风水手抄本3
风水诗诀―排山掌上起三元甲子诀
风水诗诀―排山掌上起三元甲子诀风水诗诀排山掌上起三元甲子诀排山掌上起，从寅数到狗。
一年轮一位，不用亥子丑。
又，野马跳涧诀野马跳涧走，从寅数到狗。
一年轮一位，不用亥子丑。
上元甲子一宫连，中元起巽下兑间。
上五中二下八女，男逆女顺是根源。
又，捷诀一四七宫男起布，五二八宫女顺推。
男五寄二女寄八，甲子周轮本命寻。
按：男五中寄坤，女五中寄艮。
游年歌乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六。
艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六。
巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天。
坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。
又，归藏诀一世祸害二世医，天延四鬼五生气，游魂六煞归绝命，伏位上爻道天机。
星煞生气辅弼亥卯未，延年绝命巳酉丑。
天医禄存四土宫，六煞应在申子辰。
震巽坎离为东四，坤乾艮兑西四位。
兴废年生气辅弼亥卯未，延年绝命巳酉丑。
天医禄存并五鬼，吉凶俱应寅午戌。
六煞不外申子辰，九星加处细排论。
东四宅诀震巽坎离是一家，西四宅爻莫犯他。
若还一气修成象，子孙兴旺定荣华。
西四宅诀乾坤艮兑四宅同，东西卦爻不可逢。
误将他象混一屋，人口伤亡祸必重。
九星生旺方位贪狼居北主荣昌，巨门到火子孙强。
武曲最宜临土位，各居本位亦生祥。
惟有六煞文曲水，中央受制不为殃。
九星吉凶歌伏位天乙无祸殃，延年生气主吉祥。
五鬼廉贞凶要见，定伤人口有灾殃。
六煞文曲壬癸水，见伤六畜有惊惶。
绝命定伤人共口，祸害临之定不良。
此是九星灾殃诀，后学广览细推详。
贪狼生气加官禄，武曲延年寿命长。
辅弼伏位万事吉，巨门天乙财宝乡。
廉贞五鬼人多病，破军绝命罹灾殃。
禄存祸害共人口，文曲六煞女不良。
起年紫白诀上元甲子一宫起，中元四绿推甲子。
下元七赤兑位寻，逐年星逆中宫始。
起月紫白诀子午卯酉八白宫，辰戌丑未五黄中。
寅申巳亥居何位，逆寻二黑是其宗。
起日紫白诀日加白法不难求，二十四气六宫周。
冬至雨水及谷雨，阳顺一七四中游。
夏至处暑霜降后，九三六星逆行求。
起时紫白诀天一九，地四六，人七三。
一四七为阳顺，三六九为阴逆。
蒋大鸿三元奥秘手抄本附新增地理辨正图解掌诀（上下册不分售）李崇仰翔大
蒋大鸿三元奥秘手抄本附新增地理辨正图解掌诀（上下册不分售）李崇仰翔大系列：堪舆丛书/堪舆系列简介：作者:李崇仰编出版:翔大出版社出版日期:1995.10,上市日期:页数:540 装订:精装(本册属于套书不零售)出版并言自历朝以还，黄石公、郭景纯、廖金精、杨筠松、曾公安等诸贤后，大玄空三元地学失传己久，间或有传亦失其真矣！地学之书汗牛充栋，使世人无所适从，又各执师说，互肆诋诽，莫衷一是，终或有合于道者亦如鳯毛鳞角。
迄明未清初，蒋大鸿（平阶）先师出，得传于方外，毅然著地理辨正以正地学之歧，然辨正出，一时读辨正者众，遂将蒋文之语意，视为确凿，实乃言附会摄空掠影，各呈臆说，甚而争相著书立说，不意将蒋氏辨正初之美意，愈辨愈玄，反受其害者不知凡几？此后有张绮石（张心言）者出，洞见其弊在于辨正一书文若谜语，乃作辨正疏顶发明之，直将四卦显列盘中，一扫二十四山假借之弊，但惜张疏虽详解卦图，畅言卦理，而于入用之法及收龙之诀处，亦未示以旨归，反令读者恍惚迷茫，无从著手，而原张子慨叹蒋公辨正误人于前，故作疏以救之补之意，欲明道反而晦道矣！张子若有知殊恨事也哉！今敝人不才，幸得两部秘笈，诸篇为杨蒋诸公所不肯尽露者，公诸社会，望大玄空真正嫡传传于千古，造福后世，得者宝之。
