么就干什么，不怕赢得奸雄的万世恶名，实在是一个性情中人。
刘备就不一样，总让人感觉假假的，末了还生个阿斗出来，十足的丢了面子，对他那几个兄弟，他还有几分真。
2、武皇后与吕太后：两个有政治远见的女人，在那个时代，简直是异类，钦佩！无论是武昭仪还是吕稚，她们的名声都不好，吕稚更是毁大于誉。
究其原因，离不开她们的铁腕手段，她们的“恶毒心肠”，而根本上，因为她们是女人，男权社会，不容这样的女人，更不容她们从幕后走向台前，居然对一般男人指手画脚，甚至掌控生杀予夺的大权，还那么明目张胆。
最后，武氏家族、吕氏家族都脱不了他们注定的命运，随着权力中枢人物的逝世而走向毁灭，这是历史的必然。
《易中天中华经典故事》读后感作文4篇_读后感
《易中天中华经典故事》读后感作文4篇《易中天中华史》读后感作文一在一个学期快要结束的时候，我们老师给我们推荐了一套书，名字叫《易中天中华经典故事》，我买的是插图本所以只有六本，但是这六套书却蕴含着很大的精华，我也看过不是插图版的，内容跟插图版的略有不同，今天，我们就来谈一谈插图版的吧。
首先我先来给大家介绍一下这本书的作者——易中天。
易中天，1947年2月8日出生，是湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学（好羡慕）。
是中国知名的作家，学者，教育家。
后任厦门大学人文学院中文系教授。
易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究。
著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等知名的作品。
还有慕容引刀，他是一位笑起来非常温暖的漫画家，早年从事动画工作，曾为诸多海外动画片担任动画导演。
2002年创作了"刀刀狗"漫画形象，并成为了中国治愈系漫画的先行者。
主要作品集有：《爱你不是两三天》、《忘了2010博览会的自己，做回一条狗吧》等,这是我在网上摘抄的部份内容。
书里有精美的插图，插图里的人物，你一句我一句，好像是一家人一样，就算是有些不公平。
另外作者巧妙的运用了人物的对话，引出了下一个主题，有时候还可以帮助我们改变不正确的观点，并且还让人易懂作者这句话的意思。
我们首先来说一下孔子吧，他是儒家学派的创始人，他想入仕，可是世间善恶浑浊，挑他的人都有很多都是为了名利而去利用他，所以孔子就一直一会儿入仕，一会退儿仕，但那些人有没有想过这样有没有意义呢？还有孔子的学生，有一些都比孔子大，最大的学生是子路，他虽然很不让孔子省心，但是，他是最讲义气的，虽然当时有内战，但是他坚持要去为他的雇主服务，可是当他要进去雇主的家时，但是门却没开，他故意说要放火，想把雇主引出来，却引来了两个守卫，这时他的头冠掉了，他十分淡定的捡起他的头冠绑上，守卫见机把他剁成了肉泥。
虽然子路没有那么聪明，但是，他是孔子的学生里最讲义气的，所以他是孔子最喜爱的学生之一。
《易中天中华史》读后感
《易中天中华史》读后感导语:《易中天中华史》读后感（一）《易中天中华史·中华根》读完了，完全颠覆范文澜、翦伯赞史书搞法，但以今说古的读史方法很值得阅读和借鉴。
今日偶尔发现网上质疑甚多，不妨传播一点读此书的诀窍。
名学者写史另类，肯定对反响有准备。
不妨回头看看每编的后记，尤其是第一本《祖先》。
易中天20XX年5月12日“拜见了吴敬琏先生”，为何要“讨教一些学术问题”？吴敬琏是经济学家，易中天中华史是历史散文着作，他料定吴老会说“怎么保证你说的历史是真实的”问题，这正是他最终需要的。
而后，顺理成章回答这个问题——中华史面世后的质疑。
读过第一篇后记的“出发点”“目的地”“北冰洋”“导航仪”“发现号”“处女航”，便能豁然了。
顺带补充一句：这易中天之处女航正是你无法“证伪”与“证不伪”之间的海域。
能回答吴敬琏先生的问题，还在乎其他人质疑乎？本人与易中天老师有过一面之交，也知道一点个性。
他用讲课方式着文，对于那些并非硬伤的质疑，甚至仅为自以为是的硬伤，是不屑一顾的。
说到“硬伤”，于是也就挑一点：商殷不应一笔带过。
商殷留下了灿烂辉煌的中华文明，已被考古发掘所证明。
立足于此，“周”小国灭大邦、蛮荒克文明，以德立国、以礼治邦，结束神明、开辟人本，就更明晰了。
《易中天中华史》读后感（二）秦始皇是历史上争议较多的一位人物，在“伟大领袖”赞扬他以前说他好的不多，伴随他的几乎都是“焚书坑儒”、修长城、建阿房宫等负面评价。
但无论有多少争议，有一点是应该肯定的，即：他统一了文字等，促生了我们这个多民族的大国。
秦以前，我们理论上是个整体的中央大国，实际上是分散、半独立的联合体，各诸侯国之间不一样的东西太多了。
用许慎的话说，当时是“诸侯力政，不统于王，……田畴异晦，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。
”也就是说，法令各异，语不同声，字不同书，衣不同饰，车不同轨，而且还币不同形，尺不同长，称不同重。
一句话，几乎没有一样是一样的。
读易中天中华史《命运与选择》有感
读易中天中华史《命运与选择》有感再翻一页，“本书注释”几个字映入眼帘，我知道书已接近尾声。
至今回想，依然意犹未尽，回味无穷。
作为易中天中华史系列的第24册，更多的是总结与思考。
我也曾读过易中天中华史系列的其他作品，在24册出之前，我也猜想过其内容。
康乾盛世，帝国黄昏，党的诞生，伟大复兴等内容无不使我激动。
可当真正读到时，才发现书的内容与我所想的截然不同。
