初中数学人教版 统计表5 人教版
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第一重境界,是出得来,而进不去;第二重境界,是进得去,而出不来;第三重境界,才是进退自如、来去随意。放得下,是因为看透了、超脱了,所以随缘。 跟道家学想得开 。道家是追求超世、讲究自然的,要求心明大道、眼观天地、冷眼看破。概括为三个字,就是“想得开”。什么是“想得开”?且看这个“道”字——一个“走”字旁加一个“首”字,也就是脑袋走或者走脑袋。脑袋走就是动脑子,尽量透彻;走脑袋就是依胸中透彻而行,尽量顺应规律。合起来,就是要明道,并依道而行。这种智慧,就是想得开。
6
衡量城市空气质量通常用污染指数 W来衡量。若W≤50,空气质量为优;若 50<W≤100 ,空气质量为良;若100< W≤150 ,空气质量为轻度污染。“绿 色”的一个重要方面是:空气质量达到 优或良的天数必须占62%以上 。
北京市2004年11月空气污染指数统计表 制表日期 2004年12月20日
活动类型 身体 质量(千克)
骑自行车 打篮球
看电视
30
252
504
88
40
323
689
113
50
399
865
139
60
479
1024
160
1)实验中哪一类活动消耗热量最多?哪一类活动消耗热 量最少?
2)身材质量对骑自行车时热量 的消耗有什么影响?你 能估计实验中身体质量为35千克的人骑自行车时消耗的 热量吗?
W为70的有___5__天, W为110的有__1___天, W为140的有__7___天,
4
衡量城市空气质量通常用污染指数 W来衡量。若W≤50,空气质量为优;若 50<W≤100 ,空气质量为良;若100< W≤150 ,空气质量为轻度污染。
北京市2004年11月份每一天的空气污染指数如下:
40 70 90 90 120 110 120 90 140 70
5
像这样数据经整理后进一步使之表格化,便 形成统计表,统计表主要由标题、标目和数 据三部分组成。统计表中一般应注明数据的 单位和制表日期等。 标题(统计表的名称); 标目(如污指数 (W)、天数(t)、…); 数据; 必要的说明(如数据的单位、制表日期等)。
统计表能更清晰的反应具体项目的具体数据!
10
例2、某公司销售甲、乙、丙三类产品,对第一季 度的销售情况获得以下数据(单位:千元):
甲类产品:1,2,3月份销售额分别为80,100,120; 乙类产品:1,2,3月份销售额分别为50,60,80; 丙类产品:1,2,3月份销售额分别为90,70,100。 已知1,2,3月份每月各类产品的总利润分别为49,48, 64,请制作反映该公司第一季度销售情况的统计表。
如何才能想得开?哲学大师冯友兰曾提出“人生四重境界”说,其中最高那层境界正是道家境界,所以正是路径所在。 一是自然境界。有些人做事,可能只是顺着他的本能或者社会的风俗习惯,而对所做的事并不明白或者不太明白。这种“自然”并非道家那个自然,而是指混沌、盲目、原始,那些人云亦云、随波逐流的人就是这种人。
二是功利境界。有些人,会为了利己而主动去思考和做事,虽然未必不道德,却必定是功利的,而且很容易走向自私自利、损人利己。 三是道德境界。有的人,已经超越了自身,而开始考虑利人,譬如为了道义、公益、众生福祉而去做事。他们的眼界已经超越自身而投向了世间,胸中气象和站立高度已经抵达精神层次。 四是天地境界。当一个人的视野放到了整个天地宇宙,目光投向了万物根本,他就抵达了天人合一。这时他就已经不需要动脑子了,因为天地宇宙就是他的脑子,已经事事洞明,就像电脑连接到了互联网。这种境界,正是道家境界。这四重境界,境界越高就越想得开。想开到什么程度,则决定于人的视野放到多大,眼界拔到多高。人处平地,到处都会遮眼阻路;人登顶峰,世间便能一览通途。这就是想得开的秘密——眼界大了,心就宽了;站得高了,事就小了。想不开,往往都是画地为牢、作茧自缚。
