在心灵点燃一盏璀璨的航标灯(八荣八耻演讲稿)

在心灵点燃一盏璀璨的航标灯（八荣八耻演

讲稿）

在心灵点燃一盏璀璨的航标灯

文章摘要：的荣辱观是由知荣、知辱两个方面组成的，光荣感是人追求光荣的动力，知荣就会有所为；耻辱感是人自我约束、躲避耻辱的动力，知耻就会有所不为。

中国是一个重耻感的国度。在一定意义上说，中国文化是一种耻感文化。

各位领导，各位老师：

大家好！

我今天演讲的题目是《在心灵点燃一盏璀璨的航标灯》。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，在共和国的脚步震惊世界的瞩目中，在中华民族的精神魅力依然炫耀的今天，在构建和谐社会的实践里，“八荣八耻”的荣辱观，正如春风化雨般“随风潜入夜，润物细无声”，在我的心灵点燃了一盏璀璨的航标灯。

一、八荣八耻，在我心灵矗立荣辱观的灯塔

曾几何时，在社会上存在着是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良风气和一些不健康、不文明的现象，享乐主义、拜金主义、极端个人主义思潮曾经盛行一时，一些青少年在不良风气和思潮的冲击下，出现了理想的迷茫、道德的彷徨；

也有少数同学的心灵受到侵蚀，他们整日浑浑噩噩，不思进取，好逸恶劳，贪图享乐，喜欢以自我为中心，自私冷漠，不守校纪，泡网吧、谈恋爱、偷盗钱物、打架斗殴等丑陋现象时有发生，反映出人生信念的迷失和价值观的扭曲；一度时间，我们也曾经迷失，是胡总书记关于“八荣八耻”讲话的发表，准确及时，简洁明了，对于教师群体和广大同学明确是非美丑善恶界限，树立正确的人生价值观，具有十分重要的意义，应该说，树立社会主义荣辱观是全面贯彻党的教育方针、全面推进素质教育的需要，是学校加强德育工作的必然要求，更是增强和纯洁我们心灵的灵丹妙药，在我的心灵矗立起荣辱观的灯塔。

我知道，人的荣辱观是由知荣、知辱两个方面组成的，光荣感是人追求光荣的动力，知荣就会有所为；耻辱感是人自我约束、躲避耻辱的动力，知耻就会有所不为。

中国是一个重耻感的国度。在一定意义上说，中国文化是一种耻感文化。春秋时期的政治家管仲曾经把耻作为国家四维之一，提出“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭”。把耻提高到关系国家存亡的高度加以认识。此后历代思想家也都特重耻感的培养。清代龚自珍提出：“士皆知有耻，则国家永无耻矣。”把知识界的耻感与国家民族的荣辱紧密地联系在一起。康有为则提出：“风俗之美，在养民知耻。耻者，治教之大端。”认为培养民众

的耻感是治理天下、造就良风美俗的根本之所在。

各位领导，各位老师，现代生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由，但无论怎样，都不能突破做人的底线，都不能颠倒是非，以耻为荣，以丑为美，以恶为善。我们肩负着培养和教育祖国未来的重任，关乎社会主义建设，祖国的未来，民族的希望，要带头用社会主义荣辱观规范自己的言行，与创建和谐校园结合起来，与学习各科文化知识结合起来。从我做起，从点滴做起，从现在做起，做当荣之事，拒为辱之行。追求真善美，拒绝假恶丑，明荣知耻，不断追求崇高的人生境界。

二、八荣八耻，在我人生追求的道路上绚丽明媚

我是一个刚刚参加工作不久的教师，我经常这样思考我的人生，我知道，人生过得有没有意义，取决于人一生有什么样的追求。凡人总是会有追求的，不追求好的东西，便追求坏的东西，不追求高雅的东西，便会追求低俗的东西，不追求利益大众的东西，便追求只对自我有利的东西。

呵，是“八荣八耻”全面净化了我的灵魂，让我看到了我的人生追求开始阳光灿烂。

向往美好的东西，是人的天性。我追求的是一种美好的教育理想，我知道，好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。作为一个语文教师，要想“传道、授业、解惑”，必需不断学习新课程理论，改革教学内容，通过自

身的教学实践，给学生传授新知识，丰富学生的知识储备，培养学生运用知识解决实际问题的能力。与此同时，教师要有崇高的理想，完善的道德情操，坚定的信念，顽强的意志品质，来浅够默化的影响和熏陶学生。，要用真爱去关心学生。学生的确存在“好”与“差”的差异，应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加倍的关爱与呵护。倾注全部的爱去发现他们学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，他就会把教师当成知心朋友，愿意向你畅开心扉，愿意接受你如何学习和如何做人的指导。亲切热忱的态度，扎实渊博的知识，犹如和煦的阳光照射到学生的心灵上，使他们感到温暖、舒畅、轻松。

这，就是我的追求，学习“八荣八耻”，让我顿感前路阳光明媚。

三、八荣八耻，让我追求人生的价值航标定位

各位领导，各位老师，就在我完成这篇演讲稿的此时，我忽然顿悟，有没有荣辱观的追求，决定了一个人有没有社会价值；有什么样的荣辱观追求，则决定了一个人在社会中有什么样的价值。一个教师，为教育事业、为社会做得贡献越大，其光荣也就越大。

不是么？如果一个人具有正确的荣辱观，知

善知恶、知是知非、知荣知耻，就会有所为，有所不为，奴隶也能变成主人。一个民族也是如此，其成员能有正确的荣辱观，追求道义的光荣，尊道贵德、崇仁尚义，弱小也能变为强大。中华民族是一个具有悠久的文化传统和伟大精神的民族。在历史的长河中，她虽然饱经忧患，虽然灾难深重，但始终屹立不倒、不可征服，就在于她的人民受优良传统文化的薰陶，在血液中流淌着仁义的精神，在心灵的深处凝结着伟大的光荣感和高贵的耻感。前贤提倡的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，志士“不为五斗米折腰”的气节，先烈“人不能低下高贵的头颅”、“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的豪气，激励着无数人为正义、为自由、为尊严而战。毛泽东主席在天安门城楼上那响彻全球的呐喊：“中国人民站起来了！”世界列强为之震颤，被压迫人民为之欢腾，因为那是中国人民光荣的日子，是炎黄子孙雪耻的日子！

战国时期的伟大思想家荀子曾经说过，光荣有两种，一种称之为“义荣”，一种称为“势荣”。“志意修，德行厚，知虑明，是荣之由中出者也，夫是之谓义荣。爵列尊，贡禄厚，形势胜，上为天子诸侯，下为卿相士大夫，是荣之从外至者也，夫是之谓势荣。”这也就是说，意志纯洁，德行敦厚，知虑明智，光荣是由内在的品德和心性中生出来的，这就是“义荣”。爵位高，做官大，贡品奉禄优厚，权势地位