时民国辛未春李崇仰谨识目录出版并言蒋盘线法秘旨蒋盘参合杨盘线法坐坎卦三山坎离作用坐艮卦三山坎离作用震卦三山坎离作用震卦三山乾坤作用巽卦三山坎离作用巽卦三山乾坤作用离卦三山坎离作用离卦三山乾离作用坤卦三山坎离作用坤卦三山乾坤作用兑卦三山坎离作用兑卦三山乾坤作用乾卦三山坎离作用乾卦三山乾坤作用理气浅说理气浅说罗经大略廿四山方位廿四山分东西南北甲方解三元运气三元时代说纳气说反气说开井种树建楼诀吉水凶水解放水蓄水诀天地人三元解三大卦浅解旷野山谷街市阳宅辨方位高低得气解宅形直长横阔辨阳宅缺凸异气说山谷平洋立向诀铺户安神说二十四山行门放水秘诀列表坎离乾坤作用解日课入门正体五行择日法会局半局说秀占一方及地支一气说三煞阴府年月例择日干支说干支相冲例生合禄贵例造葬偷看安碑建造进宅修方择日法择嫁娶课法选安床加笄课法选文定行聘课法合年庚说阳气阴胎例选作灶课法日上起时年上起月诀定月份说择各项日课说天星日课说补录年家戊己都天方补录每月五黄杀及大小用建到方例蒋公秘授篇一蒋盘解蒋大鸿罗经解第一层太极天池指南针说第二层先天八卦秘旨第三层洛书秘旨第四层天星地曜秘旨第五层后一总管二十四山秘旨道根水火论阴阳交媾方位秘旨第六层六十龙秘旨第七层挨星秘旨先后二大挨星真诀挨星排卦歌诀挨星排卦说山水起贪狼挨星诀图诀五言歌每元三吉星歌诀挨星条例翻倒诀空位流神秘忌歌诀挨星吉凶照临诀杨公口授曾黄二贤歌挨星起例口诀挨星秘旨歌第八层周天十二次舍说第九层十二地支说古地盘十二支阐微第十层二十四气统管七十二侯说第十一层十三层阔侠行棂秘旨四生辨微第十四层二十八宿经星蒋公秘授篇二天心正运三元九星全图龙运辨微元运叙原玄空三大卦玄机秘诀零正两神发秘取局立穴秘旨口诀四十八局顺逆图本秘旨正图纽图秘旨生旺衰死四字发秘天心十道发秘葬法山龙水龙深浅说葬法图界环龙曲流引气说葬法笼聚天阳说葬法慎避客水说又四大水口名论平洋千金诀水龙太极篇上中下元看龙到头取局图论看龙一著为下穴先声黄白二气说下穴认气辨别星体水城秘诀首尾城局卦运修短回别辨二十四山分两路诀四库秘忌诀干枝发秘来情发秘三大卦依天玉经原文另注发微三元大卦总论南北八神共一卦图诀三大卦父母子息口诀三大卦妙窍真假夫妇辨微口诀三吉六秀口诀卦重中气父母口诀倒排父母秘旨倒排父母秘旨起例口诀四十八局坎离媾精秘旨先天八卦位次序后天八卦位次序龙向兼加口诀乾山乾向水流乾发秘禄贵催官发秘天玉经秘解元辰图并歌诀天干化合解天乙贵人所属天干真禄所属地支驿马所属福星人天官贵人喜神所属太阳过宫飞度分秒课格略列龙水生旺图诀（相逢图）选择快捷方式六壬起例河图洛书先天八卦蒋盘九星原由遁龙遁水遁穴法天干五行地支五行八卦五行五行相生相克同助先后天相配先天八卦阴阳后天八卦阴阳七曜星宿八卦七曜星附新增地理辨正图解掌诀目次新增地理辨正图解掌诀序辨正图诀再序图诀三序辨正诀增解序读辨正诀天地生成河图图诀河图变化洛书图诀先天八卦本象图诀后天八卦末象图诀先后八卦并体图诀八卦分为三卦图诀八卦分为二卦图诀八卦分为一卦图诀廿四龙管三卦图诀分别零神正神图诀分别珠宝火坑图诀审龙定向分金图诀依龙立向分金图诀坎离水火交媾图诀倒排父母子息图诀挨排九星元运图诀分布四十八局图诀五星配出九星图诀雌雄交合玄空图诀冬至顺行甲子图诀夏至逆行甲子图诀顺排六十花甲图诀逆排六十花甲图诀北斗七星打劫图诀离宫相合应验图诀阳局顺相逢数图诀阴局逆相逢数图诀立成文破阳局图诀立成文破阴局图诀北斗七星左旋图诀北斗七星右旋图诀九个满数图诀天生成规矩图诀日月变化方圆图诀朱雀发源挨星图诀合禄马合官星图诀挨星妙合天心图诀天帝太阳合贵图诀天官赐福贵人图诀加官进禄八位图诀马上金街四神图诀天乙贵人升殿图诀乾坤生成洛书图诀增著天元龙歌图诀增著地元龙歌图诀增著人元龙歌图诀增著坎离交媾掌诀增著立向分金掌诀。