如何才能放得下?唐代禅宗高僧青原行思曾提出参禅的三境界,那正是路径所在。 第一重境界是“看山是山,看水是水”。人之最初,比如年少之时,心思是简单的,看到什么就是什么,别人说什么就相信什么。这样看待世界当然是简单而粗糙的,所看到的往往只是表面。但同时,正是因为简单而不放在心上,于是不受其困扰,这就是放下的心境。只是还太脆弱,容易被现实击碎。 第二重境界是“看山不是山,看水不是水”。人随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题越来越多、越来越复杂,经常是黑白颠倒、是非混淆,无理走遍天下、有理寸步难行,好人无好报、恶人活千年。这时人是激愤的,不平的,忧虑的,怀疑的,警惕的,复杂的。于是人不愿意再轻易地相信什么,容易变得争强好胜、与人比较、绞尽脑汁、机关算尽,永无满足的一天。大多数人都困在这一阶段,虽然纠结、挣扎、痛苦,这却恰恰是顿悟的契机。因为看到了,才能出来;经历了,才能明白。 第三重境界是“看山还是山,看水还是水”。那些保持住本心、做得到忍耐的人,等他看得够了,经得多了,悟得深了,终于有一天豁然顿悟,明白了万般只是自然,存在就有存在的合理性,生会走向灭,繁华会变成寂寞,那些以前认为好的坏的对的错的,都会在规律里走向其应有的结局,人间只是无常,没有一定。这个时候他就不会再与人计较,只是做自己,活在当下之中。任你红尘滚滚,我自清风朗月;面对世俗芜杂,我只一笑了之。这个时候,就是放下了。
① 身体质量30千克:骑自行车252焦,打篮球504焦,看电视88焦; ② 身体质量40千克:骑自行车323焦,打篮球689焦,看电视113焦; ③ 身体质量50千克:骑自行车399焦,打篮球865焦,看电视139焦; ④ 身体质量60千克:骑自行车479焦,打篮球1024焦,看电视160焦;
请制作能反映实验情况的统计表。
污染指数(W) 40 70 90 110 120 140
天数(t)
3 5 10 1 4 7
你能否判断北京市目前的空气质量是否达到 “绿色奥运”的标准?
7
例1、某科学家通过一项实验来了解不同身体质量 的人在进行不同活动时所消耗的热量。下面是不 同身体质量的人活动30分钟所消耗的热量(单位: 焦)的实验数据:
儒家的最高境界是“拿得起”,佛家的最高境界是“放得下”,道家的最高境界是“想得开”;所以说,儒释道的最高境界,就是这三句话、九个字。中国历史上还曾有过其他一些“人生境界”说,其中三个最著名的,正好可以与儒释道这三大最高境界对照参悟。 跟儒家学拿得起。儒家是追求入世、讲究做事的,要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字,就是“拿得起”。什么是“拿得起”?且看这个“儒”字——左边一个“人”,右边一个“需”,合起来就是“人之所需”。人活世上,有各种精神或生存的需要,满足这些需要就需要去获取。去拿,并且拿到了、拿对了,就是拿得起。
数W衡量。若W≤50,空气质量
为优;若50<W≤100 ,空气质
量为良;若100<W≤150 ,空气
质量为轻度污染。“绿色”的
一个重要方面是:空气质量达
到优或良的天数必须占62%以
上。
3
衡量城市空气质量通常用污染指数 W来衡量。若W≤50,空气质量为优;若 50<W≤100 ,空气质量为良;若100< W≤150 ,空气质量为轻度污染。
第二重境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。事情是需要去做才能成的,成越大的事业,需要越大的努力和付出,甚至要经受越大的磨难和困苦。这个世间,从来都是“艰难困苦,玉汝于成”;所以无论如何,都要“天行健,君子以自强不息”。 第三重境界是“众里寻她千百度,蓦(mò)然回首,那人却在,灯火阑珊处”。这说的是历经磨难而逐渐成熟、成长,最终豁然贯通、水到渠成。这其中蕴含一个重要道理,就是苏东坡所说的“厚积而薄发”。只有厚积才能薄发,人要做的,就是不断厚积,等待薄发。这就是拿得起的完整路径,也是事业成功的完整过程。 跟佛家学放得下 。佛家是追求出世、讲究清净的,要求能看到《金刚经》所言的“一切有为法,如梦幻泡影”,做到《心经》所言的“照见五蕴皆空”。概括为三个字,就是“放得下”。 什么是“放得下”?且看这个“佛”字——左边一个“人”,右边一个“弗”,弗的意思是“不”,合起来就是“不人”和“人不”。不人就是无人,也就是放下自我,摆脱私心的困缚;人不就是懂得拒绝,也就是放下欲望,超脱对外物的追逐。这两点能做到,就是放得下。