作者没有对各大事件进行详尽的描写，而是从不同的方面带给读者思考，对过去和未来思考。
易中天在这一部里回眸至大约三千七百年前的二里头遗迹，从最早的中国谈起。
之后首先重点谈论了西周的选择——封建制与宗法制。
封建制与宗法制使西周的疆域得到前所未有的扩张，也为周王氏大权旁落埋下了伏笔。
可以说，在西周的选择做出的那一刻，命运天平已然向灭亡倾斜。
紧接着，易中天谈论了春秋战国时期。
春秋时期流行青铜的贵族精神，打仗讲究君子气度，甚至可能派兵到敌营劳军。
而战国时期，残酷的兼并战争却开始了。
杀人无数，遍野尸横，战国的选择造就了动荡的命运。
汉代相比之下就安定许多，一个原因是秦朝大一统的基础尚存，再一个原因便是汉代自己的选择。
汉帝国重组了西周广域王权国家血缘关系，推行推恩令，大大巩固了基业。
也铸就了二十九帝四百零七年的历史。
易中天对隋唐的评价是极高的。
初唐和盛唐被称作最好的时代。
而易中天又重点强调了隋的铺垫作用。
虽然失于猛的炀帝通过错误的选择把王朝葬送，但所创的利在千秋之工程——大运河，也确实为后世带来了便利与安定。
尤其是对之后的唐，能与拜占庭和阿拉伯三足鼎立，且具有世界性的影响，隋的影响不可小视。
在易中天看来，宋不像是人们思维中的积贫积弱，而是一枝独秀的存在。
作为巅峰期的后期朝代，人口飙至一个亿也足见其繁荣。
在谈完元明清的定型期发展后，易中天特别对明末的思想加以赞赏。
尤其是黄宗羲，易中天认为他对历史有着深刻的理解,将生死看得透彻。
因为是一名高一新生，我对历史自然看得不透。
易中天的中华史观后感
易中天的中华史观后感嘿，咱来说说我看易中天的中华史的观后感哈。
我一开始看易中天的中华史，就被深深吸引住了。
他讲历史的方式可太有意思了，不像我们课本上那么死板。
他就像个讲故事的高手，把那些遥远的历史事件和人物都讲得活灵活现的。
我记得他讲秦朝的时候，说秦始皇那可是个很有个性的皇帝。
我就跟我同学讨论：“你说秦始皇，统一了六国，多厉害啊。
易中天老师说他很有魄力，但是也很专制，你觉得呢？”我同学就说：“嗯，我觉得他做了很多伟大的事，但也确实有点霸道。
不过要是没有他的强硬手段，说不定也统一不了六国呢。
”我们就这么你一言我一语地讨论着，感觉对秦朝的历史有了更深刻的理解。
还有他讲三国那段，简直太精彩了。
诸葛亮的智慧，曹操的权谋，刘备的仁义，都被他分析得头头是道。
我和我爸一起看的时候，我爸就说：“这易中天讲得真不错，让我对三国又有了新的认识。
”我说：“是啊，爸，以前我只知道诸葛亮很聪明，现在才知道他背后有那么多的故事和策略。
”我们一边看一边讨论着三国里的各种人物和战役，感觉特别过瘾。
易中天老师还会把历史和现代的一些现象联系起来，让我们觉得历史并不是离我们很遥远的东西。
比如说他讲古代的政治制度和现在的管理有一些相似的地方，这就让我明白了我们其实可以从历史中吸取很多经验教训。
我跟我朋友说：“你看，历史还是很有用的吧，能让我们明白好多道理。
”我朋友说：“是啊，以后得多看看历史书了。
”看易中天的中华史，不仅让我学到了很多历史知识，还让我对历史产生了更浓厚的兴趣。
我以前觉得历史就是一堆枯燥的年代和事件，现在才发现历史里有这么多有趣的人和故事。
我觉得他就像一个引路人，带着我走进了中华历史的长河，让我看到了那些辉煌的过去，也让我思考着我们的现在和未来。
你们有没有看过易中天的中华史呢？哈哈，是不是也和我一样，觉得很有意思呢？。
《易中天中华史：三国纪》读后感
《易中天中华史：三国纪》读后感导读：本文是关于《易中天中华史：三国纪》读后感，希望能帮助到您！《易中天中华史：三国纪》读后感拿什么留住你，人才久闻易中天对《三国演义》见解独到，并偶尔也会在电视中观看《易中天：品三国》节目，这次借管委会第二期读书学习活动的机会，将《易中天中华史：三国纪》阅之。
易中天用现代的眼光解读讲述三国严肃正史，前半段，是曹操与袁绍的路线斗争；后半段，则是曹魏、和孙吴的权利斗争；最后三分归一统，回到了历史的本来走向。
通过这次阅读让我对三国中的历史人物也有了新的了解，最为深刻的应当属曹操。
在阅读之前曹操给我的历史形象应该是冷酷奸诈的，当然也是受了儿时看的电视《三国演义》的倾向"尊刘贬曹"造成的，阅读之后使我对曹操产生了敬佩之情，最让我佩服得是他的知人善任，唯才是举；推诚取信，用人不疑；令行禁止，赏罚分明等用人之道。
曹操之所以会那么快的迅速壮大，我觉得就是因为曹操能够发现人才，并尊重人才，能够让这些人发挥他们的才能，给他们施展自己才华的平台，能够采纳好的建议为自己所用，而且赏罚分明，这些成就了曹操身边不缺少有才干的谋士为他出谋划策，并死心塌地的跟随曹操。
那个硝烟四起的时代与如今企业竞争的时代不无两样，放眼当今社会的大小企业亦是一样的，靠什么壮大，靠的是人才。
那么一个企业吸引人才、留住人才的不只是单靠工资的，而是必须在文化上、制度上、管理上表现出整体的形象来，首先就是要让员工信服企业的信誉和企业的发展潜力，信服企业文化，通过好的管理制度，来做到人为我所用，这也是为什么当今企业都那么重视人力资源的原因。
我曾在电视上看过一次阿里巴巴马云的演讲，期间有个记者问马云："你认为这世上缺乏人才吗？",马云就十分肯定地说："不！"当时我就认为马云的意思可能是：这世上并不缺乏人才，而是缺乏发现人才的眼睛，以及怎样吸引人才、留住人才。
后来马云的讲话也验证了我的想法，他说："阿里巴巴最大的财富之一是员工，始终把"员工、客户"看作公司最不能忘的两件事，与其把钱存在银行，不如把钱投在员工身上，我们坚信员工不成长，公司不会成长".诚然，曹操的知人善任，唯才是举；推诚取信，用人不疑；令行禁止，赏罚分明等用人之道可以给现代管理带来很多启示和借鉴。