《廖家厚地理砂水诀》家传手抄本（李仁贵珍藏版）
《廖家厚地理砂水诀》 家传手抄本 内容有三百六十行图点穴歌 穴情砂诀 真机赋 浮砂五色断法 千金八卦书秘断 天干地支黄泉 砂法分房定位断诀 廖厚做法屋向放水做法秘传 断房定位图 廖师口传秘法等内容 全书56筒子页 112面内容 彩印线装本.
五行神课手抄本内容
五行神课手抄本内容五行神课手抄本是一部神秘的古籍，源自我国古代哲学思想体系。
它以五行学说为基础，将宇宙万物的运行规律归纳为五种基本属性：金、木、水、火、土。
五行神课手抄本旨在帮助读者了解五行之间的相生相克关系，从而把握世间万象的变化。
五行神课手抄本的内容主要包括以下几个方面：1.五行基本理论：阐述五行之间的相生相克关系，如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
此外，还介绍了五行对应的方位、颜色、四季等。
2.五行与人体：解析五行与人体器官、功能的对应关系，如金对应肺、大肠，木对应肝、胆，水对应肾、膀胱，火对应心、小肠，土对应脾、胃。
通过了解五行与人体的关系，读者可以更好地养生保健。
3.五行与生活：介绍五行在生活中的应用，如住宅布局、室内装修、择日办事等。
读者可以根据自己的五行属性，选择适合自己的居住环境和生活方式，提升生活品质。
4.五行与人事：分析五行在人际关系、事业发展等方面的作用。
通过了解五行相生相克的关系，读者可以更好地处理人际关系，把握事业发展方向。
5.五行与风水：详述五行风水理论，指导读者如何运用五行原理改善家居风水，从而促进家庭和谐、事业顺利。
要运用五行神课手抄本提升生活品质，首先要了解自己的五行属性，然后根据五行相生相克的关系，调整生活环境、生活习惯和人际关系。
以下是一些建议：1.了解自己的五行属性，如出生年份、月份、时辰等，确定所属五行。
2.居住环境：选择与自己五行相符的住宅、房间布局、装修风格等。
例如，属金的人可以选择白色为主调的室内装修，摆放金属饰品等。
3.生活习惯：根据五行养生原则，调整饮食、作息等生活习惯。
如属木的人可以多吃绿色蔬菜，增加户外运动等。
4.人际关系：了解亲朋好友的五行属性，学会在与他们相处中把握分寸，促进人际关系和谐。
5.事业发展：分析自己所从事行业的五行属性，寻找与自己五行相符的职业发展方向。
总之，五行神课手抄本是一部指导人们如何运用五行学说改善生活、提升生活品质的实用古籍。
三僚风水手抄《搜山本》曾洛山著
三僚风水手抄《搜山本》曾洛山著厉伯韶秘诗解先将子午定山岗，休把中针去较量。
更用三七与二八，分金坐穴旺方良。
注;先把地盘正针即子午针去格山格水，中针休要去理会它。
更用三七与二八即是来龙坐向及水口要合河图洛书之二七，三八合五合十合十五之数，是真阴阳交媾龙合向，向合水之地理真诀，非三合之分金合人盘二八与天盘分金三七加减之数，古明师传书不传诀，将秘诀隐于口中，代代口授贤明达士，此诗为佐证也。
厉伯韶乃杨救贫弟子，另地理天机会元载，先将子午定山岗，再把中针来较量，更加三七与二八，莫与时师话短长。
历来争论最多的是更加三七与二八一语，此是地理理气之玄机，后人伪造最多，曾祖与厉师同为杨公弟子，此语非绝学不能破解。