11
解:所求的统计表如下:
某公司第一季度销售额情况统计表
制表日期:2008年12月
商品
月份
1 2 3 合计
销售额(单位:千元)
甲乙丙
80 50 90 100 60 70 120 80 100 300 190 260
总利润
49 48 64 161
12
全班分成6组,每组制作一个统 计表,反映该组每个成员在接下 来的月考中各科成绩的统计表。 同时计算各组的平均分、优秀率、 合格率。
8
解:所求的统计表如下:
不同身体质量的人活动30分钟所消耗的热量(单位:焦)
制表日期:2008年12月
活动类型 身体 质量(千克)
30 40 50 60
骑自行车
252 323 399 479
打篮球
504 689 865 1024
看电视
88 113 139 160
9
解:不同身体质量的人活动30分所消耗的热量统计表(单位:焦) 制表日期:2008年12月
17
Biblioteka Baidu
某校七年级一、二两班各种血型人数统计表
制表日期:2008年12月
班级 血型 A型 B型 AB型 O型 合计
七年级一班 (人) 16 5 1 18 40
七年级二班 (人) 18 5 2 20 45
18
19
自从那一天,我衣着脚,挑着行李,沿着崎岖曲折的田埂,离开故乡,走向了城市;从此,我便漂泊在喧嚣和浮躁的钢筋水泥丛林中,穿行于 中国文化三大支柱的儒释道,其内容相当丰富。以浩如海洋来比喻,都不之为过! 近日,我在“儒风大家”上,看到一篇文章,仅用---三句话、九个字。说出了儒释道,其实并不高高在上,而是与我们的人生和日常生活密切相关!
北京市2004年11月份每一天的空气污染指数如下: 40 70 90 90 120 110 120 90 140 70 90 140 140 90 120 90 140 140 40 140 120 90 140 40 90 70 90 70 70 90
某市在2003年4月对空气污染指数统计如下:
W为40的有___3__天, W为90的有__1_0__天, W为120的有__4___天,
13
初一3班第三次月考第一组成绩一览表
制表日期:2008年12月
学科 姓名
丁晨宾 董金杰 方嘉侃 方泽 蒋晨凯 金鹏捷 平均分 优秀率 合格率
语文 数学 英语 科学 社政 总分
14
寄语: 细心的观察! 大胆的提出问题和想法! 多多的思考! 勇于去实践! 那就是一个成功的你!
15
一、了解和制作统计表
90 140 140 90 120 90 140 140 40 140
120 90 140 40 列表如下 :
90 标7题0 90
70
70 90 数据日期
标目
北京市2004年11月空气污染指数统计表 制表日期 2004年12月20日
污染指数(W) 40 70 90 110 120 140
天数(t)
3 5 10 1 4 数7 据
统计表
标题(统计表的名称)
标目 数据 统计表中一般要注明数据 的单位和制表日期
二、利用统计表分析简单的实际问题
16
人类的血型一般可分为A、B、AB、O型四种,某校初一 两个班的学生参加体检,第一个班共有学生40名,测定 结果为A型为16人,B型为5人,O型占45%,其余都是 AB型,第二个班共有学生45人,A型占40%,AB型2人, O型20人,其余都是B型,请制作反映两个班各种血型人 数统计表。
浙教版实验教科书七年级数学(上册)
1
1、收集数据的方法:
(1)直接途径:观察、测量、调查和实验等; (2)间接途径:查阅文献资料、使用互联网查询等。
2、整理数据的方法:
1、分类;2、排序;3、分组;4、编码。
2
北京2008奥运会的三大主题是什么?