《易中天中华史》读书心得体会精选5篇
《易中天中华史》读书心得体会精选5篇《易中天中华史》读书心得体会1自弈见史，便甚喜于读史乎。
正如古人所云：以史为鉴，可以知兴衰也。
弈虽不才，于史，却也略知一二矣。
呜呼哀哉，至今愚未见甚史不以枯燥，皆似八股文言般，毫无史之意哉。
小子愚见，史乃予众矣，怎可板乎?当如悦之文。
原深爱明月之作，而暑前往校之书社，竟圆愚梦乎!终见中天先生之作。
仅阅只字，便狂叹见其过晚矣!实乃好书乎：作者易中天叙史，尽添其世界观，于史事作分析，异于今之众史乎。
作者将中国神话与欧洲信仰得出吾等皆为“蛙”之传人，中华文明、伊斯兰、现代西欧社会是为文明发展三要素;中国具有革命性的改革仅有三次：西周建立封建制度，秦帝国反封建建立郡县制度，近代反帝制建立民主制度;其他史书轻描淡写的夏商周时代，作者也用了大量笔墨叙述，而杂乱无章的春秋战国时期，则选了各方面的代表人物分析社会。
作者看来，秦汉为第一帝国，汉唐为第二帝国，明清为第三帝国，而其中的魏晋南北朝和辽宋夏金元便是社会制度碰撞的探索时期;汉朝赶匈奴，匈奴胜日耳曼，日耳曼灭了西罗马帝国，唐朝将突厥赶到中亚，突厥改名土耳其，奥斯曼土耳其灭了东罗马帝国，中国的汉唐间接地灭了罗马帝国，日耳曼民族定居在西欧，衍生出今天的英法德俄等国，英国移民美洲，诞生了美国，中国人还曾移民日本、韩国、东南亚，这么说世界一大半是中国人;作者在叙述唐宋史时，还为我们讲解了唐诗宋词的意义、平仄格律……呜呼哀哉!欲作三十有六册，至今仅二十有一，方微过半。
一则有八万字，二十有一，已近二百万字矣。
甚书?此独奇书乎!暑期不阅，更待何时?《易中天中华史》读书心得体会2坦白说，刚开始读这卷的时候，心里是懵的。
尤其是在看到易中天先生说，“女娲之前第一个女人是夏娃”的时候，心里还纳闷了一下：夏娃是谁啊?心念一转之下，才惊觉想到：那不是西方圣经的故事嘛?我们不是在看中国人的起源吗?易先生写串了吗?而且，越往下看，这些西方的元素还越来越多了，伊甸园，那条狡猾的蛇，甚至是阿波罗，酒神逐一登场，不断穿插在文本中，担负着或重或轻的角色。
易中天读后感
易中天读后感之前在朋友的强烈推荐下，我读了易中天的一些作品，读完之后，那感受真是相当特别！易中天的文字，就像是一位知识渊博又风趣幽默的老友，在跟你谈天说地，讲古论今。
他不会端着学者的架子，用一堆晦涩难懂的术语把你绕晕，而是用通俗易懂、生动活泼的语言，把那些复杂的历史事件和人物，描绘得栩栩如生，仿佛就在你眼前上演。
就拿他讲三国那段来说吧，以前我对三国的了解，无非就是从电视剧或者一些简略的故事里知道个大概。
什么刘备的仁德啦，关羽的义气啦，曹操的奸诈啦，都只是一个模糊的印象。
但易中天一讲，嘿，完全不一样了！他能把那些人物的心思、谋略，还有当时的政治局势，分析得头头是道。
比如说曹操，易中天没有简单地把他定义为一个坏蛋或者枭雄，而是从多个角度去剖析他的行为和决策。
让我明白了曹操的复杂和多面，他的雄才大略，他的用人之道，还有他在某些时刻的无奈和犹豫。
还有他讲诸葛亮，那也是相当精彩。
以前我就觉得诸葛亮是个超级聪明、无所不能的神人。
但易中天告诉我，诸葛亮也有他的局限性，也会面临困难和抉择。
他详细地讲述了诸葛亮出山后的种种谋划和努力，让我看到了一个为了理想鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣形象。
而且易中天还通过一些细节，比如诸葛亮和刘备之间的微妙关系，诸葛亮在处理内政外交时的策略，让我对三国那段历史有了更深的理解。
读易中天的作品，就像是在参加一场超级有趣的历史派对。
他不会让你觉得无聊或者困倦，而是时刻保持着你的好奇心和注意力。
比如说，他在讲到某个历史事件的时候，会突然穿插一些小段子或者幽默的评论，让你忍不住笑出声来。
然后又能很快地把你拉回到正题，继续深入地讲解。
我记得有一次，我读着读着入了迷，完全忘记了时间。
那天外面下着小雨，滴答滴答地打在窗户上。
我窝在沙发里，手里捧着书，随着易中天的讲述，仿佛穿越回了那个波澜壮阔的三国时代。
我看到了战场上的金戈铁马，听到了谋士们的唇枪舌剑，感受到了英雄们的壮志豪情。
那种感觉，真的太奇妙了！我一会儿为刘备的困境捏一把汗，一会儿又为曹操的机智拍案叫绝，一会儿又为诸葛亮的忠诚感动得热泪盈眶。
易中天观后感
易中天观后感易中天是一个备受尊敬的历史学家和作家，他以清晰的思维和深入的研究闻名于世。
近日，我有幸欣赏了易中天的一场演讲，并深受启发。
以下是我对此演讲的观后感和思考。
易中天在演讲中以他深入的历史知识和独特的观点，深入探讨了中国古代社会的方方面面。
他的深度思考和丰富的历史知识使我对中国古代社会的发展和演变有了更加清晰和深入的了解。
首先，易中天强调了中国古代社会的农耕文明。
他指出，中国古代社会的根本基础是农耕文明，这种文明形态对中国社会的发展产生了深远影响。
农耕文明注重对土地的耕种和农作物的种植，通过勤劳的劳动和智慧的运用，人们不断改善农田的肥力和农作物的产量，从而推动了社会的进步和发展。
其次，易中天讲述了中国古代社会的封建制度。
封建制度是中国古代社会的核心组织形式，它以君主和贵族阶层为核心，通过封建分封的方式来维持社会的秩序和稳定。
易中天详细解释了封建制度的运作机制和特点，使我对这个传统社会制度有了更深入的理解。