地理要法一，罗庚要南针准确无误，南针有错，所格之山水峰峦即错，颠山倒水岂能求福有准？二，罗庚地盘正针格龙，立向，消水，消峰，砂合盈缩盘与十干化曜方吉。
三，学者须精于峦头，识山体之五行，龙穴砂水要有情合格成星成体，学者应领心悟之。
四，量水口点穴要准确，俗语云，三年寻龙十年点穴，即谓点穴之重要，若点穴不准水口即错，求福反而招祸，此点学者切记。
五，俗师在量水口时，会对主家说某某方乾亥水来可发富贵，此是伪书。
三僚真法是乾水就是乾水，亥水就是亥水，不容许杂乾杂亥，有夹杂则阴阳驳杂，纵有吉地变凶地。
曾公天玉经外传有云，乾向乾流出状元，非乾祸转转。
隔位一字水来朝，出卦祸难逃。
望后学细心考究。
寻找入首龙入首龙的寻找很重要，如果没有入首龙则生成交媾之数不能成立。
财丁有偏甚至犯贫单绝，和凹风煞，淋头雨等等形势理气。
入首龙与穴，水口在真阴阳交媾抽爻换象中合成十，十五或一六，二七，三八，四九生成之数，才可称为财丁贵全美之术，不合生成财丁有偏。
四大交媾天地定位，山泽通气，雷风相薄，水水不相射。
纳甲乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛，震纳庚亥未，兑纳丁巳丑，坎纳癸申辰，离纳壬寅戍。
二十四山先后天后天坎壬子癸先天坤，艮丑艮寅先天震，震甲卯乙先天离，辰巽巳先天兑，丙午丁先天乾，未坤申先天巽，庚酉辛先天坎，戍乾亥先天艮。
华山派小六壬手抄本[整理版]1
![华山派小六壬手抄本[整理版]1](https://img.taocdn.com/s3/m/43555c98ed3a87c24028915f804d2b160b4e8627.png)
华山派小六壬手抄本[整理版]1华山派小六壬手抄本[整理版]前言此手抄本原件是开心网站长黑水所有，据说是其压箱底的宝贝。
此本是我和一网友交流资料时，其将手抄本扫描件误传给我的，本人苦寻多时未得，一时机缘巧合，实感甚幸。
但原本字迹不是很清楚加上内容有些杂乱还有些于小六壬无关的内容，研究起来不是很方便，所以就整理出来，此抄本中有很多好东西，特别是六壬三项二一六占卜课即小六壬（马前课）总决，世传的总诀都未传全，而此本是全的，另外像“掌中方向位置”的一些手诀图都很有价值，希望有缘得者加以珍惜。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------[小六壬内容部分]四大绝日每逢1立春、2立夏、3立秋、4立冬的前日都为绝日。
在六壬上逢吉而不算吉，而是单独必为绝日不吉而论。
四大绝离日每逢春分、夏至、秋分、冬至的前一日都为分散凶日在六壬上逢吉而不算吉，而是单独必为分散凶日而论。
[小六壬掌诀图]原位速点日期初一、初七、十三、十九、二十五。
[点数法]：在月位上点数起日，从日位上点数起时；月、日、时（月、日、时全按农历，闰月仍在原位上）三者总论吉凶；各位上面的数字是生财数量，又是查三项之数，下面的数字是吉祥数字是吉祥转变数。
一日分三层，四个时辰为一层，每个时辰分三刻，例如：小吉位上：时辰初为东，中为东南，末为南。
大月从离位上顺行点数；小月从坎位上逆行点数。
逢坎、震、离、兑之方向失物有找回之可能，逢乾、艮、巽、坤之方向不太吉失物不好找。
(农历有三十之月为大月，只有二十九只为小月)。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------六壬三项二一六占卜课[小六壬（马前课）总决]1[大安]身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。