“绿色奥运”、“人文奥运”、“科技奥 运城”市。空气质量通常用污染指
怎样才能拿得起?王国维《人间词话》中曾提出,古今之成大事业者,须经过三重境界。这三重境界体现的正是儒家精神,所以正是路径所在。 第一重境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。登上高楼,远眺天际,正是踌(chóu)躇(chú)满志,志存高远,高瞻远瞩,一腔抱负。人生,志向决定方向,格局决定高度;小溪只能入湖,大河则能入海。所以做事,要先立心中志向;成事,要先拓胸中格局。
6
衡量城市空气质量通常用污染指数 W来衡量。若W≤50,空气质量为优;若 50<W≤100 ,空气质量为良;若100< W≤150 ,空气质量为轻度污染。“绿 色”的一个重要方面是:空气质量达到 优或良的天数必须占62%以上 。
北京市2004年11月空气污染指数统计表 制表日期 2004年12月20日
活动类型 身体 质量(千克)
骑自行车 打篮球
看电视
30
252
504
88
40
323
689
113
50
399
865
139
60
479
1024
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1)实验中哪一类活动消耗热量最多?哪一类活动消耗热 量最少?
2)身材质量对骑自行车时热量 的消耗有什么影响?你 能估计实验中身体质量为35千克的人骑自行车时消耗的 热量吗?
W为70的有___5__天, W为110的有__1___天, W为140的有__7___天,
4
衡量城市空气质量通常用污染指数 W来衡量。若W≤50,空气质量为优;若 50<W≤100 ,空气质量为良;若100< W≤150 ,空气质量为轻度污染。
北京市2004年11月份每一天的空气污染指数如下:
40 70 90 90 120 110 120 90 140 70
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像这样数据经整理后进一步使之表格化,便 形成统计表,统计表主要由标题、标目和数 据三部分组成。统计表中一般应注明数据的 单位和制表日期等。 标题(统计表的名称); 标目(如污指数 (W)、天数(t)、…); 数据; 必要的说明(如数据的单位、制表日期等)。
统计表能更清晰的反应具体项目的具体数据!
10
例2、某公司销售甲、乙、丙三类产品,对第一季 度的销售情况获得以下数据(单位:千元):
甲类产品:1,2,3月份销售额分别为80,100,120; 乙类产品:1,2,3月份销售额分别为50,60,80; 丙类产品:1,2,3月份销售额分别为90,70,100。 已知1,2,3月份每月各类产品的总利润分别为49,48, 64,请制作反映该公司第一季度销售情况的统计表。
如何才能想得开?哲学大师冯友兰曾提出“人生四重境界”说,其中最高那层境界正是道家境界,所以正是路径所在。 一是自然境界。有些人做事,可能只是顺着他的本能或者社会的风俗习惯,而对所做的事并不明白或者不太明白。这种“自然”并非道家那个自然,而是指混沌、盲目、原始,那些人云亦云、随波逐流的人就是这种人。
二是功利境界。有些人,会为了利己而主动去思考和做事,虽然未必不道德,却必定是功利的,而且很容易走向自私自利、损人利己。 三是道德境界。有的人,已经超越了自身,而开始考虑利人,譬如为了道义、公益、众生福祉而去做事。他们的眼界已经超越自身而投向了世间,胸中气象和站立高度已经抵达精神层次。 四是天地境界。当一个人的视野放到了整个天地宇宙,目光投向了万物根本,他就抵达了天人合一。这时他就已经不需要动脑子了,因为天地宇宙就是他的脑子,已经事事洞明,就像电脑连接到了互联网。这种境界,正是道家境界。这四重境界,境界越高就越想得开。想开到什么程度,则决定于人的视野放到多大,眼界拔到多高。人处平地,到处都会遮眼阻路;人登顶峰,世间便能一览通途。这就是想得开的秘密——眼界大了,心就宽了;站得高了,事就小了。想不开,往往都是画地为牢、作茧自缚。