在演讲中，易中天还探讨了中国古代社会的科技发展和文化传承。
他指出，中国古代社会在科技和文化方面取得了重要的成就和突破。
科技上，中国古代的发明和创新不仅影响了中国历史，也对世界产生了深远的影响。
文化上，易中天强调了中国古代的传统价值观和思想体系对社会发展的重要作用。
他提到了儒家思想、道家思想和佛教等对中国古代社会产生的深远影响，并阐述了中国传统文化的独特魅力和智慧。
我对易中天的演讲深受启发，不仅因为他提供了丰富的历史知识，还因为他通过自己的思考和独特观点，让我对中国古代社会有了更多的思考和理解。
他的演讲让我意识到，历史不仅是一种学科，更是一种思考和思维方式。
通过深入研究历史，我们可以更好地理解现实世界，并从中获得新的智慧和洞察力。
易中天的演讲也反映了他对中国传统文化的热爱和尊重。
他的研究和思考不仅是为了了解历史本身，更是为了传承和创新中国传统文化。
他的学术研究和著作在中国乃至国际上都产生了广泛的影响，为推动中国传统文化的发展和传承做出了重要贡献。
《易中天中华史》系列读后感
《易中天中华史》系列读后感《难外地外华史》系列读后感（一）《难外地外华史》系列外领现最佳看的借是第两原《先人》，这种推翻，将工具圆文明奇妙的联合，明点突没，让尔不能自休，读了借念再读。
越日后，对尔去说，更是一种文明的浸礼。
果为没有是理科身世，不少政乱、汗青圆里深条理的工具其实不是能一会儿了解，虽然难传授曾经写失很艰深了。
正在看《百野争叫》时，尔很念理逆各野的不雅点，但是，看的时分感觉言之有理，添上本人这仅有的对各野的粗浅意识，？能看懂，然而看过当前，却有那系列丛书模板让尔年夜谢眼界，不管是从年夜的文明、政乱等圆里的理解，借是一些无味的小常识。
好比，尔知叙了英文外的八月Ａugust是留念奥今斯皆屋年夜维的，知叙了门阀那个词是怎样去的等等，借理解了诗经外为何有这么多美妙的诗句，甚么是启修，西周的邦国造度是怎样停止分启的，本去汗青书模板外有云云多的细节出有引见，有云云多无味的故事被干燥的学条式学教取代。
只管那系列丛书模板也有一些缺点，好比尔感觉难传授嫩是将江河日下战每一高愈况用错（尔小我私家以为他用错了），有时分能觉得XXXX原书模板他写失很凌乱，有时分感觉他写的XXXX些片断出有思考读者的程度，自瞅自说，看失尔孬频频皆念跳已往，或者审视已往，留没有高甚么印象，而其真尔知叙那个处所其真挺重要，但便是静没有高口来仔细读。
但那套系列丛书模板尔依然是褒年夜于贬。
对付尔那样一个文科父熟去说，曾经感觉很淋漓尽致了？。
续对是谦谦的收成。
甚至看到XXXX些章节感觉汗青实是一壁镜子，实是能够今为古用。
虽然说如今曾经是社会主义社会，然而这些乱治轮回的暗地里，有太多值失咱们鉴戒的工具，小到小我私家，年夜到企业、国度。
那套丛书模板的感想没有是简略的喋喋不休能够？说分明的，那面仅说个整体感想，待本人轻淀、消化、排泄，再来评说详细的细节吧。
《难外地外华史》系列读后感（两）《难外地外华史》曾经读到了最初一原《三国纪》。
《三国纪》读过之后，对书模板外一段话感想颇深，惹起尔的共识。
《易中天中华史》的读后感
《易中天中华史》的读后感《易中天中华史》的读后感「篇一」自秦变法改分封为郡县制，使得秦汉国力强盛，国家机器效率大增，晋武帝司马炎上台后分封诸王，后来造成了历时十五年的八王之乱，使得外族有机会入侵中原。
现实种种打破了秦汉以来铸就的儒家济世的精神追求，政治的动荡看似给了士族们独揽九鼎的机会，但也造成了国破家亡，衣冠南渡，五胡乱华。
政治黑暗压抑了人性，同时也导致魏晋人对心灵美、自然美的无限向往；这也为隋唐盛世的开放包容埋下了种子。
士族偏安，好清谈，讲风度！文人更是以虚无缥缈之境界为最！玄学大行其道，儒学空有其名，礼仪废弛；于此同时，飘然洒脱，真性情为时人所称赞；男子以白净漂亮为美，磕药酗酒甚多；更有此类人带兵，奇哉！怪哉！清谈大家虽博学，但脱离实际，不事俗世，风评人物，空谈误国。
体质破坏后又没有形成更好的体制，礼法、道德被少数阴谋家变为利用工具，从而导致魏晋人精神信仰崩塌，追求自由，男扮女装；漂亮又丑陋，清高又贪婪，潇洒又势利，高雅又庸俗，真实又虚伪，这就是那个时代！听完感慨良多呀！《易中天中华史》的读后感「篇二」几乎所有被后世关注的历史事件和人物，一般都会有三种形象：历史形象，文学形象，民间形象。
历史形象是正史记载或历史学家研究出来的，文学形象是小说或戏剧创造的，民间形象则是一般民众心目中的。
历史的读法、理解和评判也有三种：历史意见，时代意见，个人意见。
站在古人立场的是历史意见，站在今人立场的是时代意见，站在自己立场的是个人意见。
三国，便是三种形象和三种意见集中的地方。
魏、蜀、吴在本质上都是“非士族政权”，三家之主也均非士族，因此与士族阶级都有矛盾。
斗争的结果，是曹魏放弃，孙吴妥协，蜀汉坚持。
正因为坚持，所以蜀汉先亡。
正因为放弃，所以曹魏也亡。
正因为妥协，所以孙吴尚能苟延残喘，却也不得不亡。
因为只有晋，才是完全彻底的士族地主阶级政权。
这就是“三国纪”。
也许这就是历史。
历史并非总是能够真实地呈现自己的本来面目，历史形象也总是不如文学形象和民间形象影响深远，而庸众们的偶像则是不容批评和讨论的。
《易中天中华经典故事》读后感作文 4篇
《易中天中华史》读后感作文一在一个学期快要结束的时候，我们老师给我们推荐了一套书，名字叫《易中天中华经典故事》，我买的是插图本所以只有六本，但是这六套书却蕴含着很大的精华，我也看过不是插图版的，内容跟插图版的略有不同，今天，我们就来谈一谈插图版的吧。