开门立向灶位水井方位手抄本
开门立向灶位水井方位手抄本摘要：1.开路先锋诗歌的概念与特点2.开路先锋诗歌的发展历程3.开路先锋诗歌的代表人物及作品4.开路先锋诗歌对后世的影响和启示正文：诗歌作为一种文学表现形式，自古以来就在我国文化史上占据着举足轻重的地位。
其中，开路先锋诗歌是近现代文学发展过程中涌现出的一种新的诗歌类型。
那么，什么是开路先锋诗歌？它又有哪些特点和发展历程呢？接下来，让我们一起探讨一下。
开路先锋诗歌，顾名思义，是指在诗歌创作领域起到开创性作用的诗歌类型。
这类诗歌的特点是主题鲜明，富有时代特征，以及强烈的个性和创新精神。
在形式上，开路先锋诗歌力求突破传统诗歌的束缚，采用新颖的表达方式和修辞手法，以凸显其独特的审美价值。
开路先锋诗歌的发展历程可以追溯到20 世纪初，当时，我国正处于社会变革的时期，一批具有进步思想的文学家开始尝试用诗歌来表达对新社会的向往和对旧制度的不满。
这一时期的代表人物有朱自清、徐志摩等，他们的作品为后世开路先锋诗歌的发展奠定了基础。
20 世纪50 年代至70 年代，是我国开路先锋诗歌的繁荣时期。
这一时期，诗歌创作的主题逐渐转向对社会主义建设的歌颂，以及对人民群众生活的真实反映。
代表人物有毛泽东、郭沫若等，他们的作品具有很高的艺术价值和历史价值。
进入20 世纪80 年代，随着改革开放的推进，开路先锋诗歌迎来了新的发展机遇。
这一时期的诗歌创作更加注重个性化和多元化，诗歌主题也更加丰富多样。
代表人物有北岛、顾城等，他们的作品为开路先锋诗歌的发展注入了新的活力。
开路先锋诗歌对后世产生了深远的影响，它不仅丰富了我国诗歌创作的形式和内容，还对后来者的诗歌创作产生了积极的启示作用。
首先，开路先锋诗歌告诉我们，诗歌创作应该与时俱进，紧跟时代步伐。
其次，诗歌创作应该具有创新精神，勇于突破传统束缚。
最后，诗歌创作应该关注人民群众，反映社会现实。
总之，开路先锋诗歌是我国诗歌创作领域中的瑰宝，它不仅见证了我国近现代文学的发展历程，还对后来者的诗歌创作产生了深远的影响。
江西手抄本
江西手抄本壬山丙向山向壬丙属坤左宜之上爻以十易十八既乾坤上爻之交本山属艮为巨门来龙，丙为破军为艮丙辛龙金龙既动则十八既对宫之十坤丙壬既交则此宫除八而南减其八数法以山属上爻寻本元兑之上爻相易既能均停今以辰戌丑末变适合古法四位之数左水右水皆在其中均正出也，壬山丙向上元水口三二十申，四巽下元水口二十四乾，八寅壬山丙向变二局上元水口六亥，二十六艮下元水口二坤，二十三酉子山午向山向子午属坤中爻以一易二十七者即乾坤中爻之交，本山属坎宫为禄存来龙，午上属离为左弼，用午西丑龙，金龙即动，则此二十七数即乾对宫之一即坤也，子午即交则正北之数百五十二佘二十六正南之数一百少二十六而南北不均，以山属中爻则寻本运兑卦之中爻为正水口，中爻在乾则以二四易末之十一而减，数十三，二十四即变，则巽宫之四不得不变以四易五上之十七，而又减数十三于是洛书数均而阴阳相和二十四得四正变者，故为正十一十七从化者为变，属兑巽为本元，震艮则外之，水局水自八白出于六白故，乾为上，此局六白出八白故艮为口尤吉也，左水倒右，右水倒左亦正出也，俗以变局者非，又堪舆家谓午水来乾出艮亦无不可，然元运后终不利，在人善用详挨星图。