如何才能放得下?唐代禅宗高僧青原行思曾提出参禅的三境界,那正是路径所在。 第一重境界是“看山是山,看水是水”。人之最初,比如年少之时,心思是简单的,看到什么就是什么,别人说什么就相信什么。这样看待世界当然是简单而粗糙的,所看到的往往只是表面。但同时,正是因为简单而不放在心上,于是不受其困扰,这就是放下的心境。只是还太脆弱,容易被现实击碎。 第二重境界是“看山不是山,看水不是水”。人随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题越来越多、越来越复杂,经常是黑白颠倒、是非混淆,无理走遍天下、有理寸步难行,好人无好报、恶人活千年。这时人是激愤的,不平的,忧虑的,怀疑的,警惕的,复杂的。于是人不愿意再轻易地相信什么,容易变得争强好胜、与人比较、绞尽脑汁、机关算尽,永无满足的一天。大多数人都困在这一阶段,虽然纠结、挣扎、痛苦,这却恰恰是顿悟的契机。因为看到了,才能出来;经历了,才能明白。 第三重境界是“看山还是山,看水还是水”。那些保持住本心、做得到忍耐的人,等他看得够了,经得多了,悟得深了,终于有一天豁然顿悟,明白了万般只是自然,存在就有存在的合理性,生会走向灭,繁华会变成寂寞,那些以前认为好的坏的对的错的,都会在规律里走向其应有的结局,人间只是无常,没有一定。这个时候他就不会再与人计较,只是做自己,活在当下之中。任你红尘滚滚,我自清风朗月;面对世俗芜杂,我只一笑了之。这个时候,就是放下了。
① 身体质量30千克:骑自行车252焦,打篮球504焦,看电视88焦; ② 身体质量40千克:骑自行车323焦,打篮球689焦,看电视113焦; ③ 身体质量50千克:骑自行车399焦,打篮球865焦,看电视139焦; ④ 身体质量60千克:骑自行车479焦,打篮球1024焦,看电视160焦;
请制作能反映实验情况的统计表。
污染指数(W) 40 70 90 110 120 140
天数(t)
3 5 10 1 4 7
你能否判断北京市目前的空气质量是否达到 “绿色奥运”的标准?
7
例1、某科学家通过一项实验来了解不同身体质量 的人在进行不同活动时所消耗的热量。下面是不 同身体质量的人活动30分钟所消耗的热量(单位: 焦)的实验数据:
儒家的最高境界是“拿得起”,佛家的最高境界是“放得下”,道家的最高境界是“想得开”;所以说,儒释道的最高境界,就是这三句话、九个字。中国历史上还曾有过其他一些“人生境界”说,其中三个最著名的,正好可以与儒释道这三大最高境界对照参悟。 跟儒家学拿得起。儒家是追求入世、讲究做事的,要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字,就是“拿得起”。什么是“拿得起”?且看这个“儒”字——左边一个“人”,右边一个“需”,合起来就是“人之所需”。人活世上,有各种精神或生存的需要,满足这些需要就需要去获取。去拿,并且拿到了、拿对了,就是拿得起。
数W衡量。若W≤50,空气质量
为优;若50<W≤100 ,空气质
量为良;若100<W≤150 ,空气
质量为轻度污染。“绿色”的
一个重要方面是:空气质量达
到优或良的天数必须占62%以
上。
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衡量城市空气质量通常用污染指数 W来衡量。若W≤50,空气质量为优;若 50<W≤100 ,空气质量为良;若100< W≤150 ,空气质量为轻度污染。
第二重境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。事情是需要去做才能成的,成越大的事业,需要越大的努力和付出,甚至要经受越大的磨难和困苦。这个世间,从来都是“艰难困苦,玉汝于成”;所以无论如何,都要“天行健,君子以自强不息”。 第三重境界是“众里寻她千百度,蓦(mò)然回首,那人却在,灯火阑珊处”。这说的是历经磨难而逐渐成熟、成长,最终豁然贯通、水到渠成。这其中蕴含一个重要道理,就是苏东坡所说的“厚积而薄发”。只有厚积才能薄发,人要做的,就是不断厚积,等待薄发。这就是拿得起的完整路径,也是事业成功的完整过程。 跟佛家学放得下 。佛家是追求出世、讲究清净的,要求能看到《金刚经》所言的“一切有为法,如梦幻泡影”,做到《心经》所言的“照见五蕴皆空”。概括为三个字,就是“放得下”。 什么是“放得下”?且看这个“佛”字——左边一个“人”,右边一个“弗”,弗的意思是“不”,合起来就是“不人”和“人不”。不人就是无人,也就是放下自我,摆脱私心的困缚;人不就是懂得拒绝,也就是放下欲望,超脱对外物的追逐。这两点能做到,就是放得下。
11
解:所求的统计表如下:
某公司第一季度销售额情况统计表
制表日期:2008年12月
商品
月份
1 2 3 合计
销售额(单位:千元)
甲乙丙
80 50 90 100 60 70 120 80 100 300 190 260
总利润