首先我先来给大家介绍一下这本书的作者——易中天。
易中天，1947年2月8日出生，是湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学（好羡慕）。
是中国知名的作家，学者，教育家。
后任厦门大学人文学院中文系教授。
易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究。
著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等知名的作品。
还有慕容引刀，他是一位笑起来非常温暖的漫画家，早年从事动画工作，曾为诸多海外动画片担任动画导演。
2002年创作了"刀刀狗"漫画形象，并成为了中国治愈系漫画的先行者。
主要作品集有：《爱你不是两三天》、《忘了2010博览会的自己，做回一条狗吧》等, 这是我在网上摘抄的部份内容。
书里有精美的插图，插图里的人物，你一句我一句，好像是一家人一样，就算是有些不公平。
另外作者巧妙的运用了人物的对话，引出了下一个主题，有时候还可以帮助我们改变不正确的观点，并且还让人易懂作者这句话的意思。
我们首先来说一下孔子吧，他是儒家学派的创始人，他想入仕，可是世间善恶浑浊，挑他的人都有很多都是为了名利而去利用他，所以孔子就一直一会儿入仕，一会退儿仕，但那些人有没有想过这样有没有意义呢？还有孔子的学生，有一些都比孔子大，最大的学生是子路，他虽然很不让孔子省心，但是，他是最讲义气的，虽然当时有内战，但是他坚持要去为他的雇主服务，可是当他要进去雇主的家时，但是门却没开，他故意说要放火，想把雇主引出来，却引来了两个守卫，这时他的头冠掉了，他十分淡定的捡起他的头冠绑上，守卫见机把他剁成了肉泥。
虽然子路没有那么聪明，但是，他是孔子的学生里最讲义气的，所以他是孔子最喜爱的学生之一。
易中天中华史读后感_读后感_模板
易中天中华史读后感_读后感_模板易中天中华史读后感（一）春节黄金周，大吃大喝、生物钟紊乱之余，在各种时间、各种地点、用各种姿势，抱着Kindle,看《易中天中华史》。
目前读到第九卷《两汉两罗马》，没有完成年前定下的看完目前出版的所有卷的目标，内心还是有点惭愧。
36卷本的《易中天中华史》，写至《两汉两罗马》时，已到了四分之一。
在我个人的体验中，这是第二个小高潮。
从汉高祖刘邦建国，经过文景之治的休养生息，到汉武帝刘彻建立空前庞大的汉帝国，中华文明在世界范围内大放光芒。
而此前的第一个小高潮，是西周、东周时期，封邦国、制礼乐，自此，中华文明的基调就定下了。
易中天认为，两千多年的中华史，真正具有革命性的、影响深远的变化只有三次：一次是西周确立封建制度，一次是秦始皇大一统，改封建制为郡县制，建立第一个高度中央集权的帝国，一次是辛亥革命，帝制退出历史舞台。
易中天以大历史观的视野写这部中华史的同时，又能在书写的过程中充分地照顾到读者的感受，这很不容易。
比如，他在写春秋战国时，较少从霸主和诸侯的角度写，而是从那些小人物的个人经历出发，以小见大，以小人物的起落去反映大历史的变革。
又比如，他在写汉朝时，不是像传统史学那样单独描述一个帝国的兴亡史，而是将其与西周、秦王朝联系起来写，试图从纵向的历史长河中理清规律，同时将其与罗马帝国联系起来写，试图从横向的世界视野中寻找启示。
大汉帝国和罗马帝国被放在一起比较，很有些意思。
这两个帝国都是人类历史上空前壮大、繁盛的大帝国，都在世界文明史中留下了浓墨重彩的印记。
两者在时间上的同步性更是让人感到匪夷所思：王莽称帝、西汉灭亡时，差不多是罗马从共和制走向帝制的转折点；晋亡，中国分裂为南、北朝，也差不多是罗马分裂为东、西两个帝国的开始。
这太有趣了。
易中天用四个字总结两罗马延续数千年的精髓所在：共和，法治。
用另四个字总结两汉强盛的秘诀：帝制，礼乐。
这短短几个字，基本概括了两大帝国的本质差别所在，同时，这也是西方文明和东方文明的分水岭。
禅宗故事读后感
禅宗故事读后感禅宗故事读后感趁着寒假，读完了一整套《易中天中华经典故事》，这套书用讲故事的趣味带领我们一起学习传统文化，将中国智慧运用于当下，我也能轻松读懂。
而其中《禅宗故事》这本书中的“觉悟的故事”最引我入胜。
故事中写道：一天晚上，德山宣鉴站在龙潭崇信身边。
眼看时间很晚，崇信说：“夜深了，你怎么还不回去睡觉？”德山宣鉴礼貌地打了声招呼，走出法堂朝外一看，说：“天好黑呀。
”此刻，崇信法师点燃一根纸烛，伸手递与德山宣鉴，意欲与他照路使用。
德山宣鉴伸手去接，崇信法师忽然“扑”地一口将纸烛吹灭。
此刻，德山宣鉴心中豁然开朗！“你见到了什么？”崇信问。
“心中之灯。
”德山宣鉴回答。
故事很简短但包含深意。
就像这个单元的引子写道：“心中一盏灯，天上万盏灯”。
佛家认为佛法就像明灯，照亮黑暗，其实“灯”就在宣鉴心中，靠自己来“点”。
我似懂非懂。
但我明白此灯非彼灯。
夜晚，闭上眼睛，照常床头点着一盏小夜灯，我却始终睡不着。
前些天看的那场电影，稍有些血腥和恐怖的镜头画面总是不断地在我脑海中浮现。
我睁开眼，左瞧瞧，西看看，看着孤单的书桌和红色的转椅，看着在“滴滴答答”不停地走动的小秒针，看着天花板上的.小丑吸顶灯，毫无睡意。
过了一会儿，听见有人开房门，我赶紧抬起头来，妈妈见状，俯下身子，凑在枕边，轻声地责备了一句：“很晚了，怎么还不睡呀？”我赶紧闭上眼睛，随后，感觉到妈妈的手摸了摸我的头，又重新帮我盖了盖被子，然后隔着被子在胸脯前拍着，很慢，很慢，很轻，很轻，轻到让你感觉不到。