子山午向上元水口二十四酉，二十七午下元水口四巽，十一末变出子山午向上元水口十五戌二十六，艮下元水口二坤，十三辰癸山丁向山向癸丁属坤卦，左宜初爻以十九易九即乾坤初爻之本山属震为贪狼龙来，丁为左辅用庚丁寅龙，金龙即动，九数即乾对宫十九即坤，癸丁即否，则南方之数盈北缩，山属初爻，则寻本元兑卦之初爻在庚与本元离宫之十六在庚位相易即成九畴，此局来水去水亦正，若使庚甲亥已四水俱全真三元不败之格也,运在二宫为先天巽卦初多爻动为乾,以八卦名动爻列之则兑在七宫巽在九宫为本元水口,震在[]宫艮在三宫为下元水口,以数在交之无不能矣.癸山丁向上元水口十二甲，六亥下元水口十一末，二十二已变出癸山丁向上元水口十七丑，六亥下元水口十一末，二十二已三变癸山丁向上元水口六亥，八寅下元水口二十申，十三辰末山丑向山向末丑属先天巽卦之上爻,以十七易十一即震巽上爻之交,本山属坎为禄存龙来末丑为右弼用午西丑龙,金龙即动本宫十七即乾对宫十一即坤,末丑即交则西南盈而东北缩,山属上爻,则寻本元兑巽之上爻在庚在丙,震艮之上爻在壬在申皆正出水口也.壬甲庚水俱全,则三元不败之格也震艮之上爻在壬在申为下元水口者,末山丑向上元水口十八丙，十六庚下元水口十二甲，十壬二变末山丑向上元水口二十七午，七辛下元水口二十二已，一子三变末山丑向上元水口九丁，三卯下元水口十九癸，二十五酉坤山艮向山向坤艮属先天震巽之中爻,以二易二十六即震巽中爻之变,本山属艮为巨门龙来兑为破军,用艮丙辛龙,金龙即动二十六即为乾二即坤西南盈至二十四数东北缩,要如之山属中爻则寻本元兑巽中爻在西午震艮中爻在子卯皆正水口也本元两面三刀局例,子午卯酉四水俱全,亦三元不败之格也坤山艮向上元水口二十五酉，二十七午下元水口一子三，卯申山寅向山向寅申属先天震巽之初爻以二十八即震巽初爻之交本山属震为贪狼龙来,寅为左辅用庚寅丁龙,金龙即动本宫之八即乾对宫之二十即坤,西南盈而东北缩,山属初爻寻本元兑卦之初爻在辛与癸相易,巽之初爻在丁在乙相易即成九畴此卦去来皆正出,乙辛丁癸四水俱全,亦三元老派不败之格,山无二局左水右水均在也,运三宫为先天之离卦中爻动为乾以八名动中爻列之兑在八宫巽在六宫为上元水口,震在四宫艮在二宫为下元水口以数交之无不合也, 申山寅向上元水口七辛九，丁下元水口二十一乙，十九癸甲山庚向山向甲庚属先天离卦之上爻,以十二易十二即坎离上爻之交,本山属震为贪狼龙来,庚位为左辅局用庚丁寅,金龙即动本宫之十六即乾对宫之十二即坤甲庚东方盈西方缩,山属上爻则寻本元兑巽之上爻在丑在戌为上元水口震艮之上爻在辰在末为下元水口,依数相易即成九国籍此亦四库齐开三元不败之格也. 甲山庚向上元水口十七丑，十五戌下元水口十三辰，十一末二变甲山庚向上元水口八寅，十壬下元水口二十申，十八丙三变甲山庚向上元水口二十六艮，二十四乾下元水口二坤，四巽卯山酉向山向卯酉属坎离爻之交,二十五即乾对宫之三即坤为禄存龙来,酉上为右弼用午酉丑金龙即动卯酉即交,则东方盈而西方缩,山发展生产兑卦之中爻在艮即正水口也,坎离中均正,震巽二宫中钧出之水口见前例卯山酉向上元水口十五戊，二十六艮下元水口十三辰，二坤二变卯山酉向上元水口六亥，十七丑下元水口二十二已，十一末乙山辛向山向乙辛属坎离初爻交,本山属艮为巨门龙来.兑为破军用艮丙辛龙,龙运即动,则本山之七即对宫乾之二十一即坤乙壬交易,则西方盈而东方缩,山属初爻寻本山元兑之初爻在寅艮之初爻在申固为上下元正水口也乙山辛向上元水口十五戊八，寅下元水口辰，申二变乙山辛向上元水口二十四乾，十七丑下元水口四巽，十一末辰巽已后天巽卦四宫水口先天兑卦运在四宫为先天兑卦之上爻动而为乾，以乾八各变上爻列之则兑在九宫巽在七宫为上元水口，震在三宫艮在一宫为下元水口以数交之无不合辰山戌向山向辰戌属先天兑卦之上爻以十五易十三即兑艮上爻之交，本山属艮为巨门龙来。