49 48 64 161
12
全班分成6组,每组制作一个统 计表,反映该组每个成员在接下 来的月考中各科成绩的统计表。 同时计算各组的平均分、优秀率、 合格率。
8
解:所求的统计表如下:
不同身体质量的人活动30分钟所消耗的热量(单位:焦)
制表日期:2008年12月
活动类型 身体 质量(千克)
30 40 50 60
骑自行车
252 323 399 479
打篮球
504 689 865 1024
看电视
88 113 139 160
9
解:不同身体质量的人活动30分所消耗的热量统计表(单位:焦) 制表日期:2008年12月
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某校七年级一、二两班各种血型人数统计表
制表日期:2008年12月
班级 血型 A型 B型 AB型 O型 合计
七年级一班 (人) 16 5 1 18 40
七年级二班 (人) 18 5 2 20 45
18
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自从那一天,我衣着脚,挑着行李,沿着崎岖曲折的田埂,离开故乡,走向了城市;从此,我便漂泊在喧嚣和浮躁的钢筋水泥丛林中,穿行于 中国文化三大支柱的儒释道,其内容相当丰富。以浩如海洋来比喻,都不之为过! 近日,我在“儒风大家”上,看到一篇文章,仅用---三句话、九个字。说出了儒释道,其实并不高高在上,而是与我们的人生和日常生活密切相关!
北京市2004年11月份每一天的空气污染指数如下: 40 70 90 90 120 110 120 90 140 70 90 140 140 90 120 90 140 140 40 140 120 90 140 40 90 70 90 70 70 90
某市在2003年4月对空气污染指数统计如下:
W为40的有___3__天, W为90的有__1_0__天, W为120的有__4___天,
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初一3班第三次月考第一组成绩一览表
制表日期:2008年12月
学科 姓名
丁晨宾 董金杰 方嘉侃 方泽 蒋晨凯 金鹏捷 平均分 优秀率 合格率
语文 数学 英语 科学 社政 总分
14
寄语: 细心的观察! 大胆的提出问题和想法! 多多的思考! 勇于去实践! 那就是一个成功的你!
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一、了解和制作统计表
90 140 140 90 120 90 140 140 40 140
120 90 140 40 列表如下 :
90 标7题0 90
70
70 90 数据日期
标目
北京市2004年11月空气污染指数统计表 制表日期 2004年12月20日
污染指数(W) 40 70 90 110 120 140
天数(t)
3 5 10 1 4 数7 据
统计表
标题(统计表的名称)
标目 数据 统计表中一般要注明数据 的单位和制表日期
二、利用统计表分析简单的实际问题
16
人类的血型一般可分为A、B、AB、O型四种,某校初一 两个班的学生参加体检,第一个班共有学生40名,测定 结果为A型为16人,B型为5人,O型占45%,其余都是 AB型,第二个班共有学生45人,A型占40%,AB型2人, O型20人,其余都是B型,请制作反映两个班各种血型人 数统计表。
浙教版实验教科书七年级数学(上册)
1
1、收集数据的方法:
(1)直接途径:观察、测量、调查和实验等; (2)间接途径:查阅文献资料、使用互联网查询等。
2、整理数据的方法:
1、分类;2、排序;3、分组;4、编码。
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北京2008奥运会的三大主题是什么?
“绿色奥运”、“人文奥运”、“科技奥 运城”市。空气质量通常用污染指
怎样才能拿得起?王国维《人间词话》中曾提出,古今之成大事业者,须经过三重境界。这三重境界体现的正是儒家精神,所以正是路径所在。 第一重境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。登上高楼,远眺天际,正是踌(chóu)躇(chú)满志,志存高远,高瞻远瞩,一腔抱负。人生,志向决定方向,格局决定高度;小溪只能入湖,大河则能入海。所以做事,要先立心中志向;成事,要先拓胸中格局。