这感觉不禁让我想起了小时候和妈妈一起睡，妈妈吟唱《摇篮曲》的温馨一幕。
“吱---”听见房门再次响起，我知道妈妈走了。
我没有再睁开眼睛，因为只有这样似乎还能感受到刚刚妈妈那双手还在有节奏地拍抚着我，只是很慢，很轻，很温暖。
此时的我，闭着双眼，而在心中却亮起一盏灯，就像宣鉴心中的那盏灯一样，照亮黑暗，照亮孤独，妈妈的温柔充盈着我的脑海，渐渐地，我的睡意开始蔓延……。
易中天中华史读后感
易中天中华史系列——青春志读后感偶尔有幸能够品读易中天先生中华史第四卷——青春志，感慨良多。
一部青春志叙述的就是我们中华民族文化青春时期的个性及表现，中华民族的青春时代充满着自由开放，但极具“义”。
对于本书我只想着重说说——士这一阶层。
士是什么？以我们后人观之，封建士大夫而已，或者说魏晋时期的士族，其实这样说在我看来也未尝不可，但是真正的士或者说早期的士绝不是为了做官而读书知识分子阶层，或者说以竹林七贤为代表的狂傲士人。
士人的真正起源还在于分封制，由于分封制只有三级领主，作为大夫小宗的贵族子弟自然沦为士。
士是精神贵族，因为士并不具备领地，正因为士的这一特点，所以士具有贵族精神。
那么贵族精神是什么？礼或者说大义，曾记得春秋战国时期四大刺客有一人名为豫让，豫让是智伯瑶的家臣，在晋阳之战后，智伯其族被灭，豫让改名更姓。
晋阳之战中赵家险被灭族，赵家家主对智伯尤为痛恨，将智伯瑶的头盖骨做成酒器，这是对智伯瑶的极大侮辱。
因此豫让改名更姓要刺杀赵襄子，首先他将自己伪装成罪人在赵襄子宫中打扫厕所，不料被赵襄子发现，但赵襄子对豫让的义所感动，放过了豫让。
豫让又将自己容貌改变，吞炭火将嗓子弄哑，连结发妻子也认不出他。
朋友对他说：你何苦弄成这样，以你的才干假意投靠赵襄子何愁不能取得他的信任而此杀他？但豫让的回答让人震动，豫让说：不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也......然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。
好一个忠臣不事二主，好一个豫让，这句话让多少背叛者自羞。
后来赵襄子出行，豫让提前埋伏在桥下，当赵襄子走到桥上的时候，马突然受惊了，襄子知道豫让就在附近，命令手下将豫让搜出来。
赵襄子问豫让：为什么昔日你在范氏中行氏做家臣，范氏中行氏被智伯所灭，你不但不为他们报仇反而投靠智伯，为什么你不可以投靠我呢，一定要为智伯报仇呢？豫让答道：昔日我在范氏中行氏手下的时候，他们只把我当做一般人，所以我也用一般的人礼节报答他们，但我在智伯手下的时候，他很看重我，把我当做最优秀的人才，是我的知己，所以我非报答他不可。
读《易中天中华经典故事》有感一_读后感
读《易中天中华经典故事》有感一读《易中天中华经典故事》有感一寒假又到了，还准备过年了，大家是否在每天收红包或看电视、陪长辈出去玩的同时在家静静的阅读半个小时或一个小时呢？我说我吧，在这个寒假里我阅读了一本老师推荐的《易中天中华经典故事》，感受颇为丰富，接下来，让我跟大家来交流交流一下吧！首先，这本书整体给我的感受轻松、灵动。
说它轻松是因为整本书里带有一些动漫插图，用现代网络语，给我们讲述了“论语故事”、“庄子故事”、“孟子故事”和“禅宗故事”以及“周易故事”而画这些插图的漫画家却是慕容引刀，他的漫画书在我家有几本，在写这一篇文章之前我还特意去翻了几下发现他每一本漫画书都是用一只名叫“刀刀狗”来代表他在其中的形象，而且他在之前漫画书里的形象都像一个忧郁的诗人，在故事中的女主角每次受到挫折或遇到困难时，他便会出现，并“吟诗一首”让女主角自己去悟，然后让女主角突破困难，坚强面对挫折，给女主角一种朋友的感受，这也是他的一本代表作，《朋友刀刀》。
《朋友刀刀》是一本治愈心灵的一本书，给人感觉忧郁，书里的每一句话都需要读者联系自己的生活去感受，不是很易读；但在这本《易中天中华经典故事》中，“刀刀狗”表达出的却是幽默，每一幅插画中的对话都充满了幽默，就像在讲双口相声，尤其是在“禅宗故事”里:第一百三十页的那副讲述一位僧人问兴善惟宽问路的故事，僧人和兴善惟宽一唱一和，便很容易懂这个故事的意思，大家也可以去看一下那页。
“禅宗故事”也是这一套书里我最喜欢的一本，怎么喜欢我一会儿再告诉你们。
所以慕容引刀这次的文笔改变也是一大看点，给他以前的读者一种天翻地覆的感受，也可以吸引更多人来看，也吸引了我。
在整本书中吸引我的不仅是慕容引刀的那一幅幅动漫插图，还有易中天的精彩演说，在整套书中，易中天运用了很多的设问句，给读者带来一种他在自问自答的感觉，也有一种像是百科全书的感觉，问完答完后，他便会使用一些相关的故事和一些古代名言来解释他的回答，而这些故事却很偏门，在一些相关的书中也没提到，所以会给读者带来新鲜感，使更多人来看，这也是这一本书与其它同类型的书的差别，让人看完一个故事又想看下一个故事；不仅如此，易中天在解释回答时还会用古代名言，尤其是在“论语故事”中运用得最多。
2020年《易中天中华史》读后感1500字
嘉靖十四年到万历十二年，年仅十几岁的懵懂少年嘉靖帝被迫成为皇帝，自此大明王朝内阁朝夕莫测，上演一出出独裁专断的荒唐戏码，估摸着时间跨度半个世纪。
《严嵩与张居正》一书正是以浅显易俗的白话描述着曲折离奇的历史故事。
在古代封建制度的王朝中，皇帝就是真命天子，那就自然有一批辅佐天子的内阁朝臣。
即是朝臣，自然有忠臣、奸臣之分，还有一小撮表面中立者们。
事实上，作为一个王朝中最高权力者，嘉靖帝可谓是一个玩弄政权的高手。
他即重用忠臣，也重用奸臣，使其相互制衡，朝廷也就达到坐收渔翁之利。
可见，无数群臣挣得你死我活，归根结底还是天家江山得了最大益处。
虽说嘉靖帝少年做了皇帝，可他毕竟是过继来的，他自己也有亲生父母，这不刚坐上皇位就到处串掇要立自己父母为兴献帝后，还不顾群臣反对，打死了几十个大臣，收了奸臣张璁和桂萼为朝廷重臣。
自古以来，大家都信奉“天命不可违，来者犹可追。
”因此，严嵩被嘉靖提拔重用，不可谓不是天命。
成熟起来的嘉靖帝就是一只狡猾的狐狸，正巧遇上经验丰富的老狐狸严嵩，两人臭味相投，一拍即合。
从此，这个靠着严苛的科举制度出头的历史大奸臣，就走上了奴颜婢膝媚上邀宠和弄权谋私的不归之路。
恶人自有恶人磨，最终把自己搭进了权术的坟墓，成了王朝的殉葬品。
作为有着士大夫深厚底蕴的重臣张居正，他的命运相对严嵩要顺遂一些，也可以说是他把握住了命运赐予他的好时机，遇到了年少不经事的小皇帝，获取他的极度信任。
于是，有着皇帝这个大靠山，张居正手握专权，直达王朝内阁的顶缝，做了大明唯一的太师。
虽说，张居正聪明的把握了这个绝好时机，完全有能力糊弄小皇帝，从而做一个隐形的一人之下万人之上的独裁者。
然而，从骨子里就接受权臣尊卑思想的他是一个一心为国家出力的做实事的人。
用此时机，他施展浑身解数，大显身手，励精图治，只改革五年，朝廷的国库财富就增长了三倍之多。
张居正是个有能力有野心的人，但他的确是一个才华横溢做实事的人，他用这场改革挽救了大厦将倾的大明王朝，这也是之后腐朽没落的大明万历三十多年不问朝事，政权机构停驻，却没有灭亡的主要原因。
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《易中天中华经典故事》读后感作文 4篇《易中天中华史》读后感作文一在一个学期快要结束的时候，我们老师给我们推荐了一套书，名字叫《易中天中华经典故事》，我买的是插图本所以只有六本，但是这六套书却蕴含着很大的精华，我也看过不是插图版的，内容跟插图版的略有不同，今天，我们就来谈一谈插图版的吧。
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易中天，1947年2月8日出生，是湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学（好羡慕）。
是中国知名的作家，学者，教育家。
后任厦门大学人文学院中文系教授。
易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究。
著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等知名的作品。
还有慕容引刀，他是一位笑起来非常温暖的漫画家，早年从事动画工作，曾为诸多海外动画片担任动画导演。
2002年创作了"刀刀狗"漫画形象，并成为了中国治愈系漫画的先行者。
主要作品集有：《爱你不是两三天》、《忘了2010博览会的自己，做回一条狗吧》等,这是我在网上摘抄的部份内容。
书里有精美的插图，插图里的人物，你一句我一句，好像是一家人一样，就算是有些不公平。
另外作者巧妙的运用了人物的对话，引出了下一个主题，有时候还可以帮助我们改变不正确的观点，并且还让人易懂作者这句话的意思。
我们首先来说一下孔子吧，他是儒家学派的创始人，他想入仕，可是世间善恶浑浊，挑他的人都有很多都是为了名利而去利用他，所
以孔子就一直一会儿入仕，一会退儿仕，但那些人有没有想过这样有没有意义呢？还有孔子的学生，有一些都比孔子大，最大的学生是子路，他虽然很不让孔子省心，但是，他是最讲义气的，虽然当时有内战，但是他坚持要去为他的雇主服务，可是当他要进去雇主的家时，但是门却没开，他故意说要放火，想把雇主引出来，却引来了两个守卫，这时他的头冠掉了，他十分淡定的捡起他的头冠绑上，守卫见机把他剁成了肉泥。
虽然子路没有那么聪明，但是，他是孔子的学生里最讲义气的，所以他是孔子最喜爱的学生之一。
孔子听到他去世的消息后，马上就悲痛欲绝，三个月后就离开了人世。
还有庄子，也就是大家所熟悉的庄周了。
我读了几篇之后，我就知道了庄子是道家思想，因为他把自然视为平等，比如他的一个朋友问他鱼的心情，结果他说鱼就是鱼，你怎么知道鱼的心情？结果他的朋友就答不上话来了。
庄子还想，鸟就是鸟，有自己的生存方式，不应该跟鲲鹏去比，鲲鹏也有自己的生存方式，所以才没听小鸟的嘲笑。
只是现在这个故事被许多人误解了，以为是励志故事，觉得自己的儿子要有远大的理想，这是错误的，只会让自己的孩子应为目标太大而失去信心，半途而废。
其实，历史并不枯燥，只要你发现了它的有趣，你就会喜爱上它，并且去发倔它，深入它。
《易中天中华史》读后感作文二《易中天中华史》最后一本《三国纪》和第二本《祖先》。
发现最好看的还是第二本《祖先》，那种颠覆，将东西方文化巧妙的结合，亮点突出，让我欲罢不能，读了还想
再读。
越往后，对我来说，更是一种文化的洗礼。
因为不是文科出身，很多政治、历史方面深层次的东西并不是能一下子理解，虽然易教授已经写得很通俗了。
在看《百家争鸣》时，我很想理顺各家的观点，然而，看的时候觉得言之有理，加上自己那仅有的对各家的浅显认识，能看懂，但是看过以后，却有种记不住的无力感。
毕竟，最这些的没有什么深入的研究。
这系列丛书让我大开眼界，不论是从大的文化、政治等方面的了解，还是一些有趣的小知识。
比如，我知道了英文中的八月August 是纪念奥古斯都屋大维的，知道了门阀这个词是怎么来的等等，还了解了诗经中为什么有那么多美好的诗句，什么是封建，西周的邦国制度是怎么进行分封的，原来历史书中有如此多的细节没有介绍，有如此多有趣的故事被枯燥的教条式教学代替。
尽管这系列丛书也有一些毛病，比如我觉得易教授老是将每况愈下和每下愈况用错（我个人认为他用错了），有时候能感觉某本书他写得很混乱，有时候觉得他写的某些片段没有考虑读者的水平，自顾自说，看得我好几次都想跳过去，或者扫视过去，留不下什么印象，而其实我知道这个地方其实挺重要，但就是静不下心去认真读。
但这套系列丛书我仍然是褒大于贬。
对于我这样一个理科女生来说，已经觉得很酣畅淋漓了。
绝对是满满的收获。
甚至看到某些章节觉得历史真是一面镜子，真是可以古为今用。
虽说现在已经是社会主义社会，但是那些治乱循环的背后，有太多值得我们借鉴的东西，小到个人，
大到企业、国家。
这套丛书的感受不是简单的三言两语可以说清楚的，这里仅说个总体感受，待自己沉淀、消化、吸收，再去评说具体的细节吧。
《易中天中华经典故事》读后感作文三《易中天中华经典故事》是由著名学者易中天创作的，是当下“传统文化教育”的代表性作品，全书共102个经典故事，56个中华智慧，215个精选古文片段，700个创意动漫，用讲故事的趣味方式来带领读者走进中华文化传统经典故事，像我一样无半点古文功底也能读懂。
将中西方现与古完美地结合。
书中首先介绍的是《论语子路》，当中令我最深刻的不是子路而是孔子。
以前对孔子的了解无非不就是“中国伟大政治家、思想家等一系列文称。
可是在这本书中，孔子却变成了一个文武双全，无所不能的全能型学者，连他的徒弟也怕了他，没想到孔子那么深藏不露，让我吓了一跳。
书中偶尔也会增入不少原文，这是为了让我们更好地理解相关背景，一般后面都是用一个不同色的框来框住的。
写得很详细，可我读完后总是很疑惑，我不懂它是什么意思，于是我就去联系上面的故事和通过自身了解，我就能在从中寻找到答案。
我觉得这种方法可以使我们更好的读懂这些古文。
书的作者易中天老先生在书中化成“学霸小天他和书中的我“刀刀狗”在一起，带领我们有了六篇古文中的精髓，在图画中，小天和刀刀狗会依据情景来打扮成各种样子，适应不同的古文场景。
既能让
我们迅速地融入到故事当中去，又能给书的内容增添几分趣味性。
有时书中的图画又能使人眼前一亮，增加深刻的记忆和对书中的古文生起了兴趣。
而且，在人们的眼中，这些古文往往比较乏味，可书中的这些图画的加入，就使场面有了升华，立刻生动起来了，让人们有了读古文的兴趣，那么中华的国粹又能在这些生动的图画中传承下去了。
每本书的开头一页都会有一个小故事，这些小故事并不是空穴来风，而是在揭示每一本书的主要内容。
就是像《周易》比喻成迷宫，可是，人们眼中认为十分难懂的《周易》其实有一团看似不起眼的的小毛球就能够“走出去”，而这一团小毛球，又如同这本书的真谛：只有了解了《周易》的真谛，这本书就容易读多了，可不是吗？易中天先生在最后还给我们开了个玩笑称：“周易周易，其实很容易的嘛！”看到这里，以前对《周易》一概不知的我，居然豁然开朗，还笑了起来，当我真的把《周易》读完时，还不正是这样吗？
书中从不同的方面和例子来介绍同一个人物，就好比《论语》中的子路篇，易中天先生通过几个例子写出了不同性格的子路，背景和信息。
也了解到子路相关信息和关于古代的课堂信息以及其他同学的信息。
中华经典故事博大精深，在易中天的笔下，他们都有了鲜活的生命，变得更加生动有趣，浅显易懂，通过对这六本书的阅读，我对中华文化一定会更加了解！
读《易中天中华经典故事》有感作文四转眼间一个学期又要过去了，我们也终于盼来了，让人期待已久的一一寒假。
在这个愉快的寒假里，我们去了许多地方游玩也读了不少书收获了不少的知识。
就比如说我们亲爱的雷老师为我们四套书。
他们分别有《魔戒》、《动物庄园》、以及，《易中天中华经典故事》等。
其中我就选了《易中天中华经典故事来读》来读。
全书一共有六册，其中有两册是分为上下册，所以它实际算来只有五本，虽然数量很少，而且一本书又很薄，但是内容却是丰富多彩。
而这五本书分别讲述了不同的故事。
就比如《论语故事》一一他主要讲述了孔子最具有代表性的五位学生的故事故事，并分享与赞扬孔子的教育智慧。
紧接着让我们了解一下这套书的作者一一易中天先生。
1947年出生在湖南长沙六岁时就随着父亲来到湖北，武汉，他在武汉开始接受教育在武汉度过小学、初中、高中时期。
易中天先生对当代人影响最大的便是《品三国》，他以独特的见解和思维为我们讲述了一个个不同于过去观念上的人物，摆脱了人们传统平庸的认识。
他最大的魅力不仅在于此；他新颖的见解在学术界乃至当今不同年龄群体中引起了强烈反响。
周莲琴女士称他是一位真很多人都认为这种半白话的古文很难读懂，但是这套书却不同，非常适合我这种读书能力差的人。
而且他还在故事当中，使用了幽默风趣的语言，还有许多插图广福让人感觉他在读漫画书一样。
实客观生动反映历史的史学家。
很多人都认为这种半白话的古文很难读懂，但是这套书却不同，非常适合我这种读书能力差的人。
而且他还在故事当中，使用了幽默
风趣的语言，还有许多插图广福让人感觉他在读漫画书一样,所以我非常喜欢这一套书。
他读起来，很有意思，不会很死板。
大量的运用了现代语言，不过还是会插入一些古代的名言名句而且在故事的背后还会查宁原文就是古文的意思。
这也是对我们读书较少的人有很大的，帮助让我们学习了更多的知识。
《易中天中华经典故事》这套书让我懂得如何孝敬父母，懂得爱人和感恩；不怕吃苦，培养责任感，正确面对逆境；激发求知欲，汲取中华智慧，并培养做人做事